雪国的童话优美散文（精选9篇）
篇1：雪国的童话优美散文
优美散文:一个冬天的童话
当凛冽的寒风拂晓掠过冰冷冻疆的脸庞，天空渐次地暗了下来，朵朵雪花接踵而至漫舞翔飞的时候，冬天已经很深了。
记忆被我遗忘在了贵阳，在这湘黔渝边陲的荒凉阴晦小山沟里开始新的假期生活。心理总是忐忑不安，总觉得像是有什么事情要发生，似这悄无声息的雪精灵在夜晚的背后偷袭你，而一旦得逞又会肆无忌惮、变本加利地攻击你、占领你，直到将你全身心摧垮下去夺得最后的胜利。
我的预感一向很灵，突然就害怕、忐忑起来，沉默不语。
路途遥远，很晚的时候才回到家。双亲正坐在火炉旁吃饭，静悄悄的没有言语，一如这山沟里的四季总是任凭风浪起，稳坐不动，一点儿也不曾改变。见我回来，母亲赶紧起身替我拿包放置，父亲像是受到某种刺激一样瞬间睁大了眼睛忙着让座。寒暄几句后，母亲便去厨房里盛饭过来。父亲显得很是高兴，却又有些尴尬。见桌子上的几蝶菜已被季节的寒风吹凉，且又稀少，便叫母亲重新去烧火炒几个菜上来。母亲刚把饭盛上桌来，又忙去柴堆里取柴烧火、洗菜、炒菜端上桌来。而父亲也已把火炉燃得更旺。原本低矮黑暗的房屋里刹那间变得温馨明亮起来。刚才双亲停下来的碗筷已冰凉如冻，他们便用刚炒上来的菜汤浇上，快速地吃了起来。见状，我心酸不已，却又无以言说。此时屋外是漫天的飞雪，企图吞噬这个冬天的夜晚。
山沟里的生活沿袭着祖先传统的习俗，日出而作，日落而栖。吃完饭不多久母亲便去为我铺床。这已经是习惯了，每次我回家，母亲都会这样做的。却没想到这次要付出更多的代价。
母亲铺好床后回到火炉边，眼睛好像被什么东西刺痛一样，泪泉直涌。母亲淡淡地说：明天就会好的，以前也经常有过这样的情况。记忆里，母亲也的确有过很多次这种情况，而且都是不多久就好了的，所以我也就没太担心，只叫父亲帮她吹吹看眼里有没有什么东西。
次日起来，这小山沟的大地上一片雪白。厚厚的雪压弯了满山树枝的腰，屋旁的竹子也变成了垂柳，向这天使般的雪精灵鞠躬祈祷。母亲端来温热的`洗脸水，父亲把炉火燃得很旺，饭菜也已烧好。看着茫茫的雪白大地，看着屋顶上的袅袅炊烟，突然觉得这个村庄在宁静之中又多了几分生机，在凄凉里有了些许的温暖，这或许就是双亲日日夜夜期盼的幸福事吧!
雪下得很大，父亲依然要出远门到百里之外的寨子去帮忙造屋。哥打来电话，说他那儿地势高、雪很大，格外的寒冷。哥近十年来带着妻儿在外打工漂泊寻找生活，凄楚难堪。哥问家里是否还好，我说都很好。哥又问父亲在做些什么，我说父亲今天要到外寨去帮忙造屋。哥一下子声音就大了起来，显得有些吃惊和急促。哥说，下这么大的雪，路途又远，这么大把年纪了叫他不要去了，做一天也没多少钱。哥的声音由大变小，最后显得有些无奈，把尾音拖得很长。我说，我也叫他不要去，可他执意要去，说是和一个很要好的伙伴一起去的，这雪不要紧!双亲听到我在拿手机说话便问是谁打来的。我说是哥。双亲连忙说叫他们回家来过年啊，那上面地势高、雪大、寒冷。我说我叫了。与哥寒暄几句后便挂断了。
母亲的眼睛还没好，父亲给母亲吹了几下之后便去外寨了。
雪下得很大，不能把牛放到外面的山坡上去吃草，只好取出秋天里珍藏的一些稻草喂给它们。此时大猪小猪正在圈子里叫嚷着饥饿。母亲刚放下碗筷便要到窑洞里去取苕回来煮给喂猪。我便叫住母亲不要去了，眼睛还没好，雪大，走路不方便，我去就可以了。母亲不肯，执意要我在家烤火，她自己去。母亲说她习惯了，而我长年在外是干不了这些粗活的。看到母亲这个样子，我心酸心痛心疼却又无能为力，也劝不住，只好挑着往日父亲挑的那副箩筐跟在后面。
两天后父亲回来了，雪依然下着，下得很大，地面的积雪已有脚踝那么深，山坡上的树枝断裂一片片。母亲的眼睛依然未见好转。看着双亲年老体衰、头发发白、身体瘦小，脸上的皱纹刻下了岁月深深的印迹，大小锁事全往里装。可是他们却依然和年轻体壮时一样劳苦劳累、任劳任怨。想到这些时，我强忍的泪水在双亲艰辛生活的背后悄然滑落。
如果当初不是我坚持执意要上学，也许双亲就不会这样过度劳累提早衰老这么多。每一次回家，我的内心都有无限的愧疚、都在经历一次情感的煎熬、生命的重生。
雪依然没有要停下来休息的意思，显得那么的执着和坚定、均匀而持久。母亲的眼睛已不仅仅是看不见了，已经强烈地疼痛起来，变得头晕脑胀，好几天没下床来了。父亲懂一点儿草药，而我无能为力。可是这漫天雪地里怎么寻得见药草呢?我欲去乡医院捡药，却又路滑坡陡，母亲坚决不许。于是母亲的疼痛就犹如这漫天的雪花一样蔓延开来，萦绕着这个渺小的家，浸透着整个村庄的气息。
传奇的季节，平凡的生活。早上我与父亲去窑洞里取苕回来，父亲煮苕喂猪，我劈柴煮饭然后把火炉燃旺，再去搀扶母亲下床来烤火、吃饭。白天里有时不做事就和母亲说说话，把门虚掩小一点，透过门缝的空间呆呆地把漫天的飞雪看上一阵子。
又过了几天，停电了。自来水管已冻得僵硬来不了水。父亲每天都要早起提早地扛上锄头挖走那些凝结在路面上的冻雪，方能到井里去挑回水来。其实一家人的生活用水不要很多，但蓄养这么多的猪和牛，每天都得挑上好几挑水才能勉强对付得过去。
父亲起得早，每当我起床时，父亲往往已经挑够了一天的生活用水。接着我就只能跟父亲到窑洞里去取苕回来。现在雪已经下得很深很厚了，加上冻雨，路面极滑，人是无法在上面行走的。去窑洞取苕的这一路上都必须每天用锄头挖上一两次，才能够把苕挑回家来。每置此境，我都在想拥有太阳的时光生活是多么的美好呀!觉得自己就像病人一样多么希望拥有健康的生活，多么怀念那些平凡而安康的日子。
除夕快到了。农村人对过春节是非常讲究和在意的，非得要浓墨重彩地装扮一番。可能是因为在农村里一年到头很少有时间停下来休息，大家好好地团聚在一起的原因。可是眼看这漫天的飞雪，路滑坡陡的，无法去赶集。往年过春节都要到集市去采购很多东西，方能充实和丰富除夕夜上的这顿团圆饭。看来今年是有些困难的了。可是父亲依然拄着拐杖要去，我劝不住，只好叫他不要买一些重量大的物品，尽量少买一些东西，能够不买的就干脆不要买了。父亲去的时候答应着，可到了晚上回来时依然是挑了重重的一担子。邻居先回来，跟我说，父亲还在半路上快挑不动了，叫我过去帮忙挑回来。本来是应该我去赶集的，可是我在都市里生活了这么多年，意识里觉得没必要非得要在这个时候去。现在既然不方便，等以后再去买也是可以的嘛!现在家里还有吃的，不必搞得那么丰盛和浓重。可是父亲要去，我拗不过他。等接父亲回到家时已经很晚了。然而雪花开得更盛，下得更大更急了。母亲把火炉燃得很旺等着我和父亲，饭菜已端上桌来，用碗倒盖着菜，尽量不让菜凉。刚才去接父亲的时候，母亲就已经煮饭了，我叫母亲等把饭煮熟后自己先吃上，不用等我们。可现在母亲才同我们一道吃。母亲因为眼睛还没好，波及大脑疼痛难忍，吃得甚少。母亲的眼睛已经病得有半个多月了，药物也治了不少，却依然未见好转，令我甚是但心。
除夕夜上虽然没有电，不能看电视、看春晚，移动基站损坏，没有信号，不能打电话传递问候和祝福。然而却也显得热闹非凡，烟花掩映下是欢乐的笑声和莫大的幸福，遍布这个小小的村庄，没有休止。
没电的日子确也有些不适应。以前村庄没通电，那时倒好，村庄里的人也就没有期盼。可自从通电后，似乎就离不开电了。就像有句话说的 为何给我希望，又让我失望?可是如果我们换个角度去想：习惯于没电，那岂不是很好吗?因为最初原本我们就是没电的。周国平先生有篇文章《习惯于失去》大概是这样的观点：如果我们失去了什么，也请不要惋惜，因为原本我们就不曾拥有。我们某个时刻暂时拥有的都不是我们的，死后我们也带不走，当失去时也不必太在意。或许可以说就是古人的那种境界：不以物喜，不以己悲。
雪封冻了整个村庄，使村庄变得僵硬起来，难以活动，宛如孤岛。手机没信号，有稻谷没有电来带动脱米机，脱不了米。村庄里的人在这个非常隆重的节日里没有米饭吃。也许这些意外的事故教会了我们任何时候都要懂得未雨绸缪。
除夕夜上的团圆饭有很多平日里难得吃上的佳肴美食，却没有米饭，只得煮红苕相伴，看上去极不协调。转念一想，这样也好，这又让我想起了那些渐行渐远的记忆。孩提时，家境拮据，也是天天吃着红苕长大的。也许这是上帝要在这个特定的日子里教我们不要忘本吧!选择这样的时日，印象深刻、教导效果甚好。
好端端的一个月就这样被漫舞的雪花覆盖住、践踏过去了。母亲的眼睛不但没有好起来，反而越加严重了。医治了这么多的药种依然没有任何好的效果，我期待着雪儿快些隐褪、消融殆尽。好让我带母亲去医院看看，除此外，我已经找不到其它的任何办法了。
今天是父亲的生日，六十五华诞。雪很大，哥没有回来!我爬上村庄最高的山顶去给哥打电话，方得知哥前几天在雪地里挑木材的时候摔了绞，断了手臂，近期治疗尚未痊愈。真乃宿命难违，祸不单行，让人哭笑不安。
清晨的阳光穿透厚厚的云层，艰难地融化这些坚硬的雪凝冻雨。回家已有四十余天，过几天就该返校了。
天空瀑雨倾若盆，带着母亲早早地去赶车。水涨石淹，往日里过河时总是母亲或者父亲脱鞋背我涉过这冰冷的河流，今天是我第一次背母亲过河，想起往事无数，泪眼模糊。
母亲第一次行走在都市的街道上，显得很是紧张，看到这么多的人群穿梭往来，这么多的车辆接踵而至。这车水马龙的大街使母亲失去了方向感，不知道在城市里要走人行道和有斑马线的地方。
我搀扶着母亲来到铜仁某医院眼科室。医生看了过后说也没说一句话，直是摇头。看我在旁边阴沉着脸，医生轻轻地说：治不了了!
走出医院，我大脑一片空白。突然想起有亲戚跟我说过，湖南某医院的眼科技术很先进，这一片区里有很多眼科患者都往那边去医治过。于是便忙着搀扶母亲去买车票赶往该院。
进院，挂号，眼科室。果然有很多人在眼科室里等着看病。医生检查到母亲的眼睛时，我显得非常紧张，害怕是和刚才同样的结果。检查结果出来是差不多的，只是这位医生更细致、更认真地做了检查。虽然母亲的眼睛已病得很严重，但还是有一丝希望重见光明的，这令我多少有些欣慰。
捡好药后，我与母亲又匆匆地买车票回家。往返几天下来，脚底已走破了皮。我倒是没什么，可是母亲身体虚弱，我想母亲一定是很疼痛的了。母亲忙前忙后、累着痛着，又是煮饭，又是喂猪的，父亲去犁田耕地种洋芋，都这么晚了还未见回来。
到了返校的日期，我离开了村庄，离开这个孤寂而远古的小山沟。和以前所有离开时不同的是，心情更加沉重和茫然了。双亲站立在那还未完全融化的雪山之上久久地眺望，送行远去的儿子。
我走了很久，走了很远，不经意间的偶一回头，只见白茫茫的雪山上有个辨认不清的影子镶嵌在那里，我记得那是双亲送我时站立的地方。这影子越来越小，愈来愈矮。可是却无法脱离我的视线，永远，永远。因为我是在用心凝望，因为这影子是我最为深爱的父母双亲。
雪是这个冬天的童话，童话里泪河滔滔。
篇2：雪国的童话优美散文
大雪漫卷如飞羽，纷纷扬扬，似乎永无止息。一片片雪花在空中舞动着各种各样的姿势。或飞翔，或盘旋，或从空中直直的下坠，一朵朵雪花在空中飘舞着，追逐着，在空中画出了一道道美丽的弧线。一道道弧线交织，凭空绘制成了一幅美丽异常的画面。
打开窗，一股凉意袭来。伸出手，一朵雪花飘落在手心里，“天蓊宁底巧，剪此雪凌花”，玲珑剔透，晶莹如玉，洁白无瑕。六个花瓣整齐分布在六个方向，巧夺天工，美丽异常。可是这份美丽似乎并不持久，刚刚看清它的这份美丽，便在手心中悄然融化，成为了一滴清澈，晶莹的水滴。
雪，是一种能够产生情绪的东西，看到“落地成白银，着树成梨花”的雪花，心中总有无限的惊喜;看到如羽飘落的雪花时，总会使人心情愉快;看到大地被白雪所覆盖时，会使人的心灵平静，变得空灵。
飘落的雪花轻盈而美妙，在天空中留下一道道雪白的残影，此时天是白色的，大地是白色的，来空中也被白色所占据。整个世界只留下了白色。在这个素白的世界里，一切都是那么美好。
雪是一个好兆头，预示了来年的好收成。飞雪配合着还未消散的年味给人以吉祥和喜庆之感。静静地站在窗口前，看着慢慢飘落的雪花，听着微弱的声音，心也变得沉静。
天上还不断的有雪花飘落，在天空，在大地上画出一幅洁白的，壮丽的画面。世界变得洁白而美丽。
篇3：雪国的童话优美散文
美, 是人类的理想。如何把新闻作品写得更有文采, 更美, 更有情感, 更受读者的欢迎, 进而能感动读者, 走进读者的心里?新闻界老前辈穆青用其一生的实践给了我们最好的答案。穆青的新闻作品, 尤其是其通讯的散文化写作特色, 给人留下强烈而又精彩的印象。
在上个世界的六十年代, 新闻界著名的老前辈穆青就曾经创造性地提出了“用散文的笔法写新闻”的观点, 这一观点打破了新闻报道在形式上的束缚。穆青说:“我觉得, 从广义上说, 新闻即是散文的一种。因为散文无非是告诉读者发生了什么事, 这件事有什么意义, 散文中的叙事文不也是如此吗?既然叙事文可以这样写, 也可以那样写, 为什么新闻就只能按照死板的公式去套呢?我看只要事实能交待清楚明白, 在写作上可以突破老一套的公式, 不一定非得第一段写导语、第二段写背景、第三段写……可以百花齐放, 大胆创造。”
以穆青之道, 我们赏析其新闻作品, 笔者认为散文化新闻的写作主要包括以下几个方面的内容:
第一, 穆青的新闻报道语言似散文般优美, 具有很强的可读性。反映一个个不同的人、一件件不同的事这才是新闻作品的特点所在, 每一个人之间的性格不同, 所说的话自然也不相同。介于此, 新闻老前辈穆青非常细致入微地观察人物, 对于不同的人物形象使用不同特点的语言。例如在作品《两张闪光的照片》中对人物的刻画, 简单几笔, 就生动形象地把一个不惧怕生死的农民英雄刻画得栩栩如生, 吸引了广大读者的好奇心, 另外也增加了其感染力。
许多的新闻界朋友都认为, 新闻作品不等同于小说需要纪实, 只要说清意思就行了, 没必要过于追求语言的华丽、优美。穆青则不是这么想, 所以我们看他的新闻作品, 文章都充满诗意, 字里行间之间充满深情。在他的作品《为了周总理的嘱托》中, 作者集描写、叙述、抒情、议论等多种写作手法与一体, 悲愤与苍凉并存, 发人深省。
第二, 使用白描手法展现事实。《为了周总理的嘱托》中有一段关于周总理与农民科学家吴吉昌的对话, 其中白描手法的运用, 可谓是穆青作品中的典范。在文章中穆青通过对两位老人白描手法的运用, 一方面描绘了周总理对吴吉昌的期望很大;另外一方面也说明了农民科学家吴吉昌身上的担子沉重而艰巨, 更深度刻画了吴吉昌坚决完成任务的决绝。穆青把两位老人家的对话这一段放在了报道的开头, 这样既起到了引子的作用, 也为下文农民科学家吴吉昌在文革被当作“敌人”时仍不屈不挠地为科学为真理而斗争的精神做了铺垫。
白描的写作手法在文章中的运用, 很容易起到一个传神的作用。以少胜多, 不作过多的雕饰, 寥寥数语, 声态毕现。白描的手法在形式上与叙述并没有多大的区别, 经常被人混为一体, 所以我们有时候听人说, 所谓的白描就是描写与叙述的高度结合, 其实这种说法是错误的。白描只是以单纯的质朴的文字, 淡淡几笔抓住对象的重要特征, 通常不设喻, 少修饰, 简明生动不加渲染地勾画出形象来。使用白描手法, 正是写散文化新闻不可缺少的一种表现形式。
第三, 注重描写对象的细节。所谓的细节描写就是指在事件中, 那些细枝末节的部分。要知道事件的构成要素之一就是细节, 细节的重要性还体现在事件上, 无细节就无事件。对于一个事件的描写就该恰如其分地运用细节描写, 如果缺少了细节描写, 就会缺少形象, 形象就没有血肉。众所周知, 文学上的细节描写分为两种类型, 一是典型性细节描写, 二是非典型性细节描写, 它们之间的运用也不相同, 要是想突出文章的主题, 描绘人物形象就应该运用典型性细节描写;要是想反映现场面貌、事件背景就应该运用非典型性描写, 采用非典型细节描写还可以增加文章情趣。
穆青一直很看重细节描写, 而且他认为细节描写最具有表现力, 要想恰当地运用细节描写, 准确而又生动地运用细节描写, 就应该在平时的采访中多留心观察, 观察生活中的典型事件、典型人物。细节描写还有一个好处就是有很强的现场感, 现场感对于新闻报道来说非常重要。要知道语言文字并非是电视机, 能够直观明了地动态展现给观众, 但是借助于细节, 我们就可以把场景写得充满画面感。在穆青的文章《铁人王进喜》中有一个细节, 铁人王进喜开始的时候, 不会写“矛盾”这两个字, 就在本子上画了一个贫农, 一个地主, 用来表示矛盾的意思。这个细节道出了千言万语, 表面上平平谈谈, 其实则是暗流涌动, 让人对于王进喜的细节过目不忘。
仔细阅读穆青的作品, 发现他在很多的作品中都通过大量生动的细节表现主题。新闻叙述不能虚构, 它是对真实事件的真实刻画, 但你的文字又不能写的太过于贫乏, 要深刻感人就需要花大力气思考, 深入挖掘生活中的感人细节。
第四, 采访写作饱含热情, 情感奔放。对祖国的热爱, 对党的热爱, 对人民的热爱, 对劳动者的热爱, 使穆青的笔调一直饱含着激情。用他的话说:“我一直主张记者应该拥有激情。我完成一些新闻作品的过程往往也是一个激动的过程。”
农民科学家吴吉昌深受迫害, 却顽强与之斗争, 不屈服于困难险阻, 穆青在对其进行报道的时候, 常常抑制不住内心的激动与愤慨。而焦裕禄的事迹, 作者是流着泪采访, 流着泪写作的。在其《历史的审判》中, 对林彪、江青等反革命集团, 作者嗤之以鼻, 无情地鞭笞与声讨。面对生机勃勃的珠江三角洲, 穆青老前辈万丈豪情跃然纸上, 唱起了“大江日夜流, 风帆起珠江”的高亢之颂歌。穆青说:“ (写通讯报道) 要积极投身于英雄人物为之献身的伟大事业, 热爱人民, 热爱生活, 有一种高度的革命责任感, 加上火一般的激情。”“要使读者动感情, 首先记者自己要动感情。”穷其一生, 老前辈之所以有如此多的新闻名作被读者记住, 除了其爱憎分明之外, 还有其对于新闻报道形式孜孜不倦的追求与探索。
真实性是新闻活的灵魂, 时效性是新闻的生命所在, 新闻必须必备真实性与时效性这两个最基本的要素, 在现今社会中, 记者是新闻事件的组成部分, 有记者的新闻才算的上真正意义上的新闻。在新闻事件的报道中, 记者必须第一时间出现在事件现场, 对新闻事件的报道必须真实、准确、客观的再现事件发生的起因、经过、结果、影响等, 不能在报到时参杂自己的主观情感与自己对事件的评述, 这样, 违背了新闻报道的客观性, 在一定程度上会影响舆论导向。所以, 记者在新闻报道中, 要切实明白自己的角色, 为自己的角色寻找准确的定位, 不能超越角色要求报道新闻事件。
1新闻记者的角色误区
新闻事件是社会生活中方方面面的事情, 大到国家政策法规实施的社会效果事件, 小到家庭纠纷、邻里矛盾, 新闻记者作为这些事件的可能主角, 在新闻事件到报道中无形之间就会忽略自己的角色定位, 在新闻事件的报道时参杂自己的主观情感, 对事件进行评价论述, 有些记者甚至站在一方当事人的立场报道新闻事件, 忽略了自己采访者、报道者的身份, 严重的影响了新闻的真实性、客观性, 与新闻的价值造成了严重的冲突。
1.1角色越位
新闻记者在新闻报道中的角色越位是指新闻人员在报道新闻事件中, 自己的语言、表情、动作、态度的表现形式直接超越了自己的工作职责传播新闻事件的现象。这种现象在新闻事件的报道中具有一定的普遍性, 新闻记者在报道新闻事件时, 忘记了新闻的基本属性与自己的角色定位, 在报道时混入自己的主观情感, 没有客观公正的报道新闻事件的原始面貌, 使民众在评论新闻事件时, 由于受记者先入为主的扭曲报道评论影响, 社会民众不能客观公正的评论新闻事件, 形成错误的舆论导向, 对新闻事件中的一方当事人造成不公平的社会待遇。
新闻事件中的记者角色定位
文丨武钊
摘要:随着社会的不断发展, 新闻报道在民众生活中越来越获得关注, 民众对新闻事件发表自己的观点和看法, 是社会舆论的有机组成部分。记者是新闻事件的观察者与直接报道者, 客观、公正的新闻报道是民众对新闻事件形成正确认识的提前, 影响着民众对新闻事件的判断力和舆论导向, 所以, 记者必须在新闻事件中找准自己的角色定位, 客观、真实的报道新闻事件。
关键词:新闻记者;角色;品质
参考文献
[1]穆青等编.《穆青论新闻》, 新华出版社, 2003年版
篇4：传递正能量的优美散文
《散步》只有短短580字，写一家三代人在春天的田野上散步的故事。故事情节非常简单：漫长的寒冬终于过去，迟来的春天终于到来，“我”劝母亲趁天气好多出去走走，母亲接受了“我”的劝告，于是初春的一天我们一家三代人一起到田野去散步，一路上高兴地欣赏春天的美景，其乐融融。难走的地方，“我”背着母亲，“我”的妻子背上年幼的儿子。就是这么一次平常的散步，谱就了一曲真善美的赞歌。短文不仅熔铸了浓浓的亲情，歌颂了生命的意义，而且弘扬了中华民族尊老爱幼的传统美德，符合时代的要求，传递了正能量。文中几处叙述和描写感人至深，并且饱含哲理。
《散步》不仅弘扬了中华民族尊老爱幼的传统美德，揭示了生命延续的道理，而且也表现了家庭的“和谐”。家庭是社会的细胞，没有家庭的和谐，就没有社会的和谐。而“和谐”正是具有划时代意义的党的十八大明确提出的社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的重要内容。家庭和美，社会和谐，乃是国家层面的价值目标之一。
《散步》的深刻意义还不仅于此。儒家经典《四书·大学》指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古代先贤将这段话概括为“修齐治平”四字。可以说，文中的“我”，是“修身齐家”的榜样。他是一家的核心，是家中的顶梁柱，担负着赡养老人抚育儿女的责任。由于有他，这个家才母慈子孝，夫妻和睦，小儿天真可爱，全家其乐融融。如果全社会人人都像他一样，何愁不国家大治，天下太平？
《散步》也是一篇诗情画意的优美散文。这主要表现在对景物的描写上：文章写一家人在初春的田野里散步踏青，必然要对初春田野的景色进行一定的描写。但文章对颇有诗情画意的景物的描写仅有寥寥几笔：“大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。”着重的只是“随意铺着”的“新绿”和水田里不断冒出的水泡，并由此引发哲理性的思考：“这一切都使人想着一样东西——生命”。的确，生命是顽强的，但人的生命和植物的生命不同。植物的荣枯可以周而复始，正如白居易《赋得古原草送别》一诗所写，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”而人的生命却不能长生不老，也不能返老还童，所以作者将笔墨更多的用在生命的新老传承上。关于景物，作者还通过“我”的母亲的眼睛作过同样精炼的描写：“那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘”。这分明就是一幅春天的画卷，明媚的春景愉悦着母亲，儿子的孝心温暖着母亲，无边的春色弥漫在祖孙三代的心中……。
篇5：雪国妖姬散文
一，去往雪国的旅途开始
穿过北方大片针叶松林，在那阳光和地平线交接的地方就是雪国，这段话可能是诺贝尔文学奖得主川端康成和我合写的。
那天下午我读到这段话后也是眼前一亮，原来有诗意的话总是让人眼前一亮，我就把这句话放到了我的小说里。
这句话也激发了我的灵感，我决定写出这个故事。
在一个冰冷的寒冬，有一个女生，背上行李，就独自踏上北去的列车。她一边走着，一边想象着一本书中一段话的魅力，她是要去到一个有长白山的一个叫雪国的地方，就在那个一呵气就会看到白气的冬天，她坚毅顽强美丽，就这样的出发了。
坐在火车上，她翻开那本叫《天空之城城外》的书，“在那寥落的星空，有一座城，.....”
“我踏上列车的那一霎那，终于明白人生总要放弃一些，”她心里想，这是怎么样的一句话啊，好悲伤的感觉，以我现在的经历我还是不要读这么透彻，跳过吧。
二，大学生丹丹
这个女生叫丹丹，等到下个夏天的时候她将会大学毕业，因为大学时候的她就很喜欢旅行一类的野外活动，未来的夏天她又是也要毕业了，所以她两个事情合在一起她决定用一场旅行结束她的大学生活。
其实她喜欢做的事情还有很多，例如看小说画漫画等等，她是一个很有魅力和爱好的有灵气的女生。
她总喜欢读着小说并想象着小说里描述的那种天地，那些名家的笔法，让她看到了什么才是美，什么才是秀丽，什么才是真正生活中的美。
此刻她坐在车厢内，看着窗外奔驰倒退的景物，她也有了一种想要写文字的冲动，车窗上映出她的侧影，有一点忧郁，但更多的是几分美丽。
世界上的美其实有很多种，有人五官耐看，也有人侧面耐看，有人身材修长，很有立体感。
丹丹应该是在这2种美都兼具的类型，不管从侧脸正面看她的脸都不会让你失望，看着她的脸，你也许会知道了什么才是青春的味道。
三，丹丹和白桦
她是要去一个北方的小城的，是找一个叫白桦的人的，白桦的家乡就是在北方的雪国，那时候丹丹和白桦还在学校，他们聊天的时候，她说她还没有看过雪国，白桦就说他的家乡就是在寥落白雪皑皑的雪国。
他说在那个雪国很漂亮，会一边出着太阳，一边下着雪，冬天偶尔会有狍子山鸡在山林里走来走去，那个时候听完他的讲述之后，她就告诉他，她想好了下车以后一定会去滑雪，拍照，泡温泉等等，享受雪国的一切。
列车继续行驶在北方的土地上，她想起那个人的面容，白白的像雪国王子一样，他说他会在雪国迎接她，用那最绚丽的礼节，她已经迫不及待的想见白桦的样子了。
四，他叫瑞德
丹丹继续看着风景，她的侧影继续映在再车窗上，好美。
在她斜对面有一个男生也坐在那里，他是一个摄影师，他也去赶到那个雪国的地方，他也是有工作任务，听说那个小城雪景最美，他被公司委托，也去大干一场，准备去拍下那些自然美丽的雪景，顺便好好去看看那个美丽的雪国。
其实他从一上车开始就注意到了他斜对面的丹丹，以他一个摄影师的眼光来看，这个女孩绝对是很有立体感的美人胚子。
难得这个女孩还很斯文，一上车就翻出那些书来看，闲暇时候看书提高自己内涵，这种自我提高气质的行为不是谁都能有的，她的这种气质也深深的吸引了这个男生，这个男生叫瑞德，一个好像外国人的名字，对的，他说他就是要这种气质的名字，他自己说过，他干的那个行业，外国人更会用艺术角度去拍摄，在国外起步也早，也产生很多伟大的作品。
就像班得瑞的那些不朽作品一样。《初雪》《清晨》《童年》。
所以他也立志排出自己最好的作品，像那些伟大的作品一样。
一路上，，他们也彼此熟悉起来，瑞德，作为一个男生，也很是照顾丹丹，又给她讲故事，又给她看他的摄影照片，
也许世界上有那么一种欣赏叫爱慕的`喜欢，瑞德判断丹丹应该是一个有男朋友的女生，所以他做的一切，都是爱慕的喜欢。
列车每到一处，都会有人送来情书，那是白桦送来的祝福，瑞德看到丹丹高兴的样子，也很是高兴，没想到白桦这个人还挺懂浪漫的。
五，不好的消息
等到丹丹和瑞德到了那个小城，不幸的事情发生了。
他们没等到白桦，却打听到了噩耗，他走了，他发生车祸了。
也许世界上存在一种叫命运的东西，，他遇到了那个很美丽的她，可是他们毕竟远离了，他去了天国、
丹丹接到通知，白桦坐的的那班火车经过长白山附近时候，发生了雪崩，车厢里的人都被埋了。
丹丹以前和白桦在一起的时候，她总说他是精灵王子一样白，丹丹那时候会告诉他，“人妖殊途很不好”
可这就是现实，那些可怕的言语，现在成了现实，那些冰冷的情书，才是现实，丹丹瞬间觉得自己要崩溃了，瑞德一开始，也试图安慰丹丹，但是好像不怎么管用，瑞德忽然一想，白桦车祸了，有什么遗物吗?怎么只看到一个票据?
他们一想也都是，就给那个车祸现场处理组打去电话，的确没有什么遗物。
六。 白桦又出现
三天后，白桦发来短信，
他回来了，原来那一切都是虚惊一场。他错过了那班列车，他毕竟是精灵王子一样的人，怎么那么容易就离开呢?
他也正在赶过来和丹丹见面了。丹丹和白桦愉快的见了面，白桦带她去滑雪看雪，瑞德也悄悄的离开了他们，独自一人去拍那些美丽的雪景，人生中总有会有很多人出现，然后他(她)又离开了。
这就是人生。
七，我想这个叫丹丹的女孩就是雪国妖姬吧，谁喜欢上她，谁就会有不好的事情发生。
生活中也许真的这样一些漂亮的妖姬存在，就像那些飞蛾扑火的故事，
篇6：立冬的优美散文 立冬散文
雨总能让我有更多的沉静和思考。于是，喜欢雨也就再自然也不过了。喜欢不打伞，在雨中的漫步，无论春夏还是秋冬。当然是细雨如丝的日子，滂沱大雨时淋湿了，那感冒就要来造访了。
今天的雨从昨天一直走来，下得那么的不急不缓。仿佛要将冬季的寒冷置于这丝丝的雨中，贯穿整个的季节。
这一路走来应该很艰难吧。从遥远的北方，长途跋涉的。雨可以走过漫漫长路，也可以从一个季节走入另一个季节，而有时候却无法从一个街区迈入另一个街区，只是在徘徊。如此的徘徊，也许雨季带来了某些人的问候，于是如邮差般，一家一户的，轻叩门环，将每一个只言片语都要带到。也许有的人家还烦劳她带回复，这样一来，雨也就只有慢慢等待了。然后带着温暖的问候到下一站，那里就将开始绵绵叙讲的雨天了。若是谁家的回复带着愤怒或犀利的言辞，那下一个街区等来的即是暴雨如织，或者是闪电雷鸣了。
徘徊忙碌了一天的雨，不知是否吧我的话给遗漏了，于是我投身雨中，在万千雨丝中找寻我的温暖。不得，只有返回陋室。守着小小的茶盘，煮上一壶水，泡一盏茶，在茶汤中寻找失落的记忆。
天凉了，所以泡了闽北水仙。
不记得怎样知道闽北水仙的，只是第一次看见这个名字就爱上了。想起西方神话中，那个溺水的少年，如水仙般洁白，悠远的淡淡愁绪。因此第一次到语茗轩，不问别的，只问水仙，恰好有。也因此和老板娘成了朋友。
起初并不知水仙是属于岩茶，也不谙何为岩韵。但是第一次喝过，就知道，这是我的茶了。
水沸了。汤杯，置茶。干茶置于杯中，乌黑粗壮的条索，沉重有声。这是好的水仙的第一特性。醒茶数秒，倒去茶汤。此刻的茶叶已经有所舒展，开始泡第一泡。茶汤倾出，随雾气袅袅的茶香立刻让人沉醉。业界有“醇不过水仙”的说法，果然如此。不是每个人都能体会出岩茶的这种甘甜。如善歌者随意中浅浅的吟唱，仿佛轻描淡写，却回味悠远。那种甘甜如这冬雨中的暖意一般，渐渐释放出。不细心体会的人，只是感受到了冬雨中的寒气，而非丝丝的暖意。
小口轻啜着滚烫的茶汤，两三盏茶汤喝罢，胃已然暖了。这下子，从里到外的暖意，真实而又有点儿奢侈了。暖，有时未必就一定艳阳高照，若是有心去寻，即便冷冷的冬雨中，你也可以寻着她的气息了。
篇7：”童话世界“九寨沟优美导游词
大家好!我叫xxx。
欢迎各位到九寨沟游览!九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神奇、幽美的自然风光，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。
现在，我就要为大家介绍五绝之一“翠海”。九寨沟的奇特之处在于它有108个清澈的湖泊。传说在十分遥远的年代，神水沃诺色姆的情人剽悍的男神达戈送给她一面宝镜，沃诺太高兴了，竟不慎失手把宝镜摔成了108块碎片，便成了108个被称为“翠海”的彩色湖泊。神奇吧!
九寨沟不仅景色迷人，而且森林资源也十分丰富，林中古木参天，中国特有的国家二、三类保护植物那里都有呢!比如草本植物：红杉、冷杉、云杉、油松等六十余种;草木植物：独木草、天麻、大黄、党参等七十多种名贵药材。
九寨沟不仅古木参天，而且异兽珍禽多得很。国家保护的一、二级野生动物：大熊猫、金丝猴、藏雪鸡等上百种动物。
篇8：雪国的童话优美散文
他的一篇《荷塘月色》, 把一个如诗如梦的月夜描绘得犹如世外桃源, 让多少读者沉溺其中, 宛如也纯然像作者般“超脱”了, 脱离红尘俗世的凡嚣。
说到《荷塘月色》这篇文章, 很多人并不陌生, 被它的“美”所迷住了。但对这篇美文, 大多数人都是从散文方面说得比较多, 其实朱自清先生原是一个诗人, 这就说到了文中脱不开的“诗”性美感了。近代作家们认为音乐美、词藻美及意境美是现代诗歌中必备条件, 我也就借用这“三美”的理论来细细品味这篇美文“如诗如画”中的诗性美感。
诗歌般的音乐美:重点也就是节奏感、韵律感。朱自清先生是一位优秀的语言艺术家, 他用语言塑造了美的人生, 笔触细腻、语言清丽 (具有鲜明的口语性) 、婉转曲折的在文中保持一种温柔敦厚的气氛。尤其是他在叠词的运用上, 更是他文章里的一个闪光点。在《荷塘月色》一文中, 作者多处使用了叠音词。如“迷迷糊糊”的眠歌, “淡淡”的月色, “曲曲折折”的荷塘, “田田”的荷叶, “亭亭”的荷叶, “弯弯”的杨柳……, 全文用了27个叠音词。这些词既加强了语意, 又使文气舒展, 韵律和谐。再来就是叠句, 如:“袅娜地开着的, 有羞涩地打着朵儿的”等句子。巧妙搭配的长短句, 读来朗朗上口、错落有致, 使人有跌宕回环的听觉美感。
这样的写法使得全文在一种时而明朗、时而悠扬、时而恬然的节奏中, 韵律协调下, 犹如一首淡雅而感性的乐曲, 行云流水般娓娓带出一个淡雅静美, 远离尘嚣的理想世界。又如亲切而温柔的话语清淡如水, 让人不经意间进入心河中沐浴月光, 心神驰骋间欲罢不能。
诗般的语言美:文中的词汇体现出一种自然的美, 质朴清丽, 使人感觉特别清新、自然, 而且文中多处运用了比喻、通感与拟人的手法。如写荷花的清香, 用渺茫的歌声比喻, 将嗅觉形象比作听觉形象, 时断时续, 若有若无, 轻淡飘渺, 沁人心脾, 扩大了意境, 也烘托出环境的优雅、宁静, 这是月夜独处的独特感受。这些贴切的比喻把其中内在的和谐美表现得那么的恰到好处, 增强了所要表现的事物的形象感, 更让人有亲切、自然的感觉, 如临其境。
在文中作者还不惜笔墨, 多处描绘了一些带着色彩的词语。淡淡的月色如流水般泻下, 薄薄的青雾包围着象在牛乳般洗过的绿叶, 星星似的荷花, 昏黄的街光, 模糊的远山……这似真如梦的境色随着笔尖流泻于读者的面前, 犹如历历在目, 让每一个读者随之展开无限的遐想。
还有就是文中多处用字用词十分传神, 如:“泻”字, 与文中的“月光如流水一般”的“流水”相照应, 强烈的动感, 表现了月辉照向大地那一览无余的情景。从这可见, 作者哪怕是一两个字的问题上也认真对待, 从不堆砌词藻, 其用词清丽蕴含着人性的情味。
诗般的意境美:也可说是作者想表露的情感美。王国维在《人间词话》中曾写道:“有我之境, 以我观物, 故物皆著我之色彩。”更是“以情写景意境生, 无情写景意境亡。”作者在文中情景的交融是全文的一个升华。如“我且受用这无边的荷香月色好了。”这一句感情起了变化, 先前是潜藏在心底很难倾吐的淡淡哀愁, 这里流露出淡淡的喜悦, 这种淡淡的哀愁中夹杂着淡淡的喜悦, 淡淡的喜悦中又挥不去的淡淡的哀愁中, 反映了作者不满现实而又幻想超脱现实的心态, 但又被迫于现实从幻想中解不开的烦恼。也正是这淡淡的哀愁和淡淡的喜悦, 给优美的荷塘披上了朦胧的轻纱, 作者笔下的景也是淡雅、安谧、柔和的, 做到了寓情于景、情景交融。
文中还多处与最后一段和第一段, 都使用了前后照应的写作手法, 使得整篇文章有回环往复的感觉, 形成一个“圆”形结构, 再来就是作者的游踪 (把荷塘绕了一圈又回到家中) 与作者的情绪的波动 (“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”的往复) 来说, 也是造成了另外两个“圆”形的结构, 共是三个“圆”。这一实中有虚, 虚中有实的写法, 这一意境, 更是将文章中的情意圈住了每一个读者的心, 让人有一种如丝丝牵绕的感觉, 似是如作者一般有一种时而解脱烦恼, 致身于人间仙景之中, 时而又似沉浸在难以明状的忧愁情绪之中, 像一首乐曲般——绕“心”三日。
所以, 在作者笔下, 荷叶清纯, 荷花素丽, 荷香清淡, 月色如雾, 月光如水, 月影如乐……而这一切, 无不是作者他那朴素无华的品格象征与拳拳赤子之心, 把真挚的情感悠悠地流畅在整篇文章之中, 似是万物有情, 又似是个中无我。大概是因为他认为“文章的成功, 最大因由却在情感的浓厚”这个原由, 所以他的作品, 就笔致简约, 朴素中绕着娓娓动人的亲情, 让读者为之动情, 随他感情起伏而起伏。
作者对自然景物的精确观察, 对声音、色彩的敏锐感觉, 通过千姿百态、或动或静的鲜明形象, 巧妙的比喻、联想, 融入自己的感情色彩, 便构成细密、浑圆的意境。使得整篇文章都沉浸在似悲似喜, 朦朦胧胧的情感中, 让人读起来不知不觉中, 随之喜悦, 随之哀愁, 荡漾在心中的是那让人说不出味道来, 却时而不舍挥去, 时而摆脱不了的感觉。
从这三方面可看出作者将诗歌的写法无不尽收入他的散文之中, 可讲是文中有画, 画中有诗, 诗中有情。不但把散文讲求的“形散而神不散”做到情景交融, 更是把诗的三方面的美感, 在文中发挥得淋漓尽致, 诗情画意交融之下, 一篇揉合了诗与散文的优点惊世之作, 从此流芳百世。
摘要：《荷塘月色》是一篇有名的散文, 但曾为诗人的作者在文中, 同时也蕴含了诗性美的三个元素:音乐美、词藻美及意境美。
关键词：荷塘月,色诗性美,音乐美,词藻美,意境美
参考文献
[1]吴宏聪.范伯群.中国现代文学史[M].武汉大学出版社, 2000年版.
篇9：大运河的优美篇首（散文）
人对什么都有探求之心，泰山极顶，长城龙头，黄河源地，天涯海角都已去过，大运河之首却成为一个焦渴的期待，那是久违的故乡吗？
正是草枯地阔，木落山空时节，出京城好远了，又出了通州好远，天地越见舒朗，直到再不见一座建筑，完全一片野旷天低的景象。
有雪纷纷扬起，温度更显低落，情绪却昂扬起来。浑茫间走下一个斜坡，再拐个弯，就看见了粉墙黛瓦。是的，这里该有一些房舍，这里该是多么繁闹的去处，茶肆酒楼客栈官署都会有。一排高树挤出了一条通道，落叶发出苍然的声响，车辚马萧一般。尽头一堵巨石，石上有字，再看一个牌坊，上书：漕运码头。是了。急走几步，不顾鞋子踩进水洼，眼前已然出现一条气宇轩昂的大河。禁不住喊出了声，那声音，连自己都吃惊，似乎在村口见到了倚望的亲人。我呆愣着，这就是大运河？那个京杭大运河的北首？
许多河流的源头，都是细水浅溪，就像一部交响的序曲，而后才渐入高潮。只有大运河首来得这么突然，横江断河一般，置你于无准备的惊叹之中。
河首像个大口，万里旷风都顺到了这里。水面蒸腾着雾气，像河在呼吸。大运河，你老有千岁，同自然的河流相比，却仍是一条年轻的河。你那么平静，平静得只有轻波微澜，越是如此，越显端肃。你那么宽阔，比我想象的宽多了。看不清你流去的地方，那里已烟锁雾罩。
漕运码头空无一人，干净得像一个封面，打开去看，却是山重水复、雄浑壮阔、帆樯林立、舳舻相接。身背肩扛的急步，浑浊嘶哑的呼喊，昂扬长啸的骡马，低陷沉转的车轮，泪眼彷徨的送别，白发苍然的祈望。一条大船刚刚离港，一批船舶又小心靠岸。漕运发达时，仅从天津每年过来的漕船就有两万艘，更别说还有商船。
大运河，一个运字，让水的实用功能活泛起来。运河不仅输去一条通衢大道，还输去了大河的文明之波，广袤的土地变得丰沃，并催发了农耕经济向商旅经济的转变，码头带动着一个个集镇和城市迅速膨胀。水道的开通已使直沽寨发展成远近闻名的“天津卫”。运河沿岸呢？淮阴、镇江、常州、无锡无不得益大运河的润泽，还有苏州、嘉兴、杭州呢。长江和运河交汇处的扬州，更成为中国最繁华的地方。
700年前，意大利旅行家马可·波罗看到运河的时候，不由得惊叹万分，并说：“值得赞美的，不完全在于这条运河把南北国土贯通起来，或者它的长度那么惊人，而在于它为沿岸许多城市的人民，造福无穷。”马可·波罗当时把浙江称为蛮子省，他没有想到，那个蛮子省，后来成了世人向往的人间天堂。
二
说起来，应该庆幸一次次从皇宫里发出的疏浚运河的圣谕，不仅是从隋文帝开始，在他之前早已有过，隋炀帝之后更是接续不断。那些声音越过道道森严壁垒的高墙，低徊于运河之上。
运河的挖掘和整治，必是一个庞大的群体，我们无从知道那些群体中的普通姓名，但不妨碍对他们深怀敬意。从一条沟渠的初始，到千里通畅的结果，无疑见证了人类构筑文明的艰苦进程。声声号子里，多少生命在蠕动，他们淌洒着汗水和血水，也淌洒着一个民族的苦难史奋争史，而最终，低沉的号子变成了水边清丽的歌声。
运河首先表现出了民族对自身环境的挑战，它是一种群体智慧和精神的结晶，是价值取向和生命观念的飞升。正是运河的穿引，中国东西走向的水系有了横向交流，运河身上汇通了黄河、长江、淮河、钱塘江和海河的血脉。一个数字难掩心中的自豪，大运河比苏伊士运河长10倍，比巴拿马运河长20倍，世界上没有哪一条运河能与之比肩。
站立运河源首，想着她不同于其他河流的地方，她不跌宕，不凶猛，没有急流险滩、峡谷漩涡，她母亲般大气、淳厚、秀美、沉静。她比其他河流更善于接受和容纳，即使是很窄的河道，也能见到一支支首尾相接的船队往来穿梭，那种繁忙有序而无声，不会出现大惊小怪的声笛和躲闪。即使是目前，京杭运河也是我国仅次于长江的第二条黄金水道。
三
我知道，北京的很多河流都归入了大运河，这条人工开挖的河首先为中国北方最大的都城带来了好運，以至于不少帝王从这里一次次乘舟巡访。乾隆是在哪里下船的呢？“御舟早候运河滨，陆路行余水路循。一日之间遇李杜，千秋以上接精神。”这是乾隆登舟时的心情。李白早从白帝城出发，乾隆从北京而去，同是烟花三月，到了扬州也相差千年。不过李白站在运河边说了：“齐功凿新河，万古流不绝。丰功利生人，天地同朽灭。”乾隆的毎次出行都有收获，不是考察的收获，就是私访的收获，或是文思的收获。乾隆十次到泰山，六次下江南，借助大运河，他走得比历代任何一个皇帝都勤。
不能简单说这些帝王都是游山玩水，包括隋炀帝在内，他们还是要做些事情的。出行起码比坐在金銮殿听汇报强，比在位48年有25年躲在深宫不理国事的朱翊钧强。也许杨广修好了运河，一激动排场搞过了头，史上这种一激动的事情不算少，因而杨广挖运河的功劳被骂名掩盖。皮日休倒是给了个公道话：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”不过这样也好，提醒有些人做点事别忘乎所以。
大运河既已完成，就不是哪个人的了，而是整个中华甚至整个人类的。隋炀帝早已销声，乾隆帝也随波匿迹，那些叫不上名字的帝王更是淹没在浪沙之中。多少年后一声锤响，中国大运河被认定为世界文化遗产。
四
看见了燃灯塔，它高高矗立在大运河的北端。凭着“一支塔影”，顶风沐雨的船工就知道通州河首到了，心境立时开阔起来。
在燃灯寺的外面，见有从运河挖出的巨木，那从南方运来的宫廷用品，不知哪一次事件，使它们水下沉睡400年。塔前还遇一老者，81了，十分健谈，他说中学就在运河边上的，前面坐的同学是刘绍棠。立时想起那个善写河淖的通州人，运河水波托举出多少人物？可是灿若星辰了。
将目光放远，运河不远处，还有一个同样由人工修造的工程——万里长城。这是两个截然不同的线条，长城和运河的一撇一捺，构成中华版图上的“人”字。是的，那是历史最能代表人类活动的标志。现在看来，长城的一撇，更多地成了观赏物，而京杭大运河，却是有力又有益的一捺。一防一疏，总是后者被视为经验。想起河首所在通州的名字，这名字那么名副其实。古时万国朝拜，四方贡献，商贾行旅，水陆进京必经通州，通州有着“九重肘腋之上流，六国咽喉之雄镇”的美誉。一通而百通，不说其他，光一条运河就够了。
五
雪花弥漫。大运河，久久看着你的时候，就感觉你身上有一种宗教色彩，原以为你很难抵达，真到了跟前又似乎在虚幻中，是因为心中久存的景仰吗？
想有一段清闲时日，乘一叶扁舟，慢慢地漂，慢慢地体验运河所带给的感知与兴奋。而后望着燃灯塔，在通州源首靠岸。
责任编辑 黑 丰
