发展对象表明态度

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发展对象表明态度（共5篇）

篇1：发展对象表明态度

1、三人行，必有我师焉。

2、读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。

3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

4、凡事预则立，不预则废。

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6、辅车相依，唇亡齿寒。

7、君子坦荡荡，小人常戚戚。

8、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

9、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

10、临渊羡鱼，不如退而结网。

11、敏而好学，不耻下问。

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篇2：发展对象表明态度

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

25、项庄舞剑，意在沛公。

26、学而不思则罔，思而不学则殆。

27、学而不厌，诲人不倦。

28、言必信，行必果。

29、有则改之，无则加勉。

30、与朋友交，言而有信。

31、欲加之罪，何患无辞。

32、知己知彼，百战不殆。

33、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

篇3：新闻评论应如何表明态度

一、新观点或新事物, 赞扬有利于社会发展

赞扬型新闻评论的根本特征在于弘扬正气, 舆论引导, 宣传正面典型。如2012年12月中央通过了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。人民网随之发起系列评论, 其中一篇题为《八项规定务实新风开启“实干兴邦”之路》给人留下深刻印象。指出:“从‘靠实事求是吃饭’到做‘实事求是派’, 务实作风助力我们党一再创造历史的辉煌。如今, 我国正处在改革深水区、发展攻坚期, 执政者更需要发扬务实作风, 激发实干力量。”进一步说明了打铁还需自身硬。

随着社会的发展, 农民要进城, 高端人才更是朝着大城市迈进, 可现行政策极大地限制了户籍的流动。惟有打破城乡二元结构, 打破户籍制度才能更好地解决这个问题。2002年4月, 在《中国改革报》改革时评栏目中刊登了一篇评论文章, 题为《确保“迁徙自由权”》, 文中写道“一些人担心户籍限制取消后, 会诱发大量的人才向发达城市或地区流动, 这样极不利于欠发达地区的发展。事实上, 人才的流动其实完全取决于市场, 而不是行政权力该管的事, 现在的政策是限制而不是取消, 可我们看到人才照样在往发达地区流动。可见, 户籍的二元结构才是造成城市单极发展的‘真凶’。如果户籍实现一元化, 城市和发达地区反而会带动农村和落后地区的发展, 最终实现共同发展。”由此可见, 作者能够做到从宏观、全局的视野中敏锐地指出人需要流动的大势所趋, 这样的论述不仅表明了作者的观点和态度, 更解答了群众心中关于取消户籍制度利弊的疑问。

二、以抒情笔调来激发读者的斗志

在普通老百姓的生活中, 时常会涌现出新人新事、新风尚、新业绩等, 而这些常常是新闻评论的取材对象。在写这些评论时, 作者都会发自内心地、情不自禁地流露出赞颂之情、欢喜之情、自豪之情。针对一些重大的历史事件, 新闻评论在回顾历史, 歌颂祖国、赞美人民, 启发觉悟时, 也会使用大量的抒情手法, 来振奋民族热情。具有旗帜作用的评论, 不能仅停留在宣传上, 更重要的是要考虑到这一事件的发生、发展、结果, 其所牵扯、影响到的人及其感受。在“5·12汶川大地震”后的第10天, 《南方都市报》发表题为《我们都可以为灾区做点实事》的评论, “已经过去的9天里, 我们悲伤又不知所措、想要帮忙又怕添乱, 于是哀痛、感动、着急、恨自己无能这种种情绪混合在一起, 代替了我们的行动作为。”整篇文章字数并不多, 但是每一个字, 每一句话都牵引住我们普通大众的心。更值得一提的是, 当所有媒体都集中在“一方有难、八方支援”的号召声中, 都集中在“众志成城”鼓舞士气的时候, 《南方都市报》的这篇社论以其独特的视角, 实实在在的话语感动着人们, 足以印证了具有独特认知价值的重要性。

三、对某种精神持肯定态度

针对社会的病态、丑态、腐败现象、不合理现象等作出政治的、法律的、道德的批评。

1. 对新闻事件持直接反对的态度

改革开放三十年, 民众舆论、新闻评论越来越受到重视, 舆论监督的影响力得到彰显, 这就为新闻评论发挥舆论监督作用提供了良好的生态环境。

2012年12月《华西都市报》发表题为《“霸气广告语”也是一种“空谈”》评论。该评论源于一块“湖南邵阳市霸气广告牌”, 该标语牌称:“谁不加快发展, 谁就是邵阳历史的千古罪人!谁不加快发展, 谁就是邵阳人民的不孝子孙!谁不加快发展, 谁就是邵阳今天的混世魔王!”无论是从排比句式, 还是“吓人”的气势, 这样的广告标语都为“中国式标语”家族添了新丁。即便有当地网友感叹“邵阳看样子是打算真正地发展了”, 但如此霸气的广告牌, 还是会令围观者五味杂陈。这些极具“中国式标语”元素的霸气广告牌, 是另一种“空谈”。它可以是官员个人权威的物化和放大, 也可以是为了某个看得见的政绩而出的“狠招”, 但与科学发展的实质并无直接关联。可见, 作者的态度非常鲜明, 对社会舆论起到了积极的引导作用。

2. 对新闻事件持反对态度并提出自己的观点

篇4：我们必须表明自己的态度

据说，早在趙薇有意聘戴立忍和日本女演员水原希子扮演影片男女主角时，就有网友指出，戴立忍曾参与“台独”相关活动，而另一位日本演员水原希子曾为辱华照片点赞。

事件发生后，赵薇曾于6月29日发文称好讨厌断章取义，而后迅速删除此微博。隔天，片方与主演戴立忍也发表声明表示，“决不接受将根本不存在的台独帽子扣我头上”，并表示将诉诸法律，维权到底。但这篇声明随即又遭到广大网友的强烈质疑，网友纷纷指出，只要戴立忍说一句“我是中国人，台湾属于中国”就相信他，但戴立忍一直并未回应。

戴立忍为什么没有回应？

因为戴立忍就是持台独立场，他根本就不敢公开承认自己不是持“台独”的立场。

直到共青团中央官方微博在7月6日加入声讨，才把民间这一抵制电影《没有别的爱》聘用台独及反华人员的事件推向高潮。

吊诡的是，据媒体报道，团中央官微声讨的帖子，居然也遭到了“莫名其妙”的删帖。这是不是反证出“台独”势力的猖獗，不得而知。

《没有别的爱》到底是一部什么内容的电影？

据说，《没有别的爱》是赵薇的第二部电影导演作品，改编自英格丽特·诺尔的小说《公鸡已死》，李樯为编剧，戴立忍、袁泉、陈冲、宁静、俞飞鸿、齐溪、水原希子、韩红等主演。

影片主要讲述正当园艺师支宁觉得自己的情感之路已经陷入绝境的时候，却不料遇见了一位令她魂牵梦绕的中年学者寇逸，她的热情一下子被点燃了，从此开始了一场飞蛾扑火般的情感冒险。

单看文字介绍看不出什么，但看小说篇名《公鸡已死》，明眼人估计也能看出点什么。

但不管改编自哪部小说，也不管赵薇多么想标新立异，但不顾网民的反对，一意孤行地聘用持台独立场和反华的人扮演男女主角，显然已经丧失了作为中国人的立场，超越了边界。

好在赵薇还有一点爱国之心。据媒体报道，7月15日，《没有别的爱》剧组发声明撤换男主演戴立忍，并表示国家利益高于一切。声明称，由于戴立忍被指台独后态度模糊，片方在国家大义面前不容得半点虚假和模棱两可，所以撤换，并向广大网友致歉。

我们欢迎《没有别的爱》剧组的这一态度。但是，被网友指证曾为辱华照片点赞的另一位日本演员水原希子呢？

《没有别的爱》剧组这种“且战且退”的态度，不能不让我们警觉！

因此，我们必须表明自己的态度，坚决不看影片《没有别的爱》，不管她艺术水准有多高，坚决抵制台独，抵制一切反华分子和反华行为！

篇5：表明学习态度的成语

1、思而不学则殆：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。

2、水积成川：川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。

3、恃才不学：恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。

4、师逸功倍：师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。

5、师其意不泥其迹：师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

6、圣人无常师：圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

7、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

8、燃膏继晷：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

9、然糠照薪：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

10、穷日落月：白天连着晚上。形容加紧工作或学习。

11、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

12、勤学苦练：认真学习，刻苦训练。

13、勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

14、勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。

15、切磋琢磨：将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

16、切?琢磨：比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。

17、蓬赖麻直：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。

18、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

19、逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。

20、能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

21、鲁斤燕削：鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。

22、临阵带兵书：比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。

23、力学笃行：力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

24、力学不倦：力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。

25、冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。

26、活到老学到老：指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。

27、胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

28、鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

29、邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

30、广师求益：师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。

31、浮光略影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。

32、浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

33、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

34、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

35、发愤忘餐：发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

36、夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。

37、多歧亡羊：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

38、顿学累功：愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

39、钝学累功：钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

40、断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

41、笃志不倦：笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦。

42、笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

43、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

44、刺骨悬梁：悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。

45、春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

46、春花秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

47、车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

48、藏修游息：心里常常想着学习，不能废弃，甚至休息或闲暇的时候也要学习。

49、不足为法：不值得学习、效法。

50、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

51、不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

52、不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。

53、不耻相师：不以互相学习为耻。

54、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

55、博学审问：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。

56、博学笃志：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。

57、闭门读书：关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。