谈论教育的经典座右铭

关键词： 童心 幼儿教师 学生 孩子

谈论教育的经典座右铭（精选5篇）

篇1：谈论教育的经典座右铭

1）幼儿教师所从事的工作是崇高而神圣的事业，我们自豪，因为我们选择了太阳底下最高尚的职业。我们把爱心奉献给孩子，孩子把微笑传递给我们。

2）永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

3）让我走进童心世界，和孩子们一起成长。

4）在达到理智的年龄以前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。

5）你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

6）首先做研究者，其次才做管理者。

7）外面的世界很精彩，孩子的世界更可爱，我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。

8）我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。

9）我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。

10）在平等和谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个“祖国的花朵”灿烂地开放。

11）幼教事业是一座大花园，教师的奉献就是其中最美丽的花。

12）我选择了这个职业，就会在这片热土上耕耘，只要投入过付出过拥有过，我相信，孩子们会在我生命的五线谱上谱出动人的旋律。

13）爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育

14）书本学习是体验别人的经验；生活实践才是获得自己经验的好途径。

15）教师面对的孩子都是最终要独立的成人。

16）关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐！

17）爱我们的每一个孩子，因为在爱的天平上，每个人都是平等的。

18）我愿用我的百分百的爱换您百分百的满意，我愿用一颗充满责任的爱心为孩子们撑起一片蔚蓝的天空，让孩子们享受阳光，享受快乐。

19）热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。

20）做人以真，待人以善，示人以美，永远保持一颗童心，做孩子们的好朋友。

篇2：谈论教育的经典座右铭

2）让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。

3）爱岗敬业，无私奉献，言传身教，为人师表。

4）以人为本，是一切教育的出发点。

5）高标准，严要求，励精图治，奋创辉煌。

6）心系学生宽容为怀。

7）在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

8）将快乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。

9）教育的根本任务是帮助学生学会生存，而不是代替学生生存。

10）教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。

11）教育加赞赏等于教育的平方。

12）我用最大努力给孩子提供一个使他们得到满足的环境，让孩子在活动中得到快乐，让他们做每一件事都热情洋溢。

13）我会用真爱滋润孩子们幼小的心田，唱响孩子们甜美的歌谣，在我的工作中我会细心耐心诚心对待每一位孩子和家长。

14）为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。

篇3：谈论教育的经典座右铭

我们可以说艺术与技术是相通。詹姆斯·卡梅隆的打造的史诗巨作电影《阿凡达》, 呈现了独一无二的宏伟场面, 壮观的视野, 激动人心的叙事以及回归自然的主题, 片中运用了大量的3D电脑特效, 让人印象深刻, 这些特效的制作, 除了需要技术的支持, 还需要艺术的加工。

设想让一个电脑工程师去作这些特效, 会产生什么结果, 反过来让一个不懂电脑艺术家去作这些特效, 又会是一个什么结果?这两种结果肯定是失败的, 因为画面的处理需要高超的软件技术能力和深厚的美术功底, 两者缺一不可。

如果我们说科学是理性, 那艺术就是感性, 两者相互促进, 很多的艺术家本生就是科学家, 如达芬奇, 大家知道他是一位大画家, 有可能不知道他还是一位富有想象力的科学家, 他设计的“飞行器”草图已经具备了现代飞机的特征, 这就得力与他精通数学、解剖学、力学等, 所以艺术家既需要丰富的科学技术知识, 又需要丰富的想象能力。

艺术需要技术的支持, 以版画为例, 传统的版画从材料上我们可以分为木板画、铜版画、石版画, 这几种版画经过几十年、上百年、甚至上千年都没发生多大变化, 可近二十年科技技术的高速发展, 版画的画种和制作方法也悄悄发生变化, 出现了利用丝网感光技术绘画的丝网版画, 丝网版画以其写实的造型, 突出的肌理效果, 特殊的感光特征, 得到大家的肯定。

综上所述:艺术与技术的融合就是传统美术教育和电脑设计的融合。

1) 传统美术教育是电脑设计的基础, 虽然时代的进步, 科技的发展, 绘画与设计已经可以不再需要笔和纸, 但传统美术教育还是一切绘画的根本, 好比一座楼房的地基, 基础不打好, 房子站的住;同样的道理, 绘画基础不扎实, 想要用电脑进行绘画和设计, 那是相当的困难。

传统美术教育在教育系统中经久不衰, 这与它的重要地位分不开, 传统美术教育是经过历史的检验, 是艺术的宝库。传统美术教育在职业教育体系下就只剩下素描、色彩、速写、图案等绘画基础课程, 绘画基础课程是一切艺术课程的基础。现在的职业教育中艺术专业基本都已变成电脑设计课程, 所以电脑设计学习, 说道底就是美术基本功底的学习加上电脑操作技术。

如果你理解电脑设计为电脑加上美术, 那么电脑是这个时代最伟大的产物, 是科学生产力的代表, 但是它只是一个工具, 任何人都能用, 可谁会用, 用在什么方面, 这就要看使用它的人有什么能力, 当“美术”拿起了这个工具的时候就注定这个工具带有美术的特性, 美术除了绘画就是设计, 所以绘画是电脑设计的基础。所以只要重视基础绘画, 打下扎实的绘画基础能力, 才是学习电脑设计的根本前提。

2) 电脑绘画课程是传统美术教育课程的进化与发展, 两者相辅相成。传统美术教育在职业教育中前期叫基础绘画, 进入专业课后就叫设计基础。

在前期基础绘画可以训练学生构图、透视、造型基础、色彩基础、设计基础能力, 主要是要培养学生良好的设计习惯能力, 对专业的帮助很大;后期的设计基础课程, 是在学生完成绘画基础课程之后, 有了一定设计思维能力, 可以根据设计的需要创造新的绘画基础方法和表现形式, 反过来对基础绘画起到促进作用, 更好的为专业服务。

3) 传统美术教育课程在专业课程中是不可取代的。电脑绘画已经取代了传统意义的绘画工具, 所有的绘画操作都是在电脑上完成, 所以部分学生就认为传统美术教育不重要了, 可以不用开设绘画基础课了, 直接电脑设计课就行了, 所有在学习传统美术教育课程的时候就没兴趣。这是不对的, 电脑设计最初的出现是被用于工业生产的, 它缺少传统美术的人文基础, 在美学情感上的表现, 没有那么随心所欲。

电脑设计只有和传统美术教育相结合, 在传统美术教育的人文基础之上, 发展自己的人文素材。另外传统美术教育的培养能力, 是一切设计的基础, 没有传统美术教育的造型基础, 没有传统美术教育的审美能力, 没有良好的文化素养, 设计就会缺少内容, 缺少欣赏的价值。

在五年制高职教育中, 所有的传统美术教育基础课程都是围绕一个目的在开设, 就是为专业课程服务, 而专业课程基本都是电脑设计课程, 所以绘画基础课程和电脑设计课程就是因和果的关系。在学习电脑设计课程时, 不管需要任何绘画前提条件, 绘画基础课程都能给予解决, 这就是两者并存, 缺一不可的关系。

摘要：由于社会科技的发展, 电脑的普及带来了电脑技术的快速发展, 各种绘画应用软件的出现, 更是加剧了传统美术教育专业在职业教育中的锐减。相反电脑设计以其强大的生命力, 正在渗透到我们生活中, 方便我们的生活, 丰富我们的生活。电脑设计主要活跃在数字动画、三维效果制作、视频处理、图形处理四大领域, 高职教育利用电脑设计在这四大领域强大的功能, 慢慢产生了艺术设计专业、影视动画专业、平面设计专业、环境艺术专业等新兴的电脑设计专业, 并逐渐发展成高职美术教育的主流专业, 但这些课程的设置需要的建立在学生掌握基本的绘画理论和造型能力, 掌握视觉艺术所具备的观察能力、创意能力和艺术语言表达的能力的基础之上, 而要达到这些能力, 就离不开传统美术教育课程的学习。

关键词：传统美术教育,电脑设计,融合

参考文献

[1]吴小华.对电脑设计设计教育与传统设计艺术教育的思考.广西民族学院学报 (哲学社会科学版) , 2002.

[2]朱亚.传统美术教育与电脑设计浅析.皖西学院学报, 2005.

篇4：教育格言经典座右铭

2.学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。

3.教育人就是要形成人的性格。——欧文

4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。(苏霍姆林斯基)

5.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

6.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。(苏霍姆林斯基)

7.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹

8.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”( 陶行知)

9.学而不厌，诲人不倦。——孔子

10.教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。(苏霍姆林斯基)

11.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。(叶圣陶)

12.勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。(徐特立)

13.诺贝尔奖金获得者，美籍华人李政道教授说得好：“实验无论如何都不会国防。”

14.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。──孔子

15.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”(陶行知)

16.情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。(爱因斯坦)

17.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。

18.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

19.学高为师，身正为范。

20.一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱，否则就钻不进去，不可能获得真知。

21.著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”

22.享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受智慧的课堂。

23.一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克

24.学而不厌，诲人不倦。 (孔子《论语、述而》)

25.生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

26.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

27.生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

28.教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水、血与肉的亲情之融合。

29.如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基

30.教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔

31.陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”

32.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。(苏霍姆林斯基)

33.在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。

34.人生能有几次搏?──容国团

35.知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。

36.教学必须符合人的天性及发展的规律、这是任何教学的首要的最高的规律。

37.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

38.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。(陶行知)

39.培养人就是培养他对前途的希望。(马卡连柯)

40.我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。(苏霍姆林斯基)

41.教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯

42.学校没有纪律便如磨坊没有水——夸美纽斯

43.教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童苏赫姆林斯基

44.华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。

45.耕耘在绿草地，此生无怨无悔。

46.教师施爱宜在严爱与宽爱之间。

47.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

48.师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

49.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。 (普良尼施尼柯夫，前苏联农业化学家)

50.人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。──孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)

篇5：谈论家庭教育对于孩子一生的影响

前有我爸是李刚事件，现在又有李双江事件，这些事情在社会上的反响很大，很多的名人在自己成功的事业背后，对于子女的关心与教导就有着很多的疏忽。

李双江是位有美誉的艺术家，但他的儿子作出了一个令社会吃惊、叫父母蒙羞的举动。颇有勇气的李双江痛苦地承认：没教育好儿子。公众则进而关心：李双江教子的失误在哪里？

有规矩却没有成方圆，只因没有把握好爱与管教的平衡。当今物质丰富的少子时代，过度满足孩子的物质欲望已成社会通病；之相反相成的是没有激起子女对于仁爱的心悦诚服。李双江得子于年长、又是社会名流，未能免俗。

自私、骄傲潜于人的天性深处，不加以严格要求就不能约束得住；爱人、服务在人性中也有宝贵的胚芽，但要悉心培育才可能成为人品格的主干。显然，李双江在为儿子提供知识、能力的提升上，充分利用了自己的资源，付出了心血；但是在对儿子负面行为的管教上，却是雷声大雨点稀。我不打儿子，舍不得，有时真想打，劝说，我们吓唬一下，还没有打，自己的眼泪先掉下来了，已经活化出来此番景象。他觉得只是在宠爱孩子，但爱与管教不能达到平衡，溺爱孩子成为即成事实，并结出非法驾驶、打人的.恶果。

富人、名人、官员子弟频频爆出丑闻，暴露出的家庭教育问题，是大多数家庭经常没有回答好的问题：我们教给孩子的价值观中，究竟什么是我们最看重的。在这个问题上，我们应当在一个古人面前羞愧。

以孔孟之道为人生最高价值的晚清官员曾国藩，他留给儿子们的永诀训诫中，把自己的人生体悟作为最宝贵的财产留给子孙，也留给了我们：慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。他的子孙视之为珍宝，所以曾的后人多为正人君子、事业有成。

我们的教育理念中，品德教育一直为先。但是，究竟多少人真的把仁爱、慎独、服务的人格价值看得比一己快乐高？人们总是抱怨时代浮躁、他人唯利是图、社会尔虞我诈。可是，风雨飘摇的晚清，社会环境难道比现在好吗？可见，在家庭教育上，我们不能以任何外在理由来代替身为父母的责任主体的担当，不管言传身教，还是对于孩子行为习惯的耐心训练。

这行为习惯的耐心训练必须由内而外，内外兼顾，直至成为孩子的人格。以劳动、服务的习惯而言，不是我当年多辛苦，你才有好生活，所以你要劳动的一番教导就能奏效，不然富不过三代的魔咒就不会有效了。美国的福特家族，绵延百年而不衰，靠的并非只是汽车。此家族曾有此故事：小辈赚零花钱，要在家里擦家人的皮鞋或干此类苦活，所以孩子们以在暑假承揽了全家的擦皮鞋业务为光荣。那俯下身擦皮鞋的身影，给我们的中国富人树立了一个真正的育儿的高度。