大学爱情的散文随笔

关键词： 颜色 散文随笔 爱情

大学爱情的散文随笔（精选8篇）

篇1：大学爱情的散文随笔

大学爱情的散文随笔

能被封为“爱情专家”，其实并不是我经历了很多段感情，有多少经验，相反，我的情感世界还是一张白纸。但是朋友们的感情出了问题总会找我给他们分析。时间长了，就有了“爱情专家”这个称号。那么下面我就来讲讲关于大学的爱情。

大学生是一个非常特殊的群体。作为大学生，我们经济上要依靠父母，思想上却又比较独立;没有了中学时的太多约束，却又不似社会上那般自由;已经告别了幼稚，却又说不上太成熟。这个时候的爱情大多数是以一见钟情开始，是一种活在当下的爱情。

90%的大学生都会谈恋爱，他们恋爱的开始，可能是一见钟情，可能是日久生情，也可能是因为别人都恋爱了，自己也不能落后，所以开始了一段感情。我个人是比较支持大学爱情的，因为你有了男朋友或者女朋友，你才会学习如何去照顾一个人，才会明白牵挂一个人是什么滋味，你才会了解什么是付出。你才能体会爱与被爱的幸福，你才会懂得你的家人为你所做的一切，你才会反思这些年为你付出那么多的人，你又为他们付出了什么?

但是爱情又常常带给人伤心，因为很多人的爱情路都不怎么顺利，朋友们一旦失恋了，都会找我诉苦，然后伤心的大哭一场。没有谁可以杜绝失恋的发生，但是我们可以减少它发生的次数。爱情也是需要理性的，在选择恋爱对象的时候，如果你能找到一个和你有共同的兴趣爱好，共同的奋斗目标，有共同的价值观，那么你们的爱情可能会更长久一点。甚至可能会走向婚姻。

但是因为一见钟情变成情侣，之后发现各自的性格，兴趣爱好都不相同，要在一起其实是很难的，需要相互理解，相互尊重，谁都不可太过强势。其实失恋了也不是什么坏事，说明你们不适合在一起，也许过不了多久你会遇到一个更适合你的人，当然你会难过，但是为一个不值得的`人难过太久，就说明你不理智。

我们都希望遇到一个对感情专一的人，而很多人对专一又有误解。专一不是永远只爱一个人，而是和谁在一起，就对他或她全心全意，因为你若是只对一个人好，那么当他成为别人的新郎，她成为别人的新娘，你还这样痴情有什么意义呢?

很多人把爱情当作大学的必修课，其实他们不知道成长才是大学真正的必修课，虽然我支持大学生谈恋爱，但是我自己却不认为我已经准备好可以开始一段感情。我只是在别人的感情经历中总结了经验，然后成长。如果作为大学生的你要恋爱，祝你找到一个能陪你一同成长的人!

篇2：大学爱情的散文随笔

一场雨，淋湿了多少人的心。

合肥，是一座少雨的城。于是，这场绵绵不绝的雨，似乎来得有点意外。只是这雨，竟使得我本来凌乱的思绪平静了好些。下课后从八教出来，撑着伞漫步在校园中，闻到了空气中的满是湿润的味道。想想初来乍到时的样子，只会用稚嫩的心思打量一切，像个孩子。那时，迫切地想快速融入这里，而今却更想保持自己纯真的秉性。

不经意间路过那个拐角，抬头仰望图书馆，这安农最宏伟的建筑。平时偏爱上七楼，不过偶尔也会在三楼小憩。在这个没有高数的上午十点半，轻声放下一切，又一次来到七楼，找了一个安静的角落。推开书架旁边一米多高的玻璃窗户，坐在枣红色的椅子上，接着伏在同样枣红色的长桌上，任凭清风撩起心底的波澜，甚是惬意。嘀嗒嘀嗒，楼顶的雨水顺着大理石墙体成股流下。这声音似是窗外奏起了“初夏雨滴曲”，回音飘荡在馆内的每个角落，清脆空灵让人遐想无垠。

临近期末，各科考试纷至沓来。只是陌生的试卷，找不回曾经熟悉的感觉。或许是因那场考试，打乱了原本井然的生活秩序。现在我们不再早起读文言文，不再害怕因迟到而奔跑的像只被追赶的小鹿，不会再整天为差几分无休止烦恼。

高考，是青春散场的门票。在这场剧幕里，我们用两天的时间将以往的一切汇演，只是剧终，我们像散落一地的玉珠——再不可能串回原来的模样。

那时，喜欢呆呆看着窗外的香樟摇曳的枝头，想象象牙塔的渊博与素雅;

那时，喜欢用笔在前桌男生后背上画字，玩笑他猜不出时的.表情;

那时，喜欢跟同桌讨论有关大学的美好的一切，还说要找帅帅的男生谈场恋爱。

就像初夏的合肥这突如其来的连绵的雨，青春的季节里，是一定有雨的。只是这雨，不知淋湿了得意者的心，还是失意者的灵魂。生活不会尽如人意，乐观面对一切便足矣。我想：大学真正的魅力可能是“有大把的时间去梦想，继而去实践梦想”。

大学，总有大把的闲暇，这日子进行的或许不是我们当初想象的模样。大学也可能少了些许曾经必须坚持的东西，但当我们给自己一点时间去想象不久后，毕业那刻走出校门时的姿态，一切便会不言而喻。

篇3：正确引导大学生的爱情观探索

一、要引导大学生树立正确的恋爱观

首先要端正恋爱动机。我们要改变以往校园文化单纯满足学生的娱乐、丰富学生的业余文化生活的状况, 要强化校园文化活动对大学生思想观念、行为准则、价值取向等形成的积极作用, 从而实现对大学生恋爱观的潜移默化的引导, 使大学生明白:恋爱是寻找志同道合、白头偕老的未来终身伴侣, 而不是为了安慰解闷, 寻找刺激, 更不是单纯为了性的满足。

其次是正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。爱情是美好的, 能处理好恋爱、学业甚至以后的事业的人是幸福的。大学生应该以学业为重, 在此, 我们谨慎地认为在大学生活中, 完全可以多谈恋爱, 前提是正确认识爱情和做好本分事情, 因为爱情是完全区别于学科, 超越情商和智商的一门学问。

二、要帮助大学生保持健康的恋爱心理

大学生所处的青春期, 重量发育的机体结构、形态和机能都已相当于成人水平, 但从心理发育的水平看, 大学生的心理虽正快速趋于成熟, 但又尚未完全成熟, 这就要求:

1、加强青春期教育。

由于受传统思想的影响, 父母对子女的性教育采取回避政策, 学校的生理卫生课也往往一带而过, 导致大学生性审美和性道德意识的薄弱, 容易在好奇心理的驱使下去模仿, 导致性道德沦丧、性违法犯罪。对此, 教育工作者不能回避, 要积极把握各种教育机会, 把青春期生理、心理知识灌输给学生, 帮助大学生保持健康的恋爱心理。

2、重视心理咨询。

大学生心理困惑很大程度上来源于爱情的烦恼, 如果思想教育工作者避开不谈, 使大学生的恋爱心理得不到及时清理、舒缓, 这种困惑就会越积越重, 影响学生的身心健康正常发展。

三、注重培养大学生的恋爱能力

伦理学认为:所谓爱情, 是指在一定社会经济文化状态下, 男女双方以共同的生活理想为基础, 以平等的互爱和自愿承担相应义务为前提, 以渴求结成终生伴侣为目标, 按一定道德标准自主地结成的具有排他性和持久性的特殊社会关系。

爱是一种美好的感觉, 一种甜美的享受, 但同时也是一种责任, 一种为对方负责, 为对方的未来着想的责任与义务。因此, 我们一定要理智的对待恋人, 把握人生。另外我们还要有迎接爱和拒绝爱的能力, 如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达;对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点:1、语气要果断坚决, 容不得半点优柔寡断, 否则对对方造成的将是更大的伤害;2、要掌握说话的方式和尺度, 虽然每个人都有拒绝爱的权力, 但是也要做到对别人起码的尊重。

四、引导大学生正确处理恋爱挫折

1、正视现实。

爱情是生活中美好的事情, 但在恋爱中遭遇挫折是常有的事。在处理失恋的问题上, 正确的态度是做到失恋不失德, 失恋不失态, 失恋不失志。作为有理智的大学生应该正视这一现实。

2、换位思考。

设身处地的为对方着想, 站在对方的立场上体验和思考问题, 从而与对方在情感上得到沟通, 增进理解, 有助于理解对方终止爱情的原因, 有助于接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。

3、感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦, 要找适当的方式进行宣泄。

4、情境转移。

失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰, 就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系, 所以要想摆脱失恋的痛苦, 就要换一个崭新的环境, 暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。

5、升华。

要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力, 尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振, 认为生活、人生都失去了意义。要知道, 恋爱是生活的重要组成部分, 但不是生活的全部。要正确的看待爱情, 处理好爱情于学习, 爱情于人生, 爱情于婚姻的关系。

爱情是两个人感情的交融, 是爱对方和爱自己的统一。对大学生谈恋爱, 我们不能盲目的赞同, 也不能武断的反对。我们要用正确的态度看待, 我们对适度和理性的大学恋爱是理解和祝福的。但我们仍要积极引导热恋中将要迷失或已经迷失的同学们, 使他们认识到大学是装载我们人生“知识之车”的黄金时期, 是决定我们未来发展的关键阶段, 要慎重把握, 不要在爱情中迷失了方向。

摘要：当代大学生都处于精力旺盛的青年时期, 青春的激情使大学生充满了对爱情的向往与追求。另外, 大学生面临着一个相对宽松和自由的环境, 恋爱也就随之而然成了大学生的必修课。根据大学生恋爱现状, 要积极引导学生树立正确的恋爱观, 本文就怎样正确引导大学生的恋爱观提出了自己的见解。

关键词：大学生,引导,恋爱观

参考文献

[1]高庆:《引导大学生恋爱观的方法论探讨》, 《经济研究导刊》, 2009年第7期。

篇4：守候黑嘴松鸡的爱情（散文）

在敖鲁古雅乡的博物馆里，一只雄性黑嘴松鸡标本让我眼前一亮。这大自然的造物比家养公鸡要高大很多，漂亮很多。它通身的颜色近似于斑斓的山野，其颈羽、脊羽由黑渐蓝，再变成绸缎般的绿，而翅膀却突兀地呈现出两片浓重的琥珀色。在身体的最后端，是黑色带白斑点的尾羽，来自根茎的油脂滋养了它通身茁壮丰厚的羽毛，使之熠熠生辉。雄性黑嘴松鸡最炫人的是眼眶上那两抹极鲜亮的大红，衬托出它深陷于渴望之中的双眸。这个松鸡标本雕塑般保持着引颈仰天的姿势，嗉囊凸起，置喙大张，尾羽如宫廷舞会的锦扇展开到极致。看起来仍然置身林间的求偶场，仿佛它头顶的松枝上还有目光，那些非出类拔萃者不嫁的雌松鸡还在注视着它，于是它不惜殚精竭虑，为了赢得爱情叫啊叫啊……

敖鲁古雅乡乡长告诉我，现在大兴安岭深处的汗马自然保护区还可以见到这种黑嘴松鸡。我的愿望立刻死灰复燃—— 我要去汗马！我要将自己变成一株沉稳的大树，悄悄地伫立在黑嘴松鸡旁，静观它远离尘嚣的生活，捕捉它微妙的生存智慧，写一篇黑嘴松鸡的传奇，在原初的大自然离开我们之后，给我们的孩子留下一点美丽的记忆。

汗马位于大兴安岭北部山脊西侧的原始泰加林深处，面积10万余公顷，自古以来，除了游猎的鄂温克使鹿部落，这里没有人生活过。天空剔透如洗，地上的腐殖层柔软而丰厚，蕴含着亘古的芳香和潮湿。千年的松树，纤细的白桦、站杆、朽木，丝绒般的苔藓，奇异的云芝山菌，缭乱的灌木……无数草本植物，交织成一片幽深的秘境。汗马有293种动物，没有谁是主人，只有生物链。比如一只松鸡，它吃虫卵，吃小昆虫，吃桦树芽，吃松树芽，最后可能被大金雕吃掉，化为泥土，去养育虫卵和树木的种籽，周而复始地永生。然而对于每一只松鸡来说，活下去是唯一的信念，保留基因是想都不用想的行动。当然每一种动物都有生育繁衍的绝招，五花八门，千奇百怪， 我认为最渊博的生物学家和最先进的红外线摄像机也不能一览无余 。

黑嘴松鸡为国家一类保护动物，是汗马的明星物种。平日里它们栖息在密林中，每年的四月末五月初，到固定的林间空地相聚，开始求偶交配，其场面轰轰烈烈，像一场壮丽的歌舞剧。主角当然是漂亮的雄松鸡，它们凌晨就开始了几乎不间歇的鸣叫，还打开尾羽和双翅，低飞曼舞，旋转奔跑，极尽作秀示威晒羽翅之能事，只为招徕期待已久的爱情。成群的母松鸡，千呼万唤始出来，来了也不露声色，蹲在松树枝上不动，像一个员外家的千金小姐，在楼台上久久观望着，存心要把手中的绣球攥出水来。直到雄松鸡们的演出达到淋漓尽致，绝尘一骑鲜衣怒马脱颖而出，雌松鸡才梨花带雨般凑到这只雄性松鸡跟前，开始娇羞亲热。然而爱情的节奏哪能如此简单，一些稍逊风骚的雄松鸡，并不懂什么叫抽身退步早，它们试图横刀夺爱，气昂昂走到母松鸡的旁边作勾引状，显得暧昧又鲁莽。卧榻之侧岂容他人酣睡，得胜的白马王子冲冠一怒为红颜，不惜与同类大打出手。由于荷尔蒙的驱动，雄性松鸡之间的搏杀惨烈无情，最卓越的王子，往往在羽毛散乱、眼睑撕裂之后成为妻妾成群的王侯，而失败者只得偃旗息鼓，却并不以为耻，在一边忍看朋辈成就鱼水之欢。好在他们属于非人类，每年只有十几天的发情期，不会影响森林的治安，绝无涉嫌犯罪可能。于此不由得联想到头狼、种公马的性霸权，也同样是强大者后宫佳丽三千人，羸弱者断子绝孙；又想到欧洲人类历史上曾经的一幕——女人们生了孩子，要氏族长老们验收，身体发育不佳者，随手抛入大水池浸死。这些现象应该都是对基因传承的一种贡献。是不是在动物的世界里其实早已有了别样的文明，正在被我们现有的文化所忽视着？生命是百代千年的结果，物竞天择，优胜劣汰，一代更比一代强，是本能还是理性？这是一个问题。

到了汗马自然保护区的中心管理站，我就连忙问一路陪我们的美女宣传科长杨琨，李晔在哪里？因为曾经在汗马拍摄纪录片的呼伦贝尔电视台副台长松布热事先已经叮嘱，一定要见到李晔，他是个汗马通，不仅通地理，通动植物，还向来考察的自然科学家们学习了不少生态学理论，善于将实践经验与先进理念融汇贯通，堪称汗马达人。

一个下午，李晔陪我们步行去塔里亚河岸，他的谈话证明松布热所说没错。我信手从地上掠来点什么，他立即就能说出此物的学名和用途，诸如红端木、柴桦、塔藓、杜香、鹿蕊、黑石耳等等，讲得如数家珍，头头是道；路上看到几处动物粪便，他马上告诉我哪个是紫貂的，哪个是狍子的；遇到一堆散乱的羽毛，他一看就知道那是被猞猁吃掉的花尾榛鸡的残骸。他的谈话主题鲜明，一直在诠释他的生态保护观念，即除了防火防盗伐盗猎 ，绝不干预大自然 ，保持其原始状态就是最好的管护。他非常高兴的事情是，新近保护区使用了红外线摄像机，可以在不干扰它们生存的情况下，近距离拍摄动物的活动状况。前几天他使用这种红外线照相机，拍到了驼鹿群的活动，其中一个画面里拍到六只驼鹿，显然那是一个幸福的家族，怡然自得，毛皮油亮。当然，黑嘴松鸡是我的第一话题。李晔果然对松鸡的习性了如指掌，他说明天早上两点出发，安排我们去看松鸡跑圈。跑圈是汗马人对黑嘴松鸡求偶的俗称，也是对雄性松鸡求偶姿态的形象概括。

李晔告诉我，松鸡求偶的时间在凌晨3点开始，到早上7点结束。所以观看者要先于松鸡到场，钻进事先布置好的摄影帐篷。千万不能让松鸡看到人，它们察觉到有人，会放弃求偶迅速离开。幸运的话也可以近在几米之内看到松鸡之舞。他会在凌晨两点来叫醒我们。

我们一行住在唯一生火的房间里。大家和衣而卧，等待凌晨。汗马的地理位置在中国的冷极点上，虽然已是五月，到了夜晚，依然寒冷入骨。大铁炉子里烧着木柈子，散发着温暖，也散发着松油的芳香。已经奔波了一天的三男两女五个伙伴，倒头便发出鼾声，我却激动得久久不能入梦。辗转反侧间，发现身边的乌琼和红梅恬静的睡容是那样清晰，原来光线来自窗外，我想应是管护站不熄的院灯。

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我悄悄走出房间，哪有什么灯火，染我一身的原来是千古的星光！星光如水水如天，一朝都到眼前来！处女一般的星空，许多年你远离尘嚣，却原来静静地躲在汗马的天际。让我怎样来描述你呢？像一顶巨大的王冠镶嵌着数不清的宝石？像一袭天鹅绒长裙缀满明润的珍珠？像开阔的舞台上密密匝匝大大小小的灯光？不对，全都不对。汗马的星空不仅璀璨，还是活生生的，熙熙攘攘的，扑朔迷离的。仰望之时，我感觉到那繁星如波的银河，那些兀自璀璨的巨星，那勺子一样排列的北斗七星，都在向我逼近，像明亮的雨滴徐徐坠落，让人感觉到它们雨滴一般的清冷，却不可触及。洁净的光芒是它们伸出的手，在不可知的苍穹里诱惑着我。我的脸慢慢湿润了，我的眼睛也湿润了。我决定不再睡觉，就坐在外面看星星。

你知道坐在原始森林里看星星是多么奢侈的享受吗？你知道在原始森林的星光下守候黑嘴松鸡的爱情舞蹈是多么奇异的体验吗？

李晔准时出现，一身防寒打扮，我们也纷纷穿上最厚的衣服。已经体验了寒冷的我，穿上獭兔大衣，又在外面套上了冲锋衣。两辆车行驶了半个小时，停靠在窄窄的砂石路上。叫我有点诧异的是，不知何因，李晔没有来。一位工作人员打开手电，引领我们走入黑黑的森林。夜未央，温度肯定在零下，脚下的路松软泥泞，还横七竖八地倒着绊脚的残枝朽木，不知道从哪里伸过来的灌木之手，时时拦扯我们的脚步，一不小心就陷入泥水，或者来个趔趄跟头。我们老远就听到了雄松鸡的叫声“梆、梆、梆……”像是一场石头雨，很立体地笼罩着森林，听起来十分硬朗，不像印象中的鸟鸣。这场雨的时间好长，而且紧锣密鼓，一声比一声急迫。

其实我们在林地里并没走出太远，也就不到一公里，但是于黑暗中走得艰难，就感觉走了好久。当工作人员放低了嗓音：“别说话，快进去。”我们才发现自己眼前有座迷你帐篷。帐篷很轻，工作人员轻轻一举，便把我和冬海、乌琼扣在了里面，接着又把红梅和双柱扣在了对面的另一座帐篷里，然后踩着落叶簌簌远去了。

乌琼看看手机，凌晨两点半，距离松鸡求偶结束还有四个半小时，在这四个半小时中，雄松鸡随时可能开始跑圈，我们必须有足够的耐心毅力守候观察，才能达到预期的目的。我们蜷坐着不敢动，也不敢说话，只是从四个小窗口向帐篷外看着。所谓林间的空场，依然有树木林立，不过稍微稀疏一些。明亮的星空被一株株树遮挡，到处一片漆黑，几乎是什么也看不见，只听得“梆、梆、梆”的叫声越来越响 。我们三人把眼睛看到酸疼，把腿蹲到发麻，就在改变坐姿的一瞬间，从身后窗口发现三米多远有个黑影，无疑是一只高大健硕的雄松鸡。我一惊喜，不由得说话声音大了点：“快看，这儿有一只！”我们的三双眼睛挤在一个窗口，屏神静气，死盯着那只松鸡，只盼着它开始舞蹈，只盼着李晔所说的情形赶快发生，给我们一个满足。可是这只松鸡既没有跳舞也没有唱歌，也不展开翅膀，就那么直立着，偶尔踱几步，真不知道它在想什么。

冬海低声说，瞧那小短腿儿还带着毛，肯定跑不快。

乌琼也窃窃私语，我要给我妈打个电话……

我说，打电话叫她给你送来一件裘皮大衣？

乌琼说，才不是呢，我要感谢她一下。

我说，感谢什么？

乌琼说，感谢她把我生到这个世上，让我看到这么好的风景和即将跳舞的松鸡……

我们的耳语，似乎没有惊动松鸡，它离我们如此之近，一动不动地站立了起码十分钟，不慌不忙地迈开它的短腿，以散步的节奏从我们眼皮底下走过，慢慢隐入林中。从汗马回来我查了资料，证明我们窸窸窣窣的声音，还是在某种程度上引起了松鸡的警觉。松鸡对风和声音敏感，但是发情期的松鸡有些痴呆，它叫的时候会失聪，静下来时也不如平常敏感。汗马的松鸡或许对我们陌生的声音有点奇怪，便径自躲开了我们。

黎明，北纬51度的原始森林，即使在春季也是可以冻死人的。当天亮到让我们能看清自己周围的环境时，我们已经是身体僵冷，全靠呼吸的一丝热气来温暖自己了。帐篷矮，我们不能站直身体，只好不断在坐和跪两种姿势间转换，还好有前人留下的几块泡沫板可以当坐垫。地面像冰床一样凉，冬海穿一双镂空的旅游鞋，冷到何种程度可想而知，但是他总是安慰我说，还行。这时我们搞清楚了，“梆、梆、梆……”的石头雨，来自四只雄性松鸡，其中包括刚才躲开我们的那一只。它们各自开辟一块地盘，互不相干，站在四个方位，拼命呼唤着爱情。它们原地踱步的身影，一会儿被树干遮掩，一会儿又出现在树的缝隙间。透过相机镜头可以看到，原来它们鸣叫时喙一直不闭合，全靠喉结的振动发出声音。它们足足叫了三个小时，一鼓作气，矢志不渝，毫无精疲力竭之意，让我们这些守候者挨得又冷又饿又困又焦躁。

根据事先的功课，松鸡在发情期，是每天都要交配的。雌松鸡一直没有露面，什么原因？是不是都已经回去产卵了？李晔要是来了多好，真想立刻问问李晔。

已经是早上五点半了，我们蜷缩久了，终于找到一个办法——哈着腰踱步，虽然坚持不了多长时间，还是可以让血液流通流通。两个年轻人已有了感冒的症状，清鼻涕一把把地流。可是那四只松鸡，一如从前，只是一味原地踱步，一味不停地叫着，一点幺蛾子都不整，大概无一唤来梦中情人。亲爱的松鸡帅哥啊，你倒是跳跳舞，转转圈，像抖搂珠宝那样炫一下羽毛，你倒是挥戈上阵互相厮杀几分钟啊！你老是这么不温不火地叫啊叫啊，不是活脱脱地折磨人吗！

我感觉到自己的信心和热望在一点点降温，也看出冬海和乌琼正在与自己的倦怠搏斗。心想反正松鸡离我们挺远，说话不至于再一次干扰它们，于是我开始搜肠刮肚，胡乱扯起一直烂在肚子里的段子，逗两个年轻人发笑，让时间过得容易一些。笑过之后，向对面帐篷看看，红梅他们也有点难以坚持，每每直起身来，顶着帐篷移动。我说，两位小主儿，咱既然已经千山万水地来了，何不坚持到底？当即获得冬海和乌琼的一致拥护。柔和的晨曦出现在东边，却未带来一丝温暖。看看表，六点了，就是说如果在七点之前没有雌松鸡出现，我们的汗马之行，将抱憾而归，而对于我本人，有可能机会永远不再。

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倒计时开始。我们把头探出小窗户，一点点探出半个身子，环视四只雄松鸡，观察它们头上的树枝以及跟前的林地，生怕把不好辨识的雌松鸡遗漏。我不相信自己的眼睛，又让两个年轻人细细观察一遍，认定的确没有雌松鸡到场。这时一向寡言的冬海说：“昨天李晔主任说了，咱们只是赶上个尾声，大概雌松鸡都回去筑巢产卵了。”我想想，李晔是说过这话，当时我一味热望，只顾在眼前勾画想象中的精彩，真没太在意。

对面帐篷里的红梅用目光探问我们，我一松口，乌琼向她们招招手，大家举起帐篷，走了出来。有一些终于熬出来了的小轻松，也生出一种怅然若失。恰恰就在此刻，我一眼看到一只雄松鸡头顶的树枝上，落下来一只娇小的雌松鸡。雌松鸡看上去和雄松鸡简直不像一个物种，它羽毛如暗淡的深秋，身子比雄松鸡小很多，头颅的造型像没有鸡冠的家鸡，也看不到醒目的红眼影，毫无姿色可言。这应该也是进化的结果，即使素面朝天，已有君子好逑，又何必花枝招展。朴素的雌松鸡走向雄松鸡，欲作投怀入抱。我们赶紧钻进帐篷，准备静观以下的情节，可惜由于我们一时动作慌乱，引起了这对松鸡的警觉。只见雄松鸡迟疑了片刻，亮了一下美丽的翅膀低低地飞走了，随后雌松鸡也向另一个方向飞去。其他三只雄松鸡没有发现我们，还在“梆、梆、梆……”

我们分析，飞走的那一只松鸡，应该就是这里的白马王子，它赢得了唯一的异性，美梦却未能如期成真，而我们正是棒打鸳鸯的罪魁。

看到那位工作人员还在车上等我们，我心里更加郁闷，这么多人如此辛苦，到底是在做什么？不过是一次对平等生命的惊扰而已。那春天里的爱情，被我们惊扰之后是否还可以重来？假如松鸡脆弱如人类，我们有没有可能致使它们从此失去爱的能力？往深里一想，忽然意识到，松鸡的求偶场，原本就是我等人类必须远离之地。为了活下去，动物会在它的基因里悄然积攒经验，而我们之所来，在松鸡梦魇般的记忆里，将成为抹不去的阴影，被视为威胁和灾难。如果人类最终成为它们生命本能中的敌人，当它的子子孙孙看见我们的时候，其心理状态会像我们的孩子见到了毒蛇、豺狼一样。

在来时的路上，我们的汽车曾遇到两只横穿马路的小驼鹿。据我们后来的描述，李晔认定这两只小驼鹿大约在一岁半左右。其中一只懂得三十六计走为上计，立马闪电般消遁于路基下的密林；另一只初生牛犊不怕虎，像静物那样立在我们刺眼的车灯光线里，支棱着耳朵，瞪着眼睛看我们，让我们清清楚楚看了个仔细。它头顶上长出了小小的鹿茸，浑身的毛皮金黄油亮，脊背的驼峰浑圆凸起，正如一个朝气蓬勃的英俊少年。片刻，它似乎听到了某种召唤，满血复活一般，转身跳下路基，不见了。它的母亲应该就在附近。

回去的途中，我们遇见一只美丽的雪兔，蓝灰色的脊背，雪白的肚皮，身子颀长，生就一对玲珑的大耳朵。不知什么原因，它表现得看起来很友好，也可以说成有点傻，一味呆呆地蹲坐在路边做我们的模特儿，对闪光灯和快门毫无反应，让我们拍了个够，直到摄影家离它已经很近了，它才不慌不忙地一跃而去。

与驼鹿和雪兔的短暂照面，令大家又惊又喜，一路欢呼感叹，发愿下次再来。没有人关心这时刻那些被我们惊扰的松鸡、驼鹿和雪兔们在想什么。

见到李晔，赶紧汇报一路所见。听着我们在松鸡求偶场的遭遇，他略微一笑，似乎欲言又止。他告诉我，其实影像比现场看得更清楚全面。呼伦贝尔电视台的摄制组刚刚离开，可以去他们那里看看片子。我们一路困乏开车三百余公里，当天返回海拉尔，第二天赶紧跑到电视台专题部看片子。专题部主任狄金松和记者胡民，将他们在汗马拍的松鸡求偶场景放给我们看。在他们的片子里，除了有一些近景，可以清晰看到松鸡的毫发，其他和我们看到的状况没有什么大不同。

小狄和胡民告诉我们，他们蹲了几个早晨也没有拍到松鸡跳舞的热烈场面。不过李晔刚刚来了电话，说是自己拍到了，不日将提供给他们做专题片用。

我就奇怪了。李晔啥时候拍的呢？他们告诉我，也是在昨天早上。原来李晔一路步行，到另一个秘不示人的松鸡求偶场，守候到松鸡求偶的全过程，留下了宝贵的影像资料。

嘿，这个李晔！

胡民告诉我们，李晔说了，松鸡这东西很聪明，人来得多了，就会放弃原来的求偶场。外来的人，都没有经验，难免惊扰它们。所以……

有心眼儿的李晔，敬业的李晔，汗马的李晔，你是对的。

责任编辑 王 童

篇5：大学校园爱情情感散文随笔

可是，你永远都不知道的，飞红落下的时候，含在眼里的泪滴。

你在哪里?

知不知道还有人在念着你的名字?

知不知道你的恨你的不解都源于爱的真谛?

知不知道对你的伤害是真实的断了以后伤心的延续?

繁华剪影一样一晃而过，抹不去刻着你的足迹，抬头看天时，已经没有飞鸟飞过的痕迹，可是，我曾经来过，在你来的时候来过，你怎么直到你的痛里，也有过我有意无意的注意。

你没有发现，你以为的背后，有我的逃避也有哭泣。

不是无情。

伤逝，

落入春泥。

篇6：大学生爱情励志散文

问世间情为何物?直教人生死相许。

多么唯美的一句爱情宣言，它将爱情的神圣推向了一个超越生死的高峰，千百年来，多少人追求海枯石烂，多少人渴望地老天荒，在爱情的道路上，从来不缺乏执着与探索。于是，“孟姜女哭长城”悲恸天地，“梁山伯与祝英台”千古绝唱，在西方，沙翁的“罗密欧与朱丽叶”也为世人传颂。

然而，流传千古的爱情传说却更多以悲剧收场，或天各一方，或阴阳两隔，或誓死同穴，或咫尺天涯，人们歌颂爱情，却又似乎诅咒了爱情，就这样，爱情被冠以神圣的光环，似乎无人企及，却又生生不息。

不过，传说终究只是传说，真爱大多是平凡的，因为平凡，所以才伟大。生活毕竟不是小说，不是泡沫剧，没有那么多的浪漫和惊喜，更多的是两个人的心心相依：有茫茫人海中的一见钟情，有柏拉图式的精神恋爱，有彼此等待的爱情长跑，有同甘共苦的相依相偎……每一段真爱都注定不悔，每一份感情都刻骨铭心，因为真心，所以伟大。

然而，改革开放带来的不仅是经济等制度的巨大变革，也对人的情感态度产生了巨大的冲击。快餐食品流行的同时，快餐爱情似乎也粉墨登场。

大学生是一个庞大的群体，处于青春最张扬的时代。正视当代的大学，校园已经不仅仅是一个单纯的传播文化知识的场所，同时也演变成为大学生恋爱的最佳乐园。在校园里，情侣随处可见，很多人都是出双入对。其实，大学生的年龄和特有的精神需求，已经是恋爱的最佳时间，这本无可厚非，然而通过大学生的恋爱结果再重新审视大学生的恋爱观，却令人哀婉叹息。

许多大学生都不懂为什么要恋爱，却迷迷糊糊地加入了恋爱的行列。有人说，在大学，只是为了找一个伴，找一个精神的寄托，可以打发寂寞无聊的时光;有人说，大学生应该谈一场恋爱，那样才不会后悔，没有原因;还有人更是一脸的随便和不屑，看别人都谈了，我也就随大流了啊……通过这些回答，我们不禁要问，真正追求真爱的又有多少，真正希望成为彼此另一半的又有多少，真正希望可以走向婚姻的殿堂并相守一生的又有多少?如果说这些话的人的恋人听到了这样的话会有什么反应，是否还有勇气继续下去?

曾经不知道谁说过一句话：一切不以结婚为目的的谈恋爱都是流氓行为。这句话听起来很朴实，很多人甚至会觉得好笑，不过却值得每一个恋爱中的人回味。比照许多大学生的恋爱，有的只是灯红酒绿，花前月下，而没有困难时同甘共苦的勇气，没有危难时相濡以沫的扶持。于是，单纯的玫瑰花，巧克力和甜言蜜语都只会成为爱情的陪葬品。

不随便牵手，更不要随便放手，牵手时的山盟海誓会成为分手时的巨大负担，除非两个人从来没有动过真情。恋爱中的人们都应该扪心自问：你爱他(她)吗?如果不爱，为什么要跟他(她)在一起?他(她)爱我吗?如果不爱，又为什么要跟你在一起?

其实恋爱就像购买商品，一个人挑选的次数多了，眼光会越来越高，以至于再也挑不到合适的，而被挑选的次数多了，则会变得分文不值。恋爱中的人们应该考虑一下，自己是在挑选，还是在被挑选。有时候，恋爱会让人越来越廉价，同时使得爱情也越来越廉价。

青春是人的一生中最美好的时代，爱情又是人人都向往的美好感情，两者若是结合在一起，却会有两种截然相反的结果，甚至走向了两个极端：有的恋人在坚固的爱情基础上，相互鼓励，共同奋斗，走上事业和成功的高峰;有的恋人则沉溺恋爱中，不思进取，碌碌无为，终沦为平庸之辈。奈何世上无后悔药，早知如此，何必当初!

正值青年的大学生们其实心智并不成熟，还没有真正承担责任的勇气和能力。而恋爱中的人却又是最傻的，最冲动的，以为毫无保留地付出一切，就是对爱情忠贞不一的具体体现。特别是受前卫的思想的冲击，同居等行为已经变得司空见惯了，甚至发生了很多不该发生的事。然而身为学生，谁真正有能力去为彼此负责呢?又该怎么去负责呢?学业未完成，工作没着落，事业没起步，除了父母，什么都没有，那能拿什么弥补过错呢?甜言蜜语、海誓山盟此时却显得那么的苍白无力。于是，堕胎、人流等一些我们的父辈们甚至都不敢正视的词汇却充斥着当今的社会，大学生同样不可幸免。曾经，相遇了，牵手了，恋爱了，甜蜜了;现在，分手了，转身了，离别了，陌路了。从此，天涯海角，各奔前程。

人生是宝贵的，因为人生只有一次，爱情是神圣的，因为真爱只会许给最重要的那个人。青春是一本书，但是不能提前看结局，那样的青春也就失去了任何意义。每个人都希望找到最合适的那个人，共赴爱情的盛宴。所以，在恋爱中，多一些真诚的交流，少一些虚假的承诺;多一些理解和信任，少一些多疑和猜忌;多一份关怀，少一份冷漠……也许，在很多女孩眼里，娇艳的玫瑰花没有你亲手为她摘起的一束野菊花芳香;别墅豪宅没有两人共同装饰的小屋温馨;宝马奔驰没有你载着她的单车轻盈畅快……因为，恋爱是两个人的，一个人享受的甜蜜，不算爱情。

作为大学生，其实是最幸福的，花的大多是父母的钱，生活学习又都很轻松。然而，常常听说某某学生为了爱情死去活来，为了追求女孩子无度地挥霍金钱和光阴，这样真的值吗?如果两个人真的彼此相爱，就选择坚持，不要让转身后悔了两个人，不要让彼此的背影冻结了两颗曾经相互跳动的心。如果不是真心相爱，就早点选择放手吧，彼此给予的伤害可能要花掉你一生时间去遗忘，不如给彼此一个机会。

大学里的爱到底还值得多少期待，答案仍未知，我说了不算，你说了也不算，必须自己去经历，去体会，但是有一点是知道的，那就是只有真心相爱才会幸福，否则就注定接受孤独。

想要爱情的地铁不停站，一路开往地老天荒，每个人要思考的还有很多……………………

大学生爱情励志散文：大学恋爱，必修还是选修

有人说大学里的爱情是一门必修课，只有当你爱上一个人时，心智才是健全的。因为幸福，你不会怨天尤人，才会知道责任为何物，才会真正地知道爱为何物。爱情还可以教会你许多东西。如果大学里没有恋爱，那无疑少了一个学习的机会和一个改变的机会。这个改变或许一生中只有那么一次，那种简单的幸福或许也只能体验一次。

也有人认为，谈恋爱需要缘分，大学生各方面准备还不成熟，目的性太强，反而有害，该是一门选修课。选修这门课付出的精力很大，而最后如果修不到圆满的结局反而留下痛苦的回忆，还不如放弃这门课。

其实大学里的爱情到底是选修课还是必修课不是最重要的，顺其自然就好。遇见了属于你的爱情就好好地珍惜，并且付出，没有遇见那也是很快乐的事情，也不必妄自菲薄。有人说：大学里如果没有爱情，那是个不完美的大学生活。这种说法错在其不是在追求爱情，而是在追求一种所谓的大学生活的完美!其实，大学里没有了爱情，生活一样充满气息。生活少了两个人的天空，却多了很多人的精彩!爱情是不期而遇的，可以期待，可以充满想象，却不能刻意去制造。在大学里，爱情不是人人都会邂逅的，它更像一门选修课，而不是必修课。但爱情又是选修课中的必修课，如果有幸遇到你的爱情，请你以修必修课的心态来面对，无论你已经找到了自己的另一半，还是正在寻找，真心付出吧!

爱情是美好的也是圣洁的，珍惜自己也是珍惜别人。同时，真心希望校园里的那一对对伴侣们和那些即将要成为校园里一对的同学们：当你们牵手的时候，也考虑一下你们的将来;当你对他/她说“I love you”的时候，你也应该明白这三个字背后的责任，不要愚弄了自己感情。

大学生爱情励志散文：理科男，你为什么找不到女朋友

这事是真的。在某著名理工科大学教室的打水房里，一男一女在排队。女生忽然回头对男生说：“我拧不开杯子了。”男生说：“哦，那我先打水吧。”

还是这所著名的理工科学校的BBS上，曾经有一个著名的热帖，叫做《然后，就没有然后了……》

发帖者们回忆自己当年错过了许多暗示，语带懊悔，但是也有些微妙的得意——觉得这种“不解风情”并不是什么愚钝的表示，觉得这顶多算“傻得可爱”。

经常会有人羡慕理工科学校的女生，觉得物以稀为贵，的确，她们少得像快要灭绝的稀有动物，可在那些男生眼里，她们也仅仅是稀有动物而已。

理工科男生们经常哭天抢地说自己没有女朋友，可内心深处，他们并不认为这是因为自己条件太差、活成卢瑟儿(失败者)、没人喜欢，而是一心向学、为人正直、坐怀不乱，待到功成名就的时候，车子会有的，房子会有的，mm也会有的。

这就是理工男最不让人喜欢的地方：他们的木讷固然也是一种美;他们的实际大多数时候能派上用场;他们的不解风情，总有一天也会“学着自己长大”;可他们的优越感，几乎喷薄而出，让人难以忽略不计。

从小到大，无数老师告诉我们这样一句话：“理科学不好了才会去学文科。”于是，我们就生活在一种印象之下：学文的人比学理的人普遍智力更低。事实到底是不是如此，谁都没有统计和证实过，说到底，检验智商这回事，发言权不还是在学理的人手里么?

于是，文科的人在学理的人面前多少有点自卑，相信他们情商低是因为智力过高，毫无情趣是因为不拘小节，内心虽然干瘪，可他们提高生产力创造社会财富。

我曾经与一个理科生争辩“到底是曹雪芹伟大还是袁隆平伟大”的问题长达两个月之久，最后谁都没有说服谁，他以“没有人研究怎么种水稻曹雪芹早就饿死了”的结论单方面宣告了自己的胜利。

这就是理科生，觉得天降大任于斯人。在国外，法律系是总统的摇篮，制度立国;而在中国，近几年国家领导人皆出自于理工科大学理工系，技术治国。理科生的法宝是《大学》里的话：欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心，欲正心先诚意，欲诚意先致知，欲致知先格其物——这句话用现代文翻译过来，就是“学好数理化，走遍天下都不怕”。

理科生们总是认为“空谈误国”，口头禅是“做大做强”。他们觉得蛋糕做得越大越好，怎么分并不是那么重要。在这种指导思想下，有一种“情怀党”和“工业党”的划分方法很是有市场。所谓“情怀党”，不分左右，都是叉着腰骂街的发牢骚的;而“工业党”，则是埋头为这个国家和人民干活的。

理科生们把自己放在“俯首甘为孺子牛”的道德高地上，让人也无从辩驳，从小就被灌输“科技才是第一生产力”的文科生们，只好承认自己手无缚鸡之力，身无寸铁分文，百无一用是书生。

从前，理科生们把人分成“文青”和“非文青”。现在，他们把人分成“文傻”和“非文傻”。所谓“文傻”，或受限于先天智力的缺陷，或受困于后天的教育，对事实和逻辑罔顾，不仅无用，简直愚蠢，只会抒情，毫无智力活动的迹象。

《麦田守望者》里有一段对文学艺术的讽刺，很有代表性——“我由于自己愚蠢，一直以为她十分聪明。我之所以这样想，是因为她对戏剧文学之类的玩意儿懂得很多。要是一个人对这类玩意儿懂得很多，那你就要花很大功夫才能发现这人是不是真正的愚蠢”。

而微博上曾经有个著名的掐架，是文学青年心目中的女神王菲与科学青年心目中的男神方舟子。大年初三，王菲在其微博上转了一条“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”的微博，还说“无以言表，不可思议，顶礼遍知佛尊”。

方舟子回应道：“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的，拿来点把火试试?”

在一部分理科生眼中，宗教是跳大神，文学是扯淡，经济学是骗钱，法律是无中生有，历史都是骗人的，政治就是“综合国力”的成王败寇。这种认识确实让人无法反驳，因为把人掰开了揉碎了，也只不过是60多种化学元素。

美剧《生活大爆炸》让理科生们又为自己找到了一个新的代名词，叫做“geek”，表示自己智力超群，性情古怪。“geek”让他们的毫无个性忽然变得时髦奇突起来。

我心目中的geek，是《美丽心灵》中的纳什，他的同事曾经这样描述他：“所有的数学家都同时生活在两个迥异的世界中。一个是柏拉图式的冰清纯净的世界;同时他们也得生活在短暂、混沌、且需不断顺应变化的现实生活中。”

篇7：爱情的姿势爱情散文

都说，爱情是一门艺术，充满了魔力。那么，爱情还应该有姿势吧?拥抱或亲吻?还是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”呢?

那天，在公园里散步，看到一对年迈的夫妻，男人坐在轮椅上，双脚萎缩了，眼神空洞，已然患了痴呆，但他只是看着远方，安静极了。女人站在轮椅旁，用右手牵住男人的左手。没错，牵手便是爱情的姿势，简单而又深情。

黄昏，人民广场上响起了优美动听的音乐，不再年轻的男人揽住了满脸皱纹的女人，他们尽情地舞动着，享受这美好的时光。曲终人散，女人的头发乱了，一小撮头发和汗津津的皱纹粘在了一起，男人的手指像梳子一样，从皱纹上滑过，那一小撮头发便和皱纹分开了。刹那间，女人笑了，皱纹盛开成一朵美丽的花。短短的一段音乐里，我们能看到多少个爱情的姿势呢?

寒冬腊月，坐着火车回老家。中途，火车停在了长长的月台边。月台上，一对大学生模样的情侣紧紧相拥，直到火车即将启动的那一刻，女人才一步三回头地验票上车。“咔哒、咔哒”，火车缓缓地离开月台，男人在月台上，舞动着手臂，追着火车跑出很远很远，然后蹲坐在冰冷的月台上，怅然若失。从火车驶近月台和离开月台，不过五分钟那么久，但爱的姿势却有拥抱、亲吻、回头、奔跑、挥手、蹲坐、目送那么多。

是啊，爱情是有很多很多的姿势，而且相同的爱情姿势能表达爱情的不同——初恋时，爱情的姿势是羞涩、含蓄、期待的;热恋时，爱情的姿势是热烈、激情、冲动的;结婚时，爱情的姿势是深情、缠绵、满怀期待的;结婚后，爱情的姿势是平淡的、真实的`、默契的;老年时，爱情的姿势简单而深情、迟缓而有力。爱情的姿势是一次从简单到复杂、再从复杂到简单的自然循环。

篇8：大学爱情的散文随笔

生命与爱情是人类永恒的主题, 健康的爱情能伴我们幸福一生, 我们每个人都向往美好的爱情。当今这个自由宽松的社会, 大学生的恋爱行为在大学校园已相当普遍, 它已经成为大学生们聊天的热门话题之一, 同时, 爱情也成为困扰大学生身心的主要问题之一。作为高校教育者, 我们必须承认大学生恋爱的合理性, 同时, 我们还应当重视对大学生恋爱的正确引导与教育。目前, 绝大部分高校并未开设对大学生恋爱进行引导教育的专门课程, 而大学语文课本身就含有许多涉及情感的篇目, 笔者认为, 大学语文应当关爱大学生的情感, 利用文中的文学作品, 通过以下几方面来引导他们树立健康的爱情观。

1 加强品德教育, 避免不良的恋爱心理

大学语文本身就负载文化、呈现文化, 它传承着人类优秀的文化成果, 所以, 我们在教授学生语言文字文学等知识的时候注重大学语文的文化性, 在文化的熏陶下, 学生的内心品质将得到感化、美化与净化, 从而成为一个有理想、有抱负、有追求、有道德的人。通过经典文学作品, 我们可以学到很多的可贵精神, 比如:司马迁的《报任安书》教会我们忍辱负重、自强不息的奋斗精神;“己所不欲, 勿施于人”、“老吾老, 及人之老;幼吾幼, 及人之幼”教会我们仁爱、博爱的精神;“洁身自好”教会我们自尊、自爱的人生态度;“匹夫不可夺志”教会我们自尊的高尚品格;“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”教会我们严于律己的品质;“舍生取义”教会我们正义的道德行为;“言必行, 行必果”教会我们讲究信义;舒婷的《致橡树》教会我们追求平等独立、互相理解、互相欣赏的爱情等等。我们的学生一旦受到了高尚品格的熏陶, 他们就自然会用严肃认真的态度去看待周围的人或事物, 就不会产生那种因为空虚、寂寞、虚荣、刺激、好奇、从众而恋爱的不良心理。有了高尚的品质, 即使投入了恋爱, 学生们也会时刻提醒自己自身应当承担的责任与义务, 也会懂得在恋爱的同时追求自己的人生价值。所以, 大学语文应当利用自身的文化性质去帮助学生培养良好的品德行为, 这样, 可以减少学生中不良恋爱心理的产生。

2 注重能力培养, 提高学生情感处理能力

大学生的首要任务是学习与自我发展, 为毕业后走入社会打下基础。大学里的恋爱极为普遍, 我们应当教会学生正确处理、协调恋爱中的各种关系与矛盾, 增强他们应对学习生活中可能碰到的各种问题的能力。大学语文中有许多有关国家、民族、事业、责任、公共道德等方面的文章, 我们可以让文中激情澎湃的民主主义、爱国情怀、社会责任、社会道德、事业心在学生的心中产生强烈的情感共鸣, 从而引导他们正确认识到婚姻在社会生活中的地位与作用;培养他们健全的恋爱婚姻道德与家庭责任感, 避免任意的、草率的婚姻态度;引导他们合理分配恋爱、学习和工作的时间, 正确处理好恋爱与学习、事业以及心理健康等方面的关系;引导他们正确处理理想与现实的矛盾, 提高他们解决实际问题的能力。

3 重视礼仪教育, 促进学生文明的恋爱行为

中国自古以来就是一个礼仪之邦, 中国古典文学作品中不乏对礼仪的崇尚, 如:《论语》中孔子及其弟子的言行举止, 《仪礼》中合乎礼仪的言行规范等。现当代文学作品中也表现出不少出于公共道德、社会责任的律己思想, 如朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》、沈从文的《云南看云》等, 通过这些作品, 我们可以引导大学生注重自己行为的礼仪规范, 形成健康文明的恋爱行为, 在恋爱过程中, 举止大方、谈吐文雅, 注重自己的学生身份与公众形象, 避免粗俗的、亲昵地行为举止, 从而净化、美化我们的大学校园。

4 重视生命教育, 引导学生理性对待失恋

有些学生过分追求爱情, 在他们看来, 似乎拥有爱情就拥有了一切, 整天沉溺于情爱之中, 一旦爱情没了, 就开始悲观厌世、不能自拔, 甚至走极端。大学语文课程本身就充满关注生命、体验情感的内涵。有的作品偏重自然, 如陶渊明、王伟、孟浩然的山水田园诗歌、朱自清的《荷塘月色》、沈从文的《云南看云》等等, 让我们感受到大自然的魅力, 体悟到生命的活力、生命的快乐, 从而由衷的敬畏生命、热爱生命。有的作品偏重亲情, 如孟郊的《游子吟》、李密的《陈情表》、朱自清的《背影》等, 这些文章让我们感受到浓浓的亲情, 亲情的温暖唤起我们对生命的责任, 从而更加热爱生命。有的作品偏重友情, 如“海内存知己, 天涯若比邻”、“劝君更尽一杯酒, 天下谁人不识君”等, “人生知己不过三”, 说明友情的难寻, 也说明友情的可贵。大学语文可以通过这些歌颂友谊的作品引导学生重视友谊, 珍惜友情。真挚的友谊, 是我们一生的财富, 它能使我们发自内心地感受到生命的丰厚、人生的美好, 而且, 在我们遇上困境与挫折的时候, 我们可以与朋友互相倾诉、互相帮助, 减轻心理压力, 走出人生困境。通过生命教育, 我们可以帮助学生认识到, 除了爱情, 世界上还有许多美好的东西值得我们热爱, 没了爱情, 我们同样享受着阳光、空气与大自然, 我们同样拥有深爱我们的家人与朋友, 同样拥有美好的世界。我们心中怀着对生命的热爱, 就不会在失恋的时候走极端。

综上所述, 大学语文课程对大学生恋爱观的培养功能完全是基于其传播人类文化这一特性的, 我们大学语文老师应当充分利用大学语文课的文化性质来正确引导我们的学生培养健康的恋爱观, 同时, 这也充分体现了大学语文课程对当代大学生的人文关怀。S

参考文献

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