来自唐朝的经典诗句

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来自唐朝的经典诗句（精选12篇）

篇1：来自唐朝的经典诗句

1、恨不得挂长绳于青天，柔此西飞之白日。

2、土扶可城墙，积德为厚地。

3、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

4、松柏本孤直，难为桃李颜。出自：唐李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

5、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

6、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

7、安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。出自：唐李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。

8、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

9、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。

10、天生我材必有用。

11、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

12、相知在急难，独处亦何益。

13、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

14、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

15、蜀道之难，难于上青天。

16、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

17、少年负壮气，奋烈自有时。

18、天生我才必有用。

19、举头望明月，低头思故乡。

20、相见情已深，未语可知心。

21、相知在急难，独好亦何益。

22、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

23、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

24、清水出芙蓉，天然去雕饰。

25、天门中断楚江开，碧水东流到此回。

26、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

27、举头望明月，低头思恋人！天生我材必有情，女友离去还复来！

28、长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。

29、天生我材必有用。

30、天生我材必有用。

31、天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。

32、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

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篇2：来自唐朝的经典诗句

【1】 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

【2】 天生我才必有用。

【3】 处世若大梦，胡为劳其生。

【4】 天不言而四时行，地不语而百物生。

【5】 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

【6】 吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。

【7】 人生若波澜，世路有屈曲。

【8】 鸣珂碎撼都门晓，旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。

【9】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

【10】 向此成追感，新愁易积，故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微，瞑鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角，又送残阳去。

【11】 登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。览景想前欢，指神京，非雾非烟深处。

【12】 “玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。

【13】 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

【14】 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

【15】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

【16】 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

【17】 曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。

【18】 处世若大梦，胡为劳其生。

【19】 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑于处，正恁凝愁。

【20】 意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深，百态千娇，再三偎著，再三香滑。

【21】 如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。

【22】 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。

【23】 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

【24】 骐骥筋力成，志在万里外。

【25】 我志在删述，垂辉映千秋。

【26】 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【27】 清水出芙蓉，天然去雕饰。

【28】 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

【29】 土扶可城墙，积德为厚地。

篇3：来自唐朝的经典诗句

“曾经有一段时间BBC和CNN平分天下。然而正如我一直认为的, 这并不是最终格局。如今, 我在伦敦已经可以看到两个来自中国的英语电视频道, 一个是CCTV news, 另一个就是CNC world。”BBC国际英语频道总编辑理查德·波特参加CNC讲座时曾这样表示。

作为国家通讯社迈向全媒体传媒集团的重要一步, 作为诞生在新媒体时代的面向全球的中国新华新闻电视网, CNC与生俱来被赋予了“打破传统, 创新发展”的时代特征。三年时光 (2009.12.31—2012.12.31) , 恍如隔世, CNC不负众望, 在“技术先行”重要思想的指导下, 快速发展, 步步为营, 重重突破, 取得了超出预期的成果。

目前, CNC正在被海内外电视业界所接纳, 触角遍布到除南美洲以外的所有大陆, 进入全球70多个国家。一个三岁的新生儿已具有了自己的生存空间。用新华通讯社社长李从军的一句话来说, 则是大有“九万里风鹏正举”之势。

值得关注的是, 在CNC开疆拓土、跨越式发展的背后, 成长起了一支技术过硬、吃苦耐劳、千锤百炼的技术队伍。

实战中成长百炼成钢

CNC开播三年了, 技术团队从当初不到20人增长到了40多人, 但CNC的总人数却从不到60人膨胀到500余人。可想而知, 业务的增长给技术工作带来的是前所未有的挑战。试问, 这究竟是一支怎样的技术团队?

三年前, 对于新华社大多数的视频技术人员来说, 搞电视直播, 还是个新鲜事物。虽然新华社技术局早已有装备精良的视音频技术和卫星通讯技术平台, 可以作为基础性、公共性的技术支撑, 但是对于电视直播这一专业性要求极高的技术工作, 如果缺乏训练有素的专业直播技术团队, 要实现CNC的发展目标似比登天。

有句话说的好:“精诚所至, 金石为开”, 几年来, 怀着保持和发扬“筚路蓝缕, 以启山林”的“CNC创业精神”, CNC的直播技术人员与新华社技术局的音像技术专家, 卫星通讯专家一起, 勤学苦练, 摸爬滚打, 在经历了无数次战役性、突击性、开创性的超常规直播任务的严峻考验之后, 这支队伍正逐渐成熟起来, 从半路出家的门外汉, 成长为业务熟练的技术尖兵。

2010年, CNC还不满周岁, 而这一年是却是最艰辛的一年, 完成了六次重大战役性直播报道、150多场的视频直播。

从温家宝总理访谈直播到世博会开幕式, 从两会直播到亚运会直播, 从嫦娥二号探月卫星发射直播到达沃斯论坛直播, 每一次视频直播无论从重要性、安全性都必须按照电视直播的“五星级”标准来对待。而对于年轻的技术团队来说, 这一次又一次的重大报道任务不仅是最为严酷的挑战, 更是百炼成钢的最好战场。

在这一场场的“战役”之中, CNC年轻的技术团队面临着许多的“第一次”, 但他们却用“五星级”的标准完成了C N C的诸多历史之“最”。

温家宝总理访谈电视直播报道是CNC首次对中央领导人专访的电视直播报道, 其重要性、安全性均是其报道工作的一次突破。

长达20余小时的国庆60周年大型新闻电视直播报道, 是由CNC担当主控方, 历时时间最长的大型电视新闻直播报道工作, 是新华社报道历史上的第一次。并开创了多个“首次”:首次实现电视报道在移动运营商手机平台的直播和点播;首次为国外主要媒体提供电视直播信号;首次实现多业务综合信号传输网;首次采用收录集群控制、边录边编等技术手段。

世博会电视直播报道, 是技术支持时间跨度最长的一次报道保障工作, 报道工作持续了184天。其中开幕庆典直播是CNC的第一次中英文双语直播。

谈起这一年, CNC总编辑陆小华意味深长地讲述道:“那年的确是特别累。我们完成了六场大型直播报道工作, 这要归功于团队的众志成城。技术部门的一个特点就是不但能吃苦, 更具有钻研和创新的精神。一旦有什么事情, 搞技术的必须先到, 把这第一块砖头垒好, 以后的人才能接着盖这座大楼。”而陆小华给自己的团队讲的最多的一句话就是“我们不可以放松任何一环”, 在这样的要求下, CNC技术团队被打造成了一支铁的部队。

应用中创新技高一筹

技术是电视的生命, 没有了技术, 电视也就无从谈起了。也许CNC目前的技术家底与其被赋予的“传播中国声音, 塑造中国形象”的神圣使命还不相匹配, 但背靠新华社技术局强大的技术支撑, CNC的技术队伍发挥出了超乎寻常的创新精神。把一项又一项新技术进行加工改进, 大胆应用在了视频直播报道中, 不仅保证了直播的顺利成功, 更为以后的直播积累了宝贵的技术应用经验。

连续22小时的国庆大型直播报道对于CNC的现有技术力量来说无疑是一次全面的考验。此次报道政治性强、敏感度高、操作难度大, 任务不可谓不艰巨, 不仅是对新华社视频报道文字、拍摄水平的考验, 更是对技术设备、技术保障能力等方面极其严格的考验。在技术人员和技术设备数量有限的情况下, 技术团队对各项技术及设备进行“移花接木”, 创新性地结合运用光纤传输、固定卫星地面站传输、移动卫星站传输、动中通卫星传输等多种传输手段, 择其善者而用之, 确保了国庆直播所有电视信号的传输质量。

在国庆六十周年报道中, “动中通”卫星传输设备的巧妙运用也让这次直播增色不少。国庆六十周年直播过程中, 由于要跟随受阅部队和群众游行队伍进行报道, 在航天部的协助下, CNC使用了“动中通”卫星传输设备。在此次报道之前, 国内对只用它直播过马拉松比赛。虽然一些技术设备是现有的, 但是使用方法是需要不断创新的, 用大胆的创新意识和严谨的系统思维来使用技术。为了保证万无一失, 技术人员对“动中通”卫星传输设备进行了多次现场试验, 对所经道路的立交桥、高层建筑物以及可能对卫星传输有遮挡的情况一一进行分析, 并对经过路线的时间进行精确计算, 以此避免出现直播事故。功夫不负有心人, 正是因为技术人员精心准备和精心测试, 使得“动中通”卫星传输设备在此次直播中发挥了突出的作用。在国庆之前的两个月里, 所有人员均处于备战状态。作为CNC总编辑的陆小华, 统筹规划、身先士卒, 与部门所有人员同甘苦, 共加班。

这种创新并非偶然为之, 上海世博会报道中对“电话报道指挥系统”的创新性应用, 更是发挥了直播组织、指令信息传递的重要作用。世博会电视直播报道工作, 作为CNC技术支持时间最长的一次报道工作, 前后持续了整整184天。如何保证长达184天的直播报道有条不紊地顺利完成, CNC技术团队充分运用“电话报道指挥系统”, 对报道中的各个部分进行实时调度, 实现前方22个报道点位与后方指挥中心500分钟的会议通话。真正做到了“现场在哪里, CNC记者就出现在哪里”, 有效烘托了报道气氛, 支撑了整个报道的深入展开。

虽然古语有云“前人种树, 后人乘凉”。然而, 即便一些技术是现有的、成熟的, 一味的照抄照搬、按图索骥, 并不能满足新工作、新状况的需求。CNC技术团队深切地明白这一点, 在实践中对现有技术充分地创造性应用, 使其力量最大化并“为我所用”。

转型中开拓继往开来

三年弹指一挥间, 按照新华社向全媒体集团战略转型的总体要求以及“三个拓展”的总体部署, CNC各项工作不断深入, 通过创新机制、加强自身建设, 努力提高综合竞争力。

相较三年前, 在包括技术团队在内的全体CNC成员的共同努力下, CNC由内而外发生了质的变化。对内, 搭建了多媒体演播中心, 同时CNC中文台与英文台相继开播, 并实现24小时节目制作与播出;非编制作网实现了视频节目数字化编辑与播发;构建成了国际领先、国内最大的全球新闻采集网, 实现了全球150多个分社每日时效、高效传输节目素材;拥有自己的视频资料库, 有力支撑视频制作业务的发展;视频节目的采编播全部实现数字化模式。对外, 初步建成了多层次的视频终端架构, 节目可以覆盖户外大屏幕、电视机、电脑、手机、平板等所有大、中、小屏幕, 全媒体形态已初步显现。在节目的全球化覆盖上, 截至2012年11月, CNC的节目已覆盖南美洲以外的所有大陆, 进入全球70多个国家的家庭、酒店。

总而言之, CNC在新华社转型战略的有力推动下, 各项事业得到了全面拓展, 不论是从报道的数量和质量, 还是从报道的重要性和规模都较三年前有了跨越式的发展和改变。

CNC总编辑陆小华说:“我们已取得了一点成绩, 比如说在覆盖方面, 信号已经覆盖了亚太、北美、欧洲、中东、非洲等除了南美洲以外的所有大陆, 这样的话, 我们已经在英美等英语国家主阵地取得了进入主流电视网的突破, 也在我们周边地区形成了密集的台群网, 甚至是在撒哈拉以南非洲的播出取得了受众认可。在成绩面前, 我们还要保持谦虚谨慎的态度, 在今后的发展过程中, 整个团队都应具有大局观和系统思维, 善于以创新思维和从增强传播力、服务报道出发运用技术、构建系统。更好地使技术支持和电视报道拧成一体, 使CNC发展得更好。”虽无豪言壮语, 却有着让人信服的踏实与沉稳。

目前, CNC中文台和CNC英语台已实现24小时滚动发稿, 并以国际化媒体的姿态播送着国内外重大时政、财经等信息。当下新媒体发展势头迅猛, 三网融合也在进一步推进, 新华社处于实现全媒体通讯社的重要战略转型期, 因此, 技术工作必须具备一定的前瞻性, 才能快速适应业务变化的需要。CNC技术部门时刻都在关注着各种新兴信息通信和传播技术的发展并积极展开调研与项目论证, 力争为包括CNC在内的新华社新媒体与传统媒体的融合与发展搭建一个更好的技术平台。

达尔文在《物种源始》中写道:“能够存活的物种, 既非最强的物种, 亦非最聪明的物种, 而是能够适应改变的物种。”CNC在成立之初就已经认识到, 作为面向全球的中国新华新闻电视网, 在科技日新月异的时代, 要做“能够适应改变的物种”, 以“打破传统, 创新求变, 技术先行”的思路不断自我革新, 看的更远, 变被动跟随为主动引领, 才能不被替代。

相信CNC必将以技术为引领走向更加美好的明天!

链接:中国新华新闻电视网 (CNC) , 英文全称是China Xinhua News Network Corp, 简写为CNC, 由新华通讯社主办, 于2009年12月31日在京举行开播仪式, 已于2010年1月1日正式上星向亚太地区和欧洲部分地区播出。中国新华新闻电视网充分依托新华社丰富的电视新闻节目, 按照国际通行的电视网模式组织运营, 力求突出新闻报道、突出电视元素、突出全球传播, 向海外受众提供中国视角的国际新闻和国际视角的中国新闻, 使国际电视新闻报道多一种信息源和声音, 使全球受众多一种选择和判断。

对话

中国新华新闻电视网总编辑——陆小华

【记者】中国新华新闻电视网 (CNC) 在新媒体的利用上有怎样的思路?

【陆小华】CNC从开办之初就有两个“打破”:一是打破了传统的“先地方后全国、先国内后国际”的传统电视发展模式, 二是打破了传统电视“先发展传统电视, 再局部做新媒体”的模式。CNC从创办伊始就以全球传播为目标, 既通过卫星电视、有线电视全球传播, 也同时利用手机电视、网络电视、IPTV等向国内外传播。积极有效运用新媒体, 对迅速增强CNC的影响力起了很大作用。

【记者】CNC以新的思路与模式发展, 技术的引领作用是如何体现的?

【陆小华】无论是体系建设还是模式形成, 都与技术的合理应用密不可分。这些年, 我们对技术尤其是新媒体技术的运用, 认识更加深刻, 使用的思路也不断创新, 而且更注重效能和安全。

第一, CNC在开办之初就意识到必须顺应新媒体的发展趋势。CNC的采编体系构建, 用三句简单的话就可以概括:多媒体全球采集、共平台内容加工、多媒体全球分发。从中, 可以看出技术利用思路, 特别是新媒体工具的运用。

第二, 以系统的思维整合技术的应用。比如, 我们在国庆六十周年直播报道、在中南海紫光阁直播新华社记者独家专访温总理、新一届常委与中外记者见面直播等重大报道中, 就是从新华社的直播报道主要是多现场直播的特点, 以系统思维角度提出使用需求和对现有技术设施的运用思路, 构建具有新华社特色的直播系统。

第三, 根据新华社电视报道的特点, 以需求驱动现有技术的创造性运用。比如说曾经获得王选新闻科学技术奖的直播指挥系统, 就是我们提出需求思路, 有关技术人员根据CNC需要在新华社控制多个现场进行直播的特点, 利用现有技术加以创造性运用而完成的。

第四, 重视不断跟踪利用新的媒体形态、新的媒体工具、新的技术形式, 来增强报道能力, 构建新的传媒资产。

【记者】您对CNC年轻的技术团队有何评价以及期许?

【陆小华】新华社技术局整个系统与CNC直接管理的技术人员, 都对CNC的发展做出了重要贡献。技术部门与技术人员的努力, 是CNC走向更大辉煌的基础。

所有CNC团队, 不管是报道人员, 还是技术人员, 还是经营人员, 都在努力服务于一个目的——使CNC更快发展。在这样一个大系统中, 在今后的发展过程中, 这个团队的所有成员都应具有大局观和系统思维, 善于以创新思维和从增强传播力、服务报道出发运用技术、构建系统。这样, 就可以更好地使技术支持和电视报道拧成一体, 使CNC发展得更好。这是对技术团队的期许, 相信也是我们共同的认识和感受。

CNC制作总监闫永廷——2013年寄语

电视依托的是技术, 如果没有技术, 也就谈不上电视了。新华社负责电视直播技术的人员大部分都是半路出家, 经过多年的学习和努力, 逐步走上了专业化的道路。随着电视技术的快速发展, 需要从事电视技术的人员不断跟踪新技术, 学习新技术, 掌握新技术, 才能适应电视报道的需求, 才能促进电视报道业务的进一步发展。

技术局音像技术系统部主任汪小维——2013年寄语

在工作中我们深刻地体会到, 在新华社实现全媒体通讯社的重要战略转型期中, 技术工作必须具备一定的前瞻性, 才能快速适应业务变化的需要。同时, 技术工作也必须深刻把握业务需求脉胳, 注重实效, 才能为更精准有效地为新华社电视业务提供优质的技术服务。

篇4：来自经典的感动

由于教书的缘故，我与同学们在阅读经典时，分享了共同的感动。经典代表民族的传统，由经典而来的感动因而更为深刻持久。关键在于化古为今，设身处地想象文本中的意思。

一，孔子的温情

最初念《论语》是为了升学考试，认为那是八股教条，没有选择余地。后来念到《阳货》的一章，谈到“三年之丧”的问题。宰我质疑传统“三年之丧”的伦理规范，孔子请他反思“心安与否”的心理状态。宰我根据自由心证，认为自己无所谓不安。孔子只好说：你安你就去做吧！但是他最后说了一句乍听之下很没有哲学意味的话，就是：“子生三年，然后免于父母之怀。”原来前面所说的伦理规范与心理状态，都需推源于人的生理需求：一个小孩下生来三岁才可离开父母的怀抱。

我第一次读到这十二个字，不免心中一震。依常情来说，在古代“男主外，女主内”的社会中，父亲较易忽略小孩的成长状况。但是，孔子却十分细心，发现了小孩长期依赖父母照顾才可能顺利成长。我因为这句话而对孔子印象改观，认为他的哲学是建立在观察经验上，而不是凭空玄想或只是唱高调而已。

心随念转，我逐渐可以由人性的角度去看待孔子的言行。《乡党》有两段谈到孔子对待朋友的话，使我进一步受到震撼。

孔子的交友观，一般谈得较多的是“益者三友”与“损者三友”。“友直，友谅，友多闻”，这三者有益。“友便辟（装腔作势），友善柔（刻意讨好），友便佞（巧言善辩）”，这三者有害。这种说法很有道理，谁会反对呢？但是落实于生活中，要如何分辨？每一个朋友都有些缺点也有些优点，我们自己不也是如此吗？因此，孔子即使说了，也未必能起什么作用。因此，不如看看他的具体作为。

“朋友死，无所归，曰：于我殡。”如果遇到有朋友过世而无人料理后事时，孔子就会说：我来负责丧葬事宜。我们说：“一死一生，乃见交情。”原来孔子做到了，他对朋友讲究情义，雪中送炭而不以为苦。这样的朋友，可以想见是家道中落或子孙不孝，以致死了没人料理后事。因此，一生之中有个像孔子这样的朋友，就不必担心了。我在年轻时读到这十个字，不免沉吟良久。希望自己能有类似孔子的心胸，为朋友多做些事。

“朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜。”这短短十二个字在说什么？朋友之间互赠礼物并不特别，但孔子怎么回应呢？如果有个朋友在家祭拜祖先，然后将祭肉分赠一块给孔子，孔子会恭敬地作揖拜谢。这表示对朋友先人的尊重，亦即朋友上告祖先“孔子是我的朋友”，所以孔子十分感念，珍惜这样的心意。

相对于此，如果有个朋友做生意发了财，送给孔子一辆马车，孔子怎么回应呢？他说声谢谢，拿过来就是了。他不会作揖拜谢。一辆马车比起一块祭肉，在价格上高了万倍，但是在孔子看来只是“朋友有通财之谊”的平常表现，不值得大惊小怪。像孔子这样的价值观，肯定精神价值远远超过物质价格，试问世间几人能认同？若要真正身体力行，更是不易之至。我自认为根本做不到。但是至少内心十分感动，这表示我的善念受到启发，我也因而更佩服孔子了。

二、孟子的睿智

孟子是战国时代中期的人物，晚于孔子一百七十年左右。他最大的遗憾是未能亲炙孔子，而最大的愿望则是学习孔子思想。他的学习见证了“温故而知新”的成果，充分发挥了孔子思想的精华。

我们对孟子的初步印象来自《孟子》一书开头的几篇，不外乎他与梁惠王、齐宣王、滕文公以及各国大臣的交往谈话。这些材料距离我们的生活太远了。但是，仔细阅读某些篇章，并且全部读完《孟子》一书，则很容易受到感动。

譬如，孟子口中的古人以舜为最生动的典范。他所描述有关舜的故事，可以拍成一部电影，而他所作的一句评论，更是让人心仪。孟子说：舜在年轻时候是个农夫，当他在田里工作，吃干粮啃野菜的时候，好像准备一辈子就这么过下去，既没有抱怨也没有幻想。后来他的德行传扬开来，受到尧的赏识，被提拔成为代理天子之后，生活情况完全是另一番景观。孟子继续说：舜成了代理天子，穿着麻葛单衣（大概相当于今日的名牌高档服饰），手中抚着琴，尧的两个女儿在旁侍候着。这时他也一如往昔，好像这一切是“若固有之”，本来即是如此，不必大惊小怪，既不会得意也不会耽溺。他身为代理天子，就认真为百姓服务，造就了“尧天舜日”的理想社会。

我念到孟子的这一小段资料。前面说舜过着农民生活，“若将终身焉”；后面说舜成了帝王，富有天下，“若固有之”。试问世间谁能做到？他志在行道，安于当下，完全不受外在成就所干扰，这实在是人类修行的极致表现啊！

儒家最重视孝顺，但是怎么做才算孝顺？孟子评论曾氏祖孙三代的表现，可谓经典之作。

孟子指出：曾参奉养父亲曾点时，每顿饭有酒有肉。用餐完毕之后，年老眼瞎的曾点问他“还有剩下的酒菜吗？”他一定回答“还有”，然后请示父亲“剩下的酒菜要送给谁？”曾点很高兴地下达指示。孟子认为这是“养口体”之外，还能“养志”，堪称真正的孝顺。

但是，曾参年老眼瞎时情况就不同了。曾元奉养曾参时，也是每顿饭有酒有肉。用餐完毕之后，曾参问他“还有剩下的酒菜吗？”曾元回答“没有了”，然后准备把剩下的食物热一热做父亲的晚餐。孟子说：曾元对曾参只做到“养口体”，而未能做到“养志”。

真正的孝顺必须做到“养志”，就是让父母的心意可以实现。这种观点的基础在于儒家的人性论是“人性向善”。意思是：人只要活着，不管多老，不管是否眼瞎耳聋，他都有“向善”的自然愿望，也都希望可以继续行善。因此，子女奉养父母时，还须养志（养其心意），让父母可以行善。如此，父母的人性要求可以得到实现的机会，也因而可以活得充实而快乐。可惜天下大多数人都做不到“养志”这一步。

孟子以此为例说明孝顺，实在让人震撼，不得不深深感受儒家思想的细腻与精彩。古今中外谈孝顺有超过这个例子的吗？这种观点正好验证了我长期以来所诠释的“人性向善论”。

人性若非向善，则人到老年无力行善时又怎么会依然想要行善？孟子的睿智值得我們激赏，至于他的辩论文采与使用语言之妙，更不待我们费词介绍了。

儒家经典中包含许多处世的见解，是稳定社会的力量所在。我更喜欢由某些篇章语句中寻找让人感动的例子。这些例子历久弥新，隽永无比，因为它们切中吾人良知的原始要求，使读者在阅读时奋然振作，心向往之！

梁启超：唯才是敬

清华大学创建国学院时，梁启超向时任清华校长的曹云祥推荐陈寅恪。

曹问：“陈是哪一国博士？”

梁答：“他不是博士，也不是硕士。”

曹又问：“他有没有著作？”

梁答：“也没有著作。”

曹说：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”

梁大怒，说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。”

篇5：唐朝诗人王勃的诗句

投簪下山阁，携酒对河梁。狭水牵长镜，高花送断香。

繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。自然催一醉，非但阅年光。

2、怀仙——诗人王勃

玉架残书隐，金坛旧迹迷。牵花寻紫涧，步叶下清溪。

琼浆犹类乳，石髓尚如泥。自能成羽翼，何必仰云梯。

3、别王长史——诗人王勃

别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁篇。

4、道观——诗人王勃

芝廛光分野，蓬阙盛规模。碧坛清桂阈，丹洞肃松枢。

玉笈三山记，金箱五岳图。苍虬不可得，空望白云衢。

5、关晨度——诗人王勃

关山凌旦开，石路无尘埃。白马高谭去，青牛真气来。

重门临巨壑，连栋起崇隈。即今扬策度，非是弃繻回。

6、薛华——诗人王勃

送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

7、迹寺——诗人王勃

莲座神容俨，松崖圣趾馀。年长金迹浅，地久石文疏。

颓华临曲磴，倾影赴前除。共嗟陵谷远，俄视化城虚。

8、晚眺赠王道士——诗人王勃

金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。花枝栖晚露，峰叶度晴云。

斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。

9、径——诗人王勃

10、主簿——诗人王勃

穷途非所恨，虚室自相依。城阙居年满，琴尊俗事稀。

开襟方未已，分袂忽多违。东岩富松竹，岁暮幸同归。

11、兵曹——诗人王勃

征骖临野次，别袂惨江垂。川霁浮烟敛，山明落照移。

鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。亭皋分远望，延想间云涯。

12、驿饯唐少府——诗人王勃

下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。

浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道，长安在日边。

13、府之任蜀州——诗人王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

14、郊外——诗人王勃

东园垂柳径，西堰落花津。物色连三月，风光绝四邻。

鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。初晴山院里，何处染嚣尘。

15、——诗人王勃

空园歌独酌，春日赋闲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。

雨去花光湿，风归叶影疏。山人不惜醉，唯畏绿尊虚。

16、即事——诗人王勃

烟霞春旦赏，松竹故年心。断山疑画障，县溜泻鸣琴。

草遍南亭合，花开北院深。闲居饶酒赋，随兴欲抽簪。

柰园欣八正，松岩访九仙。援萝窥雾术，攀林俯云烟。

代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。终希脱尘网，连翼下芝田。

17、别薛华——诗人王勃

明月沉珠浦，风飘濯锦川。楼台临绝岸，洲渚亘长天。

旅泊成千里，栖遑共百年。穷途唯有泪，还望独潸然。

18、梵宇三觉寺——诗人王勃

杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。

萝幌栖禅影，松门听梵音。遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。

19、平晚行——诗人王勃

百年怀土望，千里倦游情。高低寻戍道，远近听泉声。

涧叶才分色，山花不辨名。羁心何处尽，风急暮猿清。

20、还郊——诗人王勃

闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。

鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题平子赋，花树满春田。

21、亭夜宴——诗人王勃

桂宇幽襟积，山亭凉夜永。森沉野径寒，肃穆岩扉静。

竹晦南汀色，荷翻北潭影。清兴殊未阑，林端照初景。

22、风——诗人王勃

肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。

23、泉宴——诗人王勃

披襟乘石磴，列籍俯春泉。兰气熏山酌，松声韵野弦。

影飘垂叶外，香度落花前。兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。

24、饯别——诗人王勃

客心悬陇路，游子倦江干。槿丰朝砌静，筱密夜窗寒。

琴声销别恨，风景驻离欢。宁觉山川远，悠悠旅思难。

25、早发——诗人王勃

饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。

云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。

26、早行——诗人王勃

侵星违旅馆，乘月戒征俦。复嶂迷晴色，虚岩辨暗流。

猿吟山漏晓，萤散野风秋。故人渺何际，乡关云雾浮。

27、夜宿——诗人王勃

津涂临巨壑，村宇架危岑。堰绝滩声隐，风交树影深。

江童暮理楫，山女夜调砧。此时故乡远，宁知游子心。

28、江亭夜月送别——诗人王勃

江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。

篇6：唐朝中秋节的诗句

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(唐)李商隐：霜月

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

(唐)陆龟蒙：中秋待月

转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

(唐)李商隐：嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

(唐)李朴：中秋

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

(唐)孟浩然：秋宵月下有怀

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

篇7：唐朝诗人李绅的诗句

2.绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。——李绅《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》

3.月。光辉，皎洁。耀乾坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。——李绅《赋月》

4.千条垂柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。——李绅《柳二首》

5.瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。——李绅《朱槿花》

6.烟惹翠梢含玉露，粉开春箨耸琅玕。——李绅《新楼诗二十首·南庭竹》

7.深夜星汉静，秋风初报凉。——李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》

8.开尽春花芳草涧，遍通秋水月明泉。——李绅《

9.流莺子母飞上林，仙鹤雌雄唳明月。——李绅《悲善才》

篇8：来自唐朝的经典诗句

一、爱情意识的自觉

女冠诗人不同于谨守封建礼教传统而彻底丧失女性自我意识的封建女性, 她们已具备了爱情的自觉意识。在这一点上, 鱼玄机可谓是个中代表。鱼玄机早年曾写一五言律诗《寄飞卿》赠予温庭筠:“阶砌乱蛩鸣, 庭柯烟露清。珍簟凉风著, 瑶琴寄恨生。嵇君懒书札, 底物慰秋情。”从诗中不难发现此时的鱼玄机已是情窦初开, 少女的情怀也已发而为诗了。

与鱼玄机齐名的巴蜀女校书薛涛在当时面对心仪的风流才子, 作笔墨纸砚《四友赞》来含蓄地表达爱慕之情。元稹读后面对如此才华横溢又敢于直露自己的女子更是为其心动, 相见恨晚, 而后成就一段才子佳人的佳话自然也是不在话下。

如果说鱼玄机和薛涛这两位女冠诗人求爱之行还稍显含蓄蕴藉的话, 那么同为女冠诗人的李季兰可谓是足够赤裸和热烈了。李季兰于溪中泛舟偶遇隐居此地的名士朱放, 当即为其献诗一首, 如此的作风大胆直抒胸臆想必也只有放纵不羁的李季兰能为之了。后来李季兰又对诗人阎伯钧产生好感, 她同样选择用诗歌来表达自己的爱慕之心。

唐朝的这些女道士们看似遁入空门实际上从未忘却红尘之心, 她们借由道士的安全身份与文人才子们往来唱和, 甚至是共度爱河, 不能不说她们的身上实际上也寄托了当时唐朝女性的爱情理想, 社会在这一时期给予女子部分的包容, 所以女子潜伏于内心的情感之焰也急于迸发。通过这几个特例, 唐朝女性的这种自觉的爱情意识也就显而易见了。

二、在爱情观上始终没有摆脱男性附属品的自我定位

尽管唐朝女性在爱情观上已有相当的进步和跨越, 具备表达自我的意识。但是她们的进步也只是局限在表面, 并未从内心真正肯定自我的情感价值, 在潜意识里仍是将男性置于至高无上的权位, 而自己依旧是低到尘埃里的花朵, 始终没有摆脱男性附属品这一自我定位。

薛涛是韦皋所提拔的校书, 因介意薛涛与其他男性的交往, 他将薛涛逐放远地。但薛涛也可谓是聪明剔透, 她在赶往松州的途中写下了十首著名的离别诗, 总称“十离诗”, 差人送给韦皋。诗中薛涛不惜把自己比作是犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜;而把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台, 对于自己行为不当而引起主人厌弃一事实在是咎由自取, 无可辨白!从这十离诗中不难发现薛涛的聪慧然更易让人察觉到的乃是她作为一介女流的柔弱凄凉, 无所依傍, 为了使自己免受迫害, 只能降低自己的气节来谄媚示好, 纵然有不同于凡俗女子的勇气与魄力, 但在关键时刻还是对自己的弱势地位时刻保持着清醒的自我认知, 对于自己所仰仗的男权也只能保持着刻不容缓的顺从。

率直随性的李季兰亦是如此, 当时是伊人名动京城, 唐太宗召她入京, 可惜此时的李季兰早已不再年轻了, 太宗大失所望, 李季兰更是第一次感到了自卑, 不能以鼎盛之年, 绝世之貌去迎接大唐皇帝的目光是她一生中极大的遗憾, 她写下了极度哀伤的句子“仰愧弹冠上华发, 多惭拂镜理衰容”“桂树不能留野客, 沙鸥出浦谩相逢。”无论是帝王将相还是风流才子所爱的终究是青春貌美的酣畅, 一旦风华不再即便再有才情也只能落得个被人不屑一顾的下场。李季兰深知作为一个女子不能再供男子把赏玩味便是失去了存在价值所以才会如此感伤绝望吧, 可见即便骄傲如李季兰也同样是将自己的存在感完全寄托在了男子的身上。

三、对真情的渴望兼求之不得的愤懑

篇9：有多少经典来自美漫

美漫经典角色被改编成众多版本

DC漫画公司（DC Comics）是美国与漫威漫画公司（MarVEL Comics）齐名的漫画巨头，创建于1934年，目前是华纳兄弟的子公司，旗下拥有超人、蝙蝠侠、神奇女侠、闪电侠、绿灯侠、绿箭等超级英雄团队。

“超人”和“蝙蝠侠”作为DC漫画（DC Comics）的招牌角色，一直为世人熟知，现在DC旗下拥有超人、蝙蝠侠、神奇女侠、闪电侠、绿灯侠、绿箭和正义联盟等超级英雄团队。而另一家与DC齐名且有着同样历史的漫画公司——漫威漫画（Marvel Comics，旧译惊奇漫画），旗下则拥有蜘蛛侠、钢铁侠、美国队长、雷神托尔、绿巨人、金刚狼、神奇四侠等8000多名漫画角色和复仇者联盟、x战警等超级英雄团队。

这些漫画人物如同中国武侠小说里的人物一样，不仅有各自擅长的本领，还有不同的派别，更重要的是，他们还是电视剧、电影取之不尽用之不竭的素材源泉。

美漫中的这些角色基本上被都改编过。经典的漫画形象“超人”，出现了很多版本的电视剧，如《超人的冒险》（六季）、《超人新冒险》（四季）、《超人前传》（十季）等。《超人的冒险》拍于1952年，这也是“超人”第—次以红蓝两色的经典形象展现在人们的面前，不过因为电视机的原因，人们看到的超人都是黑白的。

《超人新冒险》1993年开始播放，这部剧也被引入国内。有趣的是，剧里的内容也加入了很多中国的元素：第一集里克拉克去面试带的第一份小样就是《新中国日报》；最终嫁给克拉克的路易斯喜欢吃中国菜，还特别喜欢吃辣；克拉克的父母经常去中国餐厅或者叫外卖。

另一个经典形象：“蝙蝠侠”也有很多改编版本，值得一提的是，1992年FOX推出的动画版《蝙蝠侠》，是被公认的最经典的改编之一。而且它在引进国内的时候，著名配音演员倪康为小丑（joker）配音，也使它成为中国漫迷不可错过的经典之一。

1978年至1982年播出的美剧《绿巨人》，由于拍摄特技还不够发达，为了展现绿巨人变身为浩克后的硕大无朋的肌肉，导演用了非常原始的办法找来了健美运动员路，费里格诺。作为FBB美国先生和连续两年FBB宇宙先生，路·费里格诺肌肉自然不在话下。而浩克变身时的：“绿色”，则是直接在演员身上涂的绿色油粉，在没有特技的时代，硬是用土方法将浩克塑造成大众喜欢的电视角色之一。在2012的电影《复仇者》中，路·费里格诺也再次为里面的绿巨人配音。

忠于漫画是个两难命题

行尸走肉

经过短暂的冬歇期之后，《行尸走肉》也在春节后开始更新，这对大洋彼岸的中国美剧迷们而言，是一个绝好的新年礼物。

《行尸走肉》漫画版的情节发展与美剧大相径庭。比如瑞克，作为团队领袖，他肩负重任，漫画中的瑞克因为思想观念的原因，到了监狱之后才变得谨慎、成熟。而剧中瑞克成长更快，枪杀索菲亚、酒吧枪战、解决肖恩，一开始就显露领袖风范。

索菲亚在漫画中是可有可无的角色，在电视剧中起到升华的作用，戴尔在漫画中是个非常重要的角色，而在剧中很早就死了。

在拍摄电视剧集的时候，《行尸走肉》第一季的是《肖申克救赎》的导演弗兰克，德拉邦特，他在第六集时就把第一季拍完了，制片方果断换人，在后来的几季中都拍了十几集，不过很明显，其他几季都没第一季好看。最后再透露一下，漫画里的肖恩是被卡尔杀死的，瑞克少了一只右手……你还不想看吗？

绿箭侠

当然，超级英雄漫画改编美剧依然是大热门。正在更新的《绿箭侠》改编自DC漫画的长寿漫画《绿箭侠》。虽是改编，但简化后的故事的前因后果交代得非常清楚，主线也很清晰。而且《绿箭侠》一集一个目标的风格也颇受欢迎。剧中的中文元素也是它的众多吐槽点：绿箭侠身上有“鼠姜姚猪”的中文纹身，后有人指出原来这是英雄自勉“射箭要准”：剧中人物不时秀一秀中文，但其发音总是让中国观众后知后觉。老漫画开新花

Y：世上最后一个男人

对于漫画来说，能被改编成电视剧或者电影也是其价值的体现。但是要想改编的作品同样受欢迎，也并非一帆风顺。2008年就已经完结的科幻漫画《Y：世上最后一个男人》就是一个例子。2007年，就有导演提出要改编成电影，但直到2013年1月份才有确切消息，一名游戏网络短片的导演被选为该片最新一任导演。

在没有好的漫画出来前，将经典漫画的衍生人物拉出来改编也是一条捷径。蝙蝠侠前传衍生剧集《高谭市》（Gotham）的预定交给了福克斯电视台（FOX），它将和《绿箭侠》的衍生剧集《闪电侠》一起走入电视中。而且DC漫画中超自然系英雄约翰·康斯坦丁（JohnConstantine，也就是地狱神探）也将出现在属于自己的剧集中。

早在2010年，媒体就传出制作电视版《绿巨人》的消息，后据其他美国媒体爆料，《绿巨人》有望进驻2013-2014播出季，但一直没见其踪影。不过，如果新版的《绿巨人》播出，对照30多年前的版本，将是一场激动人心的文化探寻之旅。

篇10：唐朝诗人卢纶的诗句

塞下曲——卢纶

一

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

二

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

三

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

四

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞，雷鼓动山川。

晚次鄂州——卢纶

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

逢病军人——卢纶

行多有病住无粮，万里还乡未到乡。

蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。

题兴善寺后池——卢纶

隔窗栖白鹤，似与镜湖邻。月照何年树，花逢几遍人。

岸莎青有路，苔径绿无尘。永愿容依止，僧中老此身。

送李端——卢纶

故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

篇11：唐朝诗人陈陶的诗句阅读

2.长江浩无际，龙蜃皆归依。——陈陶《将归钟陵留赠南海李尚书》

3.大野朱旗没，长江赤血流。——陈陶《南海石门戍怀古》

4.蝉声将月短，草色与秋长。——陈陶《句》

5.沧浪在何许，相思泪如雨。——陈陶《怀仙吟二首》

6.黄鹤不复来，云深离别处。——陈陶《怀仙吟二首》

7.黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。——陈陶《送谢山人归江夏》

8.更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。——陈陶《竹十一首》

9.万枝朝露学潇湘，杳霭孤亭白石凉。——陈陶《竹十一首》

篇12：唐朝诗人韦应物的诗句

1、 秋夜寄邱员外——韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

2、答李瀚——韦应物

林中观易罢，溪上对鸥闲。

楚俗饶词客，何人最往还。

3、寄李儋元锡——韦应物

去年花里逢君别，今日花开又一年。

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆？

4、滁州西涧——韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

5、寺居独夜寄崔主簿——韦应物

幽人寂无寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤渡高阁。

坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。

6、寄全椒山中道士——韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。

7、初发扬子寄元大校书——韦应物

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。归棹洛阳人，残钟广陵树。

今朝为此别，何处还相遇。世事波上舟，沿洄安得住。

8、长安遇冯著——韦应物

客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。

冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕。

9、淮上喜会梁州故人——韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去？淮上有秋山。

10、夕次盱眙县——韦应物

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沈夕。

人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。

11、赋得暮雨送李胄——韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

12、东郊——韦应物

吏舍局终年，出郊旷清曙。杨柳散和风，青山澹吾虑。

依丛适自憩，缘涧还复去。微雨霭芳原，春鸠鸣何处？

乐幽心屡止，遵事迹犹遽。终罢斯结庐，慕陶真可庶。

13、郡斋雨中与诸文士燕集——韦应物

兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。

烦疴近消散，嘉宾复满堂。自惭居处崇，未睹斯民康。

理会是非遣，性达形迹忘。鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。

吴中盛文史，群彦今汪洋。方知大蕃地，岂曰财赋强。

14、送杨氏女——韦应物

永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。

对此结中肠，义往难复留！自小阙内训，事姑贻我忧。

赖兹托令门，仁恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周？

孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。