与爱情的句子

关键词: 感性 理性 双方

与爱情的句子(精选8篇)

篇1:与爱情的句子

爱我的我伤他我爱的伤我人总是迷失在这迷思里。

爱自己爱的人本身就是一种幸福,你可以记住过去的美好。

尘世间最遥远的距离不是我站在你面前,你却不知道我爱你;而是明明知道彼此相爱,却不能在一起!

出去并不可怕,就怕是出去了不知道什么时候才回来。

对不爱自己的人,最需要的是理解、放弃、祝福。

关于爱的记忆,要好好收藏,只是今后的幸福,要各自寻找。

很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情,就在我们念念不忘的日子里.被我们遗忘了。

尽管世事有多么善变,不管相隔多么遥远,关怀总是用不间断!

可以用1天时间爱上一个人,但却要用1辈子去忘记一个人。

没有爱,你注定挤不进他生命。明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲。

你可以用爱来束缚我但用恨束缚不了我你可以用笑容迷惑我但用泪迷惑不了我你可以用心绑住我但用手捉不住我。

你用心,他无心,爱着不爱自己的人,本身就是没有回报的。

请不要在他面前泪留满面,他无法给予你照顾和关心,至多只是一点同情。

全世界的人都离开你了,我也会在你身边,有地狱我们一起猖獗。

时光的洪流中,我们总会长大。

说好一起面对考验说好温柔对待每一个明天说好不去过问从前你说不知未来会不会改变那又如何期待我的誓言。

他失去的是一个爱他的人,而你失去的却是一个不爱你的人。

我们之间感觉淡了在恋人与朋友之间徘徊分不清了……今天谁都不想找只想躲在森林里听着自己的呼吸声安静的想你。

我们之间隔的好远好远,身为平凡的小星星的我,无论再怎么努力,再怎么向前伸手,还够不到你!

我日落般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。

我喜欢站在爱一片山崖上看着匍匐在自己脚下的一副一副奢侈明亮的青春泪流满面。

我站在天堂向你伏身凝望,就像你凝望我一样略带忧伤。

篇2:与爱情的句子

2.做不成你的爱人,换一种身份伴你左右,也是一种幸福;做不成你的爱人,只要还能给你关怀,也是一种安慰。

3.缘分这东西真的很奇妙,不管是爱情还是友情。

4.最好的感情,是你知我的冷暖,我懂你的心酸;最好的感情,是灵魂的相知,心灵的相惜。

5.所有温柔眷恋都是对你灿若星辰的喜欢

6.首先把自己变成想要的样子,然后遇一个无需取悦的人。友情爱情或者生活都一样,安全感都得自己给自己。

7.有一种知己,已经超脱了简单的情感,达到了心灵上的相惜;有一种知己,并非时时在你身边,而是时时刻刻在你心里。

8.人活在这个世界上,除了亲情和爱情,最重要的就是知己之间的感情了。知己是灵魂深处的相通,也是感情世界的牵挂。

9.有一种知己,是你人生的指向标,不管你遇到怎样的难题,她都会为你排忧解难,不求回报;有一种知己,虽不能与你长相厮守,但心依旧与你同在。

10.知己,就好像是另一个自己一样,她能看穿你的心思,也能明白你的欲言又止。有一种知己,难成眷属,也一样相惜。

11.真正知你懂你的人,并不是你的父母,也不是你的爱人,而是那个与你难成眷属,却依旧处处为你着想的`知己。

12.太多人选择做朋友,其实是害怕失去;太多人选择做朋友,其实是真的在意。有一种知己,难成眷属,也一样相惜。倘若跨越了中间那道屏障,一切恐怕就再也回不去了。

13.心里最深处的话语,或许你只会对知己讲,因为她懂你;生活中遇到的难题,或许你只会对知己讲,因为她发自真心的对你好。

14.彼此无需多言,仅仅只是一个眼神,就是知道对方想说什么。这是一种无言的默契,更是一种暖到心里的柔情。

15.你身处什么样的圈子,你就会遇到什么样的人;你结交了那些朋友,你脾性也会慢慢接近这样的人;你处在什么位置,站在什么高度,决定了你是怎么样的视野;内心多大的格局,你就可以看到多大的天空。你没有碰到你期望的人,是因为你还没有准备好你自己。

16.真正好的感情,即便到最后无法以爱情的形式善终,也一样能够感觉到彼此的在意。

17.你不用刻意的伪装,也不用害怕有人会背后捅刀;你不用刻意防备,也不用担心彼此会渐行渐远。有一种知己,难成眷属,也一样相惜。

18.每件发生在你身上的事,无论美丑,都是礼物。如果你能带着信心和耐心,你想要的美好,时间都会给你。

19.秋天该很好,倘若你在场。

20.我只来人间一趟只想打扮的漂漂亮亮的过好每一天早出有朋友作伴晚归有家人等候天堂再好我不感兴趣"但是一想到你在那里我又似乎好期待的样子.

21.无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么.”所以我也相信无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人

22.其实爱这个东西来自各方来自细节

23.其实爱情并不是最长久的一种感情,因为人心会变,爱情经过岁月的蹉跎,慢慢也会演变,不是亲情就是友情。

24.或许知己才是这个世上最懂你的人,虽然并不是日日相伴在一起,但心灵深处的共鸣却时时刻刻都存在。有一种知己,难成眷属,也一样相惜。

25.慢慢来吧我相信总有一场相遇是互相喜欢互相欣赏共同成长是隔着茫茫人海带着温柔奔赴而来.

26.知己,是将爱情摒弃的选择,知己,也是一生的一种承诺。有一种知己,难成眷属,也一样相惜。

27.我永远是我好朋友的捧场王,我希望自己能给她带来快乐,她没有很完美但她在我这里就是好的没话说,因为我爱她。

28.真正好的感情,即便只是知己的身份相伴,也一样会时刻在意,时刻关怀,时刻温暖。

29.并不是所有相爱的人都能成为恋人,也不是所有的感情都要用爱情来画句号。真正的知己,即便不能用爱人的身份相伴,也一样会心心相惜。

30.有一种知己,难成眷属,也一样相惜。真正好的感情,并非要转变为爱情;真正好的感情,即使不在一起,也依旧彼此牵挂。

篇3:与爱情的句子

一、追求爱情的态度:自由浪漫与含蓄浪漫

《诗经》是反映殷周时期特别是西周初期至春秋中叶社会生活的作品。这个时代是原始性文化自由发展的时代, 封建礼教没有影响到人们的感情, 自由、热烈、浪漫是爱情婚姻最明显的特征。《诗经》中有大量描写初恋的爱情诗, 其故事多为描写男女互相爱慕、幽会及互赠信物, 《诗经》通过爱情诗表达男女初恋时纯洁的, 充满幻想的, 甚至是无拘无束的感情, 反映出原始社会制度的自由和人们朴素纯洁的爱情观。

自由浪漫、热烈率真的追求是《诗经》中歌唱男女相悦之情的婚恋的特点, 毫不掩饰自己对于爱情的渴望与追求。《周南•关雎》《郑风•狡童》以及《郑风•子矜》这几首诗体现了大胆浪漫和真挚细腻的婚恋特点, 表现出这个时代女子对待爱情的大胆与真诚。即使是人们一贯认为应该含蓄的女子一方也会唱出“彼泽之陂, 有蒲与荷。有美一人, 伤如之何?寤寐无为, 涕泗滂沱。彼泽之陂, 有蒲与莲。有美一人, 硕大且卷。寤寐无为, 中心悁悁。彼泽之陂, 有蒲菡萏。有美一人, 硕大且俨。寤寐无为, 辗转伏枕” (选自诗经•陈风——《泽陂》) 这样大胆而直率的句子。《泽陂》描写女子思念意中人的情怀。由于看见堤岸边的蒲与荷相伴成长, 生发出自己心中的思念。但是总无法实现, 尽管伤心落泪, 辗转反侧, 心中的追求依然可望不可及, 就像有池泽相隔一般。这描写了一位少女在过河的时候看到一个相貌英俊的男子, 心生爱慕, 在她眼中心里, 男子“硕大且卷”“硕大且俨”, 也就是所谓的“情人眼里出西施”, 而少女在字里行间不但直接表现对男子的赞美之情, 也大胆表达对爱情的渴望。通过细节的描写, 衬托出她内心的不安与辗转反侧, 写的十分真实可感。

席慕容在上世纪80年代初推出了《七里香》《无怨的青春》《时光九篇》等爱情诗, 征服了台湾诗坛, 在大陆又掀起了一股“席慕容旋风”, 被无数青年男女所追捧。她的诗如同那个时代一样, 深深地印在了人们的脑海里。席慕容的爱情诗歌体现了80年代纯真的爱情观。从席慕容的爱情诗歌中, 我们仿佛看到了《诗经》中对爱情追求的自由浪漫与热烈率真。《一棵开花的树》中“如何让你遇见我, 在我最美丽的时刻”两句就刻画出了一个美丽、大胆的少女, 娇美的容颜灼灼, 期待着生命中的那个人的出现, “最美丽”的时刻, 既是少女的自信, 也表现了少女对爱情的追求与渴望。“阳光下, 慎重地开满了花, 朵朵都是我前世的盼望, 当你走近, 请你细听, 那颤抖的叶, 是我等待的热情。”这里体现的大胆直率的追求爱情的态度, 就是对《诗经》中爱情观的很好体现。

在席慕容的诗中, 追求爱情的态度更多的是在继承《诗经》大胆直率的方式基础上, 又增加了含蓄细腻的一面, 较为含蓄典雅地追求爱情。席慕容的代表作《莲的心事》十分鲜明地体现了勇于追求爱情, 直率、坦白、含蓄和浪漫的爱情观。“我, 是一朵盛开的夏荷。多希望, 你能看见现在的我, 风霜还不曾来侵蚀, 秋雨也未滴落, 青涩的季节又已离我远去。我已亭亭不忧亦不惧。现在, 正是, 我最美丽的时刻”。这里把正值风华的女子比作一枝亭亭的荷花, 无忧无惧, 过了青涩的年华, 还未受岁月的摧残, 等待着自己命中注定的那个人。感情真挚自然, 是个体生命本能的情感流露, 清纯而自然, 对于爱情的表达方式既大方率直, 又不失含蓄和浪漫。席慕容在《千年的愿望》中对爱情十分典雅含蓄地进行描述, 虽然知道表达的主题是爱情, 但却一字未从正面提及, 给人无限的想象空间。

二、渴求爱情的态度:大胆细腻与倾情执着

《诗经》年处的时代, 对恋爱、婚姻的限制并不严格。很多诗篇都体现出大胆、直白地追求爱情的特点。从《周礼•媒氏》记载中可以看出, 这个时代的青年人在恋爱进程中, 可以自由地择偶和同居。《诗经》中有许多描写男女自由恋爱的诗篇, 无论是如《邶风•静女》《卫风•桑中》描写幽期约会的, 还是如《郑风•摔兮》《王风•君子阳阳》描写同歌同舞、别后相思的, 都反映了《诗经》所处社会的现实, 犹如一幅幅爱情风俗画, 真实地展示了我国古代淳朴无邪、自然健康的民风, 维妙维肖地表现了青年男女的纯真感情。

《诗经》所处的社会, 虽然物质生活困乏, 但是青年男女的内心世界依然是丰富多彩的, 表达感情的方式也是多种多样的, 也有很多诗篇表现了一种含蓄温婉的美。采用一种温文尔雅的方式来表现人们内心细腻真挚的情感。如《郑风•出其东门》这首诗表达了一种纯洁专注的爱情, 以含蓄的手法表现了城门外女子貌美的样子, 用“云”“荼”这样的比喻使人产生丰富的联想, 并且通过这些描写, 反衬出作者对于自己心中的那个女子的忠贞, 表现了男子的专情与痴情。

《诗经》最著名的《蒹葭》也体现了这一点。其中男子看到心上人, 并不是直接抒发自己的爱意, 而是“寤寐求之”“辗转反侧”, 只是通过自己内心的喜爱, 最多是想象自己追求心上女子而没有直白地去表达自己的想法。

席慕容在表达感情的方式上继承了《诗经》的真挚细腻, 有着女性独特的纤细视角。如《古乐府》的“那颤抖的叶是我等待的热情”, “在芬芳的笑靥之后, 谁人知道我莲的心事。无缘的你啊, 不是来得太早, 就是, 太迟……”。不过相比之下, 席慕容的表达方式更加有倾情执着之感, 诸如“如何让你遇见我, 在我最美丽的时刻;为这, 我已在佛前求了五百年, 求他让我们结一段尘缘。”这类表现生生世世执着之爱的话语, 在席慕容的诗中并不少见。席慕容在《错误》一诗中关于爱情的描写, 体现了对于爱人的失去而不能忘怀的哀伤, 就算能够忘记, 也像是一颗钉在心上的钉子, 即使拔去, 也去不掉印记, 这种对爱情的执着令人感动。“假如我来世上一遭, 只为与你相聚一次, 只为了亿万光年里的那一刹那, 一刹那里所有的甜蜜和悲凄, 那么就让一切该发生的都在瞬间出现。”这种不顾一切, 飞蛾扑火般的姿态把对爱情的执着体现得淋漓尽致。

三、坚守爱情的态度:忠贞不渝与痴迷执着

对爱情忠贞不渝和痴迷执着, 是《诗经》中爱情诗和席慕容的爱情诗很大的一个共同点。不过《诗经》则更体现为忠贞不渝的态度, 类似“我心匪石, 不可卷也”的句子比比皆是, 而席慕容则更倾向于对于爱情的痴迷和执着这一立足点, 体现了恋爱中女子的细腻心思。

《诗经》中《王风•大车》对女子誓言的坚定和对爱情的忠贞不渝的描写, 让人如此动容, 这种决绝, 也让人叹服, 就好像汉乐府《上邪》里那个指天为誓, 高吟着“上邪, 我欲与君相知, 长命无绝衰。山无陵, 江水为竭, 冬雷震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝”的女子, 那决绝又单薄的身影将永远印在泛黄的古籍中, 倾诉着千年前的爱恋。又如《邶风•柏舟》对爱情的描写, 表现出对爱情的忠贞, 永远不变心。《郑风•东门》表达了一个男子情有独钟而矢志不渝的忠贞之恋。虽然东门外美女“如云”“如茶”, 诗中男子不为所动, 不被诱惑, 依然执着、坚定地爱着家中那位共度患难、同甘共苦的荆妻。《唐风•葛生》是一首妇女悼念亡夫的诗。此诗“言寡妇感时节而生哀思, 次由哀思而至墓地悼念, 由墓而归, 夜寝哀之情”。最后以“百岁之后, 归于其居”。《诗经》的开篇之作《关雎》对爱情忠贞的描写:“关关雎鸠, 在河之洲”。所谓雎鸠, 就是一种十分忠贞的鸟, 一只死去另外一只绝不独活。这里虽没有明说爱情忠贞之意, 但是字里行间已经体现。

席慕容的诗中也体现了此类爱情观, 描述青年男女对心上人的坚定与对爱情的执着。再如其《抉择》对爱情执着描写, 体现了对爱情的执着与痴迷, 为了与爱人相聚, 哪怕一瞬间, 也是有意义的。

席慕容在诗中不止一次提到想要回到那个二十岁。如《千年的愿望》中“总希望/二十岁的那个月夜/能再回来/再重新活那么一次”。“在这样的月夜, 很多忘不了的时刻都会回来, 这样的一轮满月, 一直不断地在我的生命里出现, 在每个忘不了的时刻。”那个二十岁的月夜是多么的迷人、难忘, 那段感情是一辈子都不能割舍的情怀。“今夜在灯下/梳我初白的发/忽然记起了山路上/少年的你/是不是还在等我/还在急切地向来处张望”。

四、捍卫爱情的态度:为爱反抗与勇敢放手

爱情并不一定总是美好的, 或者不一定一直是美好的。很有可能美好的开始却迎来了令人神伤的结局。对待失恋, 《诗经》中的女子和席慕容笔下的女子的反应是不大相同的。《诗经》中的女子更体现一种决绝、自立, 或者是为爱反抗。而席慕容的诗中失恋后则大部分表现为黯然神伤, 或者勇敢放手。如《氓》“信誓旦旦, 不思其反”几句话, 体现了一个女子内心的自立自强与反抗精神:“你当初信誓旦旦, 现在却又把我抛弃, 还不自己悔过, 既然不悔过就算了吧!那就这样吧!”女子决绝离去的背影, 给多少人留下了难以磨灭的印象。《邶风•谷风》这首诗通过一个妇女的自述, 倾诉了这个女子从恋爱、结婚、受虐直至被抛弃的过程, 体现了一种对于爱情, 即使失去也不想放手的心理, 而且她的字里行间多少带些反抗精神, 不是完完全全的逆来顺受, 她对于丈夫喜新厌旧的鄙弃, 对于新妇将占她的位置的不满, 是人性的真体现。

席慕容诗中则出现了失去爱情, 但只是漠然伤心的句子。并没有表现出多少对于男主人公的不满。席慕容一直坚持着这样的爱情观、幸福观, 这种爱情观对于现代人无疑是一种很好的启发。

五、结语

诗经中的爱情诗和席慕容的爱情诗有着很多的共同点, 当然也有不同, 二者的关系还需要更多的探讨和研究。诗经是我国源远流长的宝藏, 有着蓬勃的生命力, 是我们创作的源泉之一, 它对我们的影响很深, 后人也在不断地发展和利用她的精华, 席慕容的爱情诗就是很好的一个例子。通过对于诗经爱情诗的爱情观和席慕容的爱情观的简单比较, 我们可以从中看见其中的继承与发展。通过这样的比较与学习, 我们可以更深入地理解诗经爱情观的内涵, 并加以发展和弘扬。

摘要:《诗经》的爱情观对后代爱情诗有着十分深远的影响, 历代对《诗经》的爱情观都有继承与发展, 因时代社会制度不同, 人们的价值观不同, 不同时代的诗词形成了不同的爱情观。本文拟就近代台湾著名女诗人席慕容的爱情诗所体现的爱情观, 通过与《诗经》爱情观的比较分析, 从追求爱情的方式、爱情的表达方式、坚守爱情的态度、失恋女子态度等角度, 透视近代诗词对《诗经》爱情观的继承与发展。

关键词:爱情观,继承与发展,比较分析

参考文献

[1]陆侃如, 冯沅君.中国史诗[M].百花文艺出版社, 1999:11-48.

[2]陈梓权, 郭培忠, 郭精锐.中国古代爱情诗歌评论[M].广东:汕头大学出版社, 1998.

[3]尹建章, 萧月贤.诗经名篇详解[M].郑州:中州古籍出版社, 1993.

[4]曾巧燕.诗经时代的爱情文化[D].百度文库, 2009.

[5]席慕容.七里香[M].北京:作家出版社, 2010.

[6]席慕容.无怨的青春[M].北京:作家出版社, 2010.

[7]席慕容.天堂鸟[M].北京:中国民间文艺出版社, 1989.

篇4:全世界公认最美的经典爱情句子

我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

2.No man or woman is worth your tears, and the one who is, won′t make you cry.

没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。

3.The worst way to miss someone is to be sitting right besidethem knowing you can′t have them.

失去某人,最糟糕的莫过于,他近在身旁,却犹如远在天边。

4.Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.

纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容。

5.To the world you may be one person, but to one person you maybe the world.

对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的整个世界。

6.Don′t waste your time on a man/woman, who isn′t willing to waste their time on you.

不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

7.Just because someone doesn′t

love you the way you want them to,doesn′t mean they don′t love you with all they have.

爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你,那并不代表他没有全心全意地爱你。

8.Don′t try so hard, the best things come when you least expect them to.

不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。

9.Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.

在遇到梦中人之前,上天也许会安排我们先遇到别的人;在我们终于遇见心仪的人时,便应当心存感激。

10.Don′t cry because it is over, smile because it happened.

篇5:雪与爱情的句子

2、雪越来越多了。雪花像棉花一样,它们有的结成伴,手拉手,排着整齐的队伍,飞向大地;有的三个一群,两个一伙;还有的一片小雪花独自东闯西撞地飘下来……

3、小雪天气冷,送你新鲜出炉的“温暖牌”祝福,居家旅行必备,能保温祛寒;传情达意必有,可增福添寿。别犹豫,请收藏,保你快乐一冬,幸福一生!

4、夜空雪花飘,落地人心颤。你既已无情,我又和来悔。情殇已了然,此地雪依旧。

5、在雪后的早上,我带着爬犁来到北山公园,。我看到那洁白的雪花,真的不忍心去踩它。我走在北山的石路时,我听到了咯吱咯吱的响声。

6、2022年冬天的最后一场雪,要开开心心的堆雪人,然后和小伙伴们打雪仗,这大概是冬天最温暖的事情了。

7、世界上没有不融化的雪,也没有永远不变的爱情,人心都是会变的。

8、离别的那天外面下的大雪,我对天祈祷着希望它可以掩埋一切。

9、下雪的时候出去感觉自己就是人间小布丁,被洒满了椰蓉。

10、你再不来我就要下雪了。

11、漫步风霜雨雪不能相见也要朝思暮念

12、听说第一次下雪的时候,应该和爱人一起漫步。说好今年冬天下雪你就来看我,可谁知道雪还没下,我们却再也不会相见了。撒哈拉沙漠都下雪了,为什么你还不回来。情人节那天下雪好吗?即使不在身边也想和你白了头。下雪了吧,没对象吧,挺冷的吧,没人抱吧,手挺冰吧,没人牵吧,傻眼了吧,想脱单吧,傻了吧,穿棉裤吧。走在下雪的路上,刚扫走的薄薄的一层一些雪的路上,咯吱咯吱,身体暖暖的,心也很舒服。下雪的日子里,时间被雪花划过天空的痕迹拉得漫长。起风了,下雪了,你没了。天在下雨我在想你,天在下雪心在滴血。

13、今年海角天涯,萧萧两鬓生华

14、世界上最遥远的距离不是生与死的`距离,而是冬天被窝里和被窝外的温度差。

15、我会把秋天的遗憾埋进冬天的雪里,等到来年,长出新的期待

16、下雪了,好想变成雪花,这样就可以落在你的肩头。

17、喜欢下雪的原因大概是那天我路过你身旁的时候,你围着白色的围巾,干净利落的头发,阳光刚好落在你身上,然后对我笑了,大概就是在那一刻心动了吧。

18、我慢慢地品雪落下的声音仿佛是你贴着我叫卿卿

19、晴天适合相见,雪天适合思念

篇6:与爱情的唯美句子

1、爱是一道单项选择,我唯一正确的答案,就是你;爱是一道阅读理解,我唯一归纳的主题,就是你;爱是一道填空题,我唯一写上的,就是你;爱是一道判断题,我唯一划钩的,就是你。你是此生最美的风景,爱你一生,甜蜜温馨!

2、在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个让我牵挂的人。

3、下辈子我要做你的一颗牙,至少,我难受,你也会疼。

4、别问我过的如何,问问你当初待我如何。

5、不想用言语拉扯,所以选择不责怪。

6、撕心裂肺的挽留,不过是心有不甘的表现。

7、如果彼此出现早一点,也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点,晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅善待和妥协,也许走到一起的时候,就不会那么轻易地放弃,任性地转身,放走了爱情。没有早一步也没有晚一步,那是太难得的缘份。

8、伤口就像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。

9、曾以为,你就是我幸福的起点,曾以为,有了爱就会不离不弃,曾经满怀幻想能够与你携手共赴遥远的天际,朝起同行,落幕而栖,而如今一地的落红飘零,让我如何去拾起,岁月的转角处一个挥手,就是永久的别离,你给我的只是一个起点,而我却走向了孤独的旅程,看不到完美的结局,更觅不到漂泊的归期。

10、我依然深爱着你,只是我不喜欢你了。

11、蓝色的窗帘,玻璃般的心,对你透明,却容易伤心。

12、怀表里那张陈旧的照片上,有一个说要在天堂和我见面的女人。我把她的笑容放在离时间最近的地方。我只想让我的时光中有她的笑容,一直都有。

13、岁月就象一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得把握的青春年华,中间飞快流淌的,是年轻隐隐的伤感。

14、一个人一辈子做对与做错的事,会不会刚好一样多。

15、我对你有一点动心,有一点迟疑,害怕爱过以后还要失去。

16、你说,看着那雪白的大地。心情就会莫名的好着。

17、有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。

18、有时,爱也是种伤害,残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。

19、故知情,写满离恨,谁饮下无知,不知何处是月明,笔连意,墨哀情,斜阳暮西归,谁在荒凉的余辉下,凄然着昨日的誓言,文笔赋下是谁的凌乱,那寂寞的天空,是不是依然不见一丝云彩的飘过。风铃的哀怨,我的寂寞红尘,闯进了你月下霓裳的思念。

20、我可以忙得忘记时间,但我做不到忙得没时间想你,哪怕只有一分钟的空闲,那60秒钟想的全是你。

21、你若走,我不去送你,你若来,我会冒着风雪等你。

22、没有了歇斯底里的难过,却多出了一份笑容。

23、生命中,不断的有人离开或进入。于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。生命中,不断的有得到和失落,于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而看不见的,是不是等于存在?记住的,是不是永远不会消失。

24、爱是美丽的。沉醉在情爱里的人们,往往会迷失了方向;忽视了缺点,把对方想象成天使和丘必特,那种心动的美丽,会感受到雪天里的每一朵雪花都是温馨的迷人的。

25、对于未知的未来,我们没有把握,我总在思考应该如何去应付这草蛋生活,是我想得太多么,最近发生了一些荒唐事并且不知所云的陷在里边无法脱身。

26、有一种默默的爱,叫放弃,轻轻地叹息,为了爱而离开。

27、人活着,其实就像是在沙滩上做沙雕,有的人捏了一座泰姬陵,你只划了一条线,你觉得羞愧吗?不会的,浪花一来,沙滩就又都平了,这就是我们活着的写照。

28、生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到,生活中应该学会放弃,就像清理电脑中的文件一样。人生,就是一步一步走,一点一点扔,走出来的是路,扔掉的是包袱。

29、仿佛赤道里遇见北极,爱情绝望的令人颤抖。

30、我装乐观来掩饰我的悲观,你明不明白?

31、爱就大声说出来,因为你永远不会知道,明天和意外哪个会先来。

32、回忆是一座桥,却是通往寂寞的牢。

33、自从有了你,我就成了“没心没肝”的人,因为我的心我的肝都被你“偷走”了。

34、爱情的路,也许很长,也许很暗,也许会没有一盏路灯点亮,甚至在爱情的铁轨上,会没有一辆列车抵达。但是,我依然相信,在这个世界上,总是有一个人是属于自己的。只是,她还没有走到我的面前,我在等待,等待着她的到来!

35、谁是谁生命中的过客?谁是谁生命中的转轮?前世的尘、今世的风,无穷无尽的哀伤的情缘与怨恨。最终谁都不是谁的谁……

36、孤单,是一个人的狂欢;狂欢,是一群人的孤单。

37、既然不能够相守,就让那份情感留在心田,留在回忆中。

38、喜欢一个人是一种状态,不受思想控制的空白。

39、一段不被接受的爱情,需要的不是伤心,而是时间,一段遗忘的时间。一颗被深深伤了的心,需要的不是同情,而是明白。

40、爱情,唯其甜蜜,才显得美丽;唯其欢欣,才显得强烈;唯其庄重,才显得严肃;唯其细腻,才显得神秘。

41、你遇上一个人,你爱他多一点,那么,你始终会失去他。然后,你遇上另一个,他爱你多一点,那么你早晚会离开他。直到有一天,你遇到一个人,你们彼此相爱。终于明白,所有的寻觅,也有一个过程。从前在天崖,而今咫尺。

42、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

43、如果有一天,我走进你的心里,我也会哭,因为那里没有我。如果有一天,你走进我的心里,你会哭,因为里面全是你。我以为只要认真地喜欢,就可以打动一个人,原来,只是打动了我自己。

44、你只是礼貌地微笑,我却怀着感情拍照。

45、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年。求佛让我们结一段尘缘,佛於是把我化做一棵树,长在你必经的路旁。阳光下,慎重地开满了花,朵朵都是我前世的盼望。当你走近,请你细听那颤抖的叶是我等待的热情。而当你终於无视地走过,在你身後落了一地的,朋友啊,那不是花瓣—那是我凋零的心。

46、不爱也有不爱的好处,分开了,尽管遗憾,但也仅仅是遗憾而已。

47、宿舍,一个人傻傻的,听着一首忧伤的歌曲,看着曾经牵过的哪知手,回味当初牵手的芳香,感受曾经的余温,想,你说过的话,念,嫣儿一笑的美丽。

48、深夜听着旋律哭泣,我怕寂寞的黑。用音乐陪伴自己。

49、浪漫的姿态并没有最高的动机,他们惟一的目的是要表达爱,要表明她是重要的,对你也非常特殊,要让他知道,你经常想着他。

50、感情是最廉价的`东西,说过去就过去。

51、想你,是我永远的语言。

52、你可以不相信一见钟情,但一定要听从内心的召唤。如果你是单身,看到喜欢的人一定主动、及时地追求、表白,不要因为明天而错失机会。用具体的行动表达你的爱,平时的冲动、浪漫你一定要想到就去做。

53、女人用一辈子下赌一个男人,讲的是智慧,但最后还得靠运气。

54、天涯,或者海角,我都把你追随,不离不弃;十年,或者百年,把你放在心底,好好疼惜。这一生,我别无他想,唯愿执子之手,与子偕老;这一世,我别无他求,只愿和你一起,永不分离!

55、我难过是因为我想要的,你可以给而你没有给。

56、后来我的生活还算理想,没为你落到孤单的下场。

57、你这个美丽可爱的小鸟,你要把我的心衔到什么地方去呢?

58、思想会因为时间的沉淀而越来越成熟,在越来越接受现实的无奈中成长。

59、决口不提不是因为忘记,而是因为铭记。

60、明明太在乎一个人,为何还要选择伤害?用攻击来试探底线,用伤害来索要关爱!回不去的曾经,无奈的任性,一份心碎,两人体会!

61、好好珍惜别轻易说放弃得到太不易。

62、没有你,就算把世界给我,我还是一无所有。

63、不是所有的难过都适合写在脸上。

64、爱情过了甜蜜期,剩下的只有无尽的寂寞。

65、我们不可能再有一个童年;不可能再有一个初中;不可能再有一个初恋;不可能再有从前的快乐、幸福、悲伤、痛苦。昨天,前一秒,通通都不可能再回去。生命原来是一场无法回放的绝版电影,我们再也回不去了!

66、我要你相信,我所说的每句话,我一定能做到。这就是我为什么沉没寡言的原因,我不是不会骗人。我怕我说了我做不到。

67、愿没有了的我你能随遇而安。

68、你不见了,我才如此想念。

69、渐渐的,我们会沉浸在这享受中。任凭时间走过,任凭结局如何。

70、谁把谁真的当真,谁为谁心疼。

71、为什么每次我心情不好的时候,他打电话来我的情绪总会影响到他。

72、爱情是一个人的事,一个人的义无返顾,一个人的冷暖自知,一个人的天荒地老,无关其它。

73、回忆,就是那时候想抓却抓不住,想忘又忘不掉的东西。

74、简单安静的生活其实不幸福,所以我只拥抱刹那,绵延持久的感觉根本不快乐,所以我只信仰瞬间。

75、有些人的爱,像风,看不到,却感受的到。

76、恒久的爱,是需要用一生来供养的!它需要用真心来呵护!用真情来打理!虽然,爱,总是让你欢喜让你忧,爱,总是让你牵挂让你愁。虽然,爱,有时也会让你心痛不已,幽恨迷离,痛彻心扉!

77、有时候,我们苦苦放不下的不是一个人,而是一段时光。

78、总要等到过了很久,总要等退无可退,才知道我们曾亲手舍弃的东西,在后来的日子里,再也遇不到了。

79、一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

80、一腔孤勇终比不上她落下的泪。

81、我的难过不能穿透你的内心,无法让你产生共鸣。

82、你走的那天,我决定不掉泪,迎着风撑着眼帘用力不眨眼……

83、为了记住你的笑容,我拼命按下心中的快门。

84、眸那过往的曾经,原来只是一场游戏。

85、陌生到熟悉,再从熟悉变陌生,不止是回到原点。

86、如果,爱一个人,守一份爱情,可以在早春一起去踏青,可以在盛夏一起去赏荷,可以在浅秋一起去观月,可以在深冬一起去寻梅,不厌倦,却欢乐,不平凡,却平淡。那么,此生便无憾了。

87、爱,很简单,有时就是一杯水,只要有爱存在,谁会计较外在的东西,那些把爱情搞得异常隆重的人,一定是还没有真正的相爱。

88、在遇见了你之后,我才知道有一种爱逾越了生死。

89、那些违心的反反复复,游荡着心慌的肢体内,不安分的因子,疯狂也叛逆。

90、我希望你是我手中的风筝,剪断了线,你就自由了。我更希望是你手中的线,风筝飞了,我却还在你手中。

91、等待你的关心,等到我关上了心。

92、再辉煌也要落幕,再不舍也要离开。

93、痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。

94、原谅我词穷,写不出你要的感动。

95、爱,是一件复杂而又简单的事情。当我们爱一个人,投注了太多的热情,而最终燃烧的是自己。

96、泪流不止的,我还剩下什么。

97、你还梦不梦,你还痛不痛。回忆这么重,你怎么背的动。

98、心已死,泪已干,不堪回首魂亦牵,梦惊醒,不了情,往事如烟挥不去,亦虚亦实,亦爱亦恨,叶落无声花自残。只道是,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚;却无奈,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

99、我也曾真心爱过,但结局我不想说。

100、爱一个人,很痛,今生爱他,也望来生可以再爱一次,走上轮回路上,舍不得,求不得,用自己的血把爱人名字写下来,为什么?就是想三生石起灵光,给自己爱人见到自己的心愿,就是想来生再爱一次,今生我们重遇,又有多少人可以记起前生人。

101、如果全世界背叛了你,我会站你身后,背叛全世界!

102、爱是……上班时给情人打个电话,看看你下班回家时是否可以为她带点什么东西回家。

103、喜欢与你默默对视,喜欢在心的旷野里,与你缠绵相依。时光荏苒,无关风月,只是,愿意在你的注视下,轻执墨痕,为你写一段文字。一缕清风,一朵小花,一个微笑,一句轻声的问候,就够了。爱,无需刻意的装饰。

104、迎接我们的将是和煦的阳光,轻柔的风,淡淡的花香和无尽的爱。

105、喜欢一个人没有错,错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

106、于千万人之中,在时间无涯的荒野中。没有早一步,也没有晚一步,刚好遇上了你!

107、幸福是什么?幸福就是牵着一双想牵的手,一起走过繁华喧嚣,一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人,高兴时一起笑,伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心,重复无聊的日子不乏味,做着相同的事情不枯燥……只要我们心中有爱,我们就会幸福,幸福就在当初的承诺中,就在今后的梦想里!

108、相识相知相恋,如同花蕾初现,幼芽一样的花蕾嫩嫩的挂满青涩,小心翼翼的摇曳在阳光里,有种少不更事的情愫。热恋如同一朵花开最艳的时光,羞涩而美丽着,饱满而绽放着,温馨而幸福的接受阳光的抚摸,像极了被幸福宠爱着的女子。

109、其实,很不舍的远行,其实很贪恋那种幸福的时刻,只是,感情就像是握在手里的沙,慢慢的,顺着指缝溜走了。其实没有谁对谁错,爱过了,珍惜了,幸福了,开心了,遗憾也就不复存在了!

110、从前的从前不懂得放下,后来的后来放下了,却受伤了!

111、那个让你流泪的,是你最爱的人;那个懂你眼泪的,是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的,才是最后和你相守的人。

112、我们可以失望,但不能盲目。

113、我还是会相信爱情,只是不会再相信爱情能永远。

114、最后的最后,就算我放了手,你也要把我拉回来。

115、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。

116、散落漫天回忆的碎片拼不回完整画面。

117、不是不想爱,不是不去爱,怕只怕,爱也是一种伤害。

篇7:与爱情相关的伤感句子

2、我最亲爱的你过的怎么样没我的日子你别来无恙。

3、流星很漂亮,你也很漂亮,但流星很短暂,希望你不会在我…消失的太快!

4、不要把心轻易交给别人。

5、在我眼你就是不及流星,然美,只是。

6、分了都分了,不爱就不爱了,别跟我藕断丝连,玩这一套,浪费我时间。

7、真的放下了,真的。现在面对你,就像普通朋友般,请你收起那可笑的同情心。

8、陌生的城市让人想哭,能不能把未来看清楚;顺着流星方向可不可以找到出路。

9、有什么好怀念的,我们只是一场戏而已。

10、回忆是带不走的,所以我将它深埋了。

11、遇见你的路口有点窄。

12、流星,因为短暂而美丽,划过黑寂的夜空,释放出那一闪而逝的光芒,虽然微弱,但却没有人能无视它的存在。人生如同流星,充满了精彩与传奇,如同一支美丽的传说,究竟是否会象流星那样短暂,别人决定不了,上天也决定不了,只有自己来掌握。如果愿意,流星也可以变成永恒。

13、浓妆艳抹的我,不再遗有哭泣的痕迹。

14、先离开的人总是拥有选择权。

15、赤丝千里早已系足,谁能真正无动于衷人生中的真正分离,谁能真正无视生命里的真正失去,伤心到心碎也是多情的积累;放弃和执着都不容易,懂得坚持,懂得忍耐,懂得为爱受一点点苦,懂得为爱付出一点点,清晨虽然起风了,黄昏依然会有灿烂的风景,就算是黑暗的夜里没有流星划过的浪漫。

16、明知道我喜欢你,你还故意捉弄我,你想干嘛?

17、我等你爱我,等到了我已经不再相信爱。

18、世上最美的,莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。

19、其实我想你,只是一种习惯而已。

篇8:与爱情的句子

《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》中的主人公对待爱情的态度截然不同。

梁祝对待爱情的态度是保守的。梁祝同窗三载, 日则同食, 夜则同卧, 从相知到相爱, 他们是在长期相处的过程中建立深厚感情的。祝英台渐渐地爱上了忠厚老实、勤奋上进的梁山伯, 但由于我国封建礼教思想的束缚, 祝英台没有对同床共枕的梁山伯做出半点越轨的行为。与梁山伯同睡一张床, 祝英台总会用一碗水或一本本厚厚的书隔开, 两人总会保持一定的距离, 这就是我国古代“男女授受不亲”传统思想。

这种“男女授受不亲”传统思想统治、影响了中国几千年。为什么会形成这种思想呢?因为我国地处黄河流域, 其水源丰富、自给自足的生活方式使其形成了顺应自然、内向调适, 认同“天命”, 追求主客统一、天人合一的民族心理。自古以来, 中华民族以“群体为本位”, 重整体, 尚人伦, 强调“存天理, 去人欲”, 严格遵守宗法伦理秩序, 把家族利益放在自己的利益之上, 刻意地压抑自己内心的情欲、性欲, 其大胆追求爱情的行为则会被看成是伤风败俗、离经叛道。

所以祝英台表达爱情的方式也是婉转、含蓄的。祝英台虽然深爱着梁山伯, 但由于“发乎情, 止乎礼”思想的影响, 她对梁山伯的表白一直羞于启齿, 直到准备返家时, 才求助师母:“雪白蝴蝶玉扇坠, 烦交义兄梁山伯, 倘得师母来玉成, 大恩永记在心怀”[1]P17。在“十八里相送”时, 祝英台也是含蓄地借物传情, 多次以牛郎织女、牡丹花、雌鹅来暗示对梁山伯的爱慕之意。

梁祝追求爱情的行为也是被动、保守的。祝英台得知父亲已经将她许配给马家时, 紧锁深闺, 终日以泪洗脸, 饮食不进, 最后还是被父母逼上了花轿;梁山伯更是一病不起。在爱情的存亡关头, 梁祝两人认同了“天命”, 不约而同地想到了死, 而不是寻求爱情的出路。他们所追求的爱情是在建立封建伦理道德的基础上, 其“主客统一”的思维方式使得避免冲突、被动妥协的民族心理根深蒂固。梁祝的爱情悲剧是不可避免的, 其悲剧涵盖了中华民族数千年来追求自由恋情的悲惨宿命。

相比之下, 罗密欧与朱丽叶表达和追求爱情的态度较为主动、开放。罗密欧与朱丽叶坠入爱河的时间只不过是一场舞会, 他们的爱情是对对方美貌的瞬间爆发的心灵震撼, 也就是所谓的一见钟情。罗密欧在舞会上见到朱丽叶就将她喻为“天上明珠降落人间”[2]P27, 主动邀请朱丽叶跳舞。舞会后罗密欧来到朱的窗前表白:“朱丽叶就是太阳!……那是我的意中人;啊!那是我的爱”。[2]P35朱丽叶在月夜下的内心独白也大胆热烈:“亲爱的罗密欧……我就会把我的整个命运交托给你, 把你当作我的主人, 跟随你到天涯海角。”[2]P39

罗朱捍卫爱情采取的是坚决、毫不妥协的抗争方式。罗密欧杀死朱丽叶的表兄, 朱丽叶却丝毫不介意, 抛开一切, 把个人的爱情放在家族利益之上。当罗密欧遭流放, 朱丽叶派人送去戒指, 以表她对罗密欧的爱意和决心。后来她又巧妙地躲过了母亲的逼婚, 与罗密欧秘密地结婚, 渡过新婚之夜。为了追求自己的幸福, 她甚至使用假死的手段。

罗朱对待爱情义无反顾的行为与西方的文化观念密切相关。西方是“主客两分”的美学观, 认为世界是二元对立的, 人可以支配自然, 可以改变一切, 命运掌握在自己的手中。因为西方文化来源于古希腊, 古希腊地处爱琴海, 沟壑纵横, 土地贫瘠。为了生存, 必须进行海上掠夺, 所以造就了西方冒险、自主, 不安于天命的性格特征。特别是“文艺复兴”后, 以人为本、崇尚个性自由的行动更是轰轰烈烈。

《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的结局也是两个截然不同的场面。

《梁山伯与祝英台》的结局是一场风雨雷电之后, 风停雨霁、彩虹高悬, 一对心心相印的灵魂化为两只翩翩起舞的蝴蝶穿梭于万花丛中, “彩虹万里百花开, 花间蝴蝶成双对, 千年万代不分开, 梁山伯与祝英台。”[1]P51梁祝化蝶, 虽死犹生, 寄予了美好、光明的希望。中国古典悲剧往往会营造一个大团圆的结局, 这符合我国大众的审美心理。

为什么我们民族会有这样的审美心理呢?这源于“意境说”。意境是我国古典美学思想的一个重要范畴。“意境是在情境交融的基础上所形成的一种艺术境界、美的境界。它以意蕴、情趣取胜。在意境中写景是为了抒情, 是化景物为情思, 也是化情思为景物。意境不是机械地模仿自然, 而是艺术家创造的一种新境, 它能在有限中展示无限, 即所谓‘言有尽而意无穷’。”[3]P134梁祝的爱情悲剧最后升华到“死后方生”的浪漫主义意境, 耐人寻味。

这种象征性的结局、浪漫的意境, 在我国的民间传说以及文学作品中比比皆是。比如在牛郎织女的民间传说中, 牛郎与织女被王母娘娘化开的银河所挡, 却有一座鹊桥满足他们一年一度的相会。如此奇谲瑰丽的想象, 体现了我国古典的美学思想——诗化的浪漫主义意境。《梁山伯与祝英台》正是采取这种“意境”的手法, 营造出一个大团圆的结局, 寄托了人们在现实的艰辛痛苦中对美好生活的希望, 使悲剧带上些少喜剧色彩, 让人们在痛苦中颇感安慰, 创造了一个“言有尽而意无穷”的意境。

而《罗密欧与朱丽叶》中的悲剧则是血淋淋。因为西方的悲剧都是将痛苦赤裸裸地撕破给人看, 追求一种悲剧的崇高美。

“悲剧的崇高特征, 是通过社会上新旧力量的矛盾冲突, 显示新生力量与旧势力的抗争。经常表现为在一定的时期内, 还具有强大的实际力量的旧势力对新生力量暂时的压倒, 表现为带有一定历史发展的必然性的失败或挫折, 表现为正义的毁灭, 英雄的牺牲, 严重的灾难、困苦等等。”[3]P225西方的悲剧则是纯粹意义上的悲剧, 莎士比亚通过构思罗密欧与朱丽叶饮恨而亡, 使作品具有震撼人心的效果。耶稣被钉死在十字架上, 其死亡的沉重化作形象凝固成为一种崇高, 罗密欧与朱丽叶为轰轰烈烈的爱情而自杀的, 他们的死亡悲壮而崇高, 所以结局就是:冰冷的墓穴中躺着两具血淋淋的尸体, 以达到震撼人心的悲剧美, 给人以丰富而独特的审美享受, 引起人们对生存状态的自我观照和自我反省。

两部爱情悲剧滋生于不同的文化土壤中, 不同的文化背景导

谈对“归化”与“异化”两种翻译策略的理解

刘硕张志红 (河北软件职业技术学院071000)

摘要:笔者着重从翻译目的、文本类型及读者接受程度这三个角度出发, 论述了影响译者“归化”与“异化”两种翻译策略选择的因素, 主张汉译英应以“异化”为主。

关键词:归化;异化;翻译

一、“归化”与“异化”两种翻译策略简介

1995年, 美国学者劳伦斯.文努蒂在《译者的隐形》一书中正式提出了“归化”与“异化”概念。在此之前, 译界早已有这两种思想的雏形。在西方, 异化和归化远可追溯到古罗马时期Cicero Horace和Jerome等人的word-for-word translation和sense-for-sense translation的划分, 近可追溯到德国著名翻译家施莱尔马赫的“让读者靠近作者或让作者靠近读者的论述”。综观不同学者对这对翻译思想的阐释, 可以得出其共同点。概括而言, 归化法就是语句通顺自然, 没有翻译的痕迹, 读者读起来没有陌生感;而异化法则是保持原语的异国情调, 读者感觉到语言和文化的差异, 比较“洋气”。

“归化”和“异化”属于两种翻译策略, 而不是具体的翻译方法。异化不等于直译, 归化不等于意译。如果狭隘地认为归化翻译就是把英语中的表达用汉语中的成语替换, 那么就会出现不恰当地照搬滥用现象。异化翻译也绝不是“一对一”的死译。译者在翻译过程中无论采用“归化”还是“异化”策略, 都应该深刻认识到这一点, 把握住度, 采取恰当的方法。

二、影响“归化”与“异化”策略选择的因素

1. 翻译目的

译者不同的动机和目的会从根本上影响异化与归化的选择。以鲁迅为代表的翻译学者的“欧化”主张是在“五四”文化运动兴起的背景下提出的, 其目的旨在改造文学、改造社会。因此, 这一时期的翻译展现和介绍了西方文化的某些特点, 引入了西方语言所具有的一些句法结构, 达到了开拓中国读者的视野, 丰富其表达能力, 促进不同文化交流的目的。

2. 文本类型

英语和汉语都有不同的文体类别 (如新闻报道、论述文体、叙述文体、应用文体、科技文体等) , 不同的类别具有不同的文体特征, 译者必须熟悉各种文体类别的语言特征, 顺应原文的需要, 做到量体裁衣, 使译文的文体与原文的文体相应。具体地说就是, 一些以介绍源语文化为目的的文本, 一般都应以源语文化为归宿, 因为这类文本的目的就是要把某种文化传递给读者;而对于那些不以传递文化现象为目的的文本, 则一般应采用归化的方法。

3. 读者接受程度

无论采用“归化”还是“异化”翻译策略, 译者都不能忽视读者因其受教育程度、所处的社会阶层、年龄、性别等差异而引起的读者接受程度的差异。鲁迅对读者群作出了划分:“甲, 很受了教育;乙, 有略能识字;丙, 有识字无几的。”同样的译文对不同的读者群会产生不同的效果和作用。一般读者、专业读者和高级读者都期待满足各自的知识水准, 译文就应力求与之相适应, 翻译方法的选择也要随之调整。通常, 异化的汉译英作品适

致不同的美学观, 造成一个民族的爱情观以及恋爱方式的不同, 折射出两种截然不同的意识形态。

合于受过一定教育对中国文化感兴趣的读者阅读, 而归化的汉译英作品适合于大众读者。

三、英汉互译翻译策略之我见

笔者认为, 在英译汉的情况中, 应当提倡异化为主。尤其是中国实行改革开放以来, 经济全球化在世界范围内兴起, 我们有必要抓住这一文化交流的契机, 原汁原味地领略外国文化中所蕴涵的异国情调。而在汉译英中, 译界提倡归化手段—认为外国读者对中国及其语言文化的了解程度远远不如中国读者对外国文化的了解。笔者不赞同这种观点。

首先, 随着我国综合国力的增强, 对外文化交流的日趋增多, 汉语文化的地位的加强及英语国家人民对中国文化的了解的增加, 在汉英翻译时, 总的趋势应该是逐步向异化接近。常见的例子就是中餐菜单英译时, 以前川菜中的“宫爆鸡丁”要译作“Spicy chicken with peanuts”随着西方人对中餐的了解, 现在可将其用异化法直接译为“Gongbao Chicken”。

其次, 如果说考虑到读者的接受水平而采用归化策略的话, 那么外国读者永远不可能更深入地了解中国文化。译文的读者对译文并非被动地接受, 而是充分发挥自己的主观能动性, 对译文进行再创造。这类读者具有一定的期待视野, 有理解和接受异域文化的要求和心理准备。他们常常借助阅读经验及有关注释等, 主动去理解译文中的“异”。另外, 随着时代的发展, 在某一特定历史时期在目的语读者看来是异化的翻译到另一个时期就会成为归化的翻译。例如, “humor” (幽默) 、“logic” (逻辑) 、“utopia” (乌托邦) 和“honeymoon” (蜜月) 等等均为外来词, 是从英语单词音译而来的, 这些词如今已为人们熟知, 成为汉语词汇中的一员了。英语里也有了papertiger (纸老虎) 、lose one’s face (丢脸) 、guan dao (官倒) 等说法。因此, 如果永远不迈出“异化”这一步, 中国文化永远不能在世界文化中找到自己的位置。

再次, 文化本身具有的开放性和渗透性决定了文化融合的必然趋势, 文化间相互渗透与融合, 并不因语言文化的差异而遭到封杀。以文化融合的角度看, 异化将有利于不同文化间的交流, 它将是一股不可阻挡的潮流。

总之, 让世界了解中国, 让中国走出世界, 需要一个过程, 但只有从现在做起, 采用异化为主的翻译策略, 伴随着中国国际地位的提高, 才会从根本上改变翻译的“强势文化”与“弱势文化”的之间的力量对比。如果我们只从一次性交流角度看, “异化”翻译弊大于利, 而从文化交流的大背景着眼, “异化”翻译的价值是显而易见的。

参考文献:

[1]王自玲.论翻译中的政治.商丘师范学院学报.2005 (4) :170-171.[2]吴雪珍.翻译与时代.福建广播电视大学学报.2005 (2) :16-17.

[3]赵春燕.归化与异化——处理翻译中文化差异的两种方法.株洲师范高等专科学校学报, 2003, 8 (1) :26-28.

摘要:至死不渝的忠贞爱情, 一直以来是中西所描述、歌颂的对象。但是, 由于中西方不同的美学观, 致使中西方的爱情观念存在着差异。本文试以《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》为例, 通过比较, 主要从“主客统一”、“主客二分”;“意境”、“崇高”等方面来分析中西美学观的差异。

关键词:中西,爱情,美学,主客统一,主客二分,意境,崇高

参考文献

[1]袁雪芬, 范瑞娟口述.梁山伯与祝英台[M].上海:上海文艺出版社, 1979.

[2]朱生豪, 译.莎士比亚全集 (八) [M].北京:人民文学出版社, 1978.

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