文化活动品牌打造

关键词： 湾里 起虞 八镇 梳好

文化活动品牌打造（通用8篇）

篇1：文化活动品牌打造

小论文

打造城市文化品牌

——以黄石市为例

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一、引言

在当今经济日益发展、科技日益发达的社会，什么竞争力越来越引起我们的注意力呢？是文化！作为软实力的文化，日益成为国家之间竞争的重要手段。而什么又是国家区别于国家，城市区别于城市的重要标志呢？是品牌！随着时代的发展，品牌日益成为国家和地区的象征，成为最好的宣传手段。作为国家部分的城市，为了提高自己的核心竞争力，又应该怎样打造自己的城市品牌文化呢？于是，我们又引出了一系列问题，什么是文化？什么是品牌？如何打造城市文化品牌？这是我们打造城市文化品牌所急需解决的问题。本文主要说明黄石城市品牌文化的发展历史和现状，对比黄石市的品牌文化建设和其他类品牌文化的建设，希望对黄石市的品牌文化建设有所帮助。

二、摘要

从广义上说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，文化是一个民族的精神和灵魂，是地区发展和民族进步振兴的强大力量。而品牌是用来识别不同的产品和服务，与竞争对手区分的用文字、符号、标识、图案、颜色等要素构成的事物或是他们的组合体。从广义上说，品牌是住、智慧与精神的载体，大到一个国家、民族，小到个人或一件普通的商品，在各自的活动领域中都有他们的主张，品牌就是用来区别和展示这些主张的特有的名称和标记。以城市为载体，将文化寓于品牌打造和宣传之中，于是就构成了城市品牌文化。城市品牌文化是一个城市内在历史底蕴和外在品味特征的综合体现，是城市综合竞争力的集中体现。黄石素有“矿冶之乡”“青铜古都”的美誉，青铜文化发展历史悠久，有一辉煌的过去，但在今天的城市文化品牌打造上令人堪忧，如何打造城市文化品牌是我们研究的一个问题。

三、关键字：文化品牌城市文化品牌黄石

四、正文

黄石市，地处我国东南部，矿冶资源丰富，在几千年的历史发展中，黄石依托其丰富的矿冶资源禀赋而形成了其独具特色的矿冶文化。这种矿冶文化不仅像一根红线贯穿了黄石数千年产业发展的历史，也为黄石今天的存在和发展奠定了产业基础。然而随着矿产资源的枯竭，这一矿产资源城市的生存与发展也面临挑战。

大冶铜绿山古矿遗址，位于大冶市区西南的大冶湖边，北距长江不远，并且又水道相通。它是我国已发现的时代最早(最早可以早到西周以前)、延续时间最长（到战国以后）、规模最大（仅炼渣就有50万吨）的一处最古老的矿冶遗址。其最古老的矿井距今已有三千一百多年。大冶是世界著名的铜铁产地，我国目前最大的粗铜基地大冶有色金属公司就在这里，铜绿山是他的主要矿区。夏商青铜文化与大冶铜有着密切的关系。曾有史记载“帝孜孜以求江南铜矿”。公元前2070年，禹之子启建立夏朝，手工业有很大发展，最重要的是青铜工业。从铜绿山的古矿遗址的发掘考古资料来看，远在殷小乙时期，中华先民就致力于铜矿的采掘及冶炼。从殷商、西周、春秋、战国到西汉，前后延续千余年的时间，大冶地区的劳动人民创造了灿烂的青铜文化。大冶，唐天佑二年（公元905年）置青山院，北宋乾德五年（公元967年）南唐置县，区“大兴冶炉”之意，得名大冶。大冶铁矿，露天开采含铁富集品质优良。据史书记载，公元226年，孙权在鄂州大兴冶炉，开采铜铁制刀剑，并将采铁之山定名为“铁山”。南宋朝廷于1180年在铁山设置铁山寨。1374年，朱元璋置兴国冶，铁山成为

兴国冶官铁的主要产地，年产量在50万公斤以上，铁山遂为明朝疆域版图上的正式地名。在近代洋务运动中，作为清朝中兴之臣的湖广总督张之洞，坚持以“师夷长技以自强，师夷长技以求富”的理念，力求清廷的支持，兴办实业。张之洞在武汉兴办了湖北枪炮厂、汉阳铁厂和布纱丝麻四纺织品官局等近代工业企业，由他主持和各级官员的支持组建了以湖北黄石铁矿和江西萍乡煤矿等资源为纽带的跨地域、中国近代第一家钢铁联合企业——汉冶萍煤铁公司。大冶铁矿成为亚洲最早、最大的跨地区跨行业集团公司的一个重要部分。

新中国成立后，黄石矿产资源回到人民手中，人民开始有继续开始了轰轰烈烈的矿冶！矿山资源是武钢集团的重要的原料基地。大冶铁矿不仅生产铁矿，同时也曾兴炉火冶炼。上个世纪70年代初，正当武钢高炉亟待优质矿石时，大冶铁矿在铁门坎发现二十余吨炼铜留下的的炉渣，其中含纯铁51.5%左右。“汉冶萍”联合企业带动了黄石的冶炼、运输、电力、水泥等重工业的兴起！大冶铁矿的发展是瞩目的。它有着许多第一。大冶铁矿是毛泽东视察过的唯一的铁矿山。毛主席十分重视大冶铁矿的发展。1958年9月15日，毛主席来到矿山视察，听取了矿山领导的汇报，慰问了采矿工人，对矿山的成绩给予了充分的肯定并提出了期望。同时中国第一支大型地质勘探队——429地质勘探队在这里成立；中国第一批女地质队员在这里诞生。

纵观黄石矿冶文化的历史发展不得不承认其作为一个城市的品牌文化——矿冶，正因为其丰富的矿冶，形成了开发矿冶的区域，进而发展成为一个矿冶文化城市，是典型的依托矿产资源而形成的城市。

（二）发展现状

文化具有传承性，矿冶文化也不例外，其传承方式包括物质的方式，精神的方式和行为的方式，如历史上保存下来的不同时期的矿冶实物等就是物质的传承，而精神的传承包括一些矿冶传说、矿冶信仰、矿冶精神等通过口耳等流传下来，行为的传承性则是一些矿冶行为习惯经过数千年的矿冶活动等固定下来，矿冶资源正是具有这些不同于自然资源的特质，所以愈来愈成为资源型城市转型的重要推动力，资源型城市往往因矿而生，因矿兴市，但随着工业化、城市化的加剧，又常面临资源衰减、生态恶化、环境污染等问题的威胁，矿冶城市这一文化品牌正在失去其优势，如何沿袭其“矿冶城市”这一城市文化品牌又不失时机地丰富其城市文化品牌是我们需要思考的问题。

黄石经过几千年的历史发展，资源已经濒临枯竭，随着城市的发展和环境的恶化，矿冶城市的这一文化品牌正在失去其优势，如何打造黄石的城市文化品牌是我们的主要任务。

（三）对比运用文化创意和感性诉求来打造品牌

伏特加的本质是40%的纯酒精加上60%的无矿物水，最初作为医药和火药的必需品起源于俄罗斯。18世纪蒸馏技术和过滤技术的局部发展和19世纪全球消费市场的巨大需求成就了部分奢侈品牌。随着设备、技术的全面发展、扩散以及学院研究的进步，伏特加开始走向从奢侈品到必需品的回归之路。然而，既已得势的垄断企业们并不甘心就此而失去垄断利润，早已开始并正加紧营销攻势，强化洋酒行业早已怨声载道的不正当竞争手段，建立市场壁垒，竭力维持其领导地位。

俄罗斯伏特加已经达到了垄断酒类市场的地位，但是瑞士人以绝对的自信开创了“绝对伏特加”，绝对的纯净水酿制！当然，这不是一种盲目的自信，这是有根据的，瑞士人深知从原料、酿酒技术上超越不了俄罗斯的伏特加，但是我他相信自己可以做得更好。采用单一的、当地的原材料令绝对伏特加公司可以全面的掌握生产中的一个细节，从而确保每一滴伏特加都能达到绝对顶级的质量标准，甚至包括绝对伏特加的完美酒瓶——瑞典古老药瓶的灵感再现——也是在蒸馏厂附近产生的，酒瓶制造时，特别选用了含铁量较低的原材料，以保证其晶莹剔透，而在装瓶之前，每个酒品也必须得到清洗。从硬性条件上得到了保证，绝对伏特加又走一条感性诉求的道路，通过广告的力量，运用文化品牌的宣传，使其产品迅速走

红。他宣扬品牌的手段很独特，只要你能看到的地方就会有完美的绝对伏特加的酒瓶子，比如说酒瓶在水面上的投影，酒瓶在人的特别的口型上，酒瓶在天桥上等等，有的地方如果不仔细看的话根本不会领悟他的意思，这是绝对吸引人的眼球，绝对让你惊叹不止的。通过大胆的想像和实践，绝对伏特加在情感上引起人们的共鸣，从而在硬件和软件上绝对征服顾客。他通过一种富有创造性的广告向人们宣扬只要你能想得到的地方，就会有绝对伏特加。这也许就是绝对伏特加能够将文化因素运用与品牌打造上，从而在俄罗斯伏特加的市场上开创自己的绝对伏特加的原因吧。

虽然这个例子是运用文化品牌宣传产品的，但是其原理就是将文化寓于品牌宣传中，只要你想得到的地方就会有我的存在，这一品牌打造的原理是同样可以运用于城市文化品牌建设的。同时，他教会我们如果早硬件上敌不过竞争对手，但我们可以从软件上突破。

（四）打造黄石文化品牌的对策

1、宣传环境保护措施，打造绿色城市

环境是城市的眼睛，所以，打造城市文化品牌，环境很重要，所以黄石市政府要结合哥本哈根会议上提出的低碳精神，严格限制矿产冶炼的排所以黄石市政府应出台相应的地方性法律法规污量，对矿冶开采做出限制，防止地面塌陷。同时严禁开采时利用各种化学物品，污染农田和地下水，实现绿色产出，打造绿色城市。

2、宣扬品牌的力量，打造地域矿冶文化

品牌是具有特定内涵知名和美誉的标识是智慧与精神的载体，所以作为矿冶城市的黄石，要大力宣扬矿冶文化，构建城市主题文化，彰显城市特色——矿业城市。继续发扬矿冶文化蕴含的“艰苦奋斗、求真务实、创新争先”的城市精神，实现城市文化的可持续发展，提高城市竞争力。

3、发展矿冶文化旅游业

除了铜绿山遗址外，区的古矿冶遗址还有花炉山、铜山口、狮子山铜矿、叶花香铜矿遗址等。此外，矿山公园还有“黄石地毛主席雕像”、“亚洲第一天坑”、“石海绿洲”、“矿冶峡谷”、“矿业博览”、“井观。这一系列的旅游景观，群集状况好，地域组合好，旅游业的发展条件得天独厚。所以，黄石市政府应依托矿冶资源的有利条件大力发展旅游业，同时促进第三产业服务业的发展。

4、借助矿冶文化，形成共享品牌

意识开辟专题博物馆，通过博物馆展示矿业工人的精神风貌，以突出矿业工作区的看历史感和厚重感，同时激发社会参与感和认同感。二是公共休息空间模式，在矿冶工业旧址上建造一些公众可以参与的游乐设施，作为人们休闲和娱乐的场所。三是工业旅游与购物旅游相结合的综合开发模式。四是工业博览与商务旅游开发模式。五是将矿冶工业遗产改造为创意产业园、现代艺术区，用以阐释现代艺术、大型雕塑、装置艺术等。总之，借助矿冶文化，形成一系列的矿冶文化共享品牌，从而走出去。

5、运用广告的力量，形成地域特色

借鉴绝对伏特加宣扬自已品牌的手段，运用创意的广告文化，将矿冶文化作为一个基础，宣传自己的城市文化品牌，形成品牌文化的辐射带，将城市文化品牌打出去。

五、结束语

品牌传递的是一种精神，一种区别于竞争对手的特色，没有品牌的竞争是无力的竞争，没有品牌的市场是脆弱的市场，没有品牌的企业是危险的企业，那么，没有品牌的城市将会是没有生命力的城市。所以，还等什么呢，快点打造自己的城市文化品牌吧。

篇2：文化活动品牌打造

以学校文化品牌建设为抓手，促进学校管理、教学、科研等各方面工作有效提升，是我园新一阶段思考和实践的重心。2013年7月16日，我有幸参加了陕西师范远程教育学院组织的校长研修班，尤其是西安文理教育学院副院长杨泳所讲的《学校文化品牌的创建》，给了我一次深邃的思想洗礼，给全体教师指明了如何为学校品牌建设努力，如何在学校品牌建设中成长之路。

杨教授的讲座既有严谨的思维脉络，又充满了思想的启迪，同时还不乏轻松幽默。他提出一校一品，全力打造学校品牌，提升办学质量的背景谈起，指出为了实现优质、均衡、人文、科学的教育发展愿景，要全力进行四大工程：人才建设、科研强教、校园达标、品牌打造，做到内外兼修，决战课堂，打造品牌。杨教授从打造学校文化品牌的路径谈起，指出在打造学校文化品牌过程中注重从评价、诊断、展示、引导、校本课程开发各方面进行机制保障，剖析了特色学校文化品牌建设的策略。杨教授指出：加强学科建设，打造品牌学科是进行学校文化品牌建设的基础，关键在于要聚焦有效常态课堂教学，追求精细化管理，要规范教学管理，从细节入手，抓好课堂新常规。打造品牌学科的核心是打造品牌教师，教师要有正确的自我认知，规划自己的成长路径。最后，杨教授建议每一位教师：要感恩工作，感恩生活，做一个快乐的老师。

篇3：谈谈文化品牌活动的打造

一、倡导民本民生理念, 把文化品牌活动打造成弘扬先进文化的“传播台”

注重以服务群众为根本, 以歌舞演出、戏曲表演、文艺汇演、艺术展览等形式为重点, 用先进文化占领群众思想阵地, 把群众从黄赌毒等腐朽文化中解脱出来, 从求神拜佛等封建迷信中解脱出来、从扯皮打架等矛盾纠纷中解脱出来。在文化品牌活动中, 既有娱乐性歌舞演出, 又有民间传统地方戏庐剧表演;既有强身健体的体育舞蹈比赛;又有保护文化遗产的灯舞展演, 既有抒发心意的书画作品展, 又有展现社会发展的摄影作品展。文化品牌活动不仅成为丰富群众日常生活的重要内容, 更成为提升群众素质, 教育广大群众的重要载体。

二、突出群众主体观念, 把文化品牌活动打造成展示群众风采的“表演场”

开展文化品牌活动, 群众是主体, 必须发动群众、依靠群众。活动中, 积极探索“文化搭台, 群众唱戏”的模式, 鼓励他们“争当主角”。通过文化品牌活动, 以展示参与者的艺术才华和创造力, 体验到参与文化活动的愉悦。

三、树立共建共享意念, 把文化品牌活动打造成促进文化发展的“连心桥”

开展文化品牌活动, 不仅要丰富广大群众精神文化生活, 更重要的是要促进文化大发展大繁荣。基于这一认识, 近几年来, 以文化品牌活动为依托, 广泛征求社会各界对文化工作的意见与建议, 以此改进工作。同时, 积极开展丰富多彩的文化品牌活动, 让广大群众参与文化活动, 并将创作、编排的优秀作品奉献给广大群众, 让广大群众享受文化发展成果, 并在健康的审美享受中建立和升华高尚的审美趣味, 提升广大群众文化艺术修养和境界。

四、以点带面, 凸显普及与提高相结合的良性循环的特色

注重文化品牌活动意识, 不断扩大文化品牌活动覆盖面和影响力。拿安徽省无为县举例, 从1992年开始的《新春书画作品展》, 从2006年开始的《全县摄影作品展》, 从2006年开始的《新春无为鱼灯会》, 从2009年开始的《无为县老年书画作品展》, 从2005年开始的《魅力无为-激情广场》, 参与人数一届比一届多, 作品质量一届比一届高, 每项活动都是凸显出从普及到提高, 再从提高到普及的良性循环的特色。

五、以老带新, 形成广度与深度为一体的良性联动的格局

避免群众文化活动热在少部分艺术社团人员、冷在广大群众的局面。在开展文化品牌活动时注意调动广大群众参与的积极性。每年开展活动方式有: (1) 举办《新春书画作品展》搭建展示书画艺术才华, 加强交流, 实现共同提高的平台, 营造欢乐、祥和的节日气氛。 (2) 举办《全县老年书画作品展》。体现老有所学、老有所乐、老有所为, 展示全县广大老年朋友与日俱进的精神风貌。 (3) 举办《全县摄影作品展》赞美生活的美好;歌颂家乡的变迁, 展现社会发展的崭新面貌。 (4) 举办《新春无为鱼灯会》愿天下太平, 祝人人长寿, 对幸福生活的渴望与追求, 有年年有余 (鱼) 之说, 营造欢乐、祥和的节日气氛。文化品牌活动一届比一届热闹红火, 群众反映一届比一届好。吸引了众多人的参与, 由过去的少数艺术社团人员几十参加到现广大群众数百人参加, 形成了广度与深度为一体的良性联动的格局, 丰富了广大群众的文化生活, 营造一种浓郁、健康、文明的和谐文化氛围, 为提升全县的文明建设水平, 构建和谐社会起到积极的推动作用。

六、开展文化品牌活动是建设和谐文化的重要形式, 也是体现广大群众对和谐社会建设的迫切愿望

通过开展文化品牌活动使全县广大群众走向人人乐于参与, 人人崇尚文明, 前进了一大步。这充分说明了文化品牌活动为促进构建和谐社会起到了积极的重要作用。

1. 增加了人人乐于参与热情。

群众是否在心里乐意, 在行动上自觉地参与到文化活动中, 是衡量广大群众文化活动成败的重要标准。近年来, 无为县文化馆坚持用丰富的群众文化生活来吸引群众, 在城乡普遍开展了群众乐于参与、便于参与的一系列文化品牌活动, 增加了几万的群众成为文化活动的主角。40几个文化广场、文化活动中心和群众健身广场, 吸引了近10万群众成为常客;与音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、美术、书法、摄影、文学、民间工艺美术等12个协会对应合作的文化品牌活动, 吸引广大群众达万余人参与。事实证明, 增加了广大群众参与文化活动的愿望, 调动群众参与文化活动的积极性, 把民心凝聚到和谐社会的建设上来。

2. 增强了人人崇尚文明的意识。

篇4：文化打造品牌品牌引领发展

关 键 词 学校文化；生命自觉；品牌发展；滨海小学

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2016）08-00 -04

品牌是一所学校在长期的教育实践过程中逐步形成并被公众认可、具有特定文化底蕴的无形资产。学校品牌的核心内涵是文化品位，培植独特的学校文化的过程也就是创建学校品牌的过程。[1]学校文化是学校发展过程中形成和积淀的师生认同的群体价值观和核心理念，是学校发展和学校管理的灵魂，体现了学校长久的生命力和核心竞争力，具有独特性和不可复制性。文化建设对于学校发展具有重大意义。滨海小学在九年的办学实践中，以促进师生生命成长为基础，寻找文化建设的突破口，按照“建设一所健康、开放、自觉、高尚的后现代化学校”的发展定位，遵循“学生健康成长，教师幸福工作，学校优质示范”的建设目标，秉承“培养具有高尚情怀、开阔视野、自觉精神、合作能力的人”的育人价值观，整合教育资源，走内涵发展之路，打造出“珍视童年价值，培育生命自觉”的教育文化品牌，为学校的发展提供了持续动力。

一、精神文化——锻造品牌之“魂”

学校精神文化，是学校文化的最高层次，是学校品牌建设之魂。学校精神文化形成于长期的教育管理与教育教学活动中，是被全体师生员工所认同的一种群体意识和学校气氛，是学校文化价值观的本质体现，更是形成学校优质品牌的关键所在[2]。 滨海小学学校精神文化的建设从确立学校办学理念，凝练厚重的学校文化做起，以不断发展的文化内涵引领学校教育的创新。

叶澜教授认为，“生命自觉是人的精神世界能量可达到的一种高级水平”。人作为万物之灵，与动物的最大区别之一，就是具有自觉性，能够意识到自己生命的存在，意识到自己生命的意义与价值。一个具有生命自觉精神的人，不仅能够正确地认识自我，还能主动地规划自我、能动地完善自我，把握自身生命发展的主动权，从而达到个体生命的至高境界。但人的自觉性并非先天带来，而是依据一定的客观条件，通过后天的实践获得的。

为此，滨海小学建校伊始，就确立了“珍视童年价值，培育生命自觉”的办学理念，围绕此核心价值，构建起学校精神文化体系。以“健康、尊重、诚信、责任”八字校训为引领，形成了“与人为善自强不息”的校风、“立身立教诲人不倦”的教风、“自主自觉学而不厌”的学风，建立了“孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期，最后开的花与最早开的花一样美丽”的学生观以及“一个教师拥有改变一个学生一生的力量”的教师观。在日常的教学实践中，滨海小学坚持从儿童立场出发、坚持从教育规律出发，坚持从课程视角出发，致力于培育学生的生命自觉精神，促进个体生命的健康成长，最终实现教育者和被教育者在互相成就中成长。

如今，“生命自觉”已在滨海人身上打上了深深的烙印，沉淀在滨海人的血液，铸造了滨海人出众的气质。在滨海小学，处处绽放出“笑容无拘灿烂，言语无忌天真，心身阳光健康，歌声悠扬和美”的生命状态，滨海教师深深体会到“没有一项工作像教师一样能对别人的生命成长产生影响”，从而对教师职业产生高度的职业认同感，充分享受到做教师的幸福；滨海学子在“生命自觉”精神的感召下，孜孜不倦地行走在“明自我、明他人、明环境”的道路上；滨海小学处处呈现出“主动、内省、追索、永新”的生命自觉状态。

二、制度文化——确立品牌之“纲”

制度文化，是学校文化的内在机制，是实现学校价值目标的保障体系和措施，也是形成学校品牌的重要支撑力量。学校制度文化，即由学校制度所承载、表达、衍生和推动的文化，是一所学校渗透在体系架构、规章制度、工作流程、岗位职责中的价值观念和风格特色，也是在生成和执行各类制度过程中折射出来的价值取向和行为准则，[3]是学校品牌确立之“纲”。

滨海小学自建校之初，就把制度文化建设作为学校文化建设的重要组成部分，以文化自觉为导引，立足学校办学实际，探索现代学校制度建设。在学校制度文化建设中，充分考虑教师作为知识分子的群体特点，建立了科学柔性“指引式”制度，形成了《学校管理指引式制度汇编》。

学校不断探索“开明阔放，扎实巧干，高效低耗”的现代学校制度建设，对接“国际先进教育理念”，深化改革，尝试“教育决策、管理实施、质量监控”的“三责分立”管理机制（见下图），“三责分立”管理机制在学校工作的正常开展和提高工作效率方面发挥了重要作用，不仅实现了学校系统、科学地规范管理，而且满足了学生、家长和社会对教育公平的需求，取得了良好的理效益。

滨海小学“三责分立”管理机制

滨海小学还本着开放、民主的态度，创新家校联动制度，从原来单一的学校管理组织和学校家委会的组织结构，改变为四层级家校联动组织结构，包括顶层的（第一层级）为家校联合会、第二层级的学校家委会、第三层级的年级家委会和第四层级的班级家委会，各层级家委会根据《家校联合会章程》由个人自荐和民主选举产生，负责不同层面的家校联动、社区合作工作，设立了各级家委会、家长义工工作室，制定了家长学堂、家长社团、父亲俱乐部的家校联合组织的制度，以及安全家长义工值日的职责、教师家访工作制度等。学校还通过“滨海家长学堂”、家长艺术社团、父亲俱乐部等平台引领家长发展，让家长从教育后台前移到教育前台，成为孩子教育的主力和学校教育的坚定同盟军。在开放民主文化中衍生的创新的家校工作已成为学校的一张名片。

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三、教师文化——开掘品牌之“源”

“教师文化，是学校文化中最具活力、最具主体性的组成部分”[4]，强大的师资力量是形成学校优质品牌、促进学校发展的引擎。教师文化一旦形成，又会作为学校情境和文化氛围的一部分反作用于教师群体，从而影响其效能和水平。在教师文化的影响下，教师工作效能的变化会直接引起学校其他不同效能如教学情境效能、学生效能的变化。[5]由此可见，教师文化是影响学校整体发展的重要文化要素。

滨海小学的教师文化建设以“生命自觉”核心理念为引领，朝着“教师幸福工作”的目标不断探索与实践，致力于以“生命自觉”唤起教师内在发展的需要和对职业尊严与欢乐的追求，引领教师在专业成长中实现生命价值，享受职业幸福。学校逐步探索出“四三”教师培养模式，即：三种策略（职业信念教育、个人发展规划指导、职业忧患意识培养）引导教师确立教育理想；三个层级（基础层级、发展层级、提升层级）促进教师提升职业能力；三项制度（指引制度、学习制度、竞争上岗制度）帮助教师感受职业幸福；三个工程（课题带动工程、优质课堂构建工程、“五导”模式名师培养工程）带动教师实现整体发展。实践证明，“生命自觉”理念引领下的教师文化是教师和学校发展的坚强动力和智力支撑，“四三”教师培养模式以促进教师专业化发展为核心价值追求，引领教师朝着幸福工作、幸福成长的方向不断前进。滨海小学“生命自觉”教师文化建设，为“生命自觉”学校品牌建设提供了活水之“源”。

四、课程文化——浇灌品牌之“根”

课程文化，是学校文化的落脚点，是形成学校优质品牌、促进特色发展的“根”。课程文化是学校按照教育规律和生命成长规律，根据一定的价值观念、情感态度、道德判断、知识技能，自我建构、有效帮助学生发展的思想、内容及形式的统一体，是满足学生充分发展需要的课程资源及其教育行为，是实现学校教育发展的重要途径。[6]

滨海小学在课程文化构建过程中，努力去除“千校一面”“千人一面”的教育同质化痼疾，在课程中渗透学校自身的办学理念和教育理想，重组、优化教育资源。我们认为，课程本身的文化特性决定了课程开发活动首先是文化开发的过程，国家课程开发体现的是对社会主流文化和优势文化的构建，而校本课程开发体现的是对学校文化的构建，是凸显学校自主性和文化性的重要途径和方法。因此，校本课程建设既是促进学生自觉健康成长，培养多样化人才的突破口，也是促进学校特色文化发展的催化剂。滨海小学努力将“珍视童年价值，培育生命自觉”的办学理念贯穿在校本课程的开发之中，坚持将“生命自觉”看作是课堂教学的出发点与归宿，以完整的人的生命作为校本课程开发的逻辑起点，真正构筑起生命完整的教育过程，并通过人文、科学、艺术与健康四大模块课程的构建与实施，满足不同儿童的成长需求，使师生随着校本特色课程的建设共同成长。

1.人文模块校本课程：该模块课程包括德育、语文、英语及相关的拓展阅读和表演课程。通过此模块课程的实施，学生树立起正确的价值观，养成良好的道德品质和文明习惯。如独具滨海小学特色的《国旗下课程》，在八年多的实践中把《国旗下讲话》从时间、空间、人物、事件四个维度进行扩展，经历了从单纯的讲话到互动的课堂，再到立体的课程，最后到学校文化生成与师生生命成长四次转化，形成了“校长主讲—主题班会—家庭讨论—感悟实践”四段式立体化德育模式。

2.科学模块校本课程：该模块课程包括科学、数学、信息技术及实践探究类课程。通过此模块课程的实施，引导学生重视并乐于探究，提升信息收集、整理的能力，学会创新，以科学的态度解决问题，在支持和参与过程中，学会合作和交流。如滨海小学的主题式科学体验活动，让学生的科学学习从课内自然地延伸到课外，延伸到家庭和社区。学生在主题式科学体验活动中，深入研究主题内容，延伸至与主题相关的其他方面的知识，培养学生利用所学知识，联系生活实际、自主探索和进行可持续学习的能力。

3.艺术模块校本课程：该模块课程涉及音乐、美术、合唱、书法及相关校本艺术类课程，旨在增强学生审美体验、拓展学生审美视野和提升学生审美能力。滨海小学把艺术教育融入到学校的办学思想、目标和教育教学工作之中，以艺术类社团课程为载体，积极开展艺术教育，为学生打造全面健康发展的成长平台。学校还通过每年12月举办的主题为“七色童年，缤纷梦想”的缤纷节系列活动，让每个学生都有了上台展示的机会，它是学校“珍视童年价值”的演绎，是学生张扬个性和展示才艺的舞台，让学生在活动过程中学习表达自己、欣赏别人。

4.健康模块校本课程：该模块课程主要包括体育、心理健康教育、体育社团课程、体育特色项目、阳光体育及综合实践类课程。通过健康模块课程的实施，促进学生身体健康、心理健康、生活健康，实现美丽“蝶变”，培养阳光、自信、包容的个性。

滨海小学的四大模块校本课程所追求的差异性、个性化和多样化，使其在开发过程中始终立足学校自身，并以学校为基地、以文化为基础、以满足学生学习需求为宗旨，[7]成为推动学校可持续发展的特色品牌。

总之，学校文化建设与学校品牌发展呈现正相关的关系，学校文化建设既是学校品牌发展的一部分，也是促进学校品牌不断发展的推动力量。随着国民经济的发展，教育的经济投入不断增加，学校办学也进入了学校文化建设引领学校发展的新时代。滨海小学根据自身的办学实际，着力构建“生命自觉”学校文化，引领学校走上了“生命自觉”品牌发展的快车道，真正推动了学校与师生的共同发展和成长。

参考文献：

[1]李旭.中小学品牌建设系统分析[D].北京：首都师范大学.2009：1.

[2]闫振华.学校品牌的创建关键在于建设学校特色文化[J].青春岁月.2011（18）：353.

[3]顾建德，喻志杰.关于学校制度文化建设的思考[J].现代中小学教育，2008（4）：11-14.

[4][5]肖建勇，张大友.论教师文化及其对学校效能的影响[J].教育探索，2011（11）：105-106.

[6]张泽科，杨丽.以先进文化引领学校和谐发展[J].教育科学论坛，2006（4）：74.

[7]胡娟.学校特色文化创建与校本课程开发整合发展的个案研究[D].南昌：江西师范大学，2012：16.

责任编辑 徐向阳

篇5：如何打造文化产业品牌

挖掘历史文化，打响名人牌

以琵琶亭、浪井、××楼人文景观为基础，努力挖掘白居易、黄庭坚、李白、宋江等历史名人效应。一是成立××区文学联合会研究机构。发掘和保护××物质和非物

质文化遗产，定期举办全国性历史名人研讨活动，有计划、有步骤地创作一批反映××城市精神风貌、风土人情、建设成就和重大历史变革的优秀文艺作品。二是编辑××历史名人系列丛书。依托《琵琶行》为代表的××古诗词，对区内历史文化资源进行普查建档和保护规划，组文秘杂烩网织编辑系列丛书。三是建设历史文化影视基地。利用军事文化资源，通过招商引资，建设富有特色的文化产业基地，如周瑜点将台、都督府，小乔梳妆台等历史故事、开发兴建适宜影视拍摄的景区，把××建设成为影视拍摄基地。

发展商埠文化，打响民俗牌p>围绕商埠文化特色，注重文化含量的提升，扶植、培育演艺娱乐业的发展，充分发挥吧文化、茶文化、网络文化的优势，实现传统文化与现代文化的结合，文化效应与经济效益的双赢。一是以现存的通商口岸遗址为依托，规划建设清末民初历史文化街区。恢复建设体现对外通商旧址历史风貌的片区，反映“四大米市”、“三大茶市”商埠市场交易民风民俗。二是以九江港口旅游船为依托，兴建大型演艺游船。www.浓墨勾画乐在岸上飘，诗在船上呤，茶在杯中品，人在江中行的美丽夜景。将诗文化与茶文化结合起来，包装推出庐山云雾茶精品系列，形成吟诵古诗名篇，细品庐山云雾的古韵境界。三是以反映北宋文化为主线，整合滨江风景带。滨江路两边建筑统一风格，统一色调，以青砖黛瓦、飞檐翘壁凸现××古香古色、春江月夜。加强滨江亮化工程建设，重修、扩建××楼、琵琶亭，以红灯笼、布招牌的古韵特色与××江夜景遥相呼应。四是以“××民间剪纸文化”、“××民间龙狮文化”、“××民间龙舟节”××民间文化品牌为龙头，繁荣民间文化。

培育生态文化，打响山水牌

依据××依山傍水、环湖而建的地理独特性，以及九江××因“众水汇聚的地方”而得名等一系列文化因素，做好山水文章，发展生态经济。一是建立山水文化识别系统。精心设计具有山水文化特色的××文化制品，包括旅游标识、旅游制品主打色调、城区环境布置、形象宣传片等，以统一的××文化识别系统将××完整、立体、动感地展现出来。拍摄和制作宣传××、展示××魅力的宣传片，逐步构建××山水文化识别系统。二是建立生态文化教育基地。以滨江生态园、白水湖公园为依托，加强生态文化景观工程建设，开发兴建生态景区，创建生态优先、布局合理、功能完善、环境优美的山水园林。三是在全区广泛开展“倡导生态文明，共建山水××”活动。创作一批弘扬民族生态文化的优秀文艺作品，建设一批生态文化示范工程。开展创建“生态园林机关”、“生态园林居住小区”、“园林式单位”文明评选活动。

繁荣社区文化，打响特色牌

篇6：文化活动品牌打造

一、坚持外化于形，精心打造以阵地为平台的廉洁文化载体

创建“本廉企业”首先要树立良好的外在形象及教育阵地平台。旗山矿不断探寻创建新路，在“切入”、“结合”、“融进”上深入实践，使“本廉企业”创建工作程序更趋合理，行为更加规范，活动形式更趋有效。

创建主题公园。旗山煤矿突出“德法并举”，把依法治企与依德治企紧密结合，实施廉洁文化精品工程，建设廉洁文化主题公园——润德园，将廉洁理念、廉洁故事、廉洁警语、廉洁格言等内容融入到“听雨轩、秉德门、泊莲桥、铭德厅、文化长廊、水廉瀑布”等12处景点中，寓教于文、寓教于景、寓教于游、寓教于休闲之中。把价值命题和道德标准融入园林格局，丰富了廉洁文化的内涵，打造了廉洁文化建设的一道亮丽风景。该园自2005年6月建成以来，已承接省国有企业企务公开现场会、徐州市廉洁文化现场观摩会等多次重要会议，有2000余名各级领导干部来园参观接受教育，受到省国资委和徐州市委、纪委领导的充分肯定和高度评价。

设计廉洁文化标识。廉洁文化标识是廉洁理念在视觉上的表现。旗山煤矿廉洁文化标识由廉洁字母“lj”及竹杆组合成旗山矿商标变形。竹叶演变成煤的字母“m”，旗的字母“q”由竹杆和廉洁的第一个字母“lj”组合而成。外形图为旗山字母“q”，竹叶为“m”，色调淡雅，图形流畅，意境深远，韵味无穷，有清廉雅洁之意。寓意积极向上，高风亮节，充满活力，代表企业的廉洁目标和政治形象。

构建网上教育室。依托门户网站，对现有“廉洁文化”网页进行了全新改版，建立融纪检动态、政策法规、廉文选读等多模块的“廉洁文化网上教育室”，设立“廉政论坛”，要求全矿党员、干部、关键岗位人员每月至少登录一次，每季度至少撰写一篇“百字感言”，使受教育对象更宽，时间更长，范围更广，在时间和时空上更便捷。运用传媒、通讯平台，利用电教等形式，对党员领导干部进行正面引导和警示教育，提高科技在廉政建设中的贡献率。

建设基层示范点。旗山煤矿把廉洁文化进区队作为“本廉企业”创建的重要环节，制定并实施了廉洁文化进区队示范点“五有”标准。标准从组织制度、宣传氛围，阵地建设、实际成效等方面细化了考核内容，最终目标是区队实现反腐倡廉和安全生产并重，有效防止腐败问题发生，党员干部无违规违纪行为，职工群众满意度高。矿举办自行申报、检查考核、张榜公示、命名授牌的方法进行考核评比，并实行动态管理，目前，全矿有14个单位进行了申报。

二、坚持内化于心，培育以理念为先导的廉洁文化理念

创建本廉企业是一项系统工程，必须让廉洁理念内化于心，使之成为职工的一种原则、信念和力量。旗山矿通过系统教育，示范引领，使廉洁行为延伸到各个工作岗位、递进到每名职工的心灵深处，成为一种自觉追求。

“四个才有”开启廉洁文化理念。2004年，旗山煤矿一名年青的中层干部因受贿罪被判处七年徒刑，是旗山煤矿历史上党员干部违纪处理最重的一个案件，在全矿产生很大反响。事件发生后，矿党政在冷静思考的同时，从党风廉政建设的高度、从居安思危的层面进行反向激励，适时提出了“四个才有”的廉洁理念，即：廉洁才有政治生命，廉洁才有家庭幸福，廉洁才有企业形象，廉洁才有和谐发展。“四个才有”诠释了廉洁与党员干部责任、企业形象、企业管理的辩证关系，指明了本廉创建在企业管理诸要素中的突出地位，为提升企业廉洁文化提供了理论基础。

“四个贵在”为廉洁创建准确定位。2005年9月，江苏省国有企业企务公开工作现场会在旗山煤矿召开，表明企业的民主管理、企务公开工作得到上级的充分肯定。会后，矿党政一班人审时度势，从廉洁管理责任落实的层面上，提出了“四个贵在”的廉洁理念，即：制度贵在健全，责任贵在落实，管理贵在到位，纠偏贵在持久。“四个贵在”对企业党风建设和反腐败工作的方向进行了准确定位，把廉洁管理融入企业管理大格局，明确了廉洁管理和责任落实核心主体，突出了制度至上、精准执行的重要性，彰显了企业特色廉洁文化的精髓。

篇7：培育书香文化 打造特色品牌

漳平市教师进修学校附属小学 林孝宗

漳平市教师进修学校附属小学前身为漳平官立高等小学堂，创办于1906年。学校几度易名，校址也几经搬迁，1991年3月，升格为漳平市直属小学，命名为“漳平市教师进修学校附属小学”。

2012年7月，市政府将漳平职业中专校园整体划归附小，把原西园中心学校本部作为附小校区。自此，学校迁址扩容，并发展成为“一校两区”。现学校校园占地面积23235平方米，校舍建筑面积23643平方米；其中，本部占地面积13635平方米，校舍建筑面积16643平方米。教室、专用馆室和塑胶运动场等设施齐全，设备完善。全校现有37个教学班，在校生 2123人，在岗教职工117人。教师中有福建省学科带头人2人，龙岩市名师、名校长、学科带头人和骨干教师13人，漳平市名师、骨干教师39人。

多年来，学校在市委市政府和上级主管部门、业务部门的正确领导和亲切关怀下，牢固树立科学发展观，以“以质量求生存,以特色求发展”为指导思想,积极营造书香校园文化，全面落实“精细管理、质量第一、科学育人、全面发展”的工作思路，确立了“书香校园育学子 经典诗书谱人生” 的特色办学思路,着力开展读书活动,积极构建阅读生态,培育书香文化,打造特色品牌。

一、扎实培育书香校园文化

学校文化决定学校品味。推进学校“书香校园”文化，必须在精神、制度和环境三个方面不断认识和丰富“书香文化”的内涵。

1.以教师文化为基点，诠释书香校园精神，追求教育的崇高价值。

“教育成功与否，最终取决于全体教师的态度。”培养教师对学校文化的认同感对学校文化的发展有着举足轻重的作用，只有形成自然合作的教师文化，才能从根本上促进学校和教师个人的可持续发展。我校行政班子服务、高效、进取，是一支敢打开情面，能独挡一面,会开展工作,能解决问题的队伍。几年来学校以发展教师为本，从长程视野、长善救失、人业匹配等因素打造卓越的教师团队，全体教师能不断自我反思，自我确认，同伴互助,专业引领,共同经历,彼此滋养，从而自我提高,饱含热情,活跃课堂,激励学生,与学生脉搏一起律动,并产生潜移默化的影响。

2007年9月起，学校根据历史积淀和实际情况，组织师生开展以“校园溢满书香 好

书伴我成长”为主题的读书活动，让师生从优秀古诗文、古今中外优秀文学作品中汲取人类优秀文化的营养，启迪智慧，并以多种形式、不同途径向外界传送和推介,从而丰厚学校的文化底蕴，提升学校的办学品位，促进学生健康成长。2010年新班子上任后，在传承与坚持中积累、维护、调整、提升，将特色建设项目名称修正为“书香校园育学子 经典诗书谱人生”。目的就是为学校不断寻找新的动力点，实现学校的可持续发展。为使读书成为全体师生、家长共同追求的价值取向，学校在各个层面渗透书香文化，在教师层面实施“读书伴我成长”；在学生层面实施“我读书我快乐”；在家长层面实施“亲子阅读，共话成长”的活动。全体师生在书香浓郁的校园文化熏陶下，从“要我读书”到形成热爱书籍、亲近书籍的习惯，可以说，团队的理念在某种程度上就决定了学校文化的发展方向。

2.以物质文化为基础，创设书香校园环境，凸显教育的独特魅力。

苏霍姆林斯基曾说：“用环境，用学生自己创造的周围环境进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。”

根据《关于漳平市城区中小学幼儿园布局调整实施方案》精神，从2012年7月份起，漳平职专校园划归附小，学校进行整体搬迁。校园迁址扩容工作时间短、项目多、任务重，不仅要搬迁安装还要维修改造。为确保新学年顺利开学，领导班子几上几下，反复琢磨，制订了《附小校园迁址扩容工作日程表》。工程项目实行既分工又合作，指定项目责任到人。仅仅用时2个月，整个校园焕然一新，学生按时开学。在扩容改造校园的同时，我们意识到学校的改造不只是在拆除中重建，更要在发扬附小传统文化的精神中重建。学校高度重视书香校园文化建设，力求做到“一墙一角皆文化，一草一木蕴教育”。我们新建了“蓓蕾书吧”，组织学生把自己的课外书在书吧“漂流”，让学生手中“沉淀”的课外书“加速度”流动，浸润学生的心田；新建“蓓蕾书法室”，让学生沉浸在书经典、写经典的欢乐中；新建“蓓蕾广播室” 每天早晨和课间时间，播放经典古诗词、经典美文诵读录音和学生的优秀佳作，让全体师生沉浸其中，感受经典的精湛和美妙。“让每一面墙壁飘书香”是附小对校园文化墙的构思源点。在学校大门书形浮雕上写着毛主席的题词——好好学习，天天向上；在学校围墙最显眼处张贴感动中国著名历史人物画像及介绍他们的杰出贡献；在百米诗画长廊，篇篇诗作滋润着师生的心田；在教学楼走廊过道墙面上还悬挂中华经典古诗文贴画及装裱精美的学生优秀作品，甚至将楼层的标志与古诗文也做到有机整合。我们还开辟读书活动专栏，对古诗及阅读晋级作具体要求，具体安排每学期读书活动及好书介绍、新书推荐，展示读书活动成果；

每个班级设置 “书香留痕”“书香童年” 等读书专栏，交流读书体会，介绍好书。通过营造良好的读书氛围，让校园的橱窗专栏和走廊过道都透露出厚重的文化底蕴，散发出浓浓的书香，使师生在校的每时每刻都受到熏陶，达到润物细无声的效果。

学校的快速发展使我们更清醒地认识到居安思危的重要性，为改善学生的学习条件，改造学生的活动场所，2013年7月开工新建近6000㎡含200m环形跑道的塑胶操场。同时，学校与国网漳平供电有限公司协商，由其无偿提供60多万元，做好强弱电线路落地和更换变压器工程；重新装修3号教学楼，改造4号教学楼。整个暑期，学校行政顶着烈日，亲临工程现场，跟踪工程进度，监督工程质量。现各项工程都已竣工并投入使用。

与此同时，做好校园的绿化美化工作。投入约15万元，在校园内种植了红榕、盆架子、红绒球、龙船花„„花草树木布局错落有致，疏密相间，配以学生们的“温馨提示”，现在呈现在我们眼前的，校园是净化、绿化、美化，是学生的学园、花园、乐园。

短短两年来，我校校园迁址扩容、维修改造，完成近500万元的工程量，这样的力量源泉来自何方？来自于市委市政府、教育主管部门的高度重视，市委赖书记、市政府蓝市长、市人大原所征主任、市政协陈家鸿主席、市委常委教工委陈文东书记、市政府许志光副市长等市领导和教育局领导及股室干部多次亲临工地关心指导；来自于附小的团队成员，讲团结、讲奉献，有信心、有热情。回头看校园迁址扩容、改造维修的成果，我们倍感欣慰。校园占地面积从3914㎡到今天的13635㎡；从24个教学班到今天31个教学班。学校规模的不断扩大，人民的满意度不断提高，都证明了干工作不能“等靠要”，要敢于作为、会作为。

3.以制度文化为核心，确立书香校园制度，呼唤教育的人文关怀。

“校园文化体现在我们每个人的身上。”这句话告诉我们：形式上的校园文化不是真正的校园文化，内化后的人的言行举止才是真正的校园文化。只有通过持之以恒的扎实推行，书香文化才能在师生心头扎根。为扎实推进“书香校园”工作，确保读书活动有效开展，学校以人为本，制定了相关的制度，对学生和老师的阅读都作了具体要求，取得了较好的成效。

（1）古诗词及课外阅读晋级制度。学校印制人手一册的《古诗文背诵及课外阅读晋级手册》及《漳平附小学生必背古诗文读本》，明确晋级目标、要求、内容，把“古诗文背诵及课外阅读”的内容以晋级的方式，让学生从诗歌读起，有计划有组织地引导和组织学生逐级过关。



（2）时间保障制度。提倡“一日三读”（每天在家进行20分钟晨读，早晨到校进班后进行10分钟早读，中午、晚上在家安排30分钟的阅读或亲子共读），保证学生每天至少一个小时的读书时间。

（3）方法保障制度。语文教师不定期地进行各种阅读方法指导，如古诗文背诵指导、朗读指导、读书笔记指导等以提高学生的阅读效率，促进学生养成良好的读书习惯。

（4）计划保障制度。各班结合学校读书活动方案和班级实际情况，每学期制定出相应的班级读书计划，并指导学生结合个人实际，制定出个人读书计划。

（5）教师学习制度。我们要求教师在全面学习，提高整体文化素养的基础上，重点读好四类书：读经典名著，增文化底蕴；读教学名著，强教育实践；读教育心理学，悟学生心理；读报纸杂志，解世事风情，争当优秀的书香教师。

①全方位。在实施课改的过程中，我校努力构建“学校——教研组——备课组——个人”四级学习网络，结合岗位练兵活动，制定个人专业发展计划。为实现发展目标，我校开展了“四个一，三个二”读书活动，即每天坚持读书一小时，每天看一篇教育类文章，每月读一本教育杂志，每学期召开一次读书汇报会；每人订阅两种以上教育报刊，每学期读两本教育专著，每学期撰写两篇以上读书心得。

②多层次。引导教师开展多层次的读书交流活动。学校开辟了教师学习室和书吧，购置了多媒体设备，每学期为教师选购100个品种200册左右的教育教学专著，并在原有集体备课、教研活动的基础上，制定“分科学习”制度，以学科教研组、年级备课组为单位，开展不同层次的读书交流活动。

二、倾心打造特色学校品牌

合理的特色定位是创建特色学校的基石。2007年起，通过调查研究，我们认为在全校师生中开展读书活动，具有较高的认同度和广泛的参与度。广大教师、学生和家长都能，都愿，都可积极参与。其次，培养学生的阅读习惯，通过阅读能使他们的知识得以丰富，精神得以陶冶，智慧得以启迪。第三，读书能提升教师素质并释放工作压力。第四，通过阅读带动学校整体教育教学质量的提高，让“书香校园”成为学校的一张亮丽“名片”。

这几年来，根据“传承、创新、发展”的总体要求，根据自身特点和资源优势，我们不断培植新的增长点，努力打造特色学校品牌。

1.搭建一个平台



几年来，学校始终坚持为师生搭建读书平台。一是充实学校书库。学校每学年有计划订购适合学生阅读的图书至少800册以上（“师生共读一本书”的每种书有复本67册），逐步配齐满足学生阅读的图书数量。为追求新书购置的质量和效益，学校成立由办公室、教务处、学科教师代表、学生代表组成的购书组，通过对师生进行阅读意向调查，在此基础上合理地购置书籍；二是建立班级小书库；三是建立家庭小书库。语文老师根据学生年龄特点，知识能力等不同,向学生推荐阅读书目，帮助有条件的学生在自己家里建立起“家庭小书库”；四是建立书香校园网和充实“第二教研共同体博客”读书板块，引领教师读书，推荐最新阅读资料、评论教师文章。五是配合读书活动，学校每学期出两期《蓓蕾》校刊，刊登名人名言、经典名篇、读书方法、宣扬学校读书故事、登载师生作品；六是开辟读书活动专栏，展示成果，树立典型，促进读书活动的有效开展。

2.树立两大思想

（1）学生阅读课程化，为建设“书香校园”提供时间保证。在每天的时间表里为学生的阅读安排时间，并把阅读课安排在课表里：每周从语文课里抽出一节安排为阅读指导课，由语文教师或对学生进行一些必要的阅读方法指导，或解决学生在阅读过程中遇到的疑难，或向学生推荐介绍阅读材料，或师生交流读书心得等；语文课前3分钟时间为师生诵读经典古诗词时间，确保学生每周背诵一首经典古诗词。

（2）阅读研究课题化，为建设“书香校园”提供智力支持。为引导读书活动沿着正确的轨道有效深入地展开，语文组通过省级课题《提高小学生课外阅读质量的策略研究》、《小学生阅读习惯的现状与对策》研讨，加强学生阅读心理、阅读方法和学生自主阅读习惯的养成等方面的教学研究。通过打造“书香校园”活动，力求产生一系列营造“阅读生态”、建设“书香校园”的科研成果，给活动提供强大的智力支持。

3.实施三项战略

（1）课程拓展战略：特色学校建设既要体现稳定的特点，又要体现创新的特性，既要重视积累、积淀，还要结合时代的发展，教育的发展，不断融入新的元素，寻找新的增长点。本学年，我们以年段为单位，将每个年段读书活动的拓展内容确定为：一年段“一笔一划学写字”，二年段“吟诵经典我最棒”，三年段“课本舞台好精彩”，四年段“文明礼仪好生活”，五年段“浓墨重彩绘经典”，六年段“集思广益扮校园”。我们以拓展课程形式，在老师们精心的引导下，组织开展了丰富多彩的读书活动，提高学生阅读实践能力。

（2）读书提升战略：最是书香能致远。为了培育学生文明得体的行为，让中华民

族五千年的传统经典植入孩子们的心中，让孩子们明确立身之则，仁教之道，察人之方，更好地规范自己的言行，成长为有修养，高素质的人。2012年，学校每天利用课间操集会时间开展《弟子规》诵读活动，教师对弟子规的内容进行了诠释，用故事引入、集体诵读、教师引读等多种形式，让学生理解、背诵弟子规，宣扬“孝、悌、谨、信、爱、仁”等传统美德。组织开展“新华杯弟子规知识竞赛”。活动的开展，让学生在朗读音韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的正能量。

（3）专家引领战略：2012年3月和新华书店联合举办“健康阅读 快乐成长”好书推荐活动；2012年5月邀请知名儿童作家商晓娜到我校作《阅读是最美的姿态》讲座并进行签名售书活动；2012年10月邀请《课堂内外》主编——柠檬姐姐到校作《 让孩子爱上阅读 》讲座；2013年11月邀请知名儿童作家辫子姐姐郁雨君到我校作《爱上阅读爱上写作》讲座并进行签名售书活动；2013年4月邀请小学教研室特级教师周木发作《关于阅读教学的几个问题》讲座„„

4.落实四个结合

（1）读写相结合：让读书活动与写心得、写读书笔记相结合。低年级学生阅读虽然不要求写读书笔记，但是，教师们鼓励学生将自己欣赏的词、句、段摘抄下来，一段时间后展出并评比。中、高年级学生要求做读书笔记，每位语文老师都有目的地布置学生去做读书笔记并且检查、指导、评价学生的读书笔记。每学期末，全校评选优秀的学生读书笔记。

（2）读用相结合：我们在打造书香校园特色学校的活动中，把开展人人参与丰富多彩的读书实践活动当作学校的重头戏。组织举行了以班级为单位的歌咏比赛、古诗词配乐比赛，现场古诗作画比赛、唱经典比赛、诵经典比赛、乐器演奏会、最精美读书照片摄影展、书签制作比赛、书经典写经典比赛、手抄报比赛、英语讲故事比赛„„

（3）物质奖励与精神奖励相结合：一是每学年评选出“四个书香”，（“书香少年”、“书香教师”、“书香家庭”和“书香班级”）并将“书香少年”的照片、读书感言放大装饰上墙。二是读书活动奖励。每学年和福建新华发行集团漳平分公司联合举办“新华杯”系列读书活动，如：征文比赛、讲故事比赛、查字典比赛、课外阅读知识竞赛等，对获奖的学生给予物质鼓励（购书卡一等奖30元，二等奖20元）。

（4）读书活动与社会实践相结合：学校在开展读书活动过程中，大力推进“读书进社区活动。” 一是开展志愿者宣传活动。围绕群众关心的问题，用通俗易懂的语言、生动活泼的形式，开展政策、法律、交通安全等宣传活动；二是结对帮助一名小学生。

通过与灵地学校开展“城乡少年手拉手，健康快乐同成长”结对活动，让孩子们通过书信、QQ、短信等方式互动增进了解，交流心得；三是演出一台文艺节目。积极参与城市精神文明建设活动，倡导读书活动，丰富群众文化生活。2010年6月，学校代表市教育局举办了 “好书伴我成长”为主题的“漳平市庆祝六一国际儿童节文艺晚会”。四是开展一项社会调查。参加“啄木鸟”社会实践调查活动，通过开展调查研究，撰写调查报告，提出意见建议，为推广普通话献策出力。

5.开展六项活动

为了给建设“书香校园”提供动力支撑，我们指导学生进行抄、读、讲、写、演、画、做等丰富多彩的读书实践活动。

（1）抄：每学年举行一次读书笔记展评活动。

（2）读:一至三年级着重抓好古诗词诵读，抓好古诗背诵和晋级工作，开展经典诵读比赛、背古诗比赛；四至六年级着重抓好课外阅读，各班级根据推荐读物开展共读一本书活动，开展课外阅读知识竞赛，确保每生每学期有质量地读两本书。

（3）讲：各班每学期举办一次“读书交流会”。

（4）写：每学期与新华书店联合开展“新华杯”系列读书教育活动，如征文比赛、书经典写经典比赛、默写古诗词竞赛等。

（5）画：开展古诗文配画比赛。学生在诵读古诗后，根据古诗中的景物、人物、意境等进行古诗文配画。

（6）做: 每学年举行一次书签制作、读书手抄报等竞赛活动，并将优秀作品在宣传栏中展出。

回首走过的创建历程，我们深深地体会到：不懈的实践追求是形成特色学校的保证，同时，要善于思考、会思考，找准支撑点和生长点，用“文化”滋养特色，用特色丰富文化内涵。

历数开展读书活动取得的阶段性成果，我们发现，同学们的语言积累和阅读量明显增加，校园文化进一步活跃。学生参加省“海峡杯”征文竞赛和漳平市各项征文比赛均取得了好成绩；2013年5月，在漳平市英语讲故事比赛中，3名同学获一等奖，其中陈彦甫、林若晗同学参加龙岩市比赛获一等奖；2013年9月，在漳平市学生规范汉字现场书写大赛中，6名同学获一等奖，4名同学获二等奖，其中，江莉思、黄华凯同学参加省赛分获二、三等奖；2012年5月连洛尹同学在“幸福漳平青春当先”主题演讲比赛中获一等奖；2012年9月反映学校读书活动的文艺节目《新学堂歌》获漳平市中小学文

艺汇演一等奖并在漳平电视台展播；2013年10月学校选送的文艺节目《祖国之恋》参加漳平市“中国梦，爱国情”诵读大赛获一等奖。学校开展读书活动的情况报道于2011年11月21日、22日在福建电视台少儿频道《成长1+1》栏目播出。“我读书我快乐”理念以不可抗拒的姿态融入到每一个师生的心中，走进学校的每一寸空间。

教育工作，贵在实效。经过多年的努力，我校的育人环境明显优化，办学条件显著改善，办学特色日益凸显，校园文化和特色学校建设取得了扎扎实实的成效。近年来学校被定为福建省示范小学，福建省现代教育技术实验校，龙岩市义务教育标准化学校，龙岩市数学学科教研基地校。学校先后获得省课题实验先进学校、龙岩市实施素质教育工作先进学校、教育系统先进集体和教育科研先进单位等荣誉称号。

学校文化是一条流动的河。今后我们将以长远的眼光，坚持不懈的精神，持之以恒地打造书香校园。

篇8：打造群众文化品牌活动的思考

沙家浜, 位于常熟南隅, 风光旖旎的阳澄湖畔, “芦花放、稻谷香、岸柳成行”, 极尽水乡田园风光。京剧《沙家浜》的上演, 使沙家浜家喻户晓, 名闻遐迩。近年来, 沙家浜以“红色游教育游”为主线, 将“绿色生态游”“影视文化游”融入其中, 极大地丰富充实了沙家浜特色旅游文化的内涵。从1999年开始, 沙家浜每年举办阿庆嫂民俗风情旅游节和中国常熟沙家浜金秋文化旅游节来推动沙家浜独特文化品位的开发和品牌影响力的不断攀升。04年以来, 一年两次的大规模龙舟赛事已成为经常化、特色化和制度化, 06年被授予“江苏省龙舟之乡”称号, 再次提升了沙家浜特色文化建设的品牌魅力。

以上两个活动, 是根据传统节庆和本地特色而开展的群众文化品牌活动。群众文化品牌活动, 是新时期我国群众文化不断发展不断完善而出现的一种新形式。

一、打造群众文化品牌的重要性

群众文化品牌活动不同于一般的普通的群众文化活动, 是指连续举办的有规模、有影响、有价值、有特色, 能吸引广大人民群众积极参与的重大群众文化公益性活动。

1. 群众文化品牌活动是保障人民群众基本文化权益的重要体现。

随着我国人民生活水平的不断提高, 广大人民群众对文化的需求也发生了新的变化。有规模、有影响、有价值、有特色的重大群众文化品牌活动成为他们梦寐以求的重要需求。因此, 我们必须抓住时机, 顺应民心, 满足民意, 开展相应的群众文化品牌活动, 进一步满足广大人民群众的强烈愿望, 保障人民群众享受基本文化权益。

2. 群众文化品牌活动是群文工作者积极承担社会责任的重要体现。

通过群众文化品牌活动的形式, 服务群众, 服务社会, 激发广大人民群众的爱国热情, 提高广大人民群众的文化素质, 构建和谐社会, 不但是文化部门和群众文化工作者的职责所在, 更是充分表达了文化部门和群众文化工作者积极承担社会责任的衷心愿望。

3. 群众文化品牌活动是提升城市文化品位和文化形象的重要体现。

提升城市文化品位和文化形象不但要有一批文化名人、文化设施、人文景观, 还需要有极富地域特色的群众文化品牌活动。通过对群众文化品牌活动的组织和策划, 可以理清城市的历史资源, 确定城市特有的文化符号, 提炼城市的文化价值, 最终形成城市特有的文化品牌。

二、发展群众文化品牌活动的思路

1. 政府主导、社会参与。

群众文化品牌活动是一项涉及面较广的工作, 必须有计划、有组织、有步骤地进行。只有由政府组织力量, 加强领导, 统筹规划, 由文化部门具体筹划和承办, 鼓励社会力量广泛参与, 调动社会各方面的积极性, 把群众文化品牌活动深入推广。

《小荷文艺园地》是常熟市文化馆主办的省级少儿内刊, 发表全市中小学生的文学习作。二十年来, 培养的文学新人有的已成为了记者、教师、编辑, 有的成了外交家。从95年开始, 还举办每年一届的《小荷》征文评奖活动。从1997年开始, 文化馆依托《小荷》开办少儿文学写作班, 2000年培训项目扩展到各个艺术门类, 培训以公益性为主, 以“高质量、低价格、优服务”为办学宗旨, 取得了较好的社会效益和经济效益。

2. 突出本土特色是群众文化品牌活动的必备条件。

群众文化品牌活动必须突出本土特色。当地文化特色活动, 是经过历史发展、时间检验, 深受当地群众喜爱的文化。对于当地群众来说有较强的群众基础, 具有认同感和凝聚力;对于外地群众来说, 具有较强的艺术魅力和吸引力。

白茆山歌具有浓郁的江南水乡特色, 有着悠久的历史, 它以切身经历的生活实感为抒情依据, 用地方方言演唱。在白茆, 流传着汉代张良曾来白茆传授山歌的传说, 明代冯梦龙收集的《山歌》10卷, 其中就有不少就是当时传唱的白茆山歌。清代钱谦益晚年隐居白茆塘边的红豆山庄, 和夫人柳如是诗歌唱和, 至今仍传为佳话。如今, 白茆建有白茆山歌馆、白茆山歌广场, 白茆山歌队七上北京两进中南海展演, 小学还开设白茆山歌课程。2002年举办了“中国·江苏首届白茆山歌艺术节”和出版了《中国·白茆山歌集》。2007年10月, 成功举办第二届白茆山歌艺术节, 2008年4月又代表江苏参加了中央电视台青歌赛。白茆山歌不仅是吴歌一脉, 而且也是白茆人民的精神寄托和文化食粮。

3. 与经济结合, 为当地经济建设服务。

有规模有影响的群众文化品牌活动, 还能较好地促进当地经济的发展。一般来说, 经济是文化的基础, 经济发展了, 就会带动文化的发展, 文化做强了, 也会促进经济的发展。

每年的10月12日, 是常熟海虞镇人民的大喜日子, 来自全国各地的宾客云集在这个美丽富饶的江南小镇上一睹“服装之乡”的风采。海虞镇农民时装节整个活动融经济、文化、娱乐于一体, 别具一格。据统计, 每届参加节日活动的人次约十几万人, 服装节期间, 文化系列活动多达几十项, 其中文艺专场、时装秀等盛况空前。

4. 创新使群众文化品牌活动具有长久的生命力。

创新是群众文化品牌活动的生命, 是强大的生命力和影响力之所在。没有创新, 群众文化品牌活动在人民群众中就没有吸引力和感召力, 就不能长期发展和保留。