三维目标的教案模板

关键词： 知识

三维目标的教案模板（精选8篇）

篇1：三维目标的教案模板

作为生物的社会

【教学目标】 知识与能力：

1、了解相关的生物学知识，把握作者观点。

2、休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

过程与方法：

联系生活中的现象，理解文中的观点

情感态度与价值观：

激发学生对大自然、对生物的热爱情。

【教学重点】：了解相关的生物学知识，把握作者观点。

【教学难点】：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。【课时安排】：１课时

【教学步骤】

一、情景导入

我们总是认为，人，是这个世界的主人，是这个世界的主宰。其实这个观点并不完全正确，在我们生活的这个世界中，还有很多的生物，它们也和我们人类一样，有它们共同的语言，有它们自己的组方式，它们和我们之间，都是平等的生命体，我们也一样应该尊重和爱护它们。现在，请大家打开书本，今天我们一起来学习一下刘易斯•托马斯所写的《作为生物的社会》，一起来认识一下这个我们人类之外的世界。

二、作家作品简介

刘易斯•托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。

三、整体感知，明确写作思路

第一部分（第１至３段）：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。

第二部分（第４至10段）：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。

第三部分（第11至13段）：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。

四、合作探究

1、作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的？为什么这样描绘？

他们“急匆匆来**窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。

２、作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么？ “暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

３、但是，作者摆了一个怎样的事实与观点？

作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培养真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。

４、请同学们快速浏览第二部分，找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点。

明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。

作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群全看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。

５、接下来我们再来具体地看第二部分的内容，第四段为什么作者一开始就来了这样两句“最让我们不安的是”“即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关”？

作者这样说，是模仿传统生物学家的语气，妆他们的逻辑来说的。传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，作者这样的叙述充满了调侃与讽刺。

6、作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析？试结合作者的论述加以说明。

作者在谈到动物与为类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强；人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。

７、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处？

本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。

８、第三部分第十一段作者指出了人类其实比动物更具有社会性，但是我们人类却出现什么样的状况？

“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。

９、最后，作者对科研提出了什么希望？

“科学上的探索是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。”作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。

六、课堂小结

学们，学了这篇课文后，我们不仅要认识生物，热爱生物，更要尊重生物，敬畏生物，甚至向生物学习在人类社会化高度发展的今天，无论是在体育艺术方面、科学技术研究方面，还是在共同应对人类灾难等各方面，都应该既发挥个体力量，更要发挥集体智慧这样，才能共创我们人类和谐温馨的美好家园！

七、作业：

《学法大视野》中相关题目

篇2：三维目标的教案模板

第一章小结4个典型的算法案例，体会算法在解决问题的过程中所体现的特点第3周2、26~3、4

随机抽样（5）学会简单随机抽样方法，了解分层和系统抽样方法。正确理解随机性样本随机性的。第4周3、5~3、11

用样本估计总体（5）学会列频率分布表、画频率分布直方图等。学会计算数据标准差。会用样本估计总体第5周3、12~3、18

篇3：三维目标的教案模板

电子化量身定制服装eMTM是一种新兴的服装生产方式, 它利用现代三维人体扫描技术、计算机技术和网络技术将服装生产中的人体测量、体型分析、款式选择、服装设计、服装定购、服装生产等各个环节有机地结合起来, 实现高效快捷的数字化服装生产链条。作为一种全新的服装生产方式, eMTM生产已经成为国内外服装生产领域研究的重点, 并将成为未来数字化服装生产的一个重要的发展方向。通过提取到的人体体形参数[1], 送入人体体形分析系统[2]进行分析, 得到生成三维虚拟人体所需要的截面信息, 在人体模板数据库中查找模板人体的截面数据, 找出最相似的人体模板, 通过等比缩放、拟合等方法生成个性化的三维虚拟人体[3]。由此可见, 三维虚拟人体模板是个性化三维虚拟人体生成的核心部分, 三维虚拟人体模板的优劣直接影响到生成的个性化人体, 所以对三维虚拟人体模板的优化显得尤为重要。本文主要的工作是为三维虚拟人体模板提出了可行的优化方法, 使生成的个性化三维虚拟人体更加精确和完整。

在个性化三维虚拟人体生成的过程中还存在不足, 生成的三维虚拟人体存在失真, 如图1所示, 图左边为提取三维虚拟人体模板的原始数据 (三维虚拟扫描人体) , 右边为利用前期研究方法所生成的个性化三维虚拟人体, 我们可以看出右边的三维虚拟人体的肩部变形, 腰身段有凹陷。在个性化人体生成方法中, 首先需查找出符合所需生成人体的模板截面数据, 然后进行拟合生成。前期研究中三维虚拟人体模板选配算法由下节所述, 在前期的工作中对此算法进行了简化:根据人体体型分析系统得到人体关键截面信息。由于前期进行生成个性化三维虚拟人体时模板数据是以完整人体扫描数据为单位存放的, 所以采用了在数据库中查找最相近的人体模板数据, 然后提取人体模板中的关键截面进行拟合, 生成个性化三维虚拟人体, 这样就导致了图1中存在的问题。例如:通过体形分析我们需要得到三维虚拟人体的肩部截面围度 (即截面的周长) 为80cm, 胸截面围度为60cm, 腰截面围度为80cm;然而在数据库中查找到的最接近的三维虚拟人体模板数据为:肩部截面围度 (即截面的周长) 为75cm, 胸截面围度为60cm, 腰截面围度为70cm;这意味着我们查找得到的模板数据与我们所需要的数据存在较大的差别, 人体围度的变化反映了人体体型的变化, 也表示着人体截面的不同, 因此缩放变化后截面的围度也会有大的差别, 所以在拟合生成三维虚拟人体时就会出现与原有三维虚拟人体数据不符合的情况。本文将要论述的对三维虚拟人体模板的优化方法可以解决图1中存在的问题。

1 三维虚拟人体模板优化方法

1.1 三维虚拟人体部件选配算法

结合三维虚拟人体生成系统的需求, 三维虚拟人体结构化描述模型表示如下:

T= (G, D, J, X, R)

其中 T:三维虚拟人体;G:国标分类;D:人体身段分类;J:人体截面分类;X:胸截面的高度分类;R:人体轮廓及有关参数。

由该结构化描述模型可见, 人体由身段部件 (胸、腰、臀) 组成, 每个身段又由若干个相应的关键截面组成, 每个截面的轮廓形状由其几何特征参数描述[4]。由此, 这一系列标准化的人体部件 (身段和截面) 就是人体部件模板。三维虚拟人体部件模板通过其匹配算法, 从模板库中被选出, 然后被送至三维虚拟人体生成模块进行拟合生成。具体选配算法如图2所示。

1.2 三维虚拟人体模板优化方法

据图2所示的三维虚拟人体部件选配算法可知, 生成人体模型需要在人体模板库中查找出胸、腰、臀三个身段的人体模板, 取出各模板中的特征参数送入到三维虚拟人体生成系统中生成三维人体。根据人体的特有性质, 对模板进行分割, 将人体躯干部分分成胸、腰、臀三个部分。输入人体体型参数, 分别在三个身段的数据库中查找最合适的模板, 然后提取其特征参数, 拟合生成三维虚拟人体。我们在原有系统的基础上提出以下优化方法:

(1) 三维虚拟人体模板分割, 生成分离的人体模板 (胸、腰、臀) 部件, 使生成个性化人体所需要的部件与所需要的人体的几何形状最相似;

(2) 三维虚拟人体模板组合, 根据提取的人体体形信息, 查找生成人体需要的最匹配模板, 然后拟合生成个性化三维虚拟人体, 使生成的个性化三维虚拟人体比原有的方法更加完整和精确。

1.3 三维虚拟人体模板的分割

涉及到对三维数据的分析与处理, 本文选用了Java3D辅助编程[5]。并使用Java.io.FileReader和Java.io.FileWriter对X3D文件进行读取和修改。

程序的主要目的是对X 3D文件进行读取和修改。可以应用到三维虚拟人体型值点的坐标获取、围度测量、模板人体分割等方面。

在前期的研究中, 我们提取人体十个关键截面作为生成个性化三维虚拟人体的必要条件, 十个截面分别为后颈截面、前颈截面、肩峰截面、上胸截面、胸截面、下胸截面、腰截面、腹突截面、臀截面、基截面。分割后胸身段模板包括后颈截面、前颈截面、肩峰截面、上胸截面、胸截面、下胸截面;腰身段模板包括下胸截面、腰截面、腹突截面;臀身段模板包括腹突截面、臀截面、基截面。算法思想:由于同一截面上型值点的Z轴坐标是相同的, 我们利用这一特点, 找到下胸截面与腹突截面型值点的Z轴坐标, 将三维虚拟人体模板分成三个部分, 将三个部分的数据分别复制到三个新的X 3D文件中, 得到三维虚拟人体的分段模板。下面是三维虚拟人体模板分割的算法描述:

其中P (xi, yi, zi) ∈T为三维虚拟人体T表面上的点, P (x0, y0, z0) 为下胸截面S上的型值点, P (x1, y1, z1) 为腹突截面R上的型值点;zi、z0、z1分别为T、S、R上点的Z轴坐标;Vstr (Vi) 表示在X 3D文件上查找躯干节点的起始位置并将其写入到新的X 3D文件Vi中;WFP () 表示将点P (xi, yi, zi) 写入新的X 3D文件Vi中。X 3D文件V1、V2、V3分别表示胸、腰、臀分段人体模板, 显示效果如图3所示。

1.4 三维虚拟人体模板的组合

通过客户上传的照片分析提取出客户的人体体型特征参数, 对这些参数进行分析, 属于胸身段特征截面的参数在胸身段模板数据库中进行查找, 查找出与原有人体最相近的胸身段模板, 将模板包含的特征截面的特征参数取出;同理将腰身段和臀身段的特征参数提取出来。

算法思想:由于胸身段模板A、腰身段模板B、臀身段模板C的坐标原点可能不一致, 需要将其中两个身段模板的点进行平移。由于涉及到不同人体模板之间部件组合, 来自不同的人体模板的胸身段模板A与腰身段模板B, 组合时共有截面是不相同的, 首先查找到共有截面型值点中X轴坐标最小的点, 将点的信息入栈, 然后依次将30个型值点入栈, 两个截面的点入不同的栈, 然后将栈顶元素一一出栈, 计算两个栈顶对应的点的坐标的平均值, 生成新截面的型值点的坐标。下面是三维虚拟人体模板组合时下胸截面生成的算法描述:

假设其中S1为胸身段模板下胸截面, S2为腰身段模板下胸截面;n、m分别为截面1和S2上点的个数, for (n=0;n≤30;n++) {P′=Min[P (x1, y1, z1) ];Push P′;}:每次选取S1上x轴坐标最小的型值点入栈;for (m=0;m≤30;m++) {P″=Min[P (x2, y2, z2) ];Push P″;}:每次选取S2上x轴坐标最小的型值点入另一个栈; (n=30∩n≥0∩n--) {Pop P′}:将栈顶出栈, 计算P′与P″的坐标平均值作为新下胸截面型值点的三维坐标P (x, y, z) , 从而确定三维虚拟生成人体的下胸截面。

腰身段模板和臀身段模板的共有截面腹突截面 (腹部最突出处的截面) , 同样使用上述方法可以生成三维虚拟人体的腹突截面。确定了生成人体的两个重要的分界截面 (下胸截面和腹突截面) , 提取到三个身段模板中的剩余关键截面, 采用了NURBS拟合算法对三维虚拟人体进行拟合。算法思想:根据宽度和厚度, 按比例缩放服装人体模型纵横向的单位长度, 保证生成的个性化三维虚拟人体的胖瘦与体形分析得到的数据一致。再整体移动坐标保证生成的个性化三维虚拟人体的重心线和侧面趋势线与分析所得到的相同。算法描述如下:

其中k为人体宽度, Max (S1) 为模板人体截面横轴上坐标最大值, Min (S1) 为模板人体截面横轴上坐标最小值;h为人体厚度, Max (S2) 为模板人体截面纵轴上坐标最大值, Min (S2) 为模板人体截面纵轴上坐标最小值;Max (I1) 为个性化生成人体截面横轴上坐标最大值, Min (I1) 为横轴上坐标最小值, 从而得到生成人体的宽度a, Max (I2) 为个性化生成人体截面纵轴上坐标最大值, Min (I2) 为纵轴上坐标最小值, 从而得到生成人体的厚度b;Cxi为生成人体重心线的x轴的坐标, Cyi为生成人体重心线的y轴的坐标;SMsp[xi]为人体模板截面上各型值点的x轴坐标, SMsp[yi]为人体模板截面上各型值点的y轴坐标;CX为人体模板重心线的x轴坐标, CY为人体模板重心线的y轴坐标;M[xi, yi, zi]为生成人体的截面型值点的坐标P (x, y, z) 。

获得个性化三维虚拟人体各个关键截面上型值点的坐标, 通过拟合得到个性化三维虚拟人体。生成的三维虚拟人体如图4所示。

使用前期研究中开发的测量软件得到三维虚拟人体模板、原个性化三维虚拟人体、使用优化方法后的个性化三维虚拟人体的肩、胸、腰三个截面的围度如表1所示 (单位:cm) 。

从图4和表1中可以看到通过我们的优化方法解决了图1中所存在的问题, 生成的个性化三维虚拟人体的肩部无变形, 腰身段无凹陷, 使原三维虚拟人体基本相同。

2 结 论

本文提出了三维虚拟人体模板的优化方法, 对人体模板进行了分割与组合, 证明了优化方法的可行性, 通过实验结果可知, 我们解决了前期个性化三维虚拟人体生成存在的问题, 使个性化三维虚拟人体的精确和完整性得到进一步的提高, 为eMTM系统的建设奠定了良好的基础。同时, 随着个性化三维虚拟人体生成的深入研究, 我们的优化方法需要进一步的完善, 为自动化的量身定制提供更好的服务。

摘要：电子化量身定制eMTM (electronic made-to-measure) 是二十一世纪出现的数字服装技术。三维人体模板是生成个性化三维人体的核心部分, 通过对前期工作的分析以及三维人体部件模板选配算法的研究, 提出对提取三维人体模板的原始数据实施分割, 然后在生成个性化三维人体时进行组合的优化方法, 使最后生成的个性化三维人体的精确性得到了明显的改善。

关键词：eMTM,三维虚拟人体模板,优化,分割,组合

参考文献

[1]范庆玲, 李继云.基于照片的三维人体模型研究与实现[J].微型电脑应用, 2006, 22 (3) :5-9.

[2]张增林.面向eMTM的数字服装人体体型建模系统研究[D].上海:东华大学, 2006.

[3]朱光宇, 施霞萍, 陈家训.基于eMTM三维虚拟人体的自动测量[J].计算机与信息技术, 2007 (12) :28-29, 39.

[4]范庆龄.面向eMTM的人体特征数据自动提取方法的研究与实现[D].上海, 东华大学, 2006.

篇4：三维目标的解读

【关键词】三维目标的解读

多年来的教学实践表明，实施教学目标评价是深人开展初中物理教学改革有效的、主要的途径。教学目标评价在物理教学中发挥着越来越明显的作用。但是，我们也看到，在实施教学目标评价的过程中，不少学校存在着重视认知领域、忽视情感领域的倾向:一方面，在认知领域有了一套初具规模的教学目标体系和评价体系。目标评价渐趋规范化、标准化和科学化。另一方面，与认知领域相比较，情感领域教学目标的研究却明显滞后。个人认为，健全、完善的物理教学目标评价，应该包括感知、技能与情感三大教学领域。只有加强情感教学目标的研究和实践，才能使认知、技能领域的教学目标评价得以深人发展，也才能使初中物理教学改革进人一个新境界，促使物理教学任务的全面实现。近两年来，我在实施认知、技能领域目标评价的同时，对情感领域教学目标与评价进行了一些探索与思考。

一、明确情感教育的目的与内容

明确情感教育的目的与内容是实施情感教育目标评价的前提。情感是人对客观事物是否符合个人需要而产生的态度的体验。在初中物理教学中结合认知、技能内容对学生进行情感教育的目的有两个方面:一是通过激发和调动学生的情感，保证物理认知、技能领域的目标贯彻，最大限度地提高课堂效率和学生的学习效果;二是结合物理认知、技能知识的教学，促使学生产生、形成与社会发展相适应的各种情感并形成良好的情感品质。总之，加强情感教育的目的，就是要使情感教育与认知、技能教育有机结合，相辅相成，同步升华。

二、情感教育章节目标的制定

制定和实施章节情感教育目标，是制定和实现物理教学情感教育的基础，为了实现情感教育的整体目标，必须制定详尽得体的章节情感目标。在实践中，我一般按以下三步进行：

(1)充分利用各章节的情感教育因素。章节情感教育目标的制定，必须以各章节情感教育内容为基础，由于各章节的情感教育因素不像物理知识、技能内容那样明确具体，它们大都蕴藏在物理知识、技能之中，需要个人去发掘。实践证明，要充分发掘物理教材中的情感因素，教师必须认真钻研教材，准确地把握各个知识技能内容的个性和特点，教师要认真分析每个章节、每个段落和每个定义、公式、定律的形成过程以及各个实验操作过程，对这些知识、技能以及形成过程的性质和特点把握得越全面、越深刻、越细致，情感教育因素就发掘得越准，掌握得越透彻。

(2)确定各章节情感目标的水平层次。各章节的情感目标内容找出来后，还必须确定各情感目标所要达到的水平层次。在实践中，可以根据学生情感的实际水平来确定，既要高于学生实际水平，又不能超过学生接受能力的临界线，使学生既渴望接受又有能力接受。

(3)用可操作性的语言表述章节情感目标。情感教学目标的表述必须做到明确具体，不但要便于师生操作和检测评价，还要使学生知道在课堂中应该怎样做才能达到目标，真正起到目标的导向和检测作用。我一般“通过或结合意识、接受、感受、形成……”来表述，这种表述侧重指出了教学过程中怎样做是符合要求的，具有过程性特征，有利于师生在教学过程中准确地评价学生的情感。

三、正确运用实施情感教育的原则及方法

制定、实施情感目标的基本原则，就是在制定、实施情感目标时必须遵守的基本要求。个人认为，其基本原则应包括:

(1)渗透性原则。物理学科的情感教育，是利用物理知识、物理实验和物理知识的应用有关的素材进行的，所以，情感教育必须寓于物理知识、技能教学之中，使传授知识、技能与情感培养有机地结合起来，要积极地挖掘和充分利用物理学科自身的教育因素，科学准确、潜移默化地渗透到物理教学的活动中去，做到科学性与情感性的有机统一。

(2)层次性原则。制定、实施情感领域教育目标应依据教学目标的水平分类，按照由近及远，由浅人深，由低到高的内在逻辑顺序，表现出不同的层次性，应从低起点开始逐步提高层次。

(3)反复性原则。由于人的情感具有不稳定性特点，在制定、实施情感目标的过程中，对于某一情感的培养应根据学生的特点和教材实际进行反复渗透教育，不断巩固、强化。

根据上述原则，在实施情感教学中采用了如下四种教学方法:

(1)以知育情。人的情感是在认识的基础上产生的，且认识越深刻，情感越深、越稳定。所以，在教学过程中，对于教材中所隐含和显露的情感教育内容，老师要讲清讲透，学生要弄通弄懂。

(2)以情育情。情感的基本特征之一是具有感染性，一个人的情感可以使另一个人产生同样的或与之相联系的情感。这是实施情感目标的又一重要途径和方法。

(3)以境育情。人的情感是在一定的情境中产生的，在教学中要重视以境育情，尽量增加教学内容和教学方法的情和趣。

(4)以意育情。情感与意志是相互制约的，情感激励意志，意志能调控情感。这就要求个人在教学中应重视培养学生不怕困难、坚韧不拔、百折不挠的意志，使其能自觉地调节、控制学生意志的方法很多，例如，在实验教学中，一方面使学生在明确实验目的的同时，向学生提出合理、适度、明确的实验要求，加强严格的管理和训练，促使学生形成良好的实验习惯。同时，在实验中要鼓励他们大胆创造，不怕失败，坚持到底，培养学生坚强的意志。

篇5：《边城》三维目标教案

【教学目标】

知识与技能 ：

1、通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、顺顺等作品中的人物形象。

2、通过环境的描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美和人格美

过程与方法： 1．泛读与精读相结合，培养整合阅读信息的能力。情感态度与价值观：

1．领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。

2．感受作品中所表现的风景美、风俗美与人情美。【教学重点、难点】

理解翠翠这个人物是“爱”与“美”的化身的含义。

领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。

【课时安排】 两课时

第一课时

课时目标：

1、了解作家作品

2、把握小说主要情节

3、初识连城之美

一、导入新课

有人说，在这个世界上有三个湘西，一个在地图上，一个在黄永玉的画里，一个在沈从文的笔下。地图上的湘西，就在于我们湖南的美丽的凤凰古城。沈从文笔下的湘西又是如何的呢？今天，我们让我们一起来走进湘西，走进《边城》。

二、解题

边地的小城。指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。

我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

三、作家作品介绍

沈从文，现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，湖南凤凰人。苗族。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。作品着力描绘不受 “近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。1926年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余本作品集，如《石子船》、《八骏图》、《湘西散记》等，被人称为多产作家。主要代表作有：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》；长篇小说《边城》、《长河》。

《边城》是沈从文最具盛名的代表作。小说取材于地处湘川黔三省交界的边城茶峒，写了老船夫的孙女翠翠与当地船总的儿子——天保、傩送兄弟俩纯净的爱情纠葛，凄美的爱情悲剧，展现了一幅古朴又绚丽的湘西风俗画卷。

本文节选自《边城》第13至15章。

四、整体感知

1.请同学们快速浏览全文，用自己的话概述小说的情节。

第3节：叙述了眼前的端午节，边城人们筹备龙舟赛的热闹场面。第4节：追述了两年前的端午，翠翠在河边看龙舟赛，巧遇二老傩送的情景。第5节：追述上一年端午，翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇大老天保的情景。第6节：迎亲的花轿来到渡口渡河，撩拨了翠翠的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。

五、把握“边城”的文化内涵

沈从文笔下的边城具有什么特点？ 生活环境安定、太平。

地处“两省接壤处” —— 可见其地理上边远、偏僻“十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”

对外界的事情漠不关心，只一心感受着自己生活中的喜乐哀怨。在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈地延续着属于自己的生活方式。

其他城市要么“受战争停顿”，要么“为土匪影响”，而这个边城“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。”

民风淳朴，传统风俗保留完好。

“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”

六、作业

完成《学法大视野》相关练习

第二课时

课时目标：

1、分析人物形象

2、探究小说主题

一、导入新课

上节课我们感受了边城优美和谐的环境，有青山绿水白塔的自然风景之美，更有原始淳朴和乐的风土民情之美。这节课，我们一起来欣赏品味生活在其中的人的人性美、人情美。

二、赏析品味人情美，概括归纳人物形象

1、作者说这篇小说是要‚为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明‛，那么，课文节选的内容主要写了哪些爱呢？

1）爷爷对翠翠的百般疼爱 2）翠翠对爷爷的依赖关爱 3）翠翠对傩送的朦胧的爱

2、请同学们品读课文4—6节，画出表现这三种爱的相关语句

（1）表现爷爷对翠翠的百般疼爱的语句

①当翠翠说一个人去看龙舟赛不好玩时，“祖父想了半天，方想起一个住在城中的老熟人，赶夜里到城里去商量，请那老人来看一天渡船”

②翠翠由傩送家的伙计送回来时，爷爷“一面拉船，一面哑声儿喊问：‘翠翠，翠翠，是不是你？’”

③祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好，这一家人都好！”“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”

（2）表现翠翠对爷爷的依赖关爱的语句：

①文中翠翠多次想到“假若爷爷死了？”。

②第六节当爷爷说到翠翠长大了时,翠翠说“人大了就应当守船呢”,“人老了应当歇憩”。

（3）翠翠对傩送有朦胧的爱的语句：

①翠翠对傩送的初次印象并不好,还误以为傩送是个“轻薄男子”，在她知道是傩送派人送她回家时,“翠翠想起自己先前骂人的话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默的随了那火把走去”

②“但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个晚上。” ③“翠翠同她的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美” ④“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船”

⑤“翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：‘爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢’”

三、分析人物形象

1、从翠翠对傩送的这种爱，我们可以看出她是个什么样的女孩？

翠翠是一个天真单纯、活泼可爱而又带点胆怯娇羞，且情窦初开的女孩。

2、那么她所爱的傩送又是一个什么样的人呢？ 英俊潇洒——诨名“岳云”

淳朴善良,古道热肠——他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠一个人在河边，于是主动询问；在素昧平生的情况下，还邀请翠翠到他家里去等；被翠翠骂了以后，也不计较，还让人送她回家。他吓唬翠翠说“大鱼来咬了你，幽默风趣——可不要叫喊救命”

（3）从爷爷对翠翠爱，我们可以看出他是个什么样的老人？

爷爷是一个忠于职守、克尽本分、古道热肠、重义轻利、善良朴实、深爱至亲、心细如发的老人。

四、拓展深化，探讨主题

沈从文想通过边城这些美丽的人和事，告诉我们什么呢？也就是说，这篇小说的主题是什么呢？

作者描写的边城，是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民重义轻利，人与人之间以诚相待，相互友爱。爷爷对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是大城市传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实。

因此，我们可以用三个词——赞美、批判、呼吁，来概括这篇小说的主题： 赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱； 批判物欲泛滥的现代文明，金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁重建民族的品德与人格。

五、课堂小结

有人这样评价《边城》：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”或许每一位初读《边城》的人，都会为作品中所呈现的唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散；又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人，有着不可企及的绝尘之美。我希望同学们能在课后好好读一下完整的小说《边城》好好地去领略一下那里面所蕴含的真，所蕴含的美，所蕴含的爱。

六、作业

1、课外阅读原著《边城》

2、完成《学法大视野》中B部分作业。

篇6：教案三维目标常用词汇

知 识 ：

1、了解——说出、背诵、辨认、回忆、选出、举例、列举、复述、描述、识别、再认等

2、理解——解释、说明、阐明、比较、分类、归纳、概述、概括、判断、区别、提供、猜测、预测、估计、推断、检索、收集、整理等

3、应用——应用、使用、质疑、辩护、设计、解决、撰写、拟定、检验、计划、总结、推广、证明、评价等

技 能 ：

1、技能——模拟、重复、再现、例证、临摹、扩展、缩写等

2、独立操作——完成、表现、制定、解决、拟定、安装、绘制、测量、尝试、试验等

3、迁移——联系、转换、灵活运用、举一反

三、触类旁通等

过程 与 方法 ：

经历、感受、参加、参与、尝试、寻找、讨论、交流、合作、分享、参观、访问、考察、接触、体验

情感 态度 与 价 值 观 ：

反应——遵守、拒绝、认可、认同、承认、接受、同意、反对、愿意、欣赏、称赞、喜欢、讨厌、感兴趣、关心、关注、重视、采用、采纳、支持、尊重、爱护、珍惜、蔑视、怀疑、摒弃、抵制、克服、拥护、帮助等

1、领悟——形成、养成、具有、热爱、树立、建立、坚持、保持、确立、追求等

篇7：《逍遥游》三维目标教案

【教学目标】 知识与能力：

1、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式

2、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色

3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧

过程与方法：

1、熟读课文，利用书中注释和工具书，疏通文句，弄懂文意

2、联系相关历史和政治学科知识，辩证地看待庄子和相对主义哲学 思想和一分为二的哲学思想。

情感态度和价值;学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想

【教学重点与难点】

1、文中重点词句的把握

2、本文运用的修辞手法、写作技巧、艺术特色

3、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解

【教学时数】

三课时

第一课时

课时目标：

1、了解庄子的基本思想，及其代表作品

2、学习第一自然段

一、故事导入

庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说： “我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？” 弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）

二、作者及背景简介

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为“老庄”。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

《逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇，是庄子的代表作，《逍遥游》比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。

什么是“逍遥”？逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。庄子心中的“逍遥游”即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。

三、朗读课文，正音。

1、听录音，注意字音与节奏。

2、指名朗读，集体正音正句。

鲲（ｋūｎ）

抟（ｔｕáｎ）坳（àｏ）

蜩（ｔｉáｏ）

决（ｘｕâ）起而飞

抢（ｑｉāｎｇ）小知（ｚｈì）

斥鴳（ｙàｎ）数数（ｓｈｕî）然

泠（ｌíｎｇ）然、四、自由朗读，初步感知

朗读指导：

《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官„„而征一国扩，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。

五、串讲课文，疏通文意

（一）、分析、理解第一段

重点词句1）、逍遥游：闲适自得、无拘无束的6）、垂天：天边。垂，通“陲”，边样子。际。

2）、北冥：北海，因海水深黑而得名。7）、海运：指海啸。形容海动风起之冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。时。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。8）、志怪：记述怪异的故事。志，记3）、鲲（kūn）：本义鱼子，小鱼。述。在此被庄子借用为大鱼之义，这符合9）、抟（tuán）：盘旋上升。庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特10）、扶摇：旋风。的奇诡文风。11）、息：气息，指风。4）、鹏：传说中的大鸟。12）、野马：云雾之气变化腾涌成野5）、怒：通“努”，奋力飞举。马的样子。13）、尘埃：空中游尘。26）、榆枋（yú fāng）：泛指树木。14）、以息相吹也：以气息相互吹而榆，榆树。枋，檀木。飘得。27）、时则：时或。15）、苍苍：深蓝色。28）、控：投降。16）、其正色邪 其：或许：正色：29）、奚（xī）以：何必，哪里用得真正的颜色，邪（yã）：通“耶”，着。疑问词。30）、为：疑问助词，相当于“呢”。17）、且夫：助词，无实义，起提示31）、莽（mǎng）苍：草色苍莽的郊下文的作用。野。18）、坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。32）、反：通“返”，返回，下同。19）、焉：兼词，于此，在这里。33）、果然：饱足的样子。20）、胶：动词，粘住地面动不了。34）、宿：隔夜，头一夜。21）、而后乃今：“今而后乃”的倒35）、舂（chōng）粮：把谷物的壳捣装，这时„„然后才„„。掉，指准备粮食。22）、培风：乘风。培，凭。36）、二虫：指蜩和学鸠。虫，古代23）、夭阏：夭（yāo）：挫折；阏（â）：对动物的统称，如大虫指老虎，老虫阻碍。指老鼠，长虫指蛇。24）、决起：迅速跃起。25）、抢：撞到，碰到。

（二）、探究分析

1、这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。

鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等

2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？

对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。

3、作者写这些事物的目的是什么？

阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

六、布置作业

1、反复朗读课文，争取背诵全文

2、自译第二、三自然段

3、完成《学法大视野》A部分作业

第二课时

课时目标：

1、检查第一段课文背诵情况

2、学会课文第二、三自然段

一、检查第一自然段背诵情况，导入新课

二、检查第二、三自然段自译情况

三、学习第二自然段

重点词句

1）、小知：小聪明。知，通“智”，10）、久：长寿。下同。11）、是已：就是这样，表示肯定。2）、小年：短命。大年：长寿。12）、穷发：草木不生的地方。发，3）、朝菌：一种朝生暮死的菌类植物。草木。

4）、晦朔（huì shuî）：月亮的盈缺。13）、羊角：像羚羊角的旋风。晦，每月的最后一天。朔，每月的第14）、绝云气：穿越云气。绝，超越。一天。15）、仞：古代丈量单位。周代以八5）、蟪蛄（huì gū）：寒蝉，春生夏尺为一仞，汉代以七尺为一仞。死或夏生秋死。16）、翱翔蓬蒿（pãng hāo）之间：6）、春秋：一整年。翱翔在蓬木蒿草之间。7）、冥灵：大树名，一说大龟名。17）、此亦飞这至也，至：极致。8）、彭祖：传说中寿达八百岁的人物。19）、辩：通“辨”，区别。9）、乃今：而今，现在。

1、第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？

朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。二方比较可知：“小年不及大年”。彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点名了“大小之辩”。

2、“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理 解的？

第一自然段中对大鹏的描述出自《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，故而，作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。由此可见，此处并非是对前文地简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。

四、学习第三自然段

1、学生用自己的语言复述第三自然段内容。重点词句

1）、效：功效，此处引申为胜任。4）、其：指上述四种人。2）、比：团结。5）、犹然：讥笑的样子。3）、而：通“能”，能力。6）、举：全。誉：赞美。7）、劝：勉励，奋发。化。六气：指阴、阳、风、雨、晦、8）、非：非难，指责。明。辩：通“变”，变化。与“正”9）、内：主观。外：客观。相对。“正”为本根，“辩”为派生。10）、分：分际。21）、以游无穷：行游于绝对自由的11）、已：而已。指宋荣子的智德仅境界。无穷，绝对自由的境界。此而已。22）、恶乎待哉：还用什么凭借呢？12）、数数（shuî shuî）然：急切追恶，什么。反问句式加强了“无所待”求的样子。的意义。13）、虽然：即便如此。虽，即使。23）、至人：极致的人，庄子心目中14）、列子：郑国人，名御寇，传说境界最高的人。至人、神人、圣人，能御风而行，战国时代思想家。著有三者名异实同。《列子》八篇。24）、无己：指至人破除自我偏执，15）、泠然：轻妙的样子。扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追16）、致福：得福。求绝对自由、通达，物我相忘的境界。17）、有所待：有所凭借。待，依靠。无功：顺应大道不示功名。无名：不庄子的“有待”与“无待”是哲学范求名望。“至人无己”是庄子体悟的畴，指的是事物有否条件性。全句是最高人格境界；“神人无功”是庄子指列子即使可乘风飞行，也仍然不得无为面治政治观的表达；“圣人无名”不凭借他物。是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人18）、若夫：至于。生追求。19）、乘天地之正：天地万物的本性。乘，顺。正，自然本性。

20）、御六气之辩，驾驭着六气的变本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。

2、作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的? 本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。

作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。

第三课时

课时目标：

1、检查学生课文背诵情况

2、整体赏析课文

3、赏析满分作文《庄子的智慧》

教学过程

一、检查学生课文背诵情况，导入新课

二、整体赏析

1、如何理解作者塑造的大鹏形象？ 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。

2、什么是作者所谓的“逍遥游”呢？

“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？1）、“逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩《庄子集释》引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，不难发现，“游”主要有两层含义：①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢？

作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥鴳、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识：“小知”“有待”和“无穷”。斥鴳之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。

3、学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？

文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。

三、写作技巧及艺术特点

1、借用寓言说理。

鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。

2、想象丰富，意境开阔。

如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。

3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。

如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。

四、作文赏析

2015年江苏高考满分作文

《庄子的智慧》

推开庄子的门，他不在。

本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?

“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?

不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗? “你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢„„

庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?

我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。2015年江苏高考满分作文：智慧的境界当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。

五、作业

篇8：三维目标的落实

首先,三维目标的落实,要读懂教材。这个故事的真实性正体现在“只有孩子才会做得出这样的傻事”,而“冰裂鱼出”这种浪漫主义手法的描绘,更揭示了这份孝心的“感天动地”。在当今社会,我们虽然不提倡这样的愚孝,但这种赤诚的孝心值得弘扬。这也是“愚公移山”等经典作品的光芒所在,倘若我们纠结于“移山”不如“搬家”,那么我们教学的价值取向可能就出了问题。

第二,三维目标的落实,要研究学生。学生在接受新知前并不是一张白纸,他的阅读感受一定是基于他的生活经验和阅读积累的。黄老师从学生原有知识实际和思维水平出发,改变了预设的教学内容,引导学生展开讨论。学生在黄老师的组织引导下,碰撞了思维,也逐步形成了符合主流价值的判断。