尊重幼儿尊重教育规律

关键词： 办学条件 办学 教育家 教育

尊重幼儿尊重教育规律（精选十篇）

尊重幼儿尊重教育规律 篇1

在中小学阶段, 更无须把“素质教育”说得过于复杂, 归根结底, 也是“尊重”。尊重孩子, 尊重教师, 尊重真理, 尊重事实, 尊重学生成才的规律。

一、要尊重学生

在教师的眼里, 学生是可爱的天使, 是正在学习、等待成熟的群体;细细一想, 其实就是一群个性各异、渴望长大的孩子, 他们有着自己的追求与梦想。孩子与孩子之间, 在经历、情感、兴趣、爱好、性格、意志等方面, 是有一定差异的。要学会尊重孩子的差异。孩子有可塑性, 未来有多种可能。一般来说孩子就像一面镜子, 照在镜子里面的是尊重, 显现出来的就是尊重;照在镜子里的是虚伪, 显现出来的还是虚伪。笔者身处教学一线, 发现社会、学校及家庭越来越尊重孩子, 越来越重视孩子的个性发展。

但有时经历的一些事, 也似乎与“尊重”大相径庭。比如, 在个别地方, 每天早上七点, 学生就在老师的带领之下苦心攻读;下午大约六点, 才可以背着沉重的书包离校。问:为什么要让孩子苦苦“加班”?是分数, 是分数不好, 想提高分数, 于是有时就剥夺学生的额外时间。又要问了:课堂上, 没有教好吗?为什么非得课外补?如果课堂上教好了, 为什么课外还要补?———这部分学校, 有时存在不尊重学生的现象。

学生内心愿意补课吗?为什么要剥夺学生自己的课余时间?学校有统一的课表, 有统一的作息时间, 为什么不按照国家规定的来?———这是不尊重事实的表现。

既然国家规定的课表与作息时间都是科学的, 为什么要违背科学?这些值得认真思考。

当占用学生的休息与玩乐时间去给学生补课时, 这“补课”倒值得我们重新思考了。有时, 好像谁不去补课, 倒成了对学生的不负责?———不尊重“师者之道”。

既然有这么多的“不尊重”, 那么映在一些孩子眼里有“尊重”二字吗?在孩子踏进学校的第一步, 心情是多么激动而豪迈呀!当这么多的“不尊重”在孩子面前摆出来时, 一些孩子又学会了尊重谁呢?有的孩子天天在书堆里学习, 难得有机会仰望星空, 难得有机会亲自大自然, 难得有机会和小伙伴一起去寻找童年的快乐。

记得一位刚踏入中学不久的学生, 见到我时, 说:“我们学校要考《中小学一日常规》, 我们都是全县的尖子生, 背诵还不容易?可是, 我们刚背完‘不许乱丢纸屑’, 一些同学就故意丢些纸屑在花园里……”说完, 笑着。我的心, 猛地被什么东西一刺———这就是我们通过日夜加班教出的佼佼者吗?是将来国家的栋梁之才吗?这些学生学会尊重谁了?尊重老师的谆谆教导了吗?尊重辛辛苦苦种植草木的工人师傅了吗?尊重为他提供学习机会的美好校园了吗?那么, 这些学生在成年后会教自己的孩子学会“尊重”他人吗?

分数真的就那么重要?有的学校, 有时成了一些学生不想去但又不得不去的地方。学习, 成了有的优生不想学的任务, 成了所谓差生不得不学的枷锁。

早上八点钟, 学校广播系统传来美妙的音乐:“同学们, 现在是预备时间。”这时, 同学们才可以离开已亲密了一个小时的桌椅, 迈着疲惫的脚步走出教室呼吸新鲜空气。等到正式上第一节课时, 有的学生已疲惫不堪, 只有教师卖力地唱着独角戏。

来看“应试教育”的定义:应试教育则只是对少数学生提出“升学”的统一要求, 并没有实现因材施教。换句话说:对少数学生“要”分数的教育就是应试教育。其实不太全面, 在实际教育教学中, 有时是对每个学生“要”高分数。

细细想来, 教师通过机械地刻苦训练, 让全体孩子都朝老师理想的分数靠近, 这其中得付出教师、孩子多大的心血啊。多数学生一到学校, 就是一个目标:认真学习, 考好分数!是的, 好分数是评价学生的手段之一, 但不是唯一, 这是每个教育家甚至每个教师都知道的道理, 但为什么总得不到落实?———不尊重学生。

陶行知先生说过一句话:“人人都说小孩小, 谁知人小心不小。如果小看小孩子, 你比小孩还要小。”这仅仅是一首儿歌吗?不, 这是陶行知先生对未来孩子的预言, 也是对未来教育的预言。教育必须关心每一个学生的健康成长, 充分尊重人才的成长规律。

杨振宁先生说过这样一句话:“中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多, 然而十年以后, 科研成果却比人家少得多, 原因就在于美国学生思维活跃, 动手能力和创造精神强。”因此, 我们一定要重视创新思维的培养, 重视对学生创造能力的培养, 不能让学生死读书, 要让学生积极投身于实践活动, 在实践中增长才干。

二、要尊重教师

(1) 尊重要有个支撑点, 那就是社会的认可。当前, 教师的待遇和地位得到很大的改善, 但在一些地区, 相对来说, 还是有待进一步提高。“穷酸”不应该是教师的代名词。在个别地方, 一些教师的真实境遇是:学生逃避老师、家长躲避老师、有的老师甚至说自己的孩子长大别再当老师。尊重在哪里, 不希望仅仅停留在课本上。教师素质应建立在“社会认可”的基础上, 因为孩子素质的提高还依靠着他们的身教呢!

(2) 尊重还要有个“灵活点”, 那就是“同类认可”。领导一定要“认可”普通教师。教师可能没有选择的权利, 叫你教几年级就得教几年级。有的教师, 可能一辈子只教过某一年级, 一辈子被动地咀嚼着从来咀嚼不完的老草, 真是“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”。作为领导, 可不可以实施“循环教学”———让同一教师从起始年级教到高年级, 或按每一学段循环, 每年都有新鲜“草”, 何愁教育不快乐?教师渴望得到“同类认可”, 渴望得到教育原理的实施及教育教学制度的完善。

尊重幼儿尊重教育规律 篇2

我尊重儿童认知发展规律，在进行思维训练时，坚持循序渐进的原则，由易及难，先培养幼儿的比较概括能力，再进行分类、推理训练，前者为后者提供知识经验和和心理准备，后者是前者的深化，两者之间具有密切的内在联系，构成了思维活动的阶梯，形成了一个系统的、序列化的整体。

一、比较概括能力的训练

比较是在头脑里确定事物间的异同点，概括是把不同事物的同一属性抽象出来加以综合形成概括表象或科学的概念，我注意有目的、有计划地引导幼儿多次观察感知学具画面，自发幼儿讨论思考，概括出事物的本质特征，形成初步的类概念。

(1)让幼儿观察苹果、桃子、黄瓜、西红柿等画面，虽然其形状、颜色、味道不同，但它们内部有种子，这样便可以在头脑中把这种共同属性抽取出来，并推广到有这种属性的物体，形成一个初级的果实的概念，即在植物体的各部分中，凡是内部具有种子的都是果实。

(2)用同样的方法对动物画面作出概括总结，如昆虫：两对触角、三对足、一对翅膀、两对翅膀或没有翅膀;爬行动物：四肢短小无力，腹部贴地面爬行，身体上有带鳞片不漏水的皮，是变温动物。在此基础上进一步概括出所有动物的特点：能吃东西、能长大、能运动。

(3)交通工具：能把人和动物从一个地方长到距离地运到另一个地方。

(4)三角形：有三个角三条边。三型和四型学具含具有自然社会常识和数形等方面的几十种类别，80%的大班幼儿能基本掌握。

二、分类能力训练

分类就是按一定的标准把事物分成不同种类，根据共同点将事物归为较为大的类，根据不同点将事物划分为较小的类，从而把事物区分为只有一定从属关系的不同等级的系统，如果按由易及难的顺序可分为六大类，即指定分类、排除分类、一级分类、二级分类、组合分类和综合分类。

让幼儿根据不同的标准，对动物画面进行多角度分类练习：①按种类分：哺乳类、鸟类、昆虫类、鱼类、爬行动物;②按翅膀分：一对翅膀、两对翅膀、没有翅膀;③按腿分：两条腿、四条腿、六条腿、没有腿;④按运动方式分：会跳的、会跑的、会飞的、会游的、会爬的;⑤按居住场所分：住水中、住山上、住草地、住树林。

根据中属关系对幼儿进行多层次分类训练，如把生物分成植物和动物，再把植物分成花卉、果树、蔬菜、水果、粮食作物，最后把蔬菜分成吃根的、吃茎的、吃花的、吃叶的、吃果实的四类。

通过训练，幼儿的分类能力有很大的提高，从不会到会，从分得粗到分得细，从外形分到本质分。有一次幼儿给野兽分类时，找出10种标准进行分类：①吃肉—吃草;②凶猛—温顺;③有叫声—没有叫声;④腿粗—腿细;⑤张角—不长角;⑥跑得快-跑得慢;⑦长蹄子—张爪子;⑧长胡子—不长胡子;⑨耳朵尖—耳朵圆;⑩珍贵的动物-一般的动物。

在分类活动中教师应注意查阅浏览大量资料对画面进行正确分类，如把一般把鸭、鹅归入家禽类，而把大雁、猫头鹰归入鸟类，这样归类能使人误认为家禽不属于鸟类，应根据鸟是否被人驯化而分为家禽和野禽两大类。驯化是家禽的主要特征，而不能认为人工喂养的就是家禽，在家养的画眉鸟和鹦鹉等，虽主要由人喂养，但并未驯化，一有机会就会飞走不回来了，所以它们只能是野禽。将鸟类分为家禽和飞禽两大类也不是科学的，飞禽指善于飞行的鸟，自然也包括家禽中善飞的种类，如家鸽就应属于飞禽，另外应把分类活动和数学活动结合起来，进行单双数、几何形体等分类活动，围绕分类进行综合教育，把思维训练渗透于各种活动中。

三、推理能力训练

推理是思维的核心，它是从一个或几个已知判断推导出新的判断，经过训练，60%的大班幼儿能进行归纳推理和演绎推理，90%的大班幼儿能进行类比推理。

归纳推理是从特殊到一般的推理。例如：鹰是鸟，有羽毛，猫头鹰是鸟，有羽毛，燕子是鸟，有羽毛，黄鹂是鸟，有羽毛，所以鸟都有羽毛;1里面有一个1;2里面有2个1;3里面有3个1……，所以一个数是几，就有几个1;3+0=3，4+0=4，5+0=5，所以一个数加上0，结果还是这个数。

演绎推理从一般到特殊的推理。例如：凡是六条腿的动物才是昆虫，蜘蛛是八条腿，所以它不是昆虫;凡是鱼都是用腮呼吸，用鳍游泳，墨鱼是喷水式运动，所以它不是鱼;凡是鸟类都有羽毛，蝙蝠没有羽毛，所以它不是鸟;凡是交通工具都能长距离运送人和物体，骆驼能驮东西，所以骆驼在特定的环境里是交通工具。

类比推理是从特殊到特殊的推理，可以利用画面的种属关系、整体局部关系、相反关系、演化关系、场所关系、功用关系、因果关系、季节和生化关系、组合关系、并列关系对幼儿进行训练。

例如：根据沙发和家具的关系，让幼儿摆出相应的画面：电视机和家用电器、碗和餐具、裙子和服装。还可以联想生活中的种属关系，如猫和家畜、狮子和野兽、春天和季节、天安门和建筑物、天空和交通场所等等。

再如，根据老虎和虎头的关系，摆出牛和牛头、狮和狮头、鹿和鹿蹄的画面，启发幼儿说出学具画面外的整体和部分关系，像桌子和桌子腿、树和树叶、宇宙和地球等等。

尊重幼儿尊重教育规律 篇3

幼儿教育生长规律保教工作一、尊重幼儿成长发育的规律，是幼儿教育的根本

现在有一句时髦的口号叫“不能让孩子输在人生起跑线上”。大家都开展早教活动，时间越来越早，内容越来难，一些幼儿园也把小学低年级的学习内容抢过来，以孩子记诵量、识字量和计算速度作为向家长展示办园质量的法宝。孩子们不堪其苦，兴趣索然。那么“不能输在人生起跑线上”这个提法到底对吗？我们来看一个科学实验。

美国儿童心理学家格塞尔曾做了一个著名的双生子爬楼梯实验。他让一对同卵双胞胎练习爬楼梯。其中一个出生后46周起开始练习，每天练习十分钟，而另一个从生后53周起接受同样的训练。两个孩子都练习到他们满54周的时候，这时第一个练了8周，第二个只练了2周。这两个小孩哪个爬楼梯的水平高一些呢？大多数人肯定认为应该是练了8周的更好些。但是实验结果出人意料——只练了2周的水平竟比练了8周的还要好：第二个在10秒钟内爬上那特制的五级楼梯的最高层，第一个孩子却需要20秒钟才能完成。我们的家长提前的努力，效果竟然完全相反，想想多余6周的训练对幼弱的孩子来讲是多么的残酷和不公。

从这个实验我们得出这样的结论：学前阶段孩子身心的发育成长比学习更重要。有人特别早的时候就让孩子学习一些东西，孩子累，家长急，效果不好，还不知道原因。

二、以专业知识强化自身修养

教育者应该从社会发展规律、幼儿身心发展规律和幼儿的保教工作规律出发，结合专业的知识进行幼儿的教育教学。幼儿的教育与小学中学大学的方法是不一样的，保教结合进行工作才符合幼儿的发展。

1.幼儿身心发展规律

关中农村有一条谚语是说孩子成长规律的，叫“三翻六坐九爬爬，十二个月会匝匝（小孩子学步）”。是说孩子成长过程中有许多重要成熟期：3个月左右会翻身，6个月左右会坐起来，9个月左右会爬，1岁左左就学步。到哪一步的时候，他自然就会了，我们大人顺应着他的成长练习就会很好。这就是一岁以内家长们应该知道的一些常识。有些心急的父母往往通过“学步车”让孩子越过爬直接学习走路，实现“跨越式发展”。虽然能早早地学会走路，但过早走路，容易把孩子的双腿压弯，影响体形健美，容易形成扁平足，孩子日后走路往往步伐不稳、跌跌撞撞的。

在促进孩子心理发展方面，人为加速孩子的发展，同样会对孩子心理的健康发展产生危害。幼儿期的孩子正处在“游戏期”，这个时期的教育应以游戏为主。在游戏中发展孩子的感官，激发孩子的心智，培养孩子的社会能力。不少家长却认为游戏浪费了孩子的时间，因而提前教导孩子学习知识或才艺，将孩子提前置于不成功便失败的压力之下，会使孩子养成以后遇事退缩与事后内疚的不良个性。

幼儿的身心发展规律还有很多，比如2～3岁是语言发展的重要时期，5～6岁是数字概念形成的关键期等，我们如果能把握这些重要规律施加影响，效果会很好。我建议大家多读一些心理学书籍。推荐一本《简明心理学》读本，一节一节小故事，大家都能看懂，看看就会明白不少东西。

2.幼儿保教专业知识

幼儿教育指0～6岁孩子的教育，被称为学前教育。既然是学前教育，就与义务教育、大学教育、研究生教育及终身教育不同。不仅面向的教育对象不同（0～6岁孩子还是6岁以上），而且教育的方法、内容不同。6岁以前的学前教育阶段，是孩子长身心的重要时期，我们的工作就是通过科学的教育干预，来促进孩子身心健康成长。也就是说我们幼儿阶段的主要任务是促进孩子的健康成长，成长是这个阶段孩子的主要任务，而不是学习。我们的方法是保教结合，以保为主。

三、不断学习，做一名合格的幼儿教师

1.幼儿教师应具备一些特殊的知识和技能

懂得一些初步的儿童心理学知识，了解孩子的成长发展规律，对一些教育现象能做出科学的理解和分析。系统、扎实的幼儿教育专业知识。幼儿教师必备的专业技能，即通常所说的教师基本功。幼儿园教师不等同于小学教师，不分科，所有领域都必须掌握。班级管理细致耐心有条理，能满足孩子安全、饮食、集体生活等方面的需求，能耐心听取孩子们的诉求。

2.怎样上好一节教学活动

（1）对孩子年龄和经验的把握

一个优质的集体教学活动是建立在孩子发展需要的基础上的，教师首先要了解这个年龄段的孩子需要什么？怎么样的活动能够满足这个年龄段孩子的需要，环节与环节的衔接需要运用哪些方式，孩子的前期经验有多少，在教师了解到这些情况以后，再根据本班孩子的特点设计活动的环节。

（2）教师的提问与回应

教师在教学活动中的回应和与幼儿的互动是活动成功的一大关键，这是非常重要的，首先在设计活动前教师就应该在提问上下功夫，教师应该先预想到孩子会怎样做出回答，教师应该如何去接应孩子的话，怎样把孩子的零散经验进行小结和提升，这对活动环节的推进有着十分重要的影响。如果你的提问孩子只需要回答“是”“好”干脆就不要提问。

（3）环境和材料

一个高品质的教学活动中，环境的创设和材料的投放同样有着举足轻重的地位，教师在活动环节设计中，创设一个怎么样的环境能够推进活动的发展，怎样让活动与环境有效的结合起来，让环境成为活动的一个亮点和催化剂。活动中材料的呈现方式，怎样使环节更加的流畅和自然，怎样的呈现方式最能被孩子接受，都需要教师事先反复的思考甚至实践，有些材料我们想着孩子可能很好操作，但在实际活动中根本不是这样，我们有位老师在一次公开教学中有个环节是让让孩子穿木珠项链，当时木珠玩具是园里新买的，大小合适，颜色鲜艳，看起来很适合孩子操作，但活动当天孩子们半天也穿不进一个，仔细一检查才发现木珠子的孔虽然不小，但里面有很多翘起来的木刺，所以绳子很难穿过去。这次活动的教训就是让我们的教师每次活动前都要认真、仔细的检查教具和学具，所以说，教师精心准备的活动材料是为了更好的推动活动发展而不是影响活动。

（4）目标与重难点的把握

活动目标是整个活动的主心骨，活动目标的制定是否符合孩子们的发展现状，是否是在孩子发展和活动发展的基础上制定的，制定的是否合理都将影响活动环节的发展。活动重难点的把握也一样，重难点是否是在充分了解孩子发展的基础上制定的，难度是否过高，孩子们能不能够达到等，势必都将会影响活动的环节。

总之，一个合格的幼儿教师，并不是一蹴而就的事，是需要教师不断学习专业知识，不断提高自身综合能力和素质，不断更新教育观念。只要教师努力学习、潜心研究、勤于思考、不断反思，就会不断提升自己的专业能力，以专业知识为自己的教育教学保驾护航。

参考文献：

[1]陈帼眉.学前心理学.北京师范大学出版社，2000.

[2]黄人颂.学前教育学.人民教育出版社，1989.

“教育家办学”真谛:尊重教育规律 篇4

《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》明确提出:“要创造有利条件, 鼓励校长和教师在实践中大胆探索, 创新教育思想、教育模式和教育方法, 形成教学特色和教学风格, 造就一批教育家, 倡导教育家办学。”所以, 倡导教育家办学已经不是在呼吁阶段, 而是上升到制度化推进阶段了。

显然, 无论是上述哪一种含义, “教育家办学”的提出都有着很强的针对性和现实性。在现实办学中, “无教育教学经历的‘外行办学’现象在不少地区相当普遍;不尊重教育规律与不按教育规律办学的现象相当严重;缺乏教育理想的‘匠人办学’现象相当普遍”, “存在着培养目标扭曲、关爱气氛稀薄、民主领导匮乏、学校发展失衡、学校合作不够等问题”。另外, 在办学和教育过程中, “伪教育”、“反教育”现象也比较严重。所以, 笔者认为, “教育家办学”虽然与“积极推进教育体制改革”、“落实和扩大学校的办学自主权”、“改变教育的行政化倾向”这些话题有着密切的关系, 但其根本是按照教育规律办学, 遵循人的成长和心理发展规律, 在实践中正确地回答“培养什么人”和“怎样培养人”的问题。

一、严守教育的独立地位和立场

“教育忘了人”、“教育去人化”是我国学者曾经发出的呼声。“我国教育仍走着一条与经济发展相同的粗放型道路, 这条道路有以下四个特点。一是高消耗———师生时间投入量极大, 教育成为拼体力、拼消耗的一种体力型劳动。二是低产出———教师和学生发展不全面、不健康, 畸形发展成为不少地方学校教育的一种常态。三是粗放式——对学校、教师、学生的管理不全面、不到位、不科学。从目标上讲, 教育只管知识与技能教育;从方法论上讲, 教育不管过程, 只管结果。四是鄙视科学———教育的科学精神极其匮乏, 教育发展缺乏辩证思维、科学思维。顽固地相信时间加汗水, 不尊重规律、不相信科学。”

教育归根结底要把人还原为人。人的立场即为教育的立场。首先, 站在人的立场上的教育要把生活中的人作为出发点。在人的生活中, 教育是因人之自我生存、自我完善而产生。教育一词更多的是作为儿童的一种生活方式而出现的 (虽然教育起源有很多种观点) 。其次, 人也是教育的归宿。人的生存和发展这一内在的目的性价值是规定和衡量教育的基本尺度;一切外在的工具性价值都必须建立在人的内在目的性价值基础之上。这两种价值在教育价值体系中的错位, 正是造成当今教育危机的重要原因。最后, 只有用人的眼光去看待人的生存和发展才是人之自我生成的逻辑, 也才能理解和说明教育的基本逻辑。人是生活着的人, 人之生成的根源、动力以及运作机制都内在于他自己的生活之中, 不需要到生活之外某种实体或法则中去寻找。教育正是通过知识和人性的引导, 使人在自己的生活和实践活动中不断地思考和探寻, 提升人性, 生成为人。

二、坚守教育的“育人”宗旨和“人本”思想

无论是字源和字义上的理解还是众多的教育学著作与教材的定义解释, 教育的核心内容都不变, 即教育是一种以育人为目的, 为了人的发展和人自身素质提高的实践活动。

教育的“育人”不仅是对受教育者进行知识传授、智力开发, 也包括情感态度价值观、生存与创造能力的培养, 重视“成人”。其突出了价值层面的“育”而不仅仅是技术层面的“教”。“教”与“教育”有着本质的区别, “教”是一个中性的动词, 为描述词;“教育”从来就是个规范词, 与“使人向善”有关。

坚持教育的育人宗旨, 就是要坚持“德育为先”, 把社会主义核心价值观融于教育全过程。德是做人的根本, 只有树立崇高理想和远大志向, 学习才有动力, 成才才有保障。把理想信念教育作为教育核心价值观的重中之重, 把加强思想道德教育作为教育核心价值观的核心要素, 把弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为重要内容, 增强社会责任感, 培养高尚道德情操和健康生活情趣, 保持昂扬奋发的精神状态, 报效祖国, 服务社会。坚持教育的育人宗旨就要加快创新人才的培养, 要着力提高学生的学习能力、实践能力、创新能力, 使学生掌握知识技能、学会动手动脑、学会生存生活、学会做人做事。

“以人为本” (简称“人本”) , 就是要以实现人的全面发展为目标, 一切发展要以人为出发点, 既为了人, 也依靠人;就是尊重知识、尊重人才、尊重创造, 增强发展的动力、合力和全面、和谐发展的持续力, 让发展的成果惠及全体人民。坚持人本思想, 就是坚持以满足人民群众的需要为本, 关注人人接受教育机会的公平性, 满足每个人接受教育的个性需要, 坚持以促进人的个性发展和社会性发展为本;坚持以人为本, 还要摒弃教育的工具主义、功利主义及个人主义倾向。坚持“育人”宗旨和人本思想, 就要拒 (杜) 绝“反教育”行为和“伪教育”思想。“应试教育”的思想和观念以及由此产生的办学行为仍是违背学生成长规律的最大祸首。考什么科开什么课, 考什么内容教什么题, 多考多教、少考少教、不考不教, 致使诸如音体美课程得不到落实, 课时不够, 教学质量较低, 甚至师资都得不到保障;分数至上, 以分数论英雄, 成绩好的学生得到特别照顾、成绩差的学生受到歧视, “三好”变成了“一好 (成绩好) ”, 以至于按考试分数排榜、排座位、排考场、排队打饭……与“应试教育”相关的“过度教育”也十分盛行, “学习内容过多、过难”“学习时间过长”“学习起点过早”“学习过程过死、过严”成为教育异化的集中表现。

课堂教学中违背教学规律的现象和行为也很多。对于“反教育行为”, 可怕的是行为者并不认为是“反教育”的, 反而会理直气壮地认为“我是为学生好”。所以, 教师不仅要有分析和判断, 还要有与“反教育行为”作斗争的勇气和决心。另外, 错误的教育思想和观念危害更大, 其影响更深。例如, 教师讲得越多越好、学生题做得越多越好、课堂上完成了事先安排的教学任务就是好课、提问是互动的唯一方式、考试成绩成为唯一的标准, 以教的效率代替学的效率等, 由这些思想和观念支撑的教育行为都不是好的教育。

三、确保学生的主人地位和主体作用, 追求教学的有效性

“人本”思想决定了学生是自身发展的主体, 亦即学生只有通过自己努力和自主学习 (及相关活动) 才能获得自身的发展。因此, 教育必须弘扬学生的主体精神, 树立学生的主体意识, 发展学生的主体能力, 塑造学生的主体人格。

坚持学生的主体地位, 是提高教学有效性和正当性的前提。教育教学的有效性和正当性是反映教育教学是否符合科学性、人文性、艺术性的重要指标, 这应成为教育家办学的显性标识。构建教学的有效性和正当性可以从以下五个方面考虑。

第一, 学习的目标和教的目标。学习的目标即为课程目标在教学中的具体化以及结合学生实际的细化。虽然教师教的目标与学生学习的目标一致, 但是教师的教并不直接指向学生的学习目标, 而是指向学生及学生的学习活动, 因而教的目标在一定意义上就是把学生当作学习的主体, 培养学生的主体意识和学习意识, 提升学生的主体能力和学习能力, 让学生参与教学, 创设学生展开高效学习的条件和环境。

第二, 学习有效的内在标准和外在条件。依据现代学习理论, 笔者认为有效学习的内在标准主要包括七个要素:知识的理解程度与掌握水平符合相关课程标准;知识的学习必须与已有的认知结构建立有意义的联系;知识的学习必须是自我建构;知识的学习必须关涉学习的方式方法;知识的学习过程伴随着积极的体验和情感;知识的学习应该引起个人的身心变化;学生对学习过程的监控与调整。有效学习形成的外在条件也包括七个方面:学习内容要适切;学习环境应宽松;学习形式应多样;学习组织过程要科学;学习活动评价应有包容性;发挥学生的积极性与主动性;在学习过程中及时得到指导与启发。

第三, 教师教的三维要求, 即科学性、伦理性、正当性。其具体包括以下几方面:以学生为目的, 而不是把学生当作工具;不仅要把价值品质和价值观作为教学目标, 更重要的是要有切实可行的教学措施;努力挖掘教学内容的价值因素;教学合乎法律, 尊重学生的受教育权利;教学符合伦理道德要求, 如向善原则、诚实原则、公正原则等;公平, 面对基础不一、成绩不一的学生能够一视同仁。

第四, 教与学相互作用的三性, 即耦合性、互动性、融洽性。根据活动的要素分析, 教与学是两种不同的活动, 教学是这两种不同活动的有机统一。教与学能否统一、教能否对学产生积极作用、教与学能否互动、教与学能否相长的前提是教与学的耦合, 即以学定教、教依据学;教与学的分离、教与学的脱节正是教学低效或无效的根本原因。当然, 师生关系和谐、课堂气氛活跃对学生有效地学、教师有效地教能够起到很好的促进作用。

第五, 教师的个人品质, 如热情、幽默、可信任、同情心、公正、严谨、诚恳、乐观等个性特征成为影响学生学习结果不可忽视的因素。

四、建构学校文化的先进性和教育性

目前, 通过文化建设提升管理效能, 已基本得到校长的认同, 校长也将学校文化建设置于重要地位。但是, 学校在建设文化过程中存在一些问题。例如, 虽然校长很重视, 但缺少教师和学生的参与;虽然重视了物质文化的建设, 但精神文化、观念文化的建设远远不够;虽然制定了很多制度, 但并没有形成制度文化自觉;虽然很重视教学建设, 但缺少教学文化创新;等等。学校文化建设还存有两个关键的问题:教育性和先进性的缺失。

教育性是学校文化的基本特征, 没有了教育性, 就失去了学校文化建设的意义。学校文化建设的根本目的是促进学生和教师的发展, 促进学校和教育的发展。学校文化的教育性可以体现在各个层面。例如, 课程的丰富性、综合性、选择性, 这是课程具有教育性的基本保障。制度建设如果定位在限制和约束, 那也失去了教育价值。制度的指导性和引领性、包容性和人文性值得关注。校园物质文化建设需要系统设计、需要有主题和内容、需要与学生形成一种互动。

先进性是学校文化建设的重要标准。学校文化既具有一般组织文化的特点, 也应该体现自身的优势。学习型、探究型、变革型应成为学校组织文化建设的核心。首先, 学校应该充满学习的气息和精神, 人人、时时、处处都体现学习, 教师和学生每个人都有正确的学习态度和学习习惯、强烈的学习愿望和学习意识、较强的学习能力。其次, 探究是学生学习的一种方式, 它有利于激发学生学习兴趣和学习动力, 培养学生的好奇心、创新精神以及优良的思维品质;探究也是教师的工作方式, 教师的备课需要探究, 教师的课堂仍然是一个探究的过程;学校管理也离不开探究, 因为管理本身就是一个不断发现问题、提出问题、解决问题的过程, 是一个探索的过程。最后, 变革是一个永恒的话题, 变革虽需要条件和环境, 甚至会付出代价, 但它不仅给学校带来活力和激情, 更能引领学校前行、进步和不断发展。

五、提升办学水平的全面性和深刻性

严格意义上, 办学水平是衡量学校好坏的根本标准。在现实办学中, 存在着一种奇怪的倒挂现象———“高”教育质量而“低”办学水平。这一现象需要引起我们的关注。

“办学 (校) ”是一个与“ (办) 教育”有着不同的概念, 在现实中人们往往把它们完全等同, 区分一下它们对改进办学实践有好处。“ (办) 教育”只是“办学 (校) ”的一个核心组成部分, 而不是全部。从一般意义上讲, 衡量办学水平的标准包括以下十个方面:办学理念, 教育思想, 课程结构, 教师团队, 校园文化, 变革机制, 校园建筑, 教学设备, 功能教室, 信息化。这些方面对学校教育和学校发展都很重要。例如, 办学理念是学校的灵魂和精神, 决定着学校的气质和面貌, 也是学校特色的依据;课程结构决定了学生的知识结构和能力结构, 它影响着学生成长和未来发展的全面性和持续性;变革机制不仅是学校可持续发展的必然, 也是教育发展的必然, 因循守旧、固步自封、得过且过, 这都不应是校长的所为, 学校要为教育改革发展提供经验和贡献。办学水平的深刻性是指办学的所有要素要具有时代性、前瞻性以及发展性。

关于如何办学, 在现实中大概存在三种情况。一是模仿, 即基本按照其他学校的办学思路和做法。现实中, 千校一面甚至万校一面的状况, 就是模仿的结果;二是改良, 即在模仿其他学校经验的基础上结合自身实际作适当的改进。这可能是目前我国办学中最常见的情况。三是创新, 即有自己的思路, 打造自己的特色, 不人云亦云。但是, 这种学校凤毛麟角。从办学主体来看, 其可以分为以下两类:一是学校基本按照教育行政部门的要求来做;二是经过自己的独立思考, 自主办学, 自主变革, 自主发展。

教育既是一个充满问题和矛盾的实践, 也是一个永无完结的旅程。所以, 我们要极力推崇两种重要的思维:教育思维和学术思维。所谓教育思维, 是指人既是出发点, 又是落脚点。学校教育和管理始终不离开“培养什么人”和“如何培养人”这两个基本问题。所谓学术思维, 是指站在“科学”的立场, 以“探究”的视角, 提出问题、分析问题、解决问题。

尊重幼儿尊重教育规律 篇5

许多老师认为，如果每个孩子都是自主的，完全按自己的喜好做事，那班上岂不乱了套？所以更多强调的是纪律，统一规律，而牺牲的却是儿童的兴趣，独特的思维方式及创造力。显而易见，什么才是我们真正需要的？一个好的教师应该会珍视孩子在园的每一天全身心地融入到孩子的生活中，保护好孩子的每一次惊奇，并能够在活动中关注孩子的关注，惊奇孩子的惊奇，感受孩子的感受，智慧地引导每一个孩子成长。

曾经在一本书上看到过一个“石子换糖果”的故事。一个小男孩在一间杂货铺附近，每天都看到大人将一种东西交给杂货铺老板，然后回自己需要的物品。于是有一天，他将一把石子递给老板“买糖”，老板迟疑片刻后，收下了石子，然后把糖“卖”给了他，这个小男孩就是前苏联教育家霍姆林斯基。他后来说“这个老人的善良和对儿童的理解影响了我的一生”。

这位杂货铺的老板不是教育家，但他拥有教育家的智慧，他没有用成人的逻辑去分析孩子的行为，而是用宽容维护了一个幼小生命的尊严。这是对儿童精神世界的深刻理解和尊重。

看了这个故事，不由地想起了一件我做过的错事。记得刚刚坐进幼儿园的那一年，心里很高兴，面对着这么多幼儿，真是有一种不同的感觉，因为他们会给每一位教师带来快乐。起初，我几乎只是看着幼儿玩玩具，谁有问题就去给他们解决一下。有一次，我却和孩子们一起玩了起来，在娃娃家里，我发现了孩子们都有自己的思想，我对其中一个幼儿说：“洋洋你真能干。”我连连夸奖他，洋洋微微一笑，“没什么，呵呵”。“你这么聪明能干，老师平时还真没发现。”“老师，您要是多能参加我们的一些活动，你不就发现了吗？”洋洋似乎是鼓足了勇气说出了这句话。是啊是啊，要是能多参加他们的活动就能发现他们身上的优点了吗？就能走进孩子的世界了，让那些调皮的孩子能够与你做朋友不就好了吗？

洋洋的一句话，让我反省了好长时间，为什么我总是看着他们玩游戏，不走到孩子当中去？为什么我有时候不会尊重他们的选择，为什么我就不能走进他们的世界，走进他们的心灵，了解他们是一本非常耐读的、不容易读懂的书，要读懂他，就要蹲下来，用自己的智慧，用孩子的眼光去细细阅读。

作为教师，要认识到儿童是一个独立的个体，他有独立的人格和自我意识，是一个全方位不断发展的人，他们有被爱、被肯定、被尊重的心理需要，教师在对待幼儿的态度上，首先要平等，充分尊重幼儿的自尊心。

尊重是儿童的信任，信任是一种神奇的力量，也是一种动力，老师的信任可以增强幼儿的自信心，使他们敢于、乐于说出内心真实的想法，并积极主动地实施。信任儿童，就是不能把成人的意愿强加于他们，而是鼓励儿童发表自己的意见与看法，相信他们的见解，把儿童作为一个独特的个体。尊重儿童，教师首先应该是儿童的朋友，与他们建立平等、合作、理解、宽容的氛围，使幼儿在心理上受到安全的放松。能与老师无话不谈。理解不同年龄的幼儿的各种奇思妙想，与他们共同建构一些梦想。平时也要蹲下身子与孩子说话。抚摸教育，就是对儿童关爱、尊重的一种具体表现，在儿童的一日生活中，他们要面临多次选择，选择玩具、图书、活动区、同伴等，选择的权利有时在他们自己手里，当儿童被选择尊重时，他们表现出积极、乐观的情绪，而当他们的选择被拒绝时，他们表现是消极，甚至产生破坏意识，敌对意识。有些活动，本是尊重幼儿意愿，可老师为了省事，一手包办。假如一个幼儿被分到了图书区，可他想到建筑区，搭积木，向老师提了出来，可老师没有让他去，幼儿失望的来到图书区，把书翻得很快，却没认真看。如果老师尊重了这位幼儿的意愿，那将会是怎样一种情形？尊重幼儿的选择，并不是放任自由，不管不问，但在规则许可的范围内，应当尊重幼儿的选择。世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个孩子，由于家庭和不同环境的影响，儿童会存在着发展差异，这是很正常的。作为教师要正视、尊重儿童之间的差异，正确引导，因材施教，而不要轻易就下这样结论：这孩子真聪明，这孩子真不成，怎么教也不行等。应该认真了解每一个儿童的发展情况，兴趣爱好，就会发现每个孩子的闪光点，有的语言表达能力突出：有的特别喜欢绘画，手工做得很精巧，有的身体棒，喜欢运动：有的爱动脑，喜欢提问题。这正是儿童多元智能的体现，每个儿童都有发展的潜能，需要我们不同的去对待，科学合理的去引导、开发，使每个儿童从小就享受到学习带来的快乐，体验到成功的喜悦。

幼教事业是一项伟大的事业，它关系到千家万户的利益，关系到民族的未来和国家的兴衰，面向新的世纪，全面实施幼儿园素质教育是每一个幼教工作者不可推卸的责任，而这些需要我们每一位从事幼儿教育的工作者，不断学习、不断反思，才能真正做到走进儿童、了解儿童、做儿童的知心朋友。让我们携起手来，与儿童一起欢喜、悲伤、想象、创造。让孩子们的童年充满美好、欢乐，为他们一生的成长打下良好的基础。

尊重幼儿尊重教育规律 篇6

关键词：学前教育；家庭教育；小学教育

再过一个学期，正在上幼儿园大班的孩子将入读小学，迈入正式的学生生涯，许多家长担忧，孩子从幼儿园过渡到小学是否会存在障碍。因而，有些家长受传统观念和教育态度等方面的影响，重视技能技巧的训练而忽视全面发展，重视短期成效而忽视终身发展。还有些家长把孩子的幼小衔接工作全部抛给幼儿园，开家长会时要求幼儿园将小学一年级的课本内容提前让孩子掌握，致使幼儿在入学后出现这样一种情况：入学感觉学习很轻松，导致上课不专心，做作业不认真等现象，形成了不良的学习习惯，致使小学老师埋怨幼儿园老师没有好好培养幼儿的学习习惯。

学前教育和小学教育不能有效衔接，是教育领域很突出的一个问题。由于幼儿所处的客观环境、学习内容、作息时间、自立要求、师生关系等都发生了较大的变化，因而从幼儿园生活过渡到小学生活是儿童成长过程中的一个重大转折点。无论是幼儿园、小学，还是家长都应该事先认识到这些变化的出现并估计其可能给孩子带来的影响，有针对性地采取措施，使孩子顺利地适应小学生活。

一、重视幼儿园和小学的区别，加强幼儿园和小学的沟通交流

1.幼儿园的教学活动以游戏为主，没有规定性的学业任务，强调生活常规，不带强制性。小学以班级制进行集体授课，有规定性的学业任务，强调学习纪律。

2.小学课业压力较幼儿园重。小学上午有四节课，下午有两节课；幼儿园上午一节集中活动，一节区域活动，下午是游戏活动。

3.小学一节课有40分钟，幼儿园上课时间没有这么长。

4.小学班级里没有玩具，幼儿园班级里有玩具。

幼儿园和小学还有很多不同之处，这里不再一一赘述。基于这些区别，幼儿从幼儿园向小学过渡，实现幼小衔接的有效实施，可以从以下几方面入手加强幼儿园和小学的沟通交流，以保障幼儿更健康地适应小学生活：

首先，加强孩子间的交流。譬如，幼儿园的老师可以主动联系幼儿园附近的小学，让幼儿园的小朋友在小学开运动会时参加。

其次，加强教师间的合作交流。在教育内容和教育方法的相互理解方面可以举行一些研讨会、学习会，以加深双方的相互交流和理解。

最后，加强课程之间的衔接与合作交流。幼儿园重视“游戏”和“生活体验”，小学是以上课为中心的教学模式，为了顺应两者衔接应该充分协调这之间的关系。

二、遵循幼儿发展规律，做好“幼小衔接”工作

无论是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》，还是教育部发布的《3-6岁儿童学习与发展指南》，都强调“遵循幼儿身心发展规律，坚持科学保教方法，保障幼儿快乐成长”，要防止和克服“小学化”倾向，全面提高学前教育质量。因此，学前教育不是小学教育的预备阶段，应该采取措施做好幼小衔接的基础性工作。其前提就是尊重幼儿发展规律，开展符合孩子发育特征的学前教育。

避免幼儿园教育小学化，重要抓手就是遵循幼儿发展规律。因为在婴幼儿时期和儿童时期，孩子有各自不同的发育特点。所以，幼儿园和小学应该根据幼儿学前教育时期的生活状况、发育状况采取适合的教育方法。

三、家长是幼小衔接的关键点，合理引导家长培养幼儿的健康发展观

在幼小衔接工作中，家长是很重要的一环。因此，家长应该认识到幼儿在幼小衔接过程中出现的变化，并采取相应的措施对孩子加以引导。而要想让家长能对孩子进行合理引导，幼儿园和小学老师与家长的沟通必不可少。因此，幼儿园可以请小学老师在家长会时给家长提出合理建议：

1.培养孩子的自理能力

适当奖励鼓励孩子多做家务，不要怕孩子做不好，另外，要表扬孩子自己的事情自己做，通过阅读和讲故事培养孩子的独立精神，让孩子多参与社会公益活动，知道有比他物质条件更差的孩子很早就为家庭担当工作，这种榜样的力量也会对孩子起到鼓励的作用。

2.养成良好的习惯

在养成良好的作息习惯方面，老师可以建议家长制订家庭作息制度，提前一两个月进行训练。“家长可以为孩子准备一个小闹钟，并教会孩子读整时整分，比如四点、五点半……然后和孩子一起规划好时间，早晨何时起床，用多少时间穿衣、洗漱、吃早饭，何时出门，晚上何时上床睡觉……

除此之外，家长还要培养孩子养成认真细心的习惯。孩子入学后，要同时学习几门功课，要独立完成各科作业，这需要认真严谨、有条不紊的态度和习惯。家长要提前训练孩子按照一定的次序选择合理的方法做事，克服粗心、马虎、顾此失彼的坏毛病。

参考文献：

[1]王幡，白健，王建平.日本学前教育中“幼小衔接”的实践与启示[J].浙江师范大学学报，2015，40（2）：80-85.

尊重幼儿尊重教育规律 篇7

一、中等职业学校德育教育存在的问题

虽然大多数中等职业学校极其重视德育教育，采用各种方式帮助学生成长，有一些成功经验，但总体而言，中等职业学校的德育教育水平仍然有待提高，存在问题仍然较为突出。

1. 校规不成体系，临时校规层出不穷

目前，很多中等职业学校缺乏对可能发生问题的预测和应对突发事件的能力，往往是发现一个问题出台一个规定，各种临时校规你方唱罢我登场般地铺展开来，虽然动静很大，但是效果不佳，管理者深感无奈与困惑。更有甚者，在学校接受检查和评估期间，为了让检查者看到最好的面貌，一些学校制定临时校规，不仅干扰正常教学秩序，而且对学校的诚信教育造成巨大冲击。导致这种局面的原因有二：一是各类校规校纪没能竞相补充、完善出台;二是德育教育管理上的某种缺失。

2. 德育教育体制上重视分工，忽视合作

学校的政教处、教务处、共青团组织、系部和学生会等组织机构，虽然工作的侧重点不同，但都承载着德育教育的任务。虽然很多学校都采用日碰头、周例会和月诊断的方式解决学生中存在的问题，但在管理体制上的缺憾是显而易见的，例如，条块分割不均、分工不明确、各自为政和合作不足，等等。有些部门的管理者擅长出台一些奇特的规定以展示管理上的创新，却忽视了教育是一个复杂而综合的系统。此外，由于各管理部门根据自己的工作目标各忙各的事，忽视相互间的协调与合作，出现工作目标太多、教育活动相互重复等现象，使教育陷入繁琐主义的泥潭。

3. 缺少切合学校实际的校训，口号型、标签型校训较多

校训，对学校而言不是一个精神符号，而是德育支撑体系的脊柱。不少学校青睐那些雷同的或政治口号型校训。例如，“做全面发展的人”“全面发展内涵远大”等。中等职业学校对学生的定位应是：做和谐的人、做最好的自己。再如，“培养高技能人才”等。中等职业学校培养的是合格的产业工人，并非高技能人才。类似这些被许多学校使用的校训，背离中等职业学校的培养目标。甚至有些学校的校训名不符实，有悖于学校的文化内涵。总之，校训不是一个口号或标签，而是学校培养目标的经典概括，能让师生们在校训中找到精神支撑，形成前进动力。据笔者所知，江苏北部某职业学校的校训是“习惯良好”。这个校训非常符合中等职业学校学生的实际，具有很好的引领作用。问题是，使用合乎实际并具有良好引导作用的校训的学校较少，而使用目标太大、内涵过大的校训的学校较多。

4. 把学生看得太紧，学生没有自我空间

很多中等职业学校由于怕学生出事，就竭尽全力把所有学生都看在眼皮底下，连吃饭睡觉都不例外，给学生自我安排的时间和空间非常少，学生整天处于“被教育”“被活动”的圈养状态。这种治理思维，即希望学生的一切都在掌控之中，让学生循着自己希望的方向前行。在这样的高压状态下，中等职业学校的德育教育没能发挥应有的作用。抓得太死、管得太多、看得太严，不仅让学生丧失了主动性，也丧失了活力，容易造成秩序的失范、掌控的失效和前行的暂时停顿。缺少自我时间和空间的管理模式，如同画画失去留白一样(留白是一幅画的重要组成部分)，没有留白的画就是一幅失败的作品。因此，让学生在属于自己的时间和空间之内，按照自己的个性特征茁壮成长，是德育教育的必须。

5. 德育课程内容与学生成长需求相距较远

中等职业学校德育教材的征订有两种模式：一是按照上级主管部门的统一规划征订，二是征订学校自己选择教材。无论哪种征订模式，均缺乏对教材的深入了解，加之中等职业学校整体教学质量不高，大多数学校不具备开发本校德育教材的能力，因此，教师只能照本宣科。要么讲一些远离学生实际的大道理，让学生云里雾里;要么讲一些与学生需要的德育教育联系不大的东西，让德育课形同虚设。另外，有的学校使用10多年前的教材，有的学校占用德育课时段讲解经济学原理，有的学校在德育课堂上传授心理健康知识。当德育课的内容对学生成长没有实质性帮助的时候，学生便体会不到德育课的快乐，感受不到德育课的教育作用，甚至对德育课缺乏兴趣。教师面对学生没有表情的面孔，教学热情自然一落千丈。

二、中等职业学校需要什么样的德育教育？

中等职业学校的学生往往在升学考试中不能取得理想的成绩，就升学而言，他们的价值无法体现，但是“天生我材必有用”，每个孩子都有自己的亮点和长处，只是我们的教育没有将其挖掘出来，只是片面地认为他们学习成绩差，只能学点简单技能，做产业低端的劳动者，这样的教育理念不可能有高质量的德育教育。

1. 帮助学生做最好的自己

中等职业学校的德育教育首先应该让学生树立正确的人生观和价值观，帮助每个学生找出自己的特长和发展方向，养成良好的行为习惯，帮助他们做最好的自己。应该注重细节教育、案例教育，减少和淡化理论型、口号型的德育教育，让德育教育成为学生的人生必修课。

2. 切忌副作用的产生

学生需要适合他们成长需求的、润物细无声的德育教育。如果学校出于某种需要，让学生参与弄虚作假，这对学生人生观造成的影响是多少节德育课都挽救不了的。例如，原本学生生活和学习的校园不够整洁，但为了接受检查和进行评估，学校倾全体学生之力打扫卫生、规范环境，这样做确实无可厚非，毕竟谁都想把最好的面貌展现出来，但是，在检查过后，学校又回到脏、乱、差的状态且无人问津，这就太不应该了。总之，教育的目的再崇高、再伟大，其手段都不能违背教育情理，基于此，实施德育教育时不要用力过猛，不要让教育产生副作用，在关注教育感染力的同时，切忌让教育对学生产生负面影响。

3.“教育”必须与“训练”区别开来

“教育”必须与“训练”区别开来。“训练”可以针对人，也可以针对动物，而接受“教育”是人所独有的能力。如果学校德育教育只是对学生进行机械说教和训练，缺乏解释与引导，学生即使记住了教师的说教，但也很可能失去自己的判断力。其实，中等职业学校学生需要的德育教育应是无时无处不在的、巧妙渗透在一切细节之中的。例如，德育教育应渗透在学校每个教育活动的实施、教师的言行和校园文化建设等方面。又如，学校规范学生着装时，往往以纸质文件的形式发布校规，明确规定学生不允许穿什么样的服饰，在要求学生的时候，如果女性教职工或女教师着装不严肃，穿无领、无袖或低胸服饰，那么学校对学生的种种规定又有何意义?即使学生按照校规要求着装，但他们是否知道如何在不同场合有品位地着装?总之，德育教育不是说教性的训练，而是渗透在一切细节中的润物细无声的教育，只有这样的德育教育才具有感召力和扎实效果。

4. 注意学生的禁果心理

上帝让亚当和夏娃不要吃禁果，他们却偏要吃。天神让潘多拉不要打开魔盒，他偏偏忍不住。导致这些行为的，就是禁果心理。其实，禁果心理差不多人人都有。相对于普通高中的学生而言，中等职业学校学生的禁果心理更加严重。校规校纪明令规定不可以如何如何，他就非要去闯这个红灯。出现这个状况，教育工作者不必大惊小怪，漫漫人生路，谁不错几步。如果学校教育把错误拒在门外，真理也就被关在了门外。通过苛刻的管理剥夺学生犯错的机会，学生便没有犯错、知错、认错和改错的经历，这样的德育教育是不切实际的。要允许学生犯错，珍惜学生的知错和改错过程，肯定学生对错误的认识。学生需要的德育教育不是让学生记住什么该做、什么不该做，而是通过对具体的犯错案例的分析，让学生明辨是非，让学生通过知错和改错的过程提升自我修养、培养良好品德，把犯错误的经历当成一次人生的契机。

三、如何让中等职业学校德育教育功能最大化

不是中等职业学校学生难教，只是我们尚在探索适当的教育方法。在中等职业学校教育发展的初级阶段，太过理想化的愿景难以实现，相反各种新问题会层出不穷，因此，很多教育行为值得我们研究，很多学生中存在的问题需要我们解决。为了实现德育教育功能的最大化，有这样一些方法不妨采用。

1. 以“活动德育”替代“课本德育”

中等职业学校的德育教育模式应从呆板的课本德育中走出来，用“活动德育”替代“课本德育”。

活动的德育也是行动的德育，知行合一，以行为主，是中等职业学校德育教育的基本理念。在学校教育场域内，应树立正确的道德观，把道德观教育与学生成长联系起来，关注学生成长的每个阶段，关注每个焦点、热点问题，抓住每个教育契机，摒弃口号式、标语式的德育教育，以活动德育、过程德育为主要的德育教育方式，坚持落实为学生的终身发展负责的、符合学校特色和学生个性特征的德育教育。

2. 实施让学生有“感觉”的德育教育

德育教育形同虚设、效果不佳的重要原因是内容空洞、教育形式僵化，虽然德育教育被各个学校高高挂起，但却严重缺位，言者谆谆，听者藐藐，学生没有受教育的感觉。德育教育一定要脱离形式主义和机械照搬，开展身边的德育教育、动态的德育教育、过程的德育教育和开放的德育教育，尊重学生，以高站位思考、低角度切入的方式，不苛求、不热烈和不醉人，在平淡中注重实效。让学生产生感觉，产生指导人生的穿透力，并将这种感觉与穿透力融入到人生旅途中。

3. 勿从功利角度量化德育教育

从功利角度对德育教育进行量化，以期提高德育教育水平，这是行政化的教育思维，是美好而愚蠢的愿望，是不靠谱的希望，最终导致德育教育的消极、被动和虚设，甚至走上包装与作秀的歧途。勿从功利角度量化德育教育，不去打扰德育教育，不去擅自出台违背教育规律的离奇的德育教育实施与考核方案。让德育教育慢慢地渗透进学生的心里，引导学生确立正确的人生观，帮助他们实现生活中的每一个小目标、每一个大目标，从而实现从量变到质变的飞跃。

4. 取消作秀式的德育教育

作秀式的德育教育，是一种教育泡沫，吹得越大，越容易破裂。通过展示实施德育教育，这个愿景不仅过于理想化，而且有悖于教育发展的规律。真正好的教育是不露痕迹、默默进行的。要坚决取消形式化的作秀式的德育教育，不故弄玄虚，不标新立异，不做无用功。要心怀对教育的敬畏，按教育规律办事;要心怀对社会的责任感，扎实提高教育质量;要心怀对学生的爱心，通过德育教育提升学生的素质。

5. 让德育教育缓慢而自然地进行

学生成长，有自己的客观规律。在实施德育教育的过程中，要多些理性的思考，要多些耐心的等待，既要规划森林，又要让每一棵树自由生长。面对各类棘手的教育问题，德育教育要有自己独特的视角，要有对教育规律的坚守，不受非教育因素的干扰，不急躁、不功利，让德育教育缓慢而自然地进行，让德育教育渗透到学生的心里，成就学生健全的人格，鼓舞学生奋发向上，挖掘学生的独特能力。

6. 开展增强学生自我意识的德育教育

一个人缺失自我意识，就会缺失责任意识;没有责任意识，就没有前进的动力。要通过德育教育，增强学生的自我意识、主体意识，培养学生的责任意识，让学生有良好的行为习惯和精神追求，让学生有个性、有特色，有在社会上立足和发展的基础和能力。

好的教育——给予幼儿足够的尊重 篇8

案例一:小便弄在身上

好好是个乖孩子, 看上去比别人小。因是开学刚插班, 好好对周围的情况不熟悉, 要上厕所时不敢跟老师说, 结果尿在身上, 吓得坐在位子上一动也不动。当班老师组织活动时发现了好好的情况, 马上呼喊配班老师来帮忙处理, 同时用好好的事教育其他幼儿:不能光顾着玩而忘了上厕所。此时的好好低着头不敢看大家, 却忍不住哭出声来。放学时好好看到了妈妈, 马上扑过去拉着妈妈的手想赶快离开, 却被老师叫住。老师把今天的事细细地告诉她妈妈, 并要求配合教育, 好好的妈妈不停地说谢谢 (此时旁边还有其他家长和幼儿) 。从此, 好好每天来上学时都闹情绪, 不肯松开妈妈的手, 要在老师做思想工作之后才勉强留下来上学。

分析:好好把小便弄在身上, 本来是自己的隐私。即便是五岁的孩子, 她也知道是很羞耻的事情。老师对好好的隐私不但没有加以保密, 而且还在广泛宣传, 先是有意告诉配班老师和同伴, 后来无意告诉众多家长, 好好觉得丢了面子, 其内心的痛苦来自于隐私的暴露。事后她不想来上学, 就是想躲避知道这件事的所有人, 以减轻自己的心理压力。

案例二:换位子

幼儿的座位是开学时个人自由选择的, 难免有高矮不适合的情况, 老师准备把位子重新安排一下。老师先让幼儿从矮到高排好队, 然后男女搭配带幼儿坐到新的位子上。小圆子与子恒又坐到一块了, 开心地拥抱在一起。老师马上意识到这两个小家伙碰到一起, 又难管理了, 立即平行地调换小圆子的位子。小圆子却不肯换, 老师着急了, 硬拉着她的小手来到新的座位旁, 惹得她哭起来。没办法, 老师只好把子恒换走。接下来的日子里, 小圆子不“疯”了, 少了平日的活泼可爱, 像是跟老师赌气。

分析:虽然小圆子还不会表述, 但是她的反抗告诉我们她不喜欢老师强迫命令、一人说了算的独断管理。事件的开始小圆子对失去好朋友内心焦虑, 本能地作出不肯分的举动。接着, 小圆子又意识到被老师认定是不守纪律的孩子, 在老师和同伴中可信度下降, 所以她哭闹。当老师换了子恒时, 小圆子对老师的强权更是不满, 用赌气来和老师抗争。整个事件的过程中老师都没有与她商量, 硬要换位子, 侵犯了幼儿的民主生活权利, 伤害了幼儿自尊。

案例三:手工小坦克

手工活动时, 老师和幼儿一起用纸盒做了一辆大坦克, 幼儿非常兴奋。老师布置幼儿回家自己也做一个, 明天带来。第二天小朋友带来了自己的杰作, 因为有家长的参与, 美观有创新的作品不在少数, 但也有部分“不合格”的作品。陈列作品时, 老师首先挑选A等作品, 放在最显眼的地方。聪明的林林见自己的坦克被放在最下面, 就自作主张把自己的坦克调换到显眼的地方, 恰巧被同伴看到报告了老师, 结果遭到老师批评, 坦克又被放回了原处。林林看到自己的坦克周围都是“丑坦克”, 而不愿与之为伍, 放学时悄悄地把坦克带回了家。

分析:聪明的林林主体性的觉醒是非常难得的, 在他的眼中, 自己的作品就是好的作品, 老师根本不了解他的作品。也许他的作品是自己努力完成的, 也许他的作品中有自己的独创, 也许他的作品背后还有更独特故事, “好坦克”的内涵是比不上他的“丑坦克”的。但是老师硬要用统一的标准来分等级, 失去了对个体差异的尊重。老师对其作品的歧视, 也是对其主人的歧视, 聪明的林林无论如何也不能接受, 带走坦克是林林主体意识觉醒的又一次表现, 是对受到歧视的无声反抗。

思考:好的教育就是给予幼儿足够的尊重

浅谈幼儿教育中的尊重与赏识 篇9

一、尊重与赏识,就是以平等、民主的态度对待孩子

教师和孩子们都是平等的。这种平等的体现,不仅仅是蹲下来与他们平视,而是从内心深处把幼儿当成朋友,要真正站在孩子们的角度来考虑事情,而不能仅凭成年人的是非观和经验,来判断孩子的对与错。

对于幼儿园的孩子,这个理念的传递绝对不应该仅仅是游戏、教育、说教等简单的方式,其实,最重要的还是我们老师要以身作则,用自己的行动潜移默化地来诱导孩子,就像那则“妈妈请洗脚”的公益广告,我们的举手投足间传递给孩子的尊重,同样能让孩子学到,而孩子也同样会不知不觉地把尊重传递给老师、家长、生活中的所有人。

二、赞赏式的批评,体现另一种尊重

尊重,并不是放纵。我们在尊重孩子的各种选择的同时,还要尊重孩子的错误。在尊重他们错误的条件下,用恰当的方式引导孩子,而不是武断地指责。要用善于发现的眼睛,寻找孩子的优点,用优点来告诉孩子什么是对的,什么是错的。我把这种方法称作:赞赏式的批评。

赞赏式的批评就是指教师在教育教学过程中,发现孩子的优点、闪光点,并予以及时鼓励和赞扬,从而激发孩子的主动性、主体性的教育行为,使孩子把教育的要求内化为个体的自觉行为,从而促进孩子健康主动的发展。它是从孩子的需要出发,以尊重孩子价值为前提,唤醒孩子的主体意识及自身发展潜能,让每个孩子真正成为自己的主人。

午睡是个别幼儿很头痛的事儿,我们班的齐齐就是其中的一个。小班的时候她是我们那个楼层出了名的不睡觉。升入中班后,刚开始还是一样不睡觉,在床上翻过来翻过去的。我早就注意到齐齐每天的衣服都很漂亮干净,于是,我想用这个话题敲开齐齐戒备的心理。我走过去趴在齐齐床头,微笑着说:“齐齐,你每天穿来的衣服总这么漂亮,都是你自己选的吗?”“嗯,我每天都是自己选衣服,然后自己穿。”“是吗?你真是一个心灵手巧的好孩子。那等你睡醒后我一定要给你梳一个特别漂亮的小辫子来配你的漂亮衣服,行不行?”“可是我睡不着!”“睡不着可以闭上小眼睛,休息一下,它们都累了,好吗?”齐齐很干脆地答应了我,不一会儿就闭上小眼睛睡着了。起床后我第一个叫起了齐齐,给她梳了一个漂亮的小辫子,小伙伴们都夸齐齐的辫子漂亮。从那天以后我们就有了一个约定,只要她睡觉,我就会每天给她梳一个新头型。齐齐每次都会给我梳的头发起个好听的名字,比如:太阳花、过桥辫……等等。慢慢的,我用这个小约定帮助齐齐养成了很好的午睡习惯。

事情虽然过去了很久,但是现在想想,我觉得这是因为我尊重了她,夸奖她每天早晨自己选择衣服不麻烦父母,用这个表扬换来与齐齐的约定,并且,我们都互相遵守了约定。尊重是一种很好的教育方法,赏识是尊重的一种表现。

三、尊重和赏识不能盲目,要“因材施教”

每个孩子都是独立的个体,都有自身的个性特点。就想教育要因材施教一样,尊重教育也要因人而异。不同的特点决定赏识点的不同。所以,老师要认真观察每个孩子的优点和进步的细微变化,给于不同的鼓励和表扬,让孩子感觉自己是与众不同的,从而能正确认识自己的长处和与别人的差距。

尊重、赏识不是没有理由的乱表扬,而是根据客观实际情况,依据一定标准而进行的,一定要避免尊重、赏识的盲目性和偏颇。以正确的标准为指导,坚持实事求是的客观原则,才能尊重、赏识得当,才能使被尊重、赏识的孩子正确认识自己的长处,从而向更健康的方向发展。因此,尊重、赏识的选择要从孩子的实际出发,认真分析,做到合情合理。错误的尊重、赏识只会导致孩子的盲目自大,这就背离了尊重、赏识教育的初衷。

总之,尊重、赏识你周围的所有幼儿,你才会赢得所有幼儿对你的尊重和赏识,这种在心与心之间传递的尊重,能更好地建立良好的师生关系,营造平等温馨的教育氛围,培养出懂得尊重他人的有素养的好孩子。

尊重学习规律激活语文课堂 篇10

课堂是教师的, 更是学生的。激活课堂, 无非就是尊重语文学习规律, 充分调动教师与学生双方的积极性, 最重要的是调动学生的积极体验与思维。

一、尊重学生的主体地位, 让学生在兴味盎然中主动地识记与积累

语文的字词与课文的识记积累多少有点枯燥。如何化枯燥为有趣, 化厌学为主动地学?小学低年级可以通过编儿歌、猜谜语等方式, 将生字词进行串联和形象化, 化抽象为具象, 激活学生的感性与思维, 从而提高识记效率。而中高年级, 我则重视调动学生的主体性, 激发他们的有意注意。比如, 背诵一段文字, 我会采取这样三个步骤: (1) 赛记, 比一比谁的记忆效率高。 (2) 背诵后交流:你用什么方法提高记忆效率? (3) 给未背会的同学再次背诵的机会。其中, 赛记, 可以激发学生的竞争意识;交流, 可以进行记忆方法的思维大碰撞, 尤其是给未能及时背会的同学以有益的启示, 从而顺利地进入第三步, 提高补背的效果。在这个教学环节中, 关键的一点是学生学习的主体性得到一定尊重, 在交流有效背诵方法的过程中, 他们体验到了成功的快乐, 体验到自己能力的价值。

二、重视知能的迁移, 让学生在多元活动中学有体验

“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是广泛而深刻的, 学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此, 应该重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用, 注意课程内容的价值取向……同时也要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。”《语文课程标准》出台后, 语文教学最大的变化之一就是教师对学生“独特体验”的尊重和致力于让学生“学有体验”。

苏教版六年级上册《我们爱你啊, 中国》一课, 除首尾两段, 其他段落都以相似的结构形式对祖国的大好河山、丰富物产、历史文化等进行具象化的铺排与赞美。教学中, 总有点意犹未尽之感。于是, 我让学生仿照这种段落形式再创作几段。

生1:我们爱你——昆明的四季如春, 哈尔滨的如玉冰雕, 首都北京的古典魅力, 古都西安的六朝余韵。 (这是我们班的铁杆驴友, 他已经跟随父亲游遍了小半个中国。)

生2:我们爱你———矫若惊龙的兰亭序, 遒劲秀逸的赵孟頫, 大气磅礴的颜真卿, 各具特色的苏黄米蔡。 (这是我们班的小书法家, 五年级下学期就过了少年书法六级。)

生3:我们爱你———脍炙人口的唐诗宋词, 回肠荡气的四大名著, 巴金的小说、曹禺的戏剧, 各领风骚的当代文坛。 (这是我们班的小作家, 他的习作经常作为范文在班上朗读, 同学们争相传阅。)

在这个开放的课堂上, 将生活与语文紧密联系起来的, 便是学生各自独特的体验。而独特的生活体验被激活后, 就会进而激活课堂上阅读中的独特体验。学生在这种自由的互动与交流中, 解读着文本、创造着文本, 解构着自己的知能结构, 同时又建构着新的知能结构, 他们的认识水平、阅读能力、概括能力、思维能力都会得到长足的发展。

三、重视语文实践, 让学生在实践中学语文, 在实践中提升实践能力

《语文课程标准》明确提出:“语文是实践性很强的课程, 应着重培养学生的语文实践能力, 而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”这就是我们平常所说的, “在游泳中学会游泳”。

苏教版六年级上册《给家乡孩子的信》是巴金在收到家乡孩子的40封信之后, 带病坚持给孩子们回的一封信。在我们校内“目标统一, 教法多元”的同课异构活动中, 对这一课, 我们教研组研讨后确定了这样一个教学目标:通过本课的学习和训练, 让学生基本掌握通过书信的形式表情达意, 与人沟通。我读来读去, 感到文章还是很浅显的, 没有多少微言大义值得挖来挖去, 便搞了个“三封信驾驭全课”的尝试。

课前第一封信:自学课文, 初步读通读懂课文, 根据巴金给孩子们的回信内容, 逆推孩子们会在信中说些什么, 然后以巴金家乡孩子的身份, 给巴金写一封信。阅读了学生写的信后, 我发现两大问题:一是形式上的———不少学生竟然将时间定位在2011年了;二是内容上的——不能扣住巴金的回信逆推当时孩子们所写的信。这两个问题与学生还没有能够完全将角色定位准确有关系。这第一封信暴露出学生在与人沟通过程中缺乏对对方言辞的准确关注与把握。

课中第二封信:细读课文, 准确把握巴金信的内容后, 要求学生以巴金家乡孩子的身份再写封回信。这次的信就有较大进步了, 学生们基本上能够紧扣巴金的信的内容写上一封得体的有针对性的回信。这说明学生在实践中提升了沟通能力和表达能力。

课后第三封信:通过课文的学习, 学生们能够初步把握人们是如何通过书信形式表情达意的。趁热打铁, 我让学生给自己的父母、亲戚或好友写一封信。