夏之今夜的碎语联想散文随笔

关键词： 课堂 散文随笔 教师

夏之今夜的碎语联想散文随笔（通用3篇）

篇1：夏之今夜的碎语联想散文随笔

夏之今夜的碎语联想心情随笔

夜静得只剩风在吟

没了星闪与广寒的影天色

比往常暗淡了好许

但庆幸还有那引航标的灯柱

用薄弱的微光照得一角的亮堂

往昔门口道旁满座的人

在今夜却是如此清寂

许是炎热的天气带来热燥的蚊子

人们怕了那被叮咬而引起的红点痒痒

继而躲进了凉爽被驱了蚊的屋

或是没了那星月的伴随

失了煮水饮茶望月星的惬意

听杂草堆里野鼠虫蛙在演奏

那曲调是多么不协调

如百器齐集的交响乐团少了那指挥

渐渐的只剩一个蛙鸣之音

它奏得是那么的欢雀悦耳

它奏得是那么的不觉厌乏

它就是夜的不眠曲，伴奏音

使人安稳的.在梦乡摇床里

忙碌了一天的烦躁之心，疲惫之驱

在此安宁的夜中，沉睡，安定

在梦乡摇床中寻那心底最深处的灵音之语

如此安静的夏夜，是那么的难能可贵!

篇2：浅谈散文创作的联想艺术

那么散文创作的联想究竟有什么作用呢?首先, 它能帮助作者打开记忆的仓门, 由一个人的所作所为, 推及到其他人的所作所为;由一件事的产生、发展和变化过程推及到其他类似事物的过去、现在和未来;由中国的某事某物推及到外国的某事某物。总之, 联想, 横向可以扩展、拓宽, 纵向可以延长、伸展。上下几千年, 纵横八万里。“精鹜八极, 心游万里。”其次, 联想能突破时空界限, 可以允许尽可能跨越很长时间和很大空间叙事抒情, 可以使狭小单薄的扩大充溢, 形成完满丰富的具体形象;也可以是原不相关的的事物, 经过拼凑沾接, 加工改造, 形成一个完美的整体, 创造出崭新的形象。由近及远, 由小到大, 上可以追溯远古, 下可以探测未来, 小可以描一花一木, 大可以绘广袤宇宙。纵横捭阖, 运用自如, 以达到出其不意的惊人效果。再次, 联想还能帮助作者抒发优美的情思, 创造出诗一般的意境, 表现出散文美的三个不同层次, 即描写美, 意境美, 哲理美, 用以深化文章的主题, 激起读者感情上的共鸣。或缘情于景, 借景抒情, 创造一个情景交融的图画。或因物造境, 境随物起, 创造出一个特定的氛围, 揭示出散文的立意, 议论明理, 诉清理性的形象, 阐明一个深刻的道理。可见, 联想, 可以使散文创作丰富其内容, 驰骋其感情, 突出其形象, 形成形散神聚的特点。那么, 散文创作怎样展开联想呢?概括起来, 大致有如下几种:

相似联想:作者由某一事物的感知和回忆, 引起对同他在性质上或形态上类似事物的联想。这就是相似联想。如由春天万物生长想到人类社会的繁荣发展, 由落英缤纷联想到人生苦短, 由花开花落联想到荣辱成败等等, 相似联想反映事物的相似性和共性。可以突出事物的某种特征、个性, 也可以使抽象的事理变得生动形象。还可以拓宽思路, 扩展材料。在散文创作中常见的比喻、象征、拟人等手法运用, 从心理基础上看都是相似联想。

例如, 赵丽宏的《合欢树》, 把合欢树又大又密的树冠, 说成“象一把翠绿的巨伞”;把花絮说成“象天上飘下来的一阵一阵奇异的雪花”。杨朔的《雪浪花》, 把“天上的云霞”比喻“一床天大的被”。这些是由于事物之间的形态相似引起的联想。俄国托尔斯泰观察牛蒡花, 进而联想写出一部中篇小说《哈译·稽拉特》, 这些都是由于事物之间的性质、特征和情操上的相似而引起的联想。相似联想要求, 散文创作要敢于破除旧法, 不拘一格, 力求找到事物间的新鲜、生动, 贴切的相似之处, 加以生发扩展。只要抓住一点, 可以形似, 也可以神似, 不断演绎就可以写出优美的散文来。

接近联想:作者由某一事物的感知和回忆引起和它在空间上或时间上相接近的其他事物的联想。这就是接近联想。由春雨桃花自然会想到催耕播种, 因为二者在时间上接近。接近联想可以使多种事物的表象发生联系, 增强散文的艺术形象。严阵在《牡丹园记》中, 写由观看牡丹花联想到养花人, 这是空间上的联想。写到养花人, 又联想到园里养花人的辛酸历史。这又是时间上的联想。这种空间上或时间上接近的联想在散文写作中是经常交替使用的。空间距离上的接近往往也是和时间上的接近相联系的。时间上相接近的事物, 在空间距离上也常常是相接近的。因此, 空间接近和时间接近是融合在一起的, 不可截然分开的。

对比联想:作者由某一事物的感知或回忆引起同它具有相反特点的其他事物的联想。这就是对比联想。如由黑暗想到光明, 由美的事物想到丑的事物。对比联想既反映事物的共性, 又反映事物相对独立的个性, 与散文写作中经常出现的对比、反衬等事物有密切关系。对比联想使人们容易看到事物的对立面, 形成反差, 从而突出事物的本质和特征。能使阐发的道理在正反两方面的对照下, 更加鲜明、更加深刻。魏巍在《依依惜别的深情》中, 就运用了对比联想。“呵, 亲爱的可敬的朝鲜人民!在纷飞的战火中, 你是那样刚强!敌人把你的城镇变成了废墟, 你没有哭;敌人杀死了你的亲人, 你没有哭;……可是今天, 当你的战友——中国战士们要离开你的时候, 你却倾洒了这样多的眼泪!仿佛要把你们每个人一生一世的眼泪, 都倾洒在今天!”这种对比联想, 把中朝两国人民用鲜血凝成的战斗情谊, 十分突出地表达出来了。

对比联想, 有时也运用反衬手法。反衬是通过相反的其他事物来对比、突出这个事物的特征和个性。例如, 高尔基的《鹰之歌》就是通过蜷缩在黑暗角落里的蛇苟活爬行的反面形象, 用来反衬出为了自由和光明, 用于拼搏和献身的鹰的高大形象。用蛇衬鹰, 突出了无产阶级和广大群众在党的领导下进行英勇斗争的英雄品质。

关系联想:作者由事物的某种联系而形成的联想。例如, 由士兵想到军队, 这是部分与整体关系联想。由寒冷想到冰雪, 这是因果关系联想。事物之间的联系是多种多样的, 反映事物种种联系的关系联想也是多种多样的。关系联想可以使散文写作材料之间的联系有理可循, 具有一定的逻辑线索。

例如, 冰心的《小桔灯》里写道:“从那时起, 每逢春节, 我就想起那盏小桔灯。十二年过去了, 那小姑娘的爸爸一定早回来了, 她妈妈也一定好了吧?”从十几年前一个小姑娘送小桔灯的故事, 追忆王春林等革命前辈可歌可泣的英雄事迹。这是由部分联想到整体的例子。而冰心的另一篇散文《一只木屐》, 由于坐船看到海上漂着一只木屐, 所以想起了当年留居日本时与日本劳动人民结下的深厚情谊。睹物思人, 缘物抒情, 恰到好处地运用了关系联想的表达方式。

重复联想:作者由某一事物的感知和回忆, 而引起对这一事物从此时此地到彼地的联想。这就是重复联想。它虽然是同类事物的重复出现, 但不是简单重复, 随意拼凑, 而是为了拓宽意境, 渲染气氛, 加深印象, 突出主题。

徐刚的《茅坪灯光》, 以井冈茅坪八角楼的一盏油灯为线索, 循着毛泽东在各个重要历史时期的革命活动展开联想。由茅坪八角楼上毛泽东用过的一盏油灯想到韶山冲里的桐油灯, 长征路上的明灯, 宝塔山下杨家岭窑洞里的红灯, 最后想到天安门前炤炤闪光的红灯。既以灯象征毛泽东思想照亮了革命航程, 又以“灯”概括和歌颂了毛泽东的伟大实践。这种以“灯”为点, 不断跳跃, 重复出现的特点, 是重复联想的典型表达方式。

辐射联想:作者由某一事物的感知和回忆, 而引起的以这一事物为中心向各个不同方向辐射开去的联想。这就是辐射联想。它从某一具体的辐射出发点或网络集结点引出向四周放射出去, 形成辐射状态或网络状态。辐射联想多用于散文结构的构思, 起着调动材料, 扩大散文容量的作用。

例如, 秦牧的《土地》, 就以“土地”为出发点, 联想到晋国公子重耳的故事, 联想到古代封建帝王列土分茅的历史事实, 联想到旧社会失去土地的劳动人民背井离乡漂流海外的惨景, 联想到人民保卫土地建设土地的斗争。这种辐射联想的运用, 使散文蕴含丰富容量加大, 表现出强烈的立体感。

上述六种是散文创作中经常使用的展开联想的方法。实际上, 创作中远远地不止这些。这些联想方法有共性也有个性, 有联系也有区别。它们的共性是由一种事物想到另一种事物的心理过程, 是由现实生活中的感觉所唤起的由此及彼或由彼及此的思想飞跃。它们是通过高度的大脑神经极度亢进时, 凭借表象进行思维的再现性的思维活动。而它们的区别仅仅在于, 相似联想表现为两种事物取形态上 (形似) 或性质上 (神似) 类似的地方, 多半采用比喻、拟人或拟物手法来进行;接近联想表现为两种事物取空间或时间上接近的地方, 多半凭借生活经验把两种事物连在一起;对比联想表现为两种事物具有相反特点, 多半采用对比、反衬的手法来进行;重复联想表现为一事物在不同时间不同地点时的显现;关系联想表现为两种事物具有一定的隶属关系;辐射联想表现为散文构思紧紧围绕一个出发点或网络集结点向四周放射的特点。总之, 这些联想方式仅仅表现为联想形式上的区别。而这些区别也是相对的, 各有侧重的。其本质则没有什么不同。

展开联想, 决不可毫无根据, 想入非非的捏造。它离不开生活的真实。作者要凭借对客观生活的观察、体验和回忆, 运用形象思维和灵感思维的手段, 有所触动, 才能产生联想, 形成奔涌的文思。同时, 联想还需要丰富的知识, 正确的思想, 健康的情调, 才能展开美好联想的羽翼。因此, 可以说, 生活是联想的基础, 正确的思想、高尚的情调是联想的动力。没有这些, 联想的风帆是永远张不起来的。

参考文献

[1]魏巍《依依惜别的深情》

[2]冰心的《小桔灯》

[3]徐刚的《茅坪灯光》

篇3：浅析散文写作中的联想

俗话说：“写文章要会想，会写文章就是会想”，又说“文章是想出来的”，这类说法不完全对，但就散文的写作来说，却包含着一定的道理，就是说写作散文必须凭借“想”（联想或想象）来揭示对象的写作意义，然后，才能进入写作。作为文学作品的一种样式——散文，它的写作要求有真实性，所以在揭示客观事物的价值与意义的时候，不是像诗歌、小说创作那样主要依靠想象，它主要依靠的是联想来完成这一任务。

事物之间的一般联系，通常是我们比较熟悉的，事物的意义我们也很清楚。然而在散文写作中，仅只是描述眼前直接感知到的某人、某事、某物、某景的比较少，大多散文都是以此时感知到生活的某一点为诱因联想开来，在丰富而生动的联想中构成篇的。散文中联想的运用以能超越一般通常的联系把事物间非常奇特的远距离的联系揭示出来，使对象获得崭新的价值和意义为贵。苏联心理学家哥洛万和斯塔茨从实验中发现，任何两个毫不相关的事物都可以经过思路的四个或五个阶段的发展而建立起联想来。我们写散文也如此，需要进行逐步的联想。如“木质”与“皮球”没有联系，但通过几步联想就可以把它们联系起来，“木质——树林——田野——足球场——皮球”这联想不是很符合规律吗？联想能力，就是创造能力，平庸的想象是落套的不是创造力，只有出奇的新的联想远距离的富有个性特色的联想，才是创造力的表现。这样的联想越多越活，也就越有创造力，创造力越旺，写出来开的散文就有“新鲜味”。