作文教学中的审美教育

关键词： 审美 语文 教育 教学

作文教学中的审美教育（精选十篇）

作文教学中的审美教育 篇1

一从作文教学的意义和任务来看审美教育

作文集中反映学生的思想认识、生活经验、语文基础知识掌握及语文技能的运用等方面的情况, 因此, 作文教学主要是从全面发展的角度来培养学生的, 培养学生的综合能力。从综合能力培养的角度上看, 作文教学离不开审美教育, 审美教育对作文教学有一定的影响。审美教育主要是以美感人、以情动人, 它具有形象性、体验性、愉悦性等特点。在把直观的美的形象转化为内心的美的感受的这一过程中, 是需要调动多方面的能力来共同参与其中的, 这里面包括观察能力, 想象能力, 思考能力等等。

“一千个读者, 就有一千个哈姆雷特”, 为什么作品中的哈姆雷特只有一个, 而人们眼里的哈姆雷特却有成百上千呢?在这里, 思维能力起到了相当重要的作用。它糅合了人们的观察、情感、经验等各种因素, 形成了各不相同的审美能力。而作文不仅是运用语言文字的训练, 也是一种严格的思维训练。学生从观察生活、认识生活, 到产生感情、产生思想, 到构思文章, 写成文章, 是一个完整的积极思维活动的过程, 也是一个创造性的思维过程, 因此, 学生在写作的过程中, 如果仅仅靠苦思冥想, 是写不出优秀的作文来的。需要有平时对生活的细心观察和丰富的体验, 需要通过积极的思考, 把种种体验化为内心真实的感受, 才能下笔如有神, 做到真情流露, 把文章写到读者的心坎上, 通过共通的体验来引起读者的共鸣。培养良好的思维综合能力正是进行作文教学的意义所在。从思维训练这一点上来看, 审美教育可以为作文教学提供有益的帮助, 特别是在发展学生思维能力的作用上, 可以为作文教学助力不少。

二从作文训练的内容看审美教育

学生写作能力的提高, 并不仅仅是通过课堂上的作文教学活动就能够实现的。作文是借用书面文字来表达思想感情的一种方式。在作文教学中, 需要培养学生的观察、想象、思考、语言表达等多种能力, 而其中很大一部分要靠学生在生活当中点点滴滴的累积。审美教育以其形象性、体验性、愉悦性等特点, 帮助学生提高写作能力。在作文教学中, 很多学生常常有一个“作文难”的问题, 每到写作文的时候, 总是眉头紧锁、唉声叹气, 不少学生觉得在写作文的过程中往往很难确立一个中心点, 无从下笔, 或者无话可说, 只能泛泛而谈, 硬凑字数, 造成写出来的作文往往缺乏真情实感的流露。“巧妇难为无米之炊”, 学生之所以在写作的过程中出现这样的问题, 一个原因就在于素材积累的缺乏。其实在日常生活中, 生活体验给我们提供了很多丰富多彩的素材, 只是学生没有用心去观察、去发现, 而造成素材积累的匮乏, 写作时无材可用、无话可说。

法国现实主义雕刻家罗丹曾说过:“生活中不是没有美, 而是缺少发现美的眼睛”, 因此, 学生在素材积累的训练方面, 有一个方向就是留心观察那些能够给人以美感的事物, 使人在美的熏陶中陶冶性情, 获得美感的体验。审美教育具有形象性的特点, 各种美存在于自然, 比如雨后天空中美丽的彩虹, 除了朦胧的色彩, 还带给我们清新怡人的感受。又如溪水流过的潺潺声, 就像一个个跳动的间符, 带给我们活泼动人的感受。美还存在于艺术创作, 存在于我们的生活当中。学生只要用心去观察、去体验, 就能积累丰富的写作材料。把这些美的写作素材恰当地运用于作文写作中, 让写作更加得心应手的同时也能让文章增色不少。学生在积累此类写作材料的同时, 也获得了美的感受, 同时得到了审美教育。审美教育具有愉悦性的特点, 因此, 作文教学融入了审美教育, 反过来也更能激起学生的写作兴趣。美育有陶冶性情的作用, 具有愉悦性, 可以带给人们美的享受。从学生喜欢上美术、音乐课, 我们也不难发现, 中学生也渴望创造美, 因此, 鼓励学生去发现生活中的美, 把美融入作文当中, 学生也能从中体验到写作的乐趣而激发其写作的兴趣。

语文教学中的审美教育 篇2

摘要：中学语文教学的本质就是审美教育。本文阐述了在中学语文教学中融入审美教育的重要意义，分析了在中学语文教学中开展审美教育的原则，并提出了在中学语文教学中实施审美教育的主要途径。

关键词：中学语文 教学 审美教育

中学语文学科具有强烈的人文特色，不但能培养中学生分析与运用语言的能力，而且还能培养与熏陶学生的情操，并培养学生的人格素质。依靠语文这一载体，开展丰富多彩的语文教学活动，能够让学生感受到各种各样的美，并能提高审美能力，塑造美的心灵，创造完美人生。因此，在中学语文教学中，教师应注重提高学生的审美情趣，将审美教育融入到语文教学之中，从而更好地活跃语文课堂气氛，为学生带来美的享受。语文教师在实施教学的过程中，应努力追求美感，并让每一个教学环节都能具有艺术美，从而让学生感受到美的熏陶和感染。下面，我依据近年来的教学实践，对中学语文教学中的审美教育进行探讨，以期更好地推进中学语文审美教育的开展。

一、培养学生的自我美育意识

教师应当结合中学语文教材具有人文性的特点，全面运用自身所具有的强大人格力量来感染与激励学生。在教学中，教师应对学生的仪表、语言、行为及交际等多个方面施加影响，不仅要求学生做到仪表端庄，符合自己的身份，而且语言应当文明并且注重表达艺术。同时，教师还应培养学生良好的行为习惯，能和他人进行和谐的交往，并做到宽容处事。

二、培育学生的审美情趣

归根结底，审美教育在实质上是要转移人们的心理气质及其精神面貌，是一种纯精神层面的功利性活动。但是，如今市场经济已经高度发达，在各种各样经济利益的驱动之下，出现了大量不利于开展审美教育的不健康的内容，从而导致大量青少年出现了精神空虚、庸俗以及低级趣味等情况。所以，教师一定要积极培养学生明辨是非、美丑与真假的能力，从而树立起更为积极向上的世界观、人生观、?┘壑倒塾肷竺拦邸Ｓ镂慕滩闹校?苏轼那乐观而豁?┐锏娜松?态度，就能激发出学生勇敢笑对人生的激情；而屈原那“虽九死其犹未悔”的坚定信念也能深深地激发起学生的爱国热情以及对理想的执著追求。

三、提高学生的审美能力

1.在朗读当中提高审美能力。在朗读时，教师应让学生在朗读中发现美与感受美，并学会欣赏美，学会在充满美感的文章中陶冶个人的情操。比如，在朗读屈原的《离骚》时，不但能从中品味到气势磅礴的鲜明艺术风格，而且也能体会到诗人那种对于进步思想的顽强追求、不肯与恶势力同流合污的坚决斗争精神及高尚品格。朗读这样的文章，学生很容易受到感染，并能陶冶他们的情操。

2.在欣赏当中提高审美能力。欣赏文学作品不但是中学语文教学的一个十分重要的目标，而且也是一种十分重要的审美方式。学生通过欣赏各类小说、散文及诗歌等各类文学作品，就可以欣赏到自然美景，感悟到人世间的百态人生，品味到文艺作品所具有的艺术魅力，并达到相当高的美育境界。比如，当教师引领学生欣赏朱自清的名作《荷塘月色》时，就会发现作者运用了极为细腻的笔调，淋漓尽致地展现出荷塘月色的朦胧之美，从而让读者产生一种身临其境的美好感觉，并留下深刻的印象。优秀文学作品所带来的美的熏陶，将为学生的语文学习增添无穷无尽的审美情趣。

3.在情境当中提高审美能力。情境教学不仅是一种十分有效的语文教学手段，而且也是一种极为有效的审美方法。它运用了图文并茂的形式来刺激读者的感官，因而在一定程度上弥补了教材中文字说明为主的不足，从而有利于学生审美活动的开展。比如，在欣赏诗歌作品的过程中，我会播发这些作品的朗读带，从而增加学生对于诗歌意境的理解。假如只是依靠抽象的语言与文字说明，那就难以达到这么好的效果。

4.在写作中提高审美能力。正所谓处处留心皆语文。教师应当学会选取那些家庭、学校与社会当中的典型审美材料，以此作为写作的必备素材。此外，教师还应通过开展写作训练，使学生能够及时地发现美、感受美、表达美与创造美，并学会写作一些具有当今时代美感的文章。

四、强化学生的审美理解能力

中学语文教材可谓是美的载体，每一篇的课文均体现出各自不同的美。如一部分文章歌咏伟大，一部分文章歌咏平凡；一部分文章歌颂善良，一部分文章歌颂纯真；一部分文章鞭挞落后，一部分文章鞭挞黑暗。丰富多彩的语文教学内容，反映出了作者独特的审美情感。这就要求教师要启发与引导学生在中学语文学习当中了解人的情感与内心世界，从而更好地帮助学生理解教材的内容。比如，在学习苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》时，让学生体会作品中所表达出来的时光流逝、世事沧桑的怀古幽情，并由表及里逐步深入到作品的核心，理解作者感慨今昔、推物及人、由人度己，并抒发人生如梦的心路历程，由此可使审美理解能力得到提高。

诗词教学中的审美教育 篇3

一、丰富教学内容，引导学生认识、感知美

学生阅读诗词，往往只看到诗词华丽的词藻、和谐的音韵、鲜明的形象等外在的美，而看不到其内在的妙处。因此，在教学上，可从以下几点入手。

1、使学生能“入乎其内”。通过语言的媒介与作品的外部形式，沿波探源，逐步对诗词内容的美有所感知和认识。如陆游的《游山西村》一诗，其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是全诗的诗眼，在引导学生阅读欣赏时，我扣住诗词本身的词语，启发学生想象、理解诗句的美，收到很好的效果。如有同学说山的重重叠叠，水的弯弯曲曲，勾勒了一个青山叠翠、绿水环绕的艺术天地；有同学说“疑”字给这种千岩万转、曲水回流的境界增添了真实感；有同学说“又”字写出了诗人出乎意料的惊喜；还有同学说“暗”修饰柳，“明”修饰花，明暗相映、色彩艳丽，点染出绿柳婀娜、山花烂漫的山村景色的特征。扣住这些关键词语来把握全诗，学生就不难理解诗的内容了。

2、使学生抓住诗的美的意象。诗歌的本质在于给不具形的思想以生动、感性、美丽的形象，这就是诗的意象。意象既不是“物”本身，也不是诗人单纯某种情绪的表达，而是诗人感于外物，再与情感交融渗透的产物。如余光中的《乡愁》一诗，诗人把自己思念祖国大陆的感情化为四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡，课堂上学生围绕“母子别”、“新婚别”、“生死别”、“大陆别”四个画面充分发挥想象，描述四种场景，在此基础上学生比较容易地掌握了这首诗的主题，同时审美的情趣也得到了提高。

3、要使学生进入审美的理性阶段，还必须引导学生“出乎其外”。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中，作者在慷慨激越的感情之中又有着“人生如梦”的感慨。只有指导学生出乎其外，浮出水面，用一分为二的观念去认识、鉴别，才能让学生明白苏轼的“人生如梦”是封建文人在失意时对人生所采取的消极态度。只有让学生入乎其内又出乎其外，才能让学生真正认清什么是美、丑，从而提高鉴赏能力。

二、改革教学形式，指导学生评价、鉴赏美

1、巧用图形，帮助学生加深对美的理解。李白的《行路难》一诗虽只有十二句，八十二个字，但写得跌宕起伏，一波三折。如果用传统的教法，逐字逐句地讲解分析，非但起不到诗歌教学的审美效果，而且容易使学生感到乏味。如何让学生轻松把握诗人复杂多变的情感，完整地理解全诗蕴涵的丰富内容?有位老师提示学生用起伏的曲线喻诗人起伏的感情变化，并在曲线的顶端标出几个点作为诗人感情的落脚点。学生怀着强烈的好奇心，在小组的协作下较快地画出了示意图。教者让学生对照示意图按诗人感情的发展逐一讲解。教室里再次出现活跃的场面：

生一：“金撙清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”欢乐的宴会，丰盛的酒席，这对“斗酒诗百篇”的李白来说是多么快乐的时刻啊!此时感情处于顶峰。

生二：“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”面对高朋满座、盛情难却的宴席，联想到自己不得志的现实遭遇，李白苦闷抑郁，禁不住停下筷子放下酒杯，黯然神伤。此时感情处于低谷。

生三：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人联想到姜太公，他相信总有一天自己会大有作为，感情又一次高涨了。

生四：“行路难，行路难，多歧路，今安在?”毕竟现实是残酷的，诗人倍感人生道路的艰难。情绪在现实和理想的矛盾中又一次低落。

生五：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”不甘沉沦的诗人最后还是摆脱了内心的彷徨唱出了充满信心的强音。

这时有同学提问了，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”一句的情绪该如何理解？学生议论纷纷，最后，在老师的帮助下明确了答案：表面写行路难，实际写人生道路的艰难，极言诗人怀才不遇的痛苦，感情继上一句再次下滑，跌到最低谷。

至此，一条标着六个点的曲线出现在黑板上，这幅示意图把全诗的感情变化表现得一目了然，学生也深刻领会了诗的内容和感情。

2、运用比较法，启迪学生思路，提高学生对美的鉴赏力。比较的方法很多，可以是同一作家的不同作品比较，可以是不同作家的作品比较，可以是同一主题的作品比较等等。如李白的《行路难》与《宣州谢兆楼饯别书叔云》比较，学生从中可以领会到李白诗歌强烈的跳跃式的风格。如送别，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”是对友人的留恋与牵挂；“执手相看泪眼，竟无语凝咽。”是对恋人的缠绵与不舍；“海内存知己，天涯若比邻。”则胸襟开阔意气豪迈。有比较才有鉴别，学生通过比较学习提高了鉴赏美的能力。

总之，对诗词的审美教育，无论是内容还是形式都值得我们探讨，让学生感受美、认识美、欣赏美是提高学生语文素养的重要环节，是我们语文教师义不容辞的职责。

高中作文教学中的审美教育 篇4

一、审美感受是开启写作大门的钥匙

写作原理告诉我们：文学写作是主体对审美对象的积极关照。这种关照的主要特点表现为主体对审美对象的形象感知为起点，经由情感的融注、想象的参与、理性的导引等过程，而最终创造出一个虚的实体来。这就是说，作为“起点”的审美感受，其实是作为客观外界进入写作主体的第一接触点，是连接客观和主观的一条纽带，是写作主体打开大千世界进入审美创造的一把钥匙。

我们常常听到一些学生发牢骚：“学校的天，学校的地，教师的教诲，到底有什么可写的呢？童年、少年、青年如此而已，又有多少值得回忆的呢？”也常听到一些教师埋怨：“现在的中学生身在‘宝山’为何却‘不识宝’呢？”咎其原因不外乎两方面，一是对“宝”缺乏必要的辨识鉴赏能力，缺少一颗辩识的心，自然难免把“宝玉”当“顽石”了；二是没有挖掘“宝”的能力，茫茫然，浑浑然，无法使“璞玉”变“宝石”。这里表现的正是学生作为表达主体的写作心理机制的不健全。瑞士学者阿米尔所谓“一片自然风景是一个心灵的境界”，并不是就我们生活中每一个人而言的。写作终归是一种积极的心智活动，文章是客观事物在作者头脑中的反映，如果我们头脑中缺乏这种“反映”机制，不具备“反映”能力，那再多的“宝玉”也只能是“顽石”了。更明确地讲这里表现的正是学生审美感受能力的不足。一方面学生缺乏研究、探索周围各种事物的兴趣，缺乏敏锐感受体验生活的能力，难以辨别生活中的美丑真假；另一方面即使有感触，但难以发现事物之间的内在联系，不能使情感彼此融通，使知识经验和体会彼此启发，相互诱导，不能使感受升华为写作的动机和表现的内容。总之，没有审美感受，写作这扇沉重的大门便无法打开。

二、为什么要重视作文教学中的审美教育

首先，中学阶段的学生处在一个特殊的年龄段，思想和心理都不是很成熟，处于一个不稳定的阶段，具有极大的可塑性。他们的审美指向不确定，审美情趣比较肤浅，也容易游离，这时教师的指导就显得尤为重要。“名师出高徒”这句话说明教师对于学生的成长有着不可磨灭的影响，教师自身的专业素养和作文教学的方法与理念，都将影响到学生的审美能力和审美情趣。

其次，注重审美教育，把作文的文学性放在第一位，才能真正提高学生的写作能力以及以后的文学造诣。试看古今中外的文学家，他们在成为名家以前都通过自身的努力使自己的审美能力达到一定的高度，这之后才能胸有成竹地写出旷世佳作。当然我们不希冀每个中学生以后都能成为作家，但是这作为一个基础，是应该打牢的。

三、引导学生做生活的“有情人”

做生活的“有情人”，就是要热情地关切生活中的人和事，并从审美的角度作出分析思考，使审美表象变为审美意象，及时地表达记录下来。譬如某同学自卑而又敏感，她的同学热切地希望她振作起来，在她的作文本上写下了这样几句话：“自卑，是人生骨骼的腐蚀剂。有了它，你会永远直不起自己的腰。自信与自强是人生的风帆，它会带你达到成功的彼岸。”真情所至，学生对生活的感受理解趋于成熟。

只有热爱生活的人，才会得到生活的真谛。作家萧殷在谈写作时说：“所谓感受，并不是由某些进步的社会学概念所决定的，而是由深埋在作者心灵深处的思想感情所决定的。”它告诉我们，并不是你理性上知道了什么，就能感受到什么，只有当某种事物从内心里触动了你，成为你的灵魂和意识，你才能敏锐地感受而后概括这方面的人和事。因此，我们不只是做生活的“记者”，更要做生活的“有情人”，要满腔热情地热爱生活，拥抱生活，对生活中的真、善、美热情歌颂，对假、恶、丑则无情鞭挞。

四、进行审美教育的方法

知识来源于生活而高于生活，这就要求我们去了解生活，最好的办法便是观察。观察以后才能产生感受，把客观事物和人的主观感情结合起来。作文教学时，这种观察的对象无疑是一种客观存在，但由于观察的途径、方法不同，就产生了科学的观察与文学的观察不同。科学的观察要求尽可能排除一切可能的主观色彩，然而文学的观察除了要有那种标准的、带普遍性的眼睛外，还得用带有鲜明个性特色的眼睛去观察生活，把客观的意象和个人独特的情感结合在一起，使观察的结果带上个性的情感色彩。对于中学生而言，他们对自然界和社会的观察往往处于一种感性状态和朦胧状态，搞不懂自己为什么要去观察。也搞不懂要观察什么，比如他们看到乡间的百花盛开、新房林立的景象，所感受到的是五彩缤纷的色彩和新房子的漂亮，却很少去思考为什么会有这样的景象。他们很难把这些景象和国家对农业的重视、对农民的重视结合起来，往往只知其果，不思其因。所以，教师要在这方面进行有效的指导，鼓励他们去思考，凡事都要问一个为什么，这不仅是文学的精神，也是科学界所提倡的精神。

古筝教学中的审美教育论文 篇5

摘 要：进入二十一世纪，各国都唱响了“与世界接轨”的主旋律，这旋律让世界变得更小，实施素质教育是势在必行的。《音乐课程标准》中明确指出：“音乐教育以审美为核心，主要作用于人的情感世界。”为此，作为一名古筝教师，在教学中渗透审美教育是必须完成的一项教育、教学内容。本文采用具体的教学案例，简述了如何在古筝教学中充分利用古筝特有的优势，挖掘审美教育内容，对学生进行品味韵律美、揣摩意境美、欣赏形象美和尝试仪态美的审美教育。仅供同行们参考。

关键词：古筝 教学 审美教育

1、古筝教学中的审美教育内容

1.1 教给学生品味韵律美

古筝演奏中，左手的“吟、揉、按、滑”是筝乐最具魅力，最具特色的意味部分，是任何乐器所不能匹敌的。旋律的背景不同，颤音、点音、按颤音、按滑音等不同的按颤技巧和表现手法的迥然不同，表达的韵味也大不相同，如同样是颤音，因为表现手法的不同，效果也不同。振幅小而匀的美化型颤音，能演奏出优美如歌的旋律;振幅大、频率快的颤音，能演奏出悲愤的内容。各地方的左手颤音也因为人的不同而不同，北方人的豪放，南方人的细腻在筝曲中也有所表现。北方的山东等地的跳跃性强，力度也大，起伏幅度也大，比较受男孩子喜欢。而南方的就纤巧细腻，缠绵婉转，清淡高雅，比较抒情，很受女孩子喜欢。尤其是现代筝曲，更是可以根据作品的具体内容和情感的需要，施以凄婉密颤、活泼快颤、激烈猛颤、泼辣重颤、轻音慢颤等技法，把无穷的韵味、多变的情感表现得淋漓尽致。同样的，南北各派的筝曲中“苦音”(微升4和微降7)的形成，由于其旋律背景不同，表现手法各异，其韵味各不相同。如在潮州筝曲《寒鸦戏水》中，其“苦音”的表现手法着重于委婉、缠绵、清淳;到了《山丹丹开花红艳艳》中，则“苦音”不苦，而要求粗犷、豪放、悠远、壮阔了。

1.2引导学生揣摩意境美

无论是传统古筝曲目，还是现代创作古筝曲目，都有很好的意境，要细心去揣摩。在古筝教学中，老师要做有心人，深度挖掘意境，并引导学生去用心体会。只要教者尽力，学者用心，就能够让学生在演奏时感受到曲目中的意境美。

比如在进行《渔舟唱晚》教学时，首先让学生们欣赏此曲，同时采用多媒体课件播放与“渔舟唱晚”景色相一致的图片，影像材料，随后向学生介绍这首曲目的创作背景，让学生知道，此曲是以古曲《归去来》为素材，依据十三弦古筝的特点发展而成，并引用唐诗人王勃《滕王阁序》中「渔舟唱晚，穷响彭蠡之滨」句首的四个字「渔舟唱晚」为标题。乐曲形象地描绘了晚霞斑斓，渔歌四起，渔夫满载丰收的喜悦荡桨归舟的欢乐情景。然后再进行新课教学。在第一部分教学时，用舒缓的慢板奏出旋律，并配合左手的揉、吟等装饰技巧，让学生边弹，边想象播出的画面，揣摩曲目里的.湖光山色的秀美，渔人载歌而归的喜悦。在 第二部分的教学时，让学生注意「征」这个旋律的中心音和此段中用了清角音「4」，体会旋律短暂离调，转入下属调性，感受形成对比和变化，引导学生体会渔夫荡桨归舟、乘风破浪前进的欢乐情绪。进行第三部分教学时，引导学生尝试着在旋律的进行中运用的一连串的音型模进和变奏手法，想象荡桨声、摇橹声和浪花飞溅声，揣摩渔舟近岸、渔歌飞扬的热烈情景。

1.3引领学生欣赏形象美

古筝曲中所塑造的人物形象和自然景象可谓千姿百态、气象万千。古筝艺术与其他音乐的艺术一样，都是听觉艺术，是一种时间的艺术，它是抽象的。如何带领学生从古筝曲目中欣赏形象的美呢?

我在进行古筝曲《秦桑曲》曲目的教学时，首先向学生讲述唐代大诗人李白《思春》中“燕草如碧丝，秦桑低绿枝;当君怀归日，是妾断肠时”的诗意，再引领学生体会其情境。接下来在新课教学时，让学生特别注意“苦音”的凄婉旋律演奏，在演奏时，引领学生联想那位思念亲人的青年女子的情绪。有的学生想象不到位，就请他想象如果不在母亲身边多日，是如何想念母亲的?进而体会曲目中所表现的情感。而在进行《山丹丹开花红艳艳》的教学时，我则让学生着重体会其中的小快板，想象陕北人民“千家万户把门开，迎接中央红军到陕北”的欢腾景象，想象不出的时候，就引导学生们一起回想一些电影、电视剧的有关镜头。

1.3鼓励学生尝试仪态美

我在进行古筝曲目的教学中，会根据具体的内容，鼓励学生尝试着去表现仪态美。从学弹奏古筝的第一天开始，便要求学生要采取正确的坐姿和手势。演奏的动作要顺手自然，做到心随情表，体随心动。起初，学生们要么胡乱在做表情或动作，与曲目表达的内容无关;要么是不好意思做出什么表情或动作。针对此种问题，我在教学时，一边纠正学生们的错误，一边鼓励学生们边用心体会曲目中的意境、感情，边随心地做出自然的表情的动作，不要刻意。如《渔舟唱晚》悠然恬美，身体自然端庄，几无晃动;而《战台风》波澜壮阔，气势磅礴，身体动作幅度自然相应加大。所有这些，都强调自然，即根据乐曲的情绪设计形体动作，而求得演奏仪态的自然美。老师给做一下演示，之后鼓励同学们大胆在来学习，来尝试。

古筝教学中的审美教育是多方面的，上面讲到的只是我在教学实践中的几个侧面。其实，有教学中，随时、随处都能找到审美教育的素材，老师们只要能多留心，多用心，就能让演在演奏技巧的训练中增加对美的感受和理解，同时，在对美的感受中，对曲目的理解也会加深，对提高演奏技巧也有促进作用。总之，古筝的美学教育，是要在学生们掌握了基础知识、弹奏姿势、指法运用、演奏仪态等初学内容后，弹奏时运用好吟、揉、按、滑等技巧，这样才能充分发挥古筝艺术本身的特色，激发学习古筝的兴趣和热情，培养创造能力和审美能力，在演奏技巧训练中增强对美的感受和理解，同时又在对美的探索和追求中提高演奏技艺，从而真正掌握古筝艺术的真谛。

参考文献：

1、杨红，.10.1. 实用古筝演奏入门. 安徽文艺出版社 I S B N：9787539630182

语文阅读教学中的审美教育 篇6

阅读教学是语文教学中最重要也是最具文化价值和精神意蕴的环节，对其进行积极的追问和探寻，是我们打破传统教学模式凸现语文审美教育的关键所在。发掘阅读对象的艺术美，引发学生的兴趣与共鸣，应该是我们阅读教学中孜孜以求的境界。我们的先哲孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”使学生“乐在其中”，流连怡情于课堂，才是施教的成功所在。语文阅读教学中的艺术审美教育就是按照美的规律，用美的信息去激发、诱导阅读活动的主体——学生的审美心理和情感，培养学生良好的审美习惯，提高学生的审美能力。怎样在阅读教学中进行审美教育呢？

一、揣摩语言，品味美

文学是语言的艺术。高尔基说语言是“文学的第一要素”。因此，欣赏作品，首先要抓住作品的优美语言。语文课本及读本中收入了不少“语言美”的古今诗文。如《梦游天姥吟留别》的豪放飘逸，《雨霖铃》的缠绵悱恻，《为了忘却的记念》的犀利、深刻，《荷花淀》的清新、质朴，《荷塘月色》的高雅、隽永，《都江堰》的大气、壮美等等，表现出不同的语言风格，给读者呈现着千姿百态的美感。教师应该充分利用这些文章，引导学生联系具体的语言环境，深入地体味不同风格作品的语言的美，体会作家怎样准确、鲜明、生动地运用语言，在领略其语言美中得到美的享受。

在阅读欣赏中，教师要特别注意引导学生品味句中的关键词语的内在意蕴，敏锐地把握它们创造的深远的意味和美学情趣。

二、激发情感，感受美

“文艺应该通过什么来感动人呢？感动就是在感情上的共鸣。”别林斯基说过：“艺术并不容纳抽象的哲学思想，更不容纳理性的思想，它只容纳诗的思想，而诗的思想——不是三段论法，不是教条，不是格言，而是活的激情，是热情。”阅读教学实施审美教育，首先要根据文学的特点，运用这种“激情”“热情”，去激发学生在感情上与作品的共鸣。因此，语文教学中的情感因素是非常重要的，只要抓住文章内在的“情”，往往便牵一发而动全身。语文教师应以自己的文学修养、智慧与情感去趋进、贴合文章，发掘文章的美，进入情境。然后，按照“入情——动情——析情——移情”的情感传递轨迹打动学生的审美情弦，激起他们对阅读的浓厚兴味，自然地进入审美境界，进行充分地欣赏。这种情感的激发将使学生在内心深处形成一个心物交感，情景交融的意象世界，从而达到与作者在心灵上的契合与情感上的共鸣。如《听听那冷雨》，全文体现的是游子怀旧思乡之情，只要用这一人间美好的情感去激发学生，使之把自我情感置于常年漂泊在外的游子对故乡亲人那深刻清晰如烙印般的记忆上，则不难体会到文中所表现的乡愁的深沉与悲怆的情感美。《荷花淀》是一曲反映抗日根据地人民战斗生活的颂歌。若能通过对夫妻话别、探夫遇敌、助夫杀敌等几个感人细节的分析，以激发学生体会农村青年妇女勤劳纯朴、真挚多情而又勇敢机智、积极向上的崇高品质，那么也就体会到了课文所表现的抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国的崇高的情感之美。可见，只有把握课文内在的“情”，以此激发学生的审美激情，才能让学生在不知不觉间体验到审美的愉悦。反之，“没有情感这个品质，任何笔调都不可能打动人心”(狄德罗《西方古典作家谈文艺创作》)，倘若教师语调冰冷，感情淡漠，则正如沈德潜所云“以无情之语而欲动人之情，难矣”，根本无法使学生感受到美的真谛。

三、抓住形象，体悟美

车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占有主要地位。”形象性是美的首要特征。无论是自然美、社会美、艺术美，还是崇高、滑稽、优美，都不能脱离具体可感的形象。形象是作家按照美的规律运用一定艺术技巧创造出来的。语文教材中塑造了众多的性格各异、个性鲜明的优秀艺术形象。这些艺术形象具有崇高的品质，他们的思想先进，心灵高尚。在阅读欣赏时，教师应引导学生深刻地揭示这些人物的内心世界，剖析他们的性格特征，激起学生思想情绪上的共鸣，明确善恶、美丑的标准，激发蓬勃向上的热情和追求正义的感情，逐渐形成优秀的品德和高尚的情操。《我不是一个好儿子》一文，记叙了母亲在乡下将儿子寄来的钱塞在棉鞋里，几乎让老鼠做了窝；梅李熟了，一直给儿子留着留到腐烂；冒着风雪去看生病的儿子等生活琐事表现儿子面对母亲的付出而无以回报的愧疚之情。教师可以通过让学生回忆母亲关心自己的一些生活细节，引导学生展开身临其境的想象，使母亲这一平凡而朴素的形象在头脑中鲜活地树立起来，从而激起同学们对母亲的深深敬爱，其崇高的“心灵美”也就自然而然地展现在人们面前。

作为艺术形象都是有审美价值的。在艺术审美实践中，教师应该使学生认识到这样一个规律：经过提炼、概括、真实地反映现实生活中的丑恶，就具有批判丑、揭露丑的不合理性的强大力量；同时也就肯定和表现它的反面，即作者要求改变现实、追求正义、光明、美好生活的美学理想。这也是一种艺术美，是寓肯定于否定之中，寓美于丑的艺术哲理。《雷雨》中的周朴园是一个自私、伪善、专横的人物，是丑的化身，但在艺术却是美的。作者运用化丑为美的艺术手法，把生活中的丑转化为艺术上的美，一方面揭露了丑，引起读者的憎恨、厌恶、嘲笑，从而间接地表现了对美好事物的向往；另一方面采取夸张、讽刺、对比等艺术手法，对丑的事物进行了艺术加工，从而使丑的形象变成了美的艺术。又如屠岸贾的残忍，鲁四老爷的虚伪，葛朗台的吝啬等等，都能使人通过对这些性格的憎恶而产生对与之相反的美好性格的追求，同样具有审美价值。

文学形象的内在美不仅表现于人物形象，而且表现于自然现象。大自然中日月星辰、山水草木、风云雷电，经过艺术加工，同样成为一种文学形象。教师应注意引导学生去细细体会这些景象的美，以激发学生热爱大自然、热爱生活、热爱祖国的思想感情。

四、把握意境，联想美

艺术作品的形象性，是意境的基础。所谓意境是作家创造的可以看得见觉得到的具体的生活画面与作家在他创造的形象中所表达的思想情感。意境优美，文学作品的感染力才强。如岑参的《碛中作》“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”，这是一幅可以看得见、感得到的生活画面：诗人离家已一个多月了，现正行进在茫无边际的沙漠之中，望着再圆的明月，思念着千里之外的家乡。通过这幅生活画面，作者含蓄地表述了自己“凄凉寂寞之感，思乡怀亲之情”，画中有诗，诗中有画，全篇无一字提到思乡，但字里行间处处可以使人联想到思乡。

分析意境美，就是要引导学生把作者“难写之景”显现出来，把“言外之意”恰切地表现出来，让学生深刻体会到作者所刻意追求的意境。

五、潜移默化，升华美

审美情感是在摆脱了直接实用功利的束缚后通过对审美对象的观照产生的一种精神愉悦，它超越了纯粹的感性和理性，使情感理性化，对人的心灵进行陶冶和塑造，使人的七情六欲这些自然的东西获得丰富的理性内容，达到情感的“净化”。这种经验一旦在内心巩固下来，就会强化高级的社会性情感，使道德的他律转化为道德的自律。所谓的升华，就是这样一种在审美过程中生发出来的奋发向上的感情。在多次的审美体验中，渐渐感到自己的卑琐、平庸，从而强烈地要求净化自己的心灵，学习、赶上、超越审美对象，或者辨清审美对象的卑劣、丑恶，萌发出远离它、铲除它的迫切愿望。要想达到美的升华这一境界，要有个过程。教师除了一以贯之加强审美教育外，还要善于把握学生感情共鸣的极点，抓住时机，促成升华。如在学生受到强烈感染时，教师应以自身的经历，或学生熟悉的身边的事件为例，现身说法，使学生把文章所体现的美，和现实生活紧密联系起来，促成学生情感的“净化”，达到“化美为善”、升华灵魂的效果。

审美教育是实施素质教育的重要内容之一。它有助于学生树立正确的审美观念，强化审美意识，并提高感受美、鉴赏美、创造美的能力，使学生的个性得到全面的发展。语文教学特别是阅读教学应该承担起这一重大使命，为了国家，为了学生，为了自己，将审美教育进行到底！

作文教学中的审美教育 篇7

审美是素质教育的主要内容之一, 而中学语文又是一个充满美的魅力的学科。不少人认为, 美只有在舞蹈, 美术, 音乐等艺术中才能显示出来, 其实不然, 语文是一门集工具性与人文性于一体的优美学科, 而语文教学更是一门美的艺术。因此, 在语文教学中, 不仅要传授知识, 培养能力, 还要进行审美教育。《语文课程标准》指出:“在语文教学中, 要开拓学生的视野, 开发学生的智力, 培养学生的社会主义道德情操, 健康高尚的审美观和爱国主义精神。”可见, 要完成培养博学, 广智, 多能, 具有创新精神和实践能力的人才这一学校教育任务, 作为基础教育主体学科的语文, 不能不在教学中实施美育教育, 通过美育教育, 引导学生辨别美与丑, 文明与腐朽, 高尚与邪恶, 促进学生性格优化, 培养学生正确的人生观。

一、审美教育的实践可行性

实施审美教育, 需要主客观两方面的条件, 客观上需要特定的审美对象存在, 主观上需要具备相应的审美条件的审美主体。语文教学中的审美对象, 主要是语文教材里文学因素强的作品蕴涵的美的因素。审美主体包括教师和学生。语文教学中的审美教育, 就是教师通过教学, 挖掘课文中美的因素, 让学生感知这些审美对象, 按照教学规律, 逐渐培养学生有音乐感的耳朵和能感受形式美的眼睛。语文课本中大量文质精美的文章, 有着丰富的美的因素。学生可以从课文中自然景物的描写, 感受千姿百态的自然美;从对社会生活中的描写中感受丰富多彩的社会美;从文学作品中塑造的艺术形象, 感受到独具魅力的艺术美。

二、创设美的情境进行审美教育

审美教育的实质性是对学生进行情感陶冶、体验的过程。教师要动之以情, 唤起学生心灵的反映, 才能培养学生的美感, 逐渐积累和提高审美能力。正如刘勰说:“夫缀美者情动而辞发, 观文者披文以入情, 沿波讨源, 虽幽必显。”语文教学中, 教师怎么用“情感”这把钥匙去打开学生的心扉呢?首先, 教师除具备渊博的知识和高尚的人格外, 还应有火一样的激情。其次, 教师教学应正确把握每篇文章的基本格调, 灵活多变地采取不同的情感投入, 以“情”创设课堂教学氛围, 以“情”再现课文中美的意境, 以“情”激发学生的创造思维, 这样, 有助于学生领悟美的真谛。

在教朱自清的《春》一文时, 一开始, 我便激情满怀地说:“自古以来, 不少文人极力赞美春天。”的确, 那春光明媚, 姹紫嫣红, 鸟语花香, 草长莺飞的美景无不令人赏心悦目。谁能背一句赞美春的诗句?一个学生接口就是:“春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。”我马上说:“对, 这是古人赞美春到人间的佳句, 现在, 我们看今人又是怎样描绘春天的呢?请翻开课文《春》。”当学生们翻开课文时, 我按下录音机的放音键, 《春》的朗读开始。朗读者那富有魅力的情感, 把抽象的语言文字变成娓娓动听的声音, 学生不知不觉进入文中意境, 一个个如醉如痴, 享受美的熏陶。接着, 我让学生朗读描绘“春草图”的诗句, 抓住“嫩嫩的”, “绿绿的”, “软绵绵的”等形容词作用的分析, 使学生感受春天的新鲜美, 再让学生朗读描绘“春花图”的文段。抓住“开满了花赶趟儿”, “成千上万的蜜蜂嗡嗡地闹着”, “大小的蝴蝶飞来飞去”等词句的分析, 使学生享受春的乐趣, 最后让学生朗读描绘“迎春图”的部分, 抓住“老老小小”, “赶趟儿似的”, “舒活舒活筋骨”, “抖擞抖擞精神”等短语分析, 使学生体验春天充满生机的活力美。

三、挖掘典型的艺术形象进行审美教育

文学作品中塑造的典型艺术形象具有不朽的魅力。这些典型艺术形象都是来自社会生活, 是自然美和社会美的集中反应。在教学中, 挖掘出这些审美对象, 训练学生感受自然美, 社会美的能力, 点燃学生热爱自然, 热爱祖国山川的心灵之火, 培养他们实事求是, 坚持真理, 助人为乐, 热爱科学等健康的审美观点, 使学生情感得到陶冶, 心灵得到净化。只有这样, 才能使学生形成有音乐感的耳朵和感受形式美的眼睛, 并按照美的规律塑造自己。在教毛泽东《沁园春·雪》中, 我抓住了诗人描绘雄伟的“江山多娇”图和谈话古今, 品评历代杰出君主的豪放不羁气势, 引导学生感受慷慨而豪壮之美, 教《鲁提辖拳打镇关西》, 我抓住鲁提辖嫉恶如仇, 刚烈火爆, 扶贫济危, 伸张正义等性格特征的分析, 让学生体验人物形象的阳刚之幽美, 教《荔枝蜜》, 又抓住作者把蜜蜂不辞辛劳的酿蜜与歌颂赞美劳动人民的情感融为一体的写法分析, 让学生感受体验构思美, 总之, 语文教材中美的因素不胜枚举, 关键在于能发掘出来。

综上所述, 对学生进行审美教育是一个漫长而复杂的过程, 需要长期在教学中坚持不懈, 特别是语文课堂, 应该时时处处对学生进行审美能力的培养。实践证明, 审美教育是全面发展教育的一个主要组成部分, 无论对促进社会主义精神文明建设, 还是对促进学生德、智、体、美、劳全面发展, 都具有十分重要的意义。审美教育有它特定的教育任务, 这个任务只能通过审美教育去完成, 把审美教育贯穿在语文教学中, 对促进学生全面发展有很重要的作用。实践证明, 必须把美育放到应有的地位, 必须加强对学生的审美教育, 才能使学生真正的全面发展。

参考文献

[1]张晓梅, 张英宏.初中语文新课程教学法[M].北京:首都师范大学出版社, 2004, (5) .

[2]张天宝.新课程与课堂教学改革[M].北京:人民教育出版社, 2003.

[3]钟启泉, 等.基础教育课程改革纲要 (试行) 解读[M].上海:华东师范大学出版社, 2001.

散文教学中的审美教育 篇8

一、反复诵读, 激发起学生的审美需求

书读百遍, 其义自见。学生反复诵读, 才能进入到作品的情境之中, 品味出作品的奇妙之处, 感受到它的韵律美和抒情美。诵读是一个古老而又传统的方法, 但我们的散文教学离不开它。因为没有了诵读, 散文的美感就找不到源泉。我认为这种诵读一方面是学生对散文的朗读与品读, 学生通过对散文中的优美文字的语感体验, 进而接受和了解形象的内涵, 唤起学生对作品本身的体验, 这是很重要的。现当代散文是更需要反复诵读的, 一定要给学生诵读文章的时间, 因为作为散文本身, 它生动的语言不需要教师做太多的分析, 这样会破坏散文原有的意境, 而通过反复诵读, 散文中的丰富情感和深刻含义自然而然地就表达了出来。学生的诵读为课堂教学拉开了情感和审美的序幕, 达到了散文对学生美感传递的第一步。

教师的精美范读也很重要。教师要用充满激情的声音来朗读散文中情感丰富的语段, 用极富美感的语调来吸引学生, 激发起学生的兴趣, 把他们带进散文的美丽世界。教师声情并茂的范读, 会让学生不由自主地受到感染, 不知不觉地进入一种境界, 从而走进散文中, 也走近了作者。教师的范读要比磁带和课件中的录音更具感染力, 教师的优美范读能让声音在教室里回荡, 从而达到非同一般的艺术效果。而现在课堂上的散文教学多数都缺失了这一环节, 或者是象征性地做做, 这是课堂教学中美育的一大缺失。

二、体味意境, 开拓学生的审美想象

品味语言、鉴赏语言, 感悟语言的魅力。在散文教学中, 教师要注意引导学生抓住关键的字词去体味和感悟其中的情感。现代著名作家碧野的《天山景物记》是一篇文中有画、画中有诗的优秀散文。文中写道“蓝天衬着矗立的巨大的雪峰, 在太阳下几朵白云在雪峰间投下云影, 就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水从峭壁断崖上飞泻下来, 像千百条闪耀的银链。”这里的蓝天、雪峰、白云、雪水、溪流、浪花虽是天山最常见的景物, 但被作者注入了热爱美丽河山的爱国主义情感, 着重写出了天山雄伟秀丽的特点, 并采用了三个连续的美丽动人的比喻, 描绘出了一幅神奇的、绚丽夺目的风景画面, 其中几个动词的运用更给人以“画中动态”之感。现代著名散文家朱自清的《荷塘月色》也是极富美感的一篇名作, 文中叠词的运用极尽绘情状物之能, 非常富有发现力。如“曲曲折折的荷塘上面, 弥望的是田田的叶子”, “田田”二字, 把荷叶那种肩并肩紧密地挨着的情态形象地描绘了出来;又如“正如一粒粒明珠, 又如碧天里的星星”, 叠字“粒粒”, 把含苞待放的荷花那种“晶莹剔透”的形象跃然纸上;“叶子底下是脉脉的流水, 遮住了, 不能见一些颜色”, “脉脉”一词赋予了荷塘流水如情窦初开那样的少女般的情怀;“荷塘的四面, 远远近近, 高高低低都是树, 而杨柳最多”, 其中“远远近近, 高高低低”在表现出树多的同时, 把这些树高低错落、连绵成片以及层次分明的景致送进了读者的眼帘。这篇散文所用的字语虽然寻常, 作用却实为瑰妙。深入文章, 发掘语言的内涵, 调动学生已有的生活经验, 去感受语言的魅力。

教师在讲授充满着诗情画意的优美散文时, 要让学生体会散文中蕴涵的情景交融的意境, 开拓学生的审美想象能力。《天山景物记》是一篇具有浓郁诗情的散文。在讲授“迷人的夏季牧场”这一段, 我先让学生朗读, 然后点拨他们:作者笔下的迷人夏季牧场可以用一个字来概括, 那就是“美”, 请你们用最精炼、准确的语言形容出它的不同角度的美?经过启发点拨, 学生概括出了夏日牧场的静态美, 牧群的色彩美, 牧女歌唱的形象美和音乐美, 雨后牧场的情景美, 牧民的别致晚餐的情趣美, 牧民喝奶的生活美, 草原之夜的自然美等。优美的散文语言是诗化的语言, 犹如行云流水, 姿态万千, 一泻千里。写景状物, 使人身临其景, 抒情言态, 令人血气俱动。散文的语言是作者心灵自然地流淌, 犹如长江源头, 百川争流汇于一江春水, 给人永恒的美感。学生体味出了语言上的美感, 就会深刻地感受和领悟作者的情感及作品的意境, 就会在充满诗情画意的课堂氛围中受到美的熏陶。

三、设情入境, 培养学生的审美情操

散文注重的是意境的描写, 讲究的是情感上的渗透, 因此许多散文的美感往往是内蕴的。在教学散文时, 辅以情感和内涵相近的音乐, 把音乐语言与文学语言联系沟通起来, 充分调动学生的听觉、视觉、嗅觉等器官, 让散文中所描写的景物, 所倾吐的情意, 不断和学生的心灵碰撞, 从而引起共鸣, 在愉快的学习氛围中培养了审美情操。我在讲授《荷塘月色》这篇散文时, 特意选取了名曲《春江花月夜》, 并配以荷塘月色的画面, 优美的旋律, 幽雅、静谧的意境深深陶醉了学生, 叩击了他们的心灵, 营造了心境, 引起了强烈的审美共鸣, 使学生的思维很快走进课文的内容。学生不断体会到月色的飘逸美、如梦境般的童话美, 月色的朦胧美、神秘美、和谐美;感受到荷香的清淡幽雅, 若有若无的音乐美;体会到荷叶、荷花的姿态美, 领悟到荷花那出淤泥而不染, 濯清莲而不妖的高洁品质和那叶子底下流水的脉脉含情。利用音乐的感染力来激发学生愉快积极的情感体验, 提高学生的学习兴趣, 音乐与文字语言的结合, 拓宽了学生的审美视野, 培养了学生的审美情操。

四、调动潜力, 激发学生的审美体验

散文中的情感广博深邃, 学生受阅历、接受水平等限制, 对文章中的情感往往体验不深。教学中配以恰当的音乐, 在传递思想感情的同时让学生更深刻地领悟作品的思想内容, 这样的表达比文字更深刻、更丰富。音乐的感情和作品的情感二者有机结合, 会让学生形成一种潜移默化的情感力量, 激发学生更深层次的审美体验, 从而加强学生对文章情感内容地把握理解, 在教学现代作家郁达夫的《故都的秋》时, 可以播放《聆听地

一堂课的精心设计, 在某种程度上, 可谓是一种艺术。文似看山不喜平, 作文是这样, 教课亦如此。如果只是平铺直叙, 创造不出活的气氛, 定然收不到好的效果。要想激发学生的学习兴趣, 关键之一便是教者把课教“活”。

一、巧妙地揭示意义

一般情况下文题即文眼。透过文题往往能窥出文脉, 以致观察到作者的写作意图。因此, 如何审题、释题, 揭示文题的意义, 不仅是一堂新课必做的要事, 而且还决定一堂课的效果, 在教学时, 针对不同的课题, 抓住文题独特的字义, 引导学生产生疑问。如《七根火柴》, 可以抓住“七根”二字提问学生;火柴是很普通的东西, 为什么要以“根”来论?并且只有七根呢?这仅有的七根火柴究竟有什么巨大的作用呢?使学生脑海里一下子就产生出疑问来, 产生了探究的欲望, 引导学生有目的地去探求。

二、“剥笋”再“掏心”

现行中学语文教材中的课文, 大多都是编者经过精心挑选, 非常有典型性的优秀作品。教学中, 要像剥竹笋那样, 由外及内, 从表到里, 逐层深入。如《小桔灯》, 写的是“我”偶遇一位打电话的小姑娘, 表面看来是很正常, 但教学时要很好地体会作者的匠心所在, 这一偶遇, 能勾出文中的“我”在无聊之余去探望并不熟悉的小姑娘的病母, 由此在言谈之中了解到小姑娘的父亲是个了不起的革命者小姑娘的光彩形象也逐渐地由一些接触而烨烨生辉:见面———接触——做灯———送灯———联想———生发主题, 最后得出结论, 在那个特定的年代, 小姑娘的镇定、勇敢、乐观活脱脱地凸现出来了。这样设计, 可谓之“剥笋”再“掏心”。

三、适当地运用对比

世界上的任何事物, 不比不见分晓。教学也是如此, 无论辨别字形、解释词语、乃至分析文章的篇章结构。搞对比, 可以是实的, 也可以是虚拟的。在实际教学过程中, 应该依据课文的具体内容, 灵活把握, 应急处理。如在讲授《分马》一课时, 稳重的郭全海与老孙头儿的言行举止, 两面同时交待, 造成线面的对比, 这就是实比。再如《驿路梨花》一文, 写哈尼族小姑娘助人为乐的高贵品质, 没有直接的对比面。可以引导学生对比, 联系生活实际, 举些发生在身边的正反实例, 这样会使学生深刻领会文章的实质, 达到寓思想教育于语文课堂教学之中的目的。

四、善于联系

从辩证的角度说, 世界上的任何事物, 都绝不是单独孤立存在的, 事物是普遍联系的, 那么, 文章的内容素材都是来自客观事物的。因此, 要教好一篇课文, 我们不能孤零零地就事论事, 而应遵循文章脉络, 透过字里行间, 透视各种内外关系, 在新旧知球的回音》来感受大自然的清静, 渲染故都之秋的清、静、悲凉意境, 揣摩作者那颗热爱故都、向往北国之秋的眷眷之心。学习台湾作家李乐薇的《我的空中楼阁》时, 可以播放古筝名曲《渔舟唱晚》, 来表现文中那种超然物外的, 孑立独行的人格情怀。这样会较好地启发学生的深层审美体验, 加深对课文内容的理解, 深刻体会作者极尽笔墨描写他的“空中楼阁”是为了表达他热爱大自然, 向往独立、安静、幸福的生活的情怀和对美好生活的追求。

在散文教学中渗透审美教育, 就是在充分挖掘散文自身的识之间, 在上下文之间, 架设一座桥梁, 让学生学到的东西不是静止孤立的, 而是有血有肉, 活生生的。即突出某一点, 又反映整个方面, 具有普遍的社会意义。如《荔枝蜜》一文, 作者写这篇文章时的中心层次是“阶梯”式的, 教师在教学时就可以设计这样的思考题:作者既然要歌颂蜜蜂的辛勤劳作, 为什么要写小时候不喜欢蜜蜂呢?写荔枝林的目的又是什么?与文章的主题有什么关联?作者赞美蜜蜂实际上是赞美什么?蜜蜂与劳动人民有什么共同之处?这些问题让学生展开充分地讨论, 抓住其间的联系, 这样就会使知识活跃起来, 便于学生理解、消化、吸收, 避免了课

五、诱导启发想象

如果我们将课堂教学局限于课文之内, 即使完成了课堂教学目标, 达到了训练的要求, 也不一定就能在现实世界里通畅交往, 实现语文教育目的。因此, 我们要超越文本, 以课文里的言语运用为出发点, 延伸扩展到现实生活之中, 激发学生的联

启发想象, 可以结合学生课外获得的知识进行。如《天上的街市》这首诗的思想内容是积极向上的, 是被压迫人民憧憬美好生活的心声。教师可以引导学生把课外听到的有关牛郎织女的神话故事与课文联系起来。传说中的牛郎织女在王母娘娘的干预下失去了自由和幸福而诗歌中的牛郎织女竟然和传说中的完全不一样, 不再隔河相望, 而是骑着牛儿自由自在地来来往往, 这种自由和幸福是哪里来的呢?让学生充分、大胆地去想象, 不难得出:表达了那个时代的人们对自由幸福生活的渴望。

启发想象, 还可以运用同类事物作陪衬, 引起学生思想上的共鸣, 启发想象, 还可以抓住课文的关键词语进行。但启发想象一定要有依据, 要有限度, 不能让学生毫无根据地去空想, 也不能让学生漫无边际地瞎想, 否则是无法体会到作者创作时的思想和要表现的主题的。

综上所述, 在中小学教育教学过程中, 教师让语文课堂“活”起来, 这是提高语文素养的关键所在。当然, 无论是怎样的教育教学方法, 都应“让学生带着社会生活的体验走进语文课堂”, “让学生带着语文课堂的收获走向社会生活”, 经过积累、感悟、熏陶, 注重各个环节的衔接与逐步提高, 语文素养才会得以提高, 语文教学质量才会上升。我们要真正达到每个阶段顺利登跃新台阶, 还需要每位辛勤的园丁不断铺设台阶, 帮助学生勇敢攀越。

(徐州市铜山区伊庄镇中心中学)

审美因素的同时, 把散文的内容与形式有机结合起来, 把知识传授与美感体验结合起来。在学生的认知基础上, 发展他们感受美、欣赏美和创造美的能力, 建立起完善的审美心理结构。散文教学中的美育, 可以多方面、多方法进行, 教师在平时要指导学生多参加、多观察、多体验各种自然、社会和艺术审美实践活动, 不断积累和逐渐丰富他们的审美经验。

地理教学中的审美教育 篇9

一、努力发掘地理教材中的自然美

地理教材中蕴涵着丰富的自然美,自然美能陶冶学生的性情,并在潜移默化中启迪和教育学生,激发学生振兴祖国的热情,培养学生的爱国主义的思想感情。地理教材中千姿百态的自然美可归纳为三种类型:一为“雄伟”:即壮美,阳刚之美。如劈地摩天的东岳泰山。二为“秀丽”:清新、柔和、阴柔之美。如苍秀涵幽的江西庐山。三为“奇美”:大自然中有许多奇特的景象,曲折离奇,变幻莫测,令人感到怪异。如山东的“蓬莱仙境”,四川峨嵋的“金顶宝光”。在实际教学过程中,要努力发掘,并引导学生展开丰富的联想。充分发挥想象力,细细品味其中固有的美的情感,从而获得最佳的审美效果。

二、努力创设地理教学过程的行程美

地理教学过程决不应归结为讲、抄、背、考枯燥死板的模式,而应是一种生动活泼、引人入胜的美的行程。为此,教师应精心设计好地理教学过程中的各个环节,让学生感到上地理课,就像漫步在景色宜人的山道上,令人感到目不暇接,美不胜收。

三、努力追求地理教学手段的艺术美

图片、画片、标本、模型等是传统的地理教学手段,教师在教学时要选择富有表现力、感染力、艺术性强的教具,使学生愉快地看而不厌。如在“自然带”一节的教学中,我精心挑选了几张色彩鲜明、画面生动的地理景观图片,让学生欣赏各个自然带的美丽景色,并比较它们之间的明显差异。

四、努力锤炼地理教师自身的语言美

作为地理这一学科,涉及的门类多,联系的事物广,知识的跨度大,更需要具备较高的语言素质和修养,才能完成教学任务。地理语言除了要注意科学性、思想性、目的性之外,更要注意语言美。

五、努力设计地理课外活动的鉴赏美

地理课外活动是课堂教学的延伸。在活动中,除了要扩大和加深地理学习的内容,还要对学生进行多种能力训练,同时又可以在活动中进行形象生动的审美教育,培养学生正确的审美观念,培养他们具有感受美、鉴赏美、创造美的能力。

语文教学中的审美教育 篇10

一、感知形象捕捉美

“凡物之美者，盈天地皆是也”。可见对于人的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现美。小学语文教材中所选的文学作品都是古今中外脍炙人口的精典名作，作者总是力求用准确、传神的语言，把自己感受的形象通过真实、生动、包蕴丰富的形象呈现给读者。因此，语文教学必须让学生从作品提供的“境”中感知“形”，从形中感知“美”，从美中感知“情”。例如，教学看图学文《长城》时，我先让学生仔细观察画面，然后启发学生想像长城横亘万里的雄伟气势，想像筑城工匠的艰辛劳动，想像长城内外的烽火硝烟……学生在图文感知中进行再创造，从而加深了对中华民族的象征———长城的深刻理解，激发了学生们的爱国热情，增强了学生的民族自豪感。又如《草原》，作者以自己的亲身经历向我们介绍了草原的天，草原的地，草原上生活的人民，写得非常美。教学时，我采用“边读边议”、“边读边想”的方法，让学生真切感知形象，捕捉草原的美，体会作者为什么想“高歌一曲”，“又想坐下低吟一首奇丽的小诗”的缘由，融景情于一体地去体会草原上不但天空美，景物美，人们的心灵更美。让学生设身处地去体会和感受此情此境，就能理解课文最后一句话“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”，在学生的头脑中逐渐捕捉到了草原美丽的画卷。

二、评价形象鉴赏美

有哲人说：“感觉到的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻的感觉它”。鉴赏就是要在形象感知的基础上进行思索和分析，进一步领会作品所蕴涵的意义。这就需要教师能够引导学生对所讲文章中的人物、事件进行准确的分析和评价。教师要善于把课堂教学与课外阅读、课外活动结合起来，扩大学生的视野，使学生感受到读书的乐趣，让他们从愉悦的情感中鉴赏美、享受美。如教学《鸟的天堂》时，教师播放了“静态”与“动态”对比的录像或电影。学生看到了静止的大榕树和大榕树上百鸟奋飞、千姿百态、五颜六色的热闹景象，他们对活动着的鸟形、鸟色、鸟声有了直感，都情不自禁地读着课文，看着鸟飞，听着鸟声，很自然地鼓掌称快，似乎自己也是一只鸟，飞进了鸟的天堂，感受着鸟的天堂的情境美，享受着天堂的幸福和欢快的生活。动态性的电影，使同学们学得轻松愉快，又得到了美的享受。讲读《落花生》一课时，通过不起眼的花生苗，把那埋在地里的果实与那些高挂在树上的鲜红耀眼的果实对比，更显花生的内在美。再理解父亲的那段话：“它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有用的东西。”从而理解：“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”学生通过鉴赏，提高了认识，明白了心灵美的重要性。在语文教学中，要针对学生的年龄特点和心理特征，精心挖掘教材中的美，引导学生品味和欣赏，让学生感受美的熏陶，增强美的享受，提高他们的审美观点，全面提高学生的语文素养。

三、诱发情感创造美

“文章不是无情物”。在教学过程中应把情感化为学生强烈的情绪活动，在形象感知中，在审美判断的基础上，产生对社会、对人生的感悟，使自己的心灵得到净化。例如，《卖火柴的小女孩》这篇童话写到：“她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷、没有饥饿、也没有痛苦的地方去了。”在那个人剥削人的社会里，小女孩想过幸福生活是不可能实现的。要想“没有寒冷、没有饥饿、也没有痛苦”只有推翻那个不合理的社会制度。这些含在文章里的意思并没有明明白白写出来，只有认真读、细细想，才能领会那含蓄、深沉的意境美来。当学生把握住课文的主旨以后，对小女孩的同情，对黑暗社会的憎恨之情得到升华，此时教师可以设计让学生续编故事。有的同学说：“我要悄悄留下一块蛋糕，一页歌篇，把他们和棉衣一起放在床边，然后到梦中去寻找“卖火柴的小姐姐”。有的说：“我要为卖火柴的小女孩祈祷，让她与外婆一起享受幸福与快乐……”。显然，教师提供了意境，不失时机地引发了学生的审美情感。同时，通过引导、联想、想象，诱发了学生创造美的激情，在求知的同时得到美的熏陶，强化识别事物的能力，让学生在获得艺术的享受中成长。在指导学生阅读的过程中，还要有意识地培植学生创造美的萌芽。教学中，需要教师不仅善于生动形象地描述，还要善于给小学生以理性的指导。例如，教学《鸟的天堂》时，当学生朗读课文，想像随着千姿百态的鸟儿奋飞时，教师便可引导学生讨论：“为什么作者把这棵大榕树叫做“鸟的天堂?”于是学生们从多方面、多角度去思考，明确了题目的准确含义、作者选材布局的匠心，教师又可即席命题：“假如我是一只鸟?”让学生畅叙想像思维的成果。这时，课堂上一片活跃与欢腾，学生们纷纷争着表达自己的情怀，抒发自己的情致。所以，教师在课堂上要及时给学生以理性的指导，布置创造性作业，有意识地培植学生创造美的萌芽。