教学经纬

关键词:

教学经纬(精选十篇)

教学经纬 篇1

关键词:经纬网,有效教学策略,简易模型制作

一、经纬网相关知识教学现状和问题

地图被誉为“地理学习的第二语言”,培养学生良好的读图习惯, 快速获取地图地理信息的能力是地理教学的重要能力目标[1]。经纬网是地图的重要组成部分,也是我国目前初中地理和高中地理重要的起始内容。而现阶段的教学反馈是学生普遍认为这部分内容不易理解且难度较大, 对后续地理教学产生很大负面影响。产生这种现象的原因可概括为两点:第一,学生空间想象能力及抽象思维能力较欠缺;第二,本部分内容大部分老师会采取经纬网球仪、版画或是动画演示视频讲解,学生很少有亲自体验发现规律的机会。因此很难对知识点规律有深刻理解。从而对地理留下错误的心理印象,认为地理是一门很难的学科,甚至产生厌学情绪。

针对上述问题, 采取有效的教学策略和方法突破经纬网教学将会产生重要意义。

二、教学策略理论基础

学习心理学[2]中,“情境认知理论认为,每个人的思维是适应于环境的,也就是说,是情境化的,因为人们所知觉到的,他们想象其活动的方式,他们身体上所做的,是结合在一起发展的”。情境认知理论强调:第一,知识是鲜活的实践;第二,学习是参与实践共同体。按照此学习心理学理论,我认为要有效突破经纬网教学,应该让学生充分参与每一个学习认知环节,在鲜活的实际操作中, 教师和学习者在共同实践中获取感悟并达到知识的内化。

三、教学策略的实施

结合学生的学习心理过程, 我把这节课设计为教师和学生共同完成简易经纬网球模型的实操探讨课。具体环节如下:

环节一:课前准备。准备内容分为两部分。第一,提前观察地球仪上经纬网排列分布有何规律。第二,准备好制作工具材料(废弃硬纸质包装盒、剪刀、圆规、量角器、三角板、直尺、铅笔、橡皮擦)。

环节二:课堂实践。教师引导学生一起制作经纬网球模型。

步骤一:在纸盒上用圆规画5个半径为R(自定大小)的圆(如图1);

步骤二:在4个半径为R的圆上按图2所示画角度和线条;

步骤三:画两个半径为R30(图1所示)的圆,并以45°角画出四条直径,按照加粗部分剪出8条小槽(如图3);

步骤四:画两个半径为R60(图1所示)的圆,并以45°角画出四条直径,按照加粗部分剪出8条小槽(如图4);

步骤五:拿出一个半径为R的圆上按步骤四、五进行同样的操作;

步骤六:将剩下的四个半径为R的大圆,沿直径裁成两半,每个半圆按图6中虚线条所示部分剪出小槽。

步骤七:拼装。

环节三:成果展示与体验分享(如下图)。

四、教学反馈总结

如何进行经纬网教学 篇2

《地理教学大纲》上要求学生学会应用经纬网知识,历次考试也把其视为考核重点,而课本却只有寥寥数语。因此,教学中难度较大,学生难以掌握。部分学生直到初三毕业,也不能正确写出经纬网上某点的地理座标。

出现以上情况的主要根源有以下两点:一是经纬网为假想线,从认知规律来说,属抽象认识,在这一认知过程中,学生缺少了感性认识这一基础,也就难免有空中楼台之感;二是教法不当,教师照搬课本中的概念和《教参》书中提供的教法,不遗余力,大讲特讲。而学生却因难以理解和难以接受,失去了学习的兴趣和主动性。

谁都知道,一个优秀的撑杆跳教练员,必须给他的队员一根强有力的撑杆,并授以运用的要领,这个队员才能跃过理想的高度。同样,在经纬网教学中,教师也应因材施教,遵循反映论的原理,充分利用形象,创设一个具体形象的经纬网现场,作为学生向理性认识飞跃的撑杆,这个现场就是教室。另外,孔子早就指出“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”在本节教学中,教师还应在使学生成为一个“乐之者”上下功夫。也就是说:“在有了形象的地理现场后,教师还应紧扣教学内容,力争在教法新颖的基础上,积极组织激发兴趣,以活跃课堂气氛,提高学生学习的积极性和主动性,形成几个兴趣高潮。具体实施步骤如下:

1.让学生说出自已在班内的准确位置这一问题看似简单,但如用最简洁的语言准确说出来,也非易事。因此,成绩好的同学就会认真思考,准备回答。差生也自以为找到了自我表现的绝好机会,所以,学生的兴趣很快被推上高潮。这时,教师应及时加以引导,让学生以在纵排和横排的第几排上,说出自己在班内的准确位置来,为下一步教学做好铺垫。

2.让学生用经纬网说出自已的位置在学生能够按纵横排说出自己位置的基础上,教师及时将每一纵排和横排标上经纬度,让学生按经纬网说出自己的准确位置。这一环节可分为四步走:一是引导学生根据经线和纬线的概念,说出纵排、横排各属经线还是纬线;二是教师给每一纵排和横排标上明确的经纬度,让学生说出自己在哪条经线和纬线上,教师书写该生的地理座标;三是引导学生观察现场,得出以下规律:向北去度数越来越大的是北纬,向南去度数越来越大的是南纬,向东去度数越来越大的是东经,向西去度数越来越大的是西经;四是教师给每一纵排和横排只标度数,待学生思考几分钟后,先让学习程度好的同学,到黑板上写出自己的地理座标,做一做示范。然后,教师读经纬度点名,点到谁请谁站起来。这个任务一经提出,学生就会积极进行思考和准备。因为点到谁,谁就会成为全班目光的集中点。如果不能及时站起来,那可能是一件大丢面子的事。这样,学生的学习兴趣又一次被推向高潮。

3.拓宽经纬网的知识面在教师不断变换经纬度、学生能准确说出自身地理座标的基础上,教师应引导学生逐渐拓宽知识面。如说相对方向,说低、中、高纬,说半球等。在这一环节中,有两个难点:一是相对方向中的东西方向。在这个问题上,学生习惯于“左西右东”的判断,而对两点间所跨经度的大小不太注意。所以,教师应提请学生注意,并授以判断的方法。二是东西半球的判断。教师应向学生明确指出在20°W←0°→160°E的范围内,即是东半球,超出这个范围即为西半球。当然,这一环节也需要采用能激发学生兴趣的方式,如同类站队等。使学生的学习兴趣达到第三个高潮。4.将现场绘制成经纬网图绘图,是读图过程中的“动手操作”环节。让学生绘图,有利于加深对所学知识的理解和记忆。同时,也有利于发展学生的地理技能。对初一的学生来说,能将自己班的座次绘制成图,那是一件很有吸引力的事情。因此,学生的兴趣再次形成高潮。绘图前,教师要根据教学的实际需要,给每一纵排和横排标定经纬度。然后,指导学生将其绘制成经纬网图,并写出自己的地理座标,低、中、高纬,所在半球,以及与另一同学的相对方向等。这一过程,是由感性认识上升到理性认识的过渡,起到了桥梁与纽带的重要作用。因此,应慎重对待,力求准确无误。

教学经纬 篇3

从教以来,我尝试用不同的教学方法去解决这个问题,但是效果不明显,在讲过了不久,学生就把知识还给我了。他们对经纬网的学习理解不透彻,一知半解,总觉得难,无从下手。在实施新课程改革以来,我尝试用构建主义理论去解决这个问题,尝试的效果比较理想。

以下是我用构建主义理论设计的关于经纬网教学的过程。

一、教学目标分析

1、发展水平:学生在日常生活和以往各种形式的学习中已经形成了有关的知识、经验。

(1)学生在小学的学习中知道地球是圆的、是球体,并在这一课的第1节课程中已经学习过,同时知道地球的南极、北极、赤道。

(2)方向:当面向北,方向的判定是“上北下南,左西右东”。

(3)从电视上,学生了解到汽车可以用GPS来准确定位,指导行驶;导弹可以用卫星定位来控制其飞行轨迹,准确命中目标。

2、教学目标(潜在发展水平):

(1)知识目标:了解地球仪的结构和作用。运用经纬网确定地球上某一点的地理位置

(2)能力目标;建立纬线与经线的观念;培养学生观察、比较地理事物的能力;动手制作地球仪,培养学生的动手实践能力。

(3)情感、态度与价值观目标:培养学生主动探索、克服困难的意志,激发学生的团结协作意识。

3、重难点:

(1)东西半球的划分。

(2)纬度与经度的划分。

(3)运用经纬网确定地球上某一点的地理位置。

二、教学情境设计

1、2008年5月12日14时28分04秒,8级强震猝然袭来,大地颤抖,山河移位,满目疮痍,生离死别……西南处,国有殇。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。地震重创约50万平方公里的中国大地!这就是著名的汶川地震。纬度:31.01°N ;经度:103.40°E。你知道汶川的具体位置吗?

2、2007年,我到北京认识了一位澳大利亚的朋友杰克。我向他介绍了我的家乡——美丽的广西灵山县灵城镇,我们有鲜美可口的荔枝,是水果之乡。他想到我们灵山来,但不知道广西在什么地方,更不知道灵山在什么地方。请你用一种简单的方法介绍我们三海中学的位置。

3、对照电影院确定位置的方法,用你手上的乒乓球和铅笔,制作一个简单的地球仪。

4、2004年12月26日,印尼苏门答腊岛西北近海(北纬3.9度、东经95.9度)发生了8.7级强烈地震,地震引发了海啸。这次海啸波及东南亚和南亚数国,夺走了30万人的生命,引起了全世界的震惊。请找出具体的地点。

三、自主学习设计

通过亲手制作地球仪,观察经线与纬线的特点和性质;认真体会半球的划分以及高、中、低纬度的划分;利用经纬网来定位。自学并完成下面的表格:

四、协作学习环境设计

1、每四人为一个小组制作地球仪。各小组在学习中,在独立学习的基础上,可以互相讨论、交流、辩论,对当前问题摆出各自认为正确的看法、论据及有关材料,并对别人的观点做出分析和评论。

2、对制作好的地球仪进行评比,选出制作前五名的组并进行表扬。

3、检查每组完成任务的情况和答案是否正确,每组派代表阐述本组的活动成果,对完成较好的组进行表扬。

“精练”的教学艺术——一词以经纬 篇4

我们抓住的这个“词”, 可以是贯穿全文的关键字眼, 如教学《林黛玉进贾府》一文, 可选择一个“真实的细节”, 也就是对于林黛玉的到来, 贾府人物上自贾母下至丫环, 都表现了一种共同的表情——笑。以此为教学切口, 我们就能更便捷地窥探到人物的身份地位、性格特征和内心世界。

心悲而哭, 心喜则笑, 这本是人之常情, 但在《林黛玉进贾府》一文中就显得非同一般了。在文章多达26次“笑”中, 我们可看到黛玉凄楚谨慎的笑, 贾母喜悦满足的笑, 王熙凤泼辣放纵的笑, 王夫人讨好可心的笑, 邢夫人仁慈随和的笑, 贾宝玉真诚自然的笑, 探春真率会意的笑, 丫环附和应酬的笑, 林林总总, “一笑传神”, 这些笑或浓墨重彩, 或轻描淡写, 或先声夺人, 或反复亮相, 通过这些不同身份、不同辈分的人的笑, 反映了人物鲜明的性格特征, 展示了人物复杂的内心世界, 凸现了人物微妙的情感变化。这26次笑, 使我们对贾府有了一个总的印象:礼仪之家, 但如果再结合人物的语言细细品味, 又会得出, 这些人物的笑并非都是发自内心的欢笑, 通过这些“笑”, 又会使人看到贾府的另一面:虚伪之家。在这26次“笑”的背后, 正潜伏着它日后不可避免的衰落。可见, 在这里抓住一个“笑”字, 就能有效地串起了课文的教学内容, 使我们较全面较准确地把握了人物的性格特征, 认识人物形象的社会意义以及当时社会的内存真实。

当然“一词经纬”式的教学设计艺术, 我们抓住的这个“词”也可以是从课文内容中提炼出来的主要特点。如《守财奴》这篇课文, 从结构分析上看, 处处体现一个“三”字。

从全文来看, 可分为“三财”, 爱财——骗财——守财。

第二部分从矛盾缓和到紧张有三变:缓和 (向儿女屈服) ——紧张 (发现金梳妆匣) ——缓和 (太太昏死涉及继承权) 。

守财奴发现了金梳妆匣后有三个动作:发现 (瞪眼) ——抢夺 (一个“扑”字) ——交回 (讲和) 。

为了说明守财奴的心里只有金子, 有三不顾:不顾儿女爱情——不顾妻子的痛苦——不顾佣人的劝说。

第三部分为了骗取继承权有三个过程:提出——诱骗——骗到。

为了骗到继承权守财奴有三招:撒谎——施小惠——掩盖事实真相。

第四部分写守财奴的三阶段:还算硬朗时 (教给女儿以吝啬的作风) ——风瘫时 (给女儿做誓守财产的榜样) ——临终时 (留给女儿以守财的遗言) 。

《守财奴》的“三”字, 就是对课文内容写法的一种提炼。其中有守财奴个性化的语言, 有个性化的动作, 有传神的细节描写, 使我们如闻其声, 如见其形, 如窥其魂, 一个贪婪吝啬、狡诈、卑鄙、爱财如命, 至死不变的吝啬鬼形象就栩栩如生地展现在我们眼前, 使我们更加认清了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。

“一词经纬”式的教学设计艺术, 在柳宗元的《愚溪诗序》一文中, 也有突出特点, 针对这篇课文内容, 可以选取课文写作上最有特色的一个点——“愚”来设计教学:首段叙述作者以“愚”获罪, 谪于潇水, 为爱此溪, 遂家于斯, 鉴于这条溪的溪名定不下来, 干脆改称之为“愚溪”;第二段交代愚溪周围的环境, 旁有愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛等等, 原来都是“山水之奇者”, “以予故, 咸以‘愚’辱焉”;第三段说明此溪水位甚低, 无法灌田, 又不利航行, 它的“无以利世”是与我一样的, 所以称其为“愚”也不算辱没它;第四段议论自己生于“有道”之时却违背道理, 不通世事, 真是没有比自己更“愚”的了, 因而这条愚溪“予得专而名焉”;末段慨叹愚溪固然“莫利于世”, 然“清澈如镜”“善鉴万类”, 自己虽亦“不合于俗”, 却胸有万象, 无所顾忌, 且能以吟咏自娱, 于是“以愚辞歌愚溪”, 独乐而不求人知了。此文以“愚”字贯穿全篇, 先自嘲, 继解嘲, 最后以且嘲且慰作结, 所嘲所慰都不离一个“愚”字, 突出了“愚”者乐“愚”、不改其志的立意, 给读者以相当深刻的印象

教学经纬 篇5

教学目标:

1.通过阅读材料,了解棋道经纬的相关知识,感受棋道经纬所蕴含的丰富文化内涵。

2.根据自己的兴趣选择积累、背诵关于棋道经纬的诗词、名句,感受其文化影响。

3.对下棋产生兴趣,愿意在课余时间继续查找资料探究,发展自己的兴趣。教学重点:

了解棋道经纬的相关知识,积累关于相关诗词、名句,感受其文化影响。教学难点:

了解《棋经十三篇》蕴含的哲思与个人修养的联系 教学过程:

一、导入新课

学生阅读23页经典导读,交流:

谈到围棋,谈到善弈者,我们不能不联想哪些词汇?

二、自主探究阅读,互动交流(一)棋以喻道 导读问题:

1.经典原文:借助注释阅读,同桌交流,自己读懂了什么? 《棋经十三篇》在我国古典围棋理论中占有怎样的地位? 2.文化雅苑:“尧造围棋,丹朱善之”什么意思?

拓展园地:棋逢对手什么意思?

3.日积月累:读一读,选择一句背下来。4.汉字寻根:棋(二)博弈如兵 导读问题:

1.经典原文:借助注释阅读,同桌交流,围棋的攻防之法与用兵之法有什么相似之处?

2.文化雅苑:“东山报捷”中谢安的有着怎样的修养?这个故事中领略到什么智慧? 拓展园地:借助注释阅读《棋经十三篇》,交流收获的一两点启示。

3.日积月累:读一读,选择一句背下来。4.汉字寻根:弈(三)落棋无悔 导读问题:

1.经典原文:借助注释阅读,同桌交流,“赧莫赧于易,耻莫耻于盗”在围棋中什么意思?结合生活说说有什么启发?

2.文化雅苑:“豫王府的院墙高三尺”讲的是谁和谁之间的故事?

拓展园地:借助注释阅读《棋经十三篇》,交流收获的一两点启示。

3.日积月累:背诵《约客》。4.汉字寻根:闲(四)坐隐忘忧 导读问题:

1.经典原文:借助注释阅读,读懂故事,交流故事表达了什么意思?(坐隐、手谈、忘忧、烂柯)

与诗词长廊《题王质烂柯图》对比,理解“五百年来棋一局,仙家岁月也无多”表达的含义。

2.文化雅苑:体会对联的奥妙。

3.日积月累:背诵《池上》一,回忆《池上》二 4.汉字寻根:忧

三、头脑风暴

你对本节课哪个版块的内容感兴趣?课下你准备继续探究什么?

有相同兴趣的同学结成小组,商议课下继续探究的方法和途径。

教学经纬 篇6

自陈经纬来内地拓展事业已近三十年。三十年的风雨、三十年的拼搏,使他成为行业中有重要影响力的人物,每次在内地的大动作,均能引发一连串的轰动效应。管理企业对他而言已是驾轻就熟之事,当前,他最大的热情已转向了“如何做一个利于两地交流的港区政协委员”。

人们一听到“经纬”二字,多数会联想起地球仪上的纵横线,但这并不是“经纬”二字的本初含义。《说文》云:纬,织横丝也。纬是织布时用梭穿织的横纱,编织物的横线,经则是纵纱、纵线,“经纬”即指代纺织品。现在,“经纬”二字对一个人又有了特殊的含义,他不仅名字是经纬,而且用纺织业的经纬编织出了人生的辉煌。他就是纺织业巨头、全国政协委员陈经纬。

在全国两会上,陈经纬不是最受记者关注的委员,但他的确是和记者互动最好的一位。不管是行色匆匆的路途中,还是驻地房间、大厅,只要记者有需要他总是知无不言,而且始终面带微笑。

作为全国政协经济委员会副主任、全国工商联副主席、香港中国商会主席、中国侨商投资企业协会常务副会长、香港经纬集团主席的陈经纬,30多年来,坚信“人行正道、业走正路”以及“责任创造价值、使命催人奋进”。他精心耕耘,所创办的企业已成为中国香港企业在内地投资发展的一个成功范例。

陈经纬来内地拓展事业已近三十年。三十年的风雨、三十年的拼搏,使他成为行业中有重要影响力的人物,每次在内地的大动作,均能引发一连串的轰动效应。然而,管理企业对他而言已是驾轻就熟之事,当前,他最大的热情已转向了“如何做一个利于两地交流的港区政协委员”。

爱国企业家

陈经纬出生于广东省汕头市,1972年他响应当地政府自谋出路解决就业的安排,在广东汕头市发起创办塑料包装加工合作生产组并任经理,至1978年该街道生产组安置了两三百人就业。1979年到香港定居的同时,陈经纬创办香港经纬集团,得益于祖国改革开放政策和香港经济腾飞的机遇,企业经营取得骄人业绩。

1989年,事业已有相当成就的陈经纬看到当时有部分外商对中国投资环境缺乏信心,而他坚信,内地的改革开放一定会成功,他把境外近1亿美元资本,投资到内地尤其是汕头经济特区兴办实业,创立经纬集团有限公司。公司引进当时世界一流的生产技术设备和管理模式,建成了坯布织造和包括整理加工、染色、印花在内的生产流水线,全面提高内地生产化纤布后整理的技术档次。公司还投入近3000萬元人民币,聘请日本、意大利等国专家长期为内地员工进行专业培训。这一举动,为内地纺织业培养了大批专业技术人才。现在这些高级人才遍布大江南北,成为所在企业的骨干力量。经纬集团有限公司是中国外商投资企业首批集团性公司。上世纪90年代中期,公司多年在国家统计局发布的500家最大外商投资工业企业中名列前茅。

与其他著名潮汕人物不同,陈经纬的公司不仅占据汕头,而且遍布中国,香港、上海、广州、浙江、江苏、天津都有他的企业,可以说是为数不多的在事业上“内外兼顾”的潮汕人,在纺织和房地产两大业态上形成了他自己的“经纬网”。

从2001年开始,陈经纬把企业的重心转向房地产业,经纬集团在上海成功开发了150万平方米大型社区“经纬城市绿洲家园”项目,成为国家环保部门认证的全国首家环境标志生态住宅验证示范项目。2010年经纬置地携手天津武清区人民政府合作建设“全球商品博览汇”项目。正如他的名字一样,陈经纬在房地产业已形成自己的“经纬网”,他提倡生态建筑,节能减排,为百姓带来可靠的地产质量工程,有力地推动了房地产业健康可持续的发展。

城市要发展,但不能盲目搞建设。对于新时期下中国城市发展与地产业的有机结合,陈经纬有着独到的看法,当前,中国城市发展正站在经济发展与环境可持续之间的十字路口,理性的城市发展对于社会、经济、环境健康发展至关重要。若城市没有绿色建筑,以浪费资源、非理性方式增长,中国城市的生活质量将难以提高。因此,房地产业应积极提倡“生态建筑,节能减排”。

在陈经纬看来,突出建设资源节约型、环境友好型社会和实现可持续发展的迫切需要,降低全社会建筑能耗和资源消耗是关系到国家能源战略和资源节约方针的重大任务。由此“生态建筑”这个富有创意色彩的词汇,从他的脑海中喷发而出。“合理利用,节约土地”成为经纬集团地产项目中的重中之重;而在能源和材料的选择上,贯彻以减少使用、重复使用、循环使用以及用可再生资源替代不可再生资源等原则,包括减少排放,妥善处理有害废弃物、垃圾、污水等,减少光污染、声音污染等都成为他思考的重点。陈经纬正在用一个现代企业的文明引领并影响着地产行业建设观念。

采访陈经纬,记者能感受到一个优秀企业家身上散发出的人格魅力。陈经纬的话语之间始终透着现代商人的正气与豪爽。尽管他一再谦虚地认为,自己不是一位非常成功的企业家,但社会却给了他一个美丽的称谓——“大慈善家”。

细雨润物无声,多年从商的陈经纬凭着一颗回馈社会、勇担社会责任的慈善之心,在不经意中赢得了社会的高度评价。从支持教育事业到争创放心地产质量工程,再到连续多年独家赞助中国国际信用和风险管理大会,他用实际行动将自己的企业融入了社会,成为名副其实的企业公民。

2008年5月12日,四川汶川发生大地震后,陈经纬心系灾区,连夜在上海致电香港中联办副主任黎桂康,通过香港中联办向灾区捐款200万元港币,用于赈济灾民。陈经纬接受记者采访时表示,四川地震灾情发生后,中央政府高度重视,作为一名全国政协委员一名企业家,一定要有强烈的社会责任感,灾情就是命令,面对灾情我应该尽自己一份绵薄之力。

四川雅安芦山发生地震灾情后,陈经纬同样第一时间捐出善款200万港元以赈济灾区。那也是中央驻港联络办收到的第一笔向雅安芦山地震灾区的捐款。

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2012年,陈经纬还在汕头市“广东扶贫济困日”捐资1亿元建学校,捐款1000万元支持外交学院设立“外交学院经纬师生创新创业基金”。

2013年8月,汕头市潮南区、潮阳区发生洪涝灾害,陈经纬心系家乡,得知灾情后立即向受暴雨影响水患严重的汕头潮南区、潮阳区捐款300万元,以帮助灾区群众渡过难关。同时,他还呼吁社会各界热心人士和企业家伸出援手,助力灾民重建家园。

陈经纬认为,人行正道、业走正路,是事業长盛不衰的基础。企业的良性发展不在于资产规模有多大,也不在于行业排名有多靠前,而是看企业家行的正道,企业发展走的正路。如果不坚守正道,你不可能赢得社会的信任,也不可能做成优良的品牌。

陈经纬对记者说,商道即人道。世界500强、中国的百年老店,哪个不走正路能够兴旺发达,长盛不衰?改革开放以来,无数成功和失败的案例告诉我们:任何企业想要有长足的发展,都必须在国家的法律法规和政策框架下遵纪守法、遵守道德、诚信经营、科学发展。一个坚持行正道、走正路的企业,必将赢得同行和消费者的信任,从而取得长期持续健康地发展。

经商之道

企业作为社会的一分子,回馈社会是企业成功不可缺少的一部分。陈经纬一路走来,始终坚守着对消费者负责、对社会负责、对城市负责的一个现代优秀企业家的商业准则。大江南北遍地开花的经纬地产项目,不仅给百姓带来了可靠的质量,还为自己赢得了更大的投资空间。取信于民,用信于民,陈经纬旗下的经纬集团在社会的赞誉声中不断发展壮大,成为新时期构建和谐社会一颗跳动的音符。

“企业承担的社会责任并不是企业的额外负担,而是企业存在的必要条件,是企业发展的内在要求。”这一句话深刻地演绎了陈经纬的企业经营之道。企业要发展就需要整合很多内外资源,如果没有以社会责任为目标,就无法整合丰富的社会资源;如果没有以客户为责任目标,就不会与客户持续共赢发展;如果没有以员工为责任目标,就不会带来人力资源乃至整个企业的提升。如果急于求成、盲目扩张、经营不善,导致资金紧缺、管理失控、企业和员工超负荷运作,甚至倒闭破产,将由此带来债务、下岗、失业等问题,更会对社会带来不良影响,造成社会的不安定与不和谐。

一个成功的企业应勇担社会责任,这样才赋予企业真正的价值取向。陈经纬表示,企业承担过多的社会责任不会干扰企业的发展,反而会赢得放量性增长。企业除了经济实体的角色之外,它还有一个重要身份——社会公民。它存在于社会,在社会中成长。因此,企业经营不能只考虑企业利润的最大化,还要考虑自己的合作伙伴,考虑与企业共进退的员工,考虑企业承担的社会责任。实现企业利润最大化和社会效益最大化的最佳结合,实现企业经济效益和社会效益的平衡,才是企业追求的理想目标,也才能得到社会的支持和认可。

现在,我国经济进入新常态的发展时期。认识新常态,适应新常态,引领新常态,是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑。在这个大逻辑中,每一个企业,无论自觉与否,都置身其中,无法躲避,惟一正确的做法就是积极面对、乘势而上。陈经纬认为,新常态下,民营企业家会面临很多新情况、新局面,在这种变化中必然会承受很大心理压力,产生种种不适应的思想困惑。面对新常态,要有好心态,要摆脱换档焦虑,要摆脱创新惰性,要摆脱速度情结,从微创新开始,一步一个脚印,以量变求质变。

他笑着对记者说,民营企业要适应新常态,突破口就在转型升级。转型升级是一道“大关”,需要迈许多“小坎”,不会一蹴而就,也不会一劳永逸,必然经受痛苦、付出代价,却又不得不过。对此,在守法经营的前提下,只有依靠自身内涵式发展,在技术标准、人才储备、资金实力、管理经验等方面做足准备,对生产布局、产品前景、商业模式、市场容量等做好论证,才能做出理性决策。民营企业要争取在引领新常态中有新作为,要发扬“敢为天下先、爱拼才会赢”的闯劲,勇于探索,敢于试错,引领大众创业万众创新的新浪潮,努力走在时代前头。

陈经纬认为,国家经济发展已进入“新常态”,不创新就是等死,所以有条件的企业一定要搞创新,以创新来驱动,积极参与产业转型升级,努力向高科技方向去发展。中小企业不能像以前那样,为了降低成本而浪费资源,大搞粗放式的发展,这种做法一定要改变。要提升企业的高科技含量,重视环境的保护,从而提升企业的价值链,实现可持续发展。

陈经纬说,中国是一个有着13亿人口的大国,就业不仅是个人问题还是社会问题,保持部分传统产业非常必要。但我国制造业的现状是除较好的央企外,制造业普遍是大而不强,以生产原材料加工和劳动密集型低端产品为主,处于全球产业链的中低端。甚至有些制造业还存在破坏环境的问题,少数人因为成本原因破坏环境昧着良心赚钱。这与国家提出的大力发展现代制造业有很大距离。

陈经纬认为,创新是企业进步的灵魂,是企业长盛不衰、永葆青春活力的源泉。过去,非公有制经济长期保持快速发展,许多靠的是拼资源、拼环境、拼廉价劳动力。现在这种现象已成为历史一去不返,高消耗、粗放型的发展已走到了尽头。在此背景下,民营企业家应当主动研判科技和产业变革大势,面向市场需求和自身实际确定创新突破口,以创新提升品质,以创新打造品牌;要敢于突破旧有的管理模式和经营思维,推陈出新,以质量求生存,以市场促发展;要敢于向市场要利润,向市场要发展,以高要求、高目标来提高企业的经营水平和服务水平,把创新成果变成实实在在的产业活动,为未来发展积蓄强劲而持久的动能。

在内地经商多年,陈经纬积累了丰富经验,备受同行推崇。陈经纬说,虽然内地改革开放这么多年,但尚有部分港商对于现行规范不够理解,对于内地投资政策还是比较陌生。他认为,港企前往内地发展、参与内地建设,不但使港人得利于中国改革开放的契机,也能促进祖国发展,还能增强港人对于国家的认知和凝聚力。

这么多年来,港企进内地,带来了先进的管理经验和技术设备,还有企业背后潜在的巨大国际市场,这些对于内地民营企业的改造起了很大的催化作用。而中国内地企业走出去,港企能给内地企业带来国际化经验。因此,他要做好桥梁,引港企走进来,促内企走出去。

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为“一带一路”

建言献策

“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。作为目前我国最重要的中长期发展战略,提出以来受到国际社会广泛关注和沿线各国积极响应。在今年全国两会上受到代表委员的持续关注。陈经纬对此也是深思熟虑建言献策。他认为,“一带一路”作为世界上跨度最长的经济大走廊,贯通中亚、东南亚、南亚、西亚乃至欧洲部分区域,东牵亚太经济圈,西系欧洲经济圈。实施这一战略构想,就是通过我国和周边国家实现政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通,构建区域利益共同体和命运共同体,蕴藏着巨大的发展机遇和潜力,也为港澳同胞和海外华侨华人提供了难得的发展机遇。

陈经纬指出,“一带一路”的建设离不开经济环境的良好发展。就总体而言,经过30多年改革开放和经济发展,我国已从净引进外来投资国,逐渐成为净对外投资国,基本实现了从引进外资到资本输出的转变。我国现有超过3.8万亿美元的外汇储备,对外投资已成为经济发展的一个新的途径,中国企业家对外投资的积极性也很大,这几年在对外投资方面也取得了一些绩效。在“一带一路”规划中,有关对外投资的内容比较多,并且“一带一路”沿线大多是发展中国家,很多国家百废待兴,非常需要外来投资来发展基础设施建设。

同时还应注意的问题是,粗放式的发展已导致部分产业产能过剩。而一些在我们国内产能过剩的产业,却恰恰是一些“一带一路”沿线国家非常需要的,如果能够把这些产能过剩的产业有的放矢地迁移到这些国家,既可以帮助他们发展经济,也可以为这些产业找到出路,不失为共赢之举。

值得强调的是,在“一带一路”的实施过程中,港澳地区也是21世纪海上丝绸之路的重要支柱之一,在国家“引进来”和“走出去”战略方面发挥了非常独特的作用。在新一轮改革开放当中,更应当充分发挥好香港作为桥头的作用。

香港是历史悠久的国际化大都市,作为国际化的金融中心、贸易中心、航运中心、信息中心的地位始终没有改变。大量国际资金来到香港积聚,然后进入内地和其他地方;内地通过香港作为跳板,寻找项目、资金“引进来”“走出去”。改革开放初期我国引进的资金基本上是经过香港进来的,直至今日我国利用外资的60%以上仍然从香港引入。

香港的这种“跳板、桥梁、窗口”作用是无法取代的,这也造就了她作为“自由港”的特殊功能和优势。中央政府提出推进“一带一路”的战略构想之后,已经引起香港特区政府和各方面的高度重视和积极响应,完全有条件在实施“一带一路”战略中做出特殊贡献。

海外华人华侨在国家经济建设中发挥着独特的作用,他们在配合国家对外开放方面,以往也做出了许多卓越的贡献,而在当今建设海上丝绸之路战略中,这一点体现得更为突出。“一带一路”沿线各国是华人华侨的聚集区,超过4000多万华侨华人,也是华商力量最强的区域,特别是东南亚地区。据估算,全球华商企业资产约4万亿美元,其中东南亚华商经济总量为1.1万亿至1.2万亿美元。世界华商500强中约1/3在东盟国家。华商经济实力增强,在许多国家成为当地经济的重要支柱。在东南亚证券交易市场上市企业中,华人公司约占70%。把“一带一路”建设与华商经济相结合,为海外华侨华人提供了广阔的舞台。因为海外侨胞具有雄厚的经济科技实力、成熟的生产营销网络、广泛的政界商界人脉以及沟通中外的独特优势,他们在实施“一带一路”战略中可以大显身手、大有作为。

陈经纬认为,“一带一路”战略将为包括国内企业带来良好的发展机遇,民营企业应很好地抓住这个难得的历史性机遇。国内企业走出去,参与“一带一路”的建设和发展是非常有必要的。

应当注意到,民营企业参与“一带一路”的建设,目前遇到较大的困难还在于融资的问题,以及对海外情况的熟悉程度问题。“一带一路”沿线大多是发展中国家,在那里融资是很困难的。为了有效地解决融资难的问题,除了由国家提供贷款外,民营企业也可借助香港作为国际金融中心的作用到海外融资,然后再到“一带一路”沿线国家去投资。

在谈到民营企业“走出去”后常因对驻在国情况不熟悉而遇到“水土不服”的问题时,陈经纬认为,可向当地的华人华侨及社团求助。海外华人华侨是中国现代化建设的独特资源,他们熟悉驻在国的社会、法律、文化環境与风土人情,对祖国经济社会发展情况也很熟悉,是连接中国与周边国家的“天然桥梁和纽带”。

陈经纬指出,港澳地区、海外华侨华人及其社团在推动国内外经济交流与合作方面具有独特功能,在“一带一路”战略推进过程中亦可大有作为。推动、促使港澳地区和海外华侨华人及其社团参与“一带一路”建设,使其成为一种自觉的行动,充分发挥其特有优势和独特作用,对“一带一路”战略的顺利推进具有重要意义。

据此,陈经纬建议:一、“一带一路”国家战略必须由政府主导,政府应尽快出台关于鼓励和推动港澳地区和海外华侨华人以及社团参与“一带一路”建设的规划指导;二、建立对港澳地区和海外华侨华人以及社团参与“一带一路”建设的激励机制;三、在国家深化改革加速简政放权的背景下,深化国内民间工商界商协会“去行政化”改革同时,加强对全国工商联等有实力进行海外合作的工商界商协会的重点引导和扶持,赋予其更大活力和职能空间;四、可引导组织我国工商界与海外华侨华人及其社团加强合作,实现民心相通先行,提前为政府间合作创造条件,打好基础;五、外交部、商务部、国务院侨办、港澳办等政府机构建立与港澳地区和海外华侨华人及其社团的常设性联系机制,及时了解相关情况,确保国家有关发展战略、思路的信息得以准确传达;六、发挥国务院批准在汕头设立的华侨经济文化合作试验区功能,广泛动员“21世纪海上丝绸之路”沿线国家、地区所在地广大华侨华人特别是领军企业参与华侨经济文化试验区建设,积极推动港澳同胞和海外华侨华人及其社团与汕头华侨经济文化合作试验去深度融合发展。

点赞“四个全面”

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“我非常认真地研究和学习了‘四个全面’的有关精神。中国经济进入新常态,党中央适时推出‘四个全面’,对国家的未来发展,对中华民族的伟大复兴,对实现中国梦都是非常必要的。我为‘四个全面’点赞!”陈经纬对记者说。

“四个全面是十八大以后提出的新的治国理念,我们感觉非常好。就我们企业界而言,‘四个全面’中全面深化改革是最迫切需要的。改革开放三十多年来,过去那种粗狂式的发展已经不可能也不会再有了。在经济新常态下,全面深化改革,特别是简政放权,对经济领域的改革尤其重要。一些不适应新时期,不适应经济新常态发展的法律法规、政策等,都需要深入改革,才能保证经济社会平稳较快的发展,达成建成小康社会的目的。”陈经纬说,“另外全面依法治国也是非常必要的,我们现行的一些政策、法规,有很多已经不再适用现在的经济社会。全面依法治国对我们国家的建设和发展是非常有利的。”

在谈到法治中国建设时,陈经纬认为,法治中国的建设,引领着国家经济发展步入了“提质增效”的新常态,法治中国的建设和经济发展新常态,既为民营企业提供了难得的发展机遇,也带来了新的挑战。

他指出,法治中国的建设,对民营企业依法经营提出了更高的要求。国家改革开放历经30多年,从当初“摸着石头过河”,经历不断深化改革,逐渐完善体制,到今日的建设“法治中国”。民营企业在改革开放之初,不乏随波逐流靠打“擦边球”、钻空子谋求发展机会的企业,虽有不少成功案例,也有很多以失败告终。但是这种做法已不再适应新常态的要求。“在依法治国的新常态下,我认为,我们广大民营企业,必须严格要求自己,克服急于求成、急功近利的心态,坚持用法治思维和方式从事生产经营、规范企业内部治理、做好企业风险防控,守住企业依法经营底线。”

陈经纬最后说,在法治中国的大背景下,广大民营企业家还应该注意运用法治思维和方式,承担起企业社会责任。企业的一点一滴,都来源于社会,理应积极回馈社会。我们要处理好各种经济合同关系,坚守契约精神,重信守诺,按照市场规则平等开展竞争,维护健康有序的市场秩序;积极承担照章纳税、安全生产、产品质量、资源节约、节能减排、环境保护等方面的法律责任;自觉踊跃投身社会慈善事业,把企业健康发展、依法诚信经营、积极承担社会责任统一于企业良好的社会形象之中,从而赢得安全、赢得信誉、赢得市场,最终实现更强更稳的发展。

陈经纬认为,不管是在改革开放初期,還是中国经济发展步入了“新常态”,各种企业都有许多发展的机遇,因为中国仍然是世界上最大的市场。而经纬集团仍然会按照既定的目标,服务于中国的国家发展战略。

本期封面人物小档案:

陈经纬,男,汉族,1948年9月生,广东潮阳县陈店镇人,无党派,大专学历,专业是纺织。现任香港经纬集团有限公司董事局主席、全国政协经济委员会副主任、全国工商联副主席、中国企业联合会副会长、中国国际商会副会长、中国侨商投资企业协会常务副会长、香港中国商会主席兼会长。

陈经纬30多年来精心耕耘,所创办的企业已成为中国香港企业在内地投资发展的一个成功范例。

陈经纬在企业发展上取得丰硕业绩的同时,十分热心各项社会工作及公益事业。多年来先后捐款支持教育事业、救灾、济困、福利慈善、文化事业、行业发展等捐款总额已超亿元人民币,多次被授予各种奖项。

教学经纬 篇7

1. 以“探究活动”为作文教学体系的经线, 厚实学生的表象图库

破解学生作文难的现状, 首先要让学生走进作文的“前世界”, 也就是产生作文冲动、形成作文意识的那个阶段。从一个个体进行写作的全过程来看, 作文是一个极其复杂而又充满个性的创造性过程。在这个过程中, 个体至少要经历“知—情—意—言”的四重转化, 也就是写作主体先是对某种事物、现象产生感知, 再由这种感知生发一种情感体验, 接着这种情感体验再经过大脑的加工、提炼而形成一种深层的认识, 最后将这种认识以文字的形式再现。在这一连串的过程中, “知”与“情”这两个环节是产生写作冲动、建构写作意图的重要基础, 离开了这个基础。个体的写作可能因失去情感的支撑、失去应有的物象基础而失去写作的可能。要知道, 人是极其感性的, 一个涟漪、一句话语、一个举动都可能引起人们产生积极的情感。当学生处于一种积极的情感状态时, 他们的视觉、味觉、嗅觉、听觉、触觉以及思维等会更灵敏, 学生的写作潜能会得到充分发挥。然而这个过程却是一般的作文教学所忽略的, 或避而不谈的。这种“忽略”、这种“避而不谈”, 正是作文没有走进学生内心的关键所在。

为此, 要想让学生真正喜爱作文, 就必须让学生经历作文的全过程, 尤其是作文的“前过程”, 厚实学生的表象图库。此时教师应根据具体的作文要求设置有针对性的“探究活动”, 让学生在具体的探究活动中经历“知”“情”“意”“言”的过程。这个具有针对性的“探究活动”因关注了学生心理体验, 丰富了学生的物象基础而显得更有实效性。

2. 以“思维训练”为作文教学体系的纬线, 丰富学生的思维体系

就个体作文的全过程来看, 个体所需要的思维能力可细分为:感知理解能力、作文素材采集能力、概括思维能力、分析思维能力、综合思维能力、想象联想能力、写作感情激发、写作心理调控能力等十多个项目, 这些要素是学生进行有效写作的客观基础。

以思维训练为例, 作文时让学生多方向、多角度思考, 可以开拓学生的思路, 发现别人未发现的问题, 避免人云亦云。例如对“雪”的描写, 一般都是赞扬的多, 但是如果我们进行逆向思维, 就会发现它的虚伪性, 以其洁白外衣掩盖着世间的污秽。还会发现它的残酷, 雪压冰封, 万木萧条。这样多向思考, 会得出一个全新的观点。总之, 引导学生从不同角度立意, 或从多种角度剖析事物, 目的在于弥补传统教材强调决定性、忽视灵活性的不足, 打破学生的心理定势, 启发求异, 引导学生多角度去想问题, 培养他们的发散思维能力。

作文, 我们不能简单地将其归纳为“技术活”, 它应该是感知能力、分析能力、概括能力以及语言表达能力的综合表现。如果我们将语言表达与这些心理、思维结合起来进行训练, 学生的作文定会因有了“思”而有“路”可循。当我们以“思维训练”作为提升学生作文水平的有效手段时, 既培养了学生感知分析世界的能力, 又抓住了作文教学的“牛鼻子”, 最终让学生在思维能力得到提升的同时, 作文能力也得到了提升。

3. 以“读写结合”为作文教学体系的网线, 提升学生的整体视野

单纯地依赖“多读书”而实现“有效地写作”, 往往只是一个希冀, 但是学生美言妙语的积累、写作技法的领悟、思想认识的提高是离不开读书的。我们应努力找寻读书与写作的关联, 努力地架起读书与作文之间的桥梁。

首先通过读书, 帮助学生解决作文中语言的匮乏。目前, 对于小学生而言, 语言的匮乏是他们写作的第一大障碍, 他们常常会因为无话可写而焦头烂额。为此, 教师要指导学生在读书中积累美言妙语, 以便于学生在不同情境、不同场合中灵活运用。例如阅读了《燕子》中关于外形描写的语句:“一身乌光发亮的羽毛, 一对俊俏轻快的翅膀, 加上剪刀似的尾巴, 凑成了活泼机灵的小燕子”, 我们可以引导学生在以后的 (鸟类) 动物描写中派上用场。其次通过读书, 帮助学生解决作文的谋篇布局。学生在作文时, 常常因为不懂得“细节描写”而使得文章“一贫如洗”, 也会因为不懂得运用“取舍”而使文章没有“详略之别”, 更会因不懂得“布局的功用”而使文章杂乱无序……为此, 我们在阅读之时, 一定要引领学生通过对文本的揣摩, 让他们领会诸如“细节描写、衬托对比、点面结合”等技法要领, 从而化解学生写作中的谋篇杂乱之苦。例如在阅读《青海高原一株柳》时, 我们可借助“灞河柳树的描写”来引导学生领略到“衬托对比”的妙用。由于学生知识的浅薄、阅历的肤浅, 他们很难从平凡的世界中提取有价值的思想内涵, 也很难从习以为常的现象中挖掘出有新意的东西, 因此他们的写作常常囿于平庸的境地。此时我们可以通过有针对性的“阅读”来提升学生的思想境界, 从而解决学生写作中立意的平庸的问题。例如通过《最大的麦穗》的学习, 我们要让学生懂得“我们应不失时机抓住眼前的机会, 不要让其白白溜走”的道理。

教学经纬 篇8

人教版七年级地理上册第一章第一节有这样一节内容为《地球和地球仪》第三课时“经纬网”, 这节课主要讲述的内容不是地球上真实存在的, 空间思维感很强, 还要利用不存在的知识解决生活中的实际问题。这对于七年级学生来讲太不好理解了, 以往的学生都是学得一知半解, 最后也不能够理解透彻。今年我校新购进一台数字星球系统, 我们就利用先进的设备给学生上课了, 反响还不错, 一堂课下来就有80%的学生看明白了, 并且能够做题了。下面, 我就来分析一下数字星球系统在“经纬网”一节中的应用。

一、利用数字星球系统把经纬线抽象的知识变得简单明了, 突出重点

“经纬网”一节首先要解决的问题是认识经线和纬线, 包括经纬线的形状、长度、指示方向, 还要做经纬线的对比。传统的教学方法就是利用平面的多媒体把经线和纬线打在屏幕上, 让学生看看, 纬线是圆圈, 指示东西方向, 长度不相等;经线是半圆, 指示南北方向, 长度相等即可。呈现的图像都是平面的, 而经纬线是立体的, 学生缺乏想象力, 不能想象出立体是个什么样子的, 听的时候还能含含糊糊地明白点, 一遇到做题的实际应用上, 就不会了, 错误百出, 状况不断, 不是这错就是那错, 讲好几遍也不能达到满意的效果。数字星球系统就不一样了, 它所呈现的画面是立体的、多元的、动态的, 教师只要打开球形投影仪, 经纬线的特点就都显现出来了, 学生只要通过观察一看便知经纬线的形状、方向、长度的这些特点。这让抽象、难以理解的知识点变得简单明了, 降低了学生学习的难度, 同时也提高了教师的讲课效率, 有利于教师圆满地完成教学任务。

二、利用数字星球系统把经纬网的知识立体、全方位呈现, 突破难点

学生在认识了经线和纬线的特点之后, 进入到了学习的难点, 就是利用经线和纬线交织的经纬网定位。这是利用地球上不存在的事物解决生活中的实际问题。经纬网的定位实际就是在地球上确定某一点的位置, 方便查找事物, 应用于航海、军事、勘测、测绘、计时等等方面, 用途较广。但要想学好这部分知识, 需要很强的空间想象力, 以往的教学方法就是利用普通的多媒体在大屏幕上呈现经纬线的平面图, 描点定位, 说出经纬度。这种方法是学生不能把平面想象成在地球上的立体的位置, 所以定位总会出现错误。

数字星球系统立体、动态地呈现出经纬网, 学生就能利用看到的立体图像, 在头脑中形成空间概念, 为做好题打下坚实的基础。打开球形投影仪, 图像开始转动, 经纬和纬线交织的网清晰地呈现, 这时学生的思路也是清晰明了的, 让学生过目不忘。例如, 我们做了这样一道题。

判断图1中M点的经纬度是 ()

A.40°N, 20°E

B.23.5°N, 0°

C.40°S, 20°W

本题考查的是经纬网的基本知识和应用。可以通过数字星球系统呈现的图像完成, 一是找0°纬线, 按照上北纬下南纬来确定, 有0°经线就按照左西经右东经判断。二是看变化, 如果图中没有0°, 我们就通过观察度数的变化来确定, 对于纬度向北增加是北纬, 向南增加是南纬, 对于经度, 向东增加是东经, 向西增加是西经。经纬网的应用实际就是判断所在的半球, 判断所在温度带。立体、动态的数字星球系统画面把这些知识点整体呈现, 学生一看就会了, 学习的主动性有了, 学习的兴趣也提高了, 课堂的知识容量也大大地增加了。

三、利用数字星球系统提升了学生间的合作意识

学生对于新知识会学以致用是关键, 新知识的学习完成后加以巩固是必要的, 在做练习题时, 为了让每个学生的头脑中都形成空间概念, 可以以小组合作的方式来完成。教师可事先把题目按小组分好, 然后各小组分别到数字星球系统的球形投影仪前观察, 找出答案。用这种方式提升了学生的合作意识, 还可以弥补个体间的差异和不足, 互相取长补短, 合作学习, 让每个学生都学会新知识, 都有进步。

经过数字星球系统在“经纬网”教学中的应用, 我们很好地完成了教学大纲的要求, 并且这部分知识的重难点, 学生的学会程度由以前的67%上升到现在的98%, 这是可喜可贺的, 成绩的取得不忘数字星球系统的功劳。

《孝经纬》述论 篇9

一、《孝经纬》的篇目

现在所能看到的《孝经纬》佚文乃明清人的辑佚。由于学识差异导致对谶纬理解的不同, 致使他们在《孝经纬》辑佚篇目上也互有出入。从目录著作上考察, 最早著录《孝经纬》的是《隋书·经籍志》[1]。《隋书·经籍志》云:“《孝经·钩命决》六卷, 宋均注。”“《孝经·援神契》七卷, 宋均注。”又载《孝经·内事》、《孝经·古秘援神》、《孝经·古秘图》、《孝经·左右握》、《孝经·左右契》、《孝经·左右契图》、《孝经·内记》、《孝经·内事星宿讲堂七十二弟子图》、《孝经·口授图》、《孝经·分野图》、《孝经·雌雄图》、《孝经·异本雌雄图》及《孝经·元辰》13种。《旧唐书·经籍志》[2]、《新唐书·艺文志》[3]并著录《孝经纬》五卷, 宋均注, 但未具列篇名。其后的史志目录中不见著录, 其他官家目录、私家目录中亦不见著录。清朝朱彝尊在他的辑录体目录学著作《经义考》[4]中著录了《孝经纬》24种, 分别是《孝经·杂纬》、《孝经·谶图》、《孝经·勾命决》、《孝经·援神契》、《孝经·威嬉拒》、《孝经·元命苞》、《孝经·内事》、《孝经·古秘援神》、《孝经·古秘图》、《孝经·左右契》、《孝经·左右契图》、《孝经·中契》、《孝经·雌雄图》、《孝经·异本雌雄图》、《孝经·分野图》、《孝经·内事图》、《孝经·内事讲堂七十二弟子图》、《孝经·口授图》、《孝经·应瑞图》、《孝经·河图》、《孝经·皇义》、《孝经·内记星图》、《孝经·元辰》及《孝经·中黄谶》。

综合历代目录著作对《孝经纬》的著录及明清以来辑佚家对《孝经纬》的辑佚来看, 《孝经纬》至少有28篇之多, 分别是:《孝经援·神契》、《孝经·钩命决》、《孝经·内事》、《孝经内事图》、《孝经元命包》、《孝经古秘援神》、《孝经古秘图》、《孝经左右握》、《孝经·左右契》、《孝经·左右契图》、《孝经·中契》、《孝经·内记》、《孝经·内记图》、《孝经·内记星图》、《孝经·内事星宿讲堂七十二弟子图》、《孝经·口授图》、《孝经·分野图》、《孝经·雌雄图》、《孝经·异本雌雄图》、《孝经·河图》、《孝经·中黄谶》、《孝经·章句》、《孝经·威嬉拒》、《孝经·元辰》、《孝经·应瑞图》、《皇灵孝经》、《孝经错纬》及《孝经皇义》[5]。

但是, 由于统治者的禁毁, 这28篇并没有流传下来。有些篇章的部分内容有赖于古类书、古注保存了下来, 有些则完全亡佚了。现在从古类书、古注中还能辑出佚文的篇目也只有《孝经·援神契》、《孝经·钩命决》、《孝经·中契》、《孝经·左契》、《孝经·右契》、《孝经·内事》、《孝经·内事图》、《孝经·雌雄图》、《孝经·雌雄图三光占》、《孝经·章句》、《孝经·古秘》、《孝经·内记》、《孝经·内记图》、《孝经·河图》、《孝经·威嬉拒》及《孝经·中黄谶》这16篇而已。

二、《孝经纬》的特点

对以上16篇《孝经纬》佚文研究发现, 《孝经纬》有以下几个明显的特点。

1. 非一时一人所作。

这不仅表现在前人的征引中, 而且表现在历代目录著作对《孝经纬》的著录中。

就现存文献来看, 最早称引《孝经纬》的是两汉之际的公孙述[6]。公孙述明确引用《孝经·援神契》, 说明最晚在公孙述时, 《孝经·援神契》已经产生。另外, 汉武帝封禅文也曾引用《孝经·钩命决》中“予谁行, 赤刘用帝, 三建孝, 九会修, 专兹竭行封岱青”一句。可见, 《孝经·钩命决》在东汉初年也已经出现。又《后汉书·方术列传》[7]注所列《孝经纬》中只《孝经·援神契》、《孝经·钩命决》两篇;考两汉的诏令、奏议、书信、著作, 也只引这两篇而已。这说明, 《孝经·援神契》、《孝经·钩命决》在东汉初年光武帝时就已经出现, 而其他篇章在东汉是否已经出现仍需进一步的探讨。笔者认为有两种可能:一是已经出现, 但是由于其内容多为谶言符命之类荒诞不经之文, 故光武下诏校订谶纬时被排斥在81篇之外, 其混杂在其他10篇杂谶中亦有可能;二是有些篇章已经出现, 但是由于不见时人征引而难以考索, 还有一些篇章应是东汉以后好事之徒的造作[8]。

从历代目录著作来看, 其对《孝经纬》各篇章的著录, 又表现出一种由少到多的发展趋向。现存最早对《孝经纬》作著录的《隋书·经籍志》著录《孝经纬》15篇 (详见上文) 。新、旧《唐志》只列《孝经纬》而不具列篇名, 不妨略而不论。而清代朱彝尊《经义考》所列《孝经纬》篇名竟有24种之多。笔者又从明清辑佚著作中勾稽出4种, 共28种。《孝经纬》各篇由少到多的著录现象本身就说明了这样一个事实:《孝经纬》非一时一人所作, 而是后人不断增益造作而成的。这一点, 也可以从篇章结构之间的松散性与其内容的不连贯性乃至不相关联性得到证实。

2. 内容互有侧重。

这主要体现在各篇内容表现出从谶、纬夹杂到以纬为主再到完全与纬不相关联的发展趋向上。

东汉初年即已出现的《孝经·援神契》、《孝经·钩命决》两篇“谶”、“纬”间杂, 有专言符命征兆的谶言, 如“西太守, 帝卯金”等;也有释经之文, 如“孝, 畜也, 养也”, “天子孝曰就, 就之为言成也。……诸侯孝曰度, 度者, 法也。……乡大夫孝曰誉, 誉之为言名也……士孝曰究, 究者以明审为义。……庶人孝曰畜, 畜者, 含畜为义”, 等等, 对儒家所倡导的伦理规范“孝”, 以及《孝经》中所提到的“五等之孝”作了具体的解释。《孝经·左契》、《孝经·右契》、《孝经·中契》则主要对《孝经》学史上的一些问题诸如作者、篇名等作了论断说明。关乎经义的文字在这些篇章中占了很大比重, 几乎处于整个篇章的主导地位。

而《孝经纬》其他篇章的释经文字已不占主导地位, 甚至已经完全脱离了对《孝经》阐释的界定, 更多的是讲天文与人事的关系;讲君上的德行好坏在天象上的体现;或者从天象的变化来决断人事的好坏。如《孝经内记图》“日和五色, 君有德” (《唐开元占经》卷五[9]) , 《孝经·雌雄图》“彗星出南斗中, 宫中失火烧宝” (《唐开元占经》卷八十九) , “彗在太微, 君害臣” (《唐开元占经》卷九十) , 等等, 通篇皆讲天象与人事间关系, 已与《孝经》本文关涉不大, 更无“谶”、“纬”之分。也可以说, 这些篇章已经不能算是严格意义上的谶纬了。大概正如黄复山所说, 乃是后世好事之徒出于某种目的依托谶纬而造作的伪书。

后世好事者对《孝经纬》的不断增益造作造成了《孝经纬》各篇内容的互有侧重、不相关联, 以及篇章结构的松散, 而《孝经纬》以上的内容特色, 又反过来印证了《孝经纬》各篇的不断增益。

三、《孝经纬》的内容

就整部《孝经纬》而言, 其内容体现出同时代其他谶纬著作的共性, 即庞杂怪诞, 无所不包。它主要包括以下几个方面的内容。

第一, 《孝经纬》中大篇幅的内容是对《孝经》的阐释性文字, 这包括字词的训诂、名物制度的考释, 对“孝道”的阐释发挥, 以及《孝经》学史上相关问题的论叙。这些内容主要体现在《孝经·援神契》、《孝经·钩命决》、《孝经·左契》、《孝经·右契》、《孝经·中契》等篇中。

第二, 《孝经纬》中还有大量无关经义的怪诞诡异性文字, 例如讲天象与人事的互应关系, 讲古代帝王异于常人的外表、不同寻常的出生方式, 讲天时的变化、农事的耕作, 以及古代的政治文化制度, 等等, 如《孝经·左契》载:“孝悌之至, 通于神明。病则致其忧, 顾额消形, 求翳翼全。孝顺二亲, 得算二千天, 司录所表事, 赐算中功, 祉福永来。”这些内容散见于《孝经纬》的各篇, 对研究古代天文、历史、神话、宗教、制度等都有莫大的帮助。

第三, 《孝经纬》中还有许多“预决吉凶”的谶言。这些谶言有些散见于各篇章, 有些则独立成章, 专言符命, 如《孝经中黄谶》:“日戴东纯, 火光不橫, 一圣聪明, 四百之外, 易姓而王。致太平, 居八申, 共礼乐, 正万民, 嘉乐家和。”《孝经·雌雄图三光占》:“荧惑入北斗魁中, 而守之十日, 天下大乱, 易其王, 天子死, 五都亡。期二年, 远三年。”“火入北极, 天子忧。若犯之, 天子死, 后宮乱, 不出三年。”“荧惑入军市, 若守之, 君大饥, 将离散, 士卒亡, 期不出年。”“晨星犯胃, 母子同死, 国立后王, 且有急令, 国主当之。”等等。

从以上我们对《孝经纬》佚文内容的简要分析来看, 《孝经纬》既有《孝经》内容的阐释, 又有脱离《孝经》内容的自由发挥, 甚至还有与《孝经》内容完全无关的虚妄之言。

摘要:《孝经纬》是两汉之际出现的一部文献著作, 宋时已亡佚殆尽。从现存佚文来看, 它主要是借助于对《孝经》的解说, 以及对“孝”的阐释发挥来表达某种思想观念。除此之外, 它又包含诸多看似与经文完全不相干的天命人事、历史传说、神话故事甚至于宗教迷信等。本文即从《孝经纬》的佚文入手, 对《孝经纬》的原始面貌作简要探究。

关键词:《孝经纬》,篇目,特点,内容

参考文献

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[8]周彦文.文献学研究的回顾与展望——第二届中国文献学研讨会论文集[C].台北:学生书局, 2002.

经纬仪使用技巧与探讨 篇10

经纬仪的使用主要包括仪器的对中调平、测点读数和后期数据处理三个方面, 其中测点读数很简单, 而后期数据处理因工作情况而定, 不是太复杂。测量中影响工作效率的就是仪器的对中调平, 其操作的熟练程度直接影响到工作进度的快慢。掌握操作技巧是很有必要。

一、经纬仪对中调平的主要步骤是:

1. 首先要将仪器三脚架调整为三腿

等长, 高度适合操作者身高 (一般将仪器三脚架三腿并齐, 仪器的基座面到操作者的下巴和胸部之间) , 将仪器固定在三脚架上, 使仪器基座面与三脚架上顶面平行。这一步很重要, 有不少同志在操作中没注意仪器架的过高, 影响瞄准和读数, 操作很不方便。

2. 仪器在使用前要进行合理性检查, 检查项目有:

(1) 微调螺旋是否都在中间位置, 以提供操作中的自由空间;

(2) 对中器目镜的调清, 能清晰的看到十字丝;

(3) 望远镜的调清, 物镜三横丝和一竖丝清晰;

(4) 光学读数器的目镜调整清晰。

3. 将仪器摆放在测站点上, 通过光

学对中器目镜目估大致对中后, 踩稳对面一条架脚, 用双手各提一条架脚前后、左右摆动, 眼观光学对中器目镜使十字丝交点与测站点重合, 放稳并踩实架脚。分别伸缩三脚架两腿长, 整平圆水准器。注意, 不要三个腿轮流伸缩, 要是三个腿轮流动, 在短时间内很难整平圆水准器。当然, 也不是绝对的, 也许还有更好的方法。

4. 利用仪器两个定平螺旋使照准部水准器气泡居中, 符合规范要求。

平转照准部90°, 用第三个螺旋整平照准部水准器气泡居中。

5. 检查光学对中器对中, 若有少量

偏差, 可打开连接螺旋平移基座, 使其精确对中, 旋紧连接螺旋, 再检查水准器气泡居中。如果水准器气泡不居中, 重复第4步, 一般光学对中器对中不会偏离太多。

二、经纬仪对中调平中的特殊处理与技巧

1. 通过对中器目镜找对测站点:

一般都是把自己的一只脚放在测站点附近, 然后通过对中器目镜对准, 这样也是个办法。弊端是对中器目镜的视线范围很小, 即使把脚放在附近, 在极短的时间内也很难找到测站点。技巧是:在放置三脚架的时候, 垂直目视三脚架的中心孔, 视线基本对准测站点, 然后再按上面的方法, 就好操作多了。

2. 移动三脚架的技巧:

在初放三脚架时, 先放一条腿在前面, 还有, 就是不要先踩下去, 等到两手支脚架一起放好位置后再一起踩下, 这样对中不会扁太多。摆置脚架要给自己以后测量带来方便, 尽量避免在测量时一条三脚架腿顶着肚子的情况。

3. 调整圆水准气泡居中:

松开脚架的固定螺丝通过调整脚架的伸出长度使经纬仪的圆水准器气泡居中, (此时不要调整经纬仪的脚螺旋, 因为调整脚架的伸出长度的过程中光学对中器的对中点偏离地面点范围很小) 。在圆水准器气泡具中后, 要看下对中情况 (特别是一些用久了的脚架在松开时可以左右晃动, 圆水准当然好局中, 可是对中会有更大改动) 。

4. 仪器精平技巧:

通过上述方法粗略整平后再调整脚螺旋精平, 松开固定经纬仪的底螺丝水平移动底座进行对中, 很快就可以完成调平对中过程。

5. 如果地形复杂不易安置三根脚架,

无法实现手持两根脚架对中, 这时可以先通过调整三个脚螺旋使光学对中, 再调整脚架的伸出长度使经纬仪的圆水准器气泡居中, 然后重复上述过程, 一般2-3次就可完成。

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