奥斯卡的傲慢与偏见

关键词： 婚姻

奥斯卡的傲慢与偏见（精选九篇）

奥斯卡的傲慢与偏见 篇1

关键词：婚姻,爱情,奥斯丁

一、简·奥斯丁与《傲慢与偏见》

奥斯丁21岁时写成她的第一部小说,题名《最初的印象》,她与出版商联系出版,没有结果。就在这一年,她又开始写《埃莉诺与玛丽安》,以后她又写《诺桑觉寺》,于1799年写完。十几年后,《最初的印象》经过改写,换名为《傲慢与偏见》。《傲慢与偏见》是她的代表作。《傲慢与偏见》讲述的是一对青年的爱情故事,因一方的傲慢与另一方的偏见而导致好事多磨。作者以女性特有的敏锐和细腻观察、描绘了有钱、有闲阶级恬静舒适的田园生活以及绅士淑女的爱情与婚姻,以高超的艺术技巧反映了1 8世纪英国乡镇日常生活情景,给当时小说创作吹进了朴素的现实主义之风,在英国小说史上起着承上启下的作用。小说情节曲折,富有戏剧性,语言清新流畅,充满机智,是奥斯汀最受欢迎的一部小说。

从18世纪末到19世纪初,庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛,而奥斯丁的小说破旧立新,一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光,尽管反映的广度和深度有限,但对改变当时小说创作中的庸俗风气起了好的作用,在英国小说的发展史上有承上启下的意义。

可是她在英国文学中的地位却随时间的过去而日益显得重要,以致竟有批评家认为:“作家当中其手法最接近于(莎士比亚)这位大师的,无疑就要数简·奥斯丁了,这位女性堪称是英国之骄傲。她为我们创造出了一大批的人物……”(托·巴·麦考莱语)。另一位将她与莎士比亚相比的是现代美国的批评家艾德蒙·威尔逊。他说:“一百多年来,英国曾发生过几次趣味上的革命。文学口味的翻新影响了几乎所有作家的声望,唯独莎士比亚与简·奥斯丁是经久不衰。”赞赏奥斯丁的作家,从瓦尔特·司各特开始,可以说是绵延不绝,粗略一排就有:特洛罗普、乔治.艾略特、柯勒律奇、勃朗宁夫人、骚塞、爱·摩·福斯特等位。但是她的杰出与伟大之处究竟表现在哪些方面,也不是一下子说得清楚的。弗吉尼亚·伍尔芙就曾说过:“在所有的伟大的作家中,她的伟大之处是最最难以捕捉到的。”

二、简·奥斯丁的婚姻观

众所周知,奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而也反映了作者本人对爱情对婚姻的想法:单单为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对以金钱为目的的结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。

故事女主人公伊丽莎白·班纳特出身于小地主家庭有四个姐妹,姐姐简·班纳特、妹妹玛丽·班纳特、凯蒂·班纳特和莱蒂娅·班纳特。姐妹五人单调且略显平静的生活伴随着两个年轻小伙子的到来而泛起无可平灭的波澜。健康向上的宾格里和富家子达西是一对要好的朋友,在结识了镇上班纳特家的这“五朵金花”之后,一段美丽而饱含“傲慢与偏见”的爱情故事。

这位富豪子弟达西在短暂的交往中深深地爱上了美丽的伊丽莎白。并且,达西不顾门第和财富的差距,勇敢地向她求婚,却遭到无情的拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是有一定原因的,因为出身富贵的达西经常表现出不可一世的傲慢,瞧不起她们一家。因为达西觉得班纳特太太很低俗,而这一点令正直善良的伊丽莎白讨厌不已。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻和伊丽莎白所需要的爱情。但经过了一段时间之后,渐渐地,伊丽莎白发现并亲眼看到了同样善良的达西的为人处世,以及达西后来对她姐妹的帮助,伊丽莎白渐渐对达西的所作所为有了质的改变。特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,从而,伊丽莎白对他的误会和偏见也逐渐消失,一段美满的姻缘也就此最终成就。

再看简与宾格里的婚姻。从第一次见面,可以说宾格里就深深地爱上了简。而简对宾格里也有好感。照这样下去应该会有好的结果吧!可是,他们也经过了很长的情路,才最终共结连理。究其原因可能是奥斯丁故意所为。简和宾格里的爱情婚姻与伊丽莎白和达西的婚姻爱情甚为相似。简和伊丽莎白是姐妹,而宾格里和达西是好朋友。宾利与简的性格上都有所缺陷,宾利极其随和,简像是一个大家闺秀一样含蓄,所以说,他们的结合绝不如莉迪亚与威克姆那般轻狂草率,则是认真考虑,并且感情上都有着丝丝相连,以至于到最后才能有情人终成眷属。在性格方面,他们有着共同点,就是随和,相让。在婚姻问题上,夫妻只有相互理解,相互尊重才能够长久。这也表明奥斯丁同样的婚姻观:只有建立在爱情基础上的婚姻才会幸福,贪图金钱和情欲的婚姻不会幸福;财产和社会地位在婚姻中起着举足轻重的作用,但不应单纯地为了金钱而结婚,他们的结合并不排除经济和相貌方面的考虑,但是他们更注重对方的丽质美德,因而结婚以后,尽管在门第上还存在一定差异,夫妻却能情意融洽。恩爱弥笃,尤其是伊丽莎白,她对达西先拒绝后接受,这充分说明:“没有爱情可千万不能结婚。”

再看夏绿蒂和柯林斯的婚姻。夏绿蒂本是个联盟女子,只因家里没有财产,人又长得不漂亮,到了二十七岁还是个“老处女”。她所以答应嫁给笨伯柯林斯,只是为了能有个“归宿”,有个能确保她不致挨冻受饥的“保险箱”,婚后,尝不到任何天伦之乐,她倒也“无所谓”。这在一定程度上反映了妇女的可悲命运。莉迪亚是个轻狂女子,因为贪恋美貌和感情冲动的缘故,跟着韦翰私奔,后经达西搭救,两人才苟全成亲,但婚后不久即“情淡爱驰”,男的常去城里寻欢作乐,女的躲到姐姐家里寻求慰藉。这两种婚姻在某种程度上说婚姻中的不幸。但从另一层面而言,也反映了奥斯丁的婚姻观,没有爱情的婚姻,如果只有金钱和贪图情欲是不会幸福的。

从这篇小说中可以看出,奥斯丁冲破了不可一世的统领文学时期,而下意识的走入了一条古典现实的创作道路。而且通过人物的鲜活描写,充分体现了她的婚姻观;爱情在婚姻中是比不可少的,但只有爱情也是不行的。贪图金钱和情欲是不好的,只有爱情,社会地位,财产这三者相结合才是圆满的婚姻。

参考文献

[1]Austen,Jane.Pride and Preju- dice[M],New York:Bantam Dell, 2003

[2]Pound,Ezra.Jane Austen[M], Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press,2001

[3]Grey Donald J Jane Austen Pride and Prejudice:An Authoritative Text Backgrounds and Essays in Criti- cism,New York:W.W.Norton & Com- pany,1966

[4]Brown A Reader's Guide to the Nineteenth Century English Novel New York:Macmillan Publishing Com- pany,1985

[5]Grey J The Jane Austen Com- panion New York:Macmillan Publishing Company,1986

[6]王科一傲慢与偏见上海：上海译文出版社，19990

[7]Lefroy Jane Austen西安：世界图书出版社西安公司，1998

奥斯卡的傲慢与偏见 篇2

这是《傲慢与偏见》的开头，作者简·奥斯丁用这样一句话引出整个故事，让人在思考的时候不禁一笑。整部小说中，贝内特太太和其他的几位太太，就是抱着这样的念头不停地把女儿们往内瑟菲尔德庄园里塞，闹出了许多笑话，却也在笑话之中，促成了两对好姻缘。

从整个故事来看，《傲慢与偏见》是一本关于灰姑娘嫁入豪门的小说：伊丽莎白不是全书中最美的，她的大姐比她更美;她的嫁妆也很是微薄，比不上宾利小姐的丰厚;她的家世更是卑微，没有爵位，比不上罗辛斯的安妮小姐。而达西先生呢，他是彭伯利的主人，每年收入过万，在摄政时代，这个身家大概可以排入全英国前十。这样两个人在一起了，看上去像是灰姑娘的伟大胜利。

人们常常说，傲慢代表着达西先生，而偏见代表着伊丽莎白。达西先生因为长久以来接受的良好教育而对乡下舞会不屑一顾，而伊丽莎白则因为达西先生的.言行举止，对他产生了偏见。在最后傲慢与偏见都在沟通之中消除之后，两人才走到了一起，达成了童话里完满的大结局。

然而，就我看来，傲慢与偏见，这两个问题，同时存在于两位主角身上。

首先是傲慢。Pride这个单词，在英文之中其实更接近于“自豪，骄傲”。两位主角都有着骄傲的资本。女主角伊丽莎白不是最美丽的，然而她是整部小说里最有灵气的。主角的父亲赞赏女儿是家里最聪明的，就连主角达西先生，在舞会上说了“叫我动不了心”的话之后，还是爱上了女主角那双灵动的眼睛。

聪明的女孩，拥有不坏的容貌，还有一双灵动的眼睛，可以想象，她在左邻右舍之间是非常有人缘的。十几年顺风顺水，让这个聪明漂亮的女孩有一股隐藏在心里的傲气。别看她和身份地位相貌都不如自己的夏洛特成为了至交好友，但她的内心其实一直觉得自己，她的姐姐，除去财产和陪嫁，在任何地方都不比伦敦那些小姐们差。

而达西先生呢，他的骄傲似乎很容易追本溯源：他有好家世，接受过好教育，在剑桥念过书，从小受到的都是贵族精英教育。祖上受过爵位，从收入上讲，达西先生已经是不折不扣的大富豪。这样一位有身价有地位的绅士，有什么理由不为自己骄傲呢?

于是，在内瑟菲尔德庄园舞会上的初次见面，成了一次年轻少女的自傲和贵族的骄傲之间的碰撞。

这场见面无疑是整部小说的重头戏之一。达西先生因为好友邀请来到了内瑟菲尔德庄园，参加舞会。在舞会上，达西先生厌恶整个舞会的庸俗、无趣——当然啦，这位在当时的英国排得上号的大富豪，在伦敦的交际季里，哪位太太的shalom，哪位伯爵的party没有参过呢?这场完全不知所谓的舞会，简直是在浪费他宝贵的时间。

舞会刚开始的时候，大家讨论的就是达西先生的高收入，原著里的贝内特太太是个大嗓门，以达西深入骨血的绅士风度，自然是对这种事情十分厌恶的。贝内特太太和贝内特家两位小女儿的作风足以让达西对这一家人没有好感。所以在宾利出言邀请他和伊丽莎白跳一支舞的时候，他毫不留情地拒绝了。

我想，在宾利出声邀请的那一刻，达西先生一定把伊丽莎白当成了往常他见过的那些庸俗，没有思想的小姐们——有钱的单身汉必定想娶亲，想必在伦敦，无数把自己的女儿们往达西先生的怀里送的太太们也是这样想的。再加上整个舞会在达西的眼里就像个闹剧，达西没有留情面，直接拒绝了在他看来只是浪费时间的一场舞。

而对于伊丽莎白来说，她从来没有觉得自己卑微过。事实上我们也可以看到，在整部小说中，伊丽莎白拥有着最闪亮最宝贵的灵魂。她聪明、自尊、自强、热爱一切美好的事物，积极向上，拥有一颗宝贵的心。

达西先生在两人素不相识、完全没有互相了解的情况下拒绝了伊丽莎白。这无疑是对伊丽莎白的偏见。两人拥有相似的骄傲，而无缘无故受到否认的伊丽莎白，自尊受到了挫伤。

此时偏见就形成了：达西先生认为伊丽莎白和她的家人，是庸俗的乡下人，没有教养，没有见识;伊丽莎白觉得达西先生是有钱的贵族，目空一切，觉得地位就代表一切，无视一个人真正的内在。

如果缘分不够的话，同样傲慢又有了偏见的两个人，或许就不会再有什么交集了。然而作者却在这场舞会上埋上了一笔伏笔，那就是伊丽莎白回望了达西先生一眼。

这一眼能碰撞出多少火花呀!利兹的灵气，利兹的所有美都集中在她的眼睛里了，而这一眼，含着一位高贵的女士的自尊与骄傲，还有一些调皮的讥诮。这一眼虽然没有让达西先生当即改变自己的想法，但是他却记住了这一眼。

在伊丽莎白看来，达西先生只是一个骄傲的贵族，一位在背后说女士坏话的伪绅士。而达西先生呢，他觉着伊丽莎白像她的家人一样庸俗不堪，可是这位年轻女士灵动的一个眼神却又显示着她的不俗，她的自尊她的美。达西先生发现自己之前下的结论好像出了点差错。他开始不断地打量伊丽莎白。只为了找出一些佐证来证明她同他之前说的一样，不值得与他共舞。

然而伊丽莎白并不是达西先生想象的那样庸俗不堪。正如原文里所说：“虽然他眼光犀利，挑出了不止一处缺陷，说伊丽莎白体形有失匀称，却也只好承认，她的身材苗条、中看。一方面达西断言伊丽莎白的举止不是时髦女郎的举止，另一方面又感到她的确洒脱自如。”

简·奥斯丁给《傲慢与偏见》一开始取的名字叫《初次的印象》。两人因为各有各的骄傲，或者说傲慢，留下了偏见。即使达西先生的偏见改变了一点儿，他开始承认伊丽莎白的有点，但是，直到达西告白求婚时，他还觉得伊丽莎白和他平常见过的女孩一样，赶着想嫁给他;而伊丽莎白的偏见则严重的多了，由于偏见，她甚至怀疑起达西先生的人格，错误地信任了威克姆，将谎言当作真相。这偏见造成了两位主角之间的沟通被阻塞，最后导致了达西先生求婚的失败。

然而沟通的阻塞并不阻碍达西了解伊丽莎白的人格。达西先生被那双灵动的眼睛蛊惑住了：从那双眼睛里他感受到了一个生长在南方阳光明媚的山村的女孩的活力，这是总是在伦敦那个阴雨绵绵，潮湿寒冷的地方感觉不到的。他没有在这个女孩身上看到因为财产和家世产生的敬畏，他能看见的是一个健康阳光的女孩，爱护姐妹，进退有度，才思敏捷，大方诚实……

在达西先生严肃的家教下，他从来没有体会过也从来没有见过这样明媚灵动就像阳光的女子。伊丽莎白的优点不会因为糟糕的家世，糟糕的家人而被掩盖，它们只会在糟粕中更加闪闪发光。

在达西先生意识到之后，他按捺不住自己的情感，向伊丽莎白告白，却得到了残酷的拒绝。两个人的骄傲再一次的碰撞了，达西自认为没人会拒绝他，但是伊丽莎白用最严厉的言辞拒绝了他，对于达西先生的爱慕，没有丝毫的感谢，并且质疑起达西先生为人是否正派。而伊丽莎白呢?在达西先生的告白中，她被狠狠地羞辱了。家人的不知礼节，进退失宜像是一记耳光狠狠地抽在一位少女的脸上。

两人的骄傲都在这场求婚中弯折了：达西自认为不会有人拒绝他，结果被伊丽莎白拒绝了，他自认为受过良好的教养，却被求婚对象指责到“如果你更有礼貌些”，这无疑是对他的最大讽刺;而伊丽莎白在看过达西先生的信之后，发现自己引以为傲的判断力和眼光完全不准，她用来自傲的资本其实不值一钱。她开始觉得羞愧，狠狠大哭了一场。

至此，两人的骄傲都受到了挫折，而偏见终于开始消失。在伊丽莎白到达彭伯利之前，两人都沉淀下了自己的心情，达西开始意识到自己的错误，而伊丽莎白开始正视达西。两人纠正了偏见，而正如伊丽莎白后来所说，他们的性格是如此互补，看待事物的眼光也是很相似。这两人理所应当地坠入了爱河。

纵观全书，一共或详或略地提及了五门婚事，其中，达西与伊丽莎白的故事无疑是主线。整个故事带着英式的幽默，结构精细，一波三折，节奏明快。故事整体带着英国南部明媚阳光的味道，在最美好的地方戛然而止。

奥斯汀遭遇的“傲慢与偏见” 篇3

为了赌气，奥斯汀找来许多名家的作品来读，她发誓一定要写出好作品让姐姐瞧瞧。可是，遗憾的是，当她把书稿拿给姐姐后，姐姐用余光扫了一下，又无情地撕掉了她的稿子。

每一次，奥斯汀都很震怒，但撕掉稿子后，姐姐又笑靥如花地跑过来和她聊天，和她谈小说里的人物创作。所以，每一次写出新作品，她还是忍不住第一个拿给姐姐看。

就这样一晃8年过去了，她被姐姐撕掉的文稿不计其数，她阅读的小说也不计其数了。奥斯汀从来没有放弃自己的爱好，一直坚持写，她相信有一天迟早会写出让姐姐满意的作品。

21岁生日那天，奥斯汀悄悄地对卡桑德拉说：“姐姐，你能帮我看看刚创作的这部小说吗?”说完，奥斯汀拿出厚厚的一叠书稿，估计有十万多字。

接过书稿后，卡桑德拉一瞥，然后傲慢地说：“等我明天给你消息吧。”奥斯汀拘谨地回到房间，整晚都没有合眼。她在等待姐姐的好消息，这一次她仿佛对自己格外有信心。

第二天，姐姐严厉地对奥斯汀说：“你这也叫小说吗?里面语言谬误太多，很多地方严重违反语法修辞，一些正确的写作规则都被你打破了。”

这次，奥斯汀伤心极了，完全没有料到苦苦写了一年多的作品被姐姐贬得一无是处。奥斯汀一怒之下，从姐姐手中抢过书稿，将其撕得粉碎。

自此以后，尽管奥斯汀和姐姐还是生活上的好朋友，但她再也不给姐姐看稿子了。

时间到了1811年，奥斯汀闲来无事到书店里溜跶。突然她在书架上发现了一本书，书的名字是《理智与情感》，书的作者署名就是她。

奥斯汀买了书飞也似的跑回家，上气不接下气地说：“姐姐，我的书出版了，我成作家了。”卡桑德拉看到崭新的图书，也禁不住热泪盈眶。

激动过后，奥斯汀才回过神来，忙问：“姐姐，我的书稿不是被我撕毁了吗，怎么还能出版呢?”卡桑德拉一脸坏笑地看着她。

原来，这一切都是姐姐的“预谋”，姐姐经常撕毁书稿是为了刺激奥斯汀成长。在奥斯汀撕毁稿子前，姐姐用了一个晚上抄了一遍她的稿子，并保留了下来。

从此，卡桑德拉先后走遍了很多城市，拜访了很多出版商，四处寻求书稿出版的机会。她深信：妹妹的小说尽管存在很多缺憾，但具有很高的艺术价值，一定会流传的。

多年过去了，卡桑德拉的努力没有白费，妹妹的小说《理智与情感》被出版商约翰·默里二世相中，他让被誉为“天才编辑”的威廉·吉福德修改这部小说。

经过威廉修改后的小说闪耀出巨大的光芒，精心的断句和警句式语言被打造成這部小说的特色。小说上市后，受到众多读者的青睐。

奥斯卡的傲慢与偏见 篇4

小说《傲慢与偏见》中开头第一句话就这样说道:“凡是有财产的单身汉, 必定要娶一位太太, 这已经成为一条举世供认的真理。”故事便以班特纳一家为典型来检验此举世公认的真理, 班特纳一家是住在浪博恩村当地的第一大户, 班特纳夫妇没有儿子, 只有五个女儿:吉英、伊丽莎白、丽迪雅、卢卡斯与安娜, 而这五位女儿由于没有生活保障, 便只能等着结婚, 另嫁他人作为归宿。但班特纳夫人代表着当时英国社会整体的价值观念, 在对待婚姻问题的看法上极具世俗的目的性和功利性, 当拥有十万遗产的彬格莱的先生租住邻近的尼日斐花园时, 班特纳夫人便要在舞会上把五位女儿其中的一位介绍给这位先生, 而彬格萊先生长相英俊, 仪表堂堂, 大有绅士风度, 而且和颜悦色, 为人又极其谦和, 没有拘泥做作的习惯。所以班府上的一家人全家人都非常高兴, 班太太更是非常得意, 作者在这里又穿插进去另外一个人那就是傲慢的达西先生, 这位极具个性的人物立刻引起了班家的二女儿伊丽莎白的留心注意, 而最终伊丽莎白由于对傲慢的达西产生偏见而引起误会, 当柯林斯牧师拜访班特纳纳一家的时候, 班特纳夫人又把二女儿伊丽莎白介绍给柯林斯牧师当妻子, 而柯林斯是要继承班家的财产的, 班特纳先生死后五个女儿就有被扫出门的危险, 如果把女儿介绍给柯林斯牧师, 那么班特纳夫人便会顺其自然安安稳稳地继续在这里享受生活了, 可是事与愿违, 个性独立且有主见的伊丽莎白当场便拒绝了柯林斯牧师的求婚, 因为在伊丽莎白看来柯林斯牧师是一个荒谬透顶且及其迂腐的男人, 所以简直令她气氛得走出家门, 至此故事主要围绕着这几位人物展开。小说描写的是一个由会客、喝茶、跳舞、聊天儿等组成的谈笑风生的社交生活世界, 但是另一方面, 这一世界当中又形成了以金钱利益为基础的婚姻世界, 以财产结合为目的的爱情世界, 以博得相互之间同情的情感世界。班特纳夫人对待五位女儿婚姻这一关系认得终身命运的时候, 都充斥着金钱、利益, 都是以金钱为代价来换取感情的, 所以从小说能够看到18世纪末19世纪初的英国社会的真实面貌, 以靠金钱来改百年命运的时代。而对于故事的集中精彩的描写都是作者运用诙谐幽默且略带讽刺的语气向读者呈现出一部探讨婚姻关系和金钱利益这一古老而又新鲜的话题。作家笔下展开的是一幅幅充满田园风光, 小镇上的英国社会的复杂的田园情态, 在这一田园中, 充满着举止、礼貌、风度, 待人接物的态度, 婚姻的关系。对利益结合的看法, 作者运用女性特有的细致入微的洞察力, 真实而富有情感的描绘了她周围世界的小田地, 尤其是绅士淑女之间的婚姻和爱情, 构成了区别于当时流行的其它的表现资产阶级庸俗本质这一系列的作品。那么作者是怎么样阐述对婚姻、爱情问题的表述的呢?

一、对婚姻爱情的钟情如实的描写

作者简·奥斯汀的一生都居住在英国的乡村小镇上, 接触的人物大多都是以中小地主和牧师的人物形象, 周围生活的环境也以平淡恬静舒适安逸为主调, 长期在这样的情景中生存就会形成一种远离尘嚣, 避开噪杂的社会, 所以在作者的作品中没有对社会重大问题的深入的思考, 没有对战争的如实描写, 尽管简·奥斯汀终身未嫁, 但是她却热衷于对婚姻对爱情这以敏感的人生话题进行多样的描写, 在作家见奥斯丁创作的六部作品中:《理智与情感》 (处女作, 1811年) , 《傲慢与偏见 (1813) , 《曼斯菲尔德花园》 (1814) , 《爱玛》 (1815) , 《诺桑觉寺》和《劝导》中, 大部分都是以探讨婚姻为主题的爱情小说, 作者运用了女性特有的细致入微的敏锐的洞察力, 真实而客观地再现了英国社会贵族阶层的爱情天地, 抒写了女性美妙的精神天地, 成为了区别于其他庸俗一套的社会问题小说, 所以也正是这种以人的情感命运为主题的抒写长期地吸引着读者, 成为了一部不朽的世界文学名著, 引发着人们对于作品中不同人物性格的命运, 对于爱情的深入思考。

《傲慢与偏见》中整体的描写都是资本主义社会当中非常流行的金钱物质占有利益为基础的婚姻关系, 经济关系在人们的生活当中, 婚姻当中的决定性作用。简·奥斯汀在另一部作品《爱玛》中这样说道:“单身妇女, 若收入微薄, 当然令人耻笑, 惹人讨厌, 是儿童取笑的对象, 单身妇女若有财产, 总是令人尊敬的, 完全可以做到通情达理, 讨人喜欢。”的确妇女在当时的英国社会如果没有受到良好的教育, 除了嫁个有钱人, 另外也就没有别的出路。而对于爱情的描写并不一定单单是为了爱情而描写, 婚姻在人们面前成为一种利用关系, 婚姻要以金钱交换作为代价, 婚姻是某种仪式底下的利益的权衡。

二、三段不同的婚姻体现着作者的三种不同的理解

小说《傲慢与偏见》整部作品中重点描写了三段婚姻:达西和伊丽莎白的婚姻, 吉英与彬格萊的婚姻, 卢卡斯与柯林斯的婚姻。一:在舞会上达西先生的傲慢的一举一动引起了班特纳太太的二女儿伊丽莎白的注意, 而伊丽莎白是一个资质聪明, 思想活泼, 性格开朗, 有着青春的活力和极具幽默感的人, 她凭着自己的聪明才智终于博得了傲慢至极的达西先生的爱慕, 击败了“情敌”彬格萊小姐, 最终是由于对男主人的吸引和对其充满了激情的爱而走到了一起。作者用一种极为轻松诙谐幽默的方式对二者之间的爱情展开了丝丝入扣的阐述, 这样的结合引发了人们对于婚姻的思考, 人们的择偶动机择偶目的决定着人们的择偶标准, 择偶动机不同, 人们的择偶标准也就不尽相同。人们的择偶标准一方面是出于对对方的身份、地位、经济条件、道德等各方面的自然的因素, 但同时另一方面也考虑着个人的情感、博爱, 性的吸引, 对方的激情等几种动机的因素。根据择偶标准的不同, 历史学家劳伦斯’斯通, 在其名著《1500—1800年英国家庭性和婚姻》中将英国人的择偶标准分为四大类:为了巩固家庭的经济、政治或是社会地位;为了个人的感情、友爱和情谊;对异性的吸引;充满激情的博爱。达西先生与伊丽莎白的爱属于以上的第四种。二, 版纳特太太的大女儿吉英在舞会上见到彬格莱先生, 虽然表面上并不轻易赞扬这位先生, 但是背地里却向她的妹妹倾诉心肠, 并表示自己相当地爱慕他, 吉英这种表达爱的方式是一个青春期的女孩子特有的情感力量, 吉英由此心中泛起了涟漪, 她为了追求个人的自由而努力地追求他, 作为小说中的第二种重要的人物, 作者把一个年轻而富有活力的女孩子的内心分析的相当透彻, 简·奥斯汀对于爱情的理解是独到而深刻的, 对于彬格莱的描写作者把他刻画成一个温柔体贴, 心地善良而又善解人意的年轻小伙子, 这也是多少女性所向往的, 所以这也构成了小说《傲慢与偏见》第二段婚姻的表述;三, 第三段婚姻是围绕柯林斯牧师与卢卡斯小姐展开的, 班家的卢卡斯和丽迪雅两位小姐的身上代表着追求爱情的两种极端:卢卡斯小姐追求, 需要的只是有着可靠的储藏室, 日后便可以不致挨饿受冻受饥, 而丽迪雅小姐所牵挂的纯粹是出于性的冲动, 使一个完全不顾后果的人, 卢卡斯小姐的择偶动机只是为了巩固家庭的经济。政治或社会地位, 代表着当时英国社会一系列人物所共有的利益目的, 金钱成为爱情得以确立的条件, 爱情婚姻和金钱三者紧紧地捆绑在一起, 形影不离, 难分难舍, 柯林斯牧师和卢卡斯小姐的结合离不开金钱, 少不了物质利益的交换, 由于柯林斯牧师牧师可以继承版特纳先生的遗产所以当柯林斯牧师选择卢卡斯做自己的终身伴侣时, 很显然并不是因为爱上她, 只是为了满足自己的占有欲, 柯林斯牧师最先是向伊丽莎白表露自己的情意的, 他认为具备物质生活条件相当富裕的牧师, 理所当然地给牧区在婚姻爱情方面树立一个全新的榜样, 结婚也能给自己带来极大的幸福, 他认为能成为他的恩主的贵妇人会规劝他早点结婚, 但是伊丽莎白是一个很独立又主见的特别的女孩子, 她很自然得拒绝了柯林斯牧师, 遭到拒绝后, 柯林斯就很自然地认为卢卡斯小姐是自己结婚的对象, 金婚只是为了完成一项别人交给他的一项任务, 一向使命而已。柯林斯牧师的爱情集中代表了资产阶级的婚姻价值观, 金婚并不是出于自己爱的需要, 结婚的对象不管是谁, 对他是否有感情。是否有着理解和归属并不重要, 柯林斯牧师是一个有些笨拙迂腐可笑的人, 很自负且是缺少男子汉气魄的人, 他并不真正地懂得如何去爱别人, 如何去经营婚姻, 只是一个有财产的单身汉娶了一个没有财产的妇女, 所以也印证了英国社会流行的结婚格言:“凡是有财产的单身汉必定娶位太太, 这已经成为一条举世公认的真理。”卢卡斯小姐在五位女子当中是有头脑并且负有理性的女孩子, 她洞察有力很清楚地看出了达西先生对于伊丽莎白的情意, 可见她很聪明, 在她选择伴侣时, 却很明白地意识到当时英国社会中上层阶级对于婚姻的普遍的本质:物质条件是选择婚姻生活的送重要关键因素。卢卡斯小姐生活在贵族之家, 但已是没落衰败的贵族之家, 所以卢卡斯自认无法攀比权贵, 嫁给了柯林斯牧师也是一种无奈之举, 卢卡斯小姐又着自知之命, 虽然这一牧师没有幽默的话语, 没有出众的相貌, 但最终还是选择做自己的丈夫, 连接卢卡斯小姐和柯斯林牧师婚姻的纽带就是:金钱, 物质的利益。婚姻成为向现实妥协的产物, 婚姻里包含着金钱, 包含着人们的占有欲, 所以也注定是不长久的。

三、丽迪雅和韦翰的结合纯粹是为了盲目的追求刺激, 贪图享乐

丽迪雅小姐和韦翰先生的婚姻是充满激情之爱的婚姻, 二人选择私奔出逃是由于强烈的“肉欲之爱”而产生的盲目的激情, 是择偶动机的第四种, 丽迪雅小姐本身也是一位非常轻浮、鲁莽和物质的少女, 代表了当时的社会女性, 韦翰先生也内心充满狡诈、野心和肤浅的风流男性, 所以两者的结合也是顺其自然, 但并不是理想型的, 作者给予了一定的批判意义。丽迪雅小姐整天热衷于沉醉在男人的追捧当中, 且用情一向地不专一, 她的理想就是只要人家的勾引, 对谁都会上钩。丽迪雅所代表的是当时英国社会的下流的女性形象的, 因为在当时男性是占主流地位的, 女性的地位极其低下, 男女之间的地位是相当的不平等, 所以女人只是满足个人生理和心理需要的, 性成为连接男人和女人之间关系的纽带, 同时对方的脸蛋好不好看, 身材漂不漂亮成为女人选择男人的一种标准, 爱与不爱并不重要, 这是一种带有强烈的性爱为基础的并且具备鲜明个性的婚姻并不牢靠, 页就缺乏长期性, 所以理智和道德在这一环节当中其这重要因素, 丽迪雅小姐是这样, 韦翰先生也是如此。韦翰先生是一个典型的花花公子, 挥金如土, 他曾追求过伊丽莎白, 但由于身份地位的卑劣:属于中等阶层, 自己又没有财产的依靠, 最后达西先生帮其还清债务, 并且又给了丽迪雅小姐一千英镑, 帮韦翰先生买了以个管职, 二人的婚姻在小说里是最荒诞不经的。作者始终倡导的是温暖而幸福的生活, 而并不是轻浮、枯燥无味的生活, 对于像韦翰这样道具式的人物持有者严重而深刻的批判意义。

四、达西先生与伊丽莎白小姐的结合是对小说主题的进一步深化

小说《傲慢与偏见》中女主人公伊丽莎白是全书中的核心任务, 也是构成小说格调的关键, 伊丽莎白这一女主人公开篇的时候作者便把她刻画成聪明能干, 极具幽默感的一位青春年轻的女孩子, 在舞会上版特纳太太和四个女儿们的不得体行为都能够被她所看见, 班特纳先生在伊丽莎白还没有露面试宣称:别的女儿都糊涂, 只有伊丽莎白聪明, 作者把伊丽莎白当作理想的化身, 伊丽莎白有着对于美好爱情的向往, 对于生命力是充满激情的, 也正是达西先生的这一傲慢的举动引起了伊丽莎白的心中的好奇, 引发了她的注意, 一心想要探究这一人物的性格, 作者在前半部分是用肯定赞赏的眼光来描写伊丽莎白的, 但当自卖里屯遇到民兵自卫团的军官韦翰时, 伊丽莎白立刻被韦翰的一副“讨人喜欢”的仪表迷住了, 作者故意抛开达西先生来描写另外一个人物, 更何况这一个人物用滔滔不绝的话使得伊丽莎白陷入其中, 所以就使得人们能够对故事产生更大的吸引力, 作者运用略带嘲讽的话描述伊丽莎白, 先使得伊丽莎白对达西先生存在极大的误会:“怎么竟如此对待像你这样的青年, 光凭你一副脸蛋儿人家谁知道你是个和蔼可亲的人。”继而和韦翰分手时满脑子都是他的形象, “一心只盼着跟他跳舞。”伊丽莎白成了一个愚人, 一个被嘲笑的愚人, 作者这样写是有意对主人公的感情曲折的描写, 伊丽莎白很自然地拒绝了朋友卢卡斯的规劝, 拒绝了达西的求婚, 在经历了一番感情上的波折经历之后, 伊丽莎白终于认识到与韦翰的会面是多么有失体统, 她自己也悔恨:“盲目, 偏心眼, 有偏见。”尽而自己表明:“在此之前, 我根本不认识我自己。”终于大彻大悟, 伊丽莎白克服了对达西先生的偏见, 达西先生也变得不再傲慢, 两人最后走到了一起, 这也表达了作者的一种心声, 是作者表达情感的轨迹, 傲慢与偏见的主题最终揭示出来。

作者运用非常理性又极具诙谐的语言描述了以上的几对男女之间的情感纠葛, 通过这些关系的表述, 揭露了当时社会流行的依靠金钱买卖来维持婚姻的荒唐做法, 小说中达西先生与伊丽莎白小姐的完美地结合, 成为作者对于自己的婚姻观最完整最理想化的诠释, 《傲慢与偏见》是作者运用自己独特的视角深入的思考来完成的作品, 小说说明了人必须先获得尊严然后再去谋取其他的利益, 人应该用一种非常理性的行为把自己的精神家园建设得更加美好, 简奥斯丁的小说这一部小说在英国小说的发展史上具有者承上启下的作用, 伍尔夫有句名言说:“在所有伟大作家当中, 简·奥斯汀是最难在伟大的那一瞬间捉住的。”的确, 作者细微的心理表白方式使得整个作品都充满了爱的味道, 所以也被誉为“地位和莎士比亚平起平坐”的作家。

摘要：英国作家简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中成功地运用诙谐幽默的手法描写了18世纪末19世纪初英国中下阶层的五位青年男女——达西与伊丽莎白, 彬格莱与吉英, 韦翰与丽迪雅, 柯林斯与卢卡斯之间从恋爱到婚姻的不同的选择方式, 表达了作者对于理想中的爱情的憧憬, 即:金钱不是产生婚姻关系的条件, 爱情应该以获得相互尊重为前提, 这样才能拥有爱情, 获得幸福。

关键词：简·奥斯汀,《傲慢与偏见》,婚姻观

参考文献

(1) 简·奥斯汀《傲慢与偏见》.南京:译林出版社, 1999年.第一页.

(2) 简·奥斯汀《爱玛》.南京:译林出版社, 2001年.第78页.

(3) 简·奥斯汀《傲慢与偏见》.南京:译林出版社, 1999年.第127页.

(4) 简·奥斯汀《傲慢与偏见》.南京:译林出版社, 1999年.第286页.

(5) 伍尔夫.《达罗卫夫人》.天津:河北教育出版社, 1995年.第45页.参考文献

(1) 简·奥斯丁著.吴力励译.《简·奥斯丁的世界》.南京:译林出版社, 1996年.

(2) 简·奥斯丁著.吴力励译.《简·奥斯丁小说的辩证观》.南京:译林出版社, 1995年.

(3) 简·奥斯丁著.孙致礼译.《简·奥斯丁的情感智慧》.南京:译林出版社, 1997年.

(4) 简·奥斯丁著.孙致礼译.《对快感的傲慢与偏见》.北京:北京出版社.

(5) 简·奥斯汀著.吴力励译.《理智与情感》.北京:北京出版社, 1984.04.

(6) 简·奥斯丁著.孙致礼译.《爱玛》.南京:译林出版社, 2001.8.

奥斯卡的傲慢与偏见 篇5

关键词：女性主义,简·奥斯丁,《傲慢与偏见》

简·奥斯丁是英国文学史上一位极其出色的女作家，《傲慢与偏见》是她的代表作。她以女性特有的敏锐视角及细腻逼真的描写来反映她所熟悉的小小世界，她创造了英国小说的新风写法，使之真正反映了英国生活。

然而，对于简·奥斯丁是否是女性主义作家的问题，评论界一直存有争议。以往奥斯丁被称为是一个传统的道德作家，她作品的主题是维护她当时社会的父权体制。但是，随着女权运动的兴起，越来越多的批评家认识到：尽管奥斯丁由于历史的原因存在一定的局限性，她的作品的主题其实是揭露妇女在父权社会所受到的种种压迫和歧视，也表现出了她对父权社会的不满与反抗。她对当时社会普遍存在的性别歧视问题进行了深入的思考。作为一位具有现实主义精神的女作家，她通过生动而现实的对婚姻家庭生活的描写，折射出当时的社会生活状况和历史进程，她的作品对于女性主义的发展也起到了承上启下的推动作用。同时, 也进一步证实与揭示了奥斯丁的女性主义思想。

众所周知，奥斯丁所处的时代背景根本不利于女性的创作。女性天生智力低下的观念在整个社会横行，以至于男性评论家对女性作家普遍怀有排斥心理，评论界称之为“厌女症”：同时，男性评论家对女性作者的态度还体现出一种“保护”倾向，嘲讽女性作家的作品题材太过普通，认为女作家的成功是出于偶然。简·奥斯丁能在这种不利的环境下坚持写作，并且坚持自己的风格，这本身就是具有女性主义思想的反抗行为。尽管奥斯丁本人从未声称自己是女性主义者，甚至，她从未公开表达过反抗对女性的压迫的观点，然而，在她的作品中，尽管温和又局限，却真实地表达了对父权统治下受到不公正待遇女性的关注和保护，体现了奥斯丁的女性主义意识。

在其代表作《傲慢与偏见》中，简·奥斯丁的女性主义观点主要体现在她对婚姻的思考和对女主人公人物的塑造以及独特的写作手法的运用方面。

小说《傲慢与偏见》主要通过对四对男女爱情婚姻的描写, 表现了作者的爱情婚姻观。对于婚姻的态度，奥斯丁反对贪图钱财的结合，珍视爱情，推崇以相互理解和尊重为基础的婚姻关系。这一点，在她本人的婚恋经历中也彻底得以印证：她终身未嫁，虽然有过被求婚经历，但经过激烈思想斗争，最终选择放弃了对自己而言没有爱情的婚姻，当然，她深知，那个时代，婚姻几乎是女性后半生唯一的经济保障。简·奥斯丁对婚姻的思考其实质是对当时社会女性意识深刻而全面的概述，她理性地思考女性的地位、权利（例如继承权），禀赋等等，表达了女性对男性所掌控的社会的抗议。正如班纳特太太愤怒地骂道:“自己的财产不能传给五个亲生女儿, 却要送给一个毫不相干的外人, 实在太残酷。”

弗吉尼亚·伍尔芙在一个自己的屋子里这样评价说：“令人奇怪的是，在简·奥斯丁之前的小说中，所有伟大的女性都是站在异性的角度才能看到，而且只能是从她们与异性的关系中才能看到，如此看到的一切在女性的全部生活中能占多少比例？而男性戴着性别的眼镜观看女性的这部分生活，又能对女性了解多少？”的确，小说《傲慢与偏见》在简·奥斯丁的笔下，女性人物摆脱了模式化的“天使”或“恶魔”形象，而是具有鲜明的个性特征以及独立的思考能力的人。作者以极大的热情肯定和赞扬女性智力及能力。伊丽莎白这个人物就充分体现出作者对处于经济地位劣势的妇女价值标准的重新审视，尖锐地揭露了当时妇女的经济地位决定命运的事实：女人由于生来就被注定了经济上的依赖性使得女性一生都处于贫困的风险之中。这不仅是作者自身的反抗精神的表现，也反映出当时妇女对自身价值与人生权利的渴望。甚至，作者毫不犹豫地正面描写嘉丁纳夫妇，肯定为当时社会所不齿的自力更生获得财富的新生阶层，这都表现出了明显的勇敢, 进步的女性倾向。

值得注意的是，奥斯丁是从女性的视点讲述女人自己的故事的，在小说《傲慢与偏见》中，作者运用从远景到近景的叙述视角的转化，以女性的角度展开叙述，颠覆了传统的叙述方式，使女性能够忠实于自身感受和经验，成为真正的女主角。除此之外，简·奥斯丁还擅长运用直接引语。通过直接引语，女性话语、女性经验以及女性角度由此而展开，这在一定程度上构建起了女性文学意识的同时确立了女性写作基点。简·奥斯丁还运用自由间接引语以她独特的女性视角来表达反讽。加之积极、乐观向上、对未来充满希望的风格，充分说明了简·奥斯丁的女性主义思想。

当然，不可否认，简·奥斯丁的女性主义思想还具有一定的局限性：由于她所处时代环境的历史局限性，使她无法体现女性社会角色功能，虽然简·奥斯丁认识到了经济独立的重要性，但解决方案依旧要靠婚姻的匹配去获得财富，这就必然会导致“灰姑娘”情节。

总之，以历史的眼光来看，简·奥斯丁是早期的女性主义作家之一，她的作品有着深刻的思想内涵。对于女性解放运动，女性意识觉醒起到了重要的促进作用。

参考文献

[1]Elaine Showalter A literature of their Own: British Women Novelists from Bronte to Lessing Princeton University Press

[2]Leroy W. smith. Jane Austen and the drama of Women[M]. London: The Macmillan Press, 1993:2

[3]Kirkham, Margaret. Jane Austen, Feminism and Fiction. London, The Athlone Press, 1997.

[4]Lanser, Susan Sniader. Fictions ofAuthority: Women Writers and Narrative Voice. New York, Cornell University Press, 1992.

[5]Monaghan, David. Jane Austen in a Social Context. Totowa, Barnes&Noble Books, 1981.

[6]左金梅 , 申富英. 西方女性主义文学批评.青岛 ：中国海洋大学出版社.2007

[7]张翠萍. 女性主义文学批评 .电子科技大学出版社.2008

[8]胡敏. 女性主义文学的空谷足音: 对简·奥斯丁及《傲慢与偏见》的女性主义分析 .2005

[9]唐漩.《傲慢与偏见》的对话艺术. 2003

奥斯卡的傲慢与偏见 篇6

伊丽莎白是《傲慢与偏见》的中心和焦点人物, 是一个具有反抗精神和独立人格的新女性。她首先拒绝了柯林斯的求婚, 后又拒绝了达西, 她的这两次拒绝求婚充分表明了她理性的婚姻态度:没有爱情的婚姻是不行的。柯林斯是贝内特先生的表侄, 也是贝内特先生的财产继承人, 但他又是个自负而谦卑的蠢汉, 喜欢巴结权贵。他自信的认为, 贝内特家的二女儿伊丽莎白虽有许多吸引人之处, 但以他的财产、社会地位, 他的求婚肯定会成功。没想到伊丽莎白觉得“我感情上绝对不许可”, 于是坚决地拒绝了他。显然在这里, 金钱、社会地位等外在的物质的东西并不能打动伊丽莎白的芳心, 因为在她眼里只有真正的爱情才是婚姻最坚实的条件和基础, 这一点在她与达西的婚姻上体现得更是淋漓尽致。达西相貌英俊, 举止优雅, 并且有钱有势。但他也有不少缺点:傲慢冷漠, 爱以挑剔的目光看待每一个人。起初, 他并不在意伊丽莎白, 但慢慢地, 达西不得不承认伊丽莎白容貌美丽、体态轻盈、招人喜爱, 尤其是她那机灵的头脑和她的诙谐更是深深吸引了他。于是他主动向其求婚, 同时又说了许多傲慢的话, 她及其愤怒地指责了他的傲慢无礼, 并断然拒绝了他的傲慢求婚。从这里我们可以看出伊丽莎白对婚姻的态度:决不对没有爱情的婚姻妥协。随着故事情节的发展, 达西求婚失败之后, 渐渐醒悟, 真诚地改正了自己的缺点, 而伊丽莎白也渐渐消除了对达西的误解和偏见, 爱上了达西, 最终结成了美满的婚姻。简·奥斯汀通过描述伊丽莎白与达西的婚姻再次强调:爱情是美满婚姻的基础。

应该说丽迪亚对韦翰是怀着爱情的, 但这是没有深思熟虑、一时冲动的爱情。丽迪亚爱上韦翰的时间, 竟然还不足两个礼拜。她根本不了解韦翰的为人, 就草率地决定了自己的婚姻大事, 还以为自己深爱着对方而对方也一样。这样的婚姻当然是不“理智”的, 是不能长久的。丽迪亚的婚姻是轻率、缺乏判断、不明智, 听从冲动和情感的驱使。奥斯汀的作品给我们一个很重要的启示, 那就是理智的问题。从她的作品中, 我们很容易得到结论——理智是人的美德。真正的幸福只有通过理智才能获得。

简·奥斯汀的作品都是围绕着当时她生活环境中的中产阶级的日常生活展开的, 真切而准确地为我们展现了当时的社会生活和人事风情, 描述和剖析了当时中产阶级女子的处境、婚姻和在家庭中的政治经济关系等, 并且她通过对这些现象的描述和剖析表达了她对婚姻的看法。她认为为钱结婚是错误的, 没有钱结婚也是愚蠢的, 她坦率地表明恋爱婚姻与财产和家庭状况密切相关。《傲慢与偏见》这部小说开篇第一句便说:“有钱的单身汉总要娶位太太。”在简·奥斯汀的婚姻观里, 从不回避金钱在婚姻中的重要作用, 她认为恋爱婚姻与金钱是相互关联, 密不可分的。简·奥斯汀透过这部小说告诉人们“财产”, 即“金钱”在婚姻中扮演着重要的角色, 它是婚姻的保障。宾利先生是个有钱人, 因此贝内特太太把他认作是“自己某个女儿的合法财产。”在她看来, 宾利先生是何许人倒无关紧要, 要紧的是他的财产。达西先生“每年收入一万英镑”, 因此也是婚姻的恰当人选。凯瑟琳夫人认为达西与自己的女儿是天造地设的一对, 而且两人结婚后, 两家的地产就可以合并起来。达西的表兄菲茨威廉也算是伊丽莎白的爱慕者之一。他是一位伯爵的儿子, 但不幸的是他是最小的, 因而无法继承家产和爵位。他虽然对伊丽莎白早有爱心, 但不得不坦率地承认像他这样缺少财产的人是配不上美丽的伊丽莎白的。所有这些都体现了金钱对于婚姻的重要意义, 它决定着婚姻的可能与否。

简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中阐释金钱对于婚姻重要性的一个典型例子就是牧师柯林斯与夏洛特的婚姻。夏洛特是个受过良好教育、头脑聪明、处世得体的女子。但她经济拮据, 与一位收入不错的乡村牧师的结合算得上是一桩“成功”的婚姻了。但在婚后, 夏洛特觉得“如果忘记柯林斯先生的话, 这房子的里里外外倒真是舒服得很。”夏洛特和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活, 但他们之间没有爱情, 他们的婚姻, 一种纯靠金钱财富维系的婚姻。简·奥斯汀通过描述这样一种婚姻来告诉读者当时英国社会中的一个普遍观点:婚姻中最关键的因素不是爱情, 而是金钱。

18世纪末、19世纪初是一个以男性为中心的社会, 男女之间无平等可言, 妇女的社会地位非常低下。女性无财产继承权, 她们生活的中心是家庭, 她们的作用是掌管家务。因此妇女要生存, 要获得生活上的保障, 唯一的捷径就是结婚, 找到一桩幸福美满的婚姻。但什么样的婚姻是幸福的, 什么样的婚姻是不幸福的呢?简·奥斯汀认为, 爱情婚姻与财产和社会地位相互关联, 但不能仅取决于财产和社会地位, 正确的婚姻应当建立在爱情的基础之上。尽管奥斯汀的时代已经久远了, 但她在《傲慢与偏见》中所倡导的婚姻观在今天仍有重要的借鉴意义。

摘要：简·奥斯汀的小说《傲慢与偏见》以男女主人公达西和伊丽莎白的爱情纠葛为主线, 通过对五桩不同的婚姻的描述, 深刻地反映了在婚姻问题上普遍存在的具有代表性的几种不同观点, 同时也清晰地向读者表达了作者的婚姻观:爱情是美满婚姻的基础, 金钱是婚姻的保障。

关键词：婚姻观,爱情,财产,理智

参考文献

[1]简.奥斯汀著, 孙致礼译, 傲慢与偏见, 南京:译林出版社, 2000。

[2]杨正和, 《外国文学名作欣赏》 (M) , 北京:科学出版社, 1999。

奥斯卡的傲慢与偏见 篇7

所谓反讽,最早译自于希腊语eimia,意为“假装无知”。后来几经演变,对反讽的界定也越发广泛。在文学批评的范畴中,反讽保留了原来的“假装无知”的成分,但增加了其“目的”,并表达为“获得一定修辞或艺术效果”,而非“为了欺诈而假装”。一般认为,反讽具有言语反讽、结构反讽、苏格拉底式反讽等细分类别,足见其内涵及形式的丰富多样。

而小说中的反讽更加倾向于在基调层面进行强调,更具功能性。一般来说,将反讽分作四大类别,分别是:

言语反讽。常常暗含比喻手法,说话者言语表演所说的内容与内在指向完全相反,主要在小说的叙述、对话描写中进行使用,表现更为含蓄,具有一定的延伸性[1]。

情景反讽。作者与读者站在“上帝视角”上感知的场景与小说中的人物所感知的场景截然不同,突出后者的无知与孤立。

结构反讽。在整体结构层面引入一到两重意思的结构,作为一种异态给结构带来不同寻常的变化。

模式反讽。主要通过与其他文本的比较来实现,常以打破常规的题材选择、人物塑造、情节设置等来体现,给予整部小说以异样感甚至荒诞感,以达到反讽的目的。

二、浅析《傲慢与偏见》中运用的反讽艺术

在简·奥斯丁的《傲慢与偏见》中,多次运用到反讽艺术。具体来说,这主要呈现在人物塑造与主题展示两个方面。

《傲慢与偏见》卷首语的第一句就淋漓尽致地体现了反讽:“凡有产业的单身汉,必有一位太太,这已成为真理。”但在随后又道,诸如此类单身汉“人们总把他看作自己某一个女儿理所应当的部分财产”。暗讽班纳特太太想要自己的女儿嫁给有产业的单身汉[2]。

1.柯林斯与夏洛特。柯林斯作为一个有产单身汉,自然是符合班纳特太太的择婿标准的。但他的求婚词却是极具情景反讽之意的,他所陈述的三条求婚理由无一是关于“爱情”的,在他第一次求婚失败后,他用同样的求婚理由娶回了夏洛特。这样的对比极具讽刺效果,突出了夏洛特对于“体面生活”的追求而委屈自己的爱情,而作者用这种充满反讽意味的方法完成了对柯林斯和夏洛特的同情与批判。

2.威科姆与莉迪亚。威科姆与莉迪亚的婚姻是全书中最不值得同情的悲剧,威科姆刚一出场表现的风度翩翩,但其实却是败絮其中。他的注意力完全随着金钱而转移,从最初的伊丽莎白再到坐拥万镑身家的金小姐,最终与同样思想空虚、爱慕虚荣的莉迪亚结合,后者的爱好是在军官面前卖弄风情以获得存在感。最后威科姆为躲避债务与莉迪亚私奔,但却不愿娶她,直到达西用金钱帮他还清债务并资助他时才同意与莉迪亚结婚。在这个过程中,威科姆金钱至上,而莉迪亚情欲至上,二者的前后形成鲜明对比,而婚后生活更是对之前的虚妄之言绝好的讽刺。

3.宾利与简。宾利与简应当是最幸福的一对,但在二者结合的过程中,也表现了他们各自懦弱的一面。如,简听信谣言,误以为宾利不爱自己而郁郁寡欢,而宾利也一时屈服于周遭对简地位的批评而忘记爱情。最终,还是在达西等人的支持下,突破所谓的世俗界限完成结合。如此情真意切的两个人尚且如此,这种情节设置完成了主题上对世俗成见的反讽。

三、人物塑造层面

根据人物性格的单一性和多元化,将人物性格分为扁形人物与圆形人物。

(一)扁形人物

扁形人物性格单纯,更具样板性和象征性,在人物塑造中往往居于次要地位。本书中的扁形人物主要是班纳特太太与柯林斯牧师。前者追求虚荣与社会阶层上升,后者自身矛盾重重,表现得混乱而糊涂。前者为了让女儿们都嫁给有产人做了许多事情,她滔滔不绝地向别人讲述宾格莱先生的到来,在伊丽莎白拒绝柯林斯求婚,后者转而娶了别人时而病倒。而柯林斯牧师行为举止都表现得愚笨空虚,却妄自尊大。他在被拒绝后认为伊丽莎白之后“只不过是妇女照例说说罢了”,这是一种情景反讽,世人都笑他疯癫,他却笑世人看不穿。

(二)圆形人物

圆形人物的塑造更加丰富深刻,男女主人公是圆形人物的代表。在书中,伊丽莎白是一个优越的“理性的人”,但她不自觉中加入了宾格莱华丽的舞会,更被韦翰所骗,陷入自我偏见中。而她在拒绝达西的求婚时,更是极尽偏颇之辞,这是她人物性格中固执妄为的一面。伊丽莎白的性格复杂,且根据剧情的变化而变化,前后性格的对比形成了绝佳的反讽效果。

四、结语

在人物塑造与主题深化上,反讽艺术的运用能达到形象化、深刻化的作用。反讽艺术本身就是艺术,更对小说艺术意义重大。

参考文献

[1]蒲红娟.以《傲慢与偏见》为例解读简·奥斯丁小说叙事艺术[J].作家,2013(02).

奥斯卡的傲慢与偏见 篇8

隐含作者 (implied author) 是美国文学理论家韦恩布斯 (Wayne Booth) 在《小说修辞学》 (1961) 中提出的概念, 用来指称一种人格或意识, 这种人格或意识在叙事文本的最终形态中体现出来。换句话说, 某一个叙事文本之所以是其呈现出来的形态, 正由于隐含作者有意地或无意地将自己的意识形态、价值观、审美趣味等注入其中, 这个概念也叫隐指作者。而本文中作者的男性立场就是作者受潜在意识中的男权主义观念影响而在写作过程中自然而然地表现出来的男性思想。本文借用这一概念来分析简·奥斯丁代表作《傲慢与偏见》, 挖掘其中所隐含的男权立场, 关注这种男权立场对作品中女性的主体意识造成的压抑。

1 女性遵从男性的小说情节

小说从一开始就设定于18世纪男尊女卑的社会背景里, 乡绅与淑女间的情感纠葛, 纵然有轰轰烈烈, 却逃不过依附与被依附的结局, 男性主导一切, 而女性只是家庭的附属品。尽管因为奥斯丁是女性作家导致很多人从女性主义、女性意识的角度去分析这部作品, 但在诸多因素的影响下, 作者却潜在地表达了自己的男性意识。文章开篇那句经典名句“富有的单身汉必定需要一位太太, 这是一条举世公认的真理。” (奥斯丁著, 樊庆兰译, 2010:3) 就表现了作者的男性意识。为什么要先富有, 再有太太?为什么不是富有的女士必定需要一位先生?由此可以看出奥斯丁从最初设定故事情节的时候就是以男性视角开始的, 而女性只因为是附属品而被需要。再看小说最先出场的人物, 贝内特先生和贝内特太太。相信读者对贝内特太太这一角色的印象是很鲜明的, 唠叨、浅薄, 容易激动、歇斯底里甚至有些愚蠢, “她是一个理解能力差、孤陋寡闻而又喜怒无常的女人”。 (奥斯丁著, 樊庆兰译, 2010:5) 而相反贝内特先生则是聪颖寡言, 谙熟社会规则的人。“他不苟言笑, 变幻莫测, 就连那位和他一起生活了有二十三年的贝内特太太都不能摸透他的性格”。 (奥斯丁著, 樊庆兰译, 2010:5) 奥斯丁对他着墨很少反而更给予读者其沉稳、智慧的印象。他是一家之主, 必不能像妻子一样神神叨叨, 成天只担心女儿的婚嫁问题, 他要接管生意还要兼顾拜访有钱邻居的任务, 可以说毫无思想的贝内特夫人只是依附丈夫而存在。

再看小说后来写到贝内特家财产继承的问题, 这把女性从属男性的情节推向了高潮。18、19世纪的英国, 女性处于劣势地位, 没有政治选举权, 在经济上也被剥夺了继承权, 完全没有独立性, 只能依附家庭或者丈夫而存在。这是现实情况, 也是小说背景。在《傲慢与偏见》中, 贝内特家中只有五个女儿, 而当时女性是没有继承权的, 因此按照法律规定家产只能落到远房男性亲戚柯林斯手中, 这就意味着等老贝内特去世以后, 几个女儿可能就流落街头, 衣食无着落, 除非能找到合适机会嫁出去。小说中, 贝内特先生在得知堂侄柯林斯将继承他的财产后对妻女说:“他就是那个在我死后, 如果他不高兴, 就可以把你们从这座房子里赶出去的那个人”。 (奥斯丁著, 樊庆兰译, 2010:58) 这真是贝内特家女儿的不幸, 从字里行间也可看出作者自然流露出的对当时女性生存依靠男性观念的赞同。而小说便是围绕着这一婚嫁主题而展开的, 这是故事情节发展的主线, 也是作者潜在男性立场的表现, 女人注定要归属于家庭, 归属于男人。

2 四对婚姻的欢喜与忧愁:男进女退, 男追女等

小说中的四对婚姻分别是, 达西和伊丽莎白、简和宾利、莉迪亚和韦翰、夏洛特和柯林斯。第一对婚姻是作者最看好的, 着墨最多。两位主角因为经济与社会地位悬殊, 而对对方产生了傲慢之气和偏见之感, 从而引发出了一连串的爱恨纠葛。显然, 作者奥斯丁偏爱并赞许伊丽莎白这个角色。“我必须承认, 我认为伊丽莎白是一切印刷物中最可爱的创造物, 而且我真不知道怎能忍受那些连她也不喜欢的人”。 (朱虹, 1990:357) 但在整个过程中, 男主角达西都是处于主动地位, 伊丽莎白则处于被动地位并一味地停留在对达西的偏见层面上, 就算在第一次求婚被拒后仍然帮助贝内特家, 挽回了因妹妹和韦翰私奔而受损的家族名誉。简和宾利是奥斯丁第二赞许的角色, 相比于前一对的婚姻, 他们二人则平淡许多, 但不变的是女方简虽然温文而婉、善良大方却也缺乏见解和主动性, 凡事靠顺其自然和男人的主动, 最后赢得婚姻。奥斯丁对这两桩婚姻大加赞赏, 对两位女主角大肆夸赞, 我们就不难看出她的男性立场, 男性主导, 女性等待与跟从。

莉迪亚和韦翰的婚姻出现在小说的后半部分, 奥斯丁将两人的私奔描绘成无知任性、放纵虚假且自私的闹剧, 这无疑是伊丽莎白和达西这两个理想人物的对照和衬托。如果站在女性主义的角度或者放到现在来看, 女性追求爱情, 为爱情奋不顾身无可厚非, 但恰恰奥斯丁是站在男性立场来看问题, 认为这种行为是不合规矩, 丢家族名誉的, 对此进行了批判。同样奥斯丁对夏洛特和柯林斯的结合也进行了批判。夏洛特在小说中是伊丽莎白的闺蜜, 但当她得知夏洛特接受了柯林斯的求婚后认为“夏洛特竟然为了世俗的利益而牺牲了高尚的情操。夏洛特, 柯林斯的妻子, 这真是天下最丢人的事”。 (奥斯丁著, 樊庆兰译, 2010:117) 从某种程度上来说, 伊丽莎白的观点间接地表明了奥斯丁的态度, 她对这对婚姻的批判也表明了她的男性立场。夏洛特善良、聪慧、有主见, 因此在自己没有美貌和经济保障的情况下, 她选择了接受柯林斯与之结合, 过一段平淡的日子, 这对于一个非浪漫主义者, 并无过多指责之处, 而奥斯丁却认为是丢人的事。这也从侧面揭露了女子不能独立谋生而把婚姻当作追求生活保障的手段的现象。

3 结束语

奥斯丁是伟大的女性作家, 她的作品影响力深远, 尤其是《傲慢与偏见》。但无论从现在的角度还是当时的角度来赏析这部作品, 都应考虑到它的写作背景、作者生平等诸多因素, 在赞赏她冲破男性束缚、女性意识开始觉醒的时候, 也要看到她仍受男性思想约束的一面。

参考文献

[1]冯雁.《傲慢与偏见》中隐含的男权立场[J].钦州学院学报, 2010 (2) .

[2]简奥斯丁.傲慢与偏见[M].樊庆兰译.上海:上海三联书店, 2010.

[3]李银河.女性主义[M].山东:山东人民出版社, 2005.

[4]武月明.《傲慢与偏见》的隐蔽故事:奥斯丁男性中心主义意识批判[J].终结与起点—新世纪外国文学研究, 2002.

奥斯卡的傲慢与偏见 篇9

一、女性对其自身困境的突破

伊丽莎白·贝内特无疑是奥斯汀所塑造的形象中最具魅力、最理想化的女性形象。在伊丽莎白的身上, 所具有的已不仅仅是一种明亮而鲜丽的女性气息, 更可以看到一种坚强、果敢、充满男性意味的父权色彩。法国女权主义者西蒙娜·德·波伏娃说:“女人并不是生就的, 而宁可说是逐渐形成的, 决定这种介于男性和阉割人之间的所谓具有女性气质的人, 是整个文明。”[1]1]这种第二性, 表现在伊丽莎白身上, 便是对男女平等的大胆追求。这种平等意识促使她拒绝了科斯林, 甚至在一开始拒绝了达西先生的求爱。在奥斯汀看来, 女性与男性除身体以外并无任何差异, 女性天生与男性一样智力发达, 且拥有同等的理性。

具有女性的灵巧与柔顺的同时, 伊丽莎白还具有一般女性不具有的判断力与观察力。正是这一点, 成全了伊丽莎白为一个活生生、平等自主的人, 而非任何附庸于男人的物, 这正是达西爱她的一点。当凯瑟琳夫人指责贝内特五姐妹同时进入社交场合时, 伊丽莎白反驳道:“要是因为姐姐无法早嫁, 或是不愿早嫁, 做妹妹的便不能交际, 不能娱乐, 我想这可太委屈她们了。小妹同大姐同样有权利享受青春的乐趣, 怎么能出于那样的动机, 把她们关在家里呢?”[2]2]女性平等、自主的意识在这里被体现的淋漓尽致。在伊丽莎白身上, 是理想化的喜剧精神, 赋予她一个完美的颠覆传统的结局。女人可以不再成为物, 不再附丽于男人, 而成为平等独立的存在来拥有爱情。

然而, 在张爱玲笔下, 女性对于自我困境的突破以及自我救赎就要无奈而悲凉得多。与奥斯汀不同的是, 张爱玲并无如此诙谐、轻松的笔调以及理想主义的精神, 同样描写琐碎而杂芜的日常生活, 她写的却是普罗大众。换而言之, 并非人人都可能成为伊丽莎白, 然而白流苏那样的女子却是多得“狠”的。张爱玲的姑姑喜欢将“很”字写作“狠”字, 仿佛这样才能显示出一种力透纸背的恨。旧上海的女性便是带着那种恨汲汲营营地生活着的, 这种恨, 事实上是那个时代的女性在宗法制度压抑下对自身困境的深层次的焦虑与恐惧感。

白流苏对于女性自身的自救, 对于宗法制度的反叛, 体现在她的“出走”。在宗法父权制度的大家庭下, 白流苏不堪凌辱, 随范柳原来到了香港。毋庸置疑的是, 白流苏走的很潇洒, 面对四奶奶、三爷的冷嘲热讽, 流苏毅然决然地选择了“走出去”, 这是她作为一个身份地位没有保障的女性的内在焦虑付诸行动的真实写照。固然流苏是个勇敢而果断的聪明女子, 相比孟烟鹂同曹七巧, 她表现出一种更为强烈的征服命运的期望。她几次三番同范柳原周旋, 只为这场戏中她多少可以掌握一些主动权, 然而自始至终, 范柳原都是牢牢把握着主动权的。第二次白流苏的“出走”, 是回到娘家。她只为在范柳原心目中可以取得一丝一毫的平等地位, 然而封建家族宗法父权制度下的巨力迫得她在收到“乞来港”三个字后便又仓惶回到了范柳原身边, 再度丧失了主动权。他们首次发生关系的次日, 范柳原便动身去了英国, 流苏求他, 却被他断然拒绝。从头至尾, 范柳原都只希望流苏做他的情妇, 独自等待他, 在香港的日日夜夜。若不是一场战事, 流苏又如何可以征服命运与伦理的巨力?因而, 即使她最终得到了世俗的婚姻幸福, 她的潇洒出走后也是无法改变的苍凉。与《玩偶之家》中娜拉出走不同的是, 张爱玲看到的更多的是“娜拉走后去哪里”。如果说, 鲁迅的《伤逝》揭示了娜拉走后是虚空, 那么张爱玲的《倾城之恋》揭示的就是娜拉走后是苍凉。

二、无父文本的构建

简·奥斯汀笔下的几乎所有作品中, 父亲的形象往往是缺失或者形同虚设的。而张爱玲同为女性叙事, 也将父权放到了一个边缘地位, 以此创造了无父的文本。

《傲慢与偏见中》中, 伊丽莎白的父亲贝内特先生, 是位性情温和、玩世不恭的绅士, 他缺少家庭责任感, 沉溺于风景与读书中便无其他乐趣, 除此之外便是嘲笑自己的妻子愚昧无知。他疏于管教女儿, 对于五个女儿品行上的弱点不闻不问。在伊丽莎白的妹妹莉迪亚和军官私奔后, 她们的父亲表现出来的却是一副“由得他去”的神色。夫已不夫, 父已不父, 是奥斯汀将传统宗法父权边缘化的表现。

在《倾城之恋》中, 亦可以找到这种男性家长的缺席。在白流苏所身处的那个白家, 所有的男性家长都只用少许笔墨点到即止, 被肆意书写的浓墨重彩的人物是女性家长式的人物。如《倾城之恋》中的白老太太, 莫不是一个封建女性家长的典型代表。然而她从本质意义上仍是宗法父权制度下的代言者, 其家长身份由资历而定, 并非由其女性身份。张爱玲的这种无父的世界意味着她书写世界时对父权宗法制度的潜在颠覆。其通过着力描写女性身不由己的存在而表达女性内在的诉求, 给倾城之恋蒙上一层苍凉的意味。

张爱玲与简·奥斯汀两位, 都擅长从日常琐事入手, 在茶杯里描写情爱的离合。她们二位都对人世间的繁杂情感有着超越常人的洞察力, 能将细碎的小市民琐事描写得惊心动魄。唯一不同的是, 女性主义的书写在张爱玲的小说里是消极而悲观的, 她不曾进行超越现实的书写。而奥斯汀的女性主体却化身父权主体的身份, 对文化进行了超越历史与现实的理想式改写, 具有理想色彩与喜剧意味。同为幸福的团圆结局, 在奥斯汀笔下是美满的小喜剧;在张爱玲处, 是小悲剧, 也是一个世俗悲凉的小团圆。

摘要：不管是《倾城之恋》或是《傲慢与偏见》, 无不刻画了一个特定的时代下两位具有自救精神的鲜明女性形象。伊丽莎白较之白流苏, 是一个更为决绝而果断的理想主义角色, 前者更具有喜剧的色彩, 而后者虽然也在命运的巨力下争得了自己的一席名份, 然而她最终落入的不过是另一个男人的手里。尽管两者的文化背景、身处的时代都不尽相同, 但两者都具有强烈的女性抗争意识, 并凭借着这种意识获得了世俗的幸福。

关键词：女性,困境,宗法父权

参考文献

[1]《第二性》西蒙娜著中国书籍出版社1998.2p34.