有那些成语历史故事

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有那些成语历史故事（精选11篇）

篇1：有那些成语历史故事

长安城里有一位人人皆知的药商，叫宋清。宋清待人仁厚，药的质量也好，所以远近闻名。

宋清收集药材很严格。凡是到他这里来卖药材的都知道宋清的人品好，价格合理，而且对送药材的人十分客气，热情地款待他们，请他们吃饭，远道来的还安排在自己家里休息过夜。所以，采药人都争先恐后到他那里卖药。

宋清的药好，来他这儿买药的人自然就很多，他配的药又从没有出过一点儿差错，人们都很信任他。加上宋清卖药，如果对方一时无钱付账，可以欠账，宋清总是说：

“治病救人要紧。钱什么时候有，再送来就是了。”

人们因此十分赞赏他的人品。有的人家药费拖了一年，仍无钱付账，宋清也从不上门讨账，每到年底，宋清总要烧掉一些还不起钱的欠条。

有人对此颇不理解，说：

“宋清这人一定是脑袋有问题，否则，怎么会办那样的傻事?”

宋清却说：

“我并不觉得自己傻，我卖药挣钱不过是为了供养家人的生活所需，我现在生活得很好不就行了。

卖药40多年，我总共烧掉别人的欠据数不清了，这些人并非是为了赖账，有的人后来当了官，发了财，没有欠据，他照样不忘当初，会加倍地送钱来还我的，真正不能还的毕竟是少数。

如果像有些商人，对欠账的人不依不饶，怎么会有这么多的买主上门救药?人品是最好的宣传，人们对你信任，才会有事来找你，而不找别人，这是多少钱都买不来的友情。”

宋清的确就是以德取信于民，赢得了众人的敬重，他的生意也就随之越做越大，成了有名的富商。

对此，社会上议论颇多。

有人再说：

“无商不奸，无商不黑。”

人们就用宋清来反驳这个论点。

柳宗元就说过这样的话：

“如今的朝廷、政界充满了唯利是图的市侩风气，而商人中却有宋清这样的正直人，这真是一个很大的讽刺啊!”

篇2：有那些成语历史故事

描写冬天的成语有那些

Net of business affairs of electron of interview of recreational originality character earns trends of home page news experience of dispatch promotion by-talk shares current position: Information home page > recreational originality > the idiom that the idiom of depict winter has those depict winters has those on November 9, 2012 14:45:00 origin: 0 people click time money net pay close attention to us: Time money net can offer all sorts of brand designs, VI design, product to pack originality of table of development of construction of design, application design, website, software, article, building to decorate for vast enterprise, businessman, the service such as sale of net inn promotion, network, want to carry the mission that the network can solve only, can be solved through time money net, a task clinchs a deal amount fixes a price freely by you.Needless ask full-time staff technically and need to pay many salary, and this this task is by the network power customer is finished, often a task can collect a lot of work, and the just chooses your satisfaction from inside numerous work work that you should do and pay work author to write cost.Release offer a reward instantly >> white in the winter immaculate, pure and noble, ice is cold penetrative, cold blood is merciless...these terms ever were added on the body of Zhu Yudong day.Language culture of China is broad and profound, of long standing and well established, in long history, what does the idiom of people depict winter have, how many to have again about the idiom in the winter, let us look together, the winter contribution to our language culture.The idiom of depict winter the jade of the Song Dynasty of Hunan of the Warring States of phrasal highbrow art and literature about the winter “ ask to Hunan king “ : “The guest has a song in Yu Ying person, its only then say: “ in “ , “ cling to person “ , the person that be belonged to in the country and mix thousands of person....its are “ spring “ , “ Bai Xue “ , be belonged to in the country and count 10 people nevertheless with person.“ a kind of artistic quality that points to country of Hunan of times of the Warring States formerly the taller, song that has difficulty.Compare now profound, not common literature is artistic.Jiang Shiquan of out of a world of ice and snow “ chicken feather room “ : “Wind of a world of ice and snow is like a tiger, naked and sob person the place that do not have dwell.“ all over the sky of appearance ice and snow covers the ground, winter festival is the picture of ice and snow everywhere.Autumn harvest winter hides out minister change “ history write down · too history official autobiographic note “ : “Husband spring gives birth to Xia Chang, autumn harvest winter hides, this day of great classics of the path also.Not suitable do not have think record of the world program.“ spring is produced, summer develop, autumnal results, winter deposit.Point to the common procedure that agriculture produces.Also compare process of the happening of the thing, development.Out of arrowroot of summer of wintry fur coat “ ram passes · post fair 7 years “ : “Person this not as good as 4 person, criterion winter not fur coat, summer not arrowroot.“ fur coat: Fur clothing;Arrowroot: Arrowroot sackcloth.Caparison of generally refer to.Analogy of one disaster after another suffers disaster one after another, damage all the more serious.Indifferent out Chinese · Wang Yi “ the ministry talks “ : “Adage says: Politics be like austerity, evildoersing die out;Power be like thunderbolt, bandit thief is not unripe.“ yuan · Wang Shifu “ compartment writes down on the west “ the first the 2nd fold: “Person of my an old fellow like me treats a gravity, afraid is like austerity.“ so cold that resemble icy water same.Compare(1)fine long hair of the ways one gets along with others is impassible, the manner is cool like austerity(2)the manner is solemn and just, not approachable.Qian Yi of · of the Song Dynasty of out of dripping water freezes “ southern new book “ : “Severe winter Hu is cold, dripping water freezes.“ meaning go down to form ice for water.Appearance weather

is very cold.In addition, about the phrasal, about the winter idiom of depict winter still severe winter, pure and noble, dripping water freezes, auspicious snow flies violently, soul of snow of fetch of Tao of wind of cruel of flying snow of icebound Xue Gai, all over the sky, snow, ice, Chun Binghu end, afraid if cellar of austerity, snow puts a day on the ice.If have more and relevant demand, can release the task to time money net, investigation of project plan, questionnaire, originality collects the activity power guest friend that comes from all corners of the land will the job requirement according to you, display on the most perfect solution.

篇3：品一品那些有意味的语言

一、“淡然”的具体表现

“鲁迅不是一般的文学家,而是具有原创性的、民族思想源泉性的思想家、文学家。”(钱理群语)阅读鲁迅先生的作品,不仅要注意他“说了什么”,更要注意他是“怎么说”,包括他是如何把语言“放在纸上,放在心里,用纸的砧,心的锤来锤炼它们”(孙犁《好的语言和坏的语言》),以使文意表达得更准确、鲜明、生动的。比如教读小说《祝福》,在品味“我”向鲁四老爷家的短工询问祥林嫂死讯这一片段时,笔者提问:你觉得短工对祥林嫂的死持什么态度?他对于回答“我”的问话有兴趣吗?学生基本能依据原文的“他淡然的回答”给出正确的答案。教师追问:如果只看答话本身,你能看出短工对祥林嫂的死很漠然,并且全无作出应答的情绪吗?学生顿时陷入了沉思。教师提醒:请结合上下文,仔细揣摩短工的答话特点。同学一番揣摩后,终于有所体悟。该处的原文是:

……我也就镇定了自己,接着问:

“什么时候死的?”

“什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。———我说不清。”

“怎么死的?”

“怎么死的?———还不是穷死的?”他淡然地回答,仍然没有抬头向我看,出去了。

“什么时候?”“怎么死的?”显然是承“我”的问话而来(形式上是在重复“我”的问话),这意味着于短工而言,是因为面对你一再追问,不回答不好,为完成任务,“我”才漫不经心地勉强作答以交差;至于“还不是穷死的”这一反问,既十分笼统,语气中已有些不耐烦,而且说话也不避讳了(他前面说祥林嫂“老了”是避讳)。由此可见,短工对祥林嫂之死根本无动于衷,觉得“我”的问题根本不值得回答,人心之冷漠、麻木被刻画得入木三分。

二、“‘起!———起!’哎,它起来了”背后的情味

汪曾祺在《晚翠文谈》中说,“语言是活的,滚动的。语言不是像盖房子似的,一块砖一块砖叠出来的”,“语言像树,枝干内部汁液流转,一枝摇,百枝摇。语言像水,是不能切割的,一篇作品的语言,是一个有机整体”。汪先生散文的语言是一种诗化的语言,其特点是疏淡雅致、“平淡有味”,这在《葡萄月令》里体现得相当典型。如文章“三月”部分有如下数段:

三月,葡萄上架。

……

然后,请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来,得费一点劲。大的,得四五个人一起来。“起!———起!”哎,它起来了,把它放在葡萄架上,把枝条向三面伸开,像五个指头一样地伸开,扇面似的伸开。然后,用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展,凉凉快快地在上面待着。

上了架,就施肥。在葡萄根的后面,距主干一尺,挖一道半月形的沟,把大粪倒在里面。葡萄上大粪,不用稀释,就这样把原汁大粪倒下去。大棵的,得三四桶。小葡萄,一桶也就够了。

对于这部分文字,实际教学中我是如此导读的:

1. 抽读“三月”部分,询问学生朗读时是怎样处理节奏、语气与重音的;师生一起思考“‘起!———起!’哎,它起来了”的朗读处理。

(1)有人说,汪先生的文章不是用眼睛看的,要靠嘴巴来读;读,才能读出汪先生文章独特的韵味。这里的“起!——起!”是劳动号子;整句话简约而不简单,写尽了作者动机单纯的期盼之情与充满童真的好奇之心(“哎,它起来了”简直就是从孩子口中发出的话语)。

(2)教师范读“然后,请葡萄上架……”,学生齐读此段。

2. 品味“然后,请葡萄上架”中的“请”字,“把在土里趴了一冬的老藤扛起来”的“趴”字,以及“把枝条向三面伸开,像五个指头一样地伸开,扇面似的伸开”这组排比句。

(1)“请”字让前面备料、刨坑、竖柱的活儿变得轻松有趣了,劳动不再是一种又脏又累的体力活,而是充满了诗意(我们似乎看到了果农们劳动时满面笑容、精神焕发的样子)。“趴”字把老藤写活了,它休养了一个冬天,该出来舒展舒展筋骨了。

(2)“把枝条向三面伸开……扇面似的伸开”,该句叙述葡萄上架的操作方法,用比喻、反复、排比修辞,细致地描摹了枝条展开的状态;三个状语铺陈,字里行间可见出劳动者对葡萄的小心翼翼、百般呵护,以及看到葡萄上架后内心的舒坦、轻松。

三、不合常规的“住那儿多年了”

不合常规的语言,就是与正常的表述方式不同的语言。有些课文中,作者会用言不及义甚至违背常规的方式来表达不想直白表露的内容,让自己的意图、情感等含蓄地浓缩在更为适当的表述里,蕴含在那些看似不合习惯的语句之中。如杨绛名篇《老王》中有这样一段话:

有一天傍晚,我们夫妇散步,经过一个荒僻的小胡同,看见一个破破落落的大院,里面有几间塌败的小屋,老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲聊的时候,问起那里是不是他的家,他说,住那儿多年了。

按常理说,作者询问那个大院是不是老王的家,老王应该直接回答“是”或者“不是”,然而他却含含糊糊地答了一句“住那儿多年了”。仔细品味,这句话意蕴非常丰富,它包含着老王无尽的酸楚和无奈:他的确住在那儿,那儿也能称得上“家”;但他孤身一人,困居一隅,这又怎能算得上一个“家”呢?因此,文章看似平静的叙述中表现出来的,实则是老王对贫寒的生活、凄苦的处境的感怀,流淌出来的是作者对独身而贫苦的老王深切的同情。

四、“即使”这个虚词并不虚

节选自《巴黎圣母院》的课文《一滴眼泪换一滴水》,其开头段如下:

这些观众看见四名军警从早上九点钟就站在刑台的四角,就预料到将要执行什么样的刑罚,即使不是绞刑,也会是笞刑、割耳或别种苦刑。人群很快聚拢来,最后那四个军警被挤得太厉害,便只好不止一次地用马屁股和鞭子把他们“赶开”,这是当时人们的说法。

在“裸读”本篇课文时,段落中的“即使不是绞刑,也会是笞刑、割耳或别种苦刑”让我停顿下来,凝神思考“即使”一词有何意味。我的理解是:“即使”者,表示假设关系的关联词语;“即使不是绞刑”的言外之意应是“最好是绞刑”,退而求其次,那么“笞刑、割耳或别种苦刑”我们勉强也能接受。在雨果笔下,数量众多的中世纪群众以“欣赏”到“绞刑”(他人惨遭屠戮)为生活中莫大的乐趣,可见其冷酷、残忍、愚昧到了何种程度!当然,选文值得品味的语言点还有很多,如“这时,人们看见他那一直干燥如焚的独眼里,滚出了一大颗眼泪”,有的译本译成“这时候,他那一直干涸而焦炙的独眼里,涌出一大滴泪珠”,可引导同学比较哪种译文更为形象、传神。

事实是,教师一旦对文本多处语言能有一番个性化的透彻琢磨,课堂教学的自信心必然大大增强,这对于阅读活动的顺利展开,无疑是大有裨益的。

篇4：有那些成语历史故事

自那时起她开始注意身边一些唾手可得的材料——她像个拾荒者，经常到垃圾箱和旧货市场淘换。直到有一天，她和一些颜色光鲜的铁板下脚料相遇了，这个穷艺术家，从此拥有了一种独属于自己的丰富语言。

起初，她仅仅是因为喜欢那些镀锡铁板、镀锌六角铁丝网反射出来的光泽，她将这种制作瓶盖后剩下的铁板下脚料捡回工作室。经过几个月的“朝夕相处”，她逐渐在脑海中勾勒出铁板的新形象：一个个闪亮、轻盈的人形——用那些废旧材质塑出一个个人形，对她来说，就像唱歌给有故事的人听。

制成的人形中，有的故意被做得体型不成比例，有的保持着人类无法摆出的姿势，有的像是飘浮在空中翩翩起舞。坦布雷受米兰·昆德拉（Milan Kundera）影响很深，她尤其欣赏昆德拉在剖析简单动作所蕴含的心理背景时所进行的描写。但坦布雷并不刻意向观众说明自己为作品赋予的意义。她更希望观众能够从不同角度仔细品味她的作品，并做出自己的理解。

S=surface T=坦布雷

S：当你把那些废弃的材料捡回家的时候，看着它们，那是种什么感觉？

T：我能感受到一种发现的乐趣，原来一些你不知道，但能够激发你灵感的东西就在那里。

S：当你把被人丢弃了的东西变成一件件艺术品的时候，你在想什么？

T：为一件被废弃的东西创造新的意义，赋予新的想法，这也许是其他设计师从未运用过的材料，从未体会到的乐趣。至少可以说，我目前正在做的工作是没有人做过的。令人兴奋的是这个过程还可以发展新型技术和材料。现有的技术可以为所有的传统材料提供支持，包括土、石、青铜等，但当你与新型的并不常见的材料打交道时，发明一种新的工艺技术就是必须做的事情了。

S：你通常都如何收集这种废弃的材料呢？

T：我不知道到底是我找到了它们还是它们找到了我。我并不是很留心，也并不完全只和废旧材料打交道。我的工作可以说是一个 “巧合”的过程，这个过程让我有种近乎神秘的感觉！

S：这关乎环保吗？

T：虽然我的初衷并不是环保，但是它确实衍生出了这样的含义。诚实地说我是出于好奇，才对这种废旧材料如此感兴趣的，但是保护我们的环境对我来说是必须做的事情，所以我并不介意有人这样理解我的工作，就像他们叫我 “回收活动家” 什么的都可以。

S：你认为这些废旧的东西到底是什么？它们内在的活力在哪里？

T：首先，任何人关心的都是一件东西所能创造的象征性意义，我当然也不例外。更具体地说，我所需要的废旧材料都是从人类自身的工业消费“残羹”中提取出来的，所以当我用这些材料塑造一个人物形象时就是活生生地展现，这个过程是自发形成的。并且，相比原材料的自然属性及其具有的魅力，有光泽感的外观能够创造一种模棱两可的感觉，我想那就是好艺术品的精华所在。在我位于布鲁克林的工作室，我喜欢它们所能呈现的非常工业化的氛围。当然，这些材料的特征都很合我的胃口，所以事实上，对它们我也可以什么都不做。

S：你的工作是把废旧的东西塑造成华美的艺术品，这是一种怎样的反差？

T：正是这种反差，让我把对废旧材料的创作摆在了首位。在工业垃圾上做富有创造力的设计，让它们变得有光泽，有魅力，正是最吸引我的地方！人们首先会被诱人的外观所吸引，我喜欢这种引诱的感觉。我觉得能够吸引观众在艺术创作当中是最重要的一点。之后他们就会想知道，这些美妙的东西到底是用什么制作而成的。许多人也许会以为是纸张，因为无论是从外观还是重量来看，它们都很轻。而当他们真正知道创作材料的时候，就会大吃一惊，更加为之沉迷。而与这些材料工作过程当中产生的另一个反差就是：材料的本质是金属，通常情况下是很沉的，但是在我创造之后，却又如此地轻，这就与传统雕塑工艺之间形成了反差。

S：你如何理解旧的……一切？

T：对我来说它们就是历史，就是故事。

S：在你和你的作品之间，发生过什么有趣的故事吗？

篇5：春节热闹的成语有那些

喜气洋洋

欢天喜地

人山人海

车水马龙

普天同庆

锣鼓喧天

锦上添花

花好月圆

欢呼雀跃

门庭若市

锣鼓喧天

人山人海

摩肩接踵

车水马龙

人声鼎沸

火树银花

熙熙攘攘

水泄不通

人头攒动

门庭若市

热火朝天

踵趾相接

接踵而至

熙熙攘攘

热闹非凡

挨肩擦背

比肩叠踵

肩摩袂接

骈肩迭迹

骈肩累足

掎裳连袂

掎裳连襼

连衽成帷

扩展阅读：

[鼓乐齐鸣] 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

[盛况空前] 形容热闹至极。

[车马骈阗] 车马聚集很多。形容非常热闹。

[花天锦地] 形容繁华热闹。

[鼓乐喧天] 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。

[逢场竿木] 比喻偶尔凑凑热闹的人。

[笙歌鼎沸] 形容乐声歌声热闹非常。

[人喊马嘶] 人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

[人语马嘶] 人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

[马咽车阗] 形容车马繁多，非常热闹。

[熙熙攘攘] 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

[熙来攘往] 形容人来人往，非常热闹拥挤。

[攘来熙往] 形容人来人往，非常热闹拥挤。

[十字街头] 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

[鼓吹喧阗] 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

[觥筹交错] 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

[急管繁弦] 急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

[繁弦急管] 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

[急拍繁弦] 犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

[急竹繁丝] 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。见“急管繁弦”。

[金鼓喧阗] 金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

[车水马龙] 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

[马水车龙] 犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

[隔岸观火] 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

[门庭若市] 门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

[红飞翠舞] 红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。

[逢场作戏] 逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。

[逢场游戏] 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

[逢场作趣] 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

篇6：历史故事成语有哪些

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。

班门弄斧即在鲁班门前卖弄使用斧子的技术。也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳!”意思是说，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

2、一鸣惊人

战国时代的齐威王在很年轻的时候，就当上了皇帝。

年轻的他因此骄傲自满，每一天饮酒作乐，不但不处理国家大事。

不准大臣劝阻，如果有人不听他的话、或是违反他的规定，就会受到死刑的处罚。

就这样过了三年，国家政治混乱，邻近的魏国也常派兵攻打。

大臣们对国家的安危很担心，却又不敢提出劝告。

大夫淳于髡故意对他说：“宫中有一只大鸟，三年来都不飞不叫，大王明白这是甚么鸟吗”

聪明的齐王一听就明白淳于髡的用意。

他说：“这只鸟不是普通的鸟，平时不飞不叫，但只要一飞直往上冲，一鸣叫声惊人。”

齐王还出兵反击魏国的侵略，使魏国割地求和。

之后其它国家都很害怕，不敢再来侵犯，从此齐国持续了二十多年的和平生活。

3、邯郸学步

相传在两千年前，燕国某地有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不明白自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人望见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎样也想象不出来，这成了他的心病。最后有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;望见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，但是半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

4、杀鸡取卵

阿三家养了一只很健壮的母鸡。它到处捉虫子吃，把自己喂得饱饱的。每一天午后，这只母鸡都会准时下一个大个儿的蛋。

阿三家母鸡下的蛋又大又好，远近闻名许多人都争着来买他家的鸡蛋。他就用这些鸡蛋来换大米，够他全家吃，日子过得美滋滋的。

一天，阿三的妻子跟他嘀咕：“你说这鸡要是一天能下两个蛋多好阿，我们家的大米就会多出一倍呢。”“可不是嘛，每一天能下三个蛋，不，四个，五个……能下十个蛋才好呢。”阿三说。

他的妻子说：“这母鸡每一天都能下一个蛋，肚子里必须存了不少蛋吧。”阿三点点头：“那当然!”

妻子又说：“它一天只下一个蛋，也太慢了吧。不如我们一下子把鸡蛋全拿出来，就发，大财了。”

阿三想了想说：“对阿，我怎样没想到这个呢还是你聪明，我此刻就把鸡蛋全取出来。哈哈，咱们就能过上更好的日子了。”

他说着就捉来母鸡，很快把母鸡的肚子打开了。咦母鸡肚子里都是一些没长成的小鸡蛋黄，有的还没芝麻大呢。

阿三和妻子都傻了眼，后悔也来不及了。再也，没有母鸡下蛋换米了，他们俩对着母鸡大哭起来。

没过几天，阿三家的米缸就见了底，他们只能回忆以前的完美日子了。

5、刻舟求剑

古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不留意，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自己：“别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。”

同船人见他不着急的样貌都很纳闷，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑?你在船舷上刻个记号有什么用呀?”

“着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。”

过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，但是，摸了好长时间也没有找到。

同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上，此刻船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢?”

大家都议论说：“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”

之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理。

6、大义灭亲

春秋时期，卫国的州吁(yù)杀死哥哥卫桓(huán)公，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石(què)，怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎样办?”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙?”石连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原先，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，就应从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

成语“大义灭亲”，此刻指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。

7、病入膏肓

春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。

医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生立刻就要来了，我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明阿!”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

“病入膏肓”这则成语，指病已危重到了无法救治的地步，也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

8、退避三舍

春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎样报答我呢?”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我必须命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮(pú)。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，立刻追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

成语“退避三舍”，此刻常用来比喻不与人相争或主动让步。

9、志在四方

春秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。

之后，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮忙下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。

齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一齐来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

这事让重耳的妻子齐姜明白了。齐姜是个女中豪杰，期望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”

重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走!”齐姜听了，明白重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。

之后，重耳在六十二岁的时候，最后回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。

10、唇亡齿寒

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。但是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国务必经过虞国。“怎样才能顺利透过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马但是是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事能够互相帮忙，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住阿!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，此刻特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，明白虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

篇7：历史故事有哪些成语

韩熙载的好友李前去为他送行。临行前，韩熙载告诉李:“江南的南唐如果重用我，让我当宰相，那我一定能率军北上，迅速收复中原。”

而李听后则说：“我如果担任中原国家的宰相，那我就能率军轻而易举、毫不费力地夺取南唐各国(就是探囊取物的意思)。”

韩熙载投奔南唐后不久，南唐就吞并了吴国。但是由于南唐皇帝昏庸，奸臣当道，韩熙载一直未能受到重用，也没能当上宰相。

篇8：那些“看脸”的成语

一是富贵之人必有“天相”。例如，“日角龙庭”形容帝王贵相。相术家谓天庭隆起为龙颜。日角，处于左眉骨之上的额角中央部分隆起，形状如日。《旧唐书·唐俭传》称唐高祖“日角龙庭”。

龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。明代施耐庵《水浒传》第九回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇。”

二是良善之人必有英俊威武之貌。例如“一表人才”，“表”指外貌，形容容貌俊秀端正。元代关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫嫁一个么！”类似的还有“仪表非凡”“仪表堂堂”“眉清目秀”“朗目疏眉”等。

三是品行不端之人必有五官不正、神情鬼祟之貌。例如，“贼眉鼠眼”：形容神情鬼鬼祟祟。老舍《赵子曰》第十三：“‘你没看见李景纯吗？’武端贼眉鼠眼地问：‘他来，她就不能来！’”

獐头鼠目：獐子的头小而尖，老鼠的眼小而圆，本形容人的寒酸之态，后来多用以形容人的面目丑陋猥琐，心术不正。南宋陆游《梦人禅林有老宿方升座》诗云：“尘埃车马何憧憧，獐头鼠目厌妄庸。乐哉梦见德人容，巍巍堂堂人中龙。”

每个人虽有不同的相貌，但应有同样的尊严和平等，而中国古代的以貌取人恰恰是否定了这一点。所造成的危害至少有三点：第一，法官在司法审理活动中往往把人的相貌作为是否罪犯的认定标准之一。费孝通先生在《乡土中国》一书中描写，过去县衙审案，县太爷首先审视一下原告、被告，发现长着尖嘴猴腮或贼眉鼠眼的，便认定他是罪犯，威逼他从实招来。

第二，选拔官吏非常看重相貌。清朝科举制度规定，凡是乡试后榜上有名的举人接连三次会试后而榜上无名者，就可以到吏部注册，参加“大挑”。“大挑”每六年举行一次，不考文章辞赋而根据相貌选拔录用，授予知县、教谕等官职。每届“大挑”，由皇帝钦派王公大臣在内阁举行，看相貌决定任命与否。每次叫进20人，按序排列，先点3人，这是被选中做知县的，接着点8人，这是没被选上的，俗称“八仙”。之所以叫“八仙”，是因为他们站在一块儿，模样犹如铁拐李、张果老等奇形怪状。剩下9人不再点名，授以教职。挑选的主要标准是身材和脸形。

篇9：有故事的成语

当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。

可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿“吹奏”。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。

后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

篇10：出自历史故事的成语有哪些

出自历史故事的成语有哪些

围魏救赵, 怒发冲冠, 指鹿为马，四面楚歌，背水一战，入木三分, 风声鹤唳，背水一战，瓮中捉鳖

卧薪尝胆, 鱼腹丹书, 斩木为兵, 约法三章, 路人皆知, 风声鹤唳, 凿壁偷光, 刮目相看.狗尾续貂, 七步成诗.煮豆燃萁, 退避三舍, 钟鼓之乐, 篝火狐鸣, 揭竿斩木,揭竿为旗，项庄舞剑, 意在沛公, 不入虎穴, 焉得虎子, 乐不思蜀, 投鞭断流, 完璧归赵.千金买骨，闻鸡起舞, 才高八斗, 江郎才尽, 一身是胆, 四面楚歌, 言过其实, 画龙点睛, 孺子可教, 多多益善, 金屋藏娇.杀妻求将, 手不释卷