新闻媒体人

关键词:

新闻媒体人(精选十篇)

新闻媒体人 篇1

一、认识新常态经济下新闻工作的基本要素

随着网络的发展和互联网的普及, 以及非时政类媒体转企的体制改革不断深入, 新的形势和任务对新闻宣传工作提出了新的要求。传媒宣传工作者要及时面对新情况、新问题和新要求, 认真贯彻国家决策指示, 积极宣传高尚思想道德和主流价值观, 大力培育核心价值观, 在继承优良传统的基础上改革创新, 进一步加强和改进传媒思想政治工作, 在改革创新精神的指引下, 新闻人进一步增强做好新闻宣传的责任感、使命感, 突出重点, 选准视角, 系统策划, 用及时、准确、内涵丰富、鲜活生动、人民喜闻乐见的宣传报道, 反映各级政府部门工作的新进展、新成绩, 生动展现民生、民意的新气象、新局面。

新常态下, 新闻宣传工作要坚持围绕中心、服务大局, 集中组织正面宣传, 主动开展舆论引导, 深入推进媒体融合, 改进创新新闻管理, 切实加强队伍建设, 使各方面工作取得新进展, 主流媒体的主导作用进一步得到彰显, 使健康向上的主流舆论进一步巩固壮大, 社会舆论生态进一步改善优化。

二、新常态经济下, 媒体继续围绕大局、服务发展

新常态下, 新闻工作者要抓住新闻来源, 抓住在新闻报道过程中向大众传媒及新闻记者提供新闻信息及观点的机构和个人, 尤其是与广大群众紧密联系的利益要求。要转变工作作风, 贴近生活、贴近群众, 把镜头对准基层、对准民众, 多报道老百姓的工作、生活, 多宣传群众中涌现的先进典型, 才能充分体现群众意愿, 抓到为群众愿意看的好新闻。新闻工作者要始终坚持先进文化的前进方向, 要坚持人民至上的价值追求, 要时刻明了人民群众在想些什么、干些什么、有什么困难、需要哪些帮助。加强社会主义核心价值体系宣传, 塑造兴国之魂、传承文化精髓。

作为新闻宣传工作者, 一方面要有很强的喉舌意识, 在传播党的声音、宣传党的主张、执行党的指示上更加坚定自觉, 着力强化服务意识, 切实做到新闻媒体是传播先进文化的主渠道、主阵地, 用先进文化凝聚思想共识、引领社会进步, 明了主旋律在哪里, 就宣传到哪里, 群众需要什么就宣传什么。要不断拓宽报道领域, 进一步丰富媒体内容, 为广大人民群众提供健康向上的精神食粮, 活跃群众的文化生活。要寻找多个有效新闻来源, 深入调查, 摒除各种个人观点和感情对客观事实本身的干扰, 尽可能客观地将真实世界呈现给世人。不断改进文风, 增强新闻宣传工作的亲和力、吸引力和感染力, 多运用群众的鲜活语言和群众喜闻乐见的形式, 创作思想深刻、文笔生动、真实可信的优秀作品。另一方面, 要有大局思维, 在实际工作中要做到方向明确、把握趋势, 以保证新闻宣传工作的高品位、先进性和思想性, 更好地为百姓服务, 为国家发展服务。

三、新常态经济下加快媒体改革步伐, 打造媒体融合新常态

强化互联网思维, 践行互联网思维方式。互联网信息平台是开放、平等、共享的, 网民对信息的选择也是这样的。媒体所报道的内容, 如果没有触及网民的痛点、泪点、笑点, 没有实质性内容, 不能为人民群众解忧、解惑、解闷, 网民就不会买账。信息产品发布了, 在互联网传播中仅仅是起点, 让信息被用户分享、扩散才是关键。媒体属性与社会责任应该融合在一起, 融合后的媒体应该继续保持主旋律, 第一时间把握话语权, 弘扬社会正能量, 彰显使命担当, 继续发挥舆论主导作用。实践中, 应把媒体融合理念运用于重大主题报道中, 采取多媒体形式展示、多平台推送, 使重大主题报道实时互动, 满足广大受众多层面、多角度的视听需求。要通过一体化平台建设, 与受众的互动交流实现常态化。实行一体化发展, 是推动媒体融合的内在要求和关键, 而与受众交流的深度、广度, 决定了媒体融合的成效。实践证明, 媒体的主要版面、栏目, 及开通官方微博、微信, 完善与用户的实时互动机制, 既提高了媒体的服务意识, 又丰富了版面、栏目的内容, 还提升了与受众的交流质量。

充分发挥媒体作用, 积极参与民生服务, 为文明城市建设添砖加瓦。当前, 各地都在大力发展信息城市、智慧城市, 为媒体融合提供了广阔舞台。走在融合进程中的媒体, 正在从根本上改变着人们的生活, 例如有的城市开发出手机客户端, 成为人们不可多得的生活助手, 使市民和外来人员能快捷清晰地找到吃、喝、玩、乐、行的生活资讯, 并能基于地理坐标提供系列化生活服务;还有的城市基于网络广播电视综合平台, 搭建城市微生活移动客户端, 整合了政务、媒体、教育、交通、医疗、治安、公共事业、城市商业等各类相关服务。

四、新常态经济下媒体强化法治观念, 加强媒体自律

新闻行业应建立一套完善的内部规章制度, 对案件报道的授权性或禁止做出明确的规定, 努力完善行业规范和新闻报道职业准则, 重点建立奖惩机制和监督举报机制, 强化内部监督制约, 因为仅仅依靠职业准则、行业规则和宣传纪律来规制, 存在着提高认同度与可操作性的问题。其次, 应该提高媒体从业者的媒介素养, 使其掌握基本的新闻业务知识和法律知识。目前媒体报道失范现象, 根源于媒体从业人员专业素质的缺失。再次, 要培养法治思维, 从自身树立知法、守法、用法的理念, 避免主观引导和情绪煽动。新闻传播的法治化, 需要法律、行业规范和媒体自律三管齐下, 综合治理, 才有成效, 是提高媒体形象的根本措施, 也是实现新闻传播法治化的必由之路。

回顾过去的一年, 在习主席提出的新常态经济的建设下, 贯彻落实党的十八届四中全会提出的依法治国新目标、新举措, 将成为我国社会今后相当长一个时期内的常态性战略任务。面对依法治国新的历史征程, 新闻记者需要适应依法治国的新常态, 这不但意义明显, 责任也非常重大, 任务更加艰巨。依法治国新常态, 是宏观的、全面的, 新闻记者适应这一新常态, 就要积极响应、把握新时态, 就要积极顺应构建新业态, 就要积极回应呈现新状态, 要增强信心, 从当前我国经济发展的阶段性特征出发, 积极适应新常态, 保持战略上的平常心, 媒体人要高度重视和防范各种风险、危机, 早做谋划, 未雨绸缪, 及时采取应对措施, 尽可能减少其负面影响, 在文化强国战略上, 实现新常态下媒体融合的这一历史使命。

参考文献

[1]王松苗:《20字原则:案件报道避险的关键》, 《中国记者》, 2011年第5期

[2]祁建建白小燕:《论媒体报道对刑事审判的影响机制及其规制》, 《河北法学》, 2014年第12期

谈新闻媒体人的职业道德 篇2

开课学期:

学生所在单位:

年级专业班级:

姓名:

学号:

2010年冬季学期管理学院盼盼09513470

新闻工作者职业道德是新闻工作者在长期的新闻实践活动中形成的调整人们相互关系的新闻规范和准则,是社会道德对新闻记者这一职业所提出的特殊要求。

在新闻竞争日趋激烈、经济大潮对新闻产业强大冲击的背景下,许多媒体在报道新闻时,为了追逐利益一味的追求轰动效果,进行炒作,社会责任感缺失,导致新闻职业道德失范频频发生,从而使报道产生负面影响,大众媒体公信力下降,来自观众批评之声越来越多,媒体的职业道德和职业良心受到质疑。

例如:2003年山西繁峙矿难中11名记者受贿事件,2006年,广州“注水西瓜”事件,2007年纸馅包子事件,2008年山西临汾矿难记者排队领取封口费事件,我们不得不反思职业道德哪里出了问题。

媒体失范的原因是什么呢?

一、经济利益的驱使,媒体为了生存放弃职业操守,践踏新闻价值,去迎合大众口味,重利轻义。个别记者为了经济利益而夸张事实真相、捕风捉影,致使有偿新闻层出不穷。

二、新闻监督的缺失,媒体职业道德失范现象的出现与缺乏公共监督也有密切关系,当今社会,人们也对道德失范现象见怪不怪,记者拿红包现象,公众的监督也无法影响相关媒体,新闻监督制度不完善。

新闻媒体这个行当就是绞肉机就是名利场。不管是记者还是主持人总是面对各种各样的表扬和批评,应该把这些都看的淡一些,不用在意。对于该说的话一定要说而且必须要说,不能因为有些人不爱听而讨好那部分人,昧着自己的良心不说。

如何规范媒体行为?

一、加强媒体自律,通过新闻界的自我约束和自我控制,确立道德意识和责任感,形成良好的传媒形象,从而影响公众。提高记者素质,加强职业道德培训,提高新闻传播主题的道德意识。建立新闻自律制度,以便对实施职业道德不力的媒体机构及记者施加压力。

二、加强媒体批评 对失范的行为进行剖析和批判,可以提高受众的思想认识水平和价值判断能力。接受来自公众的批评,在互联网上开设媒体批评论坛,让公众自由发表自己的看法,为防范道德缺失提出建设性意见和建议。

三、保护记者讲真话 目前,据调查记者已经成为了新的高危职业。为了让报道的记者免遭伤害,应该制定保护记者的特殊措施,对迫害记者的行为进行道德上的联合抵制并奖励为新闻自由付出代价的记者

我认为职业道德应该作为一门基本课程,在大学期间开设,大学毕业后大多数同学都将面临就业,当我们纷纷走向社会各个岗位应该对我们的职业有一个清醒的认识和正确的态度。

新时代新媒体新媒体人 篇3

“数字时代”下的新闻图片特征,要求了当代摄影记者的职业素质有别与传统摄影记者。新闻摄影记者首先具备一般意义上的新闻工作者的特征和修养。又要有独特的手段和能力。

作为我国特定国情舆论工具之一的新闻摄影记者,不管你是党报记者还是晚报记者或是其他报纸的记者,首先要为政治服务,要学习党的方针政策,这样才能与党中央保持高度一致,才能及时地报道党和国家所发生的大事和各方面的好新闻事件

新闻事业属于社会上层建筑的意识形态范畴。在存在阶级的社会和时代里,新闻事业始终具有鲜明的阶级性。作为新闻事业组成部分之一的新闻摄影,当然也不例外。因此,新闻摄影遵循特定的新闻理论指导。要求新闻记者具有相当的政治理论素质,在真实的前提下需要贯彻和体现党的思想意志,政治要求和组织原则。

这要求新闻摄影记者在思想上要坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想,坚持辩证唯物主义的世界观和方法论,坚持实事求是。在政治上同中央保持一致,坚持四项基本原则,全心全意为人民服务。在组织上坚持和服从党的领导,贯彻民主集中制,遵守党的纪律。

新闻记者与普通记者的不同之处,在于自己的镜头来观察生活、报道新闻。因此作为新闻摄影记者首先要熟练掌握摄影技术,新闻记者必须通过熟悉的摄影器材,掌握摄影的基础知识,了解相机、摄影机的使用方法和工作原理,在扎实掌握基本技术的基础上努力创新适合照片表现力的拍摄技巧。随着科学技术的飞快进步,新闻摄影器材也在不断进步。新闻记者需要不断关注新技术的发展变化,了解数字技术推动下的摄影技术的进步,了解数码技术数码暗房等。

其次要具备审美的艺术素质,新闻摄影是新闻的一个类别,但同时也离不开摄影的造型和审美。对于同一新闻形象,有的记者拍出来平淡无奇,有的拍出来则感人至深,究其原因,就是艺术处理方式的不同。新闻摄影历史上留下印记的著名作品,除了它们本身反映的历史瞬间具有重大意义之外,其在艺术上也具有特别的魅力。因此不能忽视艺术审美对新闻摄影的影响,造型艺术和美学对于新闻摄影都是不可或缺的。

最后还需具备编辑意识,对于静态摄影记者来说在拍摄相片的过程中,就在考虑图片之间的关系,以及如何对所拍的照片进行运用。这要求新闻记者了解图片编辑的工作流程和特点,了解对图片进行编辑、选择的标准和要求等。对于动态摄影记者而言,编辑意识体现为“编导”意识。在新闻拍摄现场,电视摄影记者需要根据实际情况创造性地进行拍摄,同时,还要考虑如何满足后期画面编辑的需要,为编导的进一步创作打好基础。这要求新闻摄影记者熟悉电视编辑的画面语言和组接规律,了解画面和声音相互配合的创作规律,保证画面拍摄时镜头的完整性和连续性。

新闻记者不仅要有高超的职业技能,还要有高尚的道德情感。一个人的名利、地位、金钱甚至是家庭都可以失去,这些都可以重新获得,惟有人格不能失去,道德不能失去。道德文章不分家,一个优秀的摄影记者不论在何时何地,都需要保持一种高尚的品德,心中有“浩然正气”,才能实现人格层次的自我超越,才能拍摄出高品位、高格调的作品。

新闻图片和电视新闻相比文字新闻报道更具有形象、直观的特点,使得读者和观众有身临其境的感受,因而更具有真实感,正因如此,真实性对于新闻摄影记者而言更为重要。新闻摄影必须在现场,对准真人实景进行拍摄,摄影者身临其境,拍摄的照片才能如实地记录生活现象,反映生活本质,做到把真实公诸于世。在电子科技、摄影后期制作如此发达的今天,更要坚持这一原则,否则就是从根本上否定了新闻摄影。遵守新闻的真实性是摄影师最起码的道德规范,离开了真实性,新闻照片也就没有了任何价值。读者通过新闻照片的画面了解新闻事实,并且认为画面所反映的形象就是真实的,摄影师必须用事实的形象说话,真实记录社会现象。一张新闻照片如果失去了真实性,不管画面多么完美,都会失去生命力。新闻摄影必须坚持“三真”原则,真人、真事、真现场。新闻摄影必须是现场纪实,新闻摄影的现场形象纪实性,意味着摄影记者与被摄事件是处于同一时空当中,在每一个重大历史转折时刻,新闻摄影记者都担负着记录人类历史的重托,深入到战争的发生地区,穿行于自然灾害现场,周旋于政治暴力中心。记者的职业正成为当今世界最危险的职业之一。很难想像一个缺乏职业精神的新闻摄影记者会不畏艰辛、锲而不舍,甚至不顾生命危险去拍摄。历史上很多优秀的纪实摄影家在如何坚持真实,已为我们树立了楷模。美国新闻摄影师尤金史密斯曾冒着生命危险,甚至身负重伤,出入于第二次世界大战的战场上,真实地记录了海上战舰列队布阵、万炮齐鸣轰击日军滩头阵地,以及战士们充满英雄气概的拼杀和他们动人的形象。史密斯高度忠实地信守真实性原则,他说:“我必须等待实际情况发生,在等待的过程中,我把自己隐藏在墙壁里。”假照片问题是历来被新闻界所共同反对的现象,因为它直接影响新闻摄影第一生命的真实性问题。然而,假照片问题却始终没有消失过,由于经济利益的驱使,出现摆拍、假拍等问题,追根究底都源于新闻记者的职业操守出现了问题。尤其是数字摄影与传统摄影相比,在后期制作上可以随心所欲。只要使用者操作得当,制作过的照片具有无可比拟的真实感,可以说惟妙惟肖,以假乱真。这种影像处理的优势,为艺术摄影的创作带来了空前的革命,为摄影形式美的营造提供了广阔的自由空间。但在新闻摄影领域,却造成了滥用与异化,给新闻照片的真实性带来前所未有的威胁。新闻摄影是一种特殊的形式,要求实事求是,即便是对图片做出调整也必须要在一定范围内,不能造成视觉信息的改变,不能使视觉符号的相互关系改变,以及不能有任何可能对读者接受信息造成误导的做法,必须要保持真实性。

数字时带给传媒行业的是新的挑战和机遇,因此面对数字时代,做新媒体人源源不断地创作出全新的作品。(作者单位:安徽省马鞍山市曼迪新医药总公司)

传统媒体人不妨借助新媒体 篇4

应当怎样发挥优势、扬长避短, 在日新月异的新媒体时代争得属于自己的“一杯羹”?这是传统媒体人必须正视的现实。下面笔者讲析一个始于网上微博的新闻案例, 发帖者恰巧是我所供职的扬州广电总台的年轻同事。

一、蜚声全国的“‘诚信中学生’徐砺寒”案例回顾

那是在2012年11月2日中午, 凌先生和几个朋友吃完饭回到停车点, 突然发现自己的宝马车上有一道刺目的划痕, 后视镜也撞坏了。气恼的凌先生刚要发火, 意外地看到前挡风玻璃上有一张字条, 上面这样写着:“尊敬的车主, 在今天中午的上学途中不小心弄坏了您的车, 主要是一划痕及左后视镜, 我无法及时赔偿, 联系方式如下:××××。”后面还写上了大大的“对不起”三个字。留字条的少年走出没多远, 发现车主来了, 赶紧回头认错。旁边报亭的阿姨说, 这孩子已经在这儿等很久了, 刚才向她借笔写了“道歉条”。这时的凌先生非常震惊, 他觉得这么实诚的孩子现今社会太少了。感动之余, 凌先生拍了拍少年的肩膀安慰说:“你没事了, 赶紧上学去。”此刻路过现场的新闻广播主持人燕妮, 第一时间将事情经过和少年“道歉条”的照片, 一块发到了扬州新闻广播官方微博上。没料想, 网上转发量急速攀升, 一个小时就过了千条。根据“道歉条”上的留言, 当天下午记者便在扬大附中高一 (2) 班找到了徐砺寒同学, 随即就把这位“诚信少年”的照片和他朴实的话语“我自己已经犯了错, 当然要去承担责任”, 还有车主的表态“不要赔偿, 自己去修车”, 以及班主任对徐砺寒在校表现情况的介绍等, 再次发到扬州新闻广播官方微博上。网络的力量真是神奇, 一时间成千上万的网民参与转帖, “诚信中学生”的信息铺天盖地而来。很快, 《中国之声》广播、央视《新闻联播》、《人民日报》等中央媒体也纷纷报道了徐砺寒的事迹。与此同时, 网络热度仍在持续上升, 博友们发出感叹:希望社会劲吹“诚信”春风;扬州有一家汽车修理店的老板, 还主动提出要为车主免费修车。真可谓是“一石激起千层浪”。

二、“诚信中学生”让扬州广电《985早新闻》“出彩”

这以后, 上述“诚信”事件又掀起几多“波澜”, 2012年11月26日, 由新华社主办, 中央新闻网站和知名地方网站等共同承办的“中国网事·感动2012”评选出第四季度10位网络人物, 扬州新闻广播官方微博首发的“‘诚信中学生’徐砺寒”名列榜首。网络如是评述:“这件事养眼的不仅有徐砺寒的诚信, 还有事后方方面面的呼应, 车主表示不要赔偿, 修车行愿意免费修车, 网友们感慨从孩子身上看到了美好。这样一种道德现实, 再一次激发了人们的道德自信:‘诚信中学生’只是做了应该做的事, 他能够做到的, 我们也能够做到;他所能够碰到, 我们也能够碰到。”2013年10月25日, 由中华全国新闻工作者协会主办的第23届中国新闻奖评选揭晓, 扬州广电总台《985早新闻》2012年11月7日播出的对新闻广播官方微博的述评:《一张道歉条, 触动了我们什么?》, 获得了广播评论类一等奖。

三、传统媒体人自觉融入新媒体是与时俱进

眼下, 人们在谈论“诚信”话题时, “徐砺寒”是屡屡被提及的一个名字。我们不妨设想一下, 若是新闻广播主持人燕妮在了解事情经过后, 她没有想到要在第一时间利用扬州新闻广播的官方微博发送信息, 而只是在广播节目里议论一下此事, 就扬州电台新闻频率所能覆盖范围来说, 它的影响力可想而知。但是, 燕妮在第一时间首先借助了官方微博这一新媒体平台, 并在成千上万网民积极参与、共同推进下, 使得事件步步还原、层层剖析, 展现了其中所蕴含的诚信价值, 传递出了社会的“正能量”。这也正如《新京报》就此事件刊发的一篇评论所言:我们已经受够了诚信缺失所带来的伤害, 地沟油、毒奶粉、瘦肉精, 让我们不知吃什么才放心……一个个案例让我们心烦、心焦、心酸、心疼乃至心碎。然而, 我们没有心死, 因为, 诚信仍在。

新闻人参阅书目汇总 篇5

2009-04-10 20:19 |(分类:大家阅读)

转自“北斗”同学的空间。在此致谢!

说明:适应南周特点定位的阅读书目,并非如题所言“新闻人参阅书目汇总”。当然其中很多也是“普适”的。

新闻人参阅书目汇总

①《后台1、2》《准记者培训教程》

②参与豆瓣南方周末小组评报

③读傅剑锋及南周其他记者、编辑的博客

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南方周末申请实习同学阅读参考书目Ⅰ

政治:

《政治科学》(作者:[美]迈克尔·罗斯金、罗伯特·科德、詹姆斯·梅代罗斯、沃尔特·琼斯 译者:林震等 华夏出版社)

《比较政治学》(作者:[美]劳伦斯·迈耶、约翰·伯内特、苏珊·奥格登译者:罗飞等 华夏出版社)

《世界政治》(作者:[美]布鲁斯·拉西特、哈维·斯塔尔 译者:王玉珍等 华夏出版社)

经济:

《经济学》(第十二版)(作者:[美] 萨缪尔森、诺德豪斯译者:高鸿业 中国发展出版社)《国富论》(作者:[英]亚当·斯密 译者:唐日松 华夏出版社)

历史:

《史记》(建议没时间者选读中华书局版的纪

一、传

一、传二)

《国史大纲》(作者:钱穆 商务印书馆)

《国史新论》(作者:钱穆 三联书店)

《晚清七十年》(作者:唐德刚 台湾远流 此书太贵,建议从图书馆借阅。岳麓版删节太多,当然如找不到远流版,也可一读。)

《光荣与梦想》(作者:[美] 威廉·曼彻斯特 译者:朱协 海南出版社/三环出版社)

思想:

《中国思想史》(作者:葛兆光 复旦大学出版社)

《新教伦理与资本主义精神》(作者:[德]马克思·韦伯 译者:于晓等 三联书店)

《西方现代思想史》(作者:[美]罗兰·斯特龙伯格 译者:刘北城 赵国新 中央编译出版社)《娱乐至死》(作者:尼尔·波兹曼 译者:章艳 广西师范大学出版社)

传统经典:

《论语》、《孟子》、《庄子》、《老子》、《金刚经》

传媒:

《新闻报道与写作》(作者:[美]梅尔文·门彻 译者 展江等 华夏出版社)

《〈华尔街日报〉如何讲故事的》(作者:[美]威廉·E·布隆代尔 译者:徐扬 华夏出版社)《走进美国大报》(作者:辜晓进 南方日报出版社)

《搜》(作者:约翰·巴特利 译者:张岩 魏平中信出版社)

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南方周末申请实习同学阅读参考书目Ⅱ

奥威尔系列

茨威格系列

托尔斯泰

罗素

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唐德刚

余英时

陈丹青系列

刘瑜系列(待出)

林达系列《总统是靠不住的》等

朱苏力系列《送法下乡》

费孝通系列《江村经济》、《乡土中国》

胡适《胡适文存》

何兆武《上学记》、《西方哲学精神》

叶秀山《哲学要义》

曹锦清《黄河边的中国》

吴咏慧《哈佛琐记》

李雾《吾讲斯美》

笑蜀编《历史的先声》

鲁迅《伪自由书》《花边文学》

蒋廷黻《中国近代史大纲》、《蒋廷黻回忆录》

萧公权《问学谏往录》

罗志田《再造文明的尝试:胡适传》

郑也夫《与本科生谈:论文与治学》

萧公权《问学谏往录》

郑也夫《与本科生谈:论文与治学》

李大同《冰点故事》

卢跃刚《以人民的名义》《大国寡民》

萨特

卡夫卡

亨廷顿

亚当.斯密

培根《培根人生随笔》

卢梭《一个孤独漫步者的遐想》

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许知远系列:《乡土中国》《那些忧伤的年轻人》《新闻业的怀乡病》

萧功秦《危机中的变革:清末现代化进程中的激进与保守》

柏杨《丑陋的中国人》、《中国人史纲》

龙应台《野火集》

秦晖《问题与主义:秦晖文选》

徐友渔《自由的言说》

朱学勤《风声雨声读书声》、《书斋里的革命》

孙隆基《中国文化的深层结构》

钱穆《国史大纲》

李泽厚《论语今读》

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《古文观止》《文心雕龙》《人间词话》

冯梦龙《智囊全集》

巴金《随想录》

徐志摩《我所知道的康桥》

钱钟书《管锥篇》

丰子恺《闲居》

朱自清《朱自清散文》

林语堂《林语堂散文》

贾平凹《贾平凹散文》

周国平《周国平散文》

金庸《金庸散文集》

王小波《王小波作品精选》

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推荐职业新闻人研读的新闻专业书

1、《如何成为顶级记者(美联社新闻报道手册)》,作者:(美国)杰里.施瓦茨,译者:曹俊等,出版社:中央编译出版社

2、《华尔街日报是如何讲故事的》,作者:(美国)威廉.E.布隆代尔,译者:徐扬,出版社:华夏出版社

3、《全能记者必备》,作者:(美国)凯利.莱特尔、朱利安.哈里斯、斯坦利.约翰逊,译者:宋铁军,出版社:中国人民大学出版社

4、《新闻报道与写作》,作者:梅尔文.门彻,译者:展江,出版社:华夏出版社

5、《美国新闻史》,作者:(美)埃默里,译者:展江,出版社:中国人民大学出版社

6、《西行漫记》,作者:(美国)爱德加.斯诺,译者:董乐山,出版社:东方出版社

7、《记者如何专业(深度报道精英的职业意识与报道策略)》,作者:张志安,出版社:南方日报出版社

8、《报道如何深入(关于深度报道的精英访谈及经典案例)》,作者:张志安,出版社:南方日报出版社

9、《深度报道写作原理》,作者:杜骏飞、胡翼青,出版社:新华出版社

10、《在追问中逼近真实》,作者:徐列(编),出版社:南方日报出版社

11、《揭开真相:《南方周末》知名记者报道手册》,作者:谢春雷,出版社:浙江人民出版社

12、《南方周末:后台(第一辑)》,作者:邓科、《南方周末》编辑部,出版社:南方日报出版社

13、《南方周末:后台(第二辑)》,作者:邓科、《南方周末》编辑部,出版社:南方日报出版社

14、《冰点故事》,作者:李大同,出版社:广西师范大学出版社

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新闻人必读书目

准记者培训教程

南方周末:后台(第一辑)

南方周末:后台(第二辑)

在追问中逼近真实

揭开真相:《南方周末》知名记者报道手册

南方周末眼中的WTO

回声-南方周末新千年文丛

现场-南方周末新千年文丛

中国人的一生南方周末(从摇篮到坟墓)

经典头版及背后的故事(上下)

哈佛乱翻书——从《南方周末》到哈佛

当年事——南方周末解密档案

原来如彼——南方周末往事版文录

迟到的故事——南方周末往事版文录

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思想类书目

中国部分:

李泽厚 《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《批判哲学的批判》;

刘小枫 《诗化哲学》《走向十字架上的真》《拯救与逍遥》《沉重的肉身》;

李慎之文集

冯友兰 《中国哲学史新编》;

汪晖《反抗绝望》《死火重温》;

何清涟 《现代化的陷阱》《我们仍然在仰望星空》;

秦晖《问题与主义》;

朱学勤 《书斋里的革命》《道德理想国的覆灭》;

张志扬 《渎神的节日》;

徐友渔 《自由的言说》;

葛兆光 《一般思想与信仰的世界》;

任不寐 《灾变论》(网上搜罗);

萧雪慧 《独钓寒江雪》;

林贤治 《自制的海图》《娜拉:出走或归来》;

张中晓 《无梦楼随笔》;

金观涛 《兴盛与危机》

阎步克 《士大夫政治演生史稿》;

刘泽华 《中国的专制王权》;

明恩浦 《中国人的素质》;

李约瑟 《中国科学技术史》;

顾准《从理想主义到经验主义》;

王天成 《论共和》;

杨支柱 《自由从摇篮开始》;

黄忠《游手好闲的思想》;

葛剑雄 《统一与分裂》;

王怡《载满鹅的火车》;

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外国部分:

罗素《西方哲学史》《论历史》;

黑格尔 《历史哲学》;

以赛亚·柏林《俄罗斯思想家》《自由四论》;

哈耶克 《通向奴役之路》;

加缪《西西弗斯神话》;

尼采所有著作;

陀斯妥耶夫斯基 《地下室手记》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》;舍斯托夫 《雅典与耶路撒冷》《在约伯的天平上》《旷野的呼告》:别尔嘉耶夫 《论人的奴役与自由》《俄罗斯思想》《思想自传》;赫尔岑《往事与随想》;

恰达耶夫 《哲学书简》;

克尔凯阔尔 《或此或彼》《人生境界诸阶段》;

弗罗姆《逃避自由》

马尔库塞《单面人》《审美?》《爱欲与文明》

霍克海姆和阿多尔诺 《启蒙辩证法》《联邦党人文集》;托克维尔 《论美国式民主》;

露丝·本尼迪克特 《菊花与刀》;

莱辛 《拉奥孔》;

福柯 《规训与惩罚》《疯癫与文明》;

罗兰·巴特 《符号帝国》;

杰姆逊 《晚期资本主义文化逻辑》:

塞伊德 《知识分子论》《东方主义》;

汤因比 《历史研究》;

茨威格 《异端的权利》;

灾难现场的媒体人 篇6

最近,在报道马航MH370失联事件时,香港的电视中频繁出现失踪者家属用书报或双手遮住面孔,鱼贯从记者的长枪短炮织成的蛛网中逃掉的镜头。

这也是相当古典的一幕。说它古典,是指这种围堵悲剧中当事人的壮观画面,在大众传播的历史上足够悠久,而作为大众化艺术形式的电影,对这种场面的刻画与讽刺,已经熟练到了俗套的地步。

电影中的媒体人

没错,电影乐于塑造新闻人,更乐于就新闻伦理这一问题发言。银幕上的记者,为了抢新闻,恰似关了很久后放出笼子的饿狼,不管不顾地扑向采访对象。对于他们来说,管你是临终的病人,还是刚刚失去儿子的寡母,挖出料来才是天大的事,至于时机、场合,采访对象的意愿,都无足轻重。在拍此类影片的电影人眼中,这些打着“公众知情权”与“新闻自由”旗号的记者与机构,其实都是如狼似虎的名利之徒。

以这种视角对新闻人的批判,在电影一百多年的历史上绵绵不绝。其中,登峰造极的镜头,在法国电影大师让·皮埃尔·梅尔维尔的《曼哈顿二人行》、德国导演沃克·施隆多夫的《丧失了名誉的卡特琳娜》里,可以略窥一二。《曼哈顿二人行》中,记者混入临终病人的病房,俯身贴在奄奄一息的病人的耳边,企图掏出最后的料,还用掩藏在探视鲜花里的相机,对着痛苦万状的病人一通狂拍。如此情境,叫人不由得怀疑:这究竟是职业精神,还是丧心病狂呢?

电影对媒体的审判,是伴随着人类对大众传播的批判性反思一路走来的。

作为大众艺术形式的电影,在诞生不久,就把镜头对准了大众传媒。举凡记者行为、传媒生态,以及受众心理、新闻伦理,均是电影人喜欢的题材。这个传统绵延下来,形成了电影中的一个小门类——记者电影。2004年的洛迦诺国际电影节,在回顾单元中,以“新闻前线”为名,放映了91部与新闻业有关的电影,算是给这个小门类隆重地过了一回生日。

电影大师中,许多都拍过关于大众传媒的电影。例如奥逊·威尔斯的《公民凯恩》,弗里茨·朗的《高度怀疑》,阿尔弗莱德·希区柯克的《海外特派员》,比利·怀尔德的《扑克王》、《满城风雨》,雅克·塔蒂的《怀孕的男人》,费德里克·费里尼的《甜蜜生活》,黑泽明的《丑闻》,贝朗特·塔维尼埃的《死亡直播》,马丁·西科塞斯的《喜剧之王》,米洛斯·福尔曼的《人民反对拉里·弗林特》,安杰伊·瓦伊达的《大理石人》、《铁人》,等等,都是传媒题材电影中的佼佼者。

一些电影大师,比如费里尼、怀尔德,做导演前,曾经就是记者队伍中的一员。

上世纪40年代初、中叶被称为好莱坞电影的天真年代,这个时代也堪称传媒主题电影的花样年华。当时活跃在好莱坞的许多大导,如希区柯克、卡普拉、卡赞等,都为新闻业谱写过动听的歌谣。

那个时候,电影中的传媒业与记者大多带有浪漫主义与英雄主义的色彩,记者们要么被描写为揭发黑幕的孤胆英雄,要么是扶危济困的侠义之士,或者,是一桩正义行动中的啦啦队员,在关键时刻的一声呐喊,助英雄完成不凡功业。当然,这中间少不了爱情的桥段。可以说,早期人们关于记者这个行当的浪漫想象,电影居功至伟。

这个时候的电影,已经有对传媒业俗气、可笑一面的描写,不过,最多也就是报纸之间的竞争故事,记者抢新闻的不择手段,也有对平庸之辈的描写。

要知道,记者这一行当,从一落地,就毁誉交加。早在1850年,隐居在瓦尔登湖畔的梭罗就说过:“所有的所谓新闻都是闲话,读者和编者都不外是喝茶的老妇人。”他把读者都捎带着挖苦了。做过记者的马克·吐温对自己的美国同行们就更不客气,他说:“这个国家的舆论,是由一帮无知而又自大的笨蛋来编造,他们既不会挖渠,又不会做鞋,就干上新闻这一行走向贫民窟。”言下之意,新闻人基本是一群无法在正经行当里谋生的无赖。大文豪刻薄如斯,叫人情何以堪。

相比之下,在好莱坞的天真年代,电影对新闻人真是要温柔敦厚多了。《扑克王》被认为是记者电影的转折点。这部电影拍于1951年,它揭露了记者操纵、甚至不惜制造新闻的劣迹,记者划时代地开始丑陋。此后,揭示传媒黑暗面,描写媒体内部生态的主题,在银幕上大放异彩。根据我的积累和观察,相比于对纸媒,电影对电视媒体的审视目光要更严厉、无情得多,银幕上电视人之间的竞争也要更残酷,甚至腥风血雨。

随便举几个例子。讲述新老两个大牌电视主持人之间血腥竞争故事的英国电影《黑幕风云》,大概是最黑暗地描写电视人的电影了。两个人从收视率之争发展到肉搏,在同归于尽前才知道,原来小的竟是老的私生子。好莱坞的喜剧片《冒牌天神》也是写电视台内部竞争的,主角是一个觊觎主播位置的记者,他突然得到上帝的神力,于是在主播主持节目时暗暗发功,使主播突然眼斜嘴歪,不知所云,被迫下课。影片结尾,上帝收回了这位记者的神力,让他回头是岸了,不过,影片描写的电视媒体人之间竞争的激烈,还是给人留下了深刻印象。

荷兰与比利时合拍的《屏外争锋》,在我看来是一部既有想象力,同时也是对电视这种媒介形式抱有最严峻的否定态度的电影。故事的主角是一个上了年纪的公交车司机,他热爱电视综艺节目,然而突然有一天,他为自己平庸的一生找到了原因——对电视节目的沉迷。于是他带上枪跑到飞利浦公司的总部,要求其CEO到电视上公开向全国公众道歉,承认公司开发出的新型宽屏电视其实并没有多大意义,而不过是变着法掏消费者的腰包罢了。在遭到拒绝后,老人愤然饮弹自杀。

控诉电视、揭发电视媒体人堕落的电影真是数不胜数。近年由乔治·克鲁尼导演的《晚安,好运》,虽问世时间不长,但它差不多已成为描写电视媒体人的经典之作了。影片通过对CBS著名主持人爱德华·R·默罗上世纪50年代电视生涯的温故,对怀抱新闻理想的那一代电视人做了缅怀和致敬,并对电视业不愿意给深度节目投资,同时却无止境地追求利润做了批判。默罗说:“我们没有要求广播电视网成为慈善家,但是《人权法案》或者是《传播法令》也没有规定他们的利润应该每年都增长,如果利润没有增长,我们的国家也不会崩溃。”

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银幕中对电视、电视媒体人的严厉审视与批判,与银幕外电视在现代社会中的强势地位相映成趣,或者说具有因果关系。现代社会,电视对人的生活、对政治的影响,实在太大了,对电视的研究因此成为大众传播学中的一门显学。关于电视的消极面,流行的说法是其使人的精神丧失深度、影响家庭餐桌上的亲子交流等。而哲学家波普尔对电视的态度则已经接近憎恨,他说:“电视腐蚀人心,一如战争。”其理据是,人的天性是不喜欢暴力的,而电视却培养出孩子们对暴力的兴趣。

由达斯汀·霍夫曼主演的《小镇疯情》,堪称波普尔这一说法的注脚。影片中,霍夫曼扮演的电视台记者去镇博物馆采访,恰逢博物馆刚被解雇的保安萨姆持枪找馆长理论,霍夫曼为了抓到独家新闻,推波助澜,将本来不过是为了吓唬吓唬馆长以达到令其收回成命目的的萨姆哄骗、恐吓成一个真的劫持人质罪犯,最终走上不归路。萨姆疯狂的过程,都被霍夫曼悄悄拍摄下来,成为电视台的直播节目。片中的一个细节是,正在博物馆参观而被劫持的小学生们,看到拿枪的萨姆与博物馆外的警察对峙,居然热切地期待枪击的场面,因为他们在电视节目里常看到这样的画面。

晚近的电影,似已较少纠缠于不择手段抢新闻、媒体的内部生态这类主题,这大约与新闻业对新闻伦理的规范已达到程序与技术上的明晰有关。比如如何采访灾难中遇难者的家属,教科书中已经载明,没有什么争议,需要的只是力行的决心与定力而已。不过,新闻业的进步,并不意味着电影不再对其给予批判性的审视。相反,对于“旁观他人之痛苦”——新闻人对战争、灾难以及疾病等困境中的人的报道,一种立足于消费主义批判的解构主义视角出现了。

被质疑的战地记者

以战地记者为例,往昔,战地记者差不多拥有新闻行当里最耀眼的光环,是最具英雄主义精神的一族。而如今,他们却面临“战争旅游”的批评,在这种语境中,战地记者来到战火纷飞之地,不再是为了探寻与记录真相,而不过是为了“旁观他人之痛苦”,然后将别人的痛苦转换为收视率或者个人的名利。

这个转换之所以能够完成,是建立在大众传媒的空前繁荣与人类进入消费主义社会前提之上的。在消费主义社会,不仅物质消费的边疆极大地拓展,连灾难、痛苦都列入了人类的消费清单。

苏珊·桑塔格的一番话,可谓是“战争旅游”的标准解说词:“成为发生在另一个国家的灾难现场的旁观者,是一种典型的现代经验,这种经验是由那些称为新闻记者的专业性职业旅行家提供的,已累积了超过一个半世纪。如今,战争也是客厅景观和声响。”这样一来,战地记者成了战争景观的供应商,他们出生入死的动机不再那么高尚,而是变得暧昧起来。

不过,桑塔格似乎也逃脱不了“战争旅游”的嫌疑,她曾经九次前往战火中的萨拉热窝,并写有观察性文字。她记述了灾难环境中人们不信任战地记者的情形。她说,常常可以听到萨拉热窝人在被轰炸的时候或爆发狙击战的时候,对脖子上挂满设备的摄影记者吼叫:“你是不是在等待炮弹炸到,好趁机拍到尸体?”她认为,无论人们怎样相信战争影像的重要性,也不能消除对这些影像背后的利益和影像制作者的意图的重重疑虑。

在好莱坞出品的《哈里逊之花》中,出现在萨拉热窝的摄影记者们不得不对着镜头为自己辩解:世界上有把战争当成观光的记者,但我们不是。而在《印度记者虎山行》这部印度电影中,奔赴战争中的阿富汗的一位美国女记者直截了当地说,她浪迹阿富汗,就是为了写出一本畅销书。

在我看来,苏珊·桑塔格上述的一番话,是聪明、俏皮但却无用的批评。因为世间再好的事情,都经不起这样的考问和怀疑,更不可能因为怀疑而取消行动。新闻记者如同其他人一样,都有正常的功名之心,不值得厚非。对于灾难现场的新闻人,不必问动机,只看他面对事实时,是否做到了诚实和专业。

“旁观他人之痛苦”,只要做得专业,新闻人就不必成为自虐心理的俘虏。

(据《经济观察报》)

“自媒体时代”新闻人的职业素养 篇7

1 自媒体时代的特点

随着网络技术的发展,自媒体时代来临。其主要特点有:

1.1 平民化、个性化

在2006年年底,美国著名杂志《时代周刊》一年一度的人物评选结果揭晓了,封面上没有一如既往地出现名人的照片,令人惊讶的是,只有一个醒目的“You”和一台电脑。在大众的质疑声中,《时代》周刊对此照片的解释是,整个人类社会目前正从机构转向个人。如今自然人又有了一个新的标签:“新数字时代民主社会”的公民。从“旁观者”转变成为“当事人”,每个平民都可以拥有一份自己的“网络报纸”(博客)、“网络广播”或“网络电视”(播客),“媒体”仿佛一夜之间“飞入寻常百姓家”,变成了个人的东西。每个人都可以在信息平台上畅所欲言,“想说就说,想写就写”。一时之间,仿佛每个人都变成了写手,有太多的观点要表述;有太多的生活感悟要分享;而更多人是想与外界进行交流,即使生活中沉默寡言的人也能在互联网上找到知音、形成自己的社交网络。自媒体成为了每个平民百姓显露个性、表现自我的最佳平台。

1.2 交互性强、传播迅速

时间以及空间的限制逐渐消失了,数字科技和数字媒体的飞速发展使得每个人在经营、管理自己的“媒体”时不再受任何时间和空间的限制,能够随时随地地进行发布信息。因此信息传播的速度日新月异,这样,新闻的时效性就有了很大的增强。一个作品从开始制作到完成发布,其迅速、高效,是过去的传统媒体诸如电台、电视以及报纸所无法完成的。作者能够通过自媒体迅速地将信息传播到受众中,而信息传播的效果也可以迅速地由受众通过自媒体反馈给作者。自媒体与受众的距离是为零的。

1.3 可信度低

当今社会,网络自媒体的数量已非我们所能想象,而它的拥趸也主要是以普通大众为主,网络的隐匿性给了网民一种表面上的“安全而又随心所欲”的空间。在彰显个性、言论自由的当今时代,每个人都有太多的观点想要与人分享,越来越多的人想要“说话”。这就促成了自媒体之间的竞争,有的自媒体为了所谓的点击率过分追求新闻的发布速度,而忽视了作为新闻最重要特性———真实性。导致部分民间写手为“博眼球”降低了自身的道德底线。最终使得自媒体传播的信息的可信度降低。

2 新闻人职业素养要求

新闻人在面对着纷繁复杂的自媒体时代时,应具备如下职业素养:

2.1 要有良好的职业道德

由于网络媒体发展迅速,自媒体因其特有的优势已深入人心。抢占了自媒体就是抢占了先机,因此新闻从业人员在面对名与利的诱惑时,出现了各种严重的违规:有偿新闻,在如今这个商品社会中,有些新闻从业人员将新闻视为商品进行买卖。如已曝光的某网站,出卖版面,将新闻与广告同化,完全无视新闻的真实性与存在性;收受礼金,记者心安理得地接受被采访对象提供的各种好处。在做报道时,刻意偏颇、无中生有、断章取义;报道失真,新闻的真实性是新闻的关键,可是某些新闻记者为了追求煽情轰动的效果,在新闻报道中,歪曲事实,甚至捏造事实,全然不顾作为新闻从业人员应有的职业道德。

作为新闻人,守密也是其基本职业操守之一。过去,由于客观因素,守密这个职业素养并没有被重视。随着科技和网络的发展,大数据时代的到来,新闻人采访方式发生了改变,能够更深入的接触到各种信息。在收集信息过程中,接触和获得机密的可能性会增大。因此,报道新闻时,固然要追求新闻的真实性、时效性,同时也要考虑新闻的机密性。如果不能处理好涉嫌机密的新闻关系,那么其新闻职业效用肯定会受到损害。所以,新媒体时代的“新闻人”对涉密信息要有极高的敏感度,能够迅速的辨认涉密信息,并能进行进一步的管理。

2.2 要确定新闻的真实性

新闻的真实性,首要之点就是要报道准确,只有实事求是,恰如其分地报道,才能让受众真实地了解所发生的事情。自媒体时代的新闻人要善于运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”和“科学发展观”的立场、观点、方法去观察、分析错综复杂的社会现实,具有透过现象看本质的洞察力。这是作为一个新闻人基本功力。只有具备了这一功力,才有可能发现新闻,才有可能挖掘出新闻的重要价值,才有可能准确地把握好新闻真实性,才有可能实现局部真实和全部真实、具体真实和总体真实、现象真实和本质真实的高度统一。

一旦出现了自媒体新闻,作为“新闻人”如果发现此新闻有价值,应该尽量在第一时间联系采访作者、核心当事人,核实新闻的真实性。但现实是许多作者往往没有署名,或者没有留下联系方式,这时,编辑应根据发布内容联系新闻源的当地政府及相关部门。力求还原新闻事实和真相,用新闻语言去诠释新闻事件。经常会发生在核实信息时,无法找到核心当事人,这时,作为一个合格的新闻人不能急于求成,不经过核实就发布信息,而是应该沉住气,稍微延迟稿件的编发,同时花时间收集相关信息、继续进行调查核实。当然这样做的后果就是会延缓了新闻的时效性,可是新闻的关键不就是真实吗?

2.3 要不断提升自己的能力

由于每个人的出发点不同,看待事物的方式不同,所持的立场和观点也不同,那么即使是对同一事件的报道,结果也会大相径庭。在报道过程中,新闻人会不自觉的融入很多自我的东西。那么怎样才能公正公平地报道新闻呢?首先,要具备一定的对新闻的敏感。因为只有敏捷快速地感受到热点新闻,才能正确地衡量其“含金量”。才能进行进一步的调查核实,充分地从各方面挖掘有用的新闻价值,只有这样,作为“新闻人”做出的报道才会有好的宣传效果。其次,作为“新闻人”要有很强的敬业精神。想要成为一名合格的“新闻人”,必须具备主观能动性。对于新闻工作要有一种迫切的需求感,要最大可能的争取新闻的真实性、时效性、可读性。另外,就是要提升自身的职业素养,理论和实践要相结合。不仅要充分地掌握书本理论知识,还要多进行实践学习,要多阅读并且进行分析其他兄弟媒体编发的网络新闻,取其长,为己所用。同时,加强思维方法的学习,不断提高思考问题的能力。

3 结语

在自媒体时代,人人都可以通过网络获得各种信息,因此,新闻人不能只是信息的编辑者,必须高于受众,才能指引受众。因此,自媒体时代的新闻人不仅仅要具备传统的媒介素养,还要对互联网有充分的了解,并且要拥有互联网的视野与思维。要注重受众的体验,遵循自媒体的特点,熟悉和利用各种传媒平台,例如微信、微博等社交媒体进行新闻的传播,最大程度地发挥新闻的作用。

一个优秀的自媒体新闻人不仅可以成为受众瞩目的公众人物,还应该能够给受众以生活上的启发,有助于手中的事业发展,开拓受众的视野,令他们发现生活的意义与价值。作为自媒体时代的新闻人一定要提高职业素养,使我国自媒体朝着健康的方向发展。

摘要:在自媒体时代,传统的新闻媒体面临着冲击和挑战。当今时代每个人都可以成为记者,那么作为新闻人怎样才能坚持新闻的客观性和公正性?怎样才能阻止和防护新闻自由的滥用?本人认为提高自身的职业素养是成就一个“真正”新闻人的关键。

关键词:自媒体时代,职业,素养

参考文献

[1]沈金霞.自媒体的信息传播特点探析[J].今传媒,2012(9).

[2]邓若伊.论自媒体传播与公共领域的变动[J].现代传播,2001(4).

新闻媒体人 篇8

关键词:新闻,职业,修养,道德,伦理

一、新闻人的职业修养和道德要求

我国的新闻工作者既有新闻从业人员的共性, 也有我国新闻人特有的个性。在我国由于政府、党和人民的利益一致性, 从总体上来看, 新闻人既要热爱党和人民, 乐于深入实际, 与群众利益相协调, 立足于党和人民的角度探索实现新闻的价值, 同时也要符合新闻从业者的基本素质要求, 立足新闻客观、真实、严肃、认真的新闻求索精神, 既要具备专业的新闻专业知识, 又要具备宽广的知识体系, 最终为人呈现真实、全面、客观、公正的新闻。

二、新闻人职业修养和道德与新闻伦理关系分析

追寻真相、公正、培养民主, 这些目标是新闻伦理的基本诉求。新闻伦理调节新闻媒体与社会、大众的关系。所以, 在新闻与伦理的两难中寻求平衡就成为新闻伦理的基本准则之一。

当一个人为了完成一种工作, 实现一种利益或责任时, 有时候必须放弃某种工作、利益和责任, 这就是利益冲突的最基本表现。另一方面, 对每个人而言, 从事任何行业, 都有可能面临种各样的利益冲突。这在一定程度上就造成了新闻与伦理的矛盾。传播学者路易斯认为“新闻从业人员的利益主要是其专业忠诚度与新闻从业人员所面临的外在利益之间的冲突”, 他将利益冲突总结为三种主要的形式。一是冲突的关系;二是冲突的公共参与者与既得利益者;三是隐藏的议程。新闻行业大量的实践及研究说明, 新闻从业人员主要面临五方面的利益冲突。一是来源于新闻报道对象的免费馈赠;二是新闻人员利用自身的资源为某些利益对象兼职服务;三是参与社区组织;四是新闻从业人员的信念、态度、价值和社会地位;五是新闻工作中来自雇主、广告客户以及政府的各种外在压力。《记者行为宣言》对新闻工作者做出了明确规定, 不得以任何名义向新闻报道对象索取、或接受任何有价值的物品, 包括钱、物。同时也对新闻从业人员参加各种会议和活动做出了同样的限制。但实际工作中, 一部分新闻工作者, 放弃了新闻从业人员的基本操守, 利用新闻报道的公共舆论力量, 滥用职权为自己谋取私利, 更有甚者放弃了自身新闻从业人员的基本职责, 专注谋取个人利益。这些都与新闻职业修养和道德背道而驰。

三、新闻人职业修养和道德与伦理实践两难的主要因素

新闻与伦理在实践中陷入两难境地的主要因素有新闻自由和隐私权、人道主义与真相报道、暴力血腥新闻与社会责任、法庭报道与公正审判、隐性采访与公众利益等。

当公众利益大于私人利益时, 任何新闻对象都不能以“隐私权”为借口逃避新闻媒体的监督。同时, 新闻从业者也不能打着新闻自由的旗号, 随意侵犯报道对象的利益。

面对事实真相与人道主义产生两难时, 新闻工作者应如何处理才不致陷入难以自拔的困境?联合国《国际新闻道德信条》明确规定了新闻从业人员要遵循新闻真实性的要求, 确保新闻受众获得的消息绝对正确。“对公众忠实, 是优良新闻事业的基础。任何消息发表后, 如果发现严重错误, 应立刻自动更正。[2]”从此而看, 在绝对层面来讲, 真相报道是必要的。当然对于因真相报道可能引发的人道主义事件, 应尽可能在真相报道的基础上进行有效化解, 我想, 这种化解人道主义事件的能力也应该是新闻从业人员必须具备的, 而且当遇到人道主义与真相报道之间的矛盾时, 新闻人应该尽最大努力去化解这种人道主义危机。

由于社会的复杂性, 各类战争、血腥、杀人、暴力事件呈出不穷, 从客观角度出发, 这一类事件不管如何客观公正的报道, 其新闻本身的内容都会对人类造成一些负面影响, 死者照片、暴力以及杀戮的画面是否需要报道, 这一类问题也对新闻从业人员带来一些困惑, 也是一个需要讨论和研究的内容。但基于某些因素的考虑, 特殊情况下如基于技术探讨和专业探讨范围内的事件报道, 这类照片以及必要的描述都是可以见报, 但需要选择新闻的受众群体。

在面对犯罪新闻事件报道时, 也要考虑新闻与伦理之间的取舍。如若对犯罪事件置若罔闻, 这将有悖于新闻从业者忠于事实, 报道真实的原则, 但若是对一些犯罪事件不加选择的具实报道, 对报道的内容不加选择, 只要是真的, 就去报道, 往往也会给新闻受众带来心理的不安。事实上, 在面对这一类问题上, 新闻从业者要基于新闻事件本身的事实基础, 同时考虑民众的感受, 在新闻事实与民众感受之间寻找新闻报道的平衡。

此外, 还有以一些敏感社会问题的报道, 由于一些新闻事件, 采有传统的新闻手段如新闻预约, 当面采访、书面采访等形式很难客观反映新闻事件的真实内容, 这就需要考虑是否应该采用更加有效的新闻手段如通过暗访, 甚至是利用“线人身份”获得事件的真实。这一类问题从道德层面分析, 可以说是欺骗, 而欺骗在任何层面都是错误的, 但另一方面, 如果不这样做, 也许事件本身真正的新闻价值永远无法获得。如何取舍?我想, 基于大众利益角度考虑, 这一切又都合乎情理, 必竞如此动作是为了公众利益。

参考文献

[1]谭璇月.新闻与伦理的两难困境与平衡之道[J].剑南文学, 2011, (11) :235.

[2]范波涛.信息时代的中国马克思主义新闻观研究[D].辽宁师范大学, 2010.DOI:10.7666/d.y1890276.

数字媒体时代媒体人的核心竞争力 篇9

新媒体时代, 日新月异的传播科技, 层出不穷的新媒体, 彻底颠覆着既往的传播实践格局与规律。[1]传统的人力资源管理模式的方向互置及跨界思维。乐视集团人力资源副总裁蒋晓琳说:“我们现在是先让对的人上车, 组织和资源随之进行相应匹配。”在乐视网的人才培育模式中, 乐视倾向的做法是同一个项目中能够汇集各种各样的专业人才, 而不是像过去那样在同一个技术部门基本都是同一个专业或者接近性专业。不同专业的人才聚集在一起, 其优势在于不同的专业人才能够产生不一样的想法, 进而与其他专业人才的想法相互碰撞, 激发出灵感的火花。在乐视职员的构成方面, 85后以及90后占了绝大多数。乐视网非常善于利用这一批与互联网同时成长起来的“原始居民”, 因为这一类群体更加懂得产品的需求是否能够契合市场受众的需要。乐视同样也是一个善于充分利用年轻人思维模式孵化落地的组织, 让一些非常好的想法能够通过乐视内部的创意孵化组织在现实中开展。通过这样的组织机构的设立激发年轻人的创新思维的积极性。乐视对人才的要求有三点:第一, 要有追求卓越的精神, 有高度;第二, 要是行业内优秀的人才, 有纵深;第三, 具有很强的沟通和学习能力, 有宽度。正是在这些原则的建构下, 才促进了乐视网的飞速发展。

二、新媒体人才缺位的现状

浙报集团社长高海浩曾指出, 媒体融合最核心的是人的融合, 最关键的是人的转变。一个既有新闻的基本业务能力, 又能把握市场最新动向, 深入理解用户需求, 甚至还懂技术的复合型人才, 势必求之不得。原有的新闻传播教育模式培养出来的单一知识结构的专业性人才已经为时代所抛弃, 只有复合型新闻传播人才方能胜任当今的新闻传播工作。[2]而在传统媒体的人才构建中, 新闻从业人员技能相对单一, 甚至依然用传统媒体的经营思维模式来看待当前的新媒体融合环境。体制的破除不应仅仅停留在组织机构的制度管理上的解放, 还应该是在人才的引进方面。以市场化的原则来实现人才的出入。

传统媒体最核心的要素就在于人才的缺乏, 以市场的人才机制来引领报刊的发展具有很好的带动作用。在高校媒体人才的培育上, 传统的教学手法已经很难赶上新媒体的快速发展变化。尤其是在课程设计上明显与社会业界有脱离, 而且可以看到很多高校在对媒体人才的培养方面一直处于探索的阶段。互联网发展对高校新闻与传播学科的影响与日俱增, 传统媒体与新兴媒体加速融合, 人才培养从传统的内容主体逐渐向复合型转变, 技术素养成为未来数字化发展的重要基础。[3]对于致力于新媒体及移动互联网人才培养的高等教育机构而言, 应首先深入思考当前行业发展趋势和自身基础优势, 尽快把握移动互联网在新媒体人才培养体系中的地位和重要性。[4]

新媒体人才稀缺的尴尬使当下的大学传媒专业教育已远不能满足业界的需求, 供求的严重失衡和人才匹配的结构性矛盾, 让业界不得不花更多力气去那些技能类专业中寻找合适的新闻人。新媒体人才存在巨大缺口早已成为全社会的共识。新媒体的人才缺口从某种程度上来说也是一种机遇和挑战。挑战的关键在于如何使媒体人才的培养能被业界所接受。

三、新媒体人才需要具备的素养

(一) 创新能力的驱动力

全媒体人才的特征在于熟练掌握全媒体信息采集及加工、处理技能, 全方位掌握全媒体信息发布渠道和流程, 具有较强的全媒体思维和全媒体意识。[5]在新的媒介生态之下, 传统媒体的用人机制已经难以适应当下媒介生态对人才的要求。新媒体人才的核心竞争力关键在于创新能力。在原有体制的束缚之下, 媒介的功能始终离不开宣教式的信息内容传输, 媒体组织架构内容的把关层次分明, 媒体的运行机制也有一套自身成熟的运作模式, 人才仅仅建立在岗位需求的匹配上。在这种形势下, 作为媒体组织内部的个体, 想要凭借一己之力改变原有的状况是一件非常困难的事情。在媒体转型的新形势下, 传统媒体转型的商业模式还未成熟, 依旧处于探索的阶段。在这种困境下, 媒体人对传统媒体的进路以及商业化运作模式的思考尤为关键。创新能力表现在突破现有体制的束缚, 从而寻求一种过往没有的新的概念来引领传统媒体的转型。

(二) 媒介素养的能力与跨界思维能力

媒介素养的能力包含两种对象;一是公众对信息的筛选以及接收能力;二是媒体人的媒介素养问题。本文所要论述的重点是关于媒体人的媒介素养能力, 关键表现在媒体人在传达信息的过程中要有一定的职业操守, 以及在新闻写作过程当中要保证新闻的真实性。在职业操守上, 媒体人应坚决抵制有偿新闻。同时, 在内容文本的选择不要过多地追求新奇特的东西。

在媒介转型的过程中, 媒介素养始终作为一个关键性的线索贯穿于转型过程的本身。加强对媒介素养能力的感知是未来从事媒体工作的关键所在, 媒体人增强自身的责任意识。媒体人已经从单一的角色转换为一种需要多种能力于一身的角色定位。新闻学教育要“跳出新闻学新闻”, 在传媒教育上要迎合跨界融合的趋势, 鼓励学生拓宽知识面, 加强人文素养和跨专业知识的学习。[6]跨学科的背景, 在人才运用方面更是可以看到不同专业之间迸发的创意灵感和思想的火花。新媒体时代下的人才要求已经打破了单一专业化的局限性。熟悉不同领域的专业人才才能迎合市场的需求。

(三) VR+AR交互融合背景下技术掌握能力以及产品体验能力

2016年被称为VR元年, VR用户体验式的新闻报道为未来的媒体融合转型提供了方向。VR (Virtual Reality, 即虚拟现实) 利用计算机生成一种模拟环境, 利用多源信息融合的交互式三维动态视景和实体行为的系统仿真使用户沉浸到该环境中。在模拟现实的基础上, 它能够全景式地展现即刻发生的新闻。这种全景视觉服务能够让公众产生沉浸式体验和全新的交互方式。在此背景下, 乐视生产的VR头盔也是基于这种技术, 通过不透明的头戴设备完成虚拟世界中的沉浸体验, 而AR则需要清晰的头戴设备看清真实世界和重叠在上面的信息和图像。在这种背景之下, 新闻媒体人如果能够懂得并掌握互联网技术, 那么其在对新闻未来的发展趋势的把握上才能够有一番自身的思考与体会。包括新媒体在内的数字媒体技术是全媒体新闻人才能力培养的重要内容, 数字媒体技术是利用计算机对文本、图形、图像、声音、动画、视频等多种信息进行综合处理、建立逻辑关系和人机交互作用的技术。[7]甚至能够带动整个行业的发展去贴近互联网技术, 对技术能力的要求同样很关键。

(四) 新闻专业主义的匠人精神

新闻编辑在撰写新闻稿件的过程中, 应坚守匠人独具一格的品质, 将新闻的写作看作是一个工匠对产品的精雕细琢, 努力使其表现出完美的一面。在人人都可以写新闻的时代里, 更需要媒体人的新闻专业主义精神。因为坚守新闻专业主义的理想能够给公众呈现出新的观点与洞见。具备采、写、编、评、摄、录、播等基本技能是初始阶段, 如今的媒体人应该秉承一专多能的理念, 不断地提升自己的综合能力。坚持学习与实践的相互结合, 使思想上的积累对实践能力的培育越发突显, 以思想的革新带动自身行动。坚守新闻专业主义的理想, 应坚守以下四点:第一, 做精动态新闻, 增强用户互动;第二, 成为细分领域的专家型媒体人;第三, 信息整合的能力;第四, 思辨与批判的视角。

四、结语

媒体转型的关键在于人才的转型。传统媒体在向新媒体转型的过程中, 对人才的引进应打破原有的体制束缚, 注入新的市场力量, 使传统媒体人才机制适应市场化的原则。作为新时代下的媒体人, 应充分积累知识, 不断地进行自我内修, 掌握不同领域的知识, 使自身朝着复合型人才的方向转变。在基础能力的培育上, 要巩固采、编、排的基础能力, 要坚持新闻专业主义, 同时增强自身的创新意识, 通过跨界融合的形式碰撞出灵感的火花。在高校人才模式的培养上, 课程的设计应该紧跟业界的需求, 甚至在对新闻传播理论的探索方面超越业界, 走在前面, 而不是被动地一直处在一种滞后的状态之下。业界同样需要把自身在行业内所积累的知识反馈到学生群体中, 通过两者的互动形式培育新媒介生态下的媒体人才。

摘要:在数字媒体时代的背景下, 传统媒体人才囿于体制束缚, 其创新能力远不及商业化媒体, 尤其是在人才培育的模式上略显滞后。媒体转型的关键在于人才, 而数字化媒体时代的媒体人应该朝着复合型人才的方向发展。在能力的要求上始终要坚持创新驱动的能力, 在思想的践行上应有跨界的思维模式, 在业务能力上应坚守新闻专业主义的匠人精神。综合于一体, 这才是媒体转型新形势下的核心竞争力展现。

关键词:数字媒体,创新,复合型人才,跨界思维

参考文献

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新闻人的风雨彩虹 篇10

杨子是新闻战线上一位经风雨见彩虹的新闻人物, 他是黑龙江省双鸭山日报社编委、城区经济部主任, 首席记者。他姓杨, 名军, 笔名杨子。

我喜欢叫他杨子。

这人, 一搭手, 就觉得为人处事得体, 感觉就不错。大小事都能拿起来, 放得下, 包括面对生死悠关的重病, 他也是微微一笑。

我不仅喜欢他, 也很看重他。他今年43岁, 我73岁, 我们是忘年之交。

再后来, 他索性称我‘妈妈’, 我依然叫他杨子。

说句实在话, 我在翻阅他的简历、事迹简介、获奖作品一览表……我在读反映他业绩的《燃烧有限生命的无限激情》、《用拼搏奉献诠释新闻事业》、《痴迷新闻终不悔》、《此生为着新闻来》时, 我被感动得老泪横流。

杨子, 这位农工出身的省级十佳新闻工作者, 黑龙江省优秀共产党员, 感动双鸭山人物, 新闻工作者的榜样, 真的是值得为其浓墨重彩。

2007年春夏之交, 杨子在省医院做了甲状腺肿瘤切除手术, 之后的2008年他因病复发再次躺进手术室, 接受第二次手术。

虽然重病在身, 可杨子却依然保持着健康的心态, 他踏实, 平静。他觉得生活在这样一个友爱的大家庭中, 是福分。他对自己说:“我要永远做新闻人;如果有来生, 我还要成为双鸭山日报的一员。”

术后不久, 杨军就上班了。工作中, 他依然是风风火火奔跑在新闻一线, 稿件雪片般飞到报社, 作品频频获奖。

2011年3月9日《双鸭山日报》头版, 又发表了三篇杨子的文章。消息、特写再加言论, 不同体裁、不同角度、不同手法, 展示了杨子不同一般的深厚新闻写作功底。

2011年3月25日《双鸭山日报》头版头题3000多字的纪实通讯《百年老村的嬗变》和采访札记《零距离感受新农村》, 让人耳目一新。

杨子用坚强和信仰, 击败了病魔, 全身心地投入到他所热爱的新闻事业中。

二、杨子激情

基于种种, 双鸭山日报社党委作出了向杨子学习的决定。

对于杨子, 同事们如是说:

我们要学习你的“百尺之高, 累于九碁之上”的务实精神, 创新新闻精品。

我们要学习你的“百物可决舍, 惟书最难别”的求知欲, 边工作边自学, 以优异的成绩迈进了大本的门坎。

我们要效仿你, 作品精彩纷呈, 人品表里如一。

遥想当年, 老站长临调走时, 力荐年轻的你当上二分场广播站站长。97篇投稿都石大海, 你不气妥, 当第98篇稿子见报时, 这块敲门砖, 终于敲开了你迈进新闻界的门坎。

从事新闻工作的20年时间里, 你一直保持着平均一天一篇文章的写作速度!多年积攒的20多本厚厚的剪报本, 印证了你的勤奋和执著, 也见证了你走过的新闻路。

杨子, 你写了数不完的新闻稿件, 仅发表省级以上报纸的就有1500余篇。采访中, 你帮助群众解决各种难题几百件, 呼吁社会捐款近10万元, 推出包括省优秀共产党员、全国五一劳动奖章获得者周作聪在内的先进典型20余个。

杨子, 你是出类拔粹的新闻骄子。

1998年大水, 你冒着生命危险写出了惊天地、泣鬼神的《抗洪图》、《誓死保卫家园》等一系列来自抗洪一线的真实报道;

2000年, 你的一篇《贯柱……你要坚强》, 喊出了弱势人群的哀痛, 6万元的善款挽救了一名优秀少年的生命。

2003年, 《难忘的22个日日夜夜》, 写出了抗击“非典”一线, 生死悠关, 医患情深。

疾风知劲草, 岁寒见后凋。杨子, 在国家和人民危难之时, 你总是不顾一切, 冲在前面;你有己之温, 思人寒;己之安, 思人难的情怀。

2007年, 也就是杨子手术这年, 你被评为黑龙江省第五届十佳新闻工作者;这一年, 你收获了———《聚合到分散的嬗变》、《播绿惠民千山翠》、《夏做农民冬经商》等5篇获奖作品;这一年, 杨子获得了报社对上报道之最、市模范工作者、市首届十佳新闻工作者、第二届感动双鸭山年度人物、省“十佳”等5项荣誉称号。

杨子在新闻战线创造的业绩, 是他信念、性格、人品、作品的使然。截止到2010年, 杨子有135篇作品获奖, 获得89项新闻荣誉称号。

新闻战线的同行们, 佩服你五腹投地。

三、杨子胸怀

杨子, 他喜欢新闻, 热爱新闻, 更痴迷新闻。他说过, 等闲人, 不爬格子, 爬格子, 岂能只等闲!你还说过, 新闻永在发生, 自己永在路上。

杨子, 他就是那个“不是因为拥有的多, 而是因为计较的少”的幸福概念的写照。

杨子, 没有人妒嫉你, 是因为你原本是“草根”, 原本是黑夜中的萤萤之火, 不靠强势, 不靠宣染, 踏实做人, 认真做事, 一步一个脚印的正道直走。

杨子, 没有人怀恨你。因为你的爱有界无疆, 你是用理智和心血去浇灌那带刺的玫瑰, 蔓枝里的蔷薇, 朝阳的向日葵……即使是参天大树的落花, 你也愿接纳它。你与他的对话是———草根与落花, 本是泥土生, 无需明争和暗斗。

所以, 当“优秀”、“先进”、“模范”等光荣称号落到你的名下时, 大家都为你骄傲, 为你奔走相告。

四、杨子精神

近200本获奖荣誉证书, 见证了杨子这个文化底蕴不高, 半路出家的新闻人所跋涉的艰难和取得的成绩, 也凝结了杨子从事新闻工作以来的理想与热爱, 激情与执着, 责任与奉献。

1998年抗洪抢险中, 他是我市第一个主动请缨冲上前线的新闻记者;2003年抗击非典中, 他是全省首个接触非典事件的新闻工作者;2007年, 他成为双鸭山市首位全省“十佳新闻工作者”;2008年, 他成为黑龙江省向四川汶川地震灾区交纳“特殊党费”第一人……杨子身上的荣誉光环有很多个第一。

多年来, 杨子还先后被推荐为双鸭山市专业技术人才、市创先争优先进个人、享受省政府特殊津贴专家、全国新闻出版行业领军人才、先进个人、市级“十佳公仆”参评人等。

“让记者走在基层的脚步永不停歇, 让新闻更多地来自基层, 实实在在为那些默默无闻的工作在最底层的‘小人物’解决点问题, 足矣!”

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