生活教育理论在幼儿教育中的运用

关键词： 新课标 学生 生活 教育

生活教育理论在幼儿教育中的运用（精选11篇）

篇1：生活教育理论在幼儿教育中的运用

“生活教育”理论在幼儿数学教育中的运用

摘要：著名教育家陶行知先生提出了“生活教育”的理论，他认为，教育应以生活为中心。的确，幼儿的教育离不开生活。作者尝试将陶行知先生的理论与幼儿园的数学教育相融合，实现数学教育的生活化，本文结合陶行知先生的生活教育理论，主要从三个方面谈一谈陶行知的“生活教育”理论在幼儿数学教育中的运用。

关键词：生活教育数学活动幼儿数学教育

伟大的教育家陶行知先生提出了“生活教育”的理论，他曾说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”《幼儿园教育指导纲要》在数学领域明确指出：“能从生活和游戏中感受事物的数量关系，并体验到数学的重要和有趣。”在幼儿的生活中，有许多可以利用的数学教学资源及可以引发幼儿思考、探索的数学问题，而且只有在生活中引发的数学问题才能真正激发幼儿的学习兴趣。因此，在数学教育中，我们应引导幼儿挖掘生活中的数学知识，发现生活中的数学现象，结合幼儿的生活经验和幼儿已有的知识实施数学教育，从而实现“数学源于生活、寓于生活、用于生活”的理念，让幼儿感受到数学就在我们身边，享受到数学带来的乐趣。

一、结合主题，将教学内容生活化

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，在他的“生活教育”理论中提到“在生活里找教育，为生活而教育”，我们的生活离不开数学，数学也离不开生活，生活是数学的源泉，生活中处处有数学，所以幼儿园的数学教育可以在幼儿的一日生活和游戏活动中抓住契机进行随机教育。教师要善于利用一日活动中的数学教育元素，引导幼儿解决一些生活中简单的数学问题，激发幼儿对数学的兴趣。除了日常生活中的随机教育外，我们主要还是通过集体数学教学的活动方式开展进行，比如结合主题活动的实施，我们可以将数学活动的内容渗透到幼儿的生活中，在主题活动中挖掘、生成和生活有关的数学教育内容，帮助幼儿感受数学就在自己身边。

例如结合小班主题活动“亲亲热热一家人”，我们开展了“宝宝送物品”的数学活动，引导幼儿按物体的关联性将常见的物品归类，通过让幼儿尝试根据物体的大小、特征选择与它相适应的人进行匹配，进一步让幼儿了解生活中各物品与各个人物的关联性。另外，结合这个主题，我们开展了“宝宝真能干”的数学活动，这个活动主要是帮助幼儿了解生活中各物体之间的联系，比如椅子和桌子、被子和枕头、电视机和遥控器、照片和相框等，引导幼儿学习将相应的物体进行一一对应匹配，初步获得对应匹配的经验。通过这些活动，孩子们从中感受到了数学与生活的密切联系。

二、利用社会资源，将活动形式生活化

“社会即学校”是“生活即教育”的延伸，陶行知先生认为整个社会是生活的场所，那么也是教育的场所。《幼儿园教育指导纲要》指出：“幼儿园应与家庭社区密切合作，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件。”因此，我们可以充分利用家长和社会资源实施数学教育，我们的生活中处处都有数学，比如请家长利用节假日多带孩子出去增长见识，丰富幼儿的生活经验，并有意识地引导孩子观察、发现生活中的一些和数学有关的知识及问题。

例如生活中处处都隐藏着数字，数字给我们的生活带来了很多方便。为了更好地开展中班数学活动“生活中的数字”，活动前我请家长带着孩子一起找一找生活中哪些地方有数字，这些数字都有什么样的用途，并做好相应的记录。由于有了前期的经验收集，这个活动开展得十分顺利，孩子们发现有数字的地方还真不少，除了闹钟、日历、电话机、计算机、鞋子、衣服等这些家中常见物品上的数字，还发现了公交车的路线号，汽车、摩托车的牌照上面的数字，超市里、商场里也有很多的数字，这些数字表示的意思都是不一样的，孩子们也基本上都了解了这些数字的不同的用途，感知、体验并理解了数字的意义，感受到数字在我们生活中的重要性。

数学来源于生活，又作用于生活。因此，幼儿园的数学教育应着力体现“小课堂、大社会”的理念，把数学知识融入到生活中，让幼儿在实际生活中学习，学会从生活中寻找数学，发现数学，感受数学与我们生活的密切联系，使幼儿在轻松自然的状态下获得简单的数学知识，发展幼儿的思维能力。正如陶行知先生所说：“生活教育就是在生活中教育，教育在种种生活中进行。”

三、“教学做合一”，将操作材料生活化

“教学做合一”是陶行知生活理论的方法论，他指出：“教学做是一件事，而不是三件事，教与学都要以做为中心，要在做上教，做上学。”这就强调了“做”的重要性。在幼儿数学教与学的过程中，要“教学做合一”，以“做”为中心，不能只是教师讲、幼儿看。既然要“做”，那就必须用到材料，如果材料匮乏，就不能满足孩子“做”的需要，也是不符合“教学做合一”这一教育理念的，所以提供丰富多样的材料是开展有效的数学活动的前提。生活为幼儿提供了丰富多彩的材料，我们要充分挖掘幼儿身边的各种材料，尽可能地发挥这些材料的价值，将它们运用到幼儿的数学操作中，让孩子发挥它们在数学活动中的重要作用。

我们班创设了一个快乐数学区，在这个区域里，我不仅提供了很多丰富多彩、生动有趣的操作材料，还和孩子们一起收集了许多生活化的材料，例如毛线、绳子、瓶盖、饮料瓶、回形针、纽扣、珠子、豆豆等我们生活中十分常见的材料，孩子们都十分熟悉，可不要小看这些不起眼的材料，它们的作用可大着呢。比如在进行过“按颜色标记分类”这个活动后，我们就引导孩子们在这个区域中对各色瓶盖、纽扣、珠子按照颜色标记进行颜色的分类；如在进行“找规律”这个活动时，我们引导幼儿利用各种颜色的珠子按照一定的规律串成手链；又如在进行“测量”这个活动时，我们引导幼儿利用毛线、绳子、回形针等不同的材料测量物体，从而了解了不同的物品需要不同的测量工具。另外，还能利用各种废旧的饮料罐、纸盒来进行叠高、辨别大小、比高低等活动；运用各种种子、豆类来给小动物喂食，进行等量的匹配，帮助幼儿感知数量，等等。由于选取的这些材料是贴近幼儿生活的，对幼儿来说就格外生动而有意义，在这种生活化材料的操作摆弄中，幼儿摆脱了传统数学活动中的任务压力，获得了一种自然的无拘束的心境，从而发挥了他们的主体性，激发了他们更强烈的探索欲望，使他们从中感受到了数学的乐趣，在不知不觉中习得了数学经验。

陶行知先生的“生活教育”理论博大精深，是一份宝贵的教育财富，对于幼儿园的数学教育具有深刻的指导意义。我将在陶行知先生这个理论的引领下，继续深入探索和实践，将陶行知先生的理论与教育实践相结合，与数学教育相融合。通过不同的方式，实现幼儿数学教育的生活化，使数学教育不再单

一、不再枯燥无味，让数学教育插上生活的翅膀，使其真正“活”起来，让幼儿快乐地在数学的天地里展翅翱翔。

篇2：生活教育理论在幼儿教育中的运用

生活教育理论在幼儿教育中的运用

江苏 昆山 ●罗潇琦

摘 要：陶行知的生活教育理论基本内涵包括“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”。他的生活教育理论与主张在很多地方都暗合了我们今天提倡的素质教育的做法，对幼儿教育有直接指导意义。教师要通过对生活教育理论在教学变革应用中的探讨，给予教学活动以实际指导。

篇3：生活教育理论在幼儿教育中的运用

一、结合主题, 将教学内容生活化

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心, 在他的 “生活教育”理论中提到“在生活里找教育, 为生活而教育”, 我们的生活离不开数学, 数学也离不开生活, 生活是数学的源泉, 生活中处处有数学, 所以幼儿园的数学教育可以在幼儿的一日生活和游戏活动中抓住契机进行随机教育。 教师要善于利用一日活动中的数学教育元素, 引导幼儿解决一些生活中简单的数学问题, 激发幼儿对数学的兴趣。 除了日常生活中的随机教育外, 我们主要还是通过集体数学教学的活动方式开展进行, 比如结合主题活动的实施, 我们可以将数学活动的内容渗透到幼儿的生活中, 在主题活动中挖掘、生成和生活有关的数学教育内容, 帮助幼儿感受数学就在自己身边。

例如结合小班主题活动“亲亲热热一家人”, 我们开展了“宝宝送物品”的数学活动, 引导幼儿按物体的关联性将常见的物品归类, 通过让幼儿尝试根据物体的大小、特征选择与它相适应的人进行匹配, 进一步让幼儿了解生活中各物品与各个人物的关联性。 另外, 结合这个主题, 我们开展了“宝宝真能干”的数学活动, 这个活动主要是帮助幼儿了解生活中各物体之间的联系, 比如椅子和桌子、被子和枕头、电视机和遥控器、照片和相框等, 引导幼儿学习将相应的物体进行一一对应匹配, 初步获得对应匹配的经验。 通过这些活动, 孩子们从中感受到了数学与生活的密切联系。

二、利用社会资源, 将活动形式生活化

“社会即学校”是 “生活即教育” 的延伸, 陶行知先生认为整个社会是生活的场所, 那么也是教育的场所。 《幼儿园教育指导纲要》指出:“幼儿园应与家庭社区密切合作, 综合利用各种教育资源, 共同为幼儿的发展创造良好的条件。 ”因此, 我们可以充分利用家长和社会资源实施数学教育, 我们的生活中处处都有数学, 比如请家长利用节假日多带孩子出去增长见识, 丰富幼儿的生活经验, 并有意识地引导孩子观察、发现生活中的一些和数学有关的知识及问题。

例如生活中处处都隐藏着数字, 数字给我们的生活带来了很多方便。 为了更好地开展中班数学活动“生活中的数字”, 活动前我请家长带着孩子一起找一找生活中哪些地方有数字, 这些数字都有什么样的用途, 并做好相应的记录。 由于有了前期的经验收集, 这个活动开展得十分顺利, 孩子们发现有数字的地方还真不少, 除了闹钟、日历、电话机、计算机、鞋子、衣服等这些家中常见物品上的数字, 还发现了公交车的路线号, 汽车、摩托车的牌照上面的数字, 超市里、商场里也有很多的数字, 这些数字表示的意思都是不一样的, 孩子们也基本上都了解了这些数字的不同的用途, 感知、体验并理解了数字的意义, 感受到数字在我们生活中的重要性。

数学来源于生活, 又作用于生活。 因此, 幼儿园的数学教育应着力体现“小课堂、大社会”的理念, 把数学知识融入到生活中, 让幼儿在实际生活中学习, 学会从生活中寻找数学, 发现数学, 感受数学与我们生活的密切联系, 使幼儿在轻松自然的状态下获得简单的数学知识, 发展幼儿的思维能力。 正如陶行知先生所说:“生活教育就是在生活中教育, 教育在种种生活中进行。 ”

三、“教学做合一”, 将操作材料生活化

“教学做合一”是陶行知生活理论的方法论, 他指出:“教学做是一件事, 而不是三件事, 教与学都要以做为中心, 要在做上教, 做上学。 ”这就强调了“做”的重要性。 在幼儿数学教与学的过程中, 要“教学做合一”, 以“做”为中心, 不能只是教师讲、幼儿看。 既然要“做”, 那就必须用到材料, 如果材料匮乏, 就不能满足孩子“做”的需要, 也是不符合“教学做合一”这一教育理念的, 所以提供丰富多样的材料是开展有效的数学活动的前提。生活为幼儿提供了丰富多彩的材料, 我们要充分挖掘幼儿身边的各种材料, 尽可能地发挥这些材料的价值, 将它们运用到幼儿的数学操作中, 让孩子发挥它们在数学活动中的重要作用。

我们班创设了一个快乐数学区, 在这个区域里, 我不仅提供了很多丰富多彩、生动有趣的操作材料, 还和孩子们一起收集了许多生活化的材料, 例如毛线、绳子、瓶盖、饮料瓶、回形针、纽扣、珠子、豆豆等我们生活中十分常见的材料, 孩子们都十分熟悉, 可不要小看这些不起眼的材料, 它们的作用可大着呢。 比如在进行过“按颜色标记分类”这个活动后, 我们就引导孩子们在这个区域中对各色瓶盖、纽扣、珠子按照颜色标记进行颜色的分类;如在进行“找规律”这个活动时, 我们引导幼儿利用各种颜色的珠子按照一定的规律串成手链; 又如在进行“测量”这个活动时, 我们引导幼儿利用毛线、绳子、回形针等不同的材料测量物体, 从而了解了不同的物品需要不同的测量工具。 另外, 还能利用各种废旧的饮料罐、纸盒来进行叠高、辨别大小、比高低等活动;运用各种种子、豆类来给小动物喂食, 进行等量的匹配, 帮助幼儿感知数量, 等等。由于选取的这些材料是贴近幼儿生活的, 对幼儿来说就格外生动而有意义, 在这种生活化材料的操作摆弄中, 幼儿摆脱了传统数学活动中的任务压力, 获得了一种自然的无拘束的心境, 从而发挥了他们的主体性, 激发了他们更强烈的探索欲望, 使他们从中感受到了数学的乐趣, 在不知不觉中习得了数学经验。

篇4：生活教育理论在幼儿教育中的运用

关键词：生活教育；幼儿教育；应用

陶行知的生活教育理论在推动我国教育改革、建设有中国特色社会主义的教育事业中具有重大的现实意义。其重要组成部分之一便是学前教育，他针对当时中国幼儿教育的实际情况，创立了这套比较全面的幼儿教育理论，成为我国现代幼儿教育的开拓者，在幼儿教育史上写下了光辉的一章。所以，我们应当明确幼儿教育的重要意义，充分认识到教育对幼儿的重要影响，对未来的长远意义。

一、生活教育内涵

生活教育就是在生活中进行教育，让教育贴近生活，契合生活。陶行知理解的生活教育是：“生活教育就是用生活来教育，为生活的需要而教育。而且从关系上说，是生活决定教育，教育要通过生活才能成为教育。”所以，根据这一思想，他提出了生活教育，即“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。

1.生活即教育。理论中最核心的思想便是这一点。陶行知说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。所以，我们可以说，‘生活即教育’。”这里面说了好几层意思：第一点，就生活来说，生活本身就是一种特殊的教育。第二点，生活和教育的内容必须要一致。第三点，生活是教育的中心点，教育要满足生活发展的需求。最后一点还提到了教育对生活具有能动性。

2.社会即学校。根据陶行知“生活即教育”的理论，我们可以认为生活中即社会中到处都是教育的场所。因此， 我们又可以认可一个观点，那就是： ‘社会即学校’。”其中包含两层含义： 第一，社会就是学校。让幼儿们多和社会及大自然去亲近。第二，学校要为社会进行服务。我们可以让环境去影响学生，充分发挥幼儿的能动性，让他们能够适应社会，满足社会发展的需要。

3.教学做合一。陶行知又认为：“教学做合一是生活法，同时也是教育法。它的内容是：学的方法决定了做的方法，做的方法又决定了教的方法。做始终是学和教的中心。”采用这个方法，能让幼儿的认识得到升华，感性认识升华为理性认识，同时习得知识和技能。

二、生活教育理论的指导意义

生活教育理论的思想，点明了生活和教育之间的关系，对目前幼儿教育实践方面具有重要的指导作用。

1.教育内容更为生活化。生活是主体，教育不能脱离生活。但是，目前的教学实践中，普遍忽视儿童实际生活状况，让教学活动演变成了枯燥的说教。因此，幼儿教育实践中考虑的最多的问题就是怎样发展，让幼儿在生活的过程中发展能力。教育内容要根据幼儿的生活经验，让他们在生活中得到发展，得到成长。

2.环境创设更为生活化。陶行知说：“生活教育中，社会就是学校，社会中可以提供任何所要研究的问题。”所以，陶行知认为课堂要放到社会生活和自然中。在教学过程中，教师总是利用图片、视频、教学挂图等已有的教具进行教学，忽略了幼儿的直观和实地的感受。但实际上幼儿一定要在与环境的互动中，才能最大限度地理解生活经验，对环境产生探究的兴趣和欲望，并且获取自己所需要的直接经验。基于这些，教师就应充分为幼儿创造条件，让幼儿在和社会及自然的互动中获得最丰富而直接的经验。

3.教育方法采用“做中学”。陶行知也认为：“在进行生活教育时要让受教育者亲身去感受，才能得到最直观和清晰的经验。”因此，我们就要为幼儿再现多样的生活情景，提供丰富多彩的玩教具，让他们在和环境材料及老师、同伴之间的互动中，获得直接经验。对于教师来说，教师也在教学的过程中和幼儿一起获得了自身的发展。

三、生活教育理论在教学变革中的应用

在陶行知生活教育理论的指引下，可以对当前的教学活动进行变革。笔者认为对教学活动进行变革，要实现以下几点：

1.变革教学内容。教学的内容不能脱离实际生活，要让教学内容做到生活化，就要采用大量幼儿熟悉的生活情景来解决具体问题。如在幼儿园中我们会设立相应的生活领域活动区角，例如菜地等，让幼儿能在其中感受到自我操作与生活教学结合的乐趣。教学内容的变革不仅体现在现场教学中，也体现在向社会及家庭的延伸中，让幼儿能在课堂和社会的双向中进行互动，为他们的社会性发展打下基础。教师往往会在教学活动后进行教学延伸，让幼儿在课内课外进行双向渗透。

2.变革教学环境。关于教学环境的变革，教师要把之前幼儿园中单调的教学环境变革为贴近幼儿生活，注重其认知技能发展的各教学领域具备的教学环境。因此，一方面教师要广泛吸取各种丰富的幼儿园环境创建思路，多看、多想、多做，在日常的教学空余时间努力进行环境创建，环境布置；另一方面还要让幼儿将教学过程中完成的作品融入环境布置中，让我们的教学环境处处体现出幼儿学习生活的缩影，促使教学环境向丰富化、生活化方向变革。

3.变革学习方式。我们不仅要鼓励幼儿自己去思考，去积极操作探索，还要贴近社会生活，鼓励幼儿进行同伴合作，锻炼同伴交往能力，激发他们的合作意识，让他们感受合作的乐趣。对于大班幼儿来说，他们已经具有初步的竞争意识，教师要让他们在集体活动中不仅懂得同伴合作，还要采用适度的竞赛法，更能调动幼儿的积极性，让他们感受到成功的喜悦。

陶行知先生是教育的实践者和构画者，他用独特的生活教学理论为我们教育教学进行了有力的佐证。但教育永远不可能尽善尽美，我要在先进教育理念的指导下用自己的汗水和努力，为幼儿教育的发展和腾飞贡献自己的一分力量。

参考文献：

[1]胡晓风，金成林，张行可，吴琴南.陶行知教育文集[M].成都：四川 教育出版社，2007.

篇5：生活教育理论在幼儿教育中的运用

论文关键词：干农活 赏农景 记农事 写农民

论文摘要：“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目标、内容和方法等方面的主张。生活教育理论是一种不断进取创造，旨在探索具有中华民族特色的教育理论，它体现了立足于中国实际，“去谋适合，谋创造”的追求。无论是强调学校教育与社会生活、生产劳动相结合，还是要求手脑并用、在劳力上劳心，都是对学校与社会割裂、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反对，显示出强烈的时代气息。

伟大的人民教育家陶行知是我国现代最有影响、最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他的生活教育理论是其教育思想的主线和重要基石，它强调生活是学生学习最广阔、最重要的场所，学生只有在生活中学习，才能使知识不断由“有限”走向“无限”，才能使知识不断得到验证和“增值”。课程改革的今天，实践陶行知的生活教育理论更显重要。《全日制义务教育语文课程标准》指出：自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外的重要事件、学生的家庭生活，以及日常生活的话题等都可以成为语文课程的资源。利用生活资源，开拓语文学习的空间，可以使之呈现更多活力。

今年秋，响应教育局号召，有幸去金坛市水芹之乡――朱林镇中心小学支教。我所教的是一批淳朴的农村小学生，他们生在农村，长在农村，色彩斑斓的田园风光和草草叶叶蕴含着无尽的知识和无限生机，是语文学习的重要资源，利用“山水田园”这些农村资源，培养小学生创造能力和实践能力，是农村小学语文教育工作义不容辞的责任，也是农村孩子受教育的独特优势。实践陶行知的生活教育理论，让孩子们到田野到果园去，赏农景、干农活、记农事、写农民……让农村学生的语文学习和正常生活充满泥土和草叶的芳香，蕴含山水和田园的浪漫气息。

一、干农活，品尝艰辛

陶行知先生曾对教学提出独到的见解，即“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。”教与学都以“做”为中心，在“做”上教的是先生，在“做”上学的是学生。农村孩子或多或少都参加过一些农业劳动，但一般都是在家长的要求下才去做。教师鼓励学生平时在家做力所能及的家务，要求节假日和周末同家长一起干农活，把在干活时看到的、听到的和怎么做的说出来、记下来、画下来。这样，学生对语文的认识宽阔了，对劳动的理解提升了。学生一旦对农村生活产生兴趣，就会有深刻体验，写起来就会顺手得多。只有让学生做中学，学中做，他们的生活才会充实起来，才学会做事、做人，才会表达和抒发出真情实感。

二、赏农景，亲近自然

陶行知先生认为：要把学校的一切伸张到大自然，深入到社会生活中去。于是，我们经常开展语文综合实践活动，按季节的变化把学生带入到大自然的怀抱，引导学生观察化冻的泥土、柳树的嫩芽、泛青的小草、回归的燕子、飘动的白云。只要教师增强生活教育的意识，让他们有意识地去看去想去记，他们就会发现身边事物的无限美。学生写野花：“树叶还没长出来呢，路边、桥头，野花就开满了。有浅蓝色的喇叭花，黄色的芽花，白里透红的缚苗花，她们先把春天迎来了。”孩子一旦睁大眼睛去发现，去寻找，世界就像一个五彩缤纷、变化无穷的万花筒，呈现在他们面前!大自然给予他们学语文无穷的.天地。

三、记农事，培养情趣

村村有故事，家家有故事。学生看到什么事，听到什么事，做了什么事，都要求学生收集起来。事无大小，鸡毛蒜皮，瓜秧豆菜，只要是学生感兴趣的人和事就值得写下来。当然，孩子写自己亲身经历的事情会更容易些，像捉知了，跟妈妈去卖西瓜，下河洗澡摸河蚌……都可以写得童趣十足。写写身边的事也不难，邻居买了一辆新摩托车，家里两只大公鸡斗架，燕子在屋檐下筑了巢，稻子大丰收……至于他们听到的，如爸爸妈妈饭桌上说话，邻居乘凉时的闲聊，爷爷和村长的小小争吵，都可以从中捕捉到有意思的内容。哪怕只写短短几句，也有农村风情跃于纸上，成为宝贵的习作材料。

四、写农民，感受淳朴

土生土长的农村孩子，自有农家生活的小天地，引导学生走进自己的广阔天地，去寻找习作的丰富“原料”之矿，使农景、农事、农活成为丰富的习作源泉，自然而然农民就会成为孩子们心中“最可爱的人”。为了让学生多角度表达，多种形式发散，多种类型联想，拓展习作空间，教师指导学生写农村的人和事时要做到“三不一

要”。“三不”即内容不论，爱写什么就写什么;篇幅不限，能写多少就写多少;形式不拘，爱怎么写就怎么写。“一要”就是要表达真情实感。这样写，学生没有顾虑，没有束缚，当然会努力把自己采集的千百朵花酿出蜜来。我又组织了一个“雏鹰文学社”，办了一份手抄报“雏鹰文学”，凡是表达真情实感的，哪怕是几句，都可以在“雏鹰文学”上发表，并将优秀作文推荐给有关报刊，以此激发学生的学习兴趣。

“不运用社会的力量，便是无能的教育，不结合生活的教育，便是无用的教育。”实践陶行知的生活教育理论，使我们的语文课堂充满人性灵性。书本以外的农村生活是农村孩子学习语文的广阔天地，是语文能力培养的源头活水。

参考文献：

[1]金林祥，张雪蓉.陶行知教育名著教师读本.上海教育出版社，.

篇6：生活教育理论在幼儿教育中的运用

大新镇李花园小学

高伟

浅谈陶行知生活教育思想在语文教学中的应用

大新镇李花园小学 高 伟

【摘要】：新课程标准明确指出,要在生活实践中学习语文.在语文教学中渗透学生的生活,走语文教学生活化的道路,让语文教学返璞归真、回归生活.陶行知先生的生活教育理论,无疑会给我们今天的语文教学改革指明方向.所以语文教学不能离开社会生活.【关键词】：陶行知思想

小学语文教学

生活化

语文作为“最重要的交际工具”和“最重要的文化载体”，它的社会生活性非常突出，这就更决定了我们的语文教学应该源于生活，与生活同在。而生活教育理论是陶行知教育思想的重要内容，是陶行知先生为我们留下的宝贵财富。生活教育理论与新课程改革中所倡导的基本理念是一致的，可以这么说，新课程改革在许多方面是对陶行知教育思想的继承与发展。陶行知的生活教育理论，一切以儿童为中心，提出教、学、做合一的思想等，让每一个学陶的语文教师明白了老师应该怎样去教语文，学生该怎样去学语文，师生又该怎样去用语文。下面我就根据平时的语文教学从以下几个方面谈谈我的体会。

一、创设情景,在生活中观察

陶行知说过，处处是学习之地，天天是学习之时，人人是学习之人。语文源于生活，用于生活，发展、完善于生活，教师可凭借语文与生活的密切联系，运用陶行知“生活教育”理论实施生活化教学，将教学活动置于真实的生活背景之中，激发学生听、说、读、写的强烈愿望，将教学的目的要求转化为学生的内在需要，让他们在生活中

学习，在学习中更好地生活，发展学生的多元智能，培养学生的生活能力，陶冶学生的生活情操。这样的教学将学习活动融入学生的生命活动、心灵活动之中，是真正的内部动力驱动下的主动学习。比如说教学课文《秋天的图画》时，我带着学生走进田野、果园，亲眼欣赏秋天的美丽景象，亲身感受丰收的喜悦。在课堂上，我搜集一些与课文内容相关的材料创设学习氛围。如学习《成语故事》“坐井观天”时，我设计情境表演的形式让学生表演学习课文内容，让学生把自己想象成井底之蛙或小鸟，它和小鸟是怎样争论的？通过纸筒看外面的世界是什么样？它会怎么说？放开纸筒看到的是又是什么样？当它意识到自己的错误又会怎么说？这样既让学生学到新知识，又让他们在活动中培养观察能力、想象能力、表演能力、创新能力，这样一举多得，何乐而不为呢？

让学生通过观察来认识生活,进一步理解课文内容.这是任何封闭的课堂教学无法获得的!因此,教师要以学生的眼光看世界,为学生创设生动的生活情景,让学生在不知不觉、轻松愉悦中,在最自然放松的状态下,调动所有的感官去注意,去观察,使他们在学习中感悟生活,在生活中理解语文.二、引导实践,在生活中体验

俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝.”同样,对课文的体验也是如此.陶行知先生极其重视让学生参加社会实践,他提出“行是知之始,知是行之成”的口号并将“知行”之名改为“行知”,可见其态度之坚决,立场之鲜明.他认为“生活教育”最根本的原则与

方法是“教学做合一”.其含义是“教的方法,应根据学的方法；学的方法,应根据做的方法.”教学就是通过“在做上学,在做上教,在做上学,使学生自己会做.”“教学做合一”的实质就是根据生活的需要而教、而学,通过生活实践去教学,从而使学生获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力.同样《语文课程标准》在表述课程新理念时,“体验”一词用得是最多的,这足以表明让学生在实践中体验,在体验中学习是新课程改革的一个亮点.语文教材中的每一篇课文都来自于生活，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。古诗《过故人庄》中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的老友相聚的生活情景：绿树村边合，青山郭外斜，朋友相聚，品酒谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些茶叶，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友以茶代酒，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。又如在教学《长征》时，我让学生先去阅读一些有关红军长征的书籍，再让学生以小记者的身份去采访一些老红军，这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣，深刻理解红军战士以苦为乐的高尚品质，既充实了学生的生活，又锻炼了学生的能力。

三、再现原形,在生活中感悟

教师要有意识地创设教育情境,把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前,再联系学生已有的生活经验,去体验,去感悟,加深理解.每一篇课文都是以语言文字为载体来记录一定的生活信息的,学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成为客观事物,从而获得主观感受.有的课文内容距我们现在的学生生活较远,学生的认识就不会正确、全面,甚至会出现一定的偏差,这样给学生的学习带来了一定的困难.教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面,使学生身临其境,激起学习兴趣,更好地理解课文内容.把课文的故事情节编排成课本剧,让学生通过表演的形式来再现生活原形,则可以把语言文字直接变成活生生的生活形象展现在学生面前,从而使学生加深对课文的感悟.例如教学《半截蜡烛》一文时,我把课文编排成课本剧,让学生扮演不同的角色参与表演.通过伯诺德夫人一家跟敌人智斗过程中的语言、动作、神情营造出与课文内容相匹配的气氛,使学生入境动情,顺利地跨越了时空的鸿沟去理解、领悟他们的机智勇敢,同时也获得情感的陶冶.又如教学《手指》时,让学生扮演各个角色上台表演.这样不仅加深了对课文的理解,而且创设了情境,活跃了课堂气氛,让学生有身临其境的感受,并能使他们更直接地联系自己的生活感受加以发挥,激活学生的创新意识.这比我们平时的说教所起的教育效果更好.总之,生活中处处有语文,也处处用到语文.作为一名小学语文教师，用陶行知生活教育思想和新课程理念来指导我们的语文教学实践,不仅可以克服传统语文教学中只注重知识传授的弊端,而且能激发学生参与学习的主动性,促进学生学习方式的转变,教会学生热爱生活、创造生活,从而真正把以创新精神与实践能力为核心的素质教育落到实处.参考文献：

1、方明，《陶行知教育名篇》

教育科学出版社，2005；

2、胡国枢，《陶行知新论》，2004；

3、《行知研究》2015第一期。

“友声杯”诗词大赛作品

纪念抗战胜利70周年有感

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八年战火遍地燃，欲血长城将士胆。面对侵略无畏惧，自古正义胜强权。

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春夏秋冬四时忙，三尺讲台唱篇章。不求功名与回报，桃李满枝美名扬。

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高

戈

早晨，我从床上一跃而起，又开始愉快而又美妙的一天。吃过早饭，我和同学们就走进这座充满神奇而又美丽的校园。开始这一天的求知之旅。

只要上课铃声响后，每个同学都会按照自己的课程表去相应的班级上课。每个星期我们都会经历妙趣横生的语文课、化繁为简、举一反三的数学课、精彩纷呈的英语课、生龙活虎的体育课、丰富多彩的信息课、随心所欲的美术课、奇思妙想的科学课„„

在这些课上，老师都会跟我们一起做游戏，然后一边玩小游戏一边学习知识。让我们在轻松愉快的课堂中学会知识，快快乐乐每一天。

比如语文课上，老师会给我们讲故事，让我们各抒己见，讨论学习，课堂气氛热火朝天，大家也可以谈古论今。尤其是习作课上，同学们都能畅所欲言，一气呵成。

课外活动课，同学们可以去操场上打篮球、打乒乓球、玩跳绳，可以去图书馆看书、借书，还可以去参加兴趣小组活动„„

这就是我们的幸福校园，它充满着快乐、保险、安全。我想不久的将来，我们李花园小学将会变得更美好，更令我们神往。

篇7：生活教育理论在幼儿教育中的运用

香江明珠小金星幼儿园

陈建敏

《幼儿园教育指导纲要》指出：“指导幼儿利用身边的物品或废旧材料，制作玩具，美化幼儿的生活。”幼儿对大千世界生活中许多美好事物产生兴趣。教师要善于发现幼儿兴趣取向，根据幼儿已有的经验，选择相关生活化的材料，组织幼儿开展美术活动，激发他们创造美的情趣。

一、选择生活化的主题探索活动，激发幼儿对美术活动的兴趣

1.根据幼儿兴趣点，把“美术”课程融合进主题活动中，让幼儿真正成为活动的主人，充分挖掘幼儿身上潜在的创造力。如在主题活动“盒子”中，大家收集了各种样式的废旧包装盒。由此生发出了“盒子变变变”和“给盒子分类”等多样活动。盒子是幼儿生活中最寻常不过的物品，其中蕴藏着“大小”“形状”“色彩”“用途”等多种信息，具有很强的教育价值。教师让幼儿试着给盒子分类，初步了解和掌握有关分类的经验。在盒子上想想添画，制作出不同的玩具，孩子们在玩中体验了乐趣、发挥了想象、能力得到了相应的提高。虽没经过精细的加工，但无不透露出幼儿思维的新奇。

2.根据幼儿探索的不同阶段的需要组织各项活动丰富幼儿知识，为日后的想象提供依据、为创造奠定基础。《秋》主题活动中，我们与幼儿一起收集各种树叶、果核等。利用收集来的这些自然材料开展了一系列活动。如：当幼儿收集到各种各样秋天的瓜果时，我们让孩子一起把它们布置成一个瓜果展览会。当幼儿看到各种各样的树叶时，他们好奇的拿起来看、比，我就及时地引导他们去收集不同的树叶，组织幼儿进行《树叶变变变》活动，引导他们按某一特征将树叶分类放在书本中压一压，带叶子风干后用它们进行创意粘贴画。和幼儿相互合作，有的用刺槐树的叶子做金鱼的身体、枫叶做金鱼的尾巴，还有用各种各样的叶子做成蚂蚁的小船、飞舞的蝴蝶……当农作物丰收时，请家长帮忙收集其种子到生活区，引导幼儿探索种子的多样性，并对种子进行分类和种植。

3.从孩子的实际经验出发，选择与孩子现有经验有一定联系又有适度拓展的内容，使孩子有足够的兴趣积累新经验，表现新的认识和感受。如主题活动：好吃的蔬菜。孩子们亲自去菜场体验买菜，觉得很新鲜，直观认识和触摸使许多菜的形状、特征、颜色深深地印在孩子的脑海里。我们随即设计了绘画活动：菜园舞会。以孩子们前期积累认知经验为基础，鼓励孩子大胆表现各种常见的蔬菜，并为它们添上五官及四肢，变化成富有生命力的蔬菜朋友。生动可爱的形象打动着孩子的心，进一步激发孩子对蔬菜的喜爱之情。同时让孩子尝试用线条的弯曲与倾斜表现人物动态，在表现技能上对孩子又提出了新的挑战。

二、挖掘生活化的美术表现材料，丰富幼儿创作表现的途径

1.走进大自然，亲近自然材料。材料作为美术教育的重要工具，是孩子们学习、创造的中介与桥梁，而运用特殊的材料会使幼儿产生更浓烈的创作兴趣。大自然是一个丰富多彩的物质世界，它为幼儿的艺术创作提供了天然的素材，如：树叶，果壳，种子，石块，稻草等，这些随手可得的材料提供令孩子们既熟悉又新奇，它们贴近幼儿的生活，易于唤起幼儿的创作热情与创作欲望。比如秋天到了，在主题性的美术区域活动中，我们提供的瓜果蔬菜是孩子们熟悉又喜欢的，幼儿能够自主创作，运用苹果、香蕉、黄瓜等装饰成了各种小动物，既有趣，也能装点我们的活动室；运用瓜果蔬菜的横截面作画，当印章，构思奇特，趣味盎然。

2.发现和利用生活中的废旧材料。我们在幼儿园中开辟了“美术室”，为幼儿的美术活动提供活动的空间。教师发动幼儿与家长一起来收集生活中各种常见物品，如盒子、酸奶瓶等废旧物品，豆类、稻草、麦秆等自然物，为美术活动提供源源不断的素材库。在专用活动室时间里，引导幼儿与同伴自主选择各种材料，进行各具特色的创意制作。比如：我们召集幼儿共同收集了大量的大小不同、形态各异、材质多样的纸盒。因为有了丰富的材料为基础，孩子们的制作各显特色。有的用大纸箱作出了“大机器人”、有的用废弃的纸袋合作做成了一条金灿灿的“中国龙”、有的用小的纸盒制作了小汽车、坦克、长颈鹿等。

三、利用多种美术创作形式，挖掘幼儿的创作潜能

1.特色区域实现美术活动的自主化和游戏化。《纲要》提出，教育应该给孩子提供一个有利于其身心发展，适合其兴趣、认知水平，可供他们自由选择的宽松的环境，在幼儿创造性制作活动中正式与非正式活动是相互影响和相互支持。而在美术区域活动中，我们针对正规美术活动中存在的问题，根据幼儿个体差异提供不同层次的材料，让幼儿进行自主选择、自由结伴进入活动区，大胆而真实地表现自己。美术特色区域的创设则让幼儿们在宽松、愉快的环境中尽情发挥创造性思维，发掘他们的创造潜能。如：我们为幼儿准备丰富的绘画和美工的工具，还可投放一些辅助工具如：棉签、石头、各种纸、布；废旧材料如：塑料管、蛋壳、水果网、泡沫板等，用于自创作品。当幼儿在操作时，他们运用各种感官探索材料的性质，选择不同的方法使用，促进了幼儿创造性的发展。

2.“变废为宝”融幼儿一日活动中。利用各种废旧物和自然物进行的“小制作”，其过程不但是一个“玩”的过程，而且还能创造出成为他们游戏、学习、生活中的玩具、道具、学具等，进一步激发其动手制作的热情。我们把收集的瓶子、盒子等废旧物，洗净消毒后，制作成各式各样的瓶娃娃，风铃，小汽车，方便面的纸碗做成了菜场的称，月饼盒做成了电脑。报纸、易拉罐、可乐瓶、彩条、纸盒、布条、软垫等生活废旧物在我们的眼里都可作为器材。

篇8：生活教育理论在幼儿教育中的运用

一、导入生活化的教学背景

生活即教育, 首先要求生活和教育的和谐、统一、同步.陶行知反对“教死书、读死书”, 强调“知识虽然重要, 但不可离开生活去教.要与生活打成一片去追求, 否则便是书呆子的教育”.数学教育要将学生的课堂活动与社会、自然和日常生活密切联系起来, 实现书本知识与生活世界沟通, 与学生的经验世界、成长需要沟通心理学研究亦表明:学习内容和学生熟悉的生活背景越贴近, 学生自觉接纳知识的程度就越高.因此我们在引入新课时, 要尽可能地将教学内容与学生的生活背景结合起来.例如, 在学习“有理数的乘方”时, 我从“折纸问题”开展教学, 提出问题:有一张厚度为0.1毫米的纸, 将它对折一次, 厚度是多少毫米? (0.1×2毫米) 对折5次, 厚度是多少毫米?对折10次呢?对折20次呢?让学生折叠纸张, 当对折五次后难再进行时, 让学生计算厚度, 大部分学生计算对折10次的厚度就显得很为难, 20次就更力不从心了, 抓耳挠腮, 表现出渴求寻找一种简便的或新的运算途径来解决问题.此时教师再适时地引出“乘方”的概念, 用乘方表示这个算式:0.1×220, 比用20个2连乘简捷明了得多.从生活中简单的“折纸问题”引入新课, 不仅学习了乘方知识, 还有利于调动学生学习的积极性, 培养学生学习数学的兴趣, 既提高了学习效果, 也体现了新课程的强调学生主动参与学习过程的教学目标.

二、创设生活化的课堂学习情境

学生走进数学课堂, 不是一张白纸, 他们有自己的知识背景和生活经验, 数学学习是他们对生活中有关数学现象、经验的解读、总结和升华.而这种符号化的数学知识和学生生活实际内容的互动正是学习数学的基本途径.因此数学课堂教学就应该很好地利用学生的生活经验, 创设教学情境, 使课堂教学更接近现实生活, 便于学生理解.

1. 采用生活化的教学方法

现实生活中蕴含着大量的数学信息, 数学在现实生活中有着广泛的应用.从日常生活中的商品促销打折、派送奖券、电信资费, 到每天新闻媒介带给人们的各种各样的信息, 都与数学有着密切的联系, 而与这些知识相关的, 诸如比和比例、利息和利率、运筹与优化以及系统分析与决策等, 都是初中数学的基本内容.数学教师的职责之一就是沟通生活世界与教材的广泛联系, 打开精神世界与现实生活同生共振的“通道”.例如, 在学习打折问题时, 先让学生自己到商场去调查, 根据实际设计关于利润与打折的问题, 然后在课堂上让学生来解决自己设计的问题.再比如, 在学习轴对称图形和中心对称图形时, 除了在课堂中进行折一折、画一画等操作活动外, 也可以带领学生到室外去观察, 看一看生活环境中有哪些地方运用到了轴对称图形和中心对称图形.

通过生活化的教学方法, 能培养学生留心观察身边事物、有意识的用数学观点解决身边问题的习惯.同时, 让学生更多地接触生活和生产实践中的数学问题, 真正体会到数学来源于生活, 又服务于生活, 与生活密不可分.

2. 设计生活化的研究问题

“问题是数学的心脏.”教师要多结合课堂学习内容去捕捉“生活现象”, 设计生活化的研究问题, 引导学生围绕问题展开思维, 并利用和重新组织已有的知识经验, 有效地解决问题.例如, 学习“二元一次方程组”的应用时, 我设计了这样一道题:某学生在甲、乙两家商场发现他准备购买的书包和复读机的单价相同.书包和复读机的单价之和为356元, 且复读机的单价比书包单价的3倍少4元.问:⑴该学生看中的书包和复读机的单价各是多少?⑵某天该学生恰好遇到两商场在搞促销.甲商场所有的商品打八折销售, 乙商场全场购物满100元返购物券30元销售 (不足100元不返购物券, 购物券全场通用) , 他只带了320元钱, 如果只在一家商场购买书包和复读机, 请你帮他考虑一下可以选择哪个商场购买?若两家商场都可以选择, 在哪个商场购买更合算?对于第⑴小题, 学生易于解决, 会列二元一次方程组来解答.设书包的单价为x元, 复读机的单价为y元, 可列方程组▲yx=+3yx=-4356解得x=90, y=266.但第 (2) 小题有不少学生不深入思考就简单地认为不能选择到乙商场购物, 理由是到乙商场购两种商品单价之和为356元, 而他只带了320元, 不够.确实, 没有亲身经历的学生, 很难想象到先拿266元买下复读机, 得到60元的购物券, 然后再拿30元的现金就可以买下90元的书包.让有过经历的学生介绍, 经过学生的讨论, 学生基本上可以解决此问题.解题过程如下:

甲商场:购买书包和复读机需356×80%=284.8 (元) , 可以在甲商场购买.

乙商场:先用266元购买复读机, 可得购物券60元, 然后再用30元的现金与60元购物券去购买书包, 实际共花费266+30=296 (元) .

所以两个商场都可以选择, 但到甲商场更合算.

通过创设生活化的学习情境, 沟通书本知识和生活现象的联系, 使抽象的数学问题具体化, 让课堂教学更接近现实生活, 学生能亲身感受到数学问题的真正存在, 能够激发学生的学习兴趣, 促使学生积极主动地投入到学习生活中去, 取得更好的学习效果.

篇9：生活教育理论在幼儿教育中的运用

一、体验生活，学生抒发对理想的追求

生活中每天都发生许多有趣的事情，教师要学生观察生活，并且体验生活，通过学生实际体验生活才能够更加深刻感受生活中所蕴含的知识，这对学生在写作中抒发情感以及对自己理想的追求都具有重要作用，例如，苏教版高中语文教材必修一第一个专题是：向青春举杯，这里面所涉及的相关知识是需要根据自己的对生活的体验，然后抒发自己对理想的追求，在教材中，首先以《沁园春·长沙》作为对青春的吟诵，这可以激发学生对国家建设所应该承担的重大的责任，然后以体悟人生与高中学生的实际生活建立良好的联系，从而使得学生能够在感受生活中找到自己的理想，最后在设计未来的环节帮助学生找到未来职业发展的方向，因此学生在实际生活中需要认真地体验生活，从自己身边的生活出发，收集其中有意义的事情，并提炼出其中对写作有价值的素材，再如，学生在音乐欣赏的课堂中，通过感受旋律并结合自己生活的实际增强对音乐的理解，这也是学生在生活中间接的体验生活，这同样对学生在写作中抒发自己的理想追求具有重要的指导作用。

二、思考生活，学生探索对社会的认知

陶行知先生认为教育的真正的目的是培养出会思考以及能思考的具有创造能力的人，其中所思考与创造，不是单纯的知识与论据的堆积、人为编造排比以及生硬的词语组合等，因此在高中阶段的学习中，需要重视对学生思考、批判意识的培养，从而使得学生能够在思考生活中对社会各种现象的认知，使得学生能够在写作中避免作文的肤浅、幼稚以及空洞。例如，在苏教版高中语文教材必修二中关于珍爱生命的这一专题，其中《假如给我三天光明》就是对学生进行思考生活的教育，教师可以在这一部分的内容中指导学生对社会中各种现象与问题加以思考，如社会所出现的各种腐败现象、浪费的问题等，一方面是对学生进行正确价值观的教育，另一方面也是对学生思考生活以至于探索社会的认知，从而帮助学生形成高尚的思想认识，再如其中的第三个专题是关于历史知识的认知，这可以通过启发学生对历史事件的认知进而促进学生对当前生活的思考，因此在学生写作中，可以在整合相关的生活素材中提炼出深刻的思想，使得学生能够突破定势思维而写出具有思想内涵的文章。

三、感悟生活，表达学生对生命的思考

我国伟大的教育家陶行知先生认为教师就是教人求真、学做真人、言为心声，因此，在学生写作中，需要他们积极地感悟生活，从实际的生活中增加对生命的理解，从而使得学生在实际的写作中能够有取之不尽的“活水”，因而使作文能够在充分地表达学生思想中，体现出对学生对生命的思考；例如，在苏教版教材必修三第一个专题中关于梦想的话题，这是一个亘古不变的话题，但是对于如何才能在写作中体现出新颖的观点或者是新鲜的写作角度，是学生在写作前需要加以思考的，因此这就需要学生进一步的感悟生活，然后从中提炼出对梦想更加深刻地思考，再如学生利用寒暑假的时间参与多种社会实践活动，在这个过程中可以充分地对生活以及社会中的各种现象进行认识，然后逐步地提炼出学生自己对生命的认识，同时在写作中才能展示出学生独特的思想，从而深化学生作文的思考情感。

四、积淀生活，学生诠释对世界的认识

写作的源头是学生对生活的充实与感悟，当前学生接受信息的途径多样化，这就使得学生对生活素材的收集途径得到良好的拓展，因此在写作中，学生要学会积淀内容，从而提炼出更加利于生活情感的表达内容，从而使得学生的作文中体现出更加深刻的思想内容，例如，在正确的认识与处理传统文明这方面的写作中，需要学生结合当前自己对生活的感受以及积淀，然后通过多角度的分析与处理对各种文明的认识，从而丰富学生对世界的认识，如在学生学习关于如何对待东西方的文明以及如何吸收其中的精华等方面，这离不开学生对生活经验的积累，然后在批判中确定哪些文化对自己具有促进作用，从而主动的加以学习，这与陶行知先生生活即教育的理论是相适应的，在充分地强调生活对写作的意义中逐渐地深化学生对世界的认识，从而使得学生所写的作文具有真实性、可读性以及思想性。

篇10：沙盘游戏在幼儿教育中的运用

游戏是儿童的语言，也是儿童主要的活动形式和探索世界的桥梁，沙盘游戏是游戏的一种，是让幼儿利用沙和各种玩具模型在个人所创造的世界里游戏，让幼儿在自己呈现的世界里自然表达自己的感情。通过沙盘游戏有助于提升幼儿的创造性，激发幼儿的想象力，改善幼儿同伴关系，健全幼儿人格的培养，促进幼儿心灵的健康成长。

关键词

沙 幼儿 沙盘游戏 自我体验

一、沙与幼儿

沙在现实生活中随处可见，沙是儿童的世界，从自家附近的沙堆到幼儿园的沙地再到海边的沙滩，到处都可以看到儿童兴致勃勃玩沙的情景，在沙堆上造鸟窝、挖洞、建水库、筑堤坝„„这些可以给儿童带来无穷的乐趣。很多父母常常有这样的体验，当孩子走过工地旁边的沙堆和石子堆时，他们偏偏要从这些“小山”上走过去，伸手抓点什么，然后再扔出去。有时候就索性蹲在沙土堆边，造“小山洞”或挖“小河沟”，有时候玩起来就一个小时、两个小时，甚至忘记回家。正是由于沙子的柔和、细腻、容易塑造，使得玩沙成为很多儿童喜欢的活动。

二、沙盘游戏

沙盘游戏主要是使用沙子、沙箱以及有关人或物的缩微模型，让游戏者通过沙盘来呈现发生在个人内在或外在的世界状况。游戏是儿童生活中最重要的部分，儿童对沙有着天然的喜好，加之许多的玩具模型，对孩子来说，孩子一看到沙子，一看到玩具，马上就会拿着玩具在沙子里摆起来。儿童在游戏中以梦想的方式在自己的心中建构着外部世界；儿童通过游戏重新生活在他所喜欢的生活中，尤其是他借助一些虚构的故事来补偿和改善现实世界。沙和玩具是引起儿童想象的有力材料，它们可以让儿童最大限度的自由想象；沙盘游戏为儿童提供了一个安全和自由的表达情感的方式，同时使儿童运用真实的物质形式创造和体验。一粒沙一个世界，很好的诠释了儿童的内心世界。

三、沙盘游戏有助于激发幼儿的想象力，增强自我体验性

沙盘游戏中的沙是引起儿童想象的有力材料。对儿童而言，沙盘首先是游戏，其次才是在沙箱中创作一个场景或作品。沙是儿童的世界，这种自然的表达形式很容易吸引儿童，玩沙不需要什么技术，也不会有自我批判或勉强，因此儿童会感到很轻松和自由，这种感觉会引发他们的想象，调动他们的创造潜能、内在感觉和记忆。正如荣格所说：“幻想是所有可能性之母，在此就像是所有的心理对立一样，内在和外在世界被结合在一个活的联盟之内。”

MM小朋友是幼儿园小班的一个非常可爱的孩子，性格内向，平常喜欢自己一个人玩，有时候老师在批评别的小朋友时，他都以为是老师在说他，可以看出这个小朋友在日常的生活中缺乏安全感。我们带孩子玩了几次沙盘游戏，发现孩子沙盘游戏的主题每次都是奥特曼打怪兽，结局总是奥特曼反败为胜。动画片里描述的奥特曼是一位勇者，是胜利者的化身。

奥特曼是力量的象征，每次当人类处于危难时，他都会挺身而出，把人类从危难中解救出来。MM小朋友由于平时比较胆怯，所以他很羡慕奥特曼，他希望自己也能像奥特曼那样有力量，有能力控制发生的一切。因此在沙盘游戏里，他把奥特曼作为了自己的化身，完美地把自己表现出来。在游戏中，孩子的想象力得到了提高，而且他的要求得到了满足，在沙盘这个小小的世界里，孩子就是主人，他能掌控发生的一切，孩子的这种心理正好满足了他在现实中所不能满足的体验。同时我们也发现，由于在沙盘世界中，孩子潜意识层面的愿望得到满足，他把这种满足带到了现实生活中，他变得比以前开朗了，喜欢笑，不会再恐惧周围的一切，还会主动地找别的小朋友玩。暗示心理也变得弱了，现在老师大声说话，他不会再以为老师是在说他，他能够坦然地面对一切。

四、沙盘游戏有助于改善幼儿同伴关系，促进其社会性的发展

沙盘使儿童运用真实的物质形式创造和体验，处在沙盘游戏中的儿童利用沙和各种玩具模型表达自己的内心世界，他们所创造出来的“世界”是可直接感知的、可体验和改变的，这给了儿童创造和重新体验的机会。荣格认为，一个无法靠认知的方法了解或化解的情绪经验通常可以籍由赋予肉眼可见的形态而获得处理。

WW小朋友是幼儿园中班的孩子，时常攻击别的小朋友，破坏别人的东西，与人交往有困难，上课注意力不集中，纪律性差，自控能力弱，别的小朋友都孤立他，可以看出孩子不懂得与人交往，严重影响幼儿的社会性发展。我们带WW小朋友做几次沙盘游戏，我们发现：WW的第一次和第二次沙盘都是关于打仗的场面。他把沙箱分成了两部分，左边是好人，右边是坏人，他们正在打仗，中间的一座白房子作为了他们的分界线。他在靠自己最近的位置挖了一条长长的河，右边搭了座小桥。从整个战事的状态来看，所有的条件都有利于敌方，因为在他做的过程中，他介绍说，坏人这方从好人那边掠走好几个小孩、好多的动物。从桥搭建的位置来看，也是有利于坏人这方的，从这里可以看出孩子具有攻击的倾向。

沙盘中，他在沙箱左边放了一座塔，这好比是一个防空洞，藏在里面的人可以躲避敌人的攻击。塔具有保护和镇压的作用，这里反映了W对外在力量的恐惧和抵触。在生活中，他认为只有通过攻击别人才能保护自己。但从第三次沙盘开始，孩子的争斗意识就不那么强烈了，沙盘中的坏人和好人分的不是那么清楚了，甚至原来敌对的人都成为了好朋友，而且让人可喜的是，WW小朋友把他在幼儿园的场景摆在了沙盘中，整个画面表现的是他和别的小朋友一起嬉闹，追逐，一幅很温馨的画面。

通过几次沙盘游戏，WW的自我力量逐步增强，自主力量逐渐觉醒，自我与外部世界的关系得以调整，适应性行为不断增加。他在现实生活中也表现出了对人友善的态度，上课不再调皮，自控力增强。儿童有时正是将自己在游戏中获得的经验迁移到现实生活中，从而获得成长的，因为对他们来说，游戏和生活是不可分的。

五、沙盘游戏有助于培养幼儿健全人格，促进幼儿心灵健康成长

游戏是儿童的天性，也是儿童主要的活动形式和探索世界的桥梁，因此，沙盘游戏很容易被儿童接受，不需要太多的指导，儿童就能够很快进入游戏过程之中。在沙盘游戏过程中，儿童可以非常自由地表达自我、宣泄不良情绪，有利于其人格的顺利发展。

篇11：赏识教育在教学中的运用

在对中职生进行思想政治教育的过程中，注重个人发展，对于缺乏自信的中职学生来说，进行主体意识教育。积极地鼓励学生的个人发展，唤醒学生的内在。所以中职学校的政治教育上，进行授课的过程中应当尊重每一位学生，从赏识的角度出发，针对学生的不同差异，积极进行鼓励与引导，强化学生的个体，对学生其他方面的能力进行深入挖掘，尊重学生的生活方式，从学生的角度出发理解学生。

二、积极鼓励学生向多元化方向发展

随着中职生对价值观的多元化方向发展，在言行与对事物的评判上有了自己独到的见解，这就与教师的思想产生了不一样的判断，是教师在思想理论上过于传统，还是学生对事物的`判断过于片面，如何辩证的判断两种情况，就需要教师从多方面的角度出发，综合考虑，不能仅靠自己的主观意识直接否定。现如今，在市场经济的不断快速的发展下，单纯依靠对与错已经是能评判事物的标准了。所以这就要求中职学校的思想政治教师要考虑多方面的因素，积极接受新事物的出现，对自身存在的问题及时进行改正，深入探究，不断地提高自身的综合素质，完善自己的文化修养。

三、根据每个人的差异，采用区别对待的方式进行教育

在中职学校的政治教学过程中，采取赏识教育要根据每个学生的不同，允许存在不同的见解。正处在中职教育过程中的学生，对人生观与价值观都有着不同的认识，在兴趣爱好与个人能力上都存在着差异，如果还是沿用统一的赏识教育，就会起到相反的作用，所以在实际上课过程中，要求教师要主动的了解每一位学生，根据学生的主观意识与思想道德观念，区别对待，积极采用赏识教育，注意对度的掌握，因人而异。

四、深入挖掘学生的潜能并激发学生的潜能

从教育的角度来说，赏识教育就是对学生进行表扬与赞赏。赏识被分为两种，一种是对已经发生的事物提出赞扬，这种赞扬是对学生的肯定。另一种是对没有发生的事物先提出赞扬，这种赞扬是对学生的鼓励。在实际过程中，通过对学生进行全面的分析，从学生感兴趣的方面入手，挖掘学生的潜能，并激发学生的潜力，最终实现学生成才目的。在进行教学过程中，借助成功的理论基础，把对学生进行的赏识教育看作为对学生的激励教育，向学生介绍他们自身与达到目标之间的差距。教会学生承担责任，激发学生在学习过程中的积极性，在不断的展示自己的过程中，接近目标，最终实现目标。

五、致力于学生的内心世界，引导学生积极思考

在对中职生进行政治教育的过程中，要坚信没有教不好的学生，只有不会教的老师。始终确信每一个学生都拥有潜在的能力，都是极具创造力的学生。在发现学生的潜能后，积极鼓励学生，赞赏学生的个人兴趣，鼓励学生发挥自己的特长、鼓励学生在面对教材中的误区进行大胆的质疑，制定目标，不断的进行自我超越。且在中职教师对学生进行中职教育的同时，探索学生的内心，在学生面对问题时及时进行引导，把对学生的赏识教育看做对学生的激励教育。

六、提升中职学校思想政治教育教师的综合素质与人格魅力

一个具有人格魅力的教师，对中职生的影响也是十分重要的，它是在人与人的实际交往过程中所逐渐建立起来的，它对于学生有着号召力与吸引学生的能力。在对学生进行赏识或者评判时把握好尺寸，依然可以让学生在接受批评的过程中的自信心不受到任何的损伤，在与学生进行交流的过程中对学生达到思想政治教育。在不断地对学生进行培养的过程中，身为中职学校的思想政治教师也要不断的提升自己的专业水准以及自己的文化素养，要通过在于学生交流的过程中达到相互信任，不断地提升自己的教学水平，在学生心中建立起威信，且身为中职学校的思想政治教师，还应当要掌握心理学、社会学等方面的知识，让自己始终高于学生，在学生提出问题时，教师要能够及时的解答出学生疑惑，让学生对教师产生崇拜的思想，吸引学生，感召学生。

七、改变传统的思想政治教育，增加师生合作