野望杜甫古诗赏析

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野望杜甫古诗赏析（精选14篇）

篇1：野望杜甫古诗赏析

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野望

作者：杜甫朝代：唐体裁：七言律诗 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 【注释】 ①迟暮：年老，此时杜甫五十岁。

②人事：世事。【译文】西山覆盖着白雪，三城都有军兵驻守，南浦锦江上横跨着一座万里桥。国内的.战乱使各位兄弟相阻隔，天涯路途遥远，不觉孤独地流下眼泪。年老没有作为只能将晚年交给疾病，没有点滴的功劳报答圣朝。骑着马在郊外极目远眺，不忍心看着世道一天天衰败下去。【赏析】这首诗写景抒情，表现了诗人悠悠的爱国情。战乱老病，兄弟离散，都使诗人忧愁不已，忧国忧民之情自然流露出来。全诗深广沉郁，意境悲壮。

篇2：野望杜甫古诗赏析

野望

作者：杜甫朝代：唐 纳纳乾坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。

篇3：杜甫《登高》内蕴赏析

首联极写登高所感受到的特定环境, 诗人心中深沉的忧郁, 充斥于天、地、沙渚之间。首句前两个节奏点连用四个平声既形成句内对偶, 又渲染悲情或如疾风劲草般凌厉, 势不可挡, 或如波涛汹涌, 奔腾翻滚, 不可遏制。但急风恶浪还不足以烘托出悲情之浓郁悲凉, 然后用一个仄声“啸”, 使悲郁之情充刺于天地之间, 接着用一个平声“哀”, 延伸悲情在时间上的悠远绵长。诗人借助猿的哀鸣长啸呼出心中的悲郁之情, 使之在天地之间膨胀, 在东西南北间奔突。猿之哀与诗人人生境遇之哀相互渗透, 可谓是以哀景衬哀情, 而愈显悲凉之气。尽管如此, 诗人心中郁结的悲情还是难以消除, 在这种抑郁之情遍布苍穹时, 诗人幻化为一只小鸟, 翩飞于清渚白沙之间无所归依。

颔联写这只翩飞的小鸟在萧瑟的秋景中, 穿越过无边无际, 落叶萧萧的树林, 低飞过前后相续滚滚奔腾的长江。深切地感受到时光的流逝就象这无边的落叶悄无声息, 就象这滚滚奔腾的江水不可遏制。生命的时光像自然时序中的落叶江水一样疾速流逝, 而命运无法把握。这不是一个天高任鸟飞, 海阔凭鱼跃的时代, 虽然诗人有“致君尧舜上, 再使风俗淳”的理想, 但在现实的生活中, 诗人就如同这只“小小鸟, 想飞怎么也飞不高”, 只能低回徘徊, 在“无边”的空间和“不尽”的时间里, 这只抑郁的小鸟都无缘展翅翱翔, 一如诗人的美政理想无法实现。美好年华已在困顿失意中消磨渐逝, 而壮志未酬, 空留余哀, 徒留消颓。

颈联写这只抑郁低飞无法冲天的小鸟停落在长江之滨的高台上, 恢复为诗人的形象, 面对现实, 悲情依然浓郁。“万里悲秋常作客, 百年多病独登台”, 既点明自然的季节――“秋”, 又点明生命的时序――“百年”。而且还点明了抒情的方式是登高遣怀。因为诗人在现实的世界中感受不到温暖, 人生多半是离家万里客居它乡, 更何况现在是年已过百, 疾病缠身, 乡愁愈加袭人。“秋”在诗人目力所极的范围, 甚至在诗人遥想的空间, 都透着彻骨的悲凉。诗人人生境遇凝练为一“悲”字, 所以在前两联所描绘的壮阔秋景是诗人心中深沉的悲凉的外化, 不一定是实景。“悲”也是全诗的情感基调。

尾联“艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯”, 诗人老态尽显。诗人一生的困顿潦倒都浓缩在“艰、难、苦、恨”四字中。“艰难苦恨”四字顿挫起伏, 诗人郁闷之情, 一字一顿地吐出, 其苦之状难以形容。“繁霜鬓”则是这种困顿生活的结果。尤其是近来越加潦倒衰弱, 连平日里用来消愁的酒也无力再饮了。

全诗以壮阔凄清的秋景开始, 最后归结到一个衰弱得像糟老头的诗人形象上, 景之凄清与人生之悲凉相互呼应, 诗人越显衰弱渺小无依无助, 不用“悲”难言其苦状。诗人于765年创作的《旅夜书怀》抒情结构与此篇类似。开始两联写立体的雄浑壮阔的景物, 最后归结到“天地一沙欧”这个点上, 通篇也是寓情于景, 那时作者如沙鸥飘零, 有飘泊无依的感伤。而《登高》篇不仅是感伤, 更是年老体衰, 孤苦无依时, 作为诗人生存信念的, 终生为之追求的“致君尧舜上, 再使风俗淳”的仁政理想也破灭了, 衰弱的诗人已无力为理想疾呼, 只剩在生存边缘挣扎的悲怆。韶华已逝, 人生的滞障无法逾越, 此时的诗人与前两年“飘飞的沙欧”形象相比, 已尽显老态, 无限悲凄, 可以说是诗人去日无多时的悲吟, 读罢不禁泪洒衣襟。

篇4：走近杜甫,赏析《登高》

读诗先从语言入手，抓住意象，理解内涵，联系写作背景，走进诗人内心，既要作感性的把握，又要作理性的思考。本诗前两联选景典型，摹声绘色，动静结合，寓情于景。“风急天高猿啸哀”，风，即秋风，“一天比一天凉”，再加上一“急”字，使人感到锥心刺骨，这里不仅冷在肉体，更冷在心灵。“天高”，是以人作参照物，天越高，一个人显得越渺小，天越大，一个人显得越孤单。“猿啸哀”，不禁想起“薄暮冥冥，虎啸猿啼”、“杜鹃啼血猿哀鸣”，猿声悲悲，人心戚戚。“渚清沙白鸟飞回”，清的渚，白的沙，全是冷色调，是穷山恶水，是满目萧索。“鸟”，也许是一只觅食而不能得的鸟，也许是一只回家而忘了归路的鸟，还可能是一只无意飞散的鸟。这只鸟因风大而低飞盘旋，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，可见，它是有所留恋有所悲伤的。总之，这不是一只快乐的鸟，是一只孤独痛苦的鸟，是诗人触景生情的感同身受，是诗人独自漂泊的真实写照。“无边落木萧萧下”，落叶飘零，万木枯槁；落叶知秋，“何日是归年”；落叶归根，游子仍在旅途。由树及人，杜甫目睹落木，想到自己日薄西山，不言功成名就，只愿寿终正寝，“客死异乡”是诗人最大的心病。“不尽长江滚滚来”，面对江水，诗人想起“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，不会忘记“子在川上曰：逝者如斯夫”，还有那最能表现此刻心情的“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”。如果说“萧萧”凸现了枯叶飘落的无奈，那么“滚滚”传出的是江水嘶咬的声音，一个“无边”、一个“不尽”，更突出了天地之悠悠、悲愁之绵绵。如果说“落木萧萧”有生命短暂的话，那“不尽长江”应是时间的无穷，人生仅百年，江山万古长青，两相对比，怎一个“愁“字了得？

显然，诗的首联、颔联，杜甫以自己的所见所闻，为读者描绘了一幅凄凉萧条的秋景图。景固然悲，但悲而不哀。杜甫，一个伟大的现实主义诗人，一个有博大胸襟的知识分子，看到逝去的江水，不可避免有些惆怅，但这不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老。他知道花开花落是客观事实，生老病死是不可抗拒，所以，他又感到豁达、坦荡，这是杜甫的高明之处。

“深于言情者，正在善于写景。”以上四句写景，有力地烘托了诗人的心情，字面上虽然没有悲秋，但处处传递着悲秋的信息。啼猿作为一种动物，本身并不具备人的感情，但作为处在动乱时代的诗人听来，却凄厉悲惨，同样，那盘旋的飞鸟、冷清的小渚、萧萧的落木、滚滚的长江，无不起着渲染气氛烘托感情的作用。“情以物迁，辞以情发，一叶且或迎意，虫声有足引心”，更何况眼前这一片荒凉衰败之景？诗人不由自主地触景生情，情景相生，情因景悲，而景愈悲。

篇5：野望杜甫阅读赏析

杜甫

西山白雪三城戍⑴，南浦清江万里桥⑵。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病⑶，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条⑷。

野望(二)

杜甫

清秋望不极，迢递起层阴⑸。

远水兼天净，孤城隐雾深。

叶稀风更落，山迥日初沉。

篇6：野望杜甫阅读赏析

西山终年积雪，三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。

海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角，只我一人好不凄怆?

惟将迟暮的年光，交与多病的身躯;至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。

我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

(二)

秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。

水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。

秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。

篇7：杜甫古诗原文赏析

古诗《观薛稷少保书画壁》

年代:唐

作者:杜甫

少保有古风，得之陕郊篇。惜哉功名忤，但见书画传。

我游梓州东，遗迹涪江边。画藏青莲界，书入金榜悬。

仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。

又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。

此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。

作品赏析

【注解】：

【鹤注】此亦在通泉作。王洙曰：稷，字嗣通，收之从子，好古博雅。贞观、永徽间，虞世南、褚遂良以书颛家，后莫能继。外祖魏征家，多藏虞褚旧迹，稷锐精模仿，结体遒丽，遂以书名天下，画又绝品。睿宗在藩，留意文学，尝喜之。及即位，迁黄门侍郎，历太子少保。会窦怀贞以附太平公主伏诛，稷坐知谋，赐死万年狱。

少保有古风，得之《陕郊篇》。借哉功名忤，但见书画传。我游梓州东，遗迹涪水边，画藏青莲界①，书入金榜悬。

(首将诗篇引起书画。古风，谓诗体。《陕郊篇》，稷所作。)

①《翻译名义集》：优钵罗，此云青莲花。

仰看垂露姿①，不崩亦不骞②。郁郁三大字③，蛟龙岌相缠④。又挥西方变⑤，发地扶屋椽⑥。惨澹壁飞动，到今色未填。

(此记书画遗迹。垂露四句，言书。西方四句，言画。)

①王愔《文字志》：“悬针，小篆体也。”垂露书，如悬针而势不遒劲，阿那如浓露之垂，故名。”②《诗》：“不骞不崩。”注：“骞，亏也。”③《舆地纪胜》：薛稷书慧普寺三字，径三已许，在通泉县庆善寺聚古堂。赵曰：稷书慧普寺三字，乃真书，傍有赑质缠捧，此其蛟龙岌相缠也。稷所画西方变相则亡。④《法书要录》：至于蛟龙骇兽，奔腾拿攫之势，心手随变，不知所如，是谓达节。⑤西方变，言所画西方诸佛变相。《西阳杂俎》：唐人谓画亦曰变。⑥沈约诗：“发地多奇岭，干云非一状。”远注：“发地扶屋椽”，谓西方之像，起自地面，直至屋椽。

此行叠壮观①，郭薛俱才贤②。不知百载后，谁复来通泉。

(从题外推开作结。郭薛题留，皆成壮观矣，将来谁复到此，而继其韵事乎?语含自负意。此章前二段各八句，末段四句收。)

①《两都赋》：“娱游之壮观。”②蔡曰：《赵彦昭传》云：与郭元振、薛稷善。《元振传》云：与薛稷、赵彦昭同游太学。盖郭与薛旧为同舍，后又会于通泉也。稷有《秋日还京陕西十里作》：“驱车越陕郊，北顾临大河。此行见乡邑，秋风水增波。西望咸阳途，日暮忧思多。傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。操筑无昔老，采薇有遗歌。客游节向换，人生知几何。”

古诗《赠比部萧郎中十兄》

年代:唐

作者:杜甫

有美生人杰，由来积德门。汉朝丞相系，梁日帝王孙。

蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱。

宅相荣姻戚，儿童惠讨论。见知真自幼，谋拙丑诸昆。

漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。

中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任乾坤。

作品赏析

【注解】：

原注：甫从姑之子。

《唐书》：比部属刑部，郎中、员外各一人。诗云“漂荡”“沉埋”，又云“归老任乾坤”，此必天宝六载应诏退下后所作。黄氏谓在未献赋之前，是也。

有美生人杰①，由来积德门②。汉朝丞相系，梁日帝王孙③。蕴藉为郎久④，魁梧秉哲尊⑤。词华倾后辈⑥，风雅蔼孤鶱⑦。

(此从萧公叙起。首句推本从姑，三四称其家世，五六记官职人品，七八记文章才望。)

①《诗》：“有美一人。”《桓玄传》：刘裕风骨不恒，盖人杰也。②《开皇神告录》曰：隋开皇末，有老翁诣唐高祖，从容置酒，语及时事，曰：“公积德之门，负至贵之表。”③《唐书·世系表》：萧氏出自姬姓，汉有丞相酂文终侯何。萧氏定著二房，一曰皇舅房，一曰齐梁房。齐梁房即梁武帝之后。④《汉书·薛广德传》：“为人温雅有蕴藉。”颜师古注：“蕴，言如酝酿。藉，有所荐藉。”又曰：“道其宽博厚重也。”《汉书》：冯唐白首为郎。⑤《周勃传》：“魁梧奇伟。”《前汉注》：“梧音忤。”《后汉注》：“梧音吾。”今从后音。《书》：“经德秉哲。”《王俭传》：俭体道秉哲，风字渊赡。⑥《蔡邕传》：“后辈被遣。”⑦钟嵘云：文约意广，取效风雅。《正韵注》：“霭，云集貌。”霭孤鶱，如鸟之飞鶱云际也。他本作蔼字，误。蔼，多也。【朱注】骞、鶱音义各异。骞，去乾切，马腹热。鶱，虚言切，鸟飞貌。

宅相荣烟戚①，儿童惠讨论②。见知真自幼③，谋拙愧诸昆④。

(次叙亲谊交情，乃上下关钮。见知，指萧。谋拙，自谓。诸昆，谓萧氏兄弟。)

①《晋·魏舒传》：舒少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：“当出贵甥。”舒曰：“当为外氏成此宅相。”后果为公。赵曰：萧系杜家外甥，故比之魏舒。②潘岳《闲居赋》：“昆弟斑白，儿童稚齿。”潘徽诗：“篇章极讨论。”③任昉《赠王僧孺诗》：“唯子见知，唯余知子。”④隋孙万寿诗：“粤余非巧宦，少小拙谋身。”洙曰：公与萧为姑舅之昆仲。

漂荡云天阔①，沉埋日月奔②。致君时已晚③，怀古意空存④。中散山阳锻⑤，愚公野谷村⑥。宁纡长者辙⑦，归老任乾坤⑧。

(未承谋拙意，自叹不遇。言漂泊沉沦，无复遭际矣。唯有学中散、愚公，玩世隐身而已。从此归老旧乡，不烦萧之枉驾也。此章前后各八句，中间四句。)

篇8：杜甫古诗赏析

古诗《夜二首》

年代:唐

作者: 杜甫

白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。

暂忆江东鲙，兼怀雪下船。蛮歌犯星起，空觉在天边。

城郭悲笳暮，村墟过翼稀。甲兵年数久，赋敛夜深归。

暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。

古诗《引水》

年代:唐

作者: 杜甫

月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。

云安酤水奴仆悲，鱼复移居心力省。

白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。

人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。

作品赏析

【鹤注】大历元年至夔州作。鲁訔曰：夔俗无井，以竹引山泉而饮，蟠窟山腹间，有至数百丈者。

【注解】： 月峡瞿唐云作顶①，乱石峥嵘俗无井②。云安沽水奴仆悲，鱼复移居心力省③。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。人生流滞生理难，斗水何直百忧宽④。

(此为夔俗引水而作也。夔州取泉，胜于云安沽水，但旅况艰难，一水未足以解忧耳。上下两韵分截。)

篇9：杜甫《醉时歌》古诗赏析

杜甫赠广文馆博士郑虔的《醉时歌》有句云：

清夜沉沉动春韵，灯前细雨檐花落，但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑

其中“灯前细雨檐花落”一句，比较难解，在历代文人赏析中多的争论。陶渊明有诗“奇文共欣赏，疑义相与析”，赏诗虽与读者生活经历、学问修养有关，难免参杂个人的主观因素，难得统一起来，但是疑义确有相互剖析，取长补短，去哦粗存精，得其的解之的必要。而且我们国家文字多有一字多义，可这样理解也可那样理解，且古典诗与文又不同，诗词受字数或句限制，又兼声韵格律的限制，文句高度凝炼、概括，联想和想象的回旋余地也很大，实难按图索骥，所以，往往一句诗文，众说纷纭，各据已见。

“灯前细雨檐花落”句，杜诗研究家傅庚生曾解释为：

“在一个阴沉沉、清冷的夜晚，外面洒着细雨，檐前的桃花在飘落着，我们对着关明不灭的灯光，正一你斟我酌地喝着酒”。

有人将“檐花”解释为屋檐边上之花，实指花，并非檐雨之花。当然也有人干脆解释为“檐前细雨灯花落”，如果是这样，那就不成为疑问了，也就很容易解释了。可是这样看与作者倾述不平之鸣的奇突立意不符，也显得平庸。而且如果是“灯花落”也与作者的主旨不合了。

《杜臆》一书中解释为“檐水落而灯光映之如银花”。有人当然批评说，《杜臆》的作者之解释有点主观臆断，说好象他看见似的。还说不知细雨如何有檐水，认为这个解释不妥当。又有人反驳之：檐滴如银，本有可能，细雨洒向屋顶，汇集为檐水徐徐滴下，这是我查经常可以看到的情景，再说这首诗又是《醉时歌》，醉眼所见出乎寻常景观，不可能也是客观存在的真实情景。从下句“但觉高歌有鬼神”与醉眼看“檐水如银花”是十分吻合而生动逼真的。按些解释似乎更见“灯前细雨檐花落”之句的妙处。

与《杜臆》持不同意见的，仍以为是“近檐之花”，即檐边上的花。并有许多旁证为据。如李白诗《赠崔秋浦三首》有“山鸟下听事，檐花落酒中；李瑕诗《似古歌》“檐花照月莺对栖，空留可怜暗中啼”；秦观的诗有“玉缸阻对檐花夕，素发羞同野草春”其中的檐花均做檐边之花讲。为此反驳《杜臆》之说“檐花”虽为雨水汇集而成，但在灯光之下极细小的雨滴是看不见的，所以说“檐水落而灯光映之如银花”的说法是站不住脚的。我以为这也不是没有道理。到底哪种观点正确呢。其实是众说纷纭。对于古典诗词的研究允许有不同的观点和看法，这本身也是客观存在的事实。我认为这样的争论是正常的。也是必要的。

这首《醉时歌》是杜甫愤世嫉俗的`典型作品，后面甚至写道“德尊一代常坎坷，名垂万古何可用？”，“儒术与我有何哉，孔丘盗跖俱尘埃”有人说这首诗是不平之鸣，无可奈何之词，并非真的垂名无用，并非真的薄儒术，也并非真的齐孔跖，更非以酒为乐。而是“沉醉聊自遣，放歌破愁绝”。杜甫是唐代现实主义的诗人，他的作品大多从不同的侧面，不同的角度，反映了当时最下层的人民群众的生活疾苦，特别是“安史之乱”前后许多现实主义题材的诗歌作品。其中最具人表性的就是《三吏三别》，可以说是以作者耳闻目睹的真实的故事、典型人物和场景的叙述来反映“安史之乱”给人民带来的深重灾难。

篇10：杜甫古诗作品赏析

年代:唐

作者:杜甫

淮海维扬一俊人，金章紫绶照青春。

指麾能事回天地，训练强兵动鬼神。

湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。

篇11：杜甫《观兵》古诗原文意思赏析

古诗《观兵》

年代:唐

作者:杜甫

北庭送壮士，貔虎数尤多。

精锐旧无敌，边隅今若何。

妖氛拥白马，元帅待雕戈。

莫守邺城下，斩鲸辽海波。

作品赏析

【注解】：

此乃乾元元年冬在东都观兵也。是年九月，命朔方节度使郭子仪、淮西鲁灵、镇西北庭李嗣业等七节度，将步骑二十万讨安庆绪。李光弼、王思礼助之，号九节度。十一月围邺城，次年正月嗣业卒于军中。三月，史思明救邺，官军大败。《通鉴》：至德二载二月，安西北庭及拔汗那、大食诸国兵至凉鄯。

北庭送壮士①，貔虎数尤多②。精锐旧无敌，边隅今若何③。妖氛拥白马④。元帅待琱戈⑤。莫守邺城下，斩鲸辽海波⑥。

(上四观北庭之兵，下四画攘边之策。【顾注】北庭，谓镇西北庭节度使李嗣业，时统四镇之兵，故貔虎尤多。郭子仪前为副元帅，收复东京。今望朝廷以元帅授子仪，故曰“待琱戈”。其时顿兵邺城，兵无统制，盖早知其有覆军之患矣。邺城即相州，辽海与范阳相近，即思明巢穴。公诗“司徒急为下幽燕”，与此诗同意。)

篇12：关于秋天的古诗杜甫《秋兴》赏析

作者：杜甫

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

杜甫《秋兴》

《秋兴》赏析：

篇13：野望唐杜甫全文、注释

金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。

山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。

独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。

射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。

注释：

【鹤注】此诗宝应元年十一月在射洪县作。程氏曰：射洪县，在梓州东六十里。

金华山北涪水西①，仲冬风日始凄凄。山连越隽蟠三蜀②，水散巴渝下五溪③。独鹤不知何事舞④，饥乌似欲向人啼⑤。射洪春酒寒仍绿⑥，极目伤神谁为携⑦？

（此在射洪而野望也。山北水西，野望之地。仲冬风日，野望之时。次联远望，承上山水。三联近望，起下伤神。仍在上下四句分截。山发南荒，水通楚界，数千里脉络，包在二句。曰连、曰蟠，山形长而曲也。曰散、曰下，水势分而合也。独鹤有似羇栖，故见舞而讶。饥鸟有感旅食，故闻啼而怜。触目伤情，因思携酒销愁耳。

【顾注】酒暖则绿，射洪寒轻，故冬酒仍绿，应上始凄凄。极目二字，明点望字。）

①金华山，在射洪县北，县又在涪水之西。《方舆胜览》：金华山，在梓州射洪县。《一统志》：在潼川州射洪县北二里。

篇14：野望杜甫古诗赏析

我来竟何事，高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

【注释】

①二句极写思念之切。意谓鲁郡的薄酒已不能使己酣醉，齐女的歌舞也不能使自己忘情。相传鲁酒薄，见《庄子·外篇·胠箧》。②二句谓思念之情如浩荡之汶水向南滚滚流去。诗意与《寄远》诗“相思无日夜，浩荡若流波”略同。汶水：今名大汶水或大汶河。源出山东莱芜县北，西南流经古嬴县南，古称嬴汶，又西南会牟汶、北汶、石汶、柴汶至今东平戴树坝。自此以下，古汶水西流经东平县南，至梁山东南人济水。

【译文】 我来到这里究竟为了什么?现在只是无所事事地高卧在沙丘城。城边有古老的树木，日夜不断地送来恼人的秋声。山东的酒啊不能使人进入醉乡，山东的歌啊也枉自多情。我对你的思念就象这里的汶水一样，浩浩荡荡流向南方永不停。

【鉴赏】

下面我们来欣赏这首小诗。

小诗起笔突兀：“我来竟何事？高卧沙丘城。”这两句的意思应该联系起来理解： 我高卧沙丘城到底是为了什么事呢？这似乎是诗人的自问，又象是诗人的喃喃自语。其中的“高卧”二字尤其值得我们去玩味。高卧，本是高枕而卧，高枕无忧，通常有生活舒适安闲的意味。而这里却似乎有一种难言的苦衷隐含其中。我们想一想，此次与杜甫分别，李白是另有一番感触的。杜甫是去长安做官，李白却已被从长安放还，相比之下，杜甫年轻，且初露头角，前途未可限量、而比杜甫年长十一岁的李白，却已历经风霜，饱尝艰辛。因此，对杜甫的一种羡慕之情和对自己的一种迟暮之感，加深了自己与朋友分别后的孤寂和无聊。这种伤感之极而全然忘我的心境，正是我们生活中所常常感受到的。仅读至此，我们已然不胜心伤了。

带着这样一种凄婉孤寂之情，诗人所见所闻又是怎样呢？“城边有古树，日夕连秋声，”诗人似乎只能看到城边的古树，只能听到日夕的秋声，这不禁使我们想到了马致远所描绘的“枯藤老树昏鸦”(《天净沙·秋思》)的境界。这是一种以景寓情的写法。这些秋季里颇富特征的萧索、暗淡的表象，正构成了一个浓重凄寂的环境气氛，烘托出游客羁旅的`孤寂。艺术家眼前的一片自然景色，原本就是艺术家心灵的返照；由于人们心境的不一样，所以风景之外，总会别有天地。由于李白此时带有一种凄婉孤寂之情，故所见所闻只有城边的古树和日夕的秋声；而这城边的古树和日夕的秋声，又进一步加深了这种孤寂凄婉之情。

接下来，诗人更直接倾诉自己无法排遣的愁情：“鲁酒不可醉，齐歌空复情。”鲁，齐，均指现在的山东。有了忧思愁绪，必当以歌解忧以酒洗愁，这似乎已成为古代文人的惯例。李白也不例外。他的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”(《将进酒》)的名句深为人们所熟知。可是此处却翻写一笔： 此时此刻，此种愁情，鲁酒不能消解，齐歌也无法忘却。这是何等愁情？其忧思愁绪之深重，尽在言外了。

“思君若汶水，浩荡寄南征。”汶水，发源于山东莱芜的原山，经泰安、东平、汶上流入济水，为山东中南部的主要河流。这时诗人的万千愁情借对杜甫的思念强烈进发出来。用流水来比喻一往情深的相思，本是中国古典诗歌的传统手法。如建安七子之一徐干的 《室思》 诗就有“思君如流水，何有穷已时” 的句子。而在李白此诗中， 由于汶水的走向与杜甫的去向相同，因此更给人一种流动鲜活的感觉，造成一种语尽情长的韵味。前文说过，李白写此诗时，既有一种羡慕之情和迟暮之感夹杂其中，那么此处对杜甫思念得如此深切也正反映出李白自己烦恼的深重和不可解脱。

有人说此诗通篇怀念杜甫，有人说此诗更多的是写诗人自己无法排遣的痛苦。那么，究竟谁是谁非呢？其实，只要我们想一想，生活中我们常与亲朋好友分别，而同样的朋友，不同的时候，不同的场合，分别后的心境就会有所不同。似乎愈是失意之时，别后的孤寂之感就愈发强烈，思念之情也就愈发深切。李白此时正如前文所说，心中总是夹杂有一种失意的悲愤和苦闷，而正是由于诗人把这种自己无法排遣的痛苦与怀念杜甫的感情混杂在一起，明线与暗线浑然交织在一起，才写出了如此撼人心魄，催人下泪的作品来。