汪国真诗歌集

关键词：

汪国真诗歌集（精选9篇）

篇1：汪国真诗歌集

汪国真诗歌大全_哲思诗歌分享

《旅程》

意志倒下的时候

生命也就不再屹立

歪歪斜斜的身影

又怎耐得

秋叶萧瑟

晚来风急地

垂下头颅

只是为了让思想扬起

你若有一个不屈的灵魂

脚下，就会有一片坚实的土地

无论走向何方

都会有无数双眼睛跟随着你

从别人那里

我们认识了自己

《山高路远》

呼喊是爆发的沉默

沉默是无声的召唤

不论激越

还是宁静

我祈求

只要不是平淡

如果远方呼喊我

我就走向远方

如果大山召唤我

我就走向大山

双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路

双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃

没有比脚更长的路

没有比人更高的山

《倘若才华得不到承认》

倘若才华得不到承认

与其诅咒 不如坚忍

在坚忍中积蓄力量

默默耕耘

诅咒 无济于事

只能让原来的光芒黯淡

在变得黯淡的光芒中

沦丧的更有 大树的精神

飘来的是云

飘去的也是云

既然今天

没人识得星星一颗

那么明日

何妨做 皓月一轮

《只要明天还在》

只要春天还在

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来

只要生命还在

我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠

还有希望的绿洲存在

只要明天还在

我就不会悲哀

冬雪终会慢慢消融

春雷定将滚滚而来

1.感谢汪国真诗歌赏析

2.高考议论文小故事200字论据

篇2：汪国真诗歌集

我微笑着走向生活

我微笑着走向生活，

无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗?

我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗?

我是一座庄严思索的大山。

报我以幸福吗?

我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗?

我是一根劲竹经得起千击万磨。

生活里不能没有笑声，

没有笑声的世界该是多么寂寞。

什么也改变不了我对生活的热爱，

我微笑着走向火热的生活!

我知道

欢乐是人生的驿站

痛苦是生命的航程

我知道

当你心绪沉重的时候

最好的礼物

是送你一片宁静的天空

你会迷惘

也会清醒

当夜幕低落的时候

你会感受到

有一双温暖的眼睛

我知道

当你拭干面颊上的泪水

你会灿然一笑

那时，我会轻轻对你说

走吧你看

槐花正香月色正明

豪放是一种美德

我从眼睛里

读懂了你

你从话语里

弄清了我

含蓄是一种性格

豪放是一种美德

别对我说

只有眼睛才是

心灵的真正折射

如果没有语言

我们在孤寂中

收获的只能是沉默……

思念

我叮咛你的

你说不会遗忘

你告诉我的

我也全都珍藏

对于我们来说

记忆是飘不落的日子

――永远不会发黄

相聚的时候总是很短

期待的时候总是很长

岁月的溪水边

捡拾起多少闪亮的诗行

如果你要想念我

就望一望天上那

闪烁的繁星

有我寻觅你的

目――光

热爱生命

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

篇3：也谈汪国真的诗歌鉴赏

汪国真的诗之所以赢得广大读者，可以说是与它的思想性、通俗性和哲理性分不开的。

一、关于思想性

用汪国真自己的话说：“从内容上说，反映的是我的也是当代许多年轻人的所思、所想、所为，这样就很容易引起读者共鸣。”汪诗所表现出来的是乐观、潇洒、超脱、执著、奋斗的积极人生态度。

《我微笑着走向生活》是他在杂志上发表的第一首诗。诗人咏唱道：“我微笑着走向生活/无论生活以什么方式回敬我/报我以平坦吗/我是一条欢乐奔流的小河//报我以崎岖吗/我是一座大山庄严的思索//报我以幸福吗/我是一只凌空飞翔的燕子//报我以不幸吗/我是一根劲松经得起千击万磨//生活里不能没有笑声/没有笑声的世界该是多么冷漠//什么也改变不了我对生活的热爱/我微笑着走向生活。”在作者看来，在人生的道路上，不管是“平坦”还是“崎岖”，也不管是“幸福”还是“不幸”，对人生对生话的态度都应该是喜悦的。

这种思想，在汪诗里有很多体现。汪国真的诗《只要明天还在》，让人们理解生命是美丽的，生命也是快乐的。只要生命存在，总是会有希望的。我们须为生命的光辉而奋斗。热爱生命，热爱生活!汪国真的诗《假如你不够快乐》，充满着对人生深沉的思考，充满着生命热情的赞颂。生命就像一条奔腾不息的小河，叮咚叮咚欢唱着歌，欢乐的浪花飞扬在河面上，那河流的奔腾涌动才象征着生命的激情与力量。江河似人生，难得有坦途。但不论曲折也好，磨难也罢，生命的热情都会为生命自身开阔道路。

汪国真用他的诗鼓舞着年轻一代。他的诗以积极的人生态度歌咏生命的快乐，有着春草生长、河流奔腾的气势，是自然快乐的。读他的诗就有一种对生命的喜悦感。《生命总是美丽的》这样写道：“不是苦恼太多/而是我们的胸怀不够宽阔/不是幸福太少/而是我们不懂如何生活//忧愁时，就写一首诗/欢乐时，就唱一支歌/无论天上掉下来的是什么/生命总是美丽的//。”这虽是短短的八行诗，却表现了诗人对生活的坚定信念和积极态度。人应该心胸开阔，能纳百川。无论遇到多大的困难和挫折，都应该热情地对待生活。这无疑是一种崇高的思想境界。

二、关于通俗性

用汪国真自己的话说：“我的诗是明白的，晓畅的。”有些人认为汪诗很浅，问汪国真如何看待。汪国真说：如果我们看一下中外文学史，就不难发现，凡是流传下来的文艺作品，从形式上看几乎都是“浅”的。他还举了例子：李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”小学生都能读懂;苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”初中生也能读懂。诚然，这些诗句都很浅显，但同样具有很高的艺术价值，具有很强的生命力，为人千古传诵。

确实，这样的例子还有很多很多。李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”马致远的《秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这些诗不都是很通俗吗?但总是能流传千古。我认为，看不懂的诗不太受人喜欢，也容易被人所遗忘，又如何去谈流行呢?

汪国真的《生活》是这样写的：“你接受了幸福/也就接受了痛苦/你选择了清醒/也就选择了糊涂/你征服了别人/也就被别人征服/你赢得了一步/也就失去了一步//你拥抱了晨钟/怎么可能拒绝暮鼓。”全诗用了五个意思相近的词，即“接受”、“选择”、“征服”、“赢得”、“拥抱”，五对意思相反的词，即“幸福———痛苦”、“清醒———糊涂”、“征服了别人———被别人征服”、“赢得———失去”、“晨钟———暮鼓”。这些词构成了诗的主体，意思清楚明白，蕴含事物的两面性。生活是复杂多变的，我们应该正确面对，积极直面人生。应该说：“综观古今中外，有成就的诗人和诗作大多是雅俗共赏的，概括起来，诗人要成为一个真正的诗人，不仅要有诗人的意识，更重要的是要有平民和大众的意识。”

通俗才能赢得读者，赢得观众。一篇通俗的读物，它鼓励人们热爱生活，积极向上，对人们有益处，又容易读懂，便于理解，一个普通水平的人都能领会，人们当然喜欢。反之，如果遣词造句深奥，人们的知识水平达不到理解的深度，这总是会厌倦的。

三、关于哲理性

汪国真的诗之所以受到读者特别是青年读者的青睐，不仅因为他那平等的纯净的语言使人们感到亲切而乐于接受，更因为其中蕴藏着深刻的道理和独到的见解，成了青年人的一种精神营养，使他们在认识自己和认识世界的同时，得到美的启迪。汪国真的诗不仅能够充分地表达对生活的特殊感受，而且还对某种情感进行哲理性概括。

诗歌应该是一种具有丰富蕴涵的艺术。汪国真真的做到了。我们来看《默默的情怀》吧：“总有些时候/正是为了爱/才悄悄躲开/躲开的是身影/躲不开的%却是那份/默默的情怀//月光下踯躅/睡梦里徘徊/感情上的事情/常常%说不明白//不是不想爱/不是不去爱/怕只怕/爱也是一种伤害。”汪国真的诗具有一种阴柔的美。这表现在他一般不直接描写丑恶事物，他总是以柔克刚地处理题材，在艺术上表现出蕴藉含蓄的特点。这首诗表现出一种深挚、强烈、无可动摇的感情。可诗人却用了一个单纯的反差很大的意象“躲”。这是一个凝聚的焦点，以此来对一种博大的情怀进行概括。不是吗?正是为了爱，才惟恐伤害，才想去“躲开”。这是可以理解的。

汪国真的诗以小见大，以有限的语言获得无限的道理，具有一种理性的深度，因此能唤起读者心灵内部的深层意识。

汪国真从他自己的人生经历中沉淀出诸多的生活哲理，也许是自己用挫折和坎坷换回来的经验，也许是从他人的故事中悟出来的道理。他在《热爱生命》中写道：“我不去想是否成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想能否赢得爱情/既然钟情于玫瑰/就勇敢吐露真诚//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影//我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切，都在意料中。”

诗人汪国真更喜欢从现实生活中采撷诗句，从自己和他人的经历中抽取值得记取和回味的经验。他的诗充满了妙语警句，具有浓郁的哲理意味。这些哲理诗的内容十分广泛，有的涉及人生的意义，有的涉及生命的内涵，有的涉及爱情的价值。汪国真用理智的思索，告诉那些深陷感情旋涡的人，昨天虽然美好，但已属于过去，重要的是今天，还有明天和未来。诗人的情绪饱满向上，令人振奋，给人鼓舞。

总的来说，汪国真的诗思想性强，表现出来的是积极向上，号召人们热爱生命，热爱生活;汪国真的诗通俗浅显，让人们读起来琅琅上口，追求的是走近读者，服务大众;汪国真的诗哲理性强，告诉读者许多人生道理，指引我们潇洒超脱，执著奋斗。

摘要：汪国真的诗产生于20世纪80年代中期, 一问世就被广大读者传阅和摘抄。汪国真的诗之所以赢得广大读者, 可以说是与它的思想性、通俗性和哲理性分不开的。汪国真的诗思想性强, 表现出来的是积极向上, 号召人们热爱生命, 热爱生活;汪国真的诗通俗浅显, 让人们读起来琅琅上口, 追求的是走近读者, 服务大众;汪国真的诗哲理性强, 告诉读者许多人生道理, 指引我们心胸开阔, 潇洒超脱。

关键词：汪国真,诗歌鉴赏,思想性,通俗性,哲理性

参考文献

[1]王晓峰, 于力.与汪国真对话录.大连:延边大学出版社, 1991.

[2]刑怀远.讴歌年轻的生命——新时期的一重轻浪.大连:延边大学出版社, 1991.

[3]于力.诗与思——汪国真作品的价值取向.大连:延边大学出版社, 1991.

[4]曲圣文.“汪国真现象”——青春期的阅读期待.大连:延边大学出版社, 1991.

[5]韦虹.一条清丽的小溪一颗思辩的心灵——谈汪国真抒情诗的哲理性.大连延边大学出版社, 1991.

[6]王晓峰.质朴无奇的诗耐人寻味的诗——在雅俗比较视界里的汪国真诗作.大连:延边大学出版社, 1991.

[7]树之.留给世界的背影——《热爱生命》赏析.大连:延边大学出版社, 1991.

篇4：谈谈汪国真的诗歌

汪国真的诗在中国大陆风靡一时，各大校园还曾掀起“汪国真热”。作为二十世纪九十年代的“现象级”诗人，他的诗歌流传甚广。在2013亚太经合组织（APEC）工商领导人峰会上，国家主席习近平还曾引用汪国真的诗句：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”

但也有人说汪国真的诗是“假诗”，是“口水话”，是“假励志”，不值得如此关注。

汪国真离去后，一场关于汪国真及其诗歌的讨论在网络上蔓延。

汪诗优点：明白晓畅，蕴含哲理

汪国真的诗歌之所以受到青年读者的推崇，在于他的诗歌呈现出一种明白晓畅的表达方式。他的诗歌篇幅短小却蕴含哲理，主题健康积极向上，充满了昂扬洒脱和对生活的细腻体味。初读汪国真的诗歌，可以发现其明显带着古典意味，读之朗朗上口，富于节奏感。例如：“我不想是否能够成功/既然目标在远方/便只顾风雨兼程……”（节选自《热爱生命》）；人，不一定能使自己伟大/但一定可以/使自己崇高。”（节选自《我不期望回报》）

首届鲁迅文学奖得主王久辛说：“诗歌的价值永远没有一个标准。汪国真诗歌的温暖与清浅，对于高中生与大一二的学生是有意义的。”汪国真的同事李云雷甚至把汪国真的诗歌上升到了推动诗歌普及的高度：“我们应该回头看看，汪国真是不是提醒了我们已经遗忘了的事情。要知道，白话新诗的诞生，原本就是为了便于大众接受。”

新阅读研究所研究员朱寅年表示，汪国真的诗歌在八十年代在大中学生青年人中风行许久，多少句子被当作格言抄在他们的小本子上。在那个昂然向上的时代，青年人需要那样歌颂青春与人生的诗歌。虽有学者批评其诗歌过于肤浅，充满励志的心灵鸡汤之味，但汪诗的底料是充满真诚的。

青年诗人严彬说：“从阅读层面来说，汪国真那种格言风格的诗歌，还是能够浸润普通大众尤其是青少年的心灵的。其实有一些年纪比我大的诗人，都承认汪国真对他们产生过影响。”

汪诗缺点：缺乏诗意，纯属“鸡汤”

汪国真的诗不被主流诗界认可，甚至不被诗界的任何流派认可，肯定有其自身原因。在笔者看来，汪诗有三个致命的缺点：一是他的诗政治意味浓厚，主题先行，这是好诗的大忌；二是缺乏想象，语言平白肤浅，没有想象力的诗很难说是好诗；三是缺乏诗意，失去了诗的灵魂，即所谓“诗无诗意，诗则无可观”。可见，汪诗不被主流诗界认可，自有其道理。

学者冉云飞将汪国真的诗封为“鸡汤鼻祖”：汪国真就是今天心灵鸡汤的“祖宗”，是趁虚而入的产物。“很多人看似纪念汪，只因汪是他们青春期的酵母，他们在玩青春自恋而非青春纪念。汪的送葬队伍里虽然没有敌人，但有很多最后一次消费他的消费者”。

诗人、评论家朱大可对“鸡汤”的说法表示认同，他说：“‘鸡汤诗人’谢世所引发的超常赞美说明，文化贫瘠时代的中国人，对鸡汤的记忆、嗜好与依赖，已经到了令人痛心的程度。

著名诗人欧阳江河则直接认为汪国真的诗是“假诗”。他说，汪国真的诗歌体现的所谓时代精神，以及那些带着表演成分的精神励志等，其实是拼凑出来的。汪国真的写作，对中国当代诗歌惟一的作用就是阻碍。“我认为最不是诗歌的东西，而他在写，这完全是对诗歌的一种毒害”。

应该客观公正地评价汪诗

从时代背景来看：汪国真的走红有其时代背景和历史机遇。20世纪90年代初，商品经济大潮也波及文化出版业。作为对上世纪七八十年代中国文学的“政治化”色彩和“宏大叙事”功能的一种“反拨”，汪国真以其“轻诗歌”的风格，迎合了当时轻松化的阅读潮流和阅读趣味，其走红有一定的必然性。他与琼瑶、三毛、小虎队等共同构筑了彼时的流行文化，也构筑了一代人的文化记忆。

从诗歌艺术来看：是不是文字浅显了，意蕴就肤浅了，就登不得大雅之堂了？恐不见得。相传，唐朝白居易每每作诗必求“老妪能解”，文字之通俗浅近可见一斑，但大概没人会质疑《卖炭翁》《琵琶行》的艺术成就。文学艺术固然高于生活，生命力却源于生活。尤其是诗歌，被称为文化大家族的小精灵，重在以无形力量一击即中穿透心扉。倘若一篇诗作，能迅速让大众同频共振，为其拨开生活的迷雾，赋予向上的力量，文字直白还是华丽就没那么重要了，反而是褪尽浮华的诗句，往往最能打动人心。

从文学受众来看：围绕着汪国真去世而产生的这场文化争论，实则反映出，到今天仍然有些人瞧不起大众文学，漠视大众文化的启蒙作用。事实上，好的大众文学、畅销书也可能蕴藏着思想的种子，一些被认为是通俗文学的作品，假以时日或许将成为经典。譬如金庸武侠作品今天已经成为大学专业研究的对象，这在当年又有谁能想到？不管是赞美还是批评，你永远无法将汪国真逐出这个时代。汪国真的诗作水平有限，但至少在大众文学领域，在上世纪90年代的文化记事本里，汪国真已成为无法绕开的存在。

从创作成就来看：诗人欧亚说：“汪国真作为流行作家，在他那个年代做出了应有的贡献。但同时也不要拔高他的文学成就，文学本身有一个历史绵延脉络的评价体系，应该说在文学创新方面，汪国真并没有作出很大的贡献，无论是他的形式还是他表达的思想感情。他是一位在特定的历史阶段获得成功的流行作家。”《诗刊》副主编李少君说：“我相信人都是有判断力的，我们能分辨出汪国真的诗歌是一个什么样的水平，至少到目前为止，没有人敢说他是大师，就算非常推崇他的人，也不敢说他是大师。有人为他辩护，但也没有人说他达到了艺术的高峰。但他的确是一个有影响力的诗人，我觉得作为一个时代的历史现象，汪国真有他的一席之地。”

多年来，汪国真的许多作品被选入各种版本的语文教材。2000年，他的5篇散文入选人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本第一册；2001年，他的诗作《旅程》入选人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册；2001年，他的散文《雨的随想》入选高等教育出版社出版的中等职业教育国家规划教材《语文》（基础版）第一册；2003年，他的诗作《热爱生命》入选语文出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级下册；2007年，他的诗作《我不期望回报》入选江苏教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》六年级上册；2008年，他的诗作《我微笑着走向生活》入选河北教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《语文》五年级上册。

试读他入选语文教材的一首诗——《旅程》：意志倒下的时候/生命也就不再屹立/歪歪斜斜的身影/又怎能耐住/秋叶萧瑟，晚来风急/垂下头颅/只是为了思想扬起/你若有一个不屈的灵魂/脚下就会有一片坚实的土地/无论走向何方/都会有无数双眼睛跟随你

（综合中国新闻网、新浪诗歌论坛、凤凰网·文化、腾讯网·教育、《新文化报》《新京报》《光明日报》《钱江晚报》《东南快报》）

篇5：汪国真诗歌

《热爱生命》

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

《假如你不够快乐》

假如你不够快乐

也不要把眉头深锁

人生本来短暂

为什么还要栽培苦涩

打开尘封的门窗

让阳光雨露洒遍每个角落

走向生命的原野

让风儿熨平前额

博大可以稀释忧愁

深色能够覆盖浅色

《也许》

也许，永远没有那一天

前程如朝霞般绚烂

也许，永远没有那一天

成功如灯火般辉煌

也许，只能是这样

攀援却达不到峰顶

也许，只能是这样

奔流却掀不起波浪

也许，我们能给予你的

只有一颗

饱经沧桑的心

和满脸风霜

《跨越自己》

我们可以欺瞒别人

却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜

向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

《我不期望回报》

给予你了

我便不期望回报

如果付出

就是为了有一天索取

那么，我将变得多么渺小

如果，你是湖水

我乐意是堤岸环绕

如果，你是山岭

我乐意是装点你姿容的青草

人，不一定能使自己伟大

但一定可以

使自己崇高

《我知道》

欢乐是人生的驿站

痛苦是生命的航程

我知道

当你心绪沉重的时候

最好的礼物

是送你一片宁静的.天空

你会迷惘

也会清醒

当夜幕低落的时候

你会感受到

有一双温暖的眼睛

我知道

当你拭干面颊上的泪水

你会灿然一笑

那时，我会轻轻对你说

走吧你看

槐花正香月色正明

《豪放是一种美德》

我从眼睛里

读懂了你

你从话语里

弄清了我

含蓄是一种性格

豪放是一种美德

别对我说

只有眼睛才是

心灵的真正折射

如果没有语言

我们在孤寂中

收获的只能是沉默……

我把小船划向月亮

请不要责怪

有时会离群索居

要知道

孤独也需要勇气

别以为有一面旗帜

在前方哗啦啦地招展

后面就一定会有我的步履

我不崇拜

我不理解的东西

《倘若才华得不到承认》

倘若才华得不到承认

与其诅咒 不如坚忍

在坚忍中积蓄力量

默默耕耘

诅咒 无济于事

只能让原来的光芒黯淡

在变得黯淡的光芒中

沦丧的更有 大树的精神

飘来的是云

飘去的也是云

既然今天

没人识得星星一颗

那么明日

何妨做皓月一轮

《挡不住的青春》

曾经有过那么多的惆怅

想起往往令人断肠

我不知道我的追求在何方

问风问雨问大地

却没有点回想

岁月无声的流淌

可是有谁愿意总是迷惘

我要飞翔

那么有没有人为我鼓掌

我用生命和热血铺路

没有一个季节能把青春阻挡

《如果生活不够慷慨》

如果生活不够慷慨

我们也不必回报吝啬

何必要细细的盘算

付出和得到的必须一般多

如果能够大方

何必显得猥琐

如果能够潇洒

何必选择寂寞

获得是一种满足

篇6：汪国真诗歌

既然选着了远方

便只顾风雨兼程

执着的诗魂

面带淡然与自信的表情

曾经走过一段历程

为何选择四月

这和煦的春风

/

他没有惊天动地的豪言

也没有像海子一样卧轨呐喊

用自己的方式释放了春天般诗情

也许，不那么深刻

也许，不那么激昂

如一棵北方的白杨

让诗魂行走在平静

却满含哲理的光芒

把生命的光辉映衬

/

如陌上的一根小草

淡然的面对灵魂的太阳

静静的抒发

积极向上的.精神

新年好

让我们从心灵深处感知

碰撞出生命里的直白而又深情

的祝福

/

大漠依然孤烟四起

每一颗行走的孤独的诗情

点燃了这片旺土

还有多少的人在默默的耕耘

在平静和平的土壤

吟出不朽的乐章

让人翘首西望

/

走了，和春天相伴

留给诗歌明媚的春天

让后来者

在偌大的舞台

把一些未写下的诗篇

篇7：汪国真诗歌朗诵

《跨越自己》

我们可以欺瞒别人

却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜

向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

《我不期望回报》

给予你了

我便不期望回报

如果付出

就是为了，有一天索取

那么，我将变得多么渺小

如果，你是湖水

我乐意是堤岸环绕

如果，你是山岭

我乐意是装点你姿容的青草

人，不一定能使自己伟大

但一定可以

使自己崇高

《永恒的心》

岁月如水

流到什么地方

就有什么样的时尚

我们怎能苛求

世事与沧桑

永不改变的

是从不羞于见人的

真挚与善良

人心

无论穿什么样的衣裳

都会，太不漂亮

《默默的情怀》

总有些这样的时候

正是为了爱

才悄悄躲开

躲开的是身影

躲不开的，却是那份

默默的情怀

月光下踯躅

睡梦里徘徊

感情上的事情

常常，说不清

不是不想爱

不是不去爱

怕只怕

爱也是一种伤害

《给我一个微笑就够了》

不要给我太多情意

让我拿什么还你

感情的债是最重的呵

我无法报答，又怎能忘记

给我一个微笑就够了

如薄酒一杯，像柔风一缕

这就是一篇最动人的宣言呵

仿佛春天，温馨又飘逸

《思念》

我叮咛你的

你说，不会遗忘

你告诉我的?

我也，全都珍藏

对于我们来说

记忆是飘不落的日子

——永远不会发黄 ，相聚的时候，总是很短

期待的时候，总是很长

岁月的溪水边

捡拾起多少闪亮的诗行

如果你要想念我

就望一望天上那

闪烁的繁星

有我寻觅你的

——目光

《背影》

背影

总是很简单

简单

是一种风景

背影

总是很年轻

年轻

是一种清明

背影

总是很含蓄

含蓄

是一种魅力

背影

总是很孤零

孤零

更让人记得清

《但是，我更乐意》

为什么要别人承认我

只要路没有错

名利从来是鲜花

也是枷锁>

无论什么成为结局

总难免兴味索然

流动的过程中

有一种永恒的快乐

尽管，我有时也祈求

有一个让生命辉煌的时刻

但是，我更乐意

让心灵宁静而淡泊

《我知道》

欢乐是人生的驿站

痛苦是生命的航程

我知道

当你心绪沉重的时候

最好的礼物

是送你一片宁静的天空

你会迷惘

也会清醒

当夜幕低落的时候

你会感受到

有一双温暖的眼睛

我知道

当你拭干面颊上的泪水

你会灿然一笑

那时，我会轻轻对你说

走吧，你看

槐花正香，月色正明

《旅行》

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传说

即使远方的风景

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个

迷人的错

到远方去

到远方去

熟悉的地方没有景色

《祝愿》

——写给友人生日

因为你的降临

这一天

成了一个美丽的`日子

从此世界

便多了一抹诱人的色彩

而我记忆的画屏上

更添了许多

美好的怀念，似锦如织

我亲爱的朋友

请接受我深深的祝愿

愿所有的欢乐都陪伴着你

仰首是春，俯首是秋

愿所有的幸福都追随着你

月圆是画，月缺是诗

《倘若才华得不到承认》

倘若才华得不到承认

与其诅咒，不如坚忍

在坚忍中积蓄力量

默默耕耘

诅咒，无济于事

只能让原来的光芒黯淡

在变得黯淡的光芒中

沦丧的更有，大树的精神

飘来的是云

飘去的也是云

既然今天

没人识得星星一颗

那么明日

何妨做，皓月一轮

《如果生活不够慷慨》

如果生活不够慷慨

我们也不必回报吝啬

何必要细细的盘算

付出和得到的必须一般多

如果能够大方

何必显得猥琐

如果能够潇洒

何必选择寂寞

获得是一种满足

给予是一种快乐

《我把小船划向月亮》

请不要责怪

有时，会离群索居

要知道

孤独也需要勇气

别以为，有一面旗帜

在前方哗啦啦地招展

后面就一定会有我的步履

我不崇拜

我不理解的东西

我把小船划向月亮

就这样划呵

把追求和独立连在一起

把生命和自由连在一起

《只要明天还在》

只要春天还在

我就不会悲哀

纵使黑夜吞噬了一切

太阳还可以重新回来

只要生命还在

我就不会悲哀

纵使陷身茫茫沙漠

还有希望的绿洲存在

只要明天还在

我就不会悲哀

冬雪终会悄悄融化

春雷定将滚滚而来

《旅程》

意志倒下的时候

生命也就不再屹立

歪歪斜斜的身影

又怎耐得

秋叶萧瑟，晚来风急

垂下头颅

只是为了让思想扬起

你若有一个不屈的灵魂

脚下，就会有一片坚实的土地

无论走向何方

都会有无数双眼睛跟随着你

从别人那里

我们认识了自己

《祝你好运》

还没有走完春天

却已感觉春色易老

时光湍湍流淌

岂甘命运，有如蒿草

缤纷的色彩，使大脑晕眩

淡泊的生活，或许是剂良药

人，不该甘于清贫

可又怎能没有一点清高

枯萎的品格

会把一切葬送掉

祝你好运

篇8：论汪国真诗歌的哲理思辨性

回头看去, 汪国真的诗歌犹如暴风雨后平息的海面, 似乎已不再激情、不再高昂, 甚至已经随着时代的高速发展而被遗忘。但其诗歌所透露出的哲理思辨性, 至今仍值得我们去慢慢探究, 细细品味。

汪国真说:“我的诗歌很有中国传统的色彩, 不同于有些现代诗人将人的情感的某一方面推向极致, 我的诗是在情感的冲突中超越了出来, 在更高层次上达到一种心理上的平衡。表面看来似乎是一种豁然, 超然, 平易, 恬淡, 但实际上是在领悟了人生之后的积极态度。”的确如此, 生活在这世界上, 很多事情是不以你的意志而转移的。不管你愿意与否, 生活的艰难、时事坎坷, 人生的众多不幸始终伴你周围, 正所谓“人生不如意事十之八九”, 如果悲观地看待这个世界, 每时每刻世界各地的天灾人祸, 印尼海啸、汶川地震、日本海啸和核泄漏危机, 中东北非的社会动荡和欧美的军事强权干预, 非洲大部分地区的极度贫穷和落后, 简直世界末日在即。然而, 每个人来到这世界是多么的不易, 应该珍惜这亿万分之一概率下的生存机会, 来了就好好地活, “敢于直面惨淡的人生”, 乐观、积极, 勇作人生冲浪者。在这方面, 汪诗正是将这种乐观的, 潇洒的, 超脱的而又不乏执著奋斗的人生态度以诗歌形式向读者展现, 给我们以启迪。

汪国真的诗歌又极富哲理性, 与哲理紧密相关的便是凝练, 他的很多诗句便如格言一般凝练而富于哲理, 既给人美的享受, 又给人智的启示。如“只有水才能总是/让我们情不自禁地低头” (《黄昏拾偶》) , “人心无论穿什么样的衣裳, 都会太不漂亮” (《永恒的心》) , “如果你一定要走, 我又怎能把你挽留, 即使把你留住, 你的心也在远方浮游” (《如果》) 等等, 在汪诗中几乎俯拾即是。以下就从四方面探讨汪诗的哲理思辨性:

一、人生欢乐的单纯姿态

“我微笑着走向生活/无论生活以什么方式回敬我/报我以平坦吗/我是一条欢乐奔流的小河/报我以崎岖吗/我是一座大山庄严的思索” (《我微笑着走向生活》) , “不是苦恼太多/而是我们的胸怀不够开阔/不是幸福太少/而是我们还不懂如何生活/忧愁时就写一首诗/欢乐时就写一支歌/无论天上掉下来的是什么/生命总是美丽的” (《生命总是美丽的》) 。

汪国真的诗展示了生命成长的一种自然状态, 生命的成长本该是充满欢乐的, 就像茂草在生长呈现着生命的翠绿。青春生命的欢乐感, 不是天地人间最自然合理的事吗?!人生本来很简单, 是我们把它想得太复杂;人生本来很欢乐, 是我们把它想得太忧愁。回归本色, 拥抱原始, 才是我们最好的选择。孔庆东曾评说:“由于汪国真的诗作中意象往往建筑在青春、春天、小雨、小花构成的园林中, 这些优美的意象加上所表达出的一种任性率真的生活态度, 正好不偏不倚吻合了少男少女们那纯真的却又要求高度自我肯定的心态。”也正因为如此, 汪诗才给我们这种人生欢乐的单纯感觉, 当然这与其比较单纯的内容、相对集中的主题分不开。其每篇诗作大多取自社会生活的某个方面, 随之升华到哲理的某个角度, 不繁杂, 不庞大, 不深奥, 也不故作深沉。这对诗歌爱好者来说, 接受的障碍就小了许多。其诗行数一般在十几行左右, 多的亦不超出三十行。内容单纯集中和形式短小精悍使诗作的阅读变得轻松起来, 同时也为在快节奏社会里的短暂阅读提供了方便。汪国真说:“朦胧诗是对假大空的反叛, 而他又是对朦胧诗的反叛。”这句话讲得很有味道, 庆幸作者生对了时代, 才成就其辉煌。

二、热爱生命的激越情怀

汪国真的诗, 洋溢着年轻生命的喜悦和欢乐。在歌咏生命欢乐的同时, 更以生命意志的坚强为核心。《年轻的风》第一首诗就题为《热爱生命》:

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切, 都在意料中

汪国真以一种豁达、超然的人生态度去品味当代青年生活, 站在哲学与历史的高度, 把握了生活的本质, 从而获得了永恒的生活意味。读这首诗, 很容易使人想起曾受到革命导师列宁所称赏的杰克伦敦的同名小说, 使人想到经鲁迅引述而广为人知的匈牙利诗人裴多菲的诗:“生命诚可贵, 爱情价更高;若为自由故, 两者皆可抛, ”还使人想到奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》一段关于生命意义的名言, 似乎还可列出很多有关生命主题的文学作品。值得注意的是, 在中国文学作品中类似以生命作为主题的并不多见, 因而汪诗具有特殊意义。他既不同于那些以个人生命为某种信念牺牲的作品, 又有别于某些单纯描写生命本能的作品;他既包含了一种信念, 又涌动着生命的力量。它涵盖更广, 超越时代, 而昭示着永恒。它比杰克伦敦的小说多一层理想色彩和自信力量, 比裴多菲的诗内涵更丰富更有意蕴, 而呈现出青春的光泽和科学精神。

三、哲理思辨的感情澎湃

汪国真的诗歌, 主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题, 而这问题是每一个人生活中常会遇到的, 其着眼点是生活的导向实践, 并从中略加深化, 提炼出一些人生哲理。这种的量化的哲理, 十分适合年轻读者的思维特征。如他的一首小诗《致友人》写道:“不站起来, 才不会倒下, 更何况, 我们要浪迹天涯, 跌倒是一次纪念, 纪念是一朵温馨的花”。这首诗简短而寓意明晰, 十分适宜抄录与赠与, 阅读起来, 真是一种美的享受, 闲暇时间得到心情舒畅的快感。再如《生命总是美丽的》:

不是苦恼太多

而是我们的胸怀不够开阔

不是幸福太少

而是我们还不懂得生活

忧愁时, 就写一首诗

快乐时, 就唱一支歌

无论天上掉下来的是什么

生命总是美丽的

汪国真的诗中不仅仅有青年人的生活和那种明白畅晓的表达方式, 更主要的是一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度。这种站在人生的更高层次俯视现实中的一切的“汪国真式的人生态度”, 不能不说是汪国真诗歌备受青年读者欢迎的原因所在。而所谓这种人生态度, 实际就是对中国自宋元以来传统诗歌那种豁达、飘逸、潇洒、超脱的人生哲学的创造性转化。

说到这里, 就不得不想到汪诗的精炼和哲理意味。精炼是一切文学艺术追求的目标之一。如果诗歌丧失了精炼, 也就丧失了其最基本的特征。哲理, 是一种认知, 用于诗歌中便是指诗人的思维对现实存在的认识, 所以每一首诗都应该寓于哲理。汪国真诗歌在于它不仅精炼, 而且富有哲理性。汪诗常用一些比较常见的事物, 用比较普通的语言来表达自己内心的情感, 寓物寓事于理, 尤其的深刻隽永。他的许多诗句便如格言警句般的凝练而哲理丰富, 既给人美的享受, 又给人智慧的启迪。如《给友人》中说的:“不站起来/才不会倒下/更何况/我们要去浪迹天涯/跌倒是一次纪念/纪念是一朵温馨的花。”由于语句的精炼, 富有哲理性, 读来感情澎湃, 印象深刻。

四、平凡中见伟大, 真诚中见潇洒

如果说欢乐的生命意识与生命热情, 是汪国真动情歌唱的主旋律, 那么平凡真诚是其一成不变的歌词。

汪国真的作品没有恢弘的历史感, 也不去挖掘和玩味那隐秘的内心世界, 他把视角聚集在人们当下的境遇和平凡的生活中。他一直试图从平凡里发现伟大, 从普通的感受中看出永恒。比如《不要赞美我》, 《假如你不够快乐》, 《我喜欢自然》等等, 这些诗中没有太多意向, 这些浅显简洁的感受都是平易晓畅地表达出来, 甚至没有比喻, 没有象征, 一切都那么通俗自然, 像娓娓道来的恋人絮语, 没有丰富的层次, 没有曲折的含蓄, 然而却真诚得让人们彼此没有距离。

我喜欢并欣赏汪诗的这种平凡和真诚。在以往的意象中, 诗人往往生活在理想世界中, 从《离骚》, 《洛神赋》到《桃花源记》, 诗人以远离生活的代价获得了对生活的敏感和激情。可是后来波德莱尔发现, 生活中未必都有美好的东西供你抒发, 于是他认可了“恶”与“丑”, 艾略特《荒原》是对现实的失望, 更是对理想根源的失望。理想破灭了, 现实自然也没有了吸引力, 于是诗人们一股脑儿转向自己内心感觉世界。于是像《尤利西斯》, 朦胧诗等等将内心世界梳理开掘得连诗人作家自己都不认识自己了。更何谈让老百姓读懂与接受?相比之下, 读汪诗的确是一种享受, 行云流水, 韵味隽永, 旋律独特, 他的诗歌中有丰富的人生, 有催人泪下的情感, 更有纯洁真诚的友谊。他那富有哲理的语言, 引人共鸣的诗句, 使人的思想不断升华, 从而完善自己, 获得追求心灵美丽的力量。

真诚, 无疑是汪诗给人的第一印象, 这也是汪诗生命力所在。是他的诗能在青年中引起广泛共鸣的原因。汪诗告诉我们要真诚, 要忍耐, 要宽容, 希望恬淡地生活, 这些可以用一个词来概括, 即“潇洒”, 以洒脱的姿态来对待生活。他告诉人们“多一点爱心/少一点嫉妒/或许我们回永远平凡/平凡也有宁静的风度” (《多一点爱心》) , 他对挽留不住的人说:“要走, 你就潇洒地走/人生本来有春也有秋/不回头, 你也无须在反顾/失去了你, 我也并非一无所有” (《如果》) , 他认为“豪放是一种美德”, 甚至“爱也不要成为囚”, 要像“淡淡的云彩悠悠地游”。这种潇洒不同于庄子的愤世嫉俗, 不同于啕渊明“误入尘网”后的解脱, 不同于李白的诗酒狂放, 不同于苏轼历经磨难后的旷达, 这是一种真诚健康的潇洒。他是肯定生活的潇洒, 不是否定生活的潇洒;是入世的潇洒, 不是出世的潇洒。这种潇洒并不是历经生活磨砺炼就的坚韧性格, 也不是心灵上超脱尘世的表现。由于诗人们怀着青年人美好, 惊奇的目光看待世界, 以诗人的眼光来看待社会, 因而他所看到的东西不免理想化了, 诗化了。因而他敢于宣称不惧怕生活中的困难, 潇洒对待一切。

一个时期以来, 中国诗坛盛行晦涩艰深之风, 很多诗人对西方现代派表现手法的牵强附会, 使诗句显得生硬累赘, 令人费解, 让广大读者望而生畏, 更别说去品读其中的意味了。但是, 我们的诗人汪国真不同, 在他的作品中既没有恢弘的历史感, 也不用去挖掘和玩味那些隐秘的内心世界, 他善于把视角投射在人们目前的境遇上和生活中, 而截取其中某个方面进行文学的艺术创造。从平凡的事理中发现伟大, 从普通的感受中看出永恒。他的诗风清新晓畅, 富有哲理, 蕴含思辨。所以, 汪国真在诗坛上才有那么大的成就和影响, 成为当代中国的“诗坛王子”。

汪国真式的人生态度之所以给年轻人以深刻的人生启迪和隽永的审美享受, 就在于他的诗是非政治的而哲理的, 非时代的而永恒的, 非民族的而人类的。他用细腻轻松的笔触去表现人, 人生和自然, 去表现人内心世界的感受和对生命感觉的体验。

汪诗犹如一叶小舟, 在晚霞映射的瑰丽海面上浮游, 它不是潜水艇, 无力沉入海底, 却手捧鲜花向人们讲述海底的真谛。

摘要：他曾三度蝉联中国读书界推举的“最爱的诗人”桂冠。他的名字是汪国真。他从诗歌中透露的人生欢乐的单纯姿态、热爱生命的激越情怀、哲理思辨的感情澎湃、平凡中见伟大, 真诚中见潇洒, 至今仍值得我们去慢慢探究, 细细品味。

关键词：汪国真,诗歌,哲理思辨性

参考文献

[1]《汪国真新作选》汪国真著新华出版社2002.6

[2]《年轻的诗与思》大连文联文研室编辑延边大学出版社1991.8

[3]《汪国真现象备忘录》袁幼鸣编学林出版社1992.10

[4]《汪国真的诗》汪国真著时代文艺出版社2002.10

[5]《中国新诗学》杨匡汉著人民出版社2005.12

[6]《汪国真经典诗文》汪国真著中国画报出版社2008.5

[7]《汪国真经典代表作》汪国真著作家出版社2010.4

[8]《汪国真诗文全集》汪国真著广东旅游出版社2008.1

篇9：汪国真诗歌集

“最好的青春应该像诗歌一样，激情、浪漫、快乐、富裕幻想，并且充实。这样的青春很美好，令人向往。”汪国真说自己的青春并未如此鲜亮，而是有些灰色。但实际上，谁能一直活跃于聚光灯下，谁又能永远成为时代的弄潮儿？

今年，频频出现于电视、报纸、杂志、网络上关于汪国真的报道，将这18年前“轰动朝野”的著名诗人重新拉回人们的视野。又见汪国真，很多人的第一反应是惊讶。18年前，電视还不普及，人们印象中的汪国真就是《年轻的潮》那本诗集上的一张肖像，金丝眼镜，儒雅的笑容；而18年后，面前的汪国真，还是一样的金丝眼镜，一样的笑容儒雅，如果你不仔细看，你甚至很难发现他眼角的细小皱纹。

这18年，时代的沧桑巨变似乎将汪国真遗漏，发生在他身上的变化，让人疑惑时间是否凝固。如果追寻，你会发现，也许是因为青春的快乐和浪漫一直都在诗人身上活跃，这无意中抹掉了时间的痕迹。

“青年是属于诗歌，诗歌也属于青年，诗歌是浪漫的、激情的、幻想的，这些更多是属于年轻人，更多地属于青春年华。”诗人汪国真，他的青春年华也正像诗歌一样，演奏着抑扬顿挫的悠扬旋律。

扬：“汪国真年”

1991年被称为“汪国真年”。这一年，学苑出版社出版了他的第一本诗集——《年轻的潮》。甫一出版，诗集引起的轰动几乎让所有的人惊呆。

“（那时），20多家出版社在组我的稿。《年轻的潮》再版了很多次，其中的一版就达到15万册，正版总共大约有60多万册，盗版是正版的三倍左右。这完全出乎我的意料，我想也出乎喜爱我的读者的意料。”

很短的时间内，汪国真应邀去了40多所高校演讲，北京大学、中国人民大学、中国政法大学、北京广播学院、北京电影学院……

当时场面的狂热令汪国真都不敢相信。

“印象最深的是在北京医科大学，我第二天去演讲，而在头一天晚上，学生们就纷纷拿课本去占位子。还没到第二天，位子就全占满了。”

而在首都师范大学，由于演讲时学生人数太多，会场人员只好事先在门口摆张桌子，堵住大门，可到后来，学生们竟然把桌子给踩翻了。

那时比较普遍的情况是，汪国真每天安排两场演讲，演讲结束后，学生们纷纷冲上前去要签名，汪国真根本走不了，这样往往耽误了接下来的行程。学生会只好事先安排好学生，由他们手拉手围出一条通道，这样，汪国真才能慢慢挤出去。

在与学生们交流中，汪国真被问到最多的问题，就是关于“那些动人的诗歌是怎么创作出来的？为什么您的每一首诗都能够说出我们的心里话？”

“这些诗歌都是根据我自己的亲身经历写出的，是我对生活的所思所悟，借用了诗歌的形式表达出来。因为人性是相通的，所以才能引起那么多人的共鸣。” 面对学生们真诚的眼神，汪国真也真诚地回答。

读者的热情更是以大量的信件传递给汪国真。

“有一个女军官，给我来信，说她生日那天收到了8份同样的生日礼物——8本同样的《汪国真诗集》！”

而让他记忆深刻的来信还有一封是一个叫维玲的读者写的。

维玲是个高考落榜的学生，本来在班里学习成绩最好，但因高考失误却没考上大学。那时，她情绪极度低落。一天下午，维玲的母亲从外面回来，拿给她一封信，是同学们写给她的。大意是说：“维玲，我们还是特别想看到你的笑容，希望你还想以前那样开朗，在信的结尾我们送给你一首诗，是汪国真的《跨越自己》——

“……向上的路总是坎坷又崎岖/要永远保持最初的浪漫/真是不容易/有人悲哀/有人欣喜/当我们跨越一座高山/也就跨越的一个真实的自己”

看着这首诗，维玲的眼泪顿时涌出。她说，从那时开始，她知道了一个叫汪国真的诗人。“您是我们年轻人的朋友，永远的朋友。”在信的最后，维玲这样对汪国真说。后来，她真的振作起来了。

那时，上海《文汇读书周报》上有个栏目——《一句话书评》，其中的一期这样评价汪国真的诗：“与其说是读诗，不如说是读自己的心声。” 还有一句话写道：“众多年轻人的心事，都被这位极富才华的青年诗人一语道出。”以其诗歌的清新洒脱、豁达乐观，汪国真成了一代青年的青春偶像。

著名社会学家、中国人民大学社会学教授周孝正这样解释了当年的“汪国真现象”。

“那个时候，大多数人还是关注政治斗争，都是‘与天斗与地斗其乐无穷’，他的诗非常特别，述说个人的情感和心声，这在之前是没有的。就像邓丽君的歌，有一种很亲切很柔美的味道，所以风靡一时。”

抑：“热爱生命”

而在风靡一时的前两三年，汪国真的人生还处于迷茫状态。

1988年，汪国真已到了而立之年，是一家出版社的普通编辑。“当时，我的事业没有着落，虽然有工作，也只是一名普通编辑而已；感情也没有着落，还没有结婚。真的有一种一事无成的感觉。”

而那时，他的投稿仍然经常被退。从大学起，他就很爱写诗，写完觉得不错的，就给全国及各省市的刊物投稿。工作以后，他仍然坚持投稿，但因为常常被退，就出现一些风言风语，嘲讽他，讥笑他。

此时的汪国真开始不安，开始怀疑自己。“说不上是人生的低谷，但至少有一种一事无成的感觉。到了30岁还什么都没有立起来，有一种紧迫感，有一种压力，很失意，感觉自己怀才不遇，知音太少。”

无数个夜晚的踌躇之后，一首著名的诗《热爱生命》诞生了——

我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想能否赢得爱情/既然钟情于玫瑰/就勇敢地吐露真情/我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的/就只能是背影/我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切都在意料中

“这首诗是在有点困惑、有点迷茫、有点失落的情况下，写给自己的心声。在一定程度上，它是为了激励自己，给自己的人生困惑一个回答，也是对人生的一种探索。”但没想到，这首写给自己的诗歌，后来却激励了好多人，影响了一批又一批处于迷茫和困惑中的年轻人。

然而，这首诗的发表很不顺利。诗作完成后，汪国真自我感觉很好，就投给北京的一家文学刊物，结果被退稿。然后，他又寄给四川省一家文学刊物，依然没有音讯。就在汪国真已对发表不抱什么希望时，这首诗却在青年出版社的《追求》杂志上发表。很快，多家媒体转载。1988年第10期《读者文摘》以这首诗作为卷首语刊载，而几乎同时，另一本拥有巨大影响力的杂志——《青年文摘》也转载了这首诗。

汪国真开始走红。向他邀约的稿件和专栏越来越多。

挫：人民说你是诗人你就是诗人

随着汪国真的走红，他所受的置疑也越来越多。当时有很多专业的文学刊物，以及许多教授学者，都指责汪国真的诗歌形式过于简单，内容过于直白，缺乏诗歌应有的意境。

10余年后，汪国真说起这些争议和指责时，只是淡然微笑。“这些争议都不会影响我的生活，也不会影响我的创作。我属于越挫越强的人，不容易向困难屈服，无论顺境逆境，我都会按自己的内心去选择。”

事实上，他也从来都不认同那些对他的批评和指责。

“有人批评我的诗歌没有意境，不够含蓄，他们认为好的诗歌应该有意境。我承认，有的诗是需要意境。给大学生讲课时，我举了两个例子。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’和‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’都很有意境，这是好诗；而‘生命诚可贵，爱情价更高……’这首诗有意境吗？没有！但它是一首好诗，没有任何人敢否认；它含蓄吗？它也不含蓄！那这就回答了这个问题，好诗不一定都要含蓄，都要有意境。含蓄和意境不是判定诗歌好坏的标准。”

而面对那些说他诗歌过于简单的批评，他也完全不以为意。

“事实不是这样，像谷建芬、徐沛东这样知名的老艺术家，也很喜欢我的诗歌。而我去演讲的场所主要是高校，对象是大学生，他们的知识和阅历也不能说‘简单’。即便是‘简单’，安徒生写童话，都是写给儿童的，但你就不能说他的童话不好，人家是世界级的文豪。評价文学作品好与不好，也不是按照读者的年龄来区分。”

似乎，他也确实有这样的理由自信。

10多年前，蔡国庆给他打电话，要他的地址，说要给他寄稿费。汪国真很惊奇，不明就里。原来，他有一首诗《挡不住的青春》已被知名作曲家徐沛东谱曲。这首歌作为辽宁电视艺术中心拍摄的电视剧《万岁高三（2）班》的主题歌风靡一时。

“当时我并没有请徐沛东谱曲，他只是在杂志上看到这首词，就谱了曲。我想，他应该是喜欢的。我也觉得很荣幸，毕竟他是我很欣赏的作曲家。”

而跟知名作曲家谷建芬的交往则更有趣。诗集出版以后，汪国真收到一封谷建芬的来信，向他索要电话和诗集。信的内容大概是这样：“汪国真同志，我在一家报纸上，知道了您的地址，现在给您写封信。您的诗写得很好，很清新，我想我们是能够合作的，希望能够得到您的诗集。”

后来，他们成为朋友。一次，谷建芬跟他讲了件趣事：有一天他正津津有味地阅读《汪国真诗集》，边读边往里面夹纸条。爱人问他为何要夹，他说是为了将来谱曲用。爱人随即说，我看你每首都夹了纸条，干嘛还要夹？干脆别夹了！

说到这里，汪国真笑着。对那些批评他的言论，他更不屑了。

“如果我按照批评我的人的思路去写诗，结局就会像那些走不出来的诗人一样。你觉得那是含蓄的、深刻的，但读者不喜欢、不满意，市场不认可你。人民说你是诗人你就是诗人，你不能自封为诗人。”

“评价作品的艺术标准，一是读者，二是时间。没有读者的作品很难称为好作品，有读者但经受不住时间考验的作品，也不是好作品。”

让汪国真津津乐道的是，他的诗歌经受住了这两者的考验。有大量读者认可，同时时间跨度也足够长。

他一直保持收藏自己盗版书的习惯。“从1991年到2008年，每年的盗版书我都收藏了。不久前去外地，一下子买到2007年和2008年的盗版诗集。有的地方错得离谱……”说到这里，他语气里分明是兴奋。

而在2000年和2003年，汪国真的诗歌也相继被收入中学课本。“初一和初三的全国统编教材《义务教育课程标准实验教科书》，七年级上册和九年级下册。”他记得很清楚，“如果没有艺术魅力，这些诗歌10年之后早被人忘记了。而现在已经过了18年，却得到专家和成年人认可，这就说明它肯定具有一定艺术魅力的。”

“手抄本和盗版代表一种民间的认可，收入课本就意味着得到专家学者和官方的认可，而正式出版物则两者兼而有之。这说明我的诗得到方方面面的认可。”他高兴地总结。

顿：浮躁是青春的大忌

回首当年的青春岁月，汪国真总会提到15岁进工厂的日子。

15岁那年，汪国真没上高中，直接进了工厂。由于工厂要充分利用机床，员工常常得“三班倒”。“当时最头疼上夜班。15岁正是贪睡的年龄，但却要整晚睁着眼睛，不能睡，很痛苦。”但他还是觉得自己挺幸运，“我还有不少同学下乡插队，那里条件更艰苦。”

在工厂，汪国真一干就是7年。对于这段时光，他很感激。“到社会上历练了7年，有好处。思想和感情更成熟，对社会的认知少了许多学生气，更接近实际。”

在他看来，正是这7年，让他有了日后的辉煌。“在工厂的7年，我了解了普通人的想法。如果是从学校门到学校门，我的思维更多地带有学生气，跟大众会有距离，会妨碍我走向社会。如果没有这7年，我的诗歌不会有那么广泛的受众。”

如今，汪国真已不太写诗，也远离了当下的诗坛。他独处一隅，静心作曲，目前已有几首曲子入选中央音乐学院教材；而不久的之前，他还静心练了几年的书法，并得到中联部礼宾局的国礼聘书。在每个领域，他都取得一定造诣。

如今的汪国真，淡定如常。曾经的那个时代，青年的汪国真们过早地走入社会，体验到社会生活的艰辛，但无形中也锻炼了他们，磨炼出不屈的意志。“当下年轻人，也许他们不如当年刻苦，却更有活力，更有想法。同时，在众多的选择面前，也充满困惑。”

在汪国真看来，如果当下年轻人把他们的见多识广，和当年青年的刻苦努力结合起来，一定会有更好的发展。