出自历史的成语故事中的危机意识

关键词： 危机意识 危机

出自历史的成语故事中的危机意识（精选14篇）

篇1：出自历史的成语故事中的危机意识

出自历史的成语故事中的危机意识

未雨绸缪——绸缪：修缮;趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备工作，预防不必要的事发生。

【出处】：《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”。

有备无患——备：防备;患：患难。事先有准备，就可以避免祸患。

【出处】：先秦·左丘明《左传·襄公十一年》：“《书》曰：“居安思危。思则有备，有备无患。” 《书·说命中》：“惟事事乃其有备，有备无患。” 。

防患未然——防：防备。患：灾祸。然：如此。在祸患发生之前就加以预防。防患未然成语的演化过程:首先出自《易·既济》：“君子以思患而豫防之。”、《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。” 成形于唐代，陆贽在《论两河及淮西利害状》写到：“非止排难於变切，亦将防患於未然。”。

防微杜渐——防：提防，防止;微：事物的苗头;杜：杜绝，堵塞;渐：事物的起始、发展。在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。

【出处】：《后汉书·丁鸿传》：“若敕政则躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”。

居安思危——防：提防，防止;微：事物的苗头;杜：杜绝，堵塞;渐：事物的起始、发展。在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。

【出处】：《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”

安不忘危——在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

【出处】：《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。”。

见微知著——微：隐约(微小);著：明显。比喻知道一个小小的细节就继续琢磨，洞晓大的影响或结果;见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

【出自】：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”

生于忧患，死于安乐——在忧虑祸患中能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道路。

【出处】：《孟子·告子下》：人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

篇2：出自历史的成语故事中的危机意识

刮目相看的成语故事

三国时期，东吴能武不能文的武将吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理，还写份建议书给鲁肃，鲁肃很惊讶。吕蒙说道：“士别三日，就要刮目相看。”

晋朝赵王司马伦狡猾、阴险、野心极大，勾结孙秀，密谋篡位。为了篡位成功，对属下及属下的家属也封官，当时官员上朝都要戴貂尾帽子，因官太多，貂尾不足，用狗尾代替。齐王冏等发兵讨伐司马伦，帮助惠帝司马衷复位。

篇3：出自历史的成语故事中的危机意识

加强危机教育, 就是要强化公共危机意识, 培养学生的人文精神。危机教育这个课题虽然沉重, 但新课标强调“新的课堂应该是充满生命力的课堂, 新的课堂应该是充满问题探索的课堂, 新的课堂应该是充满知识魅力的课堂, 新的课堂应该是充满人文关怀的课堂, 新的课堂应该是促进学生发展的课堂。”那我们该如何去培养学生的危机意识呢?

一、充分地说———给学生一对自信的翅膀

说是语言的口头表达形式, 而语言是思维的窗口。说话的训练一方面注重了学生的参与意识, 一方面锻炼了学生的表达和思维能力, 从而增强了学生的自信心;并通过教师的组织、提示, 适当扩大说话对象的范围和时空, 既可以融合各学科, 又可以沟通课内外, 还可以加强与生活、社会的联系, 扩大课堂的容量, 增加教学的趣味性, 提高教学质量。

如上《鸦片战争》这课时就可以让学生先阅读后提问:“鸦片战争为什么会打起来?中国为什么会打输?中国输说明了什么?”这些是很值得探讨的问题, 几乎每个学生都能讲出一些理由来。整个课堂气氛因平等的对话而轻松, 因积极的回答而热烈, 因探索而充满魅力, 因反思而充满人文关怀。最后, 教师只做画龙点睛式的点评, 突出“优胜劣汰, 适者生存, 要有危机意识”。从明朝到清朝, 我们以为自己是天朝大国, 不屑与外国交往, 满足于自己的小圈子。思想上失去危机意识, 于是闭关锁国了几百年, 也失去工业革命的历史契机, 落后必然挨打, 我们失去了危机意识换来的是什么, 是一百多年屈辱史。所以说中华民族必须正视危机, 清醒地意识到危机的存在。而众所周知日本是一个岛国, 弹丸之地, 资源匮乏, 面临着生存的挑战, 但是正是面对这样的危机, 日本人发扬大和民族精神, 自立自强, 成为今天世界为之瞩目的国家。所以, 大到民族、国家, 小到企业、个人都是同样的道理。危机永远与机遇并存, 危机本身就蕴藏着机遇的成分, 最成功的危机管理就是要“将危机转化为获得成功的机遇”。每一次危机既可能是失败的根源, 又孕育着成功的种子!通过这样探讨, 让危机意识深入学生心中, 防范危机而不是逃避危机。

二、尽情地读———给学生一张能口吐莲花的嘴巴

在中国, 小学、初中课堂教师会叫学生阅读, 高中课堂就很少了。关于阅读, 语文课标里有这样一段阐述:“阅读是学生个性化的行为, 我们不应以教师的分析来代替学生的阅读实践, 要让学生在主动积极的思维和情感活动中, 加深理解和体验, 有所感悟与思考, 并受到情感熏陶, 获得思想启迪, 享受审美乐趣。”

如我们历来都讲中国地大物博, 国人对此津津乐道、深信不疑。“中国真的地大物博吗?”笔者在教学时请学生先阅读下面一则报告。

1988年中国科学院的国情报告: (1) 中国是缺水大国。淡水资源人均只有2200立方米, 仅为世界平均水平的1/4, 在世界上名列121位, 是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。 (2) 中国是贫地大国。人均占有土地不足0.01平方公里, 约为世界平均数的1/3;人均耕地约0.001平方公里, 约占世界平均耕地的36%。 (3) 中国是贫林大国。林地面积125.3万平方公里, 居世界第120位, 人均林地面积不足0.001平方公里, 约占世界平均水平的18%。 (4) 中国是贫草大国。人均草场0.0036平方公里, 约占世界平均数的56%;而且长期重用轻养, 超载放牧, 盲目开垦草原, 退化草原已达可利用草场的1/3。 (5) 中国是贫矿大国。原油、煤、铁、铜、铅、锌、镍、钴、铝、锰、金等, 除煤以外, 均不足世界平均水平的50%, 在世界上排行第80位。

可见中国的资源危机十分严重。960万平方公里的土地, 却有一个十几亿人口的大分母。其结论是:中国是世界上的人口大国, 却是一个名副其实的资源小国。所以说地大物博适用于中国古代而不是现代。

古语云:“读书百遍, 其义自现。”教师平时怎么讲中国出现了资源危机, 学生的感受都不深, 因为没有通过自己大脑的思考, 只是被动地接受。通过阅读这则报告, 数据确凿, 容不得你不信。读后学生深刻了解了我国资源现状, 危机意识油然而生, 懂得要节约资源, 要建设节约型社会, 自觉地从身边的小事做起。同时教师还可强调, 随着地球人口的剧增, 全球的资源在锐减, 不仅中国闹资源危机, 全球都在闹资源饥荒, 我们每个人都应该对此有清醒的认识, 并有义务宣传这种意识。为了子孙后代, 让节约资源从我做起, 从小事做起。

三、仔细地看———给学生一个发现的机会

捷克斯洛伐克的著名教育家夸美纽斯曾经这样说道:“一个人的智慧, 应从观察天上和地下的实在的东西而来。同时, 观察越多, 获得的知识越牢固。”这充分说明了观察的重要性, 所以我们应让学生多看多观察, 自己去发现, 去得出结论, 而不是教师填鸭式的强灌, 这样, 才能培养出素质教育追求的发现型人才, 创新型人才。

如讲工业革命, 学生对三次工业革命的成果或多或少知道一些, 但对工业革命的后果就知道得不那么清楚了。我们可以给学生展示几组图片。

第一组: (1) 蒸汽机; (2) 电灯; (3) 计算机;

第二组: (1) 死寂的泰晤士河; (2) 伊拉克战争; (3) 核威胁和核污染;

第三组: (1) 夏威夷海啸; (2) 中国的非典、汶川地震; (3) 墨西哥的H1N1甲型流感。

提问:仔细观察第一组图片, 你能想到什么?除此之外你还能想到什么?第一、第二组图片有什么联系?从中你能得出什么结论?看第三组图片, 谈谈你的感受。想想这一切为什么会发生?说明了什么?我们该如何应对?

学生会七嘴八舌地说, 第一组三幅图片分别是三次工业革命的代表性发明, 第二组第一幅是讲工业革命带来的水污染, 第二幅讲争夺石油引发的战争, 第三幅讲……两组图片有内在联系, 第二组反映的是第一组的消极后果。结论是:科学能给我们生活带来便捷, 同时也会给我们带来灾难, 它是一把双刃剑。第三组全是这几年发生的可怕灾难。它们之所以会发生是因为人类破坏了自然界, 受到了自然界的惩罚, 说明我们人类正面临生存危机, 要赶快停止破坏地球的错误做法, 保护生态, 要走人与自然和谐发展的道路。这一切, 不用教师说教, 学生通过观察图片和提问诱导, 自然而然就得出上述结论。学生从中不但树立了生存危机意识, 而且还意识到全人类要一起努力, 因为没有人能在这种毁灭性的灾难面前独善其身, 每个人都要有强烈的公共精神和公民意识, 才能减少或避免这类惨剧再次发生。

在课堂上要让学生多观察, 因为观察不可能是孤立的, 人在对某一事物或现象进行观察的同时, 必然伴随有大脑紧张的思维活动, 对通过观察所获得的信息进行初步地分析、加工、整理、总结、判断。这一系列的思维活动对正在生长发育中的中学生来说显得尤为重要。

四、自由地思———给学生一个聪慧的脑袋

新课堂应该是学生知识发展的课堂, 是学生能力提升的课堂。它要使学生经历由不知到知的过程, 从不会到会的过程, 由不能到能的过程。教师在教学中要有意识地引领学生去分析、解决自己发现、提出的问题。

如讲赤壁之战, 这个故事学生知之甚详, 历史课文也写得非常详细, 讲起来没有什么新意, 高考又不考, 因此很多教师就不理了, 殊不知这是培养学生危机意识的最好的教材之一。 (1) 孙吴为什么要联手? (2) 曹操为什么要把战船用锁链连起来? (3) 曹军为何会一败涂地? (4) 从赤壁之战中你得到什么感悟?前面三个问题对学生来说很简单。第四个问题学生回答得就五花八门了, 而知识升华就藏在这五花八门中。对曹操而言, 赤壁之战虽然计划极为周详, 部署也十分严密, 却遇到一些出乎意料的状况, 结果本应胜券在握却一败涂地。这告诫我们, 做什么事都要有危机意识, 不怕一万, 就怕万一。对孙吴而言, 早早树立危机意识, 积极寻求应对之策, 就有可能化危机为契机, 在危机中获利。总之, 有危机并不可怕, 没有危机才是可怕的, 而没有危机意识更是可怕。正是在这样的探究性学习中, 学生的思维才插上了想象的翅膀, 并使得他们在放飞思维的过程中有所领悟和体验, 有所提高与发展。

五、感性地写———给学生一双灵巧的双手

说话是积累, 阅读是吸收, 习作是倾吐。在充分地说、尽情地读的基础上, 积极营造写的氛围, 让学生自由地写, 无拘无束地写。这不但培养了学生习作的兴趣, 丰富了学生习作的内容, 锻炼了学生习作的能力, 而且有助于学生活跃思维的发展, 从而促进学生的综合素养渐渐形成。

如讲到张衡发明地动仪时, 就可以结合汶川地震、蒂利上台领奖两件事, 叫学生以此为题写一篇随记。这样不但把教学内容生活化, 还能在孩子们灵动的语言中发现人文关怀、应对良策。不然, 光谈历史上的危机, 会让学生觉得太遥远, 光谈现实中的危机, 又让学生觉得是讨论时政。通过这么一写, 学生才意识到加强全民的防灾应急教育已刻不容缓。历史教师要善于把危机作为一条引线, 从而把历史引向现实, 让历史问题生活化、现实化, 让学生学会用历史来解决现实问题。通过树立危机意识来防范危机, 加强公共安全意识、自我保护意识来减少危机带来的伤害。写, 能给学生一双灵巧的双手, 一颗感恩的心灵, 让它闪烁出人文之情, 智慧之光。

篇4：出自历史的成语故事中的危机意识

关键词：危机意识；高中历史；课堂教学

危机意识教育强调危机感、使命感、责任感，鼓励人们居安思危，奋发图强。历史学科作为一门具有历史性、借鉴性、当代性、前瞻性的学科，是危机意识教育的重要阵地。教师在历史课堂授课的过程中，应基于历史经验和教训，联系当今社会中存在的问题，对学生进行危机意识教育，帮助学生自觉发现对国家、社会历史的命运、前途、生存和发展潜在的危机，并由此产生强烈的历史使命感和社会责任感，激发他们为建设强大的国家而努力学习的热情，胸怀祖国，心忧天下。在此，笔者联系自己在教学中渗透危机意识教育的一些做法，谈几点体会。

一、在战争分析中培养学生处兴思亡的家国情怀和生命意识

中华民族多灾多难，近代更是饱受外族的侵略，从鸦片战争到1949年新中国成立，我国一直处在内忧外患的格局和氛围中。鸦片战争、中英战争、中法战争、八国联军侵华战争、抗日战争等使我国在战争中消耗了巨大的人力、物力和财力，人民饱受战争的摧残和煎熬。抗日战争的胜利洗雪了鸦片战争以来一百多年的民族耻辱，这一胜利也是中华民族一笔不可多得的宝贵财富，为中华民族的文化传承添上了珍贵的一笔。但它同时也是中华民族的屈辱史、血泪史，在战争中中国百姓被无辜杀戮，无数生命瞬间陨落，国破家亡。

我们回顾历史、分析战争，不是为了唤起仇恨，而是要让学生从中领悟到“天下虽安，忘战必危”，落后就会挨打的道理，不要被长期和平安逸的环境磨灭掉意志，要时刻看清“盛世危机”，强化学生处兴思亡的深沉的家国情怀；要启迪学生深刻领悟生命的真谛，热爱生命、珍惜生命，致力于打造有价值的生命，学会维护生命的尊严。

二、从学生爱国运动中强化学生见贤思齐的责任感和使命意识

20世纪，中国爆发了两次著名的学生爱国运动：五四学生爱国运动和一二·九学生爱国运动。五四爱國运动是在“巴黎和会”中国代表团签署“二十一条”的导火线下，以学生为主体进行游行抗议，要求废止“二十一条”，反对政府的卖国行为等的抗议，是一场反帝反封建的爱国运动。一二·九运动也是学生带头掀起的反对华北自治、要求保全中国领土完整的反侵略的爱国运动。

从五四学生爱国运动和一二·九学生爱国运动来看，当时的学生拥有很强的责任意识和历史使命感，深深关心国家和民族的命运，将自己的前途命运与国家的命运相联系，为国家的耻而耻，为国家的危难而悲伤、奋起，拥有强烈的救国心态。这与今天的青年学生有很大的不同，今天的一些青年学生不关心政治，不了解国家大事，不关注国家和民族的命运，更多的是以自我为中心，关注自己的快乐，业余时间都用来玩游戏、追星、聊八卦，甚至进行抽烟、喝酒、打架、斗殴等违反学生行为准则的行为。

青少年是祖国的未来，是未来国家建设的主力军，如果在人生的黄金时间里他们不能养成正确的世界观和人生观，不能积极地了解时事、关心他人的生活、关心国家命运，只沉浸在自我的小世界中，那么将来就难以承担起建设国家的重任。因此，历史教师在进行“内忧外患与中华民族的奋起”等教学内容的讲授中，一定要通过当时的学生爱国运动唤起学生的主人翁责任感和历史使命感，深入进行民族精神和民族气节的教育，增强民族自尊心和自豪感，为了国家的兴旺和民族的繁荣敢于负责和乐于奉献，将生命融入民族复兴的中国梦中。

三、从体制变革中唤起学生开拓进取的奋进锐气和审视意识

中国古代经济是自给自足的自然经济，小农经济是其中的一个重要特征，农业的发展长期占据着主导地位，工商业的发展长期受到限制。在政治体制方面，中央集权制度和皇权专制不断加强。政治体制和经济体制本就不够合理，再加上长期不进行变革，最终，在西方资本主义经济和民主政治的入侵下，传统的政治体制和经济体制很快就会遭受摧毁。

现代中国自20世纪70年代末的改革开放以来，不断地进行着政治体制和经济体制的变革。政治体制改革方面，民主政治不断取得新进展，民主、法治、人权、以人为本等现代政治观念日益深入人心，有力地推动了我国民主政治的进步；经济体制改革方面，变计划经济为市场经济，而且市场经济体制不断完善，不断向纵深处推进，中国特色社会主义现代化建设为中华大地带来了日新月异的变化。我国在改革开放后，经济社会迅猛发展，各项事业都取得了“跨越式”的进步。

历史和现实告诉我们，安于现状，故步自封，落后挨打；居安思危，发愤图强，国泰民安。正是因为中华民族保持不断作为、变革现实的巨大热情，才推动着我们的国家和民族不断进步。通过危机意识教育，可以带给学生一种积极向上的正能量精神状态，以奋发进取作为价值导向，树立“知其不可为而为之”的战斗意志，“天行健，君子以自强不息”，理性审视未来发展道路上的潜在危机，努力完善自己，献身中华之崛起。

参考文献：

[1]苏敏智，贾宝媛.居安思危：国民危机意识教育探析[J]. 前沿，2013（5）.

[2]刘娟，陈永亨，魏冰.危机意识教育初探[J].广州大学学报：社会科学版，2006（2）.

篇5：出自历史故事的成语

指鹿为马

纸上谈兵

望梅止渴

背水一战

卧薪尝胆

草船借箭

三顾茅庐

围魏救赵

刮骨疗毒

2、出自神话故事的成语：

女娲补天

愚公移山

精卫填海

后羿射日

盘古开天

夸父追日

3、出自寓言故事的成语：

坐井观天

狐假虎威

画龙点睛

画蛇添足

画饼充饥

篇6：出自诗经的历史成语故事

1未雨绸缪

鸱鸮鸱鸮!既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予!

“未雨绸缪”，这个成语出自鸱鸮篇，鸱鸮就是猫头鹰。诗文大意就是：猫头鹰你这只恶鸟，已经夺去了我的幼鸟，再也不能毁去我的窝，我为了照顾幼鸟已经病了。趁着老天爷还没有下雨，赶快把窝缠缚起来，你们树下的人还有谁还敢来欺负我呢，夺走我的小鸟呢。

鸱鸮是品种比较凶猛的动物，因为它要去夺别人的小鸟，被形容成恶鸟。根据尚书记载，周王去世后周公辅政，有人怀疑周公有不利于周王的举动。为了躲避这个谣言，周公就亲自去东征。

据说他东征之前他就做了这首鸱鸮，来送给成王。他用母鸟来比喻自己说你千万不要误会我，我不会谋取你的地位，然后他把叛乱分子比喻为鸱鸮，写出自己对称王的忠心，对国事的忠心。

这段诗到底是不是周公在东征之前所写的，学者们的意见也不太一样。不过这首时以鸟来比喻，写的相当的深动感人，未雨绸缪这个成语也值得小朋友们来学习，意思就是所凡事都要做好万全的准备，就不怕后患。

2兄弟阋墙

穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。

“阋”表示互相争斗，兄弟阋墙就是指兄弟失和。但是遇到外人来欺负的时候，还是要团结起来抵抗外敌。可惜数千年来的政治斗争都不是如此，兄弟之间为了王位拼地你死我活的例子不胜枚举。

所以兄弟阋墙这个成语能可以用来广泛的表达一个团队里面不和的情况，这也是常用的成语，小朋友们也可以学以致用，作为做人的准则。

3允文允武

穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。

“允文允武”这个成语，它是出现在鲁颂的一首歌，大意就是说，你还是一个诸侯，你是一个小心的仁厚的领袖，注意威仪要谨慎。你的文治武功都很优秀。这都是因为在天的先祖，有这个好的榜样留下来。可以求得上天永远的庇佑。

鲁国是周公的封地，鲁国是保存西周礼制最完整的诸侯国。所以这个诗人就写诗称赞鲁国国君，可能就在说周公的儿子，因为周公的儿子后面继承了这个封地。可见的当时不只是孔子一个人推崇周公的才能，历史学家对周公的评价也几乎没有负面的声音。所以“允文允武”这个成语过去是用来形容一个能臣，既有文采又可以带兵打仗。现在用来形容一个人书读得好，文章写得好，在体育上也都高人一等。就是文武双全的意思。比较文言的说法就是允文允武。

4殷鉴不远

殷鉴不远，在夏后之世。

“殷鉴不远”，在第二时代的商王迁到了殷这个地点也就是现在的河南安阳小屯村，商朝就多了一个代表性的称呼叫做殷商。所以这个成语自然和商朝有关，如果没有学过这段当然也就不能明白为什么商朝被称为殷，也不知道这个成语真正的含义了。

“鉴”这个字就是指的是镜子。周穆王西征之后已经耗损了国家大量的财力。所以到了周厉王继位，之后又常年对外打仗，国家已经越来越穷了。所以这段历史故事就是殷鉴不远，后来也被用来比喻前人的教训就在眼前，不可以不小心谨慎。那殷鉴不远出处就是大雅。殷人灭夏近在眼前，那殷商应该引以为戒，今天周王灭商纣王后，周朝人是不是还是要引以为戒?还不知道什么时候就会有外敌入侵。

这首诗歌是周朝末年诗人写来劝谏周厉王，应该以商代灭亡的历史为镜，希望周厉王及时醒悟。

5投桃报李

辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。

只要修德行养情操，使它高尚更美好。举止谨慎行为美，仪容端正有礼貌。不犯过错不害人，很少不被人仿效。人家送我一篮桃，我把李子来相报。胡说羊羔头生角，实是乱你周王朝。意思就是别人送我一篮桃子，我就要我就要用李子来相报。如果有人来造谣，会对国家整个的局势有影响。

显然卫武公希望天子仿效周文王来以德服人，或者仿效周公以礼治天下，如此可能还可以获得诸侯国的尊敬和拥戴。

获得拥戴当然就不会出周郑交质的局面。不过其实历史走到这一步，周平王也无法挽回这个周王室没落的命运了。

所以在这篇诗篇当中，“投我以桃，报之以李”经过时间也形成了“投桃报李”这个成语。也用来比喻朋友间应该礼尚往来的一种礼节。

6哀鸿遍野

春秋时代战乱连连成年的男子都基本要去服兵役。为国家抛头颅洒热血，妇孺也受到影响流离失所。所以那时候有个诗人用鸿雁作为题目写了一首诗歌。

鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡!

鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅?

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄!

因为鸿雁是一种候鸟，秋来南去，春来北迁。和韩刘明被迫在野外流浪、居无定所的情况是十分相似的。鸿雁长途旅行时候的听起来十分悲苦，容易让人触景伤情。浅白朴实的诗句就很容易打动读者的心。

篇7：出自历史故事的成语精选

【成语拼音】：ē yú fènɡ chénɡ

【成语解释】：阿谀：用言语恭维别人。奉承：恭维;讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。

【成语出处】：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”

【近义词】：阿谀逢迎、阿其所好

【反义词】：刚正不阿

【成语英译】：greasiness

【成语用法】：联合式;作谓语、定语、补语;用于讨好拍马。

【成语造句】：

民族主义者认为菲政府阿谀奉承过去的主人美国。

他们面对的不是阿谀奉承之辈便是其它国家的愤怒抗议。

或许你的同事讨厌穿套装，而且根本不是阿谀奉承之辈。

媒体对普京的阿谀奉承听起来格外刺耳。

【成语典故】：哀哀欲绝

【成语拼音】：āi āi yù jué

【成语解释】：哀哀：悲伤不止;绝：气绝。悲痛得要气绝，指异常悲痛。

【成语出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”

【近义词】：哀痛欲绝、哀天叫地

【反义词】：兴高采烈

【成语用法】：补充式;作谓语、定语、补语;形容极度悲哀。

【成语造句】：在向她丈夫的遗体告别时，她在灵前哀哀欲绝。

篇8：《白噪音》中的精神生态意识危机

1. 自然生态与人类生存危机。

随着科学技术的发展, 现代工业技术文明和自然生态之间的矛盾日益突出和尖锐。如作品中提到的电视机、收音机、微波炉、门外的电缆、高速公路上的雷达车速监视器以及高压电线等产生的电磁波构成了无时无刻不在威胁人类健康的“白噪音”, 其都是工业高速发展下的产物。物质财富的膨胀以及人类精神意识的形态的失衡使得人们无视自然的承载能力去消耗资源、污染环境, 人类必将自食其种下的苦果。在小说第二部分“空中毒雾事件”中, 生物化工废料的泄漏引起了居民的恐慌, 杰克因在毒雾的暴露增加了对死亡的恐惧和无奈。小镇中的居民则常常闻到“刺鼻和苦涩的恶臭”。这是作者德里罗对现代工业发展所带来的一系列生态破坏和人类生存危机的讽刺。而生活在化学物倾倒场附近的海因利希在年方十四时前额的头发就开始往后秃。这些无不揭示了后工业时代环境的破坏对人类身心的影响和摧残。此时的人们感受到生存的危机正在一步步逼近, 而自然生态遭到的破坏和由此产生的恐惧和无奈也使他们感到精疲力竭。

作者在讽刺后工业时代生态严重破坏的同时, 呼吁我们注重维持社会发展的生态基础, 强调从生态价值的角度审视人与自然的关系和人生的目的, 在日益恶化的生态环境中急切地呼吁人们提高生态意识的重要性。他要求把人与自然的改造限制在地球生态条件所容许的限度内, 反对片面的强调人对自然的统治, 反对无止境的追求物质享乐。

2. 人与人之间关系的精神生态意识危机。

所谓生态意识, 是一种反应人与自然和谐发展的新的价值观, 是现代人类文明的重要标志。科技的发展就是一把双刃剑, 在使人类享受到科技文明的发展成果的同时, 也使人类在物欲化的世界中渐渐丧失自我, 而人类精神生态危机的产生更是后期资本主义自身酿制的苦果。这个光怪陆离, 被异化了的物质世界正威胁人类的生存环境, 扭曲并渗透着人类的精神意识形态。小说的第三部分“戴乐儿闹剧”, 文中的“戴乐儿”是一种能够消除死亡恐惧的药物。芭比特为取得精神上的慰藉不惜出卖自己的身体来换取“药物”, 结果以荒诞的闹剧告终。杰克深信不疑的修女玛丽告诉他, 宗教中的说教只是为了帮助人们拒绝死亡和提供安慰, 她并不相信上帝和天堂。作者以“戴乐儿”为基调, 以杰克的遭遇为主线, 充分地表现出后现代社会的美国当代人对死亡的恐惧, 人们的无奈和压抑最终都以非正当的形式爆发。在病态社会成长的海因里希思想、行为怪异, 芭比特常常担心这个14岁男孩“总有一天会在一件垒起掩体的房间里, 向着对面空无一人的林荫道端起自动步枪扫射几个来回, 并赶在特种部队来抓他之前, 结束自己的生命”。人们已经意识到生存环境不仅对他们的身体产生威胁, 而且心灵上的扭曲和最终只能用暴力和非正常手段来取得精神上的解脱来解决问题的阴霾挥散不去。他们的迷茫、困顿、压抑、恐慌的表现把后现代主义时期的美国人无奈的挣扎、恐惧、心里的扭曲体现得淋漓尽致。

3. 自然生态、人文精神意识形态和后现代社会的关系。

文章开篇就描写到学生开学的场景, “大学生们滑稽地叫喊着互相招呼, 情意绵绵地跌进对方的怀抱。……他们感觉的一种新生和一种共识。……他们是一群思想上相仿忽然精神上相连的人, 一样的民族, 一样的国民”。他们通过物欲进行沟通和交流, 表明当代美国人精神的空虚和匮乏, 社会陷入一片百无聊赖之中。无论是从人们变态的消费观、充满危机的宗教信仰, 还是人与人之间物欲化的沟通、自然环境和人类矛盾的升温, 无不说明现代美国人生活在一个病态的社会中。而后现代社会呈现的背景:二战后冷战的阴影、种族迫害、宗教压迫、政治混乱、媒体和高科技的兴起折射了残酷的社会现实。在社会现实的奴役下, 人们需要发泄内心的愤懑和压抑, 从而诞生了作者笔下具有悲剧色彩的主人公。自然生态、人文意识形态和社会折射就像是一个畸形荒诞的怪圈, 依次摧残和腐蚀人们的心灵。科技的发展带来了生态环境的破坏, 而自然环境的破坏不仅使人们受到身体上的摧残, 更是在心理上感到疲惫、压抑和无奈。重重的负面情绪带来了人们不幸的悲哀, 而这种悲哀恰是这个光怪陆离社会的真实写照。

4. 精神生态意识危机产生的深思。

鲁枢元在其著作《生态批评的空间》中指出“人不仅仅是自然性的存在, 不仅仅是社会性的存在, 人同时还是精神性的存在。因而, 在自然生态与社会生态之外, 还应当有‘精神生态’的存在”。精神生态就是作为精神主体存在的人类与其周遭相联系的社会环境和自然环境, 强调人类的精神生存状态, 因为它关系到人类的精神健康和整个精神链条的平衡。生态精神的核心在于整体的和谐、平等的发展, 它关注人的存在, 把人作为宇宙中的一员、大自然平等的一份子来对待。人类在日益严重的科技灾难、环境危机中重新关注自然所萌芽的生态意识;要想真正地发展成为成熟的生态精神, 对人精神生态的守望与提升是其中至关重要的一环。

德里罗在与亚当·贝格利会见时曾这样说过:“如果写作是思考经过提炼浓缩的形式, 那么提炼的最浓缩的写作, 也许就会终结为关于死亡的思索。”小说《白噪音》就是唐·德里罗“关于死亡的思索”的产物。它生动地表现了当代美国人对死亡的意识, 并且在深层次上研究了美国式的死亡。因此, 德里罗的研究学者马克·奥斯蒂恩认为, 《白噪音》可以标题为“美国死亡之书”。本文以精神生态理论为依据, 以自然生态危机和人类精神生态危机为切入点, 充分展示了后现代社会中愈演愈烈的人类文明与自然生态的对立, 真实记录了当代美国人精神上的焦虑、痛苦和危机感。通过对唐·德里罗的长篇小说的深刻剖析以及对相关文献的查阅和理解, 德里罗对人们精神世界的关注在很大程度上揭示了美国社会所存在的精神问题。唐·德里罗的《白噪音》能够引起生活在后现代美国社会人们的关注, 能够使他们进一步解决精神生态意识上的危机。

参考文献

[1]唐·德里罗.白噪音[M].朱叶, 编译.南京:译林出版社, 2002.

[2]ht t p://wenku.bai du.com/vi ew/53017b044a7302768e9939f a.ht ml

[3]鲁枢元.生态批评的空间[M].上海:华东师范大学出版社, 2006.

[4]鲁枢元.生态文艺学[M].西安:陕西人民出版社, 2000.

篇9：出自历史的成语故事中的危机意识

加强危机教育,就是要强化公共危机意识,培养学生的人文精神。危机教育这个课题虽然沉重,但新课标强调“新的课堂应该是充满生命力的课堂,新的课堂应该是充满问题探索的课堂,新的课堂应该是充满知识魅力的课堂,新的课堂应该是充满人文关怀的课堂,新的课堂应该是促进学生发展的课堂。”那我们该如何去培养学生的危机意识呢?

一、充分地说——给学生一对自信的翅膀

说是语言的口头表达形式,而语言是思维的窗口。说话的训练一方面注重了学生的参与意识,一方面锻炼了学生的表达和思维能力,从而增强了学生的自信心;并通过教师的组织、提示,适当扩大说话对象的范围和时空,既可以融合各学科,又可以沟通课内外,还可以加强与生活、社会的联系,扩大课堂的容量,增加教学的趣味性,提高教学质量。

如上《鸦片战争》这课时就可以让学生先阅读后提问:“鸦片战争为什么会打起来?中国为什么会打输?中国输说明了什么?”这些是很值得探讨的问题,几乎每个学生都能讲出一些理由来。整个课堂气氛因平等的对话而轻松,因积极的回答而热烈,因探索而充满魅力,因反思而充满人文关怀。最后,教师只做画龙点睛式的点评,突出“优胜劣汰,适者生存,要有危机意识”。从明朝到清朝,我们以为自己是天朝大国,不屑与外国交往,满足于自己的小圈子。思想上失去危机意识,于是闭关锁国了几百年,也失去工业革命的历史契机,落后必然挨打,我们失去了危机意识换来的是什么,是一百多年屈辱史。所以说中华民族必须正视危机,清醒地意识到危机的存在。而众所周知日本是一个岛国,弹丸之地,资源匮乏,面临着生存的挑战,但是正是面对这样的危机,日本人发扬大和民族精神,自立自强,成为今天世界为之瞩目的国家。所以,大到民族、国家,小到企业、个人都是同样的道理。危机永远与机遇并存,危机本身就蕴藏着机遇的成分,最成功的危机管理就是要“将危机转化为获得成功的机遇”。每一次危机既可能是失败的根源,又孕育着成功的种子!通过这样探讨,让危机意识深入学生心中,防范危机而不是逃避危机。

二、尽情地读——给学生一张能口吐莲花的嘴巴

在中国,小学、初中课堂教师会叫学生阅读,高中课堂就很少了。关于阅读,语文课标里有这样一段阐述:“阅读是学生个性化的行为,我们不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,要让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟与思考,并受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”

如我们历来都讲中国地大物博,国人对此津津乐道、深信不疑。“中国真的地大物博吗?”笔者在教学时请学生先阅读下面一则报告。

1988年中国科学院的国情报告:(1)中国是缺水大国。淡水资源人均只有2200立方米,仅为世界平均水平的1/4,在世界上名列121位,是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。(2)中国是贫地大国。人均占有土地不足0.01平方公里,约为世界平均数的1/3;人均耕地约0.001平方公里,约占世界平均耕地的36%。(3)中国是贫林大国。林地面积125.3万平方公里,居世界第120位,人均林地面积不足0.001平方公里,约占世界平均水平的18%。(4)中国是贫草大国。人均草场0.0036平方公里,约占世界平均数的56%;而且长期重用轻养,超载放牧,盲目开垦草原,退化草原已达可利用草场的1/3。(5)中国是贫矿大国。原油、煤、铁、铜、铅、锌、镍、钴、铝、锰、金等,除煤以外,均不足世界平均水平的50%,在世界上排行第80位。

可见中国的资源危机十分严重。960万平方公里的土地,却有一个十几亿人口的大分母。其结论是:中国是世界上的人口大国,却是一个名副其实的资源小国。所以说地大物博适用于中国古代而不是现代。

古语云:“读书百遍,其义自现。”教师平时怎么讲中国出现了资源危机,学生的感受都不深,因为没有通过自己大脑的思考,只是被动地接受。通过阅读这则报告,数据确凿,容不得你不信。读后学生深刻了解了我国资源现状,危机意识油然而生,懂得要节约资源,要建设节约型社会,自觉地从身边的小事做起。同时教师还可强调,随着地球人口的剧增,全球的资源在锐减,不仅中国闹资源危机,全球都在闹资源饥荒,我们每个人都应该对此有清醒的认识,并有义务宣传这种意识。为了子孙后代,让节约资源从我做起,从小事做起。

三、仔细地看——给学生一个发现的机会

捷克斯洛伐克的著名教育家夸美纽斯曾经这样说道:“一个人的智慧,应从观察天上和地下的实在的东西而来。同时,观察越多,获得的知识越牢固。”这充分说明了观察的重要性,所以我们应让学生多看多观察,自己去发现,去得出结论,而不是教师填鸭式的强灌,这样,才能培养出素质教育追求的发现型人才,创新型人才。

如讲工业革命,学生对三次工业革命的成果或多或少知道一些,但对工业革命的后果就知道得不那么清楚了。我们可以给学生展示几组图片。

第一组:(1)蒸汽机;(2)电灯;(3)计算机;

第二组:(1)死寂的泰晤士河;(2)伊拉克战争;(3)核威胁和核污染;

第三组:(1)夏威夷海啸;(2)中国的非典、汶川地震;(3)墨西哥的H1N1甲型流感。

提问:仔细观察第一组图片,你能想到什么?除此之外你还能想到什么?第一、第二组图片有什么联系?从中你能得出什么结论?看第三组图片,谈谈你的感受。想想这一切为什么会发生?说明了什么?我们该如何应对?

学生会七嘴八舌地说,第一组三幅图片分别是三次工业革命的代表性发明,第二组第一幅是讲工业革命带来的水污染,第二幅讲争夺石油引发的战争,第三幅讲……两组图片有内在联系,第二组反映的是第一组的消极后果。结论是:科学能给我们生活带来便捷,同时也会给我们带来灾难,它是一把双刃剑。第三组全是这几年发生的可怕灾难。它们之所以会发生是因为人类破坏了自然界,受到了自然界的惩罚,说明我们人类正面临生存危机,要赶快停止破坏地球的错误做法,保护生态,要走人与自然和谐发展的道路。这一切,不用教师说教,学生通过观察图片和提问诱导,自然而然就得出上述结论。学生从中不但树立了生存危机意识,而且还意识到全人类要一起努力,因为没有人能在这种毁灭性的灾难面前独善其身,每个人都要有强烈的公共精神和公民意识,才能减少或避免这类惨剧再次发生。

在课堂上要让学生多观察,因为观察不可能是孤立的,人在对某一事物或现象进行观察的同时,必然伴随有大脑紧张的思维活动,对通过观察所获得的信息进行初步地分析、加工、整理、总结、判断。这一系列的思维活动对正在生长发育中的中学生来说显得尤为重要。

四、自由地思——给学生一个聪慧的脑袋

新课堂应该是学生知识发展的课堂,是学生能力提升的课堂。它要使学生经历由不知到知的过程,从不会到会的过程,由不能到能的过程。教师在教学中要有意识地引领学生去分析、解决自己发现、提出的问题。

如讲赤壁之战,这个故事学生知之甚详,历史课文也写得非常详细,讲起来没有什么新意,高考又不考,因此很多教师就不理了,殊不知这是培养学生危机意识的最好的教材之一。(1)孙吴为什么要联手?(2)曹操为什么要把战船用锁链连起来?(3)曹军为何会一败涂地?(4)从赤壁之战中你得到什么感悟?前面三个问题对学生来说很简单。第四个问题学生回答得就五花八门了,而知识升华就藏在这五花八门中。对曹操而言,赤壁之战虽然计划极为周详,部署也十分严密,却遇到一些出乎意料的状况,结果本应胜券在握却一败涂地。这告诫我们,做什么事都要有危机意识,不怕一万,就怕万一。对孙吴而言,早早树立危机意识,积极寻求应对之策,就有可能化危机为契机,在危机中获利。总之,有危机并不可怕,没有危机才是可怕的,而没有危机意识更是可怕。正是在这样的探究性学习中,学生的思维才插上了想象的翅膀,并使得他们在放飞思维的过程中有所领悟和体验,有所提高与发展。

五、感性地写——给学生一双灵巧的双手

说话是积累,阅读是吸收,习作是倾吐。在充分地说、尽情地读的基础上,积极营造写的氛围,让学生自由地写,无拘无束地写。这不但培养了学生习作的兴趣,丰富了学生习作的内容,锻炼了学生习作的能力,而且有助于学生活跃思维的发展,从而促进学生的综合素养渐渐形成。

如讲到张衡发明地动仪时,就可以结合汶川地震、蒂利上台领奖两件事,叫学生以此为题写一篇随记。这样不但把教学内容生活化,还能在孩子们灵动的语言中发现人文关怀、应对良策。不然,光谈历史上的危机,会让学生觉得太遥远,光谈现实中的危机,又让学生觉得是讨论时政。通过这么一写,学生才意识到加强全民的防灾应急教育已刻不容缓。历史教师要善于把危机作为一条引线,从而把历史引向现实,让历史问题生活化、现实化,让学生学会用历史来解决现实问题。通过树立危机意识来防范危机,加强公共安全意识、自我保护意识来减少危机带来的伤害。写,能给学生一双灵巧的双手,一颗感恩的心灵,让它闪烁出人文之情,智慧之光。

课堂是学生主动学习的场所,学生是学习的主动者,课堂上理应让学生畅所欲言,自主互动。要在学生、教师、文本的相互对话中,让学生充分地说,说出自己的所知、所想、所思、所悟,并借此激发学生的学习兴趣,培养学生的学习意识和习惯。培养学生的危机意识,也是如此。教师要想引领学生攀越知识的高山,能力的高山,就必须让孩子们自由地讲,尽情地读,在文本中思,在生活中思,才会有所感,有所悟,有所行。这样的教育才是真正的素质教育。

篇10：出自历史故事的成语有哪些

出自历史故事的成语有哪些

围魏救赵, 怒发冲冠, 指鹿为马，四面楚歌，背水一战，入木三分, 风声鹤唳，背水一战，瓮中捉鳖

卧薪尝胆, 鱼腹丹书, 斩木为兵, 约法三章, 路人皆知, 风声鹤唳, 凿壁偷光, 刮目相看.狗尾续貂, 七步成诗.煮豆燃萁, 退避三舍, 钟鼓之乐, 篝火狐鸣, 揭竿斩木,揭竿为旗，项庄舞剑, 意在沛公, 不入虎穴, 焉得虎子, 乐不思蜀, 投鞭断流, 完璧归赵.千金买骨，闻鸡起舞, 才高八斗, 江郎才尽, 一身是胆, 四面楚歌, 言过其实, 画龙点睛, 孺子可教, 多多益善, 金屋藏娇.杀妻求将, 手不释卷

篇11：出自历史故事的成语及其典故

成语现解: 历史上从来没有过的事。指前所未有。 成语古解:清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二牢落文章第一人，天门垂翅竟何因?百年记注无前例，万事枢机有要津。”

《虚应故事》

成语现解: 故事成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。 成语古解:清·李汝珍《镜花缘》第五十一回他既自己情愿，你们代我著实重打，若再虚应故事，定要狗命。”

《半信半疑》

篇12：出自历史人物的成语有哪些_成语

(一)

高山流水(俞伯牙、钟子期) 一字千金(吕不韦) 指鹿为马(赵高)

焚书坑儒(秦始皇) 悬梁刺股(苏秦、孙敬) 一饭千金(韩信)

约法三章(刘邦) 孺子可教(张良) 破釜沉舟(项羽) 手不释卷(刘秀)

金屋藏娇(刘彻) 暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽) 投笔从戎(班超)

马革裹尸(马援) 多多益善(韩信) 老当益壮(马援) 萧规曹随(萧何、曹参)

无颜见江东父老(项羽) 鞠躬尽瘁(诸葛亮) 煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(吕蒙)

初出茅庐(诸葛亮) 乐不思蜀(刘禅) 七步成诗(曹植) 言过其实(马谡)

七擒七纵(诸葛亮) 宝刀不老(黄忠) 才高八斗(曹植) 一身是胆(赵云)

封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽) 万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)

入木三分(王羲之) 闻鸡起舞(祖逖) 东山再起(谢安) 洛阳纸贵(左思)

凿壁偷光(匡衡) 狗尾续貂(司马伦) 画龙点睛(张僧繇) 江郎才尽(江淹)

背水一战(韩信) 完壁归赵(蔺相如) 负荆请罪(廉颇) 望梅止渴(曹操)

四面楚歌(项羽) 破釜沉舟(项羽) 卧薪尝胆(勾践) 纸上谈兵(赵括)

指鹿为马(赵高) 三顾茅庐(刘备) 东窗事发(秦桧) 如鱼得水(刘备)

退避三舍(重耳) 初出茅庐(诸葛亮) 图穷匕见(荆柯) 草木皆兵(苻坚)

围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂) 一鼓作气(曹刿)

千金买骨(郭隗) 讳疾忌医(蔡桓公) 杀妻求将(吴起) 惊弓之鸟(更羸)

精忠报国(岳飞) 胸有成竹(文与可)

(二)

1、一鼓作气(曹刿) 2、一字千金(吕不韦)3、一字之师(郑谷)

4、一饭千金(韩信) 5、东山再起(谢安) 6、图穷匕见(荆轲)

7、纸上谈兵(赵括)8、负荆请罪(廉颇) 9、卧薪尝胆(勾践)

10、接竿而起(陈胜、吴广)11、三顾茅庐(刘备)12、孺子可教(张良)

13、四面楚歌(项羽)14、老当益壮(马援)15、投笔从戎(班超)

16、暴殄天物(商纣王)17、暗渡陈仓(刘邦)18、嗟来之食(黔敖)

19、怒发冲冠(蔺相如)20、手不释卷(刘秀、吕蒙)21、韦编三绝(孔子)

22、墨守成规(墨子)23、病入膏肓(蔡桓公)24、鸡犬升天(刘安)

25、俞伯牙 26、口蜜腹剑(李林甫)27、风声鹤唳(苻坚)

28、泰山北斗(韩愈)29、破釜沉舟(项羽)30、东窗事发(秦桧)

31、程门立雪(杨时)32、司空见惯(刘禹锡)33、梦笔生花(李白)

34、力透纸背(颜真卿)35、成竹在胸(文与可，即文同)36、赤膊上阵(许褚)

37、马革裹尸(马援)38、黄袍加身(赵匡胤)39、洛阳纸贵(左思)

40、背水一战(韩信 )41、闻鸡起舞(祖逖)42、初出茅庐(诸葛亮)

43、完璧归赵(蔺相如)44、退避三舍(重耳)45、乐不思蜀(刘禅)

46、指鹿为马(赵高)47、画龙点睛(张僧繇)48、入木三分(王羲之)

49、讳疾忌医(蔡桓公)50、多多益善(韩信)51、秋毫无犯(岑彭)

篇13：出自历史的成语故事中的危机意识

摘 要：随着社会经济的快速发展，城市化进程的加深，建筑工程行业得到了蓬勃发展。众所周知，在建筑工程施工的过程当中，经常会遇到各种各样的突发性危险因素，而一旦无法对这些危险因素进行有效地预知以及管理，极容易导致工程项目在施工中出现不利局面，给企业造成重大的经济损失，因此，在建筑施工管理中，管理人员需要树立危机管理的意识，能够保证工程施工的安全进行。该文从危机管理意识着手，通过危机管理意识的意义进行分析，探究危机管理意识的应用。

关键词：危机管理意识 建筑 施工 管理 应用

中图分类号：TU712 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2015）05（b）-0078-02

建筑工程行业在我国经济建设的过程当中起到了至关重要的作用，推动了我国城市化的进程。但是，对于建筑施工而言本身就带着一定的危险性，一旦不能够预知施工过程当中所存在的危机，就会导致工程施工过程中出现危险，甚至会造成重大的生命财产损失，对工程项目施工进度的正常进行造成影响。因此，在建筑工程项目的施工管理过程当中，管理人员树立危机管理意识，做好危机的预测与管理，对于保证建筑施工的顺利进行显得十分重要。

1 危机管理意识

一般来说，建筑工程的开展都会伴随着一定的风险，而且这些风险大多都是具有隐藏性的，要想避免施工管理中风险的出现，施工管理人员就需要具备危机管理意识。危机管理意识主要表现在，建筑单位在施工的过程当中，相关的管理人员能够有效地应对可能会出现的各种危险性的情境，同时对工程施工人员进行危机意识的培训教育，并且根据施工的实际情况动态化地调整施工的决策方案，对工程项目的施工实施有效的监督管理，使得工程项目的施工能够遵循相应的技术规范，避免安全事故发生，从而不断提升建筑施工的质量，尽可能地将施工中的危险因素降到可控层次，防止出现安全事故，杜绝重大安全事故，确保建筑施工能够顺利开展。

2 危机管理意识的意义

经过长时间的实践表明，危机管理意识有着极其重要的作用，尤其是在工程施工过程当中，危机管理意识的存在有利于帮助管理人员针对可能会出现的危机现象，提前制定好切实可行的管理措施。一般来说，人们所具备的危机管理意识在本质上而言属于一种惯性的反应，在工程项目的管理过程当中，相关管理人员提高自身危机管理意识，做好有效的应急措施，及时规避施工中可能会存在的危机。因此，管理人员在工作的过程当中坚持危机管理意识能够使工程施工安全隐患出现的概率降到最低，为施工人员的生命安全提供必要的保障。同时，由于建筑施工的管理是一种活动性行为，而且项目的施工存在的动态性较大，这就导致危机出现的可能性也会随之变大，对建筑施工造成不利的影响，因此，在进行建筑施工的过程当中，相关人员需要采用危机管理意识科学地评估建筑施工当中所存在的危险性，并提早制定相应的风险预防措施。总体上来说，建筑施工管理和危机管理意识两者之间存在着相辅相成的紧密关系，相关的建筑施工管理人员只有不断强化自身的危机管理意识，才能够为建筑施工管理质量的提升提供必要的保障，确保建筑施工质量的提高。

3 危机管理意识应用

3.1 加强对施工人员的培训

建筑施工单位要想将危机管理意识最大化地应用到建筑施工管理过程当中，就需要加强对施工人员的培训，这主要是由于施工人员作为施工中最为重要的组成部分，通过对人员进行全面系统地培训，能够有效地提升他们的危机意识，能够提升施工人员在施工中对危机的感应能力，采取行之有效的措施对危机预防、控制，降低因为危机出现而为工程施工带来的经济损失。

一般来说，建筑施工中大多数危机主要来自于施工人员，其主要的原因就在于施工人员在实际的施工操作过程当中，并没有遵循相应的技术规范，导致工程的施工中存在着安全隐患，致使施工的质量得不到有效提升，阻碍了工程项目施工的顺利开展，而在施工管理过程中，加强对人员的教育培训，能够使得施工人员的综合素质得到提升，保证施工人员能够按照相应的技术规范标准进行施工，强化危机管理意识，逐步提升建筑工程项目的施工质量，降低危险因素出现的几率。

3.2 强化施工沟通与监管

对于建筑工程项目施工管理而言，各个部门之间的相互沟通显得十分重要，施工单位需要加强对沟通的重视力度，这就要求，相应的施工管理人员在实际的工作过程当中，需要与各个层次作业的工作人员保持良好的沟通，协调好各个环节的工作，确保每一个部门都能够积极参与到项目施工的过程当中，保证项目施工能够顺利完成。同时，为了尽可能的确保项目高质量的施工，相关的施工管理人员还需要做好对各个施工环节的监管工作，定期组织人员对项目施工的总体进度进行全面了解，对于施工中出现的实际问题做好备案并进行研究，使问题能够得到及时的解决，做好对工程项目施工的监管工作，并帮助施工人员树立正确的危机管理意识，大大提升建筑施工的安全性。

3.3 建立危机预警机制

建立危机预警机制是危机管理意识在建筑施工管理过程应用最为重要的一个环节。通过建立切实可行的危机管理预警机制，能够对建筑施工过程当中危险信息进行仔细的分析以及监测，提高建筑施工管理对危机的预防功能，确保危机管理能够得到有效的落实。同时，建筑单位在建立危机预警机制的过程当中，需要调查与收集好建筑行业的信息，根据所收集到的信息，科学的调整好建筑施工单位长远的发展战略以及经营策略，并且综合了解其他建筑工程所出现危机的表现形式，认真做好分析与整理工作，对现阶段施工中可能会出现的危机进行预测，制定出有针对性的措施，尽可能的确保危机处于可控范围之内。

3.4 建立危机管理机构

危机管理机构的建立能够将危机消除在萌芽状态，因此，在实际的施工过程当中，相关的施工单位需要做好日常的危机管理工作，对所发现的危机进行及时有效的处理，以便于为施工项目的正常进行提供保障。同时，所建立的危机管理机构在进行危机处理的过程当中，需要协调好各个部门之间的工作，使得各个部门都能够积极参与到危机管理活动当中，为建筑施工项目的安全、高质量的建设奠定坚实的基础。此外，在组建危机管理机构之时，建筑施工单位需要加强对管理人员的筛选，尽可能选择素质高、责任心强以及具有丰富经验的人员，确保危机管理工作能够快捷、高效的开展，保障项目施工的质量。

4 结语

总而言之，建筑工程项目的施工并不是一个静态化的施工过程，其时刻都处于活动的状态，作为一个动态性的过程，就极容易促使危机因素的出现，因此，相应的建筑管理人员在进行管理的过程中，需要明确危机管理意识，加强对施工人员的培训工作，加强与施工各个部门之间的互动交流，协调好各方的工作，并建立相应的危机预警机制，提高对建筑工程项目的监管力度，对危机采取及早发现、及早解决的原则，确保建筑工程项目的施工能够顺利进行。

参考文献

[1]丁宾，郭金涛.浅谈危机管理意识在建筑施工管理中的应用[J].科技创新导报，2012（6）：197.

[2]林进体.建筑施工管理中危机管理意识的运用[J].中华民居，2013（36）：405，408.

篇14：出自历史的成语故事中的危机意识

关键词：危机管理；施工管理；危机防范；危机应对

在建筑施工领域，危机管理是指通过危机识别、监测、预警、决策、处理来达到避免或减轻危机对建筑项目危害的管理过程。建筑施工危机管理主要包括三个层次：①危机防范管理。在建筑施工过程中尽最大努力消除潜在的危机因素，有效防止危机状况的发生；②危机应对管理。在建筑施工过程中若爆发危机，则要予以及时回应，通过落实危机应对措施降低危机给建筑项目造成的损失；③危机恢复管理。在消除危机后，对危机应对进行总结，将其作为完善建筑施工危机管理体系的重要依据。

1 危机防范管理在建筑施工管理中的应用

1.1 树立危机意识

建筑施工项目管理人员要重视危机管理，将危机管理意识融入到施工管理中，同时还要提高全体施工人员的危机意识，形成良好的危机管理氛围。具体做法如下：设置简单易懂的警示牌，用以提示和引导施工人员的作业行为；开展岗位专题培训，使施工人员掌握与自己岗位有关的危机管理知识，知晓危机发生时应当采取的具体防护措施，提高施工人员的危机意识；组织案例分析会，由项目管理人员向施工人员剖析真实的危机案例，让施工人员了解危机对项目施工及自身生命安全可能造成的危害，从而调动起施工人员参与危机管理的积极性。

1.2 危机识别与评估

（1）危机识别。在建筑施工管理中，对危机进行识别的主要目的是确定施工可能存在的危机及其可能造成的影响，具体应做好以下两项工作：其一，收集信息。通过大量收集与危机有关的信息，能够确保危机识别的全面性、有效性；其二，危机形式估计。借助对各种危机形式的估计，确定施工中可能存在的不稳定因素，进而对潜在的危机进行识别。常用的估计方法有德菲尔、头脑风暴法、故障树等等。

（2）危机评估。在对危机识别的基础上，判断可能出现危机的环节、影响范围、严重程度，为防范危机提供可靠依据。其中定性的评估方法有名义群体法和德尔菲法，定量的评估方法常采用危机晴雨表。

（3）危机信息档案库建设。按照危机识别与评估结果，对所获得的全部信息进行筛选和整理后，存入危机信息档案库，以备危机管理组织查阅之用。

1.3 健全组织规范

危机管理组织规范是控制全体施工人员行为最为有效的措施。为此，应当逐步健全组织规范。对于建筑施工管理而言，组织规范的健全就是要制定各种合理可行的规章制度，如安全生产责任制等等。同时，想要有效防范各种危机事件的发生，危机管理组织必须对施工中的薄弱环节加强控制。此外，所有危机管理人员均应当做好本职工作，并严格按照规章制度办事，日常工作要依据组织规范的要求实施，借此来降低危机的发生几率，确保建筑施工顺利进行。

2 危机应对管理在建筑施工管理中的应用

2.1 建立危机应急状态分级体系

在建筑施工管理过程中，可按照危机评估结果，对危机事件的状态进行分级，具体如下：

（1）应急预警。当建筑施工中发生可能危及总体目标的工况时，如断水断电、小范围起火、人员受伤等等，现场危机管理人员获得通知后则应进入应急准备状态，若是事态比较严重，应通知场外相关组织机构进入待命状态。通过应急预警，能够给危机管理人员有一个预先准备的时间，这样便可以从容地进行决策，进而妥善应对各种异常事件。

（2）现场应急。当危机出现后，危机管理组织应当及时启动，并组织现场全体人员进入应急状态，同时，要在第一时间将现场情况通知场外相关组织，此时可能需要场外援助。

（3）总体应急。当危机事件的严重程度及影响范围进一步扩大时，可能危及到周边环境，此时需要场外采取相应的措施进行防护，并由多方联手共同应对危机。

通过危机应急状态三级体系的构建，能够有效应对各种危机事件的发生，从而确保建筑施工有序进行。

2.2 制定危机应对计划

在危机识别与评估的基础上，制定全面的建筑施工危机应对计划，为危机发生时提供行动指导，争取更多的危机应对时间，以达到降低危机危害的目的。危机应对计划中应明确以下四项内容：

（1）明确应对的政策。在计划中明确与危机管理相关的法律法规、各种协议、应对计划范围等内容，并对施工组织结构、岗位职责、人员构成等进行准确描述。

（2）明确指挥和控制。计划中确定项目危机管理指挥中心的职责，包括危机预警；紧急评估危机状态；启动危机应对策略；实施人员、财产、环境的防护措施；沟通场外救援组织等。

（3）明確应对设施。计划中要明确应对设施的具体情况，如设施种类、应急资源数量、资源存放地点、资源维护制度、资源调度程序等。

（4）明确通报程序。根据危机发生的严重程度，按照相关法律法规要求及时向有关部门通报，积极与外部支援应急组织取得联系。

2.3 加强要素管理

（1）信息管理。信息的收集工作是信息管理的前提和基础，危机管理组织必须对此予以足够的重视。为进一步提高信息收集的质量，在收集信息时应当本着准确、全面、重点和时效的原则。由于收集到的信息较多，其中有些信息无法直接使用，故此，需要对信息进行整理，主要包括筛选、分类和统计，经过这一系列处理之后，可大幅度提高信息的有效性。

（2）资源管理。保证资源充足到位，是成功应对危机的关键，通过加强资源管理能够确保各种资源获得合理的配置，从而使组织可以更好地对资源进行利用，这不但能够避免资源浪费的情况发生，而且还有助于危机管理工作的顺利开展。

（3）人员管理。人不仅是建筑施工管理中的关键因素，也是处理危机的主体，同时也会受到危机后果的影响。所以有必要加强人员管理，尤其是在危机时期，更要坚持以人为本的原则，对全体人员实行人性化管理，借此来增强他们的凝聚力，同心协力应对危机、化解危机，为后续的危机恢复奠定良好的基础。

3 危机恢复管理在建筑施工管理中的应用

危机恢复管理是危机管理的最后环节，也是对危机发生与应对进行总结、改进的关键环节。在该环节中，建筑施工项目组织机构应当实施危机后评价，具体包括以下三个方面：①进行建筑施工危机测量，全面分析危机发生的原因、预防措施以及处理措施，建筑施工项目组织机构可结合危机信息档案，找寻危机发生的本质原因。②实施危机管理评价，对建筑施工危机的防范内容、管理组织、应对计划、决策机制进行客观评价，指出危机管理的不足之处，使项目组织机构不断提高危机管理能力。③改进危机管理措施，项目组织机构要针对危机管理存在问题提出解决策略，合理借鉴国内外先进的管理经验，不断完善自身的危机管理体系。

4 结 论

总而言之，危机管理是建筑施工管理中不可或缺的组成部分。在建筑施工环境日趋复杂的情况下，建筑施工项目组织必须强化危机管理意识，做好危机防范、危机应对、危机恢复管理工作，不断提高项目组织应对危机的能力，从而减少危机对建筑施工项目带来的负面影响，保障建筑施工项目顺利开展。

参考文献

[1]郭建.现代建筑施工管理中的危机管理意识研究[J].中国管理信息化，2011（10）.

[2]叶学聪.探讨建筑施工中危机管理意识的树立[J].门窗，2013（4）.