关键词： 中式
新中式建筑（精选十篇）
新中式建筑 篇1
格调地产把握时代精神, 注重从中国传统文化中汲取精髓, 并融合时代生活元素, 以创新再造传统, 首创新中式情感建筑。格调·竹境项目的规划和建筑设计在全国独树一帜, 将高层建筑与我国传统的建筑符号解构重组, 用现代的手法把传统居住意境和建筑文化融入现代建筑和环境之中。
格调·竹境项目的建筑完全采用传统中式的意境和文化符号, 用现代的材料和技术, 建造居住区的人文意境。格调·竹境项目不是复古、怀旧, 不是对我国古建筑的复制、照搬、模仿, 而是创意现代人情感和生活的建筑。格调·竹境项目首次在高层建筑中有机地应用了我国传统建筑元素, 体现了传统文化的韵味, 既具有传统建筑的特点, 又是现代高层建筑, 这种融合是住宅建筑的一次全面创新。
百余年前, 资本主义的兴起、西方强势经济背景的文化挤压, 使得我国传统的田园式居住显得有些不合时宜。数十年前, 我国居住的民族性开始了历时一二十年的自我摒弃。改革开放之后, 国人将传统人居梦想, 重新带回到生活中来。格调·竹境项目就是在这样的背景下, 打造出了国人一贯的情感世界, 山水、诗意、禅韵, 道家的清静与儒家的道德融合, 成为只属于“中国”的居住情感。
格调·竹境项目在全国首创中式高层建筑, 完美和谐的都市居住环境与意境之间的关系, 第一次表现在中式高层居住的概念中。
格调·竹境项目以创新的观念, 全面摒弃传统高层的入户形式, 首次将“中国庭院”融入高层之中。院墙与建筑首层共同构成深宅大院的意境:进入院门, 有一面影壁将内外环境区隔开来, 并将回家的路线作了曲折缓冲处理, 极具中式庭院的意味, 高贵、幽雅、神秘、私密。使回到社区的人们将视线流连于建筑底部这丰富的意象中, 从而缓解了置身于高层建筑群中的压迫感。
格调·竹境项目完全遵照我国住宅的传统精神, 坚持“先规划园林再设计建筑, 建筑与园林相得益彰”。除了考虑到作为城市景观的作用之外, 其它一切都以传统的“中国园林”作为规划设计的本源, 特别注重处理好园林、建筑与人之间的相互关系, 每一个主题庭院和景观节点都能充分体现出浓浓的“中国情结”。
新中式建筑的外观特点有哪些？ 篇2
新中式建筑的外观特点有哪些?
中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“静”和“净”，环境的平和与建筑的含蓄，新中式建筑在沿袭中国传统建筑精粹的同时，更注重对现代生活价值的精雕细刻，着力提高居住的舒适度，比如在设计中更多考虑私密性，增强采光通风，更有效地提高卫生间、厨房在居室中的地位，更好地使老人、孩子、夫妇间的居室环境合理分隔与有机协调等，
另外，在庭院、地下室的处理中，也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔，如外庭院、下沉庭院、内游廊等，让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。
新中式建筑 篇3
长安运河项目由著名建筑大师张永和与“非常建筑”担纲建筑设计、美国SWA扛鼎规划与景观设计，规划户户临水的22栋独岛独栋建筑，引借千年大运河之水，围合一个个私密的岛上家国，在蓝天碧水与宁谧间享受非凡尊贵。项目采用新中式风格的建筑形态，是基于北京、通州、运河三者交织的历史与文化思考，传承人文历史底蕴又符合现代与未来的发展需要，低调之中流露出煊赫身份。
规划设计中我们提取中国传统的屋顶形制之一——庑殿顶作为设计形式，发展其中间高、两面低的体量，使得沿小区路的建筑立面尺度相对适宜。建筑的外墙材料选择为黑洞石，天然的材料与北京的青灰传统肌理协调统一形成对话。立面则采用古典三段式，分别利用同一块石材的不同面，拼贴成不同肌理的立面，使得统一性与差异性共存，建筑的整体性得到最大限度的控制。在空间的设计中围绕着“院”为基本要素展开设计，将建筑内部空间围绕“内院”组织起来，并且通过一定高度的“院墙”形成不同尺度的围合与半围合的平台空间，模糊室内与室外的界限。
——非常建筑主持建筑师张永和
长安运河在深入了解当代领袖的空间和功能需求特点之后，运用灵动的格局规划，将商务空间、展示空间与社交空间完美融于每一栋建筑之内，并在最大限度保证私密性的同时，满足了未来业主对商务办公、社交往来以及休闲娱乐等多方面的需求。
——富华置地有限公司副总经理姚宁
特定空間组合聚集全功能高端物业
长安运河项目位于北京市通州区，北侧为通惠河，南侧为新华东街，东临京杭大运河，西侧是西海子公园与燃灯古塔。
长安运河，于一片繁华喧闹的高密建筑中，规划一片独岛独栋的水上低密建筑群，大运河、万亩森林公园、燃灯佛舍利塔等名胜古迹环伺四周。
作为顶级稀贵的高端物业，富华置地旗下的高端资源互动亦不可或缺。项目特别规划5000平方米左右的顶级会所作为长安俱乐部分部，这意味着除水上私家岛屿宫殿的“企业家会所”这一复合价值，领袖们还将享受到由“京城四大俱乐部”之首的长安俱乐部提供的顶级服务。长安俱乐部将凭借其运营全球顶级生活方式的经验与资源，臻献高贵典雅的环境和无微不至的私人化服务。同时，每栋物业也由长安俱乐部提供全天候顶级物管服务。
此外，项目还充分利用其周边优美的水乡景观资源，为时代领袖拓展更多元的生活、商务、休闲复合体验。在与项目毗邻的万亩森林公园中，以规划建设项目业主专属的顶级乡村会所，涵括林间骑马、瑜伽等休闲方式，为商务洽谈、社交聚会带来更多丰富的体验，也将项目的顶级资源进行了最大化的利用。
新中式建筑的创新设计 篇4
国人的居住文化理念与国外有所不同,所以就出现了国内的一些房子并不适合国人的居住需求,国人居住理念有以下几个方面:含蓄、私密、安全、休闲、安逸、低调、亲情、邻里、亲土性。这也是国人的做人哲学。其中,对国人影响最深的是儒、道的思想文化。那么,如何体现国人的居住理念?为什么千百年来国人喜欢住四合院?因为四合院把中国人的居住理念完全地表达出来了。原来四合院居住的是一个大家族,四世同堂、五世同堂,这样的居住理念非常好。可在当今社会,如果再用这样的居住理念就不适合。我们所说的中式建筑发展是适应现代人生活的建筑,把传统理念融合才是中式建筑的发展方向。
为什么中式建筑具有那么多优点,在当下却不适用了呢?它最大的缺点是不节地;当今社会的家庭结构发生了变化,原来是四世同堂、五世同堂,现在大多是三口之家;此外,家庭结构变了,以前国人居住理念是长辈住正房,小辈住东西厢房,现在的家庭结构已经不再适用。
随着现代科学技术的发展,汽车等各种设备已成为家庭必需品,四合院在很多方面已不在适应当今居住形式。如何将其改建?就是创新。第一,从规划布局上创新,节约用地也能生态环保。第二,在空间上追求国人喜欢的传统居住形式的空间,如庭院空间、前廷后院等,这个要发展和保留。
功能上,建的房子是为现代人服务,功能要按照现代人所需求的功能、布局方式来做。造型要满足现代人的审美观。老的房子是按照当时的审美观设计建造,现在审美观已经发生变化,因此要用现代人的审美观来表现出我们的建筑。
比如,顺义的“优山美地”项目,因其在中国传统建筑继承和创新方面做出的成绩和特色,获得了国家设计金奖。该项目的大门建设是采用传统形式,利用现代技术进行表现,全部材料用了灰砖、石材、包括钢结构木材,这都属于用现代手法表现中国传统的形式。
这种房子在建设过程中打破传统四合院老房子的建筑形式,立面上,将原来的平面、平衡设计成二三层比例尺度。此外,在形式上打破原有形式,以及屋脊的常规做法。为在这个建筑设计中表现现代人的审美观,在立面设计中采用了三分之二灰砖,三分之一白墙的做法,既有南方的感觉,又有北方的质朴。立面设计中很多细部东西都是用传统的建筑手法、符号来体现的,在整个功能上解决了现代建筑和传统建筑不同的问题。四合院停车问题一直很难解决,于是我们建造了半地下室车库,车可以直接进入,从内部楼梯可以进楼,进入门厅之后有一个会客空间,这样可以直接进客厅。在立面设计是单坡顶和平坡顶结合,通过结构的处理手法,用现代技术处理手法来做的。在材料中应用了一些现代材料,大的玻璃幕墙,拐角窗,钢结构都是用非常现代的结构来做的,打破了传统建筑的处理手法。在建筑设计中如何用现代材料、现代技术来表现传统的空间很关键。如门楼的处理,用了结构做的穿插的手法,包括侧院,用钢结构来做的像门的感觉,在窗户处理上也打破传统的手法。整个形式看上去非常丰富,打破传统的等坡屋面的手法。在墙面的处理手法和侧院处理手法上打破传统四合院高院墙的形式,以前是因安全考虑和思想比较保守,院墙建的较高,现在高院墙就不大适合。在该用玻璃的地方用玻璃,该用用石墙的地方用石墙,利用玻璃互相透景,在非常私密的地方利用石墙,这样就解决整个空间互相借景中国传统的空间处理手法。走进前庭院之后就感觉是中国人院子,总体面积不大,一共四米庭院,进来之后是一个空间,之后通过门斗进入客厅。
后院的处理手法上是用的非常现代的手法。国人居住房子喜欢灰空间,国人的道家的思想是喜欢自然,自然就是让人们更多的接触自然,所以在建筑设计中要注意如何把灰空间的处理手法利用到建筑设计中。
后来又在北京做了一个项目,整个项目占地266.7万平方米,拿出33.3万平方米做中式,做了一个组院,五户中间形成一个公共空间,这样组成一个小院,把国人传统的邻里空间做出来了。这个立面设计中用的更现代。一看就感觉是中国的东西,实际上中式建筑是丰富的、有气魄的。
在中式创作中不能只停留在形式上,要挖掘更深层次的东西。在建筑上要用现代手法来表现现代功能。中式建造创作中不仅是吸收传统的东西,也要吸收现代的东西,还要吸收国外的东西。中式建筑只有古为今用,洋为今用,中式建筑才有生命力。现代中式建筑若只是停留在继承传统上,只能是死路一条,要想让中式建筑发扬光大只有中西合璧,洋为中用,这样才能把中式建筑更好地继承和发展。
中式建筑进展研讨毕业论文 篇5
在不断地发展演变中，使中式建筑逐步形成以下鲜明特色和优点:中式建筑大都采用木结构，便于就地取材，方便便宜，且制作方便，抗震性能好。中式建筑不是以独立的个体而存在，多为院落式的组合，一般大型、重要、等级高的建筑布置在建筑群中心线的主要位置上，次要建筑布置在两侧，或布置在主体建筑的对面，形成三合院或四合院，也有的在主要纵轴线的一侧或两侧再安排次要纵轴线或横向轴线布置次要建筑，形成多层次的院落式建筑组合空间多采用围合式布置，既利于防盗和养生，又符合我国传统的阴阳平衡思想。中式建筑承重结构与围护结构分开，这是中式建筑木构架的重要特征，木构架的主要结构方式抬梁式与穿斗式构架所构成的柱网与现代的框架结构一样，屋顶及上层楼面的荷载传递到梁柱，除硬山搁檩构架外，墙体不是承重墙只起围护结构作用，所以门窗、隔断以及内、外墙壁可根据需要灵活布置。
中式建筑着重建筑意境的创造，从建筑群的总体布局，到每座单体建筑的体量与造型，从台基到屋顶各种构件的功能与细部装饰，无不体现中国传统思想理念，传统建筑的技术性与艺术性巧妙的结合，使中式建筑成为中华民族思想文化的载体。中式建筑在构件的表面和端部进行雕刻处理，部分还要画上彩绘，使这些构件成为艺术品，真正做到使建筑成为最大的艺术品、最特殊的艺术品;很多木结构除作承重构件外，还兼作装饰功能，如斗拱是中式建筑木构架中一种独具特色的构件，是屋顶与柱子连接的过渡部分，起到屋顶荷载向下传递的结构功能作用，由于木结构的不断发展演变，斗拱的功能逐渐成为主要起装饰性作用的构件，斗拱层数即出彩的多少标志着建筑的等级;如意挂枋既有木桁架承重构件作用，也有美观装饰作用。
中式建筑的造型虽然多种多样，但一座单体建筑一般可分为屋顶、屋身和台基三部分，不同等级、规格的建筑，其屋顶、屋身、台基的规制、尺度、材料以及许多细部做法都有详细的严格规定。在外观形式上，传统建筑的三段中最引人注目的是屋顶，它是传统建筑中最为重要的组成部分，所以有将中式建筑说成是“大屋顶建筑”，从屋顶的形式就能分出建筑的等级，如庑殿建筑是中式建筑中的最高形制。中式建筑形成一定的标准构件和建造形制，利于大量的推广应用。因此几千年来得到了大量的推广应用。
中式建筑有很多优点，因此在过去几千年得到了大量的推广和发展。但是它有致命的缺陷，使现代推广和发展受到影响。中式建筑的缺点主要有以下几个方面:中式建筑多以木材为主要用料，木结构使用的木材种类繁多，各种木材强度差距很大，即使同种木材也会由于大小、树龄不同强度出入也很大，过去多以建造人的经验确定，因此不利于建筑物的强度和抗震计算控制。中式建筑由于木结构的使用受木材的限制，无法任意确定房间的大小，特别是无法建造大空间的房间，不能满足人们对房间尺寸的要求。中式建筑由于木结构的使用受木材的限制，无法建造高层建筑，不能满足城市发展人口密集需集中解决的高层住宅问题。中式建筑由于使用木结构，而木材防水抗潮性能差，木楼板上无法做卫生间，满足不了人们不断提高的卫生水平要求。
解决中式建筑缺点的方案是用钢筋混凝土结构代替木结构，这是无法阻挡的历史潮流。小到一层大到几十层建筑，从城市到农村，从外国到中国，钢筋混凝土结构取代木结构以相当快的速度进行，其原因就是钢筋混凝土结构强度大、抗震性能好、能方便做成任意尺寸和形状，正好弥补了木结构的不足。而钢筋混凝土结构是从西方传入中国的，是西式建筑的核心技术。而一直以来有部分中国学者反对这种西式建筑取代中式建筑的趋势，也一直有中国学者呼吁要保护中式建筑。但现有的古建筑越来越少保护越来越困难，新建房屋时不管是城市人还是农民，人们越来越喜欢采用西式建筑。这是因为先进的事物取代落后的事物是历史的必然，是不以任何人的意志而转移的。
中式建筑如何才能传承和发扬下去，是我们当代建筑人所面临的共同课题。以前有学者主张必须全盘采用古建筑的.做法，反对中式建筑与西式建筑结合，或者反对以西式建筑为主中式建筑为辅的观念，其实是阻碍了中式建筑的发展。另外有一些学者尝试以西式建筑作为主体，引入一些中式建筑符号，但由于引入的中式建筑符号比较抽象，中式建筑特色不明显，多数人都看不懂，因此没有得到广泛认可和推广。要彻底解决中式建筑的发展问题，首先是要放弃中式建筑与西式建筑谁为主谁为辅的争执，然后认真分析中式建筑的优缺点，才能找到中式建筑的正确发展方向。我认为中式建筑有两大优点现在依然受到广大中国人的推崇。
合院式建筑，如北京三合院、北京四合院、山西穿心院、闽南六间张、江南骑楼、云南一棵印、云南三访一照壁、云南四合五天井、云南六合同春等都是合院式建筑的典型代表。中式建筑木结构的外装饰部分，如斗拱、挂枋、如意、群板、雀替、挂落、垂花柱、青砖、灰瓦等装饰构件。彩绘、木雕、砖雕等装饰工艺。而中式建筑的主要缺点是木结构不适应现代人不断提高和变化的生活需要。这样如果我们将中式建筑中的木结构换成钢筋混凝土结构，从而解决房间尺寸可任意变化和强度问题，而其他部分尽量保留中式建筑形式、特色和元素，这样融入了西式建筑元素、中式建筑特点明显、中式味道很浓的建筑我们称之为现代中式建筑。在我负责规划建设的云南楚雄“彝人古镇”项目中已充分的应用了这些理念，取得了很好的效果，得到了很多专家学者和用户的认可。由于中式建筑一般只有一二层，以此现代中式建筑适用于高档别墅住宅区、大型商业旅游区、公园园林区。对于高层建筑，目前采用的依然是在西式建筑上加入少量中式建筑装饰元素，这样的建筑西式味道很浓，中式味道不足，因此不能称为现代中式建筑。
新中式奢侈 篇6
一辆十五年的奔驰车是他的座驾。他说自己是『冷静的消费者』。
张志峰TIGER ZHANG
NE·TIGER品牌创始人、艺术总监，亚洲时尚联合会中国主席团主席，中国流行色协会副会长，被誉为“中国奢侈品第一人”，致力于中国奢侈品文明的复兴与新兴。
张志峰的生活方式非常多元，每年的上半年都是他游历世界各国的专用时间。这位NE·TIGER的创始人兼艺术总监，一直以国际化的视角经营品牌。这样的游历不仅因为他所创立的品牌原料、设计、市场的全球化，更关键的是他需要在各种文明中穿行体验，汲取潮流灵感。
从31年前的个体户小裁缝，到后来的边境贸易老板，再到现在的奢侈品品牌的创始人和掌舵人，张志峰一直在时代的浪尖上行走。作为先富起来的一代人，奋斗多年之后，许多人如今已经可以挂个“董事长”的闲职，在悠游中享受生活。而张志峰却依然亲力亲为，一直担任NE？TIGER“艺术总监”这个职位，他要亲自将NE？TIGER推向世界，推动中国奢侈品的复兴。
中国式奢侈
张志峰藏有一幅价值极高的《国色天香》缂丝作品，乍一看像是一幅带有复古气息的花鸟画，经其介绍才知道这是缂丝第五代传人王嘉良织造的作品，金色是用纯金绣线，绿色是孔雀石染的，可以保留千年不褪色，就因为有很多自然、天然的颜料。张志峰最引以自豪的是，这幅《国色天香》中的缂丝织造技艺早已被他运用在NE·TIGER高级定制华服上。不仅如此，张志峰致力于守护和传承中国传统服饰文化，像缂丝、云锦、刺绣、结绳、手绘等中国传统制衣工艺，正因为他的使用而引领潮流、走向世界，吸引英国、法国、意大利的一些设计师关注与应用。
工作中，张志峰带领NE·TIGER用最手工的方法来完成缂丝、云锦、刺绣等复杂工艺，对这些几近失传的中国传统织造技艺进行抢救性应用。“比如缂丝，历经数千年的发展历史为什么能够留下来？因为它的工艺非常美轮美奂，令人叹为观止。在我萌发历史责任感、希望传承并发掘它的价值之前，已经有160年没有人用来做衣服了，而自从我开始应用以来，和我们合作的欧洲奢侈品家族都开始参与其中了。而且原来手工艺传人织造缂丝有些费力不讨好，收入不高，但是现在他们可以有很好的收入，缂丝织造技艺也可以传承下去，我感觉‘用’才是最好的保护。”和这样的艺术品接触久了，张志峰感觉自己的心灵也得到了净化。比如，有“寸锦寸金”之称的云锦，特点是逐花异色，就是说从不同角度观察，绣品上花卉的颜色是不同的。这种神奇的工艺曾经一度面临失传，只能放在博物馆里供瞻仰，而张志峰却开始花重金寻找传人，并创造性地应用在NE·TIGER华服设计上。其中的“妆花”工艺，每天能工巧匠只能手工织造5厘米，至今无法用机器代替。这个琐碎细腻的过程，真正是在挑战现代生活方式的极限。
冷静的消费者
十多年前，张志峰开始广泛地游历欧美各国，由此开始，他对奢侈品的消费观念发生了巨大的转变，这一跨越是由单一的物质世界向精神层面的一种转变。张志峰说：“我买东西特别注重产品背后的文化底蕴和精髓，好产品，也要看到底哪里好，我是很冷静的消费者。”
如今，中国社会已经对“奢侈主义”日益宽容，奢侈品似乎理直气壮地成为大中华盛世文明的“符号象征”，然而大多数消费者仍然只对欧美奢侈品趋之若鹜，不惜排长队购买欧洲的限量版奢侈品，而对本土工艺精品所知甚微。先富阶层对奢侈品消费爱恨交加：既欲罢不能，又感觉奢侈品所代表的生活方式，已日趋同质化，借某个品牌来展现个性、标榜自我的时代一去不复返。作为五大奢侈品“朝圣地”之一的巴黎香榭丽舍大道，一度是张志峰驻足的地方，他曾细心体会这些欧美奢侈品牌穿在身上的感觉，贴身了解欧美高端奢侈品文化的细节，更重要的是从消费者的角度体验服务。令他印象深刻的是VERSACE和KENZO，与他个人对服装的理念，在某些方面具有共性。
但这些年，民族工艺的博大精深，让他朝中式奢侈越走越近，与同质化的一些大品牌渐行渐远。身处时尚圈，他自己也不时喟叹“墙里开花墙外香”的怪圈。比如自己一手创立的NE·TIGER，在国外设计界似乎更受认可。最近，NE·TIGER受文化部的邀请，以代表中华民族精神的国服身份，参加“沙特杰纳第利亚遗产文化节”中国主宾国活动，沙特王室的一众王妃和公主们一掷万金，当场下了三十多套的订单，“哪怕他们知道自己所订购的服装，必须耐心等待半年才能取货”。当然，令张志峰感到欣慰的是，目前也开始有越来越多的中国明星和名流，陆续将民族工艺的瑰宝穿搭上身，展示中国服饰文化的博大精深。
愉悦和舒适之物
“奢侈品Luxury”概念源于欧洲，原指“极强的繁殖力”，后来人们又将这个词视为“超乎寻常的创造力”的代表。这些年来，西方时尚界常以这个词来描述那些费时费力、精雕细刻完美无瑕的“精制品”。而东西方文化之差异，也表明了对于“奢侈品”概念的不同标准。“每个年代都有属于那个年代的奢侈品。”张志峰认为，奢侈品除了是“价格不菲的昂贵物品”之外，还是“创造愉悦和舒适的物品”。只有真正了解了奢侈品主张的理念与倡导的文化，才能把奢侈消费变成一个将历朝历代的辉煌定格在瞬间的愉悦享受过程，“体验永无止境的人类文明进步，以及保护日渐息微的民族瑰宝，这才是真正的奢侈。”
张志峰对于国学以及中华文化格外痴迷，深入研究过儒释道的思想意识形态，在将NE·TIGER打造成为“中国第一奢侈品”的过程中，他主张“反本开新”，即在复兴传统文化的过程中始终坚持和传承优秀传统文化的基本精神和精髓，并且在此基础和前提下开拓创新。正像他在品牌建设中强调文化的坚持与传承一样，对于身边使用的产品，张志峰更关注的是产品的文化底蕴和精髓，而不是品牌和价签。陪伴他每天出行的，是一辆15年的奔驰车，选购的标准就是“代步工具，能开就行”。而他最在意的，最能体现“圈中人”感觉的是着装。从头到脚的自家品牌高级定制，材质天然舒适，色彩柔和，做工精致，细节内敛，与他的气质非常契合。
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随遇而安，活在当下
旅行在张志峰的生活中占据着大部分的时间，大概每年有八个月的时间会在国外。他在旅行中学习和思考，汲取灵感，补充能量。
“随遇而安，活在当下，走到哪里，哪里就是家，别老想着，房子是你住的地方，到哪里都是家。人在哪里，哪里就是家。”他对酒店从不挑剔，不计较等级与价格，却格外注重酒店的特色和文化底蕴。打车、坐地铁，都是不同的体验，“你只需要享受行走的过程”。
他天赋异禀，有个相当好伺候的“外交胃”，他在欧洲一待半年，不用吃中餐，适应能力特别强。这让很多和他一起出行的人都感到很惊讶，“因为别人不吃中餐就受不了”。而张志峰能轻松地接受当地的事物，并且把这当做最好的，“不能总想着家里的饭，并且以此作为唯一标准”。
他一直比较喜欢大自然，喜欢体验各国的自然风貌。刚从德国回来的张志峰，与大多数人喜欢去柏林的感觉不同，他独爱未经战火洗礼的德国乡村，“乡下有许多古建筑，有些在过去曾是各式各样的博物馆，很特别”。一直在路上，到现在他坦白说已经很难再觅得特别让他震撼的风景，“因为已经过了那个到哪里，看到什么都特别兴奋的阶段”。这套旅行者的理论，倒与他的奢侈品审美观有点儿异曲同工。
茶具种种
张志峰喝茶时对茶具很讲究。喝不同茶、不同心情、不同场合、和不同的人喝茶的时候都会选用不同的茶具。他认为茶具不在昂贵，而是来自眼缘。东亚各地收的比较多，比如韩国、日本、台湾等地，看见就买，自己喜欢就好。
茶具 对于心爱的茶具，他去哪里旅游都随身带着。旅行带的茶具不能太大，比较结实的，厚一点。熟悉的茶具令他不再有漂泊之感。“生活就是这样，走哪里都是一天，并不是回家才叫家。活在当下。”
关于茶 张志峰喜欢喝茶。红茶、普洱多一些，别的茶也喝。和别人不同的是，他的茶要自己去采，自己炒。“我们几个一起喝茶的人，一块种茶、采茶，那是云南茶山上的老树茶。很多人不懂，要喝台地茶，那是地上种的，要洒农药，老树茶是长在山上，因为树很高，摘都摘不完，根本没人去喷药。我喜欢喝茶，所以来源要清楚。喝起来放心。包括自己炒茶。炒茶就跟做饭似的，没有想象中复杂。做起来很简单。”
张志峰从来不喝太贵的茶，他认为贵都是人为的。茶需要好的气候，好的土壤，好的炒制，这些就够了，价格大部分都是人为的炒作。“如果把标记去掉，再品尝，你会觉得我的茶和很贵的名茶都相似，那些都是商业行为。”
他认为真喝茶的人不会喝很贵的茶，而是买合适的茶，懂得去欣赏。
雕塑 张志峰收藏一些当代艺术家的作品，比如雕塑。他的工作室放置着一些当代的艺术家作品。他的挑选原则是：作者不是特别有名的、自己喜欢的、和时尚有关的，比较美的雕塑。比如，公司门口的雕塑像迎宾女，“省的真人站着迎宾了，实用。”张志峰幽默地说。
左上：薄胎茶具，用来泡乌龙茶，容易散热。
左下：旅行随身茶具。
新中式建筑 篇7
1 项目简介
洛阳盛唐至尊项目（见图1）位于洛阳新区隋唐遗址西侧，王城大道以西，古城路以北，南苑路以南，占地15.0125hm2，规划建设高层住宅，地上总建筑面积约71.75×104m2。整个项目由22栋高层住宅，一个集中商业，一所幼儿园，一个社区服务，沿街商业及地下车库组成。
2 建筑造型设计
目前，我国高层住宅的建筑风格主要为现代风格、欧式风格及现代中式三大类别。近年来，随着传统文化的回归，现代中式建筑风格开始增多，并且被国民普遍接受和喜欢。该项目位于隋唐遗址西侧，且项目名称定为“盛唐至尊”。这样，不论从项目时代性、地域性及案名上都使大家自然地把本项目风格定位在具有大唐皇家宫廷建筑风格的现代中式上。
中式建筑的最大特点来自于它的木构，相对西方的石砌建筑，木构建筑受力特点配合其天然的木色形成中式建筑造型最鲜明的特点。我们在建筑的屋顶、墙身、入口门厅、色彩运用等采用现代的方式表达木构的特点。
屋顶是我国古代建筑重要的特征之一，我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。盛唐至尊结合现代钢筋混凝土建筑特点，在屋顶设计上采用外挑3.6m深灰色四坡屋面，外檐沟向外伸展并在四角向上起翘，下部采用白色的线条承托，并结合椽头、斗拱等特有的中式建筑符号，使整个屋顶显得庄严雄伟，舒展大方（见图2）。
建筑整体横向采用对称式构图：每个单元以中间为户型为对称轴、整栋建筑以中间单元为对称轴左右对称。竖向采用三段式构图：底部7层采用褐红色石材，顶部6层采深灰色面砖，中间部分采用浅灰色三色面砖。三段之间用高0.9m的横向线条加以分隔，整体墙身采用竖向柱子强调建筑的挺拔感（见图3）。空调机位采用传统中式窗棂加以遮挡，配以大面积玻璃窗，与整体墙面虚实结合使得建筑整体均衡稳定。
中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“静”和“净”，环境的平和建筑的含蓄。无论是写意的江南庭院，还是独立组团的四合院，都追求人与环境的和谐共生：讲究居住环境的稳定、安全和归属感。在入户门厅设计上采用传统中国园林与四合院接合的设计手法，对称的门廊，配以空透结合的照壁，结合园林厅堂的命名手法，单元门头采用匾额注明单元楼号、照壁绘以中国山水，周边环境采用花木、叠石、溪水，底层设庭院，运用借景、对景等手法，庭院围墙配以方、圆、椭圆、花形、扇形、多角形等多种形状，使自然与人工巧妙结合，创造舒适、温馨典雅的生活空间（见图4、图5）。
在色彩上，我们在高层建筑的主体采用灰色与白色，局部采用木色的传统褐红色，与中式皇家建筑发生联系。营造传统皇家建筑的宏大与富贵。
另外，在庭院、地下室的处理中，也吸纳了更多现代生活流线的创新之笔，如外庭院、下沉庭院、内游廊等，让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。
3 景观设计
景观设计以宏大高博的气宇展现出盛世华彩的乐章（见图6）。
以中国唐代园林建筑风格为基础，融入现代开放的景观手法，景观空间突出大气威仪的环境气质，将高台、琼楼、飞亭，回廊等带有中式建筑特征构筑物融和到小区中央开阔的环境中，和中式高层住宅的建筑主题统一协调，结合丰富的高差变化和精美的细节，形成雍容富贵、华丽高雅的盛唐气质。小区内景观（见图7）以中国特色的形象特征为表象，高度融合现代人的生活需求，在人性化、生态化及文化内涵上精雕细琢，营造出高品质的富有内涵的社区生活环境，同时满足社区居民的精神需求。总而言之，就是传统但不拘泥于古典，现代且不缺乏底蕴。
4 结语
新中式建筑 篇8
具体来说, 我们就相思湖项目做的商业街, 并非简单地把湘西的建筑文化符号搬到图纸上, 而是提炼了一些完全符号化, 也可以说是精神化的中国传统建筑元素, 使之变成更符合现代审美习惯和商业特征的装饰性构建, 这也可以说就是传统中式建筑的时尚化表现吧。贝聿铭先生设计的苏州博物馆, 可以说是这一风格的完美体现, 那里的中国建筑元素已经抽象、美化为一些精美绝伦的线条和疏密有致的结构空间。那才是经典的新中式建筑杰作。
至于本案中新中式商业建筑在现代商业街区中的空间把握, 无疑得益于我们老祖宗留下的那些古街古镇, 那种人本尺度的把握, 那种空间格局的合理性给了我们很多的灵感与经验。但具体到我们这次的规划实践, 运用最多的则是中式建筑的空间结构和互动关系, 商业街区是为人的需求活动而设立的服务性空间, 交通的便捷性与人流的直达性非常重要。由于时代的发展, 过去的车水马龙变为了今天的车河人海, 这是在借鉴古代商业街区时必须要充分考虑的时代因素。
当然, 商业街区是靠未来的经营来产生社会价值和企业价值的特殊建筑, 光好看不中用也是绝对不行的, 我们在上海的“海上海复合街区”和“复地国际城市综合体”项目的实践中, 充分体会到建筑文化风格与现代商业在规划设计时的碰撞, 那就是项目在形式和内容上的综合平衡必须做到最好, 这是一个优秀建筑师和成熟开发企业所必须要充分考虑的。
关于现代中式建筑设计的探究 篇9
关键词：现代,中式建筑,建筑设计
在现代的建筑设计工作中, 存在盲目效仿西方建筑形式的现象, 致使现代城市中, 建筑风格千篇一律, 随着人们生活水平的不断提高, 对建筑风格的要求也越来越关注, 由于对我国传统文化的向往, 目前中式建筑风格越来越受到人们的青睐, 很多人都希望现代建筑可以融入传统的中式建筑风格, 为了符合社会发展的潮流, 满足人们对建筑风格的要求, 有必要深入探讨现代中式建筑的设计策略。
1新中式建筑的诞生
春秋战国时期, 中式建筑普遍采取木构梁柱, 并且建筑形式主要是中轴对称方式, 在此后各个朝代的发展过程中, 普遍延续了对称的房屋布局, 并且大多都采用外露的木架结构, 采用斜坡屋顶, 在此基础上历朝历代又不断对建筑形式实施改进, 使得建筑物基座形态、屋顶样式、细部装饰等方面不断创新, 最终使传统中式建筑成为了流芳百世的艺术瑰宝。
新中国成立之后, 新型建筑材料的应用越来越广泛, 木材的弊端逐渐暴露出来, 首先木结构建筑的主要弊端之一就是承重性差, 因此建筑物的性能难以进一步提升。其次, 木材对风化、虫蛀、雨雪的抵抗能力也较差, 因此耐久性不佳, 致使建筑物重建、翻新和维修的频率较高, 而且在木结构建筑的建设和翻新过程中, 需要耗费大量的人力, 因此木结构建筑物的建设成本较高、使用寿命较短。再次, 木结构建筑的建设需要因地制宜, 并且不同木材的性能也不同, 因此施工的模数化和统一化很难实现。第四, 新中国成立后人们的环境保护意识不断增强, 随着森林的大幅减少, 人们普遍提倡保护森林, 然而木结构建筑需要耗费大量木材, 因此逐渐被新型建筑材料所代替。最后, 随着人口问题的不断加剧, 高层建筑的应用越来越广泛, 无论是住宅还是商业建筑, 其建筑高度都不断增加, 以适应人口过多的现状, 而如果采用木材作为建筑材料, 那么建筑高度十分有限, 出于建筑安全、保护森林等考虑, 高层或者超高层建筑不适宜采用木结构。由于上述种种原因, 最终传统木结构建筑逐渐淡出历史舞台。
我国实施改革开放之后, 西方建筑形式进入中国, 对当时的很多中国人来说, 西方建筑风格十分新颖, 国内的建筑设计工作出现了盲目效仿西方建筑形式的现象, 使得建筑物的风格千篇一律。随着人们物质生活水平的提升, 建筑物风格受到了人们的广泛重视, 越来越多的人开始向往传统中式建筑的气息, 在此形势下, 新中式建筑很快诞生, 虽然建筑材料不再使用木材, 但是在布局、造型、色彩、外部景观、细部装饰等方面, 都延续了传统中式建筑的风格。
2现代中式建筑的设计策略
为了延续中国传统历史文脉, 保护好现存的传统中式建筑是远远不够的, 保护现有的中式建筑只是最基本的做法, 如何使中式建筑的应用更加广泛, 使之开枝散叶才是我们的最终目的。通过前文可以了解到传统中式建筑应用于现代社会中的种种弊端, 怎样扬长避短就是设计者接下来应当认真思考和探索的问题。
2.1平面布局
传统中式建筑擅长用外廊来连接各个空间, 用房间的外墙围合成一个三合院或四合院。当代人口数量众多, 大规模的推行这种平面布局是不可行的。我们可以将三至四幢楼房进行拼接, 形成一个半围合状态的小院落, 在小区规划中形成一个个的组团, 既可以成为景观节点, 又可以让住户享受具有半私密性特点的灰空间;至于户型平面布局则应采用现代建筑的贯通方式, 方便住户使用, 主要房间可以依旧秉承坐北朝南的传统。
2.2立面风格
现代建筑设计要求形式追随功能, 这就决定了现代建筑不可能每一幢都像传统中式建筑一样讲求立面的完全中轴对称。我们可以从中截取一些片段和符号来制造传统建筑韵味, 例如坡屋顶、窗权、栏杆式样;而由于古代没有窗帘, 开窗面积虽大, 却用木条将其分隔, 使得自然采光不佳, 视野不够开阔。我们可以把木格条面阔减小, 移至窗户上端, 根据室内空间功能进行合理重构, 将古典主义和现代生活相互融合。整体风格应该尽量简洁大方, 不要有过多的转角, 当开窗过于凹进 (如卫生间高窗) 影响立面效果时, 可以齐墙设置一道镂空的窗格。
2.3细部装饰
传统中式建筑中, 屋顶角部的蟋兽、屋檐下方的斗拱、大门两旁的抱鼓石、引导贵宾的垂花门等等, 都是具有独特风韵的细节布置, 也是提升传统中式建筑内涵的精华所在, 它们大多不仅仅作为装饰物, 还包含着深厚的寓意征兆。在小区规划设计中, 适时加入细部装饰, 营造传统园林氛围的同时也可以加强该区域的文化底蕴;而在单体建筑设计中, 这些细部装饰可以使建筑变得生动有趣味。
2.4材料色彩
现代社会的高层建筑中, 框架结构是最受欢迎的结构方式, 它与传统中式建筑中的抬梁式、穿斗式有着异曲同工之妙-梁柱作为承重结构, 墙体仅起维护作用。由于木材的易损性, 我们应当把钢材作为其替代品。如若环境要求必须使用木柱样式, 则可以采用外包的形式, 在钢柱外包裹一层木材, 既结构稳固、节省材料, 又不影响美观。而在色调配搭上, 可以直接采用江南民居的“黑白灰”组合或是北方民居的朱漆配灰墙, 在局部穿插少许亮色元素, 从典雅古朴中显露现代亲和感。
2.5外部景观
中国古代园林在中国建筑史上占据非常重要的地位, 它与传统中式建筑不分伯仲, 讲求相得益彰。在新中式风格的小区规划中, 绝不是单纯的有山、有水、有树, 单纯的将古典元素堆砌到每一个角落。中国古典园林讲究主与次、藏与露、疏与密、虚与实, 如何将景观分布、整合、再串联是设计的难点;而如何营造充满诗情画意的空间氛围, 并让到访者从心底产生对传统文化的认同和共鸣就是设计者进行创作的突破口。
结束语
当今社会发展速度快, 各种产品、技术都在不断革新, 然而在快速推陈出新的同时, 也应该重视传统文化的继承。目前在各大城市的街道两旁, 建筑物的形式和风格大同小异, 西式建筑随处可见, 可是中式建筑却少之又少, 为了使城市中的建筑形式更加丰富, 为了传承优秀的传统文化, 应该将我国传统的中式建筑风格融入现代建筑。本文首先分析了新中式建筑的诞生, 并且探讨了现代中式建筑的设计策略, 旨在为相关工作提供借鉴。
参考文献
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[3]郭全民, 刘学, 熊威.新中式建筑风格的探索与实践[J].北京建筑大学学报, 2014, 03:14-19+25.
中国风——探索中式住宅建筑的发展 篇10
中国风是指当下涌现在我国大江南北的以中式风格为基调的住宅项目开发潮流, 而中式住宅是指以中国的文化精神为背景, 结合中国人的居住生活方式, 来体现自己民族风格的住宅。但它不是对传统元素符号的模仿、照搬, 而是运用祖先为我们留下的建筑工艺、材料、技术和其它艺术的元素、符号、历史肌理等加以吸收和提升。其主要特点是在建筑设计上摈弃完全西式的做法, 吸收了较多中国传统元素, 如坡屋顶、院墙、青瓦白墙等等, 同时利用现代技术表现大跨度空间的营造, 并通过采光、通风等各技术层面满足内部空间的使用要求, 体现现代气息。
二、我国住宅建筑的现状
中国传统建筑体系以住宅为主。中国传统建筑在封建礼制的影响下, 多为砖木结构, 且以院落为单元。当今建筑材料种类繁多且美观耐用, 城市建筑的创作生动体现出这一点。由于传统建筑材料多方受限且落伍, 各种各样的框架结构形式和建筑材料, 已影响到远离城市的乡村, 在新建的农宅中已很少见到传统形式的建筑, 能见到的只是些“古宅”。这些年, 由于建筑业的发展, 农村与城市的差距缩小, 传统建筑风格逐渐为砖混结构的“方盒子”组合成的“新宅”所取代。现在我国有不少的居住建筑还在追逐地中海风格、欧陆风情等, 这样的现状不免让人感叹我们自己的民居特色的流失。所以对于探索出一条能够发扬我国传统建筑文化的道路, 不仅是中国文化的需要, 也是对我们民族心理的一种慰藉。
三、我国住宅建筑的变化
由于闭关自守使中国社会发展停滞, 当西方国家飞跃发展时, 中国却固步自封, 自然处在了一种弱势的地位, 经济发展缓慢。建筑设计及材料的发展落后使许多具有民族文化传统的建筑与西式建筑差距拉大。
鸦片战争后, 国门被打开, 西学的大量涌入, 洋务运动的发展, 使中国的社会生活, 诸如社会价值观念、生活习俗、社会信仰、家庭与婚姻等都发生了深刻的变化 (社会学称为文化变迁) , 这给民族建筑也带来了巨大冲击。
我国传统的建筑结构不同于西方建筑。后者以石质为基料, 而我国大都为砖木, 清末开始使用钢筋混凝土。稍后, 又广泛使用了钢骨架。例如, 1863年建造的上海大英自来水厂和1892年兴建的汉阳铁厂和湖北枪炮厂, 即是我国近代工业建筑较早使用混凝土和钢 (铁) 结构的例证, 这在我国建筑史上是一个重大的转折。此外, 随着居民生活方式的改变, 我国南方尤其是长江中下游一带的三合院或四合院式的传统民居也开始向欧洲联排式的住宅形式发展 (如上海仁兴里石库门里弄住宅) , 对近现代的住宅产生了很大的影响。
四、中式住宅在发展中存在的问题
中式住宅的形成有其特定的历史背景。文革后的简易式住宅、之后的全盘欧风、以至现在的西式风格遍地开花, 使得中国传统建筑在几十年时间里没有得到演绎和发展。在这几十年里, 居民的生活方式发生了翻天覆地的变化, 由此导致了中式建筑与现代生活方式的差异。比如说, 现代生活中卫生间的使用、空调的普及、对私密性的要求、私家车的增多等, 都是传统建筑没有考虑的因素, 再加上现代建筑材料与技术, 不能在传统建筑上充分展现, 这些都成为中式建筑在现代沿用的障碍。
(1) 内部功能是否能适应现代人生活需求
由于传统中式住宅是按当时的生活方式设计, 符合当时的民俗民风及使用需要, 较为典型的例子有安徽黟县的宏村, 江西婺源的理坑, 这样的村落之所以流传至今成为经典, 就是因为其符合那个时代人的生产、生活方式。然而传统中式住宅开窗面积小、开间不大、结构体系及保温效果不佳, 这表明中式住宅并不能满足现代人的生活需求。因此, 我们现在首先要考虑的是如何让我们的生活空间能够满足基本的需求。
(2) 创新问题
梁思成先生早年提出传统建筑创作要“中而不古, 新而不洋”, 既追求和反映时代特征, 又不洋化, 也不抄袭和照搬传统建筑的建筑风格, 而是从西方高技术中吸取有利于我国传统建筑发展的经验技术, 为我国传统建筑服务。在这一思想文脉中把中国传统建筑文化的理解提高到一个新境界, 打破传统的束缚, 探索新的空间, 发挥中国传统建筑文化的优势, 传承文化内涵, 走出传统建筑创新的发展之路。
五、如何基于传统去发展中式住宅
(1) 探索现代中式建筑
完全按照中式的开窗样式, 开间大小, 构造体系来设计, 这在现代住宅里面已经不适用, 如何利用中式元素来创作一种现代概念的中式建筑, 才是解决问题的唯一出路。
现代中式, 也就是利用现代语言来阐释传统文化。处理手法上是通过现代材料和手法修改传统的各个元素, 并在此基础上进行必要的演化和组合, 外貌上虽不全是传统建筑的形式, 但整体风格上, 仍然保留着中式住宅的神韵和精髓。空间结构上有意遵循了传统住宅的布局格式, 但不循章守旧, 能自成特色。上海的九间堂是一个活用中式元素比较成功的项目, 如果说当代众多中式建筑抽取的是中式建筑的“形、神”, 九间堂则是取中式建筑之意。齐溜溜的一排圆筒钢管把“中式意”表露无遗。项目没有刻意模仿中国任何一个地区的建筑风格, 而是大而化之, 独具特色。 (2) 钢结构可作为中式住宅开发的新亮点
钢结构住宅可能成为中式住宅建筑发展的下一个风标。由于强度高, 房屋自重轻, 可建造开间、进深大的房屋, 居住空间大小可以随意布置, 空间组合创造不受限制, 可以做任何形式的外包处理, 给造型较多的中式建筑提供了可能, 同时也能满足其空间的使用要求, 同时能最大化满足客户对住宅功能和设备的高品位追求。高科技含量的墙体和楼板, 可有效解决保温、隔音等问题。在外观上, 钢的质感也能给中式建筑增色, 像华裔建筑大师贝聿铭, 他的作品里面就有不少通过钢结构来表现传统, 其中最新作品——苏州博物馆以现代钢结构替代苏州传统建筑的木构材料, 几何形的折叠式钢架屋顶, 配合灰白色调使新馆建筑群在现代几何造型中体现了错落有致的江南特色;过道里用木纹包裹的钢条也颇具传统意味, 还有深灰色石材的屋面和墙体边饰, 与白墙相配, 为粉墙黛瓦的江南建筑增添了新内涵, 使苏州博物馆成为现代与传统完美结合的典范。
实际上, 从我国传统建筑的发展轨迹来看, 基本上是不断冲击、不断吸收、不断融合的过程。盛唐到清末, 建筑风格除随国力而变化外, 更多地是吸收了蒙、满等民族以及其他外来文化的精髓, 从而得以延续与发展。未来中式建筑的发展, 也无法摆脱这种模式和方法。在此希望通过“中国风”这股传统潮流回归的探索, 对我国的住宅设计起到抛砖引玉的作用。
摘要：建筑是一种艺术, 它可以反映一个民族或一个国家的社会意识形态、民族心理以及地域特征。中国有着悠久的住宅文化, 随着社会经济的高速发展、城市人口的急剧增加、国外建筑文化的强势进入, 这种由民族文化深刻浸润的住宅建筑逐渐被国外一些“舶来品”所影响而“西”化。在经历数十年的“欧陆风”之后, 中国建筑市场又自觉或不自觉地将风向转向寻找本土根脉和文化上来。近几年, 关于中式住宅的话题逐渐成了建筑界和媒体讨论的一个热门, 形成一股“中国风”。本文试图从时下出现的这股“中国风”结合我国的文化背景, 和西方先进技术理念, 探索中式住宅建筑未来的发展方向。
