穆斯林的葬礼读书心得800字

关键词： 葬礼

穆斯林的葬礼读书心得800字（精选12篇）

篇1：穆斯林的葬礼读书心得800字

人生过去是个问题，现在是个问题，将来也会是个问题。人的一生总在不停地抗争，与自己的疾病，与自己的命运，与所谓的规矩抗争，但结局常常是悲剧，人常常用所谓的天命如此来作为妥协的借口，少的恰恰是那份坚持，坚持抗争，那么即使自己终究没扭转命运，铩羽而归，也可以问心无愧了!故事中天星的爱情就是如此，他不知道他的低头正埋下了一生的不幸福的种子，也许以后也会有幸福，但心中始终有痛。人这个个体具有很大的变通性，很多东西习惯习惯一辈子就这么过了，但这样也许和自己的幸福擦肩而过，所谓的随遇而安是指自己尽最大努力改变抗争之后而言的。

个人对宗教信仰没有什么概念，自己揣度，可能人生太苦，需要一个心灵的寄托安慰，也就是现实生活中自己已难以找到自己，幸福，于是希望有一个想象中的主来帮助自己，这也可以说是一件好事，人是需要寄托的。只是一旦有了信仰，有了主，就会有一些愚昧无知的规矩，而信徒们却不加分辨一味接受，这样的.悲剧可想而知，璧儿不同意新月与楚老师的爱情就因为楚老师不是回回，多么愚昧可笑。再如，所谓的世俗规矩就像一副铁索永远戴在人们的身上，人们无法跳出生命的舞蹈，人们也没有勇气去抗争，去坚持自己的想法，这个规矩它到底是个什么东西，又害了多少人，规矩终究是过去人定的，而人们却不知调整，认为它们一定是正确的，多么可笑。老祖宗定下的规矩可能只适合他们那个时代，像任何东西一样具有很大的局限性，是只供参考的，人们怎么能被它束缚呢?

读到新月与疾病的抗争，我很痛苦，因为我自己也抗争过，我多么希望她能好起来，和楚老师一起幸福快乐地生活，但这个美丽的生命还是凋谢了，我心中一阵惆怅，楚老师在她的坟前拉响了她最爱听的《梁祝》，人生得此一爱人，她也是幸福的吧。

我还活着，的确，还要经历着人生，还是会有幸福与痛苦陪伴，那么就这样好好地活着吧!

篇2：穆斯林的葬礼读书心得800字

作为书中的女主角，韩新月，一个如花的年龄，还没有来得及盛开，就枯萎了，怎不令人扼腕叹息?记得有句歌词，“天上有新月如钩，地上有烟锁重楼”，韩新月的一生就在烟锁重楼中度过。她是作者精心塑造的一个形象，她年轻、美丽、聪慧、自信、坚韧，同时体弱，重病，缺少母爱，她有着自己的生活，有甜蜜有痛苦，有挣扎有抗争，有着自己美好的理想，但是还来不及实现，生命就被无情的拉上了帷幕。这是一个让人不由自主爱怜的人，她在青春年华时逝去，留下无尽的哀思与怅惘。

新月是单纯的，是明净的，是敏感的，她的单纯是那种一尘不染的单纯，明净是清澈见底的明净，敏感来源于她高度的自尊与自信。新月不只是一个让人同情的少女，难得的是新月身上还体现着真、善、美，并且她的内心深处也秉承了她亲生母亲的一些特色，即对理想的执著追求。

新月是坚韧的，她的坚韧从对学业和爱情的执着中就可以看出来，她想考北京大学，不顾母亲强烈的反对，并且表现出极大的自信，非北大不上。在这座燕园里，产生了朦朦胧胧的的爱，丝毫不含任何杂质。新月崇拜楚雁潮博学，楚雁潮欣赏新月的纯洁，新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷。她天生丽质、冰雪聪明，热爱美好的事物，也有纯洁高雅的志趣。一腔纯正流利的英语，一颗陶醉于翻译事业的心，紧紧地将她与楚雁潮联系在一起。楚雁潮爱上新月，这样一个生于乱世的孩子，却能把高雅忧郁，善良智慧结合于一身，简直完美的像个女神一般。他们之间的爱没有花前月下、海誓山盟，很长时间里甚至不曾有过表白，却又那么真挚感人，这也增加了主人公的美。然而新月不会料到，一段美好的恋情才刚刚开始，便被迫戛然而止。

篇3：穆斯林的葬礼读书笔记800字

读《穆斯林的葬礼》，感觉这是一场人间悲剧，一场跨越三代的悲剧

梁亦清一辈子兢兢业业，苦苦守着奇珍斋的名号。有着两个天生丽质的闺女，梁君壁、梁冰玉，人名如玉。虔心向着麦加方向朝拜，最后却未得到真主安拉的庇护，面对功亏一篑的宝船，口吐鲜血，含恨而去!

昔日的易卜拉欣，今天的韩子奇，不辱师命，保住了摇摇欲坠的奇珍斋，并发展到梁亦清生前所想不到的盛况。一场览玉盛会，赢得玉王称号，并抱得美人归。谁知一代玉王，以后命运如此坎坷。为保住那比他生命还要重要的玉，忍受与妻儿十年分离之痛;在伦敦与梁冰玉的结合，又欠下一生无法偿还的情债;婚姻不幸之恨，老年丧女之痛，对两个女人心存内疚之苦。最终落了个玉损人亡的结果。成也玉，败也玉!

韩新月，天生丽质，聪慧过人。虽无衣食之忧，却有着外人无法理解的痛楚：她感受不到母亲的爱，她疑惑照片上的母亲是那么温柔可亲，现实中的母亲却如此冷淡无情。虽如愿走进北大校园，徜徉于未名湖畔，还未好好享受汲取知识的快乐，却被病魔缠身。在病中与老师楚雁潮的相恋，给了她继续存活下去的勇气，却无法战胜残酷的命运。临死之际，得知自己的身世之迷：自己的母亲、照片中的母亲竟是梁冰玉，是自己一直认为漂流海外的小姨!十七年的疑惑终于解开，也算是一种安慰。可遗憾的是等到生身母亲来找她时，她已在坟墓中安息了数十年。

篇4：穆斯林的葬礼阅读心得800字

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情故事。霍达以她冷峻的文笔，勾画了一群血肉丰满、栩栩如生的人物形象。曲终掩卷，荡气回肠，叹一声玉器世家，唱一首人生咏叹。这部小说中人物的命运似乎都是凄惨的、不幸的。但是在这里，我不想写玉王韩子奇奔波一生、操劳一生的苦难与艰辛;我不想剖析虔诚的穆斯林信徒梁君璧的专制与自以为是的铁血手腕;我不想诉说天星为了顾全大局而只能打掉牙齿和血吞的黯然神伤与无奈······我只想静静记录那段在浑浊空气与喧嚣世界中滋养出的虽凄美却刻骨铭心的爱情。

每个人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发的很早，也可能贮存的很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适当的时机，它并不显露明显的形态，以至于本人都觉得似是而非。吉尔伯特说，爱情是一个平台，上面聚集着形形色色的人。而楚雁潮与韩新月是这个平台上最纯洁的人。他们的爱情平静而美好，没有半点铜臭气、没有丝毫杂质。只是两颗心经历了长久的跋涉终于走到了一起。楚雁潮说，爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉!爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的!爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛!他们爱的深沉，爱的强烈。然而，两个家庭却横冲直撞进了两个人的爱情。人无法改变命运，而命运却在改变着人。两人一回一汉，无法通婚，家庭成了爱情的附庸。即使如此，他们对爱情仍旧至死不渝。爱情是伟大的，但它终究无法与强大的死神相抗衡。新月终究还是在心脏病的折磨下死了，带着对亲生母亲的思念，带着对楚老师的眷恋，带着对光明的渴望，在一片漆黑中与爱她的人永别了。从此之后，她绝不可能从事她钟爱的事业，绝不可能再与楚雁潮一起漫游美好的人生。每次读到这里，鼻子都会很酸，泪水打湿的不仅仅是书页，还有那颗感性的心。他们的爱情终究在一场庄严肃穆的葬礼中落幕了，不，他们的爱情永远也不会落幕，我相信他们的永生。

我的文笔很拙，总是言不及义，不能很好的将这本书中给人感动、惹人落泪、引人深思、予人震撼的场面再现 亦或是传递精髓给你们，对此，我深感愧疚。

篇5：穆斯林的葬礼读书心得800字

在读完《穆斯林的葬礼》以后，带给我感触最深的莫过于这本书中为我们展现这个家族中的几段爱情，或平淡、或短暂、或浓烈、或高尚。

这几段爱情贯穿了这个家族的三代人，爱情让这个家族的人员之间产生了无法说清的爱恨情仇，但维系这个家庭存在的似乎只有责任、名誉和对真主的信仰，但当书中主人公韩子奇生命的尽头来临，爱情、仇恨似乎慢慢变淡，取而代之的是他对自己一生功过的回忆，这时候穆斯林的信仰会让他平静，这时候家人会真心地希望亡人赎清人世间罪过、祝福亡人能够进入天园远离苦痛。

但这几段爱情却值得我们去回顾和认识，这其中夹杂的人性不同，产生的鲜明对比都是值得我们去深思的。

书中最早为我们展现的是梁君璧和韩子奇之间的结合，他们的结合缘于家族的没落，缘于韩子奇和玉的缘分，也缘于穆斯林之间的相互支持和友爱，失去了父亲、失去了家族赖以生存的奇珍斋的梁君璧独自挑起养家的责任，在韩子奇回来重振家业时找到了依靠的肩膀，于是不奢望什么婚礼仪式便心甘情愿地与之结合，希望在两个人的共同努力下洗刷父亲和梁家的屈辱，共同把日子过下去。

而梁子奇呢，因为想要报答师傅的养育之恩，报答师傅的传授技艺之恩，也为了满足自己对玉的痴迷，实现自己的事业抱负而接受了梁君璧的感情，希望与之重振奇珍斋，希望九泉之下的师傅能够安心。

这样的爱情更多的是兄妹情结，是合伙过日子，在之后的生活中，两人对对方的兴趣并不理解，感情逐渐疏远，但却不觉得苦恼，因为他们扮演的只是夫妻之间相敬如宾的角色，两人并没有深入的交流，只需要把日子好好地过下去。

在韩子奇离家十年后归来，梁君璧对其展现的体贴和温情只不过是尽到了为人妻的责任，因为她又有了主心骨，又有了依靠，只要丈夫能体谅他，给她温情，她也会回馈以十足的温柔。

但当她得知丈夫和自己的妹妹在国外结合，她便受到了极大的侮辱，从这以后她便和丈夫永远地疏离了，从这以后她只看重这个家的门面和名誉，只关心儿子的生活，也因如此，虽然对她妹妹还有一点儿姐妹情谊，她也完全被自己的“理智”，被《古兰经》的训示，被世俗的眼光拉了回来，必须要把妹妹赶走，让这件事泯灭，不让这件事影响自己的脸面和家庭的名誉。

而梁君璧儿子的婚姻也是由这位极其虔诚的穆斯林一手掌控的，在她的干涉之下，儿子韩天星与容桂芬之间短暂的爱情夭折，只因她觉得容桂芬的家庭背景配不上他们韩家，好不容易在感情上有所收获的天星在这一阻挠之下就与容桂芬断了联系，倔强的两个人都不肯拉下脸面去问问对方原因，都简单得认为对方因为看不起自己而不再和自己交往，于是两个人永远地错过了，就算天星最后得知真相，内心极其痛苦却没有去挽回、去解释，只因他已经和妹妹的同学陈淑彦结婚。

他永远地隐藏了这个秘密，虽然内心怨恨但也没有去和母亲争吵，似乎就此认命，也因为自己要承担作为人夫的责任，但他这不善表露内心情感的个性让妻子的感情需求无法得到满足，他和妻子之间永远只有平淡的、基于日常生活的交流。

而妻子呢，原以为自己和新月的感情之深，和婆婆的亲密无间会让天星真正爱上她，能够给予她作为一个女人需要的爱情的滋润和甜蜜，但她却始终摸不透丈夫的心，只能尽到自己身为人妻的责任，为其生儿育女。所以她在见到楚雁潮对新月的深情以后对着新月的遗体说了一句：“你活得值啊!”这是对新月的羡慕，也是对自己感情生活的缺失所表达出来的无人知晓的遗憾与呐喊。

对于对自己感情犹犹豫豫、优柔寡断的韩子奇而言，在去英国之前从未真正爱过，而在梁君玉向他坦露心声之后，意识到自己对玉儿是有感情的，但不清楚这是一种什么样的感情，之前由于自己的婚姻和两人之间兄妹的身份而不去深入、不去涉及。但当战火把他和玉儿两人紧紧相连，两人相互依赖的时候，他又一次接受了玉儿的感情，也因此帮助玉儿走出了感情的桎梏。

而这段爱情对于受过高等教育但感情屡次受挫的梁冰玉而言是一棵救命稻草，帮助她重新勇敢地面对生活。

玉儿在燕大与杨琛短暂的爱情是年少的懵懂无知，是被他潇洒的外表所迷惑，最后因为发现了他卑劣的内心而深受欺骗，加上战火的蔓延和党派的斗争让她无心继续完成学业，在奇哥哥为保护藏品离开中国的时候偷偷地跟了出去，去了伦敦，去了牛津大学，也遇到一个愿意为他付出的男人-奥立佛。

奥立佛为她默默地无私奉献，关心爱护，在表白遭拒之后还继续一如既往待她，等待她接受他的爱情，但冰玉摆脱不了上一段感情的阴影怕再一次被欺骗而一直无法接受，也对奥立佛一直感到愧疚，但就在冰玉想要对奥立佛好一点，特意在圣诞前夕烧了几个中国菜等他回来吃的时候，奥立佛却被战火夺去了年轻的生命，这让冰玉对他更加愧疚，对自己的感情更加疑惑，甚至导致她卧病在床，直到她向韩子奇伸出希望援助之手，直到韩子奇坚强的富有男子气概的臂膀温暖了她之后，她才重新开始了新的生活。

对于自己和姐姐的丈夫结合的事她虽然有过愧疚，但还是勇敢地面对了自己和韩子奇的爱情，她认为真爱是无可抵挡的，既然战争让他们两个走到了一起，既然姐姐和韩子奇之间没有真正的爱情，他们的结合就没有错。但在强烈的思乡、思家情怀引领下，他们两个在战争结束之后还是回到了博雅宅，她虽然害怕，但姐妹情让她勇敢地回到十年前的家，天真地以为战争会让他们之间的感情更加紧密。

但她错了，她和韩子奇的结合注定了姐妹之间永远的隔阂。姐姐的冷漠和仇恨，韩子奇的懦弱与动摇让她的爱熄灭了，她不愿为守护这份爱而遭受屈辱，也不愿为守护在女儿身边而任姐姐摆布，她要维护自己的人格和尊严，不做任何人的附属品，于是她又一次逃离这个让她感受不到爱的家，不需要任何人的陪伴，勇敢面对自己选择的人生。

她的爱是勇敢的、有尊严的，不为任何俗世的偏见所累，但要求两人之间是坦诚的，没有任何欺骗的。而韩子奇的爱是被动的，他的事业永远排在爱情面前，他不能为了自己的爱情放弃自己的事业、名誉和责任。

与上面的爱情产生鲜明对比的是《穆斯林的葬礼》中最纯洁、最理想化的爱情，也就是梁冰玉的女儿韩新月和楚雁潮之间的爱情了。新月和冰玉一样聪颖，一样考上了北京大学，也同样认为爱情是不受任何人约束的，是自发的、天然的、无条件的、神圣不可侵犯的，当她和楚老师之间的爱情受到梁君璧“妈妈”强烈反对的时候，她很惊讶，很困惑，当母亲说出“我宁可看着你死了，也不可能叫你给我丢人现眼”的时候她脆弱的心脏又一次受到强烈的冲击，她一直以来困惑自己和母亲之间的关系为何那么疏远，不像照片上那么亲密无间，她一直以来和母亲小心相处、如履薄冰，但一直换不来母亲对她的爱。

她曾想以上学为由逃离这个家，逃离这个家中她所不知道的隔阂，但由于爸爸的一次受伤，让她陷入了病痛，让她无缘再进入大学，让她回到母亲的视线之中，让她继续经受着内心的煎熬与困惑。但她也由此得到了楚老师的爱，他们之间的爱是纯洁的，是美好的，是两人由于相同的事业爱好相互吸引、相互欣赏而引发的。

促使楚老师向新月表白的是新月的特殊病情，是新月的不久于人世。楚老师抛开老师与学生的芥蒂与偏见，勇敢地向韩新月表达了他的爱，他希望自己对她浓烈的爱和两人共同的事业追求能支撑她活下去，能鼓励她战胜病魔。

但他最终没能拯救新月，由于新月母亲的阻隔、由于周围的人的无意干扰、由于新月的复杂身世，新月在一再的刺激下不得不走向生命的结尾，没能等到见楚老师最后一面就不甘心地离开了人世，而楚雁潮无能为力，只能让自己的心随着新月而去，让自己的爱随着新月离开，自己在人世间只能依靠对两人都热爱着的那份事业的执着和自己对新月无尽的怀念继续走下去，他的爱是“不将就”的爱情，这份爱有如梁祝，一样的深沉、无私、动人心弦，也一样让人为之扼腕叹息。

这几段具有代表性的爱情似乎很平凡，真实得存在于生活之中，梁君壁和韩子奇之间以及韩天星和陈淑彦之间那平淡、注重责任感的夫妻感情，梁君玉和韩子奇间那在困难贫乏中生出的惺惺相惜、相互支撑的爱情，还有韩新月和楚雁潮之间那相互欣赏、爱慕而又能相互表达对对方强烈感情的不将就的爱情。

我们都熟悉这几类爱情，每个人心中也都有一份对自己想象中爱情的期待，我们对爱情的看法也会因人而异，因此很难去评断哪一种爱情更加高尚、更加值得去追寻。但是有些东西是明确的，那就是爱情是没有任何目的的，爱情不是施舍、怜悯或是其他任何一种感情，爱情也没有理由让任何人卑微地活着。

如果你爱一个人就要勇敢、无私地去给予、去奉献，也希望你爱的人也同样能够爱你，愿意为你付出，那么这份爱情就值得你们珍惜直到老去。

篇6：穆斯林的葬礼读书心得

这本书讲述了三代人命运的沉浮。

梁一清大师死后，他的徒弟韩子奇一个人开大梁，完成了大师未完成的玉雕，娶了大师的女儿梁君璧。然后他们有了韩天星。然而，由于当时的战争，韩子奇不得不带着余和他的妹妹梁去英国，但当他回来时，他又多了一个孩子，当我妹妹看到它时，她把她妹妹赶出了家，心悦成了她的女儿。但冰玉成了新月的“嫂子”。

时光飞逝，星星和新月正在长大。天星去挣钱，和的同学陈结婚。新月以优异的成绩考上了焰兀她认识并爱上了她的老师楚艳超。这一切都应该结束了。但是命运总是不如意的。韩子奇突然去了医院，他的家人听到了这个消息，但心悦因为无法忍受而生病了，医生说她没有多少时间，这对全家来说是晴天霹雳，但最后能做什么呢?她患有风湿性心脏病和二尖瓣闭锁。为什么命运如此残酷，夺走了一个18岁女孩的生命?这是人生中美好的时代!新月死后不久，韩子奇也离开了。“玉王”从此销声匿迹。

几年后，冰玉回来了。很遗憾，她再也见不到她的侄女了.

篇7：穆斯林的葬礼读书心得

这本书描述了在时代变迁中穆斯林三代人的命运沉浮，基调是悲剧。有吐槽的点，也有可圈可点的部分。

第一，采用双线并行的方式铺陈开来。一条线是现在，是当下，是韩天星、韩新月这一代人的命运。另一条线是过去，是韩子奇、梁君璧、梁冰玉那一代人的命运。双线以章节为单位交叉展开，在双线走向融合的过程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作为妈妈的梁君璧为何对韩新月较为冷漠。也许是我看的书太少，这种双线交叉走向的叙事风格第一次见到，蛮有特点，也考验作者的构思能力。

第二，回回们的信仰和时代背景的冲突。书中有很多描述穆斯林民族的信仰和习俗的文字。描述篇幅较大的有穆斯林的葬礼、嫁娶，贯穿始终的有一日五次的祷告。梁君璧是坚守回回习俗的代表，从对于汉人使用过的碗筷都要重新用开水烫洗的细节，到穆斯林婚丧嫁娶等重大事件，她都是坚定的回回信仰的执行者。这其中也有例外，即她自己的婚姻受限于当时家庭背景没能严格按照回回习俗。也正是这种例外更加凸现她在很多事中对于穆斯林信仰的坚守。而在时代的变迁中，因为战争、受教育等原因，韩子奇、梁冰玉、韩新月都已经或努力地挣脱民族习俗的束缚。

第三，玉的长河联结了三代人的命运。第一代玉匠梁亦清用手艺养活了一家四口，历经三年，在终于要完成郑和下西洋的玉雕的时刻，一口老血灭了自己的生命之火，也毁了自己呕心沥血的玉雕作品。一家人的命运到了低谷。第二代爱玉之人韩子奇(梁亦清的徒弟，女婿)卧薪尝胆，破釜沉舟，带领这个家庭走向辉煌，他本人也成为一代玉王。这也是这个家族的鼎盛时期。第三代人韩天星从事的工作与玉无关，但命运却与玉关联。他那气派的穆斯林婚礼是梁玉璧卖了韩子奇藏品中的一块玉而换来的，他后半生从“博雅”老宅中搬出来，生活轨迹发生改变也是因为韩子奇的玉藏。所以，这个家族在时代的变迁中因玉而起因玉而落，玉成了几代人命运的纽带。

篇8：穆斯林的葬礼读书心得

不知道为什么，在我看来，新月不是主角，而是他的父亲和两个母亲。我不喜欢她。我觉得她很自私。虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的，但她真的忽略了姐姐的感受，知道姐姐是个没有知识没有事业追求的老女人，只知道她是个以男人为中心的女人，抢了丈夫!这不是逼她姐姐吗?我看到了很多反思，但没有一个是代表毕军的。也许她在别人眼里是个愚蠢的坏女人，新月间接死在她手里，但我觉得新月的死和冰玉有关系。如果不是冰玉对毕军的巨大打击，毕军可能不会如此反对新月和天星之间的爱情。我总觉得毕军受到的打击太大了。毕竟，他是他深爱的丈夫，也是他全心全意爱着的妹妹。即使是今天，谁能接受?

冰玉太自私了，她只想想念别人。她回国是真的，但是她是怎么爱妹妹的呢?姐姐问她把自己放哪了。她说你是我姐姐和韩子奇的妻子，但那是以前，现在我是他的妻子!需要亲情的时候可以随时去找姐姐要，不需要的时候用刀捅姐姐!诚然，没有爱情的婚姻是不道德的，但当年，被丈夫抛弃的命运是怎样的!她是新女性!新女性可以自私不顾别人感受吗?现在姐姐和姐夫没有感情了，那以前呢?你嫁给人家，也不是说没感情。既然结婚了，就要承担责任!他结婚的时候，没人逼他。他也有自己的目的!一个懦弱的男人毁了两个女人!

以下是另一篇读后感的节选，非常轻蔑。她是一个大胆、大胆的新女性。可以去找别的爱情!我不明白有多少好男人要找自己的姐夫!过分强调自由，借口新青年新文化，借口爱情什么都不管!为什么为爱犯的错一定要原谅!凭什么啊!为了爱肆意伤害别人?爱情没有错!但是我讨厌有人拿它当自私的挡箭牌!我也不喜欢你的墙，但你迂腐落后不是她的错。父亲不让她学习，她能怎么办?不解我们以她无知为借口抛弃她，她活该被男人抛弃?迂腐无知并不能阻止她的爱，她真的爱韩子奇。

在这一大堆文字的背后，我看到了知识的价值。深深爱着姐妹的贾斯珀，因为受的教育不同，在爱情和生活上都有很大的不同。她对爱情的执着，对自由的渴望，她的大胆、大胆、无畏，体现了中国青年在新时期的新气息!作为一代女性的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对爱情的盲目和对生活的执着，让我感到悲哀.

篇9：穆斯林的葬礼读书心得

大约远在公元七世纪，一群群头上缠着白布的中亚和西亚商人，追寻传说中东方帝国的繁华，辗转数千里，来到东土大唐。神州大地富足的水土，让他们从此停留。岁月流转，一个新的民族在东方诞生了。在千年的历史中他们始终保持着自己特有的语言文字、生活方式、宗教信仰……

我对于这个民族本觉陌生，但获第三届茅盾文学奖的长篇小说《穆斯林的葬礼》拉近了我与他们的距离。在一个特殊的民族文化背景下，这本书带着我与一个穆斯林家庭一起，走过时代长河中的许多跌宕起伏。

主人公韩子齐嗜玉如命，战乱年代，为了保护自己的藏玉，他视为比生命还重要的东西，他抛下妻儿，远渡重洋。仿佛命运的作弄，在异国他乡，他与妻子的妹妹梁冰玉走到了一起。战争结束，他迫不及待的回国，带着爱情结晶女儿韩新月。他的`妻子纵有再多的委屈，面对自己的妹妹，自己的丈夫，面对那个可爱的小女孩，她怎么可能让自己没有丈夫，让儿子没有父亲?只有梁冰玉知道，这个家是容不下她了。于是，韩新月便失去了亲生母亲的陪伴。韩新月委屈，不解，为什么照片上的妈妈看着那么慈祥，而现实中的妈妈，却是那么的陌生……随着新月的长大，一代人的恩怨情仇渐渐落幕，一代人的悲欢离合又在上演。

韩新月，如玉一般的女孩，美丽，聪明，善良。与一个女孩的所有的赞美词汇都可以加在她身上而毫不夸张。她爱她的家，却不理解她的家，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里偶尔流露出的冷冷的光。她与楚雁潮的爱情美好而又坎坷，却被无常的生命，斩断了所有的梦想……

在新月离去多年之后，远走异国他乡，做了一辈子如无根飘萍的梁冰玉回来了。这个不被人承认的妻子和母亲，为了寻找遗失的亲情，为了寻找日思夜想的女儿，踏着自己的痛苦急切地回来了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望见到的和不愿见到的却都已被岁月带走。

小说《穆斯林的葬礼》有一个非常独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”。玉，象征着财富和地位，“玉”的章节写是主人公韩子奇从易卜拉欣成为一代“玉王”的艰难历程;月，象征着纯洁、善良，写的是韩子奇的女儿新月和楚雁潮凄美动人的爱情。

篇10：穆斯林的葬礼读书心得作文

一如从前般，还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

掩卷，久久沉思，虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域，可文中那些人物的形象却那般丰满的跃立心中，那个将玉视为一生的执着的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?

师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了，那么韩子奇呢?他只能忍辱负重的去挑起那一切，还有师母，还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么?

篇11：穆斯林的葬礼读书心得推荐

这本书里我最佩服的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的妹妹幸福，即使牺牲掉自己都没有怨言，正因为这样，他和容桂芳分开了，但是他的妹妹真的得到幸福了吗?没有!家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有什么文化，刚开始的光景也很凄惨，父亲的惨死，家境的败坏，都没有击倒这个坚强的女性。

可以想象，在梁子奇转投蒲绶昌的门下时，她恨师兄，但是人还是要过嘛，母亲多病，妹妹尚小，谁也想不出那三年里一个十几岁的小姑娘是怎样挑起家里的大梁的，但是她的眼光毕竟不长远，可能是没有文化的缘故吧，但是她还是能了解师兄的意图，甚至忘情地投入他的怀里要嫁给他。因为一个女人在那样的环境里，要想生存真是太困难了，当然这也不是利用，是亲情，友情还有一点点爱情的交融吧，但是当她丈夫逃亡英伦的时候，她还是一如既往地爱他，想他，战乱的环境下，几乎每个人都在想怎样维持自己的生存，，仅凭着一点点思念，她把孩子天星带大成人，但是沉重的打击还是不期而至，她最疼爱的小妹竟然取代了她的位置，这个还是她能接受的，唯独不能接受的是小妹还和自己的男人生了个小女孩，当然就是韩新月了，如果家庭的变故还不是最沉重的，那宗教上的自责就更可怕了。

《古兰经》这部伊斯兰世界的经典，几乎每条每框都是穆斯林们应该牢记的，可是他的丈夫竟然犯了这样的低级错误，实在不能容忍，一个男人怎么可以有两个女人，而且这两个人还是亲姐妹。梁冰玉走了，但是韩子奇的爱情梦并没有破碎，他还有女儿，这是他们爱情结晶的见证，最大的悲剧来源也许就来自于韩子奇坚持将女儿留下来。

想一想，假如当初新月被冰玉的带走，在英国找个金发碧眼的小伙子，过上幸福的生活也不是不可能，但是韩子奇没有这样做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他还想为自己的爱情留下点什么东西，过分的留恋和放不开，然后悲剧就发生了。

韩太太也是一个悲剧的角色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，平时里总是无休止地找碴，但是当韩子奇摔伤以后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家来以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身边，就只好朝着他们的女儿发泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不过五个，但是关系却复杂的像红楼梦，麻雀虽小，五脏俱全嘛，生着的人总是痛苦的，死了的人也不见得能解脱。

如果新月，子奇，君璧，姑妈他们能在另一个世界里相遇，他们会说些什么呢，我们不知道，也许霍达本人也不知道了，最后的结尾还是可以安慰一下的，就好像柯南道尔的福尔摩斯一样，如果他死了，全世界的读者也不会答应，这本书里，虽然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我们还是能从天星和彦淑的后代身上看到了希望，就是青萍和结绿兄妹，他们应该能不受先辈们的错误所牵连，过上幸福的生活吧。

著名作家冰心在为《穆斯林的葬礼》外文版所写的序言的最后一句是：“我们中国有一句古谚，说‘百闻不如一见’，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书!”

篇12：穆斯林的葬礼读书心得体会

在中国五十六个民族之中，有十个民族是穆斯林。

今天，我们将随着回族女作家霍达写的《穆斯林的葬礼》，走进穆斯林庄严而新奇的世界。它像是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。这是一部穆斯林圣洁的诗篇，充满着悲剧的美感。掩卷沉思，余韵绕梁。

围绕着一条清澈而晶莹的玉的长河，梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月和楚燕潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像，款款向我们走来，血肉丰满，栩栩如生。

玉，象征着财富、身份和地位。月，象征着纯洁、善良和明镜。女作家巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说。讲述了一个玉器世家三代人的盛衰，命运的跌宕沉浮及两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

故事发生在北京的一座四合院。在磨砖对缝的灰色砖墙簇拥着悬山似的门楼里。门扇的中心部位，是一幅双钩镌刻的金漆对联：“随珠合璧，明月清风”。

这是一曲穆斯林人生的咏叹。这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。

本书气势恢宏，时代背景有殃及世界每一个角落的世界大战;有《何梅协定》、《秦河协定》签订时几千名北大学生的游行示威;有解放后--时期沉重的背影。

这里有北大的旧址-----燕大的湖光塔影，有伦敦浑浊的泰晤士河，七十米高的威斯敏斯教堂及作为全世界标准时间的格林威治钟声。

在梁玉清的玉作坊里，我们看到他弯着腰，流着汗，不停地磨着各种玉器。最让人印象深刻的，当然是那艘“郑和下西洋”的宝船了。船身浮在波涛之上，船头高昂，船楼巍峨，甲板、绞盘、铁锚历历在目。连天的海浪，流动的云彩，海鸥翱翔其间，星月出没其里，郑和和文武百官各执其事，活灵活现。仿佛五百年前那震惊世界的航海奇迹又重现了!可惜还没有完成大作，梁玉清就劳累成疾，抱憾而去。他的徒弟，韩子奇，责无旁贷地挑过担子，继续着他伟大的未竟的事业。

于是，在“览玉盛会”上，我们看到了每个朝代琳琅满目的玉器，那翡翠绿如翠羽，白玉白如凝脂，玛瑙赤比丹霞，青金石蓝似晴空，碧玺艳若桃花，交相辉映，灿烂夺目。跟随着“玉王”韩子奇，我们乘坐英国客轮“海豹”号离开上海外滩，穿过马来半岛和印度尼西亚之间的马六甲海峡，进入孟加拉湾，最后来到了大不列颠岛。他是为了保护整箱的玉而离开妻儿，远涉重洋逃到英国的，玉就是他的命。这些在希特勒的残酷战火中九死一生的宝玉，颠沛流离，伴随了韩子奇坎坷的一生，他也为之奋斗了一生，然而最终逃不过十年浩劫被全部摧毁的命运。

“一群身穿军装、臂缠红箍儿的陌生年轻人冲进了“博雅”宅，捣毁了木雕影壁，涂黑了抄手游廊上的油漆彩画，砸开了“密室”的门，把里面的藏品洗劫一空!这个漏划资本家，私藏着这么多值钱的东西!年轻的红卫兵其实不知道，那是可遇而不可求的国宝，任何一件都堪与故宫博物院、历史博物馆的藏品媲美!”

玉的悲剧，同样在主人公身上体现。北大的优秀学生韩新月与年轻的老师楚燕潮纯洁地相爱，楚燕潮深情地对新月说：“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相辉映，彼此如一，毫无猜疑。当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你!那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量把他们分开了!”新月患有严重的心脏病，不得不离开她心爱的北大学校，然而这并没有阻止楚燕潮爱的脚步。他悉心照顾她，给她春天的希望。他们的爱情正悄然萌芽，却被新月的母亲-------那位扑朔迷离、似亲生非亲生的母亲无情地斩断了。因为楚燕潮是汉人，回回是不可以嫁给汉人的!宗教的威严、人性的真谛在这里碰撞，遭遇了无比的困惑!纯真少女的爱心像一块无瑕之玉一下跌的粉碎。他们是那样的绝望，新月的病情开始加重……

本书最大的悬念便是韩新月的母亲-----梁君壁，她表面上显露着压人的威势，其实内心隐藏着一腔悲痛。有时自私，有时无奈，在爱与恨中苦苦守着这个完整的家。当看到她对待女儿新月时好时坏的矛盾态度中，我们和新月一样，产生了疑惑，她是谁，为什么会这样?这个家有着什么不可告人的秘密?作者故弄玄虚，卖弄关子，牵引着你一步一步地往前看，不能遗漏任何章节，直到最后结尾，才真相大白，原来新月不是她的亲身女儿，是丈夫和妹妹的孩子!结局是令人震撼的，但也是悲情的。韩子奇与梁冰玉有着深刻的爱情，但最终躲不过世俗、伦理、道德的偏见，他们天各一方，永远分离。只有遗憾的泪水伴随着他们一生一世。

新月死了，她的死是祝英台的死，是缠绵的，又是壮烈的，令苍天泣血，万物悲悯。她临终前终于弄清了自己的身世。她化为一缕月光，飘飘渺渺，缓缓升腾，她想去寻找自己亲生的母亲。啊，母亲，照片中的母亲，是多么慈祥美丽。

清真寺上空的红灯亮了，成千上万的穆斯林都在仰望着天上的新月。神情肃穆的阿匐和乡老，在“伊玛目”的率领下缓缓走进“博雅”宅，为新月举行葬礼。新月躺在“旱托”上，接受最后的洗礼。

“啊，安拉!你赐福于穆罕默德和他的追随者吧!就像你赐福于易卜拉欣和他的追随者一样!你确是应当赞美和称颂的!”

“啊，安拉!宽恕我们这些人，活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”

“啊，安拉!在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰教之中;你让谁死去，就让他死于信仰之中!”

穆斯林共同默默地为亡人祈祷。