安徽宏村西递旅游心得

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安徽宏村西递旅游心得（精选7篇）

篇1：安徽宏村西递旅游心得

安徽宏村西递旅游心得

我是从学校出发，前往安徽宏村的旅行，终于在10个多小时的车程之后到了安徽宏村，我们在导游的组织下一起去观光了宏村，南湖。

首先导游向我们介绍南湖，湖成大弓形，湖堤分 上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明 丽。之后我们从小桥上进入宏村，导游小姐向我们介绍说：宏村自古口碑称为“牛形村”。全村以耸峙高昂的雷岗山如“牛头”，苍郁青翠的古树如“牛角”，村里高低错落的房舍为“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳为“牛肠”，当时村边有四座木桥为“牛腿”。四环青山黛峰。稻田相连，整个村落就像一头牛静卧在青山绿水之中。

来到村北头，沿着水圳往回走，只见那九曲十湾的水圳如同一条轻柔的银带在村中“缓缓飘动”。沿路处处可见一池碧水中楼台涟漪，形成了家通水渠，户有水池，巷穿水圳，村有月沼的水上村落。既有山林野趣，又有水乡风貌，村中 各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。导游带我们穿梭于宏村狭窄的石板小道，参观月沼，承志堂等地，不得不说宏村给人一种宁静淡雅的气质，在这里能让一颗嘈杂的心变得宁静。

第二天我们早早的起床一起吃饭之后乘车去了西递，到那之后发现小巷子里面都是画画的学生，成了另一条美丽的风景线。我们在西递呆了一天，拍照，画画，22号又去了南屏。我感觉宏村和西递很像，不知以前宏村和西递谁当年更加兴旺，都有雕梁刻窗、莲门斗拱，洋溢着徽商的富贵，只是西递更加厚重，宏村更加写意，首尾衔湖，水系纵横，随时随地，都有轻盈淡然的感觉。

总觉得西递的大路小巷更有规则，易于亲近，而且西递的水道稀疏，不象南屏关路水道纵横，整个村落流于安闲，角角落落都有写生的学生，手里的画笔飞速摆动，却丝毫影响不了环境的宁静，整个村庄都似这般，动静之宜，别有一番风味。

西递的建筑大多大同小异，高门窄户，内部架空，梁檐具深，不论何时走进都有一种庄严肃穆的感觉，虽然有四方的天井用于采光，但是阴影下常常静坐着一个老人，面无波澜地看着过往的游人，惶惶忽忽就生出隔世的感觉。

西递的祠堂多，楹联便多，这里的对联脱离了附庸作雅的范畴，多为祖上经验之谈，为人之道，为商之道，为官之道，班驳的红漆见证着当年胡家的辉煌。无论为商为官，先重家教，守道方能立世。西递楹联是一件取有趣的见闻。据考证楹联是对联的雅称，是我国独有的一种艺术形式。特别是在明太祖朱元璋极力提倡下，发展迅速。到清代相当普及。并成了一种时尚和身份的标志。西递楹联我们看到古楹联一般挂在厅堂左右和厅堂两侧对应的园柱上，全部是优质木料刻制。楹联内容大都是以理学思想为主导，有表明对生活态度的，例如“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，对人生的理念，有写景、言志、抒情的雅趣。例如：“事能知足心常乐，人到无求品自高”，也有对治家、处世、诚实的告白，例如：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”；又例如：“淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居”等等都是灵活、鲜明、雅俗共赏。这些楹联吸引了许多游客，字体秀丽，风格迥异，其丰富的文化内涵给人们启迪，精美的书法艺术给人以美的享受。

我们在一天的疲劳兴奋中度过，漫步西递小巷、卷门、青石路面，参天古木，让我们有一种恍然隔世的感觉。平滑似镜的月沼和碧波荡漾的水湖依偎着粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，构成了一个完美的图画。使古民居建筑再次表现出徽文化的博大精深。“斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩”到了傍晚，夕阳下被晒得温温软软的西递就有这种感觉，仿佛一个严厉的中年人，迟暮了，慈祥了，老去了，那些握着茶壶的手，却金光荡漾。我想说，西递是个有灵性的村落。

说到南屏，我们看到了很多祠堂之类的，有一个说是当年拍《菊豆》的地方，墙上有很多《菊豆》的相片，还有从前染布织布的工具，让我觉得很有趣。其实感觉南屏比宏村要小一些，不过自然风光倒是不错，自由走动的时候逛到了一片树林，郁郁葱葱一片绿色在阳光下甚是好看。

在之后的几天我们依次去了关路，打鼓岭，木坑竹海。关于关路的连体民居，我觉得很有趣，这个不大的村落里书屋之多出人意表，印象最深的是临溪书屋，问渠书屋，还有那间著名的“吾爱吾庐”，我不知汪家是什么样的一个家族，然而既然重习儒，经商必然与人无缺，为长久之道。徽商几乎都受过严格的家庭教育，是为儒商，所以在明清开辟了他们的江南盛世，而后那些盐商大族，多是徽商后代。路是一个过于安静，文化趋于淡薄的村落。

说到打鼓岭，可以说这是我们玩的最开心也是最累的一天。山峦重叠、涧流飞泻、林木繁茂，生态绝佳。分布有大小六处飞瀑，四处深潭，瀑布最高的落差达30余米，低的也有10余米。瀑布从莽莽丛林和群峰间飞来，犹如一道道白练，在悬崖峭壁间飞珠溅玉，蒸云腾雾，美不胜收；在山崖间三番冲折，泻入深潭。好似少女粉颊上的一缕刘海，秀丽拘谨，又似壮士悬鼓抡槌，豪情万丈。打鼓岭与打鼓村之间，至今还保留成片的珍稀阔叶林，其中不乏桂皮、石楠、粗榧、南方铁杉、天竺、巨紫荆、兰果树等名贵树种。于是，阔叶林广了，不知名儿的飞禽走兽也多了；打鼓瀑宽了，打鼓潭深了，那叮叮咚咚的千锣万鼓，也敲得更明朗，更有信心了。

从踏入竹海景区的那刻，眼睛见到之处都是绿：深绿、翠绿、墨绿......恍如走在电影的场景中，淡漠了人世浮华。在这里我们爬的很累很累，石阶陡峭.笔直上去的.爬到一定高度.往下看,让人眩晕。漫山的竹林，郁郁葱葱，且前往游玩的游客不多，非常地安静，虽然没有太大的趣味性，但让人心旷神怡。在气候条件好的情况下，还可见到类似于黄山云海般的景致。卧虎藏龙中的周润发和章子怡在竹子上打斗的场面据说是来自这里.我想还是很喜欢竹海的宁静和安逸的。

从来这里我就发现这里的人都起得很早，老人喜欢在自家门前安静的坐着，劳动的人挑着担子往田地里走，田地里的农民在劳作，还有水牛，马拉着车，他们日复一日地重复简单又劳累的生活，但没有半句怨言。这里就像世外桃源，他们不像城里的人拥有过多的欲望，他们不像城里的人喜欢抱怨，相反，虽然生活条件很朴素，但我也能看到从他们脸上洋溢着的幸福。有一天下午，我和同学遇到一个老人，他毫无保留地给我们讲了宏村的历史，偶的时候，他说得很激动，就像他也生活在那个年代。看到这些人，我反思我们自己，现在我们的生活反方式，是我们自己喜欢的吗？我们的生活条件比他们好，但平时除了学习就是上网，作业多了还整天抱怨，事情总是一拖再拖，我们的心变得越来越浮躁，越来越少停下脚步好好的感受生活。

在宏村这几天，我们闲暇时就去购物游玩之类的，无时无地不感受到“三雕”艺术的魅力。在这些独具特色的古民居上，砖雕、木雕、石雕随处可见，把融砖、木、石雕为一体，与木柱梁结构进行巧妙的综合运用。形成了一种技艺独特、气韵生动自成一体的建筑雕刻艺术风格。其造型和图雕表现出徽商大贾骄奢浪漫的心态和儒雅恬淡的情趣，又通过栩栩如生和山川风物，历史故事的雕饰，寄寓着主人对生活的态度和希翼。“三雕艺术”是中国古代劳动人民的结晶，有着很高的历史价值。

我很喜欢宏村这里古旧的带有历史痕迹的建筑，在儿时住过中式厅堂,住起来固然没有今天的单元小区舒适、方便,但每次看到老屋,却总是让我感到一种莫名的亲切,因为从中我不仅看到了前辈们的身影,同时,我也感受到了历史绵延的过程。对我来说,宏村就是一个适于怀旧的地方,过去时代的那种精致、细腻的闲雅生活,消融在这些粉墙青瓦与亭阁水榭之间,虽然已不是那么真切,却仍然散发着一股朦胧、唯美的诱人气息,荡人心扉,让人迷醉。

篇2：安徽宏村西递旅游心得

出

写

生

心

得

班级姓名张文毅学号

安徽宏村、西递是大学第一次写生的地方，我认为出外写生既是一种实践的教学方式，也是对我们学业进行考察的一种方式。对于我来说，这次安徽宏村、西递写生之行是非常有意义的，不仅使我的速写能力得到了进一步的提高，也使我了解了宏村、西递的特色文化，见识到了它们独具的气息风格。

安徽宏村、西递是2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的第24届世界遗产委员会会议上被列入世界遗产名录的。

写生之前，老师陪同我们先领略了宏村、西递的古文化建筑以及优美景观。在我们初进入宏村之时就被它复古的建筑和浓厚的文化气息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空气和淳朴的民风，当时真感觉自己犹如进入世外桃源一样。进入宏村首先映入眼帘的是南湖的优美景色，南湖中间的石拱桥最为显眼。听着讲解员给我们介绍这个古老的村落以及古代官商的事迹，了解到宏村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开“仿生学”之先河，规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今“建筑史上一大奇观”。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。民间故宫“承志堂”富丽堂皇，可谓皖南古民居之最。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。其中宏村百幢古建筑中以“承志堂”最为有名,它是

清代盐商营造，占地二千多平方米，为砖木结构楼房。此房气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。据史料记载，“承志堂”是黟县

境内保护最完美的古民居，到此参观的国内外游客，无不为之倾倒。宏村水系的独特设计也堪称一绝，是依牛的形象设计的，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”。宏村的居民胡同蜿蜒曲折，是最为容易迷路的，当地居民告知要是在胡同里迷路只要跟着每家每户前面的小溪走就可以找到出口，这设计可谓是建筑艺术一绝，独具特色。我们随着导游领略过宏村的古文化以及优美景观，又走进了西递的古文化建筑。西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。经导游介绍我们了解到西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。其中村头有座明万历六年建的三间四柱五楼的青石牌坊，是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大 夫第”，建于清康熙三十年，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此村为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。我们在游历过程中深深的被宏村、西递的独具风韵所吸引。

在对宏村、西递有了进一步的深入了解后，我们开始了写生之旅。在这写生的人特别多，一路走过去随处可见。我们还看到许多大师级别的人在这写生画画，他们的独特的画画手法真是太让人赞叹了，使我们真正的开了眼界，得到了见识。我的速写水平可以说是很差的，从高中刚开始练速写，我就经常偷懒不练导致我现在的速写水平很烂。对于速写我了解的太少了，建筑速写也是在大学初次接触的，刚接触这门课的时候我真是头疼不已，因为我看着画根本就无从下手，然后只能慢慢的临摹。随着每天逐渐的临摹我的速写水平有一定的进步，可是当出去外面写生的时候才知道自己真的是什么都没学会，选景定位更是一脸迷茫，当学校说出去写生的时候，说实话当时心情是很矛盾的，想去的同时又担心自己到那画不出作业，也担心速写水平得不到提高。可到宏村呆了几天以后，我彻底改变了当时的想法，在写生的过程中通过老师的指导和同学之间的交流，我的速写水平得到了很大的进步，画起来也是比较得心应手的。从最初的线条生硬到线

条随意流畅，慢慢的画出了自己风格。每次看到别人画的特别棒的时候打心眼里是羡慕的，因为可以把喜欢的场景完美的表现出来，我个人觉得画画不仅仅是展现出完美的画风，更重要的是要融入自己的情感，展现出自己的风格。在外面写生的时光里，我们每天清早听着鸟叫声起来，在大自然的优美环境中画画，感觉真的是特别的惬意，身心都得到放松，感觉画出来的速写风格也变得轻松洒脱。每天日复一日的生活过的轻松而愉快，每天晚上老师点评和指导，对我们真的有很大的帮助。不过很遗憾的是时间过的太快了，转眼我们已到了该回去的时间了，真的听舍不得离开这种世外桃源般的生活。我想我是会留恋这个地方的。

我认为写生不仅仅是学业上的提高，也是集体的团结。学校安排这门课程是为了锻炼我们。我们写生的目的是：

一、提高艺术修养和审美能力；

二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；

三、锻炼自己的表现技法，加强对速写的掌握能力

四、增加班级集体荣誉感。

这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多。

写生使我对这门课有了进一步的了解，提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发

现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，就像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。

篇3：安徽宏村西递旅游心得

皖南古村落位于安徽省南部山区,是具有鲜明徽州文化特色的传统村落。皖南古村落的代表———西递、宏村位于安徽省黟县境内,于2000年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。它标志着皖南古村落已成为全人类共享的宝贵财富,意味着中国古村落不但是弥足珍贵的文化遗产,而且逐渐成为国内外旅游者向往的旅游目的地[1]。本文应用层次分析法对西递、宏村进行了定性与定量评价。

2 西递、宏村概况

西递和宏村是皖南古村落中最具有代表性的两座古村落,是皖南地域文化的典型代表。西递、宏村两村落的选址依山傍水,田园环绕,体现了古人“天人合一”的思想。其建筑风格古朴典雅,外部形态丰富多变,青瓦、白墙在周围青山绿水的映衬下给人以清新、自然的美感。此外,西递、宏村两村落所处地区植物种类繁多,为当地提供了清新的空气和宁静的氛围,创造了良好的人居环境。两村落的知名度在申遗成功后逐步提高,游客人数日渐增加,但随之带来了一些负面影响,如污染加剧、区域内服务设施增多等。这对西递、宏村两村落的原始风貌造成了一定的破坏,因此如何保护好遗产资源并进行合理的开发就至关重要。

3 研究方法概述

层次分析法(Analytical Hierarchy Process,AHP)是美国运筹学家Thomas LSatty于1973年提出的一种定量与定性相结合的多准则决策方法。其特点是把复杂问题中的各种因素通过划分为互为联系的有序层次,使其条理化,再根据专家意见与分析者的客观判断[2],通过两两比较的方式确定层次中诸因素的相对重要性,然后运用数学方法或软件操作得出每一层次中诸要素的权重值,通过比较权重值来确定诸要素的相对重要性排序。其基本步骤可分为:评价指标体系的建立、判断矩阵的建立、计算相对权重并进行一致性检验[3]。然后,将层次分析法应用于旅游资源评价,能将复杂的评价过程模型化和数量化,使整个评价过程在定性指导下定量比例尽可能大,从而提高评价的有效性与可靠性。

4 西递、宏村的旅游资源评价

4.1 评价指标体系选取原则

评价指标体系的选取原则主要有三个方面:科学性原则、可比性原则和相对独立性原则。科学性原则即指标体系必须能客观真实地反映西递、宏村的现状,用规范的研究方法、结合其具体情况研究;可比性原则即指标体系能够进行两两比较,能对两者的相对重要性做出判断;相对独立性原则即各评价指标应尽可能相互独立,同一类指标中的具体指标应避免重复,这样才能用尽可能少的指标充分地对旅游资源进行准确的评价。

4.2 评价指标体系的选取

根据上述原则,本文结合西递、宏村的现状,选取了表1所示的评价指标体系。

4.3 构建层次分析模型

本文运用YAAHP软件进行该指标体系的层次模型构建,得到的层次模型可表示为图1的结构图。模型构建完成后需要进行错误检验,检验通过后可进行后续操作。

4.4 判断矩阵的确定

任何系统分析都以一定的信息为基础,层析分析法主要是对每一层次中各元素的相互重要性给出判断,采用定性与定量相结合的方式将判断结果用数值表示出来,写成矩阵形式,即判断矩阵。判断矩阵是层次分析法的出发点,构造判断矩阵是层次分析法的关键一步。判断矩阵表示针对上一层次某元素A,本层次与它有关元素B1、B2之间相对重要性的比较。在YAAHP软件中,需要首先对每个元素的重要性进行两两相比(表2)。在种两两比较的过程中,难免会带有主观性。因此,本文根据皖南古村落地区的实际情况,结合专家意见,给出了两两因素的相对重要性比较,使其更为客观。再利用YAAHP软件确定因子权重,具体操作为:点击判断矩阵选项卡,进行判断矩阵操作。本文的标度方法选用的是e∧(0/5)-e∧(8/5)标度,具体操作见图2。

4.5 进行一致性检验并得出因子权重

在确定判断矩阵后,要进行因子权重计算,点击“计算结果”选项卡会自动进行判断矩阵的一致性检查。根据已有的一致性检验公式:式中,CIj为与aj对应的B层次判断矩阵的一致性指标。随机一致性比率CR的计算公式为:式中,RIj为与aj对应层次中判断矩阵的随机一致性指标。由YAAHP软件检验结果可知,随机一致性比率小于0.10,符合条件,故认为该层次排序结果具有满意的一致性,不需要重新调整判断矩阵的元素取值。因子权重结果见表3。

5 评价结果分析及启示

由表3可见,作为世界遗产地的西递、宏村的资源价值权重较大,区位条件权重较小,因此资源价值在西递和宏村的旅游资源评价中占有绝对重要地位。在资源价值的三个Ⅰ级指标中,历史文化价值和艺术价值的权重较大,科学价值的权重相对较小。通过Ⅱ级指标层进一步分析可知,西递和宏村的民俗代表性、典型性、完整性等指标在其旅游资源评价中具有较大权重,其环境容量、与服务中心距离等指标所占权重较小。根据上述结果分析可知,西递、宏村具有重要的历史文化价值和艺术价值,其独特的村落布局、建筑特色、风水理论以及雕刻艺术,为各类文化艺术的研究人员提供了珍贵的实物资料和研究基地。因此,对西递和宏村的保护与开发也应着眼于历史文化价值和艺术价值两方面,尤其是其民俗代表性、典型性、完整性三个方面。

5.1 民俗文化保护

文化遗产保护不仅是物质景观的保护,更是文化氛围、历史风韵、民俗风情的传承和保护。西递、宏村悠久的历史和厚重的文化累积构成了徽州古村落的精神实体,它不同于简单的建筑遗产,更是一个完整的社会体系。他除了物质形态的部分,还涉及到居住在其中的村民,以及孕育在其中的传统文化[4],因此民俗文化是西递和宏村保护的重要内容。这需要组织有关方面的专家来研究、发掘、整理古村落的历史文脉,有条件和有选择地再现和扶持仍有文化生命力的积极、健康的古村落文化事项,营造保护民俗文化的良好环境,培育保护民俗文化的社会力量。观念形态的民俗文化是古村落的价值体现,也是古村落的魅力所在[5]。然而,旅游界的经验表明,相当多国家(尤其是发展中国家)的遗产旅游往往是以伤害自身遗产和颠覆自身文化传统为代价的[6]。因此,在开发旅游的过程中要时刻警惕外部文化对古村落文化的干扰和入侵,保护好古村落的文化命脉。

5.2 典型性保护

西递和宏村的建筑风格具有鲜明的徽州文化特色。古村落的街巷均以黟县青石铺地,古建筑为木结构,由砖墙维护,装饰有木雕、石雕等。在水利工程上,宏村独创的牛形水系既美观又实用。对其典型性的保护应本着“保护第一”和“修旧如旧”的原则,对现有古建筑、街巷系统等进行调研和测绘,查明古建筑的保存状况,提出具体规划和相关保护措施,建立文化遗产保护档案,完善文化遗产数字化管理;严禁在古村落内新建、改建、扩建房屋,修缮古民居建筑必须与古村落的历史风貌相协调[7]。

5.3 完整性保护

作为世界遗产地的西递、宏村体现了人造景观与自然景色紧密融合的设计理念,村落的设计和建造与当地的地形、地貌巧妙结合,具有高度的统一性与完整性,形成了一个完整不可分割的整体。生态文明是人类梦寐以求的生存状态和生活方式,以文化遗产保护形式来确认并体现其价值,也反映了当今人类的共同愿望,使后人从前人的良好生活模式中得到启示并受益[8]。因此,在进行保护时,也应把古村落与周边环境视为一体进行总体保护。然而部分村民为了改善居住条件,拆除老房子盖了新房,新老房混杂状态破坏了古村落的原始风貌。此外,人们对环境保护意识差,破坏周边自然环境的现象时有发生。因此,相关部门应深入开展文化遗产价值宣传,唤起民众的保护意识,尽快制定和完善相应的政策法规,加强法制建设,做到有法可依、有章可循。

6 结语

文化遗产作为一种特殊的资源,不能等同一般资源加以利用,需要给予必要的限制“门槛”。认识并揭示文化遗产的内涵和特殊含义,并通过合理的方式加以利用,这样文化遗产才能成为一种可永续利用的资源[9]。西递和宏村被列为世界文化遗产后,旅游业迅速发展,这为当地政府、企业与居民带来了可观的经济收入,给古村落保护提供了资金支持,但旅游所需的服务行业,如交通、餐饮、住宿等的发展,给古村落的原始环境带来了一定的负面影响,因此如何在古村落的保护与开发中权衡两者关系至关重要,这对作为世界文化遗产地的西递和宏村未来的发展具有不可估量的影响。当地政府应遵循保护重于开发、政府主导、以人为本和区域旅游发展的原则,协调好旅游发展、历史环境保护和村民生活改善的关系[10]。在世界文化遗产的保护与开发过程中,需多方面协同工作,包括当地行动、国家战略、法律支持以及地区援助等[11],以此促进世界遗产地文化、经济和旅游业的可持续发展。

参考文献

[1]孙克勤.遗产保护与开发[M].北京:旅游教育出版社,2008.

[2]舒远山,章锦河,王妙妙.基于AHP的淮南市旅游资源开发类型评价[J].资源开发与市场,2011,27(4):359-362.

[3]胡喜生,祁新华,傅钰烨.基于层次分析法的海峡西岸经济区主要城市竞争力评价[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2009,31(6):22-25.

[4]范文静,陈玲玲,霍斯佳,等.中国建筑遗产保护与可持续发展研究[J].中国人口.资源与环境,2011,21(专刊):251-254.

[5]吴宗友.论徽州古村落的文化及学术价值[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2007,31(3):43-47.

[6]徐嵩龄.我国遗产旅游的文化政治意义[J].旅游学刊,2007,22(6):48-52.

[7]孙克勤.北京门头沟区古村落遗产资源保护与开发[J].地域研究与开发,2009,28(4):72-76.

[8]单霁翔.走进文化景观遗产的世界[M].天津:天津大学出版社,2010.

[9]罗佳明.中国世界遗产管理体系研究[M].上海:复旦大学出版社,2004.

[10]卢松,陆林,凌善金.世界文化遗产西递、宏村旅游资源开发的初步研究[J].安徽师范大学学报(自然科学版),2003,26(3):273-277.

篇4：安徽西递、宏村写生实习报告

姓名：XXX学号：XXX指导老师：XXX

实习时间：2011年X月X日——2011年X月X日

实习地点：安徽宏村

实习形式：参观实习

实习目的：通过参观徽派建筑，提高同学们对徽派建筑的直观感

受能力。从宏村的自然风土人情中感悟徽派建筑的文

化。争取从大自然中和安徽民族建筑文化中学到课堂

上难以学到的知识。

从大巴车下来，步入宏村，走进预定好的饭店，顿时觉得全身清爽，城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去，未来几天的参观也变得更加诱人，大家满怀憧憬的开始了这次宏村参观之行。

在XXX老师的带领下，我们来到了宏村这片神奇的土地参观徽派传统建筑。宏村这个古老的村庄吸引我们参观的独特之处是她的建筑与艺术的完美结合。

宏村始建于北宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地。宏村位于黄山南麓依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。

清晨的宏村，薄雾朦朦，远处的山水都蒙上了一层神秘的面纱，仿佛有着仙气一般，吸引我们去探索。我们按原计划参观了村中的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着村子细细参观品味，同学尽情的享受着宏村的自然风景和古色古香的徽派传统建筑风光。在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见同学们三三两两的参观于其中，大家一起参观一起分享各自的感悟。

宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。比较典型的建筑有南湖书院、承志堂、德义堂等。

徽派传统建筑气韵在宏村体现的也是淋漓尽致，无论是高矗飞檐的祠堂，还是普通的民宅楼房，不仅气势宏伟，而且韵味无限。这主要是由于宏村这些徽派古建筑的块面是由无数流动的线条组成，给人厚重与轻松、压抑与豪放的感受。在宏村马头墙起伏高低不同、湖面的波光闪闪烁烁、村中的溪流清流曲曲折折，这些形成了宏村建筑风景的音乐旋律。近千年来宏村也经历了沧海桑田，今天的宏村以她独特的方式保留着这些，标志着皖南文化内涵的古貌遗风，她们也成为宏村文化的一棵奇葩，吸引着国内外无数学者、专家、游人，大家纷纷从四面八方来寻访宏村，还有数不清的校园学子踏入这片陌生的神奇土地，从这徽派传统民居中汲取营养„„

宏村不仅拥有世界文化遗产的徽派古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。

在宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中荷花开的茂盛，湖边垂柳绿色成荫，我们好像一下子回到了电影《卧虎藏龙》的电影情节里，李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日更是一番灵动的美景。

如诗如画的自然风光，一望无际的村庄内有月沼、南湖。在这春暖花开的季节，我们漫步湖畔，柳絮飞舞、小路上老牛悠悠，和自然浑然一体，犹如人间仙境。虽然实习时间不长，但是同学心中对宏村的感觉却可以用“不舍”二字来概括。

总之，宏村，经过前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现在已经得到世人的公认。我们应当更努力保护这份珍贵的遗产，合理的开发和利用宏村的旅游资源，让更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的内涵。

篇5：关于安徽西递宏村导游词

你们好!欢迎来到黟县的西递参观、游览。我是安徽旅行社的王萍(兵)，很高兴担任大家今天的导游。

我们现在已经来到了西递村，它始建于北宋，有950多年的历史了。整个村落呈船型，四面环山，三条溪流穿村而过。矗立在村头的这座青石牌坊，叫胡文光刺史坊，建于明万历六年，高12.3米，宽9.8米，四柱五楼，结构精巧，峥嵘巍峨。西递村中，各家各户的宅院都很富丽雅致。如康熙年间建造的履福堂，陈设典雅，书香四溢，厅堂中的对联写到：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”，这都彰显了儒商的本色。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。临街悬空挑出一座小巧玲珑的亭阁式建筑，飞檐翘角，典雅别致。原本用于观景，现为抛绣球的绣楼了。桃李园建于清咸丰年间，分为前中后三进。第三进相当高雅，门额上有“桃花园里人家”石刻，厢房上有草书《醉翁亭记》的木雕，墙上漏窗雕有冰梅图，处处显现儒雅之风。

北京清华大学的导游词范文5篇北京清华大学的导游词范文5篇离开西递，我们又来到了宏村。它始建于南宋年间，至今已有800多年的历史。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是建筑史上一大奇观。村北的雷岗山为牛的头，村口的2棵古树是牛角，错落有致的民居为牛身，人工水圳为牛肠，月沼为牛胃，南湖为牛肚，村旁的四座桥为牛腿，整个村落就像一头水牛，静卧在青山绿水之间。

篇6：安徽西递宏村导游词讲解

元治当时是百姓交口称颂的清官，他在西安任太守时，被称为青菜太守，年年俸禄大部分资助了求学困难的青年，晚年归乡，两袖清风，只得借住在宗族祠堂里。桃李园的主人将其请到西递讲学，并悬挂其书写的作品，是想让后人学习黄元治，做一个忠君爱民的清官。可以说徽州人在几百年前，就已经开始做到廉政从娃娃抓起了。

正因为西递自古重视道德教育，所以明清以来从西递走出的数百名封建官员，没有一个是玷污祖宗的贪官污吏。

游览了几个景，想必大家也累了，饿了，现在给大家一个小时的吃饭休息时间。

大家早上好!告别了中国古民居历史博物馆--西递，今天将带大家参观中国画里的乡村----宏村。在到达目的地之前，现在请允许我给大家介绍一下宏村的概况。 宏村位于黟县县城东北，距县城10公里。宏村始建于南宋绍熙年间(公元11901194年)，原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。 宏村整个村落布局似牛形，故被人们称为牛形村。全村以高昂挺拔的雷岗山为牛头，满山青翠苍郁的古树是牛的牛头，满山青翠苍郁的古树是牛的头角，村内鳞次栉比的建筑群是牛身，碧波荡漾的塘湖为牛胃和牛肚，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳是牛肠，村边的四座木桥为牛脚，宏村就似一头卧牛处于青山环绕、稻田连绵的山冈之中。

村内有着类似方格网的街巷系统，用花冈石铺地，穿过家家户户的人工水系形成独特的水街巷空间。在村落中心以半月形水塘牛心月沼为中心，周边围以住宅和祠堂，内聚性很强。放眼宏村，村外山青水秀，红杨翠柳;村内清渠绕户，终年清澈潺潺的水圳宛如轻柔的银带，蜿蜒村中。村中民居大多将圳水引入宅内，开创了徽派建筑里别具特色的水榭民居模式，形成了明圳粼粼门前过，暗圳潺潺堂下流，浣汲溪路和艺术价值和月沼和南湖水面，映衬着古朴的建筑，在青山环抱中依然保持着勃勃生机，更显宏禁独到的人居环境价值和景观价值。

村落里现存有明清时期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整个村落建筑不仅拥有优美的环境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的杰出代表之一。建筑中的三雕艺术令人叫绝，雕刻刀法都像北方的剪纸一样精细，流畅。大与小的运用，疏与密的处理，粗与细的对比都匠心独具。

好了 ，说着说着就到达宏村的景区了，纸上得来总归浅，觉知此事要躬行呀，现在请大家一块下车穿越牛的旅行吧!

篇7：安徽宏村西递旅游心得

关键词：感知形象,三维耦合结构模型,重游决策意向

从20 世纪90 年代起,基于消费行为学的购后行为理论和行为倾向理论,越来越多的学者开始注重重游旅游市场的研究[1]。重游率指标不仅是衡量旅游目的地生命周期的指标,也是衡量重游者为目的地带来较高口碑效应的重要指标。维持重游率是非常高效的市场营销策略,旅游目的地将吸引旅游者、提高旅游者到访率视为旅游发展的主要战略。重游者对于旅游目的地极其重要,不仅为目的地带来稳定的收入,而且将目的地的信息带给潜在的旅游者。因此,重游决策制定过程是旅游者基于内在动机、个人偏好、对旅游产品的感知和评价,对已经游览和尚未游览的目的地的选择评价过程。所以,为了分析重游决策的产生,有必要研究游客的重游决策意向( Armitage & Conner2001) 。本文的研究试图探讨遗产地感知形象的三维耦合结构对旅游者重游决策意向影响,希冀能为遗产地保持其竞争力和可持续发展能力提供政策参考。

一、形象的三维耦合结构模型的内涵

Crompton ( 1979) 认为形象是信任、思想以及印象的累积,是个人对目的地持有的印象[2]。形象在旅游文献中往往被视为一系列行为的预期,其可能反映在一个地点或者一次活动之中,也可能是在自发的或者是通过简易的在实际经历之前获得的。所以,旅游者对目的地形象的感知直接或者间接地影响重游决策意向[3 - 7]。目的地形象感知的形成包括旅游者对目的地理性和感性的解释,其中包括认知或感知的形象( cognitive or perceptu-al) 。它是旅游目的地价值独特的形象定位,由目的地营销管理者设计,并通过有效的媒体宣传等途径,使旅游者获得对目的地属性形成的感知觉。另外,目的地形象由旅游者对目的地的情感或评估( affective or evaluative) 组成,是个人对目的地形成的情感[8 - 11]。

感知形象的三维耦合结构( Functional - Psy-chological Continuum) 是构成目的地形象的重要组成部分,是旅游者对目的地形象感知的连续统一体的三个不同的定位,即 “功能———混合———心理”逐渐过渡的感知阶段。其中感知形象的功能型属性组成是旅游者对于目的地存在的有形的,可以衡量的实体的感知,例如目的地的景观、住宿设施或者门票价格水平等。感知形象的心理型属性是旅游者对目的地存在的抽象的、无形的事物的感知,例如目的地人文气氛、居民的友好程度等。混合型属性是功能型属性与心理型属性的过渡阶段,是感知形象三维耦合结构的中间定位。感知形象的三维耦合结构为目的地感知形象的测度提供一种新型的范式,这种结构对学术界和管理均有贡献。因为感知属性的使用会提供更特殊、易解释的信息,有助于目的地管理者设计发展定位策略( Chen,2001) 。运用该测量维度,目的在于分析形象的感知组成部分对于整体形象,以及未来行为倾向的影响,有效地预测旅游者的未来行为。

满意度是一个主观的评价,是通过比较产品表现的感知,以及对产品的预期的评价而产生。旅游者的满意度是旅游者对目的地呈现的产品和服务的预期,对旅游过程中旅游产品、服务质量的感知,对目的地形象的感知和对性价比感知的集中体现。由于旅游者满意度的提高会导致旅游者重游意向的提高,许多研究者倾向于研究满意度的结构,用于解释重游意向的原因[12 - 20]。所以,根据感知形象的三维耦合结构、整体形象的感知和整体满意度,对重游决策意向的影响研究综述,可分别从感知形象的功能型属性、混合型属性和心理型属性层面,与整体形象、整体满意度以及重游决策意向构建理论模型( 如图1 所示) 。

二、数据搜集与变量的选取

( 一) 数据搜集

本实证研究选择了被誉为 “中国画里乡村”的皖南古村落宏村。宏村于2000 年11 月30 日被列为世界文化遗产,2011 年5 月成为国家5A级旅游景区。之所以选择宏村作为遗产地研究,主要原因是宏村与国内其它的遗产地相比知名度有限,旅游的开发与建设有待进一步提高与完善。本次调查采用面对面问卷调查法,访问的地点是在宏村的几处民宿。共搜集问卷400 分,其中有效问卷326 份,有效率达81. 5% 。受访者中女性152 人,男性174 人; 年龄集中在18—34 岁,占总人数的55% ; 高中以上的文化程度占80% 以上; 13. 2%受访者与家人同行、50. 3% 与朋友同行、16. 3% 与同事同行、15. % 参加了不同类型的旅行团、5. 2%是独自一人前来; 88. 7% 的受访者是第一次来宏村游玩。

( 二) 研究变量的选取

本文的感知形象测项基于Echtner,C. M &Ritchie ( 1993) 理论研究[21],结合三维耦合结构( Functional - Psychological Continuum) 量表( En-rique. B. A等,2009) ,形成Likert五点量表。该量表中的 “功能型”维度共有13 个测项,“心理型”维度6 个测项,以及 “混合型”4 项( 如表1) 。整体形象的衡量使用Likert五点量表询问受访者,受访者的回答从非常不喜欢( 量表赋值为1) 到非常喜欢( 量表赋值为5)[22]; 满意度衡量,受访者回答从非常不满意( 量表赋值1) 到非常满意( 量表赋值为5)[23]; 重游决策意向采用五点量表,调查人员询问 “你将愿意再来宏村吗?”受访者回答从 “绝对不会” ( 量表赋值1) 到 “绝对会” ( 量表赋值5)[24]。为了便于研究的准确性,在调查问卷正式调研之前进行了预调研,访问了45 位旅游者和5 位旅游研究的专家。问卷处理由SPSS16. 0统计软件,问卷的信度和效度分析显示问卷都达到了要求。感知形象的功能属性的克朗巴哈 α( Cronbach’s alpha) 系数为0. 774,感知形象的混合型属性的克朗巴哈 α ( Cronbach’s alpha) 系数为0. 673,感知形象的心理型属性的克朗巴哈 α( Cronbach’s alpha) 系数为0. 767。内容效度主要考察问卷的内容效度与结构效度,内容效度可以通过计算单项与综合之间的单项总和相关系数来量测,相关关系越显著,量表的内容效度越高。分析显示23 项感知项目和总和之间的相关关系在0. 508 至0. 747 之间,在0. 01 显著水平下呈显著相关,量表具有较好的效度内容[25]。

三、数据分析

将功能型目的地属性的13 个感知项目,混合型目的地属性的4 个感知项目,以及心理型目的地属性6 个项目作为自变量,进行多元回归分析,对旅游者重游决策意向显著影响与整体形象感知、满意度的一元回归分析。回归方程的显著性F检验的概率P都小于0. 05 的显著性水平,表明符合线性方程的条件。回归系数显著性T检验的概率P都小于0. 05 的显著性水平,变量的线性关系显著,各个回归方程的显著性检验符合多元回归分析统计检验的要求。多元回归分析结果表明目的地感知形象的三维耦合结构中,在旅游者对功能型属性感知的13 项属性,对混合型属性感知的4 项属性以及对心理型属性感知的6 项属性之中,其中功能型属性中的6 项属性,混合型的4 项属性以及心理型中的3 项属性,与旅游者对宏村形象的整体感知、对宏村游览之后的满意度评价以及重游决策意向相关。

( 一) 功能型目的地属性与整体形象的感知、旅游者满意度及重游决策意向的关系

如表2 所示,在旅游者对宏村的感知形象的功能型属性之中,有3 项属性与重游意向有显著关系,回归方程的F检验值为5. 622 ( P = 0. 000) ,“宏村提供基本生活设施”的感知形象是与重游决策意向最为显著的属性( 偏回归系数0. 235) 。T检验值为2. 623,相伴概率0. 009,其中2 个属性与整体形象的感知有显著关系。回归方程的F检验值为5. 999 ( P = 0. 000) ,对于 “自然景观”的感知是与整体形象相关系数最显著的属性( 偏回归系数B = 0. 236) ,T检验值为3. 749,相伴概率0. 000,4 个属性与满意度的感知有显著关系。回归方程的F检验值为5. 991 ( p = 0. 000) ,其中“自然景观”感知是与整体形象相关系数最显著的属性( 偏回归系数0. 198) ,T检验值3. 119,相伴概率0. 002。

( 二) 混合型目的地属性的感知与整体形象的感知、旅游者满意度以及重游决策意向的关系

如表3 所示,在旅游者对宏村的感知形象的混合型属性之中,“整体感觉干净卫生”、“多样化和特色化美食”以及 “来到宏村,十分方便”与重游意愿的关系是显著的。 F统计量16. 895( 0. 000) ,“整体感觉干净卫生”感知形象是与重游决策意愿最为显著的属性( 偏回归系数0. 226) ,T检验值为3. 625,相伴概率0. 000,所有属性与整体形象的感知有显著关系。回归方程31. 273( 0. 000) ,对于 “宏村文化氛围”的感知是与整体形象相关系数最显著的属性( 偏回归系数B =0. 243) ,T检验值4. 631,相伴概率0. 000,所有属性与旅游者满意度有显著关系。回归方程F统计量23. 941 ( 0. 000) ,对于 “宏村文化氛围”的感知是最显著的,偏回归系数0. 235,T检验值4. 303,相伴概率为0. 000。

( 三) 心理型目的地属性的感知与整体形象的感知、旅游者满意度以及重游决策意向的关系

如表4 所示,在旅游者对宏村的感知形象的心理型属性之中,“住宿条件的质量上乘”、“令人心境平和的地方”与感知与重游意向有显著的关系。F统计量21. 547 ( 0. 000) , “宏村之行,物有所值”是与重游决策意向最显著的属性( 偏回归系数B = 0. 284) 。T值4. 309,相伴概率0. 000, “令人心境平和的地方” 和 “宏村之行,物有所值”的感知与整体形象有显著的关系。回归方程F统计量60. 951 ( 0. 000) ,其中 “宏村之行,物有所值”的感知与整体形象相关系数最显著的属性( 偏回归系数B = 0. 510) ,其T检验值11. 895,相伴概率0. 000。 “令人心境平和的地方”和 “宏村之行,物有所值”的感知与满意度有显著的关系。回归方程F统计量35. 823 ( 0. 000) , “宏村之行,物有所值”的感知,与整体形象相关系数最显著的属性( 偏回归系数B = 0. 321) ,其T检验值6. 571,相伴概率0. 000。

在心理型属性中,对于宏村是一个 “令人心境平和的地方”和 “宏村之行,物有所值”的感知,显著地影响旅游者对整体形象的感知、满意度以及重游决策意愿,其中 “宏村之行,物有所值”是效用最大的属性。此外, “住宿条件好,质量上乘”也显著影响旅游者的重游决策意愿。

( 四) 旅游者对宏村的整体形象感知、整体满意度的评价与重游决策意愿的关系

根据整体形象与重游决策意愿,以及整体满意度与重游决策意愿的理论研究框架( 如图1) ,分别对旅游者重游决策意愿与整体形象感知、整体满意度构建一元回归方程( 如表5 所示) ,其中整体形象的感知与重游决策意愿显著相关,F统计量为86. 358 ( 0. 000) ,整体形象的偏回归系数为0. 571,T检验值为9. 293,相伴概率为值为11. 367( 0. 000) ,整体满意度与重游决策意愿也呈显著相关,F统计量为129. 202 ( 0. 000) ,整体满意度偏回归系数为0. 660,T检验11. 367,相伴概率为0. 000。

四、结论与建议

根据旅游者对遗产地宏村感知形象的三维耦合结构的回归分析,得到各变量间的偏回归系数,23项测量指标与重游决策意愿直接与间接的研究假设仅有13项成立,其余10项的回归系数没有通过T检验。“拥有户外活动”的感知间接地影响重游决策意愿,“拥有自然景观”的功能型属性的感知间接地影响重游决策意愿,“提供讲解服务”的感知间接影响重游决策意愿,“举办节庆活动”、“门票价格可以接受”间接地影响重游决策意愿,“整体感觉干净卫生”、“多样化和特色化美食”以及“来到宏村,十分便利”的混合型属性不仅直接影响旅游者重游者重游决策意愿,而且间接地影响重游决策意愿。此外,“皖南古镇的文化氛围”间接地影响重游决策意愿,“宏村之行、物有所值”以及“宏村是一个令人心境平和的地方”影响着重游决策意愿,而“住宿条件好,质量上乘”直接影响重游决策意愿。

我国世界遗产地面临着开发压力,需要对其保护给以更大的关注,保障其可持续发展,实现代际的共享[26]。优美的自然景观和景区深厚的皖南民居的历史文化氛围,是提高旅游者对宏村整体形象和整体满意度的重要因素,也影响旅游者重游决策意向。针对不同类型的消费者,进行旅游市场的深度开发与挖掘,营造和谐的文化氛围,满足消费者的文化体验,提供给旅游者物有所值的旅游产品和服务将直接提升旅游者对遗产地的重游意向。