失误,守护的爱情诗歌（共9篇）
篇1：失误,守护的爱情诗歌
失误,守护的爱情诗歌
她们和我一样都以为相爱不会受伤
恋爱不分手都是永恒的期望
可是呢原来呢梦里陪你走过的.时光
那样绚烂那样梦幻那样的忧伤
你说不愿让我一个人人海茫茫去哪里寻
你说的爱是那样深沉我却不知你有多真
梦里梦外花落是伤痕时光告诉我爱伤神
你给的爱我聚集重审只有敷衍真爱无分
我们一样方向她的地方是你的追逐
我开始沦陷充满回忆的国度
为什么却为何我们的相识是场错误
那样存在那样伤害那样的迷路
爱情只能用眼泪说出难道你真的不再乎
品尝失恋的滋味受苦你的味道不是专属
告诉我要去找寻幸福没了你我走进迷雾
你要我自己好好照顾迷路也要找寻出路
就算失误也要自己守护
就算祝福也要自己说出
没你的幸福我不再约束
在没有你的地方坚强痛苦
会好好的为你祝福
篇2：失误,守护的爱情诗歌
1、从今往后，生生世世，长相厮守，为你立誓。
2、许下一个诺言，给你一生的幸福，诉说一个愿望，给你一世的甜蜜，制定一个目标，给你一辈子的守护，我爱你，永远永远，相依相伴到白头!
3、我要守护我们爱情的家园，守护着紧紧拥抱的你和我。
4、两个人要成为爱人容易，但要组成家庭却很难。因为只靠爱情不能相守一辈子，白头偕老需要更多东西。老公不是一种身份，而是一种职责。老婆不是一种昵称，而是一种守护。成为情侣或许只需爱情，但要做家人，却需要两个人的付出妥协和坚持。想要成家，请先有牺牲精神。
5、日日思君不见君，共饮一江水。
6、我不是十全十美，但能读懂你，能走进你的心灵深处，会在你的身边一向守护你，心疼你，不让你受委屈，为你做许多爱你的事。表白日，让我勇敢地说：“亲爱的，嫁给我吧!
7、剪影的你轮廓太好看，凝住眼泪才敢细看。
8、以心为灯，愿作生命的守护天使;燃烧自我，让生命之花在自信中尽情绽放。
9、世间最好的爱情，就是无需细心翼翼;只要有真诚的守护，就是最大的幸福。
10、最深最重的爱，必须与时日一齐成长。
11、你是我认定的女人，至死不变。
12、爱情的视觉不是眼睛，是心灵。
13、且试天下如尘，携手浪迹天涯。
14、这世界还有谁，比我们还绝配。
15、任何时候任何情景，只要你需要我，我立即赶来，尽我全力为你做事。
16、人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得，舍得守护，才有爱情。
17、最深最重的爱，必须与时日一齐成长。
18、有些东西失去了，就回不来了。
19、爱到分才显珍贵，且行且珍惜。
20、最懂你的人，总是会一向的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。爱情需要的是彼此互相的照顾，当我们心爱的人累了，我们不是坐在一边不理，而是多陪对方谈谈心，对方需要什么的时候，自我尽量的满足对方的需求，至少能够让对方知道，在自我身边的感觉是如此的温暖。
21、缘分是相互的，幸福是自找的。
22、每个人都有想要守护的东西。原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。
23、你是我认定的女人，至死不变。
24、你们是我这辈子想要依靠的守护。所以，别离开的太快，请让我陪你们走的更远。
25、不给爱情留后路，一生只爱一次，只爱一人。这是对爱的守护，是女人最想要的安全感。其实女人在乎的不是价值，而是男人对爱的承诺。
26、你若不离不弃，我便生死相依。
27、缘来时不狂喜，缘去时不悲泣。
28、如果寂寞能下酒，那爱情便是一场宿醉。
29、我不是最棒的!但我敢说我是最喜欢与你一齐生活的!我是真心喜欢你，呵护你，期望你能嫁给我，让我永远做你的守护天使!
30、一路走来，一路珍惜，一路细心翼翼的守护，却依然守不住以往，守不住那些离开的人，你是我的过客，我是你的风景，你装点了我的梦，我渲染了你的人生，人生仿如梦，转身一场空，青山依旧在，几度再相逢?
31、从今往后，生生世世，长相厮守，为你立誓。
32、笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
33、相信你还在那里从不曾离去，我的爱像天使守护你，若是你知道那里，从此没有我我会找个天使替我去爱你!
34、溪流中总是夹杂着一沉一浮的桃花，那是从桃花谷流来的。花瓣浮在水面，像一只只小小的船儿随水漂去。那高大的松树，长着巨大的树冠，和它的兄弟们，来美化这山，这水，他们是那里的卫兵，忠诚守护着这片纯净的土地。
35、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
36、你是我的半截诗，不许别人更改一个字。
37、找到下一个真爱的唯一方法就是放手。
38、背道而驰，走得那么坚持，却失去了方向。
39、执子之手，与子偕老，夫复何求
40、放下，不是因为我输了，而是因为我懂了。
41、别把爱情之路看得很远，徜徉其中尚觉得煎熬，偶然定睛回首，所有往事只是云淡风轻，情爱之旅亦可是弹指瞬间。爱之本质，原是烦忧与困苦，就算布满风尘险恶，皆需用心之虔诚默默守护。
42、怪你过分美丽，怪我过分着迷。
43、把你所想，梦里花落牵挂起;把你所思，日复一日无终止;把你所守，一生守护情意真;把你所爱，命中注定我爱你。我爱你，爱你之心，因你绽放!
44、只要你愿意，当你失落失意的时候，需要一个肩膊的时候，告诉我，我会立即出现。
45、许下心愿想要默默守护着你。
46、亲爱的，跟着你，到哪里，做什么，都能够。你信么，世上有永恒不变的爱情，并且很幸运降临到我们身上。嫁给我吧!让我守护在你身旁每一个明天。
47、当你仍想继续，永远别说再见。
48、有些东西失去了，就回不来了。
49、喜欢的歌，静静地听，喜欢的人，远远地看!
50、我要守护我们爱情的家园守护着紧紧拥抱的你和我。
51、我心目中的梦想护士应当是新时代的南木格尔，充满着爱心智慧自信和创新精神，守护健康，关爱生命，同时也知道也知道关爱生命，活出精彩来。
52、你是夏天的天使，灿烂是你的羽翼，你是夏天的精灵，微笑是你的魔法，你是夏天的公主，美丽是你的侍卫军，你是今日的寿星老，夏天是你的守护神，生日欢乐。妹子，生日欢乐，青春永驻!
53、让我安静地守护着你爱护你。
54、你若不离不弃，我便生死相依。
55、最懂你的人，总是会一向的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
56、我这一生，唯一想做的事，就是用生命守护他。别的人，别的事，都不重要。
57、人生里如果三心二意，经历尝试过所有事情，到最终没有一样是真正属于自我的，这是看似华美的虚度。而如果能专心一志的守护，直至终老，哪怕只是守住了一段自我的爱情。白头到老，就是不凡了。
58、老婆和你在一齐的每一秒我都会铭记在心里。我确信你是我失落的那根肋骨，今后的日子我会陪伴着你，守护着你，疼爱着你，你会是我永远的天使，我会永远的爱着你，直到天荒地老!
59、怪你过分美丽，怪我过分着迷。
60、爱是没名字的歌，给爱我的你。
61、母爱，它像一把熊熊燃烧的火，能照亮儿女的心灵;母爱，它像守护神，当你害怕时，它会立刻向你跑来，赶走那令你害怕的事物;母爱，它像一艘大大的船，把儿女载向成功的彼岸。
62、如果我不做自我的观众，还以为在爱着他。
63、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
64、用我三生烟火，换你一世迷离。
65、弦断三千痴缠，花湮一朝流连。
66、许下心愿想要默默守护着你。
67、因为真正的爱情，离不开默默地奉献精心地守护，是真心地给予真心地付出。
68、如果寂寞能下酒，那爱情便是一场宿醉。
69、一个女人决定嫁给一个男人的时候，她只需一时的勇气就能够了;可是想要守护好一场婚姻，却需要一辈子倾尽全力。
70、爱情要求忠诚，忠诚要求坚定。
71、缘来时不狂喜，缘去时不悲泣。
72、勇气如爱情，需要期望来滋养。
73、不愿说再见，我一向在期待未来有你在。
74、我愿意爱你，照顾你保护你，一生一世。
75、爱，不是没有争吵，而是争吵之后，爱还在。
76、因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。
77、本以为找到了守护终身的爱人，于是付出了真心，最终却统统输掉。
78、不管再任性，总有一个深爱你的人，默默守护你。人在拥有的时候，常常不能察觉手中握着的东西有多珍贵。爱情不是找到的，必须是遇到的。历经千回百转的大概不是爱情，爱情必须是，等了又等，然后，她出现了，你认定了，这就是爱了。
79、爱无法用言语表达，我愿用生命来证明!
80、用我三生烟火，换你一世迷离。
81、如果他待你不好，必须要告诉我，我绝不放过他，我会一向在你身边保护你。
82、剪影的你轮廓太好看，凝住眼泪才敢细看。
83、缘分是相互的，幸福是自找的。
84、爱到分才显珍贵，且行且珍惜。
85、爱，不是没有争吵，而是争吵之后，爱还在。
86、在一齐是缘分，一齐走是幸福。
87、现实是强敌，摔碎梦想和爱情。繁华尘世中，我们该如何守护爱情，才能不留遗憾?
88、你若撒野，今生我把酒奉陪。
89、背道而驰，走得那么坚持，却失去了方向。
90、不做爱情的游客，而要深深的相信爱情时时守护爱情;不做世界的过客，而要深深的进入世界拳拳热爱世界。
91、当你全心全意爱上一个人时，你往往掌握不了局面，因为太想付出而忘记一切。而当你能够掌握一切时，其实你并没有完全爱上这个人，因为理智冷静是在爱情之外的。到最终看来，要么我们去热恋然后等对错的判决，要么我们守护结果却爱的冷冰冰。
92、今年的初冬缺少了雪初冬一向等待着冬天的第一场雪他的初恋，一零年已将结束雪还是没有来她静静的守护着，等待着……在以往的飞雪中回想着雪飞的舞姿，放逐自我那冰冷的身体。
93、喜欢是一瞬间的心动爱是千百年的守护。
94、如花美眷，也敌可是似水流年。
95、我掐指一算，你命里缺我，所以我就来了。
96、和你在一齐，是为安静地守护属于你和我的幸福。
97、最终的最终，用命守护你。
98、我必须要比你多活一分钟，好让你离去的时候，让我捉紧你的手，就像我们平日睡觉时一样。
99、那年江南春暖，一方小院映着瓦蓝瓦蓝的穹天;那年他们还年少，将军就在身畔守护;那年的故事还未完，令狐蓝斜靠着青砖黛瓦，横吹叶笛笑意恬然，小小的她笑着迎上前去，伸出白嫩的手，捉住了他素色水墨般的衣襟。
篇3：失误,守护的爱情诗歌
关键词：文艺复兴,爱情主题,爱情诗
一、前言
文艺复兴作为一场运动，历经百年，席卷欧洲，一扫中世纪“黑暗时代”的阴云和桎梏，让人性的光芒在人类生活的方方面面重新闪亮。亘古不变的爱情也在人性的照耀下，释放出了新的光彩。在这一时期，每种艺术都在用自己的方式尽情歌颂着爱情，爱情的甜蜜、圣洁、多姿多彩、千变万化尤得诗人的青睐。在他们的笔下，爱情呈现着不同的姿态，或芬芳，或温柔，或充满诱惑激情，或神圣光洁，每一个诗人，每一首诗，都言及一面，共同描绘出了一个绚烂无比的爱情的宏大主题。笔者选取了这一时期的三位诗人的三首爱情诗，希望在比较分析中得以一窥文艺复兴时期诗歌中爱情主题的独特表达。
二、爱情观的演变：从斯宾塞到马洛到多恩
谈到爱情，无论细腻与否、崇高与否，我们总会想到恋人间炽热的感情或是二人世界里的卿卿我我、你侬我侬。然而在爱德蒙·斯宾塞的《有一天，我把她的名字写在沙滩》一诗中，人们在浪漫主义诗歌中体会到的奔放感情，或是早已在古希腊戏剧中熟悉的壮烈行动却不见踪迹。诗中的女主角和“我”更像两位玄学家而非恋人，是在谈玄论道而不是在谈情说爱，称呼彼此时也让人感到并无热情，诗中出现的称谓也并非关乎眼前那具体生动的恋人形象，而常关乎诸如“不朽”、“美名”、“美德”之类的抽象概念。尽管在诗人的心中，“你”的名字满是“光辉”，但只是“写在天国”;而女主角对男主角的呼语，只是一句“自负的人”，听上去并无半分激情，不过是一句客观冷静的批论而已。诗中所言之爱，也并无一句关系到此处的二人，却是在写“我的诗”和永恒：“我的诗使你罕见的美德长留。”诗中的“我”更像是一位中世纪的骑士，只是手中的长剑变成了十四行诗，来为这位在诗中隐其容貌的女主角赢得“美名”和“光辉”。而这位骑士为她所有的行动也不再是仗剑天涯，而是化简为一个单调的举动：“把她名字写在沙滩”，这一行为既不与她相接触，又不会留下踪迹，因为“海浪来了”会“把那个名字冲跑”，这种行为更像是一位冥想者所为，而不像是会发生在相爱的恋人之间，而既然名字都被海浪冲刷得荡然无存，那么这一行为就无需承担任何责任，也不会造成任何结果。而相应的，一整个的“她”形象也被化简成了一个纯粹的名字而已。即使这一“美名”可以得其不朽，除了一个空荡荡的符号，也别无它留了。尽管这是首爱情诗，但失其甜美，好像爱一经蒸馏，所有的感情便化云而散。
克里斯托弗·马洛的《牧羊人的恋歌》开篇便用热烈的祈使句邀请读者分享热恋中牧羊人的热情：“来吧，和我生活在一起，做我的爱人。”斯宾塞诗中抽象的追求变成了热切的呼唤，美名和光辉变成了世俗的生活。诗中的行动也大多直接与相恋的二人相关，如若不然，也都表达着牧羊人强烈追求的决心和对被追求的恋人的由衷赞美。在一二诗节中，复数形式的主语“我们”引发了一系列行动。情态动词“will”一方面为他的爱人许诺了一个美丽光明的未来，另一方面显示了他愿意获得如此未来的强烈意愿。而从第三诗节开始，一连串由“我将”引出的动作又将牧羊人的意愿和决心显露无遗。无论诗中的“我”是“用成千的花束做床”，还是用“长春藤和芳草做的腰带”，都是为了“打动”“你的心”。细读此诗读者会惊异于诗中众多具体的意象，如“山谷田园”、“羔羊”、“鸟儿”、“玫瑰”、“长袍”等，和斯宾塞诗中“美名”或“美德”之类的抽象概念相比，无一不是具体生动的生活中的形象。所有这些具体的意象共同描绘出了一幅个人生活的生动图景。分析至此，我们应该注意到，两首诗中自然的意象是不同的。在斯宾塞的诗中，自然的意象只是作为纯粹的背景而存在。主题一经点亮，自然便又隐身于黑暗中了。而在马洛的诗中，自然便是光亮本身。“来吧，和我生活在一起”，是要生活在羔羊遍地、“风光明媚的山谷田园”。而再来关照主人公的形象，除去上文言及牧羊人的热切、主动和直接，诗中女主角的形象也在一定程度上具体化了。从第三到第六诗节，一位被装扮得楚楚动人(头戴“花冠”，裙饰“爱神木的叶子”，身穿“最好的羊毛”做成的“长袍”，“纯金”的“鞋扣”，腰间“点缀着琥珀水晶”)、被尽心款待(用“银碟”“盛着”“美味”，“摆在象牙制的桌面上”)，也被倾心所爱(他愿“用成千的花束”为她“做床”)的姑娘的形象生动地出现在牧羊人热切的话语中。然而，这位为人所爱的姑娘依然隐身在诸多意象中，只在这丰富的修辞中才得以存在。
斯宾塞诗中的姑娘没能出场，马洛诗中的姑娘只在比喻意义上才得以在场，约翰·多恩的《诱饵》则似乎描述了一个完整的女人。从第二诗节起，诗歌不仅颂扬她热烈的“双眸”，而且在捕捉着她的行动：“在那流淌的浴池中游弋。”女人的形象再也不是抽象的名字，不是一袭华服，而是有血有肉、可以行动的女人。在诗歌中，女人的行为在“你就是自己的诱饵”一句中被浓缩成了一个诱人的“饵”的意象。这与第一诗节最后出现的一个意象遥相呼应：钩。“银钩”带给读者的是冰冷、锋利、无情和狡猾的感觉，而且是颇具征服欲望和主动性。这一意象连同诗歌开始时的其他意象，诸如“冷冽的溪水”、“滑滑的线”，给人的感觉远非舒适，而是令人讨厌、不安，这和诗歌戏仿马洛诗歌的开句“来吧，和我生活在一起，做我的爱人，/我们新鲜的快乐也无边”给人的期待大相径庭。不久这种不安的感觉就成了一整幅爱之残酷图。其他试图赢得爱情的人必须“在苇荡中受冻”，“双腿也割伤”，或用“破网”，或用“苍蝇”做饵，诗中的女人却“无需如此伎俩”便可轻易赢得爱情，因为她便是“自己的诱饵”。虽仍是被追逐的对象，她因其美丽而卓尔不群，可以去引诱男人而不需要男人用永恒或是美满的生活来诱惑她。读者也几乎无法像在斯宾塞或是马洛的诗中那样清晰地找到一个追求者，在这首诗里，只有以鱼群形象出现的一群求欢者的群像。因为被“诱饵”“所惑”，这些从“每条河流”游来的鱼都“欢喜着要去捕获”她。诗中之爱更像一场游戏，充斥着诱惑，伎俩和捉—放的过程。“诱饵”这一意象也不仅仅存在于隐喻层面，而是处处保留了其实体层面的质感，诸如“hook”、“amorous”、“catch”的字眼总蕴含着强烈的性爱含义。与斯宾塞诗中抽象的概念或是马洛的田园生活相比，《诱饵》言性更详、更直接、更具体，但一旦被钩子钩住，爱的残忍、冷酷和无情就像肉体上的疼痛和流血一样具体。
三首诗虽同为爱情诗，但诗中之爱各不相同。斯宾塞抽象理想的爱也许比马洛田园的生活更久长，却全无生活赋予爱情的真实感。同样真实具体，多恩笔下充满诱惑的性之爱更强烈，却也因强烈而蒙上痛苦的色彩，失去了斯宾塞诗中的纯洁和马洛笔下的真挚。但我们很难在三首诗中辨析出清晰的线性发展。如果说多恩和马洛的诗比斯宾塞的更具体，这种抽象也许只是斯宾塞的个人风格。同样的主题在莎士比亚的18首十四行诗中具体生动得多。斯宾塞诗中无足轻重的自然在马洛的诗中成了关键，而这种对自然的青睐又未能延续;在多恩的诗中，曾经甜美的自然意象成了粗砺的“苇荡”、“壳与杂草”。女性形象似乎在三首诗中得以加强，逐渐清晰。但热恋的牧羊人也不曾热切地描述爱人的形象，具体的饰物、用具掩住了具体的女性形象。就此而言，马洛笔下的牧羊人和斯宾塞的冥想者也非判然不同。他们都掌握着爱的控制权，不够关注自己的爱人。只有多恩笔下的女人，抓住了“线和钩”，占尽先机。尽管如此，多恩诗中的女人也只是被赋予了性的诱惑力，而非爱的权力，所以说，多恩也未能树立起一个恋爱中的女人形象。
三、结语
虽然简化是危险而有害的，但如果说爱因其多元而又多元化的表达倒是无妨，上文所述的三首诗足以证明这一真理。爱情在斯宾塞的诗中闪烁着永恒的光芒，在马洛的诗中跳动着温暖的脉搏，而到了多恩的笔下，感官的享受与诱惑写成了爱的另一旋律。正是这种缤纷多彩才让爱得以永存，也让爱得到了诗人的青睐。多元化的表达和多样化的呈现共同描绘着爱的美丽图像，这在漫长的中世纪是绝无仅有的，同时也为后世的诗人们开拓了空间，任他们用更强烈的感情、更大胆的言辞去尽情地表达爱。
参考文献
[1]李正栓.英国文艺复兴时期诗歌研究[M].保定:河北大学出版社, 2006.
[2]夏尚立.英诗和英国诗人——从伊丽莎白时期到现代[M].中国:中国科学文化出版社, 2005.
[3]刘炳善, 罗益民编.英国文学选读[M].郑州:河南人民出版社, 2006.
[4]胡家峦.英国名诗详注[M].北京:外语教学与研究出版社, 2001.
篇4：算算你爱情的失误等
算算你爱情的失误
如果有天晚上，本来已很疲倦的你，不知道为什么总是睡不着，你会用下列哪种方法来度过这个失眠之夜呢？
A.打电话与家人聊天
B.在家中四处找事做
C.继续在床上辗转反侧
D.看书
E.泡一个热水澡
选A：你做每一件事都只顾自己，绝不替他人着想。独断专横的你，有些令爱人吃不消。改改你武断的性格，多征求伴侣对事情的看法，会令爱人觉得你更可爱。
选B：你的性格很倔强，不服输。你惟一的优点是处理事情绝不拖拖拉拉，只要找到心仪的对象，不妨来个闪电结婚！
选C：遇到困难，你喜欢逃避，还比较拖拖拉拉，和恋人分手后仍会有藕断丝连的情况发生。
选D：你是个十分理智的人，但聪明反被聪明误，你对每件事都小心谨慎。在爱情路上，因怕受伤而不敢用情太深，但这会令你的爱人有被忽视的感觉，对你的热情也因此大减。
选E：你有点神经质，但也有点执着，你的爱侣很难适应你，因为你一时对他（她）风情万种，一时对他（她）冷若冰霜，这让对方感到十分迷惑。想要改变这种情况，最好的办法是控制自己的情绪。
关于性爱的测试
你的亲密指数有多高
作者：晓晓 图：月林
在冰冷冷的街角，有一篮漂亮的小猫被遗弃。它们虽然毛色七彩斑斓，活泼可爱，但却无人领养。如果你是好心人，你会收养哪一只小猫呢？
A.色彩斑斓的小猫 B.鲜黄色的小猫 C.黑白色的小猫
D.纯黑色的小猫 E.虎纹小猫 F.白色小猫
选A：
亲密指数：★★★★★
亲密分析：性感而色彩斑斓的小猫，代表了性能力十分活跃，而且对性要求很高，男性测试者选中此猫，多是对胸部丰满的女性有特殊迷恋的人。
选B：
亲密指数：★★★★
亲密分析：鲜黄色的小猫，代表了好奇而对性又没有足够经验的人。多数是年轻人，所以性能力也十分强，会有很好的性爱伴侣。
选C：
亲密指数：★★★
亲密分析：黑白色的小猫代表了爱人比较花心，性能力只是普通，但却时刻希望转换对手。幸好调情能力不错，深得爱人的喜欢。
选D：
亲密指数：★★★★
亲密分析：纯黑色的小猫，神秘而迷人，所以就算性能力只是一般，也能叫人倾倒，不过容易沉迷在性爱之中，不能自拔。
选E：
亲密指数：★★★★★
亲密分析：虎纹小猫，代表性能力过旺，极为野性的人，对性时时刻刻都有需要，喜欢粗鲁的方式，使伴侣感到吃力，所以，选到此猫，要多考虑对方感受。
选F：
亲密指数：★★★
篇5：守护本心的爱情感悟
有一句爱情感悟就这么说的：人生的风景，其实都是心灵的风景，什么都可以错过，就是不能错失自己的心。人的一生就是一次漫长的旅程，无论我们怎样热衷于某个事情，等到时间过去，他就是一个风景。
在不知不觉之中，我们已经浏览了太多的风景。有些风景让我们目眩神迷，也有些风景让我们流连不已。也有的风景让我们难舍难忘，拼命的想再度挽回，可是他却已经消失在了时间的长河缝隙，留下我们一地感伤。
在这个过程之中，爱情是一道最美的风景。关于爱情的感悟我们都愿意把它作为一副最美的画卷。但是爱情的感悟也是残酷的.感悟，多少人因为爱情迷失了方向，不断消沉，错失了自己大好机会，只为了祭奠自我的青春。
其实，我们应该理性的看待爱情，面对爱情感悟，守护本心才是最重要的。我们什么都可以失去，但是真的不可以失去自己的心。失去了自己的心，我们便宛如一具行尸走肉，对于什么都提不起兴趣，对于什么都毫无胃口，这样长此下去，我们就会失去对生活的热情，就会导致轻生的可怕后果。
篇6：论孟郊爱情题材诗歌的特点
孟郊是一个典型的“苦吟”型诗人, 多用“苦吟”来形容自己的诗歌创作, 如“夜学晓不休, 苦吟鬼神愁” (《夜感自遣》) , “忧人成苦吟, 达士为高歌” (《送崔纯亮下第》) 。孟郊苦吟成癖, 注重诗歌的炼字造句, 追求构思的生新奇特而不法固常, 大量使用生冷的意象和枯槁的色彩, 使其诗歌的整体风格险怪奇崛。
孟郊的诗表现了很广阔的社会生活, 主要有针砭时弊, 同情百姓疾苦, 表达自己不随流俗之志节, 以及大量的叹老嗟穷、怨离苦羁之作。这些诗大多刻意追求奇险, 风格峭硬, 带有深刻的心理体验。孟郊是一位非常注重情感的诗人, 写下了不少表现亲情、友情、爱情的诗篇。《游子吟》塑造了一位慈祥的母亲形象, 最为后世所传诵。《赠李观》、《上包祭酒》、《赠主人》等诗篇均表现了孟郊对友情的珍惜。孟郊诗中表现爱情题材的并不多, 但感情真挚, 艺术上也很有特点。
孟郊爱情题材诗歌有着真实而深厚的情感基础, 那就是孟郊与妻子相互间的真挚感情, 以及长期的羁旅生活使他对家庭生活的无限眷恋。其《病客吟》写道:“主人夜呻吟, 皆入妻子心。客子昼呻吟, 徒为虫鸟音。妻子手中病, 愁思不复深。僮仆手中病, 忧危独难任……” (《孟东野诗集》卷三) 漂泊在外, 而又身染疾病, 触发了诗人对妻子的深切思念。诗人设想如果在家生病即使是夜里, 呻吟的声音也能进入妻子的心中, 而远在他乡即使是白天, 呻吟的声音也只是像虫鸟的叫声一样, 无人理会;在妻子身边生病了, 有妻子照顾, 愁思也不会深, 而生病了只有仆人在身边, 这么深的忧愁一个人真难以承担。此诗不仅突出了诗人病在外地的忧伤和痛苦, 也写出了他对妻子的依恋, 反衬出妻子对他的照顾无微不至。还有《别妻家》:“孤云目虽断, 明月心相通。私情讵销铄, 积芳在春丛。” (《孟东野诗集》卷八) 孤云遮住了望眼, 看不到远去的踪迹, 但看到天边的明月, 感觉他们的心灵还是相通的, 在对比中表达了心中的无奈和对对方的牵挂。从中可见孟郊与妻子感情很好, 孟郊因为常年在外, 与妻子聚少离多, 因此对妻子十分思念, 也能够感同身受妻子对他的思念之情。不难理解, 孟郊所写爱情题材的诗歌大多为离别时的感伤和别后的思念, 并描写了很多坚贞如一、感情真挚的思妇形象。这和他的生活经历有关, 其中融合了他真实的情感体验, 所以非常感人。
孟郊爱情题材诗歌在艺术上很有特点, 首先从构思上看, 孟郊所写爱情题材诗歌依然有生新奇特的特点。《闲怨》一诗非常短小, 只有二十字:“妾恨比斑竹, 下盘烦冤根。有笋未出土, 中已含泪痕。” (《孟东野诗集》卷一) 在如此小的篇幅里也能写出惊人之语。此诗将一女子的怨恨之情比作泪痕点点的斑竹, 斑竹的根部也充满了烦怨苦恨, 以至于尚未出土的笋芽竟然也布满泪痕。想象如此奇特, 化用典故而又青出于蓝, 使感情抒发的淋漓尽致, 感人肺腑。再看他的《车遥遥》:“路喜到江尽, 江上又通舟。舟车两无阻, 何处不得游。丈夫四方志, 女子安可留。郎自别日言, 无令生远愁。旅雁忽叫月, 断猿啼寒秋。此夕梦君梦, 君在百城楼。寄泪无因波, 寄恨无因輈。愿为驭者手, 与郎回马头。” (《孟东野诗集》卷一) 此诗篇幅较长, 诗意回环有致, 结构开合自如。前四句述写思妇的内心变化, 送别郎君时看到路在江边消失, 思妇本想无路可走应该返回了, 因此内心欢喜。可是江上又可以通行船只, 又由喜转忧。紧接四句是女子的话别之语, 言谈之中充满了无奈, 再下四句由写景转入抒情, “梦君梦”构思很奇特, 这位多情的女子在别后的夜晚与郎君做着同样的梦, 梦同而郎君已在千里之外, 形成一种反差, 写出了女子对郎君的魂牵梦绕之情, 令人动容。宋词人晏几道《鹧鸪天》中的“别后, 忆相逢, 几回梦魂与君同。” (《小山词》) 明显借鉴了这种表达方式。最后四句思妇在百般无奈的心情下想象自身变作驾车者之手, 亲自为郎君调转马头, 希望他回到自己身边。这两首诗都想象奇特, 而又不荒诞离奇, 构思新颖而又寓于常情常理的特点。
其次, 孟郊所写爱情题材的诗歌篇幅一般都不长, 不讲究叙事和铺陈, 也不注重人物形象的刻画, 而非常重视主观抒情, 重视对人的心理活动及感情世界的开掘。如《结爱》:“心心复心心, 结爱务在深。一度欲离别, 千回结衣襟。结妾独守志, 结君早归意。始知结衣裳, 不如结心肠。坐结行亦结, 结尽百年月。” (《孟东野诗集》卷一) 写离别之时, 男女双方将衣襟挽结在一起, 以此表达永不变心之意, 此诗基本上没有外在的人物形象的描写, 一些动作描写也与内心情感紧密相关, 而且画龙点睛地加入了议论的成分, 使所要表达的感情更深入一层。《古怨别》:“飒飒秋风生, 愁人怨离别。含情两相向, 欲语气先咽。心曲千万端, 悲来却难说。别后唯所思, 天涯共明月。” (《孟东野诗集》卷二) 写情人在秋天离别, 更添愁绪, 二人含情相向, 仿佛有千言万语要叮嘱对方, 但离别深重的悲伤只把千言万语化为哽咽。可是, 正是这无语之时, 情感力量才更为强大, 更加感人肺腑。最后一句设想别后相思, 把感情寄托于明月之中。这首诗篇幅虽然不长, 但却能把离别与相思之情刻画得十分深厚绵远, 不愧是大家手笔。
再次, 修辞手法的恰当运用也使孟郊所写爱情题材的诗歌增色不少, 比如《去妇》诗中孟郊写道:“君心匣中镜, 一破不复全。妾心藕中丝, 虽断犹牵连。” (《孟东野诗集》卷三) 以匣中镜比喻负心男子之心, 一旦心意改变就不会留恋以前的幸福;以藕中丝比喻多情女子之心, 依然对负心之人念念不忘。既用比喻使两者的内心情感形象化、具体化, 又用对比手法突出女子的痴情, 因此极富艺术魅力。《烈女操》:“梧桐相待老, 鸳鸯会双死。贞女贵徇夫, 舍生亦如此。波澜誓不起, 妾心井中水。” (《孟东野诗集》卷一) 以梧桐、鸳鸯托物起兴, 象征永恒坚贞的爱情, 又以井中之水比喻女子内心的坚贞。这些比喻运用的很恰当, 不做外在描写, 只着意于刻画人的情态及内在心理。比体与喻体在精神上一脉相通, 确实达到了神似的境界。再如《临池曲》:“池中春蒲叶如带, 紫菱成角莲子大。罗裙蝉鬓倚迎风, 双双伯劳飞向东。” (《孟东野诗集》卷一) 用民歌惯用的象征及谐音手法如“莲”与“怜”等, 写得缠绵摇曳, 清丽无比。类似的手法还有很多, 这些修辞手法一经孟郊运用, 往往能达到平中见奇的效果, 而且可以看出作者的情感体验是非常丰富而深刻的。
最后, 孟郊诗歌的语言大多瘦硬奇峭, 拗折不平, 刻意炼字造句。在这些爱情题材诗歌中, 可以说他依然刻意苦吟、精心营构, 力避平庸浅易。但这毕竟是一类特殊题材的诗, 不应该有太多的幽僻冷涩与险怪。孟郊注意到了这一点, 这些诗歌的语言大多明白自然、通俗平淡, 却又淡而有味、含蓄隽永。如《古意》:“河边织女星, 河畔牵牛郎。未得渡清浅, 相对遥相望。” (《孟东野诗集》卷一) 全诗用语极为平淡, 没有任何华丽的色彩, 作者似乎为我们展开了一幅水墨氤氲的写意画。而所传达出的情感令人动容, 有情人偏偏天隔一方, 只能承受漫长的等待和思念。再如《望夫石》:“望夫石, 夫不来兮江水碧。行人悠悠朝与暮, 千年万年色如故。” (《孟东野诗集》卷二) 与盛唐诗人李白所写同题诗相比就可看出端倪。其诗如下:“仿佛古容仪, 含愁带曙辉。露如今日泪, 苔似昔年衣。有恨同湘女, 无言类楚妃。寂然芳霭内, 犹若待夫归。” (《李太白诗集》卷二十五) 可见孟诗更为简古, 色调也比较清冷, 所突出的是一种千万年不变的坚持与忧伤。还有一个特例, 那就是《看花五首》, 其诗如下:“家家有芍药, 不妨至温柔。温柔一同女, 红笑笑不休。月娥双双下, 楚艳枝枝浮。洞里逢仙人, 绰约青宵游。/芍药谁为婿, 人人不敢来。唯应待诗老, 日日殷勤开。玉立无气力, 春凝且徘徊。将何谢青春, 痛饮一百杯……” (《孟东野诗集》卷五) 此五首诗所写很像是一次婚外恋情的经历, 以芍药比喻美人, 除最后一首外, 语言均绮丽烂漫, 姿态横生, 一反常态而多作欢快语。
可见孟郊所写爱情题材的诗歌构思上依然注重生新奇巧, 力避平庸, 讲究主观抒情和修辞炼句, 总体趋向自然醇厚, 不像其他类型诗歌那样斗奇争险, 力逞诗才, 而是传情达意即可。孟郊是一位很有个性的诗人, 他的诗包括爱情诗也是卓荦不群, 很有特点, 有非常高的艺术价值, 对宋代及宋以后的诗人有很大的影响。
参考文献
[1].孟郊:《孟东野诗集》, 华忱之校, 人民文学出版社, 1959年版。
[2].毕宝魁:《韩孟诗派研究》, 辽宁大学出版社, 2000年版。
[3].肖占鹏:《韩孟诗派研究》, 台湾文津出版社, 1994年版。
[4].陈文华:《唐诗史案》, 上海古籍出版社, 2003年9月。
[5].元辛文房:《唐才子传校正》, 周本淳校, 江苏古籍出版社, 1987年版。
[6].王运熙:《汉魏六朝唐代文学论丛》, 复旦大学出版社, 2002年版。
篇7：爱情斑马线“守护者”的爱情
韩韬是成都合江亭爱情斑马线的守护者，因为工作关系他认识了在成都电视台一档交通节目做主持人的薛瑾。两人的相遇就是这样，并没有浪漫的邂逅。而在相识之后的交往中，俩人依旧没有刻意地去制造浪漫营造某种氛围，感情却是随着一天天的日子慢慢积累和沉淀着。
薛瑾说韩韬不是一个太会甜言蜜语的人，但却打心眼的实在，跟他呆在一块的时候内心就能感到满足和踏实，这样的感觉是和任何人在一块都无法得到的。作为一名交警的妻子，薛瑾发自内心地为自己的丈夫感到骄傲，她知道他的丈夫在工作岗位上帮助过很多人，为很多人解决了困难，这些困难也许是渺小的也可能是重大的。然而薛瑾却不曾知道，原来自己也做过一些事情是让丈夫为她而自豪的。
除了爱情，他们的生活中还有很多的事情需要完成，俩人的工作都很忙。那些看上去和爱情无关的事情却也和他们的感情生活交叉着。比如他们举行婚礼的那天，在合江亭的斑马线，很多意料之外的客人也来为他们祝福了——那些是韩韬所帮助过的人，也是走过斑马线的人。这一件件爱情之外的事情，却也是他们相爱的见证，构成了他们对爱的回忆。
叙述者：薛瑾相恋时间：三年半
合江亭的爱情斑马线，每天都有很多人穿梭在这里。这是有的人每天早上去上班、晚上下班回家的必经之地，也是住在这附近的老太太们去市场买菜而需要小心走过的一段马路，当然这更是很多情侣们相约而至的地方。所以，这条路过往的人总是特别多，在这里工作的交警也很繁忙，他们得到人们的更多瞩目。
我和韩韬的认识是通过工作的关系。我在成都电视台的一个交通节目工作，06年的时候我去合江亭采访他，他和在合江亭的另外工作的三个交警被人家称为是合江亭岗组“四大金刚”。才认识他的时候，我只是见到了在工作状态中的他，穿着交警的制服，神情专注，大概每个人看到他们工作时候的样子，都会确信一句话“有困难，找交警”，我们相信这样的男人是有办法征服任何困难的，女人对于男人最大的幻想难道不正是如此么?
合江亭对于我们的意义比其他人更为重大，我们的认识是在这里，第一次约会也是在这里。那天是七夕情人节，这样的日子他们的工作会格外繁忙，但是我们也不想错过这个有着特殊意义的节日，于是他就约我在合江亭附近的一个西餐厅一起吃晚饭。
晚饭时间，他煞有介事地对我说了一件事情——他很喜欢我，想要我做他的女朋友。没到半分钟的时间，我就郑重其事地答应了。我们迅速解决掉晚餐，然后我陪他走到了他的工作岗位，看他换上了那一身帅气的交警制服继续工作，和往常一样神情庄严精神挺拔，不过那天晚上的他一定和所有牵手拥抱走过这里的情侣一样，心里也是暖和甜蜜的。
09年我们的婚礼也是在这条斑马线上举行，可是让我意外的是那天除了双方的朋友、单位同事来送来祝福之外，很多网友和曾经走过这里的情侣也自发地来了，这是婚礼上最让我和韩韬惊喜和感动的。我再一次为自己拥有这样一个受人尊重和喜爱的丈夫感到骄傲。
曾经我也把最为浪漫的幻想和对惊天动地、轰轰烈烈这些词语的具体注解寄予过爱情，我信心决绝地断定这些感受都不能在其他事情上发生和体验，唯有爱情才可以。然而，现在我却认为爱情是百态人生当中的其中一种体验，而生活当中其他看似不相关的事情的发生却能让我们的爱情变得更加丰满和牢不可摧。
篇8：失误,守护的爱情诗歌
苏曼殊编选的诗歌大多数都为历代名家的经典之作, 比如《诗经》中的名篇、著名诗人李白、杜甫的诗歌都为中国古典文学中的诗歌典范, 因此, 选择历代名家的名篇很具有代表性。不过苏曼殊并没有因此将《文学因缘》、《潮音》、《汉英三昧集》编选成为专门辑录英译经典汉诗名篇的选集。苏曼殊有着独具慧眼的编选风格。
《文学因缘》中收录Mercer学士 (William T.Mercer, 英国人) 所译的即景即情、充满诗情画意的《采茶词三十首》。《采茶词三十首》属于民歌, 共三十首, 属于七绝诗。《采茶词》生动展现出如仙露明珠般的民间采茶风貌:“侬家家住万山中, 村南村北尽茗丛。社后雨前忙不了, 朝朝早起课茶工。”“雨过枝头泛碧纹, 攀来香气便氤氲。高低接尽黄金缕, 染得衣襟处处芬。”“番番辛苦不辞难, 鸦髻斜歪玉指寒。惟愿依家茶色好, 赛他雀舌与龙团。”
今人读之, 仍感意犹未尽:“语多衔怨, 想见采茶之苦。茶熟香温时读之, 将令人不忍一啜也。”除此之外, 苏曼殊自身出于对茶的喜爱, 在《燕子龛随笔》中将少年时期难忘的一幕情景娓娓道来:“余年十七……小楼三楹。朝云推窗, 暮雨卷帘。有泉, 有茶, 有笋, 有竽。”苏曼殊《本事诗十章》中写有“丈室番茶手自煎, 语深香冷涕潸然”之句, 诗歌抄寄给友人柳亚子、高天梅、蔡哲夫等。继而好友蔡哲夫在《和曼殊本事诗原韵》里也有关于茶的和作:“赁肩灯下听瓶笙, 一缕茶烟斗室盈。照见并头杯茗里, 停杯无语不胜情。”从诗句中可知, 苏曼殊在与友人一起茗茶小啜中感受着怡然自得的生活乐趣。
苏曼殊能从浩瀚的古籍堆里选出无名氏的《采茶词三十首》, 将其与历代名诗并起并坐, 汇编于同一书中, 可见他对这些民歌是非常欣赏和珍视的, 同时也向西方介绍了中国传统诗歌中所蕴含的一份不可多得的茶文化遗产。
苏曼殊编选的另外一个特色便是对爱情类诗歌的关注。苏曼殊将《诗经》中的《关雎》、《静女》、《涉江采芙蓉》、《汉广》等名篇编入选集当中, 这些婉转回旋的诗歌都是对爱情的咏叹, 而且女性形象大都深情脉脉又天真浪漫, 再比如所选的王昌龄《闺怨》、张籍《节妇吟》、李白《怨情》、《乌夜啼》等诗歌也都是以描绘女性的生活情感状态来抒发离愁别绪、深闺哀怨。苏曼殊在《潮音》中编选入拜伦的英文原诗She Walksin Beauty (今译为《她走在美的光彩中》) 第一节:
“she walks in beauty, like the night/Of cloudless climes and starryskies;/Andallthat’sbestofdarkandbright/Meetinheraspect andhereyes:/Thusmellow’dtothattenderlight/Whichheavento gaudydaydenies.”
查良铮译文:她走在美的光彩中, 象夜晚/皎洁无云而且繁星满天;/明与暗的最美妙的色泽/在她的仪容和秋波里呈现;/耀目的白天只嫌光太强, /它比那光亮柔和而幽暗。
《她走在美得光彩中》作于1814年, 是拜伦早年时期一首恋爱抒情诗。这首诗歌将女子婉约的风华姿态融于静寂的万物之中, 动与静的结合, 明与暗的交替, 光与色的妙用都将一位端庄秀丽的倩影勾勒出来, 置于宛如天幕的舞台, 飘逸于浩瀚的星空。
雪莱的英文原诗Love’sphilosophy (今译为《爱底哲学》) 也被选入《潮音》, 与《她走在美的光彩》中一样, 这也同样是一首迷人的小诗。查良铮将Love’sphilosophy译为:
泉水总是向河水汇流, /河水又汇入海中, /天宇的轻风永远融有/一种甜蜜的感情;/世上哪有什么孤零零?/万物由于自然律/都必融汇于一种精神。/何以你我却独异?
你看高山在吻着碧空, /波浪也相互拥抱;/谁曾见花儿彼此不容:/姊妹把弟兄轻蔑?/阳光紧紧地拥抱大地, /月光在吻着海波:/但这些接吻又有何益, /要是你不肯吻我?
雪莱的这首《爱底哲学》充满了哲理性, 将爱情的言语和万物精神融汇在一起, 从而探讨爱情所蕴含的哲理。大自然中的万物如“泉水”、“轻风”、“高山”、“波浪”、“花儿”、“阳光”尚且诠释着涌动的温柔爱意, 更何况是人类呢?苏曼殊在《潮音》英文自序中毫不掩饰对这首小诗的喜爱, 从中受到启发, 称雪莱为“一个哲学家的恋爱者”:
Shelly, thoughadevoteeofloveisjudiciousandpensive.Hisenthusiasm for love never appears in any strong out-burst if expression.He is a“Philosopher-lover”.He loves not only the beauty of love, or love for love, but“love in philosophy”or“philosophy in love”。柳无忌译文:“虽是个恋爱的信仰者, 师梨是审慎有深思。他为着恋爱的热诚, 从未在任何强猛爆裂出的表示内显现着。他是一个‘哲学家的恋爱者’。他不但喜好爱的优美或是为恋爱而恋爱, 他并爱着‘哲学里的恋爱’, 或‘恋爱里的哲学’。”
选入的拜伦和雪莱的两首小诗色彩鲜明, 节奏明快, 气韵清新, 抒发感情极其自然真挚。
篇9：守护爱情让我们更好地相处
2月14日是情人节，让我们借这个时机，梳理一下有了孩子之后夫妻关系的变化路径，以及探讨如何能更好地相处。
爱情都去哪儿了？
宝宝的到来，给很多年轻父母的婚姻带来困惑：为什么他的体贴消失得无影无踪？为什么我们开始争吵不休？我们的爱情都去哪了？是不是他不再爱我？。
越来越多的父母也开始了解：良好的夫妻关系是给孩子最好的礼物。但这更平添了父母的焦虑：什么才是好的夫妻关系？是不是没有争吵的婚姻才是最好的？或者只是不在孩子面前争吵？为什么对方总不能像我希望的那样？
有没有办法能让我们如当初般相爱？或者，比当初更相爱？
文|常燕玲点评专家|胡慎之
孕期，某人华丽丽地“失恋”
拿着“中队长”符号骄傲地向老公宣布的那天，老公和我一样激动不已，深深地松了一口气：“终于把你盼来啦！”是啊，有个宝宝是我们多年的心愿，终于如愿以偿！
于是，每次老公去超市，我都会将一张A4纸递给他，那上面有一长串的物品清单，让他如领“圣旨”般去采购。从孕期需要补充的营养到待产时要拿到医院的各种物品，从奶瓶奶嘴指甲钳到宝宝也许3岁才能玩上的玩具……老公终于从开始的欣欣然，到有些失落，最终忍无可忍。有一次他提出要换新手机，被我严令禁止，并指着我高高隆起的肚子说：“有钱要花在刀刃上！”老公哭丧着脸摸着我的肚子说：“只有他是刀刃吗？”我笑答：“你的悟性真是越来越高了！”老公哭笑不得，只好“领旨”又出门啦！
专家解读
亲密关系开始转移
妈妈和孩子的亲密，从孩子在妈妈肚子里就开始了！这是一种共生的亲密，没有其他关系可以替代，它是世界上最安全、最可掌控的关系。许多年轻妈妈在夫妻之间的亲密关系中，常会有不安、担心，甚至恐惧。但是与腹中宝宝共生的亲密，似乎可以修复这些不安，于是，对丈夫的忽略就会发生。
此时此刻，妻子认为丈夫的心理需要和感受与自己一致，并且要求丈夫把所有的关注也放在她肚子里的孩子身上。但事实上，丈夫并没有十月怀胎与孩子共生的切身感受，妻子的这种想象，有可能使亲密关系中原本相持、相知和相互欣赏转变成为单向的。这样的“一厢情愿”，也许还会为日后出现的各种情感危机埋下伏笔。别让爱情从这里就开始跑得太远，丈夫已经“失恋”，所以更不要忽视他的感受，用等待、温情和一些具体的方法，慢慢带他进入状态，让他享受到“三人世界”的甜蜜，你们才有可能再次相持、相知。
月子，爱情变成了纸尿裤
月子，对于一个女人多重要的月子啊！可惜根本不是我想的那样。我以为我会成为家庭的重心，被人衣不解带地照顾着，被老公怜惜着……完全不是这样！宝宝的每一声哭泣都是命令，不仅让我言听计从，还暴躁地发号施令：“看看宝宝是不是该换新的纸尿裤了，这么不自觉！”“你能不能陪陪他呀！就不会哄哄他吗？”终于，衣不解带（当然不是为我）的老公开始质问了：“你是干什么的？”我马上委屈又愤怒：“我？！你没看我还是‘产妇’吗？我还疼着呢！”“产妇”在老公听来此时已经成了借口：“‘产妇’？‘孕妇’了10个月，‘产妇’也要10个月吗？照顾你还有完没完啦？我要做‘产男’！”我扑哧笑了：“好！有本事生你就做，没人拦着你！”老公也无奈地乐了：“算了，没本事生就好好干活吧！”是啊，因为有了宝宝，原来甜甜蜜蜜、恩恩爱爱的二人世界沦落成了俩人一起好好干活！
专家解读
苛责别人，也许是对自己的不接纳
也许很多新妈妈都没有意识到，在压力下对亲密的人的诸多不满意，常常是因为对自己不满意！初为人母，紧张、惶恐、担忧，都给了自己非常大的精神压力，加上体内激素水平的变化以及因为哺乳造成的睡眠不足，经常使月子里的新妈妈情绪失控。当她对丈夫发很大火的时候，很难意识到其实是在对自己发火。比如那些暴躁的命令和责备，可能隐藏了另外一个意思：“为什么我都当妈妈了，还把生活弄得这么乱七八糟！”当这种无意识地对自己的不满，投射到了亲人身上之后，无形之中就会增加许多人际矛盾。所以，要先学会接受自己：当完美的妈妈，这是理想，但做不到！坦然接纳自己，你会发现，你也很容易接受别人，即使月子里还是会被纸尿裤充斥着，但两个人一起照顾孩子也很有情趣。
育儿，让两个人变成了“战士”
宝宝逐渐长大，我也终于恢复了“元气”，学了7年教育的我斗志昂扬，准备在育儿的战场上施展才华！结果，孩子什么时候可以吃盐，怎么给孩子洗澡，甚至怎么洗奶瓶等无数琐事，都变成了我们之间争吵的导火索，更不用提买什么玩具、看什么书这些育儿中的“大事”了！原本美好的育儿旅程，变成了永不停息的战场;原本花前月下轻言细语的我们，变成了两个永远蓄势待发的“战士”。我渐渐感悟到，也许书本上的完美教育与现实育儿生活中的琐碎有非常大的差距，这个差距需要有人迈一步，更需要有人退一步！
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形势严峻，还是做一对好拍档吧！
都说孩子是爱情的结晶，父母用满满的爱来浇灌这花朵。可现实往往并不这么美好。记住，当一对夫妻把所有关注都投放在孩子身上时，说明他们的夫妻关系已经出现问题了。一个健康的家庭中，夫妻关系是核心关系，而亲子关系是第二关系。若秩序改变，则意味着夫妻关系已缺少彼此滋养和投入。也可能是原本夫妻关系就存在问题，只是用另一种关系替代和补偿而已。
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养育初期是考验夫妻价值观和对未来规划的重要时刻。为了更好地生活，夫妻双方都要面临生活和工作的压力，各自的发展也可能会呈现出一些不均衡的状态，比如妻子更多地留在家里照顾孩子，丈夫在外打拼。这正是需要彼此更多支持和关心的时候。假如忽略了这点，得不到的一方或双方就会生出不满。这样的不满如果没能正确表达，经常都会“合理化”成为了孩子的争执。其实，争吵不断的内在核心，是因为彼此的心理不满足、有压力以及深深的无力感。
孩子是宝贝，但不能否认对父母来说也是压力。在现代这个教育资源、医疗资源等都不是很充分的社会中，养育孩子尤其会给父母带来压力。夫妻双方这时需要的是更加相互体谅和相扶相持，就好比是伙伴和拍档。
牺牲精神，让二人世界灰飞烟灭
终于有一次夫妻二人单独去香港旅行的机会，与儿子分分秒秒待在一起的我很动心，和帮我照顾宝宝的姥姥谈了几次都未果。我说：“为了他，我都两年没离开北京半步了！”我妈说：“我也是！”我说：“我也需要休息，我现在连个礼拜天都没有！”我妈说：“我也没有！”最后，拗不过“做母亲就得无条件牺牲”的舆论压力，只能放弃。旅行成了梦想，爱情早已“阵亡”。儿子出生后，记录孩子成长的点点滴滴成了我的爱好，我勒令老公也加入到这个行列，并且明确分工，我负责文字记录，老公负责图像和视频记录，我们定期进行整理。可是每到年底翻阅照片的时候，看到孩子一步步成长的欣喜都无限欣慰，可是一张张图片中，只有儿子，或者是我和儿子，或者是他和儿子，一家三口的照片都很少，更不用提我们两个人的照片了，几乎年年为零。
专家解读
自己“安全”，家庭才能“安全”
飞机起飞前的安全演示录像中是这么表达安全的：如果出现意外需要用氧气面罩时，大人一定要先给自己戴好，再给孩子戴。这对应在生活中有两个层面的含义：第一，先学会爱自己，才能去爱别人。第二，夫妻关系的和睦，是孩子成长的优良沃土。中国式教育，总会让人认同妈妈应该是用牺牲自我的方式去满足所谓的道德规范，这种牺牲也包括将夫妻关系降格于照顾孩子之下。但这样的牺牲，恰恰容易引起强烈的内心冲突，因为这种“好心”禁不起现实的检验，一定会办成“坏事”。
夫妻双方都曾经是带着自己最好的状态出现在对方的视野里的，并且一直努力地做成一个更好的自己。当“努力”和“最好”变得力不从心，双方又都不愿意承认和接受时，往往就会无意识地成为对对方的攻击。因此，照顾好自己，稳定彼此的关系，才能够使家庭更“安全”，也才能使养育变成真正有益于孩子的养育。
小生命在母亲腹中孕育的刹那，家庭情感天平也开始倾斜。两个人的爱情悄然退场。爱情的离去，有个性，也有共性。
专家简介
胡慎之
关系心理学家，心理治疗师。广州向日葵心理咨询中心创办人，广东心理咨询师专业委员会委员。曾在德国接受精神分析治疗师训练6年，接受欧洲人类组织创伤治疗师训练3年。
