校园艺术节的开幕词与校园读书文化节发言稿

关键词： 文化节 开幕词 校园 发言稿

校园艺术节的开幕词与校园读书文化节发言稿（精选8篇）

篇1：校园艺术节的开幕词与校园读书文化节发言稿

老师们，同学们：

下午好！四月的校园，桃红柳绿，花香袭人。当我们沐浴着满园的芬芳，走进这盎然的春天时；当我们徜徉在书香校园，满怀信心为实现青春梦想而努力奋斗之际，我们迎来了临汾三中第十四届校园文化艺术节。这是我校全体师生共同的节日，更是各位同学展现靓丽青春的舞台。在此，我代表学校对本届文化艺术节的隆重开幕表示热烈的祝贺，向精心组织、积极参与此次文化节活动的广大师生表示衷心的感谢！

一所学校，如果没有文化艺术就没有生机和活力，如果没有科学文化就没有底蕴和灵性。艺术节是校园文化的浓缩，是学校特色办学的呈现，是全体师生展现魅力的平台。校园文化艺术节是我校校园文化建设的一个品牌，是我校最具代表性的一项校园文化活动，昭示着一种朝气蓬勃、奋发进取、百折不挠的精神风貌，至今已成功举办了十三届。在历届艺术节中，我校师生充分展示了自己的才华和创造力，为校园生活注入了丰富的文化内涵，营造了“团结活泼、健康向上”的良好氛围，形成了“薪火相传、独具特色”的三中文化。

校园文化艺术节既是对学校一年来艺术教育的大检阅，也是为同学们提供的一个锻炼自我、展示自我的大舞台。本届文化艺术节为期一个多月，以“畅享文化艺术，弘扬时代旋律”为主题，以丰富校园文化生活、凸显艺术教育特色、构建人文校园为宗旨，安排有：“中华经典诵读”、“春潮歌咏比赛”“主题演讲比赛”、“辩论赛”、“书法联赛”“校园摄影比赛”等多项主题活动。这些活动将启迪同学们的才智和灵性，展示同学们的。才艺和特长，彰显同学们的团结与合作。这些活动是一道道风景，是一场场盛宴，必将带给师生精神的愉悦、艺术的享受，也必将把我校的艺术教育推向一个新的高潮。希望同学们在活动期间讲文明、守纪律，真正体现三中学子良好的精神风貌，希望全体工作人员，忠于职守、热情服务、公正评判，确保本届校园文化艺术节顺利进行。我相信，只要全体师生积极参与、彰显自我，无论是否得到掌声和鲜花，都会收获一笔宝贵的人生财富；无论比赛结果如何，只要认真参与，尽情展示就将会拥有一份美好的回忆。愿我们每一位三中人都能成为文化艺术节上一个个跳动的音符，合奏一曲美妙动人的青春乐章。

老师们，同学们，校园文化艺术节的大幕已经开启，接下来的精彩将由我们共同展现，在接下来的一个月时间里，我们的校园将飘荡着快乐的歌声，散发出艺术的芬芳，洋溢着蓬勃的朝气。让我们积极参与，勇于挑战，抒展情怀、展现风采，为打造品质三中，提升文化内涵，为尽快实现我们学校“精品学校、精心教育、精致管理、精彩人生”的办学目标和“科学精神、人文素养、体艺底蕴、家国情怀”的育人目标而努力。

最后预祝我校第十四届校园文化艺术节各项活动取得圆满成功！

谢谢大家！

篇2：校园艺术节的开幕词与校园读书文化节发言稿

各位老师、各位同学，大家好!

在这鲜花竞放，姹紫嫣红的五月，在这热情奔放，激情燃烧的季节，我们迎来了实验中学 把我们全部的才情和勇气奉献给校园，奉献给社会。用我们生命和灵魂的光芒照亮青春，照亮梦想!各位同学，校园文化艺术节不仅是一次是丰盛的艺术大餐，也是对我校师生精神面貌和综合素质的大检阅。

希望全体师生要讲公德、讲卫生，在活动场所不留下一件废弃物，真正体现实中人文明有序的行为习惯;希望所有参赛选手奋勇争先、赛出风格、赛出水平;希望全体工作人员忠于职守、热情服务;希望全体观众齐心协力、文明守纪。

校园文化节开幕词

校园文化节开幕词

篇3：校园艺术节的开幕词与校园读书文化节发言稿

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

以井冈山大学、江西师范大学、南昌大学、九江学院、景德镇陶瓷学院、赣州师范学院和宜春学院的7个高校的556名大学生和86名体育教师为研究调查对象, 时间从2012年9月1日至9月30日, 为期一个月。

1.2 文献资料法

根据论文研究目的、内容要求, 通过井冈山大学图书馆、中国学术期刊网、体育学术期刊杂志、互联网上检索到的相关新闻报道, 系统检索、查阅、收集、整理有关于和体育文化的相关论文和资料。进一步了解前人研究的成果, 阅读相关专业的书籍, 为本研究提供理论依据。

1.3 问卷法

对研究对象556名大学生和86名体育教师进行问卷调查。问卷采用五级等级评价法。计分为1~5分, 非常满意 (非常重要) 为5分, 满意 (重要) 为4分, 一般满意 (一般重要) 为3分, 不满意 (不重要) 为2分, 非常不满意 (非常不重要) 为1分。分值越高, 满意率也越高。

1.4 数理统计方法

将所得数据用SPSS16.0进行统计处理, 根据数据结果来分析研究。

1.5 逻辑分析法

通过运用对比、演绎、归纳、分析、推理等方法, 对结果进行逻辑分析, 从中得出结论。

2 结果与分析

2.1 体育物质文化的艺术元素融合调查与分析

对556名大学生体育物质文化的体育器材设备、体育场馆设施、体育宣传物品、体育摄影、体育雕塑艺术元素的满意率进行调查, 经数据SPSS16.0统计处理, 表1结果显示:均值由大到小的数据依次是3.3849、3.0090、2.9065、2.7482、2.7320, 它们所对应的指标依次是体育器材设备、体育宣传物品、体育摄影、体育场馆设施和体育雕塑, 均值越大, 说明大学生的满意率也越高, 可见, 大学生对体育器材设备和体育宣传物品艺术元素满意率相对高, 数值也稍大于3, 故为一般满意, 而对体育摄影、体育场馆设施和体育雕塑都小于3, 故为不满意, 这是因为随着我国经济的发展, 高校近几年对体育场地和设施的投资较大, 高校的体育器材和设施得到较大的改善, 体育宣传也较好, 学生比赛体育摄影也较多, 能较好的满足大学生的需求, 故满意率较高, 但很多的体育场馆 (塑胶田径场、篮球馆、羽毛球馆、网球馆、网球场、乒乓球馆、健身房、体操馆、健美操房和瑜伽健身房等) 开放使大学生受到一系列限制, 给他们的健身带来很大的不便, 同时很多高校没有体育雕塑或体育雕塑放的位置较边缘, 没有引起他们的注意, 导致大学生的满意率较低。

2.2 体育精神文化的艺术元素融合调查与分析

对556名大学生体育精神文化的体育精神、体育道德、体育意识和体育观念艺术元素的重要性进行调查, 经数据SPSS16.0统计处理, 表2结果显示:均值由大到小的数据依次是3.9946、3.8993、3.4910、3.4829, 它们所对应的指标依次是体育道德、体育精神、体育意识、体育观念, 均值越大, 说明大学生的认可的重要性也越高, 可见大学生对体育道德和体育精神艺术元素认可的重要性相对很高, 数值也接近4, 故为认可重要, 而对体育摄影、体育场馆设施和体育雕塑均大于3, 故为认可一般重要, 这是因为大学生认为在体育比赛中一定要公平、公正和公开, 要学会尊重对手、信任自己、敢于拼搏, 为自己努力创新优异的运动成绩来鼓舞自己和团队, 树立较高的理想、信念、情操和优美的体育审美观, 但大学生体育锻炼的意识和观念受我国中学高考、中考和小考的影响, 中学时期大多数时间教师要围绕着三考进行智育教育, 体育课得不得重视, 学生体育锻炼少, 体育意识和观念也得不到较好提高, 再加上大学生现在年轻健康, 没有引起他们充分的注意, 导致认可一般重要。

2.3 体育制度文化的艺术元素融合调查与分析

对86名体育教师体育制度文化的体育教师奖励制度、体育教师的服装费发放制度、学生体育运动竞赛制度、体育场地器材设备管理条例制度、体育教师工作守则制度和学生综合体育测评制度艺术元素的满意率进行调查, 经数据SPSS16.0统计处理, 表3结果显示:均值由大到小的数据依次是4.2674、4.1512、3.93 0 2、3.1 7 4 4、2.7 0 9 3、2.5 4 6 5, 它们所对应的指标依次是体育教师工作守则制度、学生体育运动竞赛制度、学生综合体育测评制度、体育场地器材设备管理条例制度、体育教师奖励制度和体育教师的服装费发放制度, 均值越大说明体育教师的满意度也越高, 可见体育教师对体育教师工作守则制度、学生体育运动竞赛制度和学生综合体育测评制度的艺术元素满意率相对很高, 前2项数值已超过4和后一项也接近4, 故为非常满意或满意, 对体育场地器材设备管理条例制度大于且接近于3, 为一般满意, 但对体育教师奖励制度和体育教师的服装费发放制度都小于3, 故为不满意, 这是因为体育教师大多数毕业于高等学校, 师德较高, 他们对自己的工作也非常认真, 尤其对体育教师工作守则制度放在心里, 时时刻刻为教育事业而服务, 他们认为现在的教师开始转型, 应该全面为学生服务, 考核学生的方法也开始转变, 考过不仅要注重结果还要注重过程的学习和课外的锻炼, 由于学校经费问题和场馆的管理问题, 学校的体育场地器材设备维修较少, 存在较多的隐患和风险, 体育教师获奖奖励兑现折扣或不兑现, 体育教师服装费发放按最低标准发放, 有些高校推后发放或不发放, 导致体育教师的满意率依次降低。

2.4 体育行为文化的艺术元素融合调查与分析

对556名大学生体育行为文化的体育健身习惯频率、体育健身习惯运动密度、体育健身习惯运动负荷和参加其他体育锻炼活动艺术元素的满意率进行调查, 经数据SPSS16.0统计处理, 表4结果显示:均值由大到小的数据依次是3.7680、2.6493、2.6115、2.5845它们所对应的指标依次是参加其他体育锻炼活动、体育健身习惯频率、体育健身习惯运动密度和体育健身习惯运动负荷, 均值越大, 说明大学生的满意率也越高, 可见, 大学生对自己参加其他体育锻炼活动艺术元素满意率相对高, 数值也稍大于4, 故为满意, 而对自己参加体育健身习惯频率、体育健身习惯运动密度和体育健身习惯运动负荷都小于3, 故为不满意, 这是因为大学生爱好参加体育锻炼活动 (如校园团体体育比赛、校园单项体育比赛、体育旅游、野外活动、校园外比赛等) , 他们认为体育锻炼活动意义较深, 能增进知识和锻炼身体, 但对自己的体育锻炼习惯自认为不满意, 很多大学生基本上没有体育健身习惯, 少部分大学生都是偶尔出去打球、踢球、慢跑和快走, 对自己的体育锻炼习惯的频率、密度和负荷都了解太少, 故导致他们满意率依次降低。

3 结语

大学生对体育文化中体育道德和体育精神艺术元素的满意率最高, 其次为参加其他体育锻炼活动艺术元素满意率较高, 最后为体育器材设备艺术元素的满意率一般;对体育文化中体育健身习惯频率、密度和负荷艺术元素的满意率最低, 其次为体育场馆设施艺术元素的开发满意率较低。

体育教师对体育文化中教师工作守则制度、学生体育运动竞赛制度和学生综合体育测评制度艺术元素的满意率最高, 其次为体育场地器材设备管理条例制度的满意率一般, 最后为体育教师奖励制度和体育教师的服装费发放制度艺术元素满意率最低。

参考文献

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[7]王艳云, 左成.探析我国高校校园体育文化[J].北京体育大学学报, 2006 (9) :11-14.

篇4：校园艺术节的开幕词与校园读书文化节发言稿

关键字：合唱艺术；职业中学；校园文化

一、合唱艺术的特点

合唱作为一种声乐演唱形式，指由两组以上的歌唱者，按照不同的声部演唱同一乐曲。合唱是一种目标明确的艺术形式，它是对人声表现手段与多声组合音响结合的理想境界的探寻，它需要无数颗灵魂的默契配合，才能实现向完美音乐天地的靠近。它具有独特的优势，具有普遍的参与性，它对合唱团体中的每一个人都有着多方面的锻炼。合唱艺术的美表现在两个方面：思想美和音乐美。从合唱艺术的教育功能来看，合唱对于心灵的塑造、道德的提升具有独特的功能。把握合唱的思想美是发挥其教育功能的前提。而，在合唱的审美教育方面，也应充分研究合唱的音乐美。合唱艺术的音乐美表现在：整体美、音乐自身的美等几个方面。这些美通过艺术实践和排练，以巨大的力量在学生心灵深处产生强烈的震撼，经过长期音乐美的熏陶，形成健康的审美观，从而提高他们的审美能力。

二、合唱艺术在职业中学校园文化建设中的作用

1，合唱艺术能培养学生的集体观念。合唱用同声部来演唱，表达同一种情感，合唱中每一位成员都必须从内心到外表达到高度的谐和统一，以得到集体的情感体验。由于在整个合唱过程中要求每个人在音准、节奏、呼吸和发声等方面不得出错，这使得每一个合唱队员责任意识和集体荣誉感得到了加强。合唱是集体主义教育的最好形式之一，它有利于培养具有同一种共同感情的团体，有利于培养学生遵守纪律，协调一致的集体主义精神，从而促进校园文化的建设。通过合唱活动使他们认识到，个人必须融进集体才能在这个集体的熔炉中得到陶冶和升华。同时合唱活动也必然会激励每一个合唱队员自尊自爱，使每一位参与者进一步确定自身价值及其在集体中的地位，再经过严格的专业训练，以及与伴奏、指挥紧密的配合，使学生在潜移默化中培养了团结合作、遵纪守法、听从指挥、步调一致的团队精神。

2，合唱有利于提高学生的文化修养。合唱是群众艺术，具有人人都可参与的优越性，这种优越性，使许多喜欢音乐喜欢唱歌的学生摆脱了自身是否具有音乐基础的限制而得以参与其中。合唱具有独特的包容性。在合唱团中，只要参与者声音不太特殊，音准、节奏不是太差，几乎人人可以参加。在校园中创建合唱团，能让学生在音乐中减压，在其中学到许多东西，老前辈们的执著、奉献精神、良好的心理素质，以及团队精神都会影响到在队的学生。这对学校来说是一笔很大的财富，在合唱团中，同学们互相学习，取长补短，在快乐中成长。在这过程中学生的个人素质不断提高，文化修养也得到培养。

3，可利用合唱艺术陶冶情操，净化心灵，塑造和健全学生完善的人格。人具有两面性，既有积极上进的光辉的一面，也有消极懒惰的一面。问题在于如何引导、点亮人性的光辉，即激发人对真善美的追求，提高学习的积极性。合唱是陶冶和培养积极人生观的最好形式，合唱可以使得同学之间快乐相处、互相宽容、互相学习，对校园文化的发展起着不可忽视的作用。在合唱中，队员能真正认识到自己他人，通过个人声部与整体的关系认识了自我、他人和集体的关系。通过合唱的排练和艺术实践，使参与者和听众、观众的感情随着乐曲的旋律起伏波动，净化心灵，陶冶情操，使人格得以提升。同时，也培养了学生的自信心，使他们乐观地对待人生，正确地对待失败，充满信心地对待困难，促使广大学生做一个奋发向上、健康、高尚的人。

三、如何发挥合唱艺术在职业中学中的作用

合唱是培养学生音乐修养、提高学生文化素质的一条有效途径，它不仅能培养学生的反应能力，而且也能培养他们的理解力、应变能力，同时也提高了他们的适应能力、自制力。合唱也可以培养学生的集体意识和积极性，它对校园文化建设的发展能起到不可忽视的作用。而如何发挥合唱艺术在职业中学中的作用呢?首先要了解职业中学学生的特点。职业学校的生源组成与普通在学相比具有特殊性，一是职业中学的学生学习成绩较低，又在中考中失利，觉得升学无望，前途渺茫，存在着严重的自卑心理。二是职业中学的学生刚经历过紧张的毕业备考，在新的环境，没有了升学压力，缺乏了竞争意识，存在着得过且过、无所适从的心理，加之青春初期的好奇好动，导致行为上出现消沉和不能自控。因此，发挥合唱艺术在职业中学中作用可以从以下几方面去实现。

首先，组织成立校园合唱团。建立学校合唱团能活跃校园文化氛围，在校园活动中起示范和带头作用。举办合唱比赛，参加社会文艺演出，一方面活跃校园内部文化，营造良好校园文化环境。另一方面，让更多的同学了解合唱、聽懂合唱、热爱合唱。激发他们参与合唱的热情和愿望，以及集体荣誉感和竞争意识。

其次，在合唱作品中注重选择一些爱国主义歌曲。一首优秀的、表现爱国主义主题的合唱作品，经过指挥或艺术家在合唱排练和活动的不断进行中，达到队员们对作品产生的时代背景和特点、作品的风格以及作者的生平等方面进一步了解，从而帮助合唱队员加深对作品的爱国主义情感内涵的深刻理解。使他们在美妙的意境中更加热爱祖国，热爱生活，使他们在昂扬顿挫的旋律中激发他们报效祖国的信心与行动。

最后，校园中有必要定期举办学校内部的歌咏活动和合唱比赛，进一步推动合唱活动在校园中的开展。学校将培养一批合唱骨干力量，带动其他同学参与其中，形成人人都是合唱团成员的局面。让他们在团队中受到同学的歌声感染，感受到集体温暖，也感受到合唱的力量。

篇5：校园艺术节的开幕词与校园读书文化节发言稿

小时候，听爷爷讲，他年轻的时候是一个战火硝烟的年代。人民流离失所，温饱难以解决。

直到一位伟人带领着一群人，吹响前进的号角，挥动振兴的旗帜；直到天安门广场上冉冉升起了鲜艳的五星红旗；直到那位巨人宣布——中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了！人民安定了，放心了。每当这时爷爷总会用他那布满皱纹写满沧桑的大手轻轻拂去眼角的泪水。

长大了些，听爸爸讲，他年轻的时候是一个满目疮痍的年代，恍如南柯一梦般的中国无可奈何的呆看着世界的日新月异。直到一位伟人带领着一群人，默默的奋斗；直到十一届三中全会将改革开放的序幕缓缓拉开；直到那位巨人把焦虑变成了春天的故事，在中国的南海边建立了一座座城市。人民安逸了，富足了。每当这时爸爸总会感慨他那时的高考改革，才有了我们今天富裕的家庭。

爷爷与爸爸的故事总在我的脑海中若隐若现，伴随着我的成长。7岁时，我上小学，盼望着有个新书包外加一新铅笔盒，觉得写好字才能成为对社会有用的人；当我想象着空中牛顿的苹果作自由落体运动时，杨利伟已坐神州六号飞上了太空；当我日渐成熟很少发脾气的时候，中国却可以对世界说不高兴；当我的生日礼物从手绢到手表，再到手机，又在奢求手提的时候，中国在以自己的方式向世界诠释着什么叫发展速度。

高考过后，土生土长的北方人的我却选择了湖南这样一个地方开始了我的大学生活。

不知是因为这里是毛爷爷出生的地方，还是因为想更加了解中国南方的变化。总之，我来了。当北方一座座工业基地建成的时候，南方崛起了一片片商业区；当北方将铁路修到“世界屋脊”的时候，南方的武汉长江大桥，南京长江大桥建成通车；当神州飞船从北方发射成功的时候，南方的“三峡工程”即将竣工。

我是80后，但80后的我们却曾是媒体嘴巴里“垮掉的一代”，是让国人发愁的独生子女，人们担心在娇宠环境中长大，没有经历过艰苦，不懂得责任的一代。可就在12年接二连三的自然灾害和突发事件面前，我们年轻的一代以优良的素质和崭新的风貌消除了人们的疑虑。从签名反对“xx”到反击辱华言论，从爱中国红心大联合到争当北京奥运会志愿者，从护卫奥运圣火到积极抗震救灾。让全世界真切的感受到了中国“80”后大学生强烈的责任心，事业心，坚韧心和爱国心。我们的偶像不仅仅是娱乐明星，也包括英雄。5.12大地震后，80后新兵在抗震救灾前线的一幕幕在我眼前清晰可见，他们就是我心目中的英雄。在那段时间里我在网络上发布，转载了无数他们的感人的图片，下面的文字是“我们80后可以托起中国的明天”。

我亲爱的祖国，我再想不出什么新奇的词儿来使今天的演讲更加慷慨激昂。

校园读书文化节发言稿

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

当耳畔还回荡着同学们琅琅的读书声，扑面而来的是弥漫在校园里沁人心脾的书香，我们走进了伟大的教育家、思想家孔子先生诞辰2560周年的纪念日，也迎来了我校第一届校园读书节。

今天站在这里，我想说：读书是美丽的。一首轻快的乐曲为心情插上翅膀，像蝴蝶一样飞上天空；一幅绚烂的图画为眼睛洗去尘埃，像钻石一样折射出人生的七彩阳光；一本引人入胜的书使头脑踏上想像的旅程，像乘坐时空穿梭机在过去与未来之间畅游……

读书是美丽的。“读一本好书，就像与一个高尚的人在谈话”。书能引导我们与最优秀的人物为伍，使我们置身历代伟人巨匠之间，如闻其声，如观其行，如见其人，使我们同他们情感交融，悲喜与共。

读书是美丽的。皮日休说：“惟书有色，艳于西子”。读书恰似溪间潺潺的流水，犹如天上散淡的白云，无羁（jī）无绊，闲适飘逸。读书不再是漂泊者饥渴时的一杯水，也不是夜行人黑暗中的一盏灯，它是农夫收获后在金色田野中的愉悦，是一家人在斜阳中共进晚餐的温馨。

读书是美丽的。古人司马迁说：“读万卷书，行万里路。”在浩瀚的知识海洋中我们更认清自身的渺小与浅薄，从而让自己更发奋更努力。生活中可以缺少功名利禄，但不能没有书，我们可以错过豪华盛典，但不能失去读书的机会。

读书是美丽的。美丽不仅在于听书倾诉，与书交流，让书答疑解难，美丽更在于灯光亲吻书页时的脉脉温情，风儿吹拂书页时的沙沙声响，人读书时心无旁骛的安宁。

读书令整个世界一起美丽。生命也因读书而美丽。

同学们，让我们从现在开始，全身心地投入到读书活动中，徜徉于书的海洋中，让书香陪伴我们度过每一天！让我们从中外名著中懂得人生的意义，做人的道理；从童话寓言中学习做人的智慧；从唐诗宋词中领略祖国壮美的山河，博大精深的文学历史；从散文小说中感受生活的绚丽多彩……

最后，让我们再次响起读书口号：与经典同行，打好人生底色。与博览同行，开拓广阔视野。腹有诗书气自华，最是书香能致远。祝愿咱们的美佛儿校园处处飘荡书香的气息。

篇6：校园足球文化艺术节开幕词

尊敬的各位领导、各位家长、老师们、同学们：大家下午好！

五月的校园里流淌着青春，五月的校园里放飞着梦想。在这激情洋溢、欢歌笑语的韵律中，在这豪情满怀、意气风发迎接建党90周年的日子里，我们合肥市行知学校首届校园文化艺术节汇报演出即将拉开帷幕。首先，我代表全体教师向孩子们表示节日的祝贺！祝你们节日快乐，学习进步！向辛勤哺育你们健康成长的父母、老师致以衷心的感谢和崇高的敬意！向关心和支持学校发展的各级领导、社会各届人士表示最衷心的感谢！向今天莅临现场的各位来宾表示热烈的欢迎！

校园有了文化，底蕴才会更加深厚；校园有了艺术，精神才会更加灵动！艺术的魅力在于给人无限的神往，艺术的内涵在于不断的创新，艺术的价值在于给人无穷的力量，艺术的真谛在于永恒的追求。艺术能开发人的智力，艺术能增强人的涵养，艺术能净化人的心灵，艺术能美化人的生活，更重要的是艺术能挖掘人的潜力，找到人的闪光点，它能帮助同学们找到自我，并促使同学们挑战自己，超越自己，走向成功。学校举办艺术节所追求的目标是繁荣校园文化、倡导精神文明、塑造优良品格、陶冶高尚情操，不断积淀学校深厚的校园文化底蕴；尽可能为每个同学创造条件，让每个同学得到充分自由和谐可持续的发展，引导同学们观察美、体验美、表现美、创造美，培养审美情趣和审美能力。各位同学，这是一个挥洒热情、激发活力、展示自我的舞台，这是一个舒展才华、比试才能、超越自我的擂台。艺术节的舞台已经搭好，艺术节的帷幕已经拉开，艺术节的序曲已经唱响，拿出你们的绝活来，到艺术节这大舞台上来尽情演绎，用青春用活力用激情展现自己的特长，放大自己的亮点，显示自己的才艺和风范；让全新的你毫无保留地呈现在老师同学心中；让老师同学为你欢呼，为你骄傲，为你喝彩！同学们，你们是行知学校的希望，也是行知学校的骄傲。行知学校因你们而存在，有你们更精彩！

各位老师，教学质量是学校的生命线和落脚点，我们共同的追求和奋斗目标是千方百计提高教学质量，聚精会神搞好课堂教学，一心一意谋求学校发展。我们提倡素质教育，拓宽学生的视野，启迪学生的智慧，丰富学生的知识，促进学生的发展。我们的德育教育要注重常规重体验，教学工作要深入浅出重基础，艺术教育要持之以恒创品牌。行知学校的发展已经充分证明我们办学的思路是正确的，办学质量是可靠的，办学成绩是经得起检验的。

各位领导、家长同志们，我们凝聚师生力量，构建和谐校园；我们坚持以人为本，打造幸福校园；我们发展办学特色，创建品牌学校。我们深知，前进的道路不可能一帆风顺，我校全体师生将披荆斩棘，大胆探索，以求真务实的作风、坚定不移的信念、百折不挠的精神、坚实有力的步伐，力争使我们行知学校一年有变化，三年大发展。

今天，我们在这里相聚，歌声与微笑同在，祝福与快乐同行。我希望全体师生无论是演员还是观众，在演出过程中严守纪律，尊重他人，认真演出，认真观看，以高雅的行为举止，展示行知人高尚的人文情怀，用你们有礼貌的、热烈的掌声、热情的欢呼声，用你们的舞姿、歌声、演奏展示行知师生对真善美的执着追求。愿大家用高昂的歌声唱响胸中的宏愿，用优美的舞姿昭示未来的美景，用青春的活力创造绚丽的生活，用横溢的才华创造我们行知学校美丽的明天！

篇7：校园文化艺术节开幕词

——李宝华

大地回暖，万象更新，走进四月，我们又迎来了一年一度的校园文化艺术节。校园文化艺术节是我校的传统盛会，是每年全校师生共同盼望的一次文化盛宴。这项活动不但丰富了同学们的课余文化生活，同时也陶冶了我们的情操，为我们的校园增添了浓郁的文化气息。

为了寻求创新，为了更大程度的丰富校园文化生活，我们今年的校园艺术节采用了系列活动的方式。先期已进行了棋类比赛和书画比赛，均收到了良好的活动效果，今明两天还要进行演讲比赛、知识竞赛、体育比赛和文艺汇演等项活动，真可谓“他方唱罢我登场”，活动形式之新，考查特长之广，都是我校前所未有的，我们的目的就是为了活跃校园生活，打造特色校园文化，发现特长艺术人才，使我们的同学在活动中促学习，在文化中促发展，在比赛中促和谐。

为了一切学生，为了学生的一切，一直是我校的办学宗旨，实际工作中我们也是这样做的，我想从我们整个四月份丰富多彩且精心组织的活动中便可见一斑，所以同学们，你们还有什么理由不享受这美好的初中时光呢？还有什么理由辍学而放弃学业呢？ 逝者如斯，不舍昼夜，美好的青春年华短暂易逝，同学们请趁着多彩的青春年华，尽情释放你的激情吧!敞开你嘹亮的歌喉，炫出你绚烂的舞姿，秀出你漂亮的球技，展现出你高超的智慧!让四月因你而美丽，让大岭因你而动人。

千帆竞发，百舸争流，万类霜天竞自由，希望同学在活动中展现风采，在比赛中加深友谊。

篇8：校园艺术节的开幕词与校园读书文化节发言稿

校园公共艺术是一种将学校文化用直观的形象的艺术的展现出来, 重视对校园公共艺术的建设是学校发展的需要, 艺术性地诠释某些深邃的哲学道理、积极向上的人生观, 设计师们在校园公共艺术的表达方面恰如其分地传达了这些理念, 将会使校园的公共建设更具智慧性的启迪, 如我国上海复旦附中校园的道路铺装图 (1) 晨钟书声“时钟”直径约五米, 由彩色大理石拼嵌而成。钟框紫黑两圈, 钟面成白色。指针紫绛色, 指着八点, 它在提醒学子:一天之际在于晨, 每天要有一个好开头。圆周上四只坐凳, 既做时间刻度又供谈天说地之用。图 (2) 中国美院的行政楼窗台设计截取了行政东楼立面的特点-独特的45度角形成的四个窗台做文章。对于学校学习的同学们“开关”与灯光和学习的意义是紧密相连的, 这种波普主义的表现手法, 对墙面的巧加利用和将日常用品的放大, 强化了某些校园生活的意义, 它是熟悉和陌生、真实和虚幻的结合体, 令人会意而又会心。清华大学题为“悟”的雕塑, 图 (3) 将一本书形雕塑的封面设计成一张人的脸, 很自然让人感受到书是有生命的, 书的世界承载着太多生命的秘密, 只要你开卷便会悟出其中真味。国师仰止的校园雕塑, 也在上海复旦附中校园出现, 雕刻的是创校人马良, 又名逮常, 字相伯, 复旦附中的前身是复旦公学。它是我国最早创立的私立学校之一。马良一生爱国求强, 献身教育。他是20世纪享誉中国政坛、杏坛的著名爱国老人, 被称为中华民国的“国师”。而复旦附中校园内还有一个历史遗址, 称为“五四钟声”1919年5月6日8点30分, 邵力子先生亲自敲响上海“五四”第一下钟声, 集合同学, 慷慨陈词。校学生自治会通电全国, 发起成立全市学生联合会, 声援北京“五四运动”。一时, 复旦成为“五四运动”在上海的指挥部和大本营。所以这个历史遗址一直被保存完好, 以此来纪念邵力子先生。上海复旦附中翠龙古殿建筑1912年初, 临时大总统孙中山接受了于右任, 邵力子等呈条, 同意拨李公祠 (李鸿章家庙) 为复旦校舍。原李公祠享堂为大礼堂, 1935年10月命名为“登辉堂”, 马相伯老人亲与命名盛会。修缮一新的登辉堂, 现为校史馆.所有这些, 都将给人以启迪和怀念, 激发学生学习的斗志及对前人的缅怀。是学生的一笔可贵的精神财富。此外还包括一些具有趣味性和观赏性的雕塑小品, 如动植物雕塑等。这种雕塑公共艺术大多追求作品的艺术展示效果。设计者往往以雕塑的形态、色彩、材质展现美感, 给学生以积极向上, 健康, 艺术的氛围。

当下人们对教育提出了新的要求, 为了培养更高的人才, “校园文化”成为令人非常关注的焦点, 校园文化的实施有共性的一面, 亦有不同的一面, 由于各个学校的历史背景、学校结构、培养目标的不同, 使其具有鲜明的个性特征, 正是校园文化具有无限的生命力, 对学校成员具有巨大的号召力、感召力的根源所在。但是前些年来, 特别是90年代以来, 校园环境文化建设中出现了令人担忧, 必须须引起高度重视的严竣问题。首先是校园环境文化逐渐丧失作为独立于大众流行文化的精英文化所独具的鲜明个性和特质, 无可抗拒地深受社会上特态化、商品化、通俗化等“泛文化”的消极影响。品位高雅的校园环境文化出现了表层性、世俗性倾向。其次, 随着群体意识的弱化, 个性意识的增强和物态文化的诱惑, 出现了理想追求的淡化和价值观念的紊乱。再有自从改革开放以来, 不少青年师生的思想观念和理论兴趣屡屡发生转移。所有这些现状, 都不利于学校的发展, 声誉的提高。如北京某大学校园内的作品与远在万里之遥的宁夏某县级市市中心的作品竟然如此相似, 这其中反映的问题是很有典型性的, 有的甚至把一些公共艺术当作“形象工程”来对待, 在主题上往往更偏重于意识形态和政治。比如在雕塑方面。有的造型呆板、缺乏新意, 有的虽然毫无生命力与创造力的平庸雕塑艺术品;有的学校只追求美观而忽略了其中精神内涵;有的在设置位置上只图为参观者展示, 而把雕塑设置在高高的基座上, 忽略了与广大学子的交流和互动。在设计作品未能使学生地参与进来了解设计意图, 缺乏对艺术品认同感。校园雕塑美在何处, 校园雕塑已成学校重要硬件, 水准不一引人关注让孩子从“羊”变“狼”?这是深圳市南山区一所小学校园里的一组狼群雕塑, 引起社会各个方面极大的关注。作为校园环境建设一个必不可少的配件, 校园雕塑承载着太多的内涵, 聚焦了太多关注的目光。杨子晚报上关于校园雕塑的一篇报道:

“狼”性雕塑惹非议

这组雕塑名为《出征》, 底座上刻有说明:“东方似‘羊’的教育, 培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似“狼”的教育, 培养的是个性张扬、敢于挑战, 不断超越的人。在物竞天择适者生存的世界里, 我们通过对狼的性格的剖析, 教育我们的孩子要成为强者。”残暴、可怕的大灰狼成为纯真的孩子们的学习对象, 深圳这所小学的做法备受争议。该校校长说, 目前他们倡导的是对孩子进行“狼”的教育。狼有很强的生存能力和团队合作精神, 建一座狼群雕塑, 就是为了让孩子们学习“狼”的精神。

有学生家长认为, 这是一种偏激片面的做法, 把羊的教育过渡到狼的教育是走到了一个极端, 狼性是肯定不应该学习的。当地教育局有关负责人表示, 这组以“出征”为主题的狼群雕塑, 很好地体现了素质教育个性张扬的精神。教育专家认为, “狼”的教育违背了教育的本质。狼不是一个友善的动物, 而教育的本质就是使人性不断向善……

漫步广州中小校园, 形形色色的雕塑随处可见。在广州市109中学, 学生们已经对那些校园里的雕塑生出了感情。“我想毕业之后, 想起校园, 肯定忘不了这些朝夕相对了几年的小石人、小铜人。”广州市109中学的任强同学说。

该校的《腾飞》、《健》、《韵》等雕塑错落于校园的各个角落, 已经成为学生校园生活不可或缺的部分。任强说, 之前学校里空荡荡的, 没什么意思。有了雕塑以后, 校园显得很精神。学生们经过时都会看看、摸摸。该校的江杏老师也表示, 校园有了雕塑后, 感觉把学校的办学理念具体化了, 对校园的环境建设能起一种画龙点睛的作用。也有部分老师和学生对身边的雕塑没有多少感觉, “看不懂”、“不好看”是他们之中不少人的观感。对此, 华南师范大学美术学院邵宏教授说:“我们的校园雕塑还停留在纪念某位名人、贯彻宣扬某种生硬主题的层面上, 这很难真正进入学生的情感世界。”叶国良认为, 雕塑家在创作中小学校园雕塑时, 在主题的把握上要深入浅出, 适宜采用较简洁明了的表现形式。“学校发生过的人和事, 是即将伫立在校园的雕塑的最好题材。”中山大学生命科学院学生张文泽说, “大学里的雕塑应当传承大学精神, 体验人文关怀, 赋予时代气息。中大有自己深厚的底蕴, 各个领域的大师和杰出校友浩若繁星。而校园里的雕塑取材却大多是舶来品。为什么我们要舍近求远呢?”不少学生表示, 应该按照不同院系建一些风格各异的雕塑, 比如美术学院可以建罗丹的雕塑, 经济学院可以建亚当·斯密的雕像, 这样才可以呈现出多元化。这些校园雕塑成了大而无当、缺乏生命力的装饰品。叶国良对此感叹, 有些学校并不真正了解校园雕塑对于提升学校文化品位的意义。潘鹤对此也忧心忡忡:“这些文化垃圾太多了, 不但没帮学生把心灵净化, 反而下狠手先把他们荼毒了!小孩的口味一弄坏, 就很难再补救!”

结语:

「校园公共艺术」在整个校园是一个新名词, 而公共艺术的概念在整个中国也还在起步阶段, 因此, 在这个教育改革前仆后继的时代, 激发师生、家长的新思维, 化被动为主动, 提升校园空间的美感及学习品质, 让人与环境之间形成最佳的互动, 让校园成为真正可以亲近的场所, 是大家必须正视的课题。好的校园公共艺术可以将学校文化化为形象的载体, 让孩子们在这种优美的环境中感受潜移默化的熏陶, 陶冶学生的情操、塑造其健康人格。正如著名雕塑家潘鹤说“一件艺术精品往校园一放, 能在无声无息中牵引学生去寻找真善美, 久而久之, 心灵也会因此起变化”因此, 在校园公共艺术建设方面还有待于得到政府和管理者的重视, 多维度、多方式的、多艺术建设校园文化。

摘要：校园文化的知识性、艺术性、独有性、系统性。积淀性。激发师生、家长的新思维, 化被动为主动, 提升校园空间的美感及学习品质, 让与环境之间形成最佳的互动, 让校园环境成为真正的可以亲近的场所, 抵制“泛文化”的公共艺术对学校环境的冲击。

关键词：文化,校园文化,公共艺术,熏陶,“泛文化”

参考文献

[1]孙振华公共艺术时代长沙湖南美术出版社200335

[2]施慧《来自校园的公共艺术报告》中国美术学院出版社2007.5

[3]翁剑青城市公共艺术南京东南大学出版社200416