文化宫今昔

关键词： 物语

文化宫今昔（精选十篇）

文化宫今昔 篇1

《今昔物语集》中共有六十一篇描写鬼的故事, 其中只有九篇是描写了女鬼的故事, 所以本篇文章着重分析一下女鬼的描写, 女鬼的故事都有什么特点。说到女鬼, 我们都知道, 鬼的种类当然不只是女鬼这一种, 《今昔物语集》中对于鬼的分类也是多样化的。比如地狱鬼, 恶鬼, 偷东西的鬼, 物质变化的鬼, 或者是动物变化的鬼等等, 这其中有好的鬼, 也有恶鬼。提到女鬼, 大家第一时间就能想到贞子, 小倩, 或者是西游记中的白骨精等之类的女鬼形象, 当然这些女鬼形象都是《今昔物语集》之后的作品中出现的, 她们在剧中的形象是勾引别人致死, 女鬼的性质也可以说是索命鬼, 女鬼专门找弱者下手, 比如手无寸铁的书生, 小小的侍卫, 武士, 小孩, 妇人, 少妇等人。因为在佛教中, 女子属阴, 所以将活人拖到阴间的都是女鬼。所有鬼的描写中, 女鬼的形象是较少的, 比较不起眼的。这其中讲述鬼形象的一共有四十五篇, 其中关于女鬼形象的有八篇, 我们就着重说一下这其中的第二十七卷第十三篇「近江国安义桥鬼怪吃人」第二十七卷第十六篇「正亲司大夫少时遇鬼」和第二十七卷第二十九篇「雅通中将府里出现两个相貌相同的乳娘」这三篇。

第二十七卷第十三篇「近江国安义桥鬼怪吃人」, 讲的是传言近江国有恶鬼, 有一个惯说大话, 自以为是的人, 扬言可以过此桥, 在众人的激将下, 那人只好骑着国守的骏马去过桥。走到桥中, 望见一个身穿藕荷色的绸衫, 上套绛紫色罩衣, 下身系着一条鲜红的长裙的女子, 这女子果然是鬼怪, 在那人跑进村庄时, 说他终究难逃一死。那人回家后, 弟弟来相见, 二人悲痛落泪, 转瞬却扭打在一起, 那人让妻子把刀取来, 妻子未听, 那人瞬间头被咬下, 弟弟正是桥上遇见的鬼怪, 转瞬间消失不见。

第二十七卷第十六篇「正亲司大夫少时遇鬼」一篇讲述的是正亲司大夫年轻时和某侍女有私情, 二人时常来往。有一次, 二人想相会, 给他们撮合的女子家中客满, 无安歇之处, 便知会他们去西边荒芜的佛堂。无人的佛堂在半夜时分出现一个丫鬟和妇人, 其面目狰狞可怕, 怪二人扰了清静, 正亲司大夫拉着不省人事的侍女离去。侍女回家后死去, 众人惊慌不已。

第二十七卷第二十九篇「雅通中将府里出现两个相貌相同的乳娘」中讲的是, 丹波中将源雅通府中乳娘抱着两岁小儿, 独自来僻静角落玩耍, 小儿惊恐大哭, 中将发现两个相貌相同的乳娘在抢夺孩子, 挥刀扑来, 一个乳娘消失不见。这里的女鬼通过变幻成乳娘的样子将小孩害死或者是吃掉。但是这个鬼怪的原型并没有说得很清楚, 文中说可能是狐狸, 也可能是其他鬼怪变的, 但是恐怖的程度确是一样的。这篇中所描写的女鬼目的就比较明显了。

《今昔物语集》中, 这几篇女鬼故事的叙述手法也是亮点之一, 在看似讲故事的内容中, 实际上讲述了很多当时的社会文化和背景。比如其中最具代表性的就是第二十七卷第十三篇「近江国安义桥鬼怪吃人」一篇, 在描写女鬼的外部造型时都会描写的非常美丽, 其中描述着:

走到桥中, 望见一个身穿藕荷色的绸衫, 上套绛紫色罩衣, 下身系着一条鲜红的长裙的女子。

从这句对女鬼外形的描写中可以看出其描写的细致, 《今昔物语集》中存在大量的对服饰的描写, 保留有日本平安末期许多不同服饰形象的文字资料。它其中的服饰的描绘体现了当时院政时期特定的社会关系, 社会生活和社会观念, 《今昔物语集》中对服饰的描写也成为了服饰文化研究者的重要参考资料。特别是《今昔物语集》里的服饰和语词汇屡屡为日本服饰文化研究者所提及。在这里的服饰描写也可以看出当时社会的文化背景下人们对审美的看法, 对美的标准, 与之形成鲜明对比的就是当女鬼变成她原来的样子时, 其形象之可怕:

这人在马上回头一看, 只见这个恶鬼身高九尺开外, 面色朱红, 长着一只宛如蒲团般的大眼睛, 手上只有三个手指头, 指甲长约五寸, 尖锐如刀, 皮肤又黑又绿, 眼睛仿佛是颗琥珀。头上毛发蓬松, 犹如乱草。

在这一句中, 通过细致描写鬼的五官和身体来表现出鬼怪和之前女子美妙形象的反差, 在每一处的细致描写, 不仅可以看出叙述者在构造人物的用心, 而且可以让听者读者很容易的想象出鬼怪的可怕, 可以出塑造出一种鬼怪的真切感, 让人们在听到故事的同时, 感受到鬼怪的真实存在, 同时可以使人们在脑海中呈现出具体的可怕的鬼怪形象, 产生对死亡的恐惧和向佛教靠拢的心理。作者不只是在外形上做了详细的描写, 同样在对话上作者也是下了不少工夫。

那女子正等他上前搭话, 如今见他竟一言不发地过去, 便开口说:“喂!那位老爷 (彼ノ主) , 您怎能就这样忍心过去呢, 我被人遗弃在这个可怕而陌生的地方, 至少请您把我带到有人烟的地方吧!”她的话还没有说完, 这人就觉得浑身毛发都变粗了, 越发扬鞭打马, 飞也似的向前奔跑。这时只听那女子喊了一句:“好呀, 这般无情!”声音之大几乎震得地动山摇, 接着起身追赶上来。

如果说在前面的外形描述中的对比不够鲜明, 或者是不够能形象的描写女鬼形象的可怕的话, 那么在对话的描述中, 在话语的力量中就可以发现, 文中人物的一言不发可以体现出女鬼的可怕。这一篇中的一段还通过描写了鬼怪亲情的谎言来让男主人公冒着打破忌避的风险迎接鬼怪进门, 虽然是有阴阳师的嘱咐在先, 但因弟弟前来, 并诉说母亲的事情, 男主人公一时心软, 让鬼怪变化的弟弟进了家门, 惹祸上身, 最后丧命。

在这一篇中还有一点比较突出的人物形象就是文中男主人公的妻子, 因为妻子的耽误, 害死了丈夫, 文中的最后说“一个女子如果有小聪明, 反会招来祸害。”而在整篇中最为中心的故事就是文中的男主人公因为争强好胜打赌过桥, 而最终因为惹鬼上身和种种摆脱不掉的宿命, 而最终丧命, 故事也是为了告诫人们, 在适当的时候说适当的话, 量力而行。

其次是在第二十七卷第十六篇「正亲司大夫少时遇鬼」一篇中, 作者的叙述手法和第十三篇稍有不同, 如果说第十三篇是直接地说出鬼怪的可怕, 那么在这一篇中, 叙述者是通过描写他人的面部表情, 动作, 及反应来突出鬼怪的可怕。

妇人说着现出一副狰狞可怕神情, 简直无法形容。 (略) 正亲大夫闻听此话, 拉着那情人往外就走, 她早就吓得满身冷汗, 站不起来了。只得勉强把她拖出门来。正亲大夫虽然让她靠在自己的肩上, 但仍然不能行走, 费了许多力气才把她带到她主人的门首, 敲开府门把侍女送进门去, 然后自己返回家中。

在文中除了描写出了鬼怪的可怕之外, 还在故事的开头说了一下正亲司大夫和其他府上的侍女的私情这一故事。本篇故事中用到了“私情”一词, 而鬼怪的恐吓也是因为二人来到佛堂行不礼之事, 扰了佛堂清净, 鬼怪出来清走他们。通过故事传播出不能乱搞私情, 也万万不可在佛堂中或是寺庙中行偷情之事。

此外通过小孩的惊恐来体现出鬼怪的变化多端和可怕的一篇还有第二十七卷第二十九篇「雅通中将府里出现两个相貌相同的乳娘:

这时, 小儿和乳娘都如同死人般地倒在地上, 中将赶忙呼唤下人, 请来一位道法高超的僧人设坛祈祷。为时不久, 乳娘苏醒过来, 坐起身子, 中将问道:“到底怎么回事?”乳娘回禀说:“正在同小公子玩耍的时候, 突然从后面走出一个陌生的妇人, 她说了声这孩子是我的, 一把抢着就走。我不让她抢走, 正在拖拽之际, 大人赶到, 挥刀扑了过来, 这时她才扔下小公子逃亡后面去了。”中将听了极为惊恐。

鬼怪喜欢找一些弱势的群体下手, 像是老人、妇女、小孩就都是很好的对象, 所以民间故事中经常会出现一些鬼怪吃小孩的故事, 而且在佛教故事中, 小孩经常会作为故事中的主要线索来进行描写, 比如佛教故事中菩萨旁边的童子就是小孩, 西游记中其中的一个故事描写了为了向河里的妖怪上供以求风调雨顺, 进贡的就是一个小男孩和一个小女孩。在当时的文化背景下这样的民间故事有很多, 所以在《今昔物语集》中, 女鬼来专门吃小孩的故事的描写也是反映了当时民间的传说。

无论是日本古典文学中的《今昔物语集》, 还是在其后出现的灵异著作, 亦或是是近现代的妖怪灵异小说, 其实都是反映了日本对佛教, 对本土的原始信仰, 及对民间故事流传的一个很好的展现。所以在当时的《今昔物语集》就是想通过人们的日常生活入手, 在佛法故事的传播过程中, 改造了民间的故事, 让人们更加相信故事的真实性, 能更容易的接受佛教, 接受佛法的思想。当然这其中的恐惧是不可缺少的, 让人们相信是有些东西靠人力是不可战胜的, 在制造了这些恐惧之后, 人们向佛法的靠拢就更近了一步, 这也是《今昔物语集》种鬼故事的存在的原因了。

《今昔物语集》是一本构造严密, 体系庞大的一本说话文集, 鬼故事也不例外的在那个严密的体系中, 并且发挥着作用, 《今昔物语集》是文学性的, 它提供了平安社会末期日本社会各方面的信息, 鬼故事只是所收录故事中的一小部分, 但对当时人们的精神生活及对日本民族的生死观的影响也是极为深远的。“鬼”在科学技术发达的今天仍然是一个无以论证其是否真实存在的事物, 但鬼文化却普遍客观存在于人类社会之中, 对人类文化进步和发展有着不可忽略的影响。《今昔物语集》对日本的民间故事的传承具有极深的价值。

摘要：鬼, 这一子虚乌有又无处不在的精神怪物历久不衰、经世不灭。对于中华民族来说, “鬼”文化源远流长, 极大地影响了社会群众心理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设及艺术创作等诸多方面的发展历程。可以说, 从远古至今, 我们都没有脱离“鬼”文化。

关键词：今昔物语,女鬼,佛教

参考文献

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文化宫今昔 篇2

崇内社区位于北京站前街以西,在历史上是个中西文化相互交融地区,有数百年的历史积淀和深厚的文化底蕴:北京基督教会亚斯立堂,始建于1870年,是美国在北京乃至华北地区建立的第一所礼拜堂;1872年,京都慕贞女书院在这里创办,开创了中国现代女子教育的先河;而北京同仁医院､北京汇文中学以及《北京日报》的创办,更是跟这里有着不解的历史渊源 …… 《崇内社区今昔图片展》像部浓缩的历史,通过53块展板､300余幅照片,向人们展示着这个地区数百年来的历史变迁｡

展览的推出给社区带来少有的档案文化热,悠久的历史､深厚的胡同文化在当地居民中引起强烈的反响｡在展览现场,有位叫高鹞的社区居民不仅看得格外专注,还不时地拿出相机翻拍展版上的内容｡她指着一幅照片兴奋地告诉在场的记者:照片上那间房子就是她现在的家｡在展板上,有原大清邮政分局的史料记载,高鹞家就在原来的大清邮政分局旁｡高鹞说,她上世纪七十年代末搬到小报房胡同,可惜的是,位于胡同口的大清邮政分局的牌坊已经不见｡作为后搬来的居民,她从不往墙上乱钉一个钉子｡记者看到,那张老照片虽说已年久发黄,但牌坊上边那“大清邮政分局”的字样却依然清晰可见｡

展出的还有许多旧时该地区知名人士的户口本等,人们在老户口本上可以看到当年巴黎饭店､法国面包房等经营场所老板资料｡家住崇内社区西镇江胡同的郑大妈说:我五爷爷郑乃清曾任慕贞女校校长｡她在一张慕贞女校毕业生合影的老照片面前端详了很久,希望从中找到五爷爷的身影｡她颇感自豪地告诉记者,连我90多岁的老父亲也不知道,在我家院里当年还办过《女学日报》｡这是郑大妈在展板上看到自家老房子的档案资料后,才知道的这段历史｡

有不少老住户看过展览之后触景生情､感慨万千,件件史料､老照片都能唤起人们对往事的回忆,切身感受到社会变迁､时代进步和改革开放带来的巨大变化……

通过展览,人们还可以深入了解该社区13条老胡同的历史变迁｡据北京市档案馆的同志介绍,这些胡同虽说目前还在,但有不少胡同的名称都变了,没改名的只有“船板胡同”､“丁香胡同”和“后沟胡同”｡为便于居民了解自己社区的历史,展览将这13条胡同的曾用名和现用名都分别列表作了说明｡

据北京市档案馆的有关负责同志透露,深入社区开发北京历史文化资源,通过与社区合作举办展览,达到“支持社区建设,开展人文奥运,开辟馆藏来源”的目的,是北京市档案馆正在进行的一项调研课题｡《崇内社区今昔图片展》是北京市档案馆2001年以来继“禄米仓胡同”､“总布胡同”､“外交部街胡同”展之后,与社区共同举办的第四个胡同档案文化展｡他们在这方面还有不少工作都正在进行当中,旨在充分发挥档案馆的社会服务功能,不断走出为社区文化建设服务的新路子｡

文化宫今昔 篇3

经过20年的发展, 我国西部地区的汽车工业, 通过引进、消化、吸收先进技术, 通过与国外知名汽车公司合资合作, 取得了显著的成就。2014年, 重庆汽车及电子行业的产值占到了全市工业总产值40%以上, 对工业增长贡献率达55%, 长安汽车、力帆汽车等企业都有不俗表现。四川省规模以上汽车制造企业, 2014年实现工业总产值2 279亿元, 首度迈上2 000亿元台阶。汽车整车产量达到96.3万辆, 同比增长19.1%。2014年, 成都一汽-大众新速腾、新捷达产品稳步增产, 成都吉利自主品牌GX9产品成功下线, 宝马N20发动机上量生产, “四川造”整车产品体系不断完善。另外, 随着东风神龙第四工厂落户四川, 成都一汽-大众新增15万辆乘用车生产能力的四期项目加快推进, 华晨南方基地年产5万辆中华牌轿车项目、四川一汽丰田2.7L普拉多等项目加快建设, 四川省汽车产业持续发展的有力支撑正加快形成。2014年, 陕西汽车制造业产销也达到了上千亿元。四川、陕西、重庆的汽车工业, 尤以长安汽车集团、陕汽集团、法士特公司为旗帜, 在国内乃至国外, 为西部汽车近年来发展, 带来了巨大的影响。

重庆长安:历经沧桑百年辉煌

在中央提出的大力发展西部的战略构想下, 长安汽车一马当先, 充分发挥了西部汽车龙头企业作用。根据年初长安汽车发布的2015年度经营计划, 公司2015年经营目标为:产销汽车超过290万辆。按照该计划, 2015年公司产量增幅目标约为10.37%, 销量增幅为13.99%。从前5个月的销售情况来看, 公司较好地完成了目标进度。2015年1~5月, 长安累计销售汽车达125.02万辆, 同比增长13%。其中销售中国品牌车辆73.28万辆, 同比增长17%。

长安汽车的前身为始建于1862年的一家兵工厂, 由李鸿章创建。清末洋务运动时期, 李鸿章授命英国人马格里和中国官员刘佐禹在上海松江城外一所庙宇中创办了上海洋炮局, 1865年更名为金陵制造局。1937年, “八一三”淞沪会战爆发, 之后上海失守, 南京告急。金陵兵工厂接到国民政府的西迁命令, 历时三个月完成了西迁重庆的壮举。1941年更名为江陵机器制造厂。1951年, 更名为中央兵工总局国营四五六厂。1957年, 中央提出“军民结合, 学会两套本领”的生产方针, 以这个方针为指导方向, 四五六厂的200多名工人在资金不足、没有机床和模具的情况下, 历时3个月, 以威利斯M-38A1为基础, 逐个零件反复测绘仿制, 终于试制出中国第一辆越野车——长江牌46型越野车。与此同时, 中央兵工总局国营四五六厂更名为长安机器制造厂。长江46型越野车搭载一台2.2L水冷式直列四缸汽油发动机, 最高时速115km/h, 每百公里油耗13.7L。有趣的是, 该车没有倒挡, 只能向前开, 当年生产了38辆。1959年, 20辆长江46型越野车从朝天门码头装船运往北京, 作为受阅方队领队车参加国庆10周年阅兵仪式。截止1963年停产时, 长江46型越野车累计生产了1 390辆。1963年底, 根据上级指示, 长安厂将该车图样和技术资料一并转交给北京汽车制造厂, 长江46型越野车为BJ212的研发奠定了坚实基础。

在20世纪80年代初, 为响应中央提出的“军工企业要利用富余生产力生产民用产品”的号召, 长安开始了第二次由军转民的历史性转折, 以商用车起家正式涉足民用汽车行业。80年代, 微型面包车和微型载货车红遍大江南北, “长安”的名字深深地印刻在了人们的脑海中。微车市场的繁荣, 为长安捞到了汽车行业的第一桶金。到90年代初, 以微车为代表的长安商用车已经占到了国内近1/3的市场份额, 丰厚的利润, 也为长安今后的发展提供了资金基础, 并通过多年来的逐步国产化积累了第一笔技术财富。90年代末, 随着国人的生活水平快速提高, 人们对汽车的需求量显著增大, 而此时由于同铃木合作关系得到深化, 长安于1998年推出了以铃木Carry为基础打造的新一代商用车产品——长安之星系列微型车, 该车一经推出便在市场上一炮走红。

2003年长安同意大利I.D E.A设计公司共同发起了长安第一款自主乘用车“奔奔”研发项目。从此, 长安走向了完全自主创新之路。长安还花大价钱从国外引进了涂胶机器人、焊装机器人、涂装机器人等自动化设备, 用于进一步增强整车制造的质量稳定性及提升生产效率。2008年4月17日, 位于日本神奈川县横滨市港北区的长安汽车第二家海外研发中心——长安日本设计中心正式落成, 该中心主要从事与汽车内外饰相关的设计研发工作。2009年, 长安垫江汽车综合试验场正式投入建设, 该试验场使长安自主研发之路从此步入了快车道。2010年2月至2011年5月的短短十几个月时间, 长安又有三家研发中心、一家碰撞试验中心及一个全新事业部相继落成。至此, 加上原有的多个设计部门, 长安汽车彻底具备了自主研发、制造、试验在内的整车全流程开发能力, 同时完成了对制造设备及管理制度的改进升级。

除了开发整车, 长安2005年开始涉足发动机、变速器等关键总成领域。2011年, 长安的动力研发开始步入了高速发展期, 在英国建了研发中心, 目前, 长安已形成了由EA、S、C、F、G、H、D共七大系列组成的长安发动机家族。

2010年9月30日, 长安汽车中高端轿车生产基地在北京市房山区开工, 在产车型主要是CS75和睿骋。

国家大力推进西部大开发的战略, 为长安带来了生机与活力, 自主开发使长安插上了金翅膀。根据长安公布的2014年年报显示, 公司当年超额完成了经营生产任务, 汽车销售完成计划的109%;销售收入完成计划的124%, 达到529亿元, 同比增长35.18%;实现净利润75.2亿元, 同比增长124.46%。

陕汽:重型车的脊梁

陕汽原是一个弱小的“三线”企业。1968年2月28日, “陕西汽车制造厂筹备处”建立, 陕汽在宝鸡蔡家坡的建设全面展开, 陕汽第一次创业开始。1970年建成并成功试制出第一辆“延安”SX250型重型军用越野车, 彻底结束了我军“有炮无车”的历史。“延安”重型军用越野车先后参加了35周年、5 0周年和6 0周年国庆阅兵仪式。1978年3月14日, 陕西汽车制造厂正式验收投产。1985年3月26日, 陕汽开始筹建西安厂区, 陕汽第二次创业开始。20世纪80年代, 陕汽在极其艰苦的条件下, 独立自主研制出我国第一代完全知识产权的延安牌5吨级军用越野车。80年代中期, 我国经历由计划经济向市场经济的转型, 陕汽也像所有军工企业一样, 面临着军转民带来的窘况。在国家引进斯太尔项目中, 陕汽受到不公正待遇, 原中国重汽集团亏损严重, 解体时分给了陕汽大量的债务, 加上陕汽没有自己的营销网络, 产品单一, 交通不便, 信息不畅, 人才流失严重, 企业生产经营严重滞后, 已经处于破产的边缘, 被国务院“黄牌”警告。

20世纪90年代以来, 陕汽人奋发拼搏, 走自主创新之路, 从一个年销售收入仅1亿元, 亏损7 000万元的企业, 迅速发展成为一个年产销过百亿元的大型企业集团, 连续多年进入中国企业500强, 综合实力在中国机械行业500强中排名第37位, 居陕西之首。1994年, 陕汽首次实现年产销重型车过3 000辆的目标, 创下了90年代陕汽年产销量之最。90年代末, 资产重组和企业深化改革, 给陕汽带来了生机与活力。陕汽的资产重组和企业制度改革始于1998年, 当时为了冲破原中国重汽公司内部僵化的体制和管理模式, 陕汽以引进德国MAN公司大客车底盘先进技术等优良资产为基础, 与陕西正发实业有限公司、陕西省技术进步投资有限公司等五家企业联合组建了陕西欧舒特汽车股份有限公司, 加快了大客车底盘和大客车整车的发展, 很好地解决了陕汽有先进技术和优势产品而无发展资金的尴尬, 缓解了陕汽的困难, 初步尝到了现代企业制度的优越性。

在集团层面上实现资产重组后, 陕汽又通过与湘火炬、康明斯、中集集团等国内外知名企业资产重组, 把陕汽发展成为辖20家子公司的企业集团, 从而吸纳社会资本, 拓宽融资渠道, 加快技术改造。抢先引进先进装备, 建成了国内最先进的重型车桥生产基地, 使重型车桥成为主营业务。2006年1 2月又引进陕西延长石油集团公司10亿元资金, 为陕汽顺利实现“十一五”战略目标奠定了良好的基础。

2014年陕汽集团全年销售汽车10.7万辆, 实现工业总产值536亿元, 销售收入400亿元, 其中天然气重卡销售1.46万辆, 市场份额超过42%, 位居行业榜首。

法士特:品牌享誉全球

2 0 1 4年, 整个商用车行业几乎没增长, 而重型载货车更是下降了4%。不过, 占据重型载货车市场配套份额80%的法士特变速器, 年销售收入却同比增长11%。法士特2014年实现销售收入119亿元, 销售汽车变速器62万台, 各项经营指标连续12年名列中国齿轮行业第一, 重型变速器产销量连续9年稳居世界第一。而1999年, 法士特的前身陕西汽车齿轮总厂变速器年产销量仅为6 063台, 年销售收入仅1.4亿元。没有人能够想到, 十几年后, 法士特的重型变速器产销量增长了100多倍, 销售收入增长了80多倍。这都得益于国家重视西部大开发, 给汽车及零部件企业带来的生机与活力。

陕西法士特汽车传动集团有限责任公司是由陕西汽车齿轮总厂整体改制而成, 注册资本5亿元, 资产总额30亿元, 旗下拥有陕西法士特齿轮有限公司、西安法士特汽车传动有限公司、宝鸡法士特齿轮有限公司、宝鸡法士特铸造公司、西安法士特取力器公司、美国法士特分销公司等10余家控股、参股公司。公司的主导产品有:引进美国技术生产的双中间轴系列变速器和自主研制生产的多种系列变速器;与以上产品相配套的系列取力器、分动器;OEM配套齿轮等出口件和各种国产、进口汽车齿轮锻件、汽车配件等。

法士特重型变速器被国内50多家主机厂的上千种车型选为定点配套产品, 8t以上重型汽车市场配套占有率超过86%, 15t以上超过92%, 并广泛出口美国、澳大利亚、东欧、南美、东南亚、中东等十多个国家或地区。

目前, 法士特已形成年产销汽车变速器100多万台、齿轮5 000万只和汽车锻件10多万吨的综合生产能力, 各款变速器国内市场占有率高达80%以上。法士特不仅在生产经营业绩方面实现了跨越式发展, 而且在产品升级, 重型变速器自动化、节能化、轻量化、环保化等方面也取得了巨大的成就。尤其是自主研发的10JSD、6DS、12挡、16挡、小8挡、小小8挡、AMT, 以及采用轻量化设计的一系列变速器新品在品牌效应、质量性能、节能环保等方面的竞争优势更加明显, 迅速占领了节能产品制高点, 备受用户青睐和热捧, 市场需求增势迅猛, 已成为拉动企业生产经营快速增长的主导产品, 为企业快速发展赢得了先机。其12挡、16挡变速器广泛采用了国际最新技术, 具有操控可靠、节能环保、适合国情、性价比高、燃油经济性好等明显优势, 为国内重型载货车提供了最新优选配置。其自主研发的全铝合金壳体轻量化变速器新产品已投入批量生产, 总质量减轻100kg以上, 为整车实现轻量化和节能化改进提供了最新优化配置, 进一步满足和适应了市场发展需求。集团公司各项经营指标连续六年名列全国齿轮行业第一, 重型变速器产销量世界第一。

结语

统万城今昔 篇4

鲜血修筑的城池

统万城是在407年匈奴铁弗族首领赫连勃勃称天王大单于后，于413年驱役10万民众修筑的都城，历时六年建成。当时这里还没有被沙漠侵扰，是水草丰美的形胜之地。赫连勃勃考察这里时，赞叹道：“美哉斯阜，临广泽而带清流，吾行地多矣，未有若斯之美。”

走在城墙上，千里毛乌素沙漠尽收眼底，真有天苍苍野茫茫之感。统万城气势宏大、壮观，最高处离地面仍有30米高，城墙上每隔50米就有一个敌楼。依东而西分为外廓城、东城、西城，面积近37万平方米，城有四门，南曰“朝宋”，东称“招魏”，北名“平朔”，西谓“服凉”，可见当年赫连勃勃想一统天下的野心。

统万城应该算是古代施工质量的典范，城墙表面至今特别坚硬，城土的坚硬程度相当于250号水泥的硬度，至今想用小刀插入坚硬的白土都不可能，甚至连一块土皮都抠不起来。关于它的建筑质量和建筑风格早就引起过不少古人和今人的慨叹。听说赫连勃勃当年筑城时修好一段便让士兵用剑戳，如能戳进一寸便将工匠杀死，如戳不进就将士兵杀死，而后用他们的血和上混合土继续修建城池。

历史记载赫连勃勃当年修建的统万城就是用人和牲畜的鲜血和上三合土而成的，所谓的三合土主要成分是石英、黏土和碳酸钙。石英应该是沙粒，碳酸钙是石灰吸收二氧化碳而成，三者加水混合后质地坚硬，何况当年赫连勃勃主要用的是人和牲畜的鲜血，那种坚硬度就可想而知了，这种建筑形式也可谓是举世无双。所以史书上记载“城坚如铁石，攻凿不能入”，甚至达到“坚可砺斧”的程度。当然，建筑材料是一方面，工程质量的把关也至关重要，否则同样的材料都可能因为夯不实而成为豆腐渣工程。统万城在建造中突出强调了军事功能，城池坚固是用来做军事防御，城墙上每隔50米一个敌楼是用来作为军事观察，而城墙上马面则是用来进攻。北宋著名的科学家沈括对统万城评价很高，认为它的军事工程方法“深可为法”，他说“马面极长且密，若马面长则可反射城下攻者，兼密则矢石相及，敌人至城下，则四面临之”。

赫连勃勃当时修统万城的时候是有雄心大志的。统万城风水好，是他决定在这里修建都城的原因，但更重要的原因是他想利用秦始皇当年为了抗击匈奴而修筑的秦直道来进攻对手，扩大自己的势力范围。后来他果然长驱南下，一举攻破晋刘裕占据的长安，并很快拥有了秦岭以北的广大土地。公元418年他正式即帝位，兴奋地返回到刚刚竣工的都城统万城，当时统万城还没有命名，他说：“朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。”所以得名统万城。我相信秦始皇万万没想到他为抗击匈奴而修筑的秦直道日后成了匈奴人占领他的领地的重要法宝。

没有一统万年的城池

我百感交加地在城内游走着，现在城里城外上百里瓦砾遍野，根本不需要找，随便一脚都要踩上几块，只要你用心，还可以捡到较为完整的板瓦和较大的瓦当。可以想象当年城池有多么庞大，气势有多么恢弘。

历经风雨的统万城虽然早已遭到了破坏，但它自有一种难以言说的威严。现在这里虽然成了一片废墟，最北面的城墙还让沙漠掩埋了一部分，但磅礴的气势依然令人望而生畏，当你向它走近的时候，像是在走近一个传说中的巨人，使你满怀着崇敬和好奇。

俄罗斯科学院今昔 篇5

1.1 俄罗斯科学院的建立

虽然俄罗斯在传统上是一个欧洲国家,但是其科学的发展却有别于其他欧洲国家。意大利、英国和法国的科学团体的产生和形成都是自发的,是在相对独立、自由的环境下发展起来的,科学在18世纪的欧洲充满了无限的活力。开明的俄罗斯彼得大帝认识到科学的力量是巨大的,他不想等到科学团体在俄罗斯自发出现,他要“从上而下”地把其他国家科学团体的模式移植到俄罗斯,以最快的速度让科学在俄罗斯生根成长。于是1724年颁布命令,在彼得堡创建科学院,1725年正式建立,当时称为“科学艺术院”,1803年又改称“帝国科学院”,1836年改为“帝国圣彼得堡科学院”,只是到了1917年2月才正式称为“俄罗斯科学院”,这个称谓一直持续到1925年,以后一直到1991年为“苏联科学院”。俄罗斯科学院与其他欧洲国家的团体的不同之处是从一开始它就是受国家财政支持并隶属于国家的科研机构,不像欧洲发达国家的科学院那样具有独立性。为了让俄罗斯科学院能站在世界水平上,彼得大帝重视与西欧发达国家的科学交流,邀请外国著名学者担任俄罗斯科学院的院长。直到1748年俄罗斯科学院才出现第一位俄罗斯自己的院长,在科学院选出的第一批俄罗斯院士中,著名的大科学家罗蒙诺索夫就是其中的一位。

从诞生之日起,俄罗斯科学院就开始了重大的科学研究活动,没有停留在对自然界“好奇”的水平上。从俄罗斯的西部边陲到东部的勘察,都留下了俄罗斯科学院的科学家勘探的足迹。俄罗斯科学院的业绩是有目共睹的。1736年一位法国科学家说,在20年的时间里俄罗斯科学院所作的一切达到了其他国家科学院60年所能达到的水平。

1.2 俄罗斯科学院更名为苏联科学院

年轻的苏维埃政权与俄罗斯科学院的关系在一开始是很紧张的。但是,如果把苏维埃政权的建立看成是对俄罗斯科学的破坏是片面的,也是不符合历史事实的。高度集权的苏联制度对科学的作用表现出双面性:一方面,不能给予科学需要的自由和民主,但是,苏联当局把国家安全和科学的发展紧密联系在一起,对科学发展给予极大的预算投入。年轻的苏维埃政权充分认识到科学的力量,在社会几乎所有机构都进行了外科手术式的革命之后,却唯独没有对俄罗斯科学院立即采取行动,尽力维持现状使其为苏维埃政权服务。而俄罗斯科学界的绝大部分成员都认为苏维埃不一定能给俄罗斯的未来带来益处。

也许是战争迫切需要俄罗斯科学院的智能,苏联政府并未限制俄罗斯科学院的活动,相反,还扩大其规模和影响。1925年俄罗斯科学院改名为苏联科学院,1934年科学院由列宁格勒迁往莫斯科。俄罗斯科学院已经不仅是属于俄罗斯的,它是属于苏维埃联盟的。

苏联科学院是苏联时期国家科学的最高管理机构。其作用和地位是在“两大制度”的对立时期形成的。苏联科学院必须要保证国家能在科学技术领域与西方国家相比保持绝对的竞争优势。它要证明社会主义制度优越于资本主义制度,计划经济优越于市场经济。这使20世纪50—60年代的苏联科学院和整个苏联科学处于黄金时期。这时,不仅有相对宽松的政治环境,来自意识形态的监督和控制明显减少,更主要的是有来自国家的强大的物质支持。冷战时期,美国和苏联进行着一浪高过一浪的军备竞赛,苏联科学院在加强国防、加强军事力量方面起到了不可低估的作用。1949年9月23日,原子弹爆炸成功,1953年8月12日,苏联的氢弹爆炸成功,1957年10月4日,苏联发射第一颗人造地球卫星上天。1961年4月12日加加林飞向太空宇宙。这些都大大震动苏联的对手——美国。两个超级大国进行的军备竞赛,其实质是科学团体的较量。苏联科学院为保持世界力量的平衡起到了决定性的作用。

1.3 苏联科学院与新诞生的俄罗斯科学院合二为一称为“俄罗斯科学院”

苏联解体后,苏联科学院的名称取消了。多数人认为那是简单的名称变化。事实上,里面牵扯到苏联最高领导人之间的权力博弈,可以说,苏联科学院是“死里逃生”。随着戈尔巴乔夫发动的“改革与新思维”运动的近一步深化,人们开始了对西方制度的效仿。1990年8月23日戈尔巴乔夫签署命令,授予苏联科学院以不受国家控制的权力,并且享有它原来使用的全部国家财产的所有权。以叶利钦为首的俄罗斯领导人[1]认为,这是对俄罗斯有权支配它境内的一切财产的权力的挑战。因此,俄罗斯联邦拒绝承认这个法令的合法性。1991年11月21日,俄罗斯总统颁布228号命令,组建苏联科学院之外的“俄罗斯科学院”。“将在俄罗斯领土内的苏联科学院的楼房、科研设备、船舶及其他财产移交给俄罗斯科学院。”这已经不是要和苏联科学院竞争的问题,这实际上是剥夺了苏联科学院存在的权力。在极其艰难的情况下,新任的俄罗斯科学院院长尤里·奥西波夫与苏联科学院共同努力,抵制来自权力部门的压力,为保存苏联科学院的灭亡命运作了不懈的努力。最终,两个并存的科学院合二为一。苏联科学院的大约250名正式院士和450名通讯院士,与刚诞生的俄罗斯科学院新选出的39名正式院士及108名通讯院士,联合组成“俄罗斯科学院”,它接管苏联科学院的研究设施。[1]这样,作为俄罗斯帝国科学院的继承者苏联科学院总算得以延续下来。十多年后,尤里·奥西波夫还高兴地说:“我感到欣慰的是,苏联科学院的潜力得以保存下来。”

2 俄罗斯科学院建制的特点

2001年11月14日通过的俄罗斯科学院章程中的第二章对科学院活动目的进行了界定:科学院组织进行旨在获取关于自然规律的新知识,促进俄罗斯社会、经济和技术的发展。具体一些就是:促进科学事业在俄罗斯的发展;加强科学和教育的有效联系;弘扬科学知识的作用,提高科研人员的社会地位。俄罗斯科学院的主要任务是:在自然科学、技术科学、人文科学和社会科学领域开展基础研究和实用研究;对世界科学知识进行研究分析;预测世界经济的发展趋势,预测俄罗斯在世界尖端科学技术市场的地位和作用;参与制定俄罗斯的科学技术政策,对大的科研项目检查其落实情况;培养高水平的专业人才;促进科学院和高等院校的一体化;开展科学技术领域的国际合作。这一切都决定了俄罗斯科学院有自己的特点。

2.1 俄罗斯科学院是最大的知识宝库之一。

在世界上最有影响力的科学团体中,俄罗斯科学院是当之无愧的一个。以物理学方面的成就为例,俄罗斯科学院排名第五。1995年至2005年转型艰难时期俄罗斯科学院发表了2.97万个物理学方面的著述,这些著述在世界的科学文献中被引用达12.61万次,根据2005年的总结报告,俄罗斯在发表科学文献数量方面在世界上占第8位,在引用的频率方面占第18位。[2]

俄罗斯科学院无论在人员数量还是在科研组织数量上在世界上都难以找到类似的第二个。俄罗斯科学院包括医学科学院,农业科学院,教育科学院,建筑设计科学院,艺术科学院,包括三个地区分院(西伯利亚分院,乌拉尔分院和远东分院)和15个地区科学中心。根据俄罗斯科学院章程,俄罗斯科学院、地区科学院都是国家的非商业性机构,有权管理自身的机构的科研活动,有权支配使用已经转给科学院的财产,有权组建、改组、注销科学内部的机构和组织。每个科学院都有自己的主攻方向,科学院是进行基础研究的中心,现在俄罗斯科学院包括9个学科领域的分支机构:数学科学、物理科学、信息技术和计算机系统、热能和机械制造学、化学和材料科学,生物科学、地球学、社会科学、历史哲学。这些数量达到了国家科研机构总数的12.2%。

在俄罗斯90%的知识传播主体都是科学院。在俄罗斯科学院有庞大研究阵容。截至到2008年7月,俄罗斯科学院共有470个研究机构,超过55000科研人员,其中包括522名院士、822名通讯院士。其中65%有博士和副博士学位。

俄罗斯科学院不仅是国家宏观科学基础研究阵地,还广泛开发国家经济建设的高技术项目,如“2000年俄罗斯联邦航空计划”、“伏尔加复兴计划”、“地震观测系统”、“1996—2000年俄罗斯生态安全”、“世界海洋计划”、“1996—2005年核废料的有效利用”、“1995—2009年俄罗斯化学武器的消除”。

俄罗斯科学院进行诸如“天文太空研究”、“量子物理研究”、“信息技术计划”、“信息化研究”、“新材料”、“全球自然环境和气候变化”的研究项目。[3]

2.2 俄罗斯科学院是一个参与国家管理的机构

俄罗斯科学院不仅是基础研究的中心,同时还参与制定国家的大政方针。近几年,科学院参与制定多项法规,如“关于国家创新活动和创新政策”、“关于如何处理核废料”、“关于保护周围自然环境”、“关于销毁化学武器”。除此,科学院与俄罗斯原子能部、国家安全部队、总检察院、外交部、海关总属、保健部进行合作,为其制定严密的行使权力的法律条文。

俄罗斯科学院参与起草1993年宪法、税务法、专利法、银行活动法的编撰工作,很多有影响的科学院的科学家都在议会或总统下属的各种理事会工作,或在法律咨询机构工作。

俄罗斯科学院参加制定司法条款改革,提高执行部门的工作质量。科学院在保护人权、公民享有自由制定的相关政策方面做出了自己的贡献。科学院还制定俄罗斯参与国际经济关系的法律原则,研究全球化对俄罗斯安全和世界的影响。

俄罗斯科学院参与完善选举法的规定,正是在科学院的积极参与下,在国家杜马和选举委员会制定了联邦法律,如1994年通过的“联邦法中的公民基本选举权”,第一次确定了公民民主参与选举的权力。在这个基础上通过了“1995年联邦总统选举法”和“国家杜马代表选举法”,这些都促进了俄罗斯遵循国际原则和标准。

3 转型时期的俄罗斯科学院

3.1 俄罗斯科学院的危机

苏联解体后,俄罗斯处在政治、经济的变革中。虽然苏联科学院避免了被取缔的命运,但是如何适应俄罗斯政体发生的巨大变化,是摆在俄罗斯科学院面前的迫切任务。在国家由计划经济向市场经济过渡这一艰难时期,对科学、研究和开发的投入少得可怜。从下表可以看出俄罗斯与其它发达国家在研究开发对比方面的巨大差别。

资料来源:《Наука в цифрах 1995》(《1995年科学统计数据》)

科学预算的大幅度缩减和预算外资金来源丧失殆尽导致了科学研究阵地的紧缩,科学人才的大量流失。作为发展科学研究的科学院基础设施大多数都已经老化,超过11年的达到49.8%,医疗仪器大都超过了10—15年。

2001年美国联邦对科学的预算是853亿美元,其中200多亿美元用于基础科学研究,而在俄罗斯,2001年俄联邦预算仅仅拨出80亿卢布给俄罗斯科学院,即2.6亿美元,2000年俄罗斯GDP中科学投入占0.8%,而美国为2.3%。俄罗斯科学院历经政治、经济和文化的振荡,几届政府如走马灯一样更换。每一届政府都将主要的精力投入到权力分配、金融改革、私有化和战争等迫在眉睫的问题方面,对没有短期效应的科学事业没有给予应有的重视。

3.2 俄罗斯科学院为克服危机所采取的措施

面对突然出现的危机,国家没有可遵循的法律和法规,俄罗斯政府对俄罗斯科学院支持所采取的措施是根据政府出台的以下相关规定:

1992年4月27日俄罗斯总统颁布426号命令“采取紧急措施保存俄罗斯联邦科学技术的潜力”;

1992年8月3日俄罗斯政府颁布538号命令“采取相应措施支持和发展俄罗斯科学院”;

1993年9月16日俄罗斯总统颁布1372号命令“采取措施对俄罗斯科学家进行物质支持”;

1995年9月26日俄罗斯政府颁布957号命令“国家对俄罗斯重点科研项目的支持”;

1996年3月27日俄罗斯总统颁布424号命令“关于采取措施加强国家支持科学和文化教育”;

1996年4月15日俄罗斯总统颁布558号命令“关于加强在俄罗斯开展基础科学的措施”。

1997年5月7日俄罗斯政府颁布543号命令“采取措施加强国家对科学支持”。[2]

所有这些法令的颁布和实施都直接关系到俄罗斯科学院。但是对科学院最大影响的是1996年8月23日颁布的《科学和科学技术政策联邦法》(简称《科学法》)。

在《科学法》中,有专门的章节对科学院作以论述,要把对科学院所从事的科学支持看成是国家重点完成的一项任务,强调必须落实国家的科学技术政策。[4]

2000年8月份,俄罗斯总统普京与科学院的一些科学家举行了一次见面会,研究制定积极的科学技术政策,根据总统的安排,科学院与工业科学部一起制定并向政府提交了一份2001—2003年科学改革计划。在计划中确定了科学技术改革的主要方向:解决财政问题,建构创新活动的条件,提高科研成果的应用效率,协调基础研究和实用研究,杜绝人才外流,吸引青年人到科学领域。[2]

俄罗斯科学院面临的最紧迫的问题是拨款问题。在经历十多年的动荡之后,2004年对科学院的拨款似乎有好转的迹象。但还没有大幅度的提高。根据俄罗斯联邦预算法,俄罗斯科学院及其下属机构在2004年得到拨款186亿4700万卢布,比2003年增长17.4%,对基础研究的投入增长19.1%,企业对科学院的投入也在增加,2004年企业对科学院的投入达到1000万卢布,比2003年增长33.2%。科学院的科研人员月平均工资也在增加,达到了6896卢布,比上一年增长18.7%。

经济状况的好转使科学院的状况大为改善。2006年,俄罗斯联邦拨给俄罗斯科学院的资金为308.4亿卢布,相当于拨给整个科学领域的35%,除此,预算外进项为155亿卢布,企业资助为113亿卢布。2006年11月,科学院平均工资为21000卢布,从而达到了转型时期以来最好水平。

科学与教育的一体化被认为是俄罗斯科学院走出危机的最有效途径之一。俄罗斯政府曾经颁布“2000—2006年高等教育和科学的一体化大纲”,这个大纲重点要解决的问题是科研、教学和创新活动一体化,吸引更多的有培养前途的年轻人到科学领域;发展信息技术,改善科学和教育的物质技术;高等院校利用科学院的研究设备,而科学院利用高校的科研队伍,并同时为高校培养高水平的科研人才。[4]

4 对科学院的评价

无论是俄罗斯科学院,还是苏联科学院,在历史上都有它的辉煌,它培育了很多卓越的科学家,做出了无数世界一流科学成就。俄罗斯科学院的目标始终是一个,那就是为了科学,为了祖国。在世界文明历史中,它的功绩是无可争议的。20世纪大的科学发明的三分之一是由俄罗斯科学院的科学家完成的。在苏联时期,世界25%的技术也是由苏联科学院创造的。有学者[5]曾说,没有俄罗斯科学院,没有俄罗斯科学家,就没有后来的科学技术革命和信息革命。除此,科学院的科学家为避免核灾难做出了不可磨灭的贡献。

苏联科学院有着自己独立的思想和精神。虽然科学院是由国家建立的,但是,它并非是当局的附属品。早在苏维埃政权建立的初期,对待布尔什维克能否领导俄罗斯人民以科学为主导思想,以技术为手段进行建设一直持怀疑态度,有时对苏联共产党在意识形态的“左”的思想进行消极的抵制。布尔什维克党对俄罗斯科学院的科学家不予配合看成是对革命的危害,以强硬政策来对待科学家的不满和反抗。“一大批优秀的科学家被苏维埃政府用船运走。”为了使科学院成为苏维埃政权的工具。苏联共产党开始将一些布尔什维克党员渗透到科学院,并使这些人最终在科学院占据领导岗位。但是,科学院仍然表现出独立的精神。比如,苏联科学院抵制当局要把著名的物理学家、苏联的氢弹之父安德烈·萨哈罗夫开除出苏联科学院,拒绝接受李森科分子努日金进入到苏联科学院。

尽管俄罗斯科学院目前处于困难时期,但是科学家们仍然忠实于科学,忠实于祖国。对于政治经济转型时期可能出现的国有资产受到掠夺般的侵吞,以及国家以出口资源作为经济发展模式的危害,科学院的科学家都作了充分的分析和准确预测。遗憾的是,当时却没有得到当局的重视。如今,这些预测大都变成了现实,俄罗斯为此承受着高昂的代价。

由于苏联解体和经济的剧烈振荡,科学在俄罗斯失去了国家战略优先的地位,俄罗斯科学院也受到社会上各种各样的攻击,其存在的意义常常被人怀疑。现在,科学院院士平均年龄为70.4岁,通讯院士平均年龄为64.8岁。“科学老化”程度超过世界上任何一个国家任何一个时期。其工作的非效率使相关的权力机构要对俄罗斯科学院进行大的改革。

早在2000年11月18日,俄罗斯《独立报》发表了一篇文章,题目是《科学院的改革不可避免》。文章的作者用的是假名,文章的意思是,为了提高俄罗斯科学院工作效率,应该更多关注那些有才能的研究人员,为他们提供相应的权力、自由和资金,为此,必须取缔科学院,把庞大的俄罗斯科学院降格为“院士俱乐部”,把科学院下属的研究基地交给工业科学技术部管理,对科学家和科研单位的拨款取决于国家对科研成果的订购。

2001年11月3—4日,俄罗斯有关部门对44个省区100个居民点的1500人进行了采访,听取了他们对俄罗斯科学院的评价。在问到“您认为俄罗斯科学院在目前发展国家科学方面有什么作用?”时,有65%的人认为起到了正面的作用,27%的人认为没有起到什么作用,2%的人认为起到了负面作用,6%的人认为不好回答。[6]从这里可以看出,科学院的工作是得到社会大多数人认可的。

对于来自方方面面的质疑,2004年修改的《科学法》中第六章对俄罗斯科学院的性质、地位、责任、义务又一次作了明确规定。首先规定俄罗斯科学院是非商业性质的、专门从事自然科学、技术科学和人文科学领域的基础研究、实用研究的自主管理机构,科学院的经费来源是国家预算。这从法律的角度回应了对俄罗斯科学院的质疑。

俄罗斯科学院与国家一直处于博弈中。国家权力部门——俄罗斯教育科学部希望把俄罗斯科学院控制在自己手中,而俄罗斯科学院力图保持自己的独立地位。俄罗斯科学院希望直接拿到俄罗斯财政部拨给的资金,而俄罗斯教育科学部希望将拨款的权力控制在自己手中。以前,俄罗斯科学院楼房等设施是完全属于科学院财产,现在,这一点处于争议中。科学院、国家正在协商等待一个新的规定出现,有可能科学院财产所有权归国家,那时,科学院使用楼房等设施将不是无偿的了。

不能否认,俄罗斯科学院也有自身的弱点,过分重视基础研究,对应用研究、科研成果向商品的转化缺乏应有的重视。面对不断变幻的世界和飞速发展的科学技术显得过于保守,缺乏灵活性。应该说,这是苏联高度集权的政治体制所造成的。俄罗斯科学院要克服这一弱点,还有一段艰难的路要走。

5 结语

科学和科学院是完全不同的概念,但是,在俄罗斯的科学历史上,很难将俄罗斯科学与俄罗斯科学院截然分开,有时,俄罗斯科学院成了俄罗斯科学的代名词。

俄罗斯科学院必须进行改革,这是从上到下达成的广泛共识。然而,对于如何进行改革,存在两种截然不同的观点。一种是以科学院的科学家为代表,主张大力提高科学院的地位,加大对科学的投入,只有高投入才会有高产出,把对科学院的重视程度提高到苏联科学院甚至帝国科学院的水平。应该说,这是不符合目前俄罗斯国情的,国家政府无论如何不能达到这种标准;第二种是当局一些改革者的观点[5],他们主张“俄罗斯不需要基础科学”,“基础科学可以从国外获取”,要把苏联科学院变成“院士俱乐部”。这同样是不为人们所接受的。

如今,俄罗斯科学院面临的最重要的问题是拨款问题,当时的俄罗斯总统普京也明确表示,俄罗斯不可能再像苏联时期那样为科学拨款。俄罗斯科学院的未来一是依靠国家有限的拨款,二是自己寻找出路,尽快将科学研究成果商品化,这将是一种重要的资金来源的渠道,科学院只有根据形势的变化进行改革,才能获得新的生机。

俄罗斯科学院目前的危机情形不禁使人们想起苏联“大清洗”时期的苏联科学院。那时,很多科学院的院士、很有前途的学者都因为观点的不同或受到诬陷而遭到镇压,俄罗斯科学遭受到了空前的劫难。但是,那时的灾难同现在的情况相比,毕竟不是整体性的。一些院士遭到镇压的同时,国家对科学事业仍然保持着很高的投入,科学仍然是吸引有才能青年人的领域。以彼得·卡皮察为典型例证的科学家们在“金笼子”里创造了科学的奇迹。

今天,俄罗斯科学院虽然度过了转型初期的危机,但是,科学已经不是国家优先发展方向,国家不再把科学的发展与国防和经济紧紧联系在一起,这使得科学投入不再具有苏联时期的水平。现在,全球性的金融危机对俄罗斯科学来说,无疑又是一次冲击。国家还存在很多不利于基础科学发展的因素。要想让它重新焕发出生机和活力,不仅要有大的投入,还要有国家政治、经济状况的整体好转。

参考文献

[1]洛伦·R.格雷厄姆.俄罗斯和苏联科学简史[M].叶式辉,黄一勤译.上海:复旦大学出版社,2001.

[2]Академия наук и Российское государство в новых социальноэкономических условиях.[J/OL].http://www-sbras.nsc.ru/news/shownews.php?anons_id=52&cid=222.(2006-0516).

[3]Инновационная деятельность Российской академии наук[J/OL]http://www.ras.ru/innova-tions.aspx(2007-05-25).

[4]Алгоритмы перемен на докладе главногосекретаря Президиума РАН академик Валерий Костюка[J/OL]http://www.courier.com.ru/cour0567/2000.htm(2008-04-03).

[5]Геннадий Осипов.Кто и почему упразднения РАН[J].Независимая23.02.2001.

台湾电脑动画产业今昔谈 篇6

在台湾, 电脑动画产业的定义系指运用电脑产生或协助制作的连续声音影像, 广泛应用于娱乐及其他工商业用途, 依其终端产品又可区分为四大次领域, 包含电视动画、动画电影、新媒体动画、肖像授权与衍生商品等, 广泛应用于娱乐及其他工商业用途, 包括影视、游戏、网络传播等, 以及建筑、工业设计、医学研究、商业营销等。

其中, 电视动画是指在电视频道上播映的动画作品, 含片头与片尾的时间约为22~25分钟。岛内播映的大部分电视动画是每周一集, 少数电视动画则可能每天播出数分钟短故事的方式。每周一集的电视动画, 通常以每13集为一季。台湾的动画电影包含原创、代工、特效, 动画电影指以动画制作的电影, 可以分为两类, 一类是电视动画的电影版, 一类是原创动画电影。新媒体动画泛指专门利用电脑、网络及移动终端装置等新科技所播映的动画作品, 也包含剧院、博物馆、游乐场、展演事业中使用的动画影片。肖象授权与衍生商品包含各类动画的肖象授权、衍生商品及周边商品等。

说起电脑动画, 首先要谈及台湾动画产业。动画 (Animation) 原指用电影胶片或录影带, 以逐格纪录的方式制作之影片, 这些影像的动作不是一开始就存在, 而是用手绘、木偶等方式创作后再摄影记录下来。在台湾, “动画”一词源自日本人在二战结束前的称呼, 即以线条描绘的漫画式作品, 包括人偶动画、线绘动画等技巧所制作出来的影片, 有时也称为卡通影片或卡通动画。

资料来源:台湾“经济部数字内容产业推动办公室”

上世纪50和60年代, 台湾人闲暇时的休闲活动主要以电影、电视、歌仔戏、布袋戏为主, 电视台时常播出美国制作的动画电影。1954年, 当时桂治洪兄弟在岛内首先尝试创作黑白动画片《武松打虎》, 但没有留存下来。1961年卜立辉神父成立光启社, 1963年推荐赵泽修到美国好莱坞进修动画制作技艺, 并从美国购买旧的动画器材 (摄影台) 。赵泽修回台后在光启社成立动画部, 第一部制作的动画片为1968年的《石头伯的信》, 现存最早的台湾自制动画片《龟兔赛跑》是赵泽修于1969年制作的, 他也因此被称为“台湾的迪斯尼”。

1970年, 由于经费困难, 动画部关闭, 赵泽修离开光启社, 创立泽修美术制作所, 继续创作广告、社教宣导片, 这也是台湾早期专门培育动画人才的机构之一。当时日本动画产业发展迅速, 为降低制作成本, 日本人楠部大吉郎、芝山努与大冢康生等与台湾动画师合作, 在台北成立影人卡通制作中心, 主要负责日本动画片的加工。原画由日方提供, 作画的工具, 如尺、笔、赛璐珞片都从日本进口, 先后代工制作了《巨人之星》、《东洋魔女》等彩色动画片。但是一年多后, 刚好遇到台日“断交”, 双方合作受到影响, 加上当时岛内动画师的收入太低 (每张动画制作费新台币3元) , 无法养活自己, 于是影人卡通制作中心宣告解散。

不过也因此, 台湾向日本学习了许多动画片的制作技术, 培养出岛内第一批20多岁的动画人才, 从此开启了台湾动画代工与自制产业的发展。1971年, 曾获得岛内“十大杰出青年”称号的邓有立聘请了几位原卡通制作中心的动画师, 成立了中华卡通公司, 尽管技术与资源都欠缺, 但凭着热情, 他们不断地摸索、学习、尝试, 梦想成为台湾的迪斯尼。1972年推出了由朱明灿导演的自制动画实验片《新西游记》, 获得台视、中视等无线电视台与报纸的好评;消息传到香港南海影业公司电影制作人张英耳中, 决定与中华卡通合作, 出资拍摄动画电影《封神榜》。

在制作《封神榜》时, 中华卡通对编剧、角色设计等还处于摸索阶段。虽然请了香港编剧家申江写剧本, 但由于申江主要写电影剧本, 对动画性质不了解, 导致剧本容量过大。虽然利用了李小龙过世的契机, 再剧中加入武侠、功夫等元素, 但票房并不佳。

1979年, 中华卡通与日本东映公司合作的动画长片《三国演义》, 由蔡明钦担任导演。这部电影曾获得1980年的金马奖最佳卡通片奖, 但票房依旧不佳。当时没有电脑特效技术, 必须用手工绘图的方式表现出“千军万马”的气势, 在当时十分不容易。

另外, 1974年赵泽修的弟子黄木村成立了“中国青年动画开发公司”, 主要创作社教宣导动画。1977年为台湾“卫生署”拍摄的《未雨绸缪》 (主题为家庭计划) 曾获第十四届金马奖最佳卡通片奖, 这是金马奖第一次颁发动画片奖项。1974年, 由蔡志忠导演的连续剧《傻女婿》片头, 是台湾第一部使用动画作为片头的连续剧。

1978年, 由美国留学回台的王中元成立宏广卡通公司, 主要业务为接受好莱坞著名动画制片厂, 包括汉纳芭芭拉 (Hanna-Barbera) 与迪斯尼的代工订单。汉纳芭芭拉甚至派资深人员来台, 指导宏广公司成为美国卡通片的代工大厂。由于采用美式企业管理方法, 用高价聘请原画师, 打破了过去为日本加工时工作不稳定, 酬劳偏低的情况, 因此成为80年代全世界出口量最大的动画代工制作中心。在当时, 美国的电视卡通画中有70%是由台湾宏广公司制作的, 但也导致岛内许多小动画制作公司无法生存而倒闭。由于宏广主要承接美国动画片代工, 因此台湾从此引进了美式动画电影风格, 与影人引进的日式风格形成鲜明对比, 深深地影响了后来的台湾动画产业。

靠代工快速发展

在原创动画方面, 上世纪70年代的台湾动画电影大多改编自中国传统故事, 但80年代的台湾动画片则转向改编畅销漫画, 远东卡通公司于1981年改编自香港漫画家王泽的《老夫子》即为一例。由蔡志忠与谢金儒导演的《老夫子》, 虽然改编自四格漫画, 但除了搞笑情节外, 也加入了李小龙、盲剑客、好小子对决的情节, 票房上十分成功, 港台两地票房合计超过1亿元新台币。除此之外, 《老夫子》还夺得第十八届金马奖最佳卡通片奖。

接着, 远东卡通于1983年再度将敖幼祥的四格漫画《乌龙院》改编为动画电影搬上大银幕, 由蔡志忠执导。但由于合作公司的素质参差不齐, 成品变形严重;另外改编自漫画, 但没有加入漫画没有的故事情节, 也让观众没有新鲜感, 因此票房成绩并不佳, 由漫画改编动画的潮流也迅速退烧。宏广公司自制, 由余为政导演、改编自牛哥漫画作品《牛伯伯打游击》的《牛伯伯牛小妹大破钻石党》是这波热潮的最后作品, 但这部动画片并未在电影院播映。

与改编传统故事不同, 改编自漫画的动画片都有角色设定问题。与原著的角色设定差距过大, 或是作画变形, 常常大幅降低观众观赏的意愿;除此之外, 资金与剧本等问题也困扰台湾动画。1983年, 虽然《牛伯伯》曾参与金马奖评选, 但最后最佳卡通片奖由泰威公司制作、与手冢治虫合作的《四神奇》获得。这也导致了台湾自制动画片的没落。

上世纪80年代中期之后, 台湾的动画产业大多靠着承接美国动画片的代工订单来维持。初期承接的是电视动画, 慢慢地改为承接迪斯尼的动画电影代工制作。

在一般动画制作程中, 当前期制作企划与人物设定完成之后, 接着便进入重要的美术图稿绘制等制作阶段, 此时需要大的动画师投入。以一集片长22.5分钟, 每秒24张图的动画影片来说, 至少需要32, 400张美术图稿, 人力耗费不菲, 因此欧美与日本多将此制作阶段工作外包给人力成本低, 但美术能力与思考活度较强的台湾, 通过与海外厂商长期合作, 台湾逐渐成为动画代工基地, 而海外技术与设备的引进、教育及人才的培养, 也使得台湾在动画代工时期, 绘图技术与着色技巧都有大幅度的提高。

此时的台湾动画代工产业有了惊人的成长, 在1987年宏广公司新大楼启用时, 动画片年产量达到170部到190部, 聘请超过100多位原画师。也由于其惊人的产量以及制作效率, 宏广当时被好莱坞称为“魔术制作者”。虽然台湾的动画代工产业有了喜人的发展, 但此时由台湾代工的美日动画片也以惊人的速度倾销回台湾, 这导致了岛内原创动画市场被外来动画片侵蚀, 甚至到最后, 台湾的电视频道上几乎没有台湾自制的动画片。

在非赛璐珞动画制作方面, 有1985年由张振益所制作的《儿时印象》, 1987年粘土动画工作室《躲猫猫》, 以及广电基金会所制作的《阿公讲古》、李汉文与陶大伟合作研发制作的纸雕动画《小葫芦历险记》等。但这些动画制作并没有与商业模式结合。

凭借创意与研发求生存

动画制作代工成功的关键因素在于成本、品质以及效率。上世纪90年代初期, 台湾经济起飞, 新台币升值, 劳工薪资增加, 这些都让动画代工产业的成本节节升高。为了降低成本, 岛内动画代工厂纷纷离开台湾, 到中国大陆珠海、苏州、无锡与上海, 以及印尼、泰国等东南亚地区投资建厂。1989年由王亚泉创立的朝阳动画公司是第一批前往大陆的台湾动画制造企业。而外国动画业者也在亚洲各地寻找低价的动画代工来源, 包括大陆、韩国、菲律宾及印度等地, 都已成为台湾的竞争对手。在短兵相接的激竞争下, 原本附加价值就不高的台湾动画代工市场面临重大危机。

由于代工产业外移, 台湾的动画产业也慢慢地向上游移动, 凭借创意与研发求生存。当时台湾“新闻局”利用辅导金补助了许多动画长片的制作, 包括1994年远东公司所制作, 谢锡贤导演、蔡志忠原著的《禅说阿宽》, 除了动画、着色等在中国大陆进行外, 导演、原画与编剧等皆为台湾制作, 虽然票房不佳, 但都有不错的录像带销售成绩, 也曾获得第三十一届金马奖评审特别奖。

1998年王小棣导演、与韩国合作制作的《魔法阿妈》, 将台湾本土风俗人情与民间信仰作为动画主题, 成功地引起岛内社会大众的共鸣, 并获得第一届台北电影节商业类年度最佳影片的肯定;但金马奖评审却认为故事怪力乱神, 使得《魔法阿妈》无缘三十五届金马奖最佳动画片奖。

另外, 同一时期由康进和导演的《少年噶玛兰》, 由台湾公共电视台出资, 宏广公司拍摄, 主题是兰阳平原流传的原住民故事, 描写原住民主角穿越时空, 回到旧时兰阳平原的冒险励志动画。虽然美术设计等各方面水准不错, 但由于作者对台湾原住民文化的不了解, 使得整部动画在原住民中的评价并不高。

除了自制影片以外, 台湾动画也积极与海外寻求合作。1994年, 筹备中的公共电视与日本NHK广播公司、韩国KBS公司合作出资拍摄了《孔子传》, 但却因为政治等诸多因素未能在台湾电影院线播映。1995年, 由林政德漫画《YOUNG GUNS》改编而成的两集OVA, 采取与日本合作的模式, 在销售上取得不错的成绩。由阳光基金会制作、郑芬芬导演的3D动画短片《小阳光的天空》也在同一时期制作完成, 主题描述一般女孩与烧烫伤女孩间的故事。

进入数字化时代

自上世纪90年代, 台湾动画业便开始用电脑产生的连续影像制作电脑动画, 不但扩大了动画的领域, 也改变了动画的定义。电脑动画可分为3D动画与2D动画, 其中最大的差在于三维技巧的运用, 产生质感上的差异。其最广泛应用的行业之一为电视广告, 许多夸张或煽动性的效果等借助电脑动画的特殊处或模拟, 可以加深观众的印象从而达到广告播放的目的。其次是作为电影电视特效, 电影电视中许多重要的场景或镜头, 如果没有电脑动画的应用将无法达到预期之效果, 甚至根本就无法创造。

以往制作电视或电影动画片都是采用传统的2D手绘动画, 由于电脑技术的进步, 逐渐朝向电脑动画发展。另外, 在房屋及建筑设计或施工前, 根据3D电脑动画产生的模拟影像, 可以帮助设计或工程人员在正式动工前做详细的规划。游戏行业则利用动画软件制作2D或3D游戏的角色、场景、道具等。

动画产业的潜在进入厂商主要有三大来源:一个是原本的动画厂商, 其次为网络多媒体公司, 制作小型的动画影片兼发片商, 赚取利润, 其余为后期制作公司, 由于电影之后制作产业属于较冷门的行业, 但就其技术观点而言, 后制作公司的电脑绘图技术水准可以算是所有数字内容产业当中最高的, 设备也是最昂贵的, 所以在成本的考下有许多大厂便将后制工作予以外包。后制作动画产业价值链在动画片市场中, 一般分为三个层次:第一个层次是动画片本身的播出市场, 第二个层次是卡通图书和音像制品市场, 第三个层次是卡通形象所衍生的产品, 包括服装、玩具、饮料、儿童用品等, 市场十分广大。

进入新世纪后, 由于电脑普及和数字化的浪潮席卷全球, 动画制作也不可避免地加入其中的行列, 而国际化与创意更成为动画制作的重要一部分。影视动画产业是资金密集型、科技密集型、知识密集型和劳动密集型的重要文化产业, 具有消费群体广, 市场需求大, 产品生命周期长, 高成本, 高投入, 高附增值, 高国际化程度等特点, 是21世纪开发潜力很大的新兴产业。因此台当局2002年也将电脑动画列为数字内容产业之一, 并明确列为优先发展的“两兆双星”核心优势产业全力支持, 并于2003年组织成立数字内容学院, 培养专门的岛内动画制作人才。

春水堂科技娱乐公司90年代末期制作的动画片《阿贵》在互联网上取得了成功后, 于2002年改编成为动画长片《阿贵槌你喔》, 这是岛内第一部获得台当局官方资助的电脑动画片。另外, 还有2003年的中影公司制作的《蝴蝶梦——梁山伯与祝英台》以及2005年宏广公司制作的《红孩儿:决战火焰山》, 都是结合了3D软件制作的电脑动画电影。

这一时期的电脑动画片, 除了单纯的制作外, 还有剧本、营销、国际化等种种问题需要解决。许多岛内动画公司因此积极寻求与外国大企业合作, 吸收国际成功的商业模式, 并趁机拓展市场。例如由会宇公司与美国动画公司联合制作的《儿童十诫》, 便以欧美而非台湾为主要发行市场;2004年的电视动画片《魔豆传奇》, 陆续在台湾、日本、中国大陆、欧洲、美国、韩国等地区播出。除了动画本身之外, 台湾厂商也开始尝试发行周边产品, 与异业结盟以获得更多的收入。2007年夏天上映的《海之传说——妈祖》, 由中华卡通公司制作, 也与台南大甲镇澜宫合作, 推出各项周边产品, 并进行宣传。至此, 台湾动画的商业模式也渐渐成熟。

成立20余年的西!动画公司, 资本额2亿元新台币, 制作团队近200人, 主营电视动画、电影动画及网络游戏代工, 每年可生产代工约1000分钟的动画影集, 产值高达1000多万美元, 属于岛内少数大型的动画业者。2008年, 西!成为台湾第一个为国际大型3D动画电影代工的厂商。由卢卡斯监制的首部星战系列3D动画电影《星际大战:复制人之战》中所有的高清晰度画面, 全部由西!在10个月内完成。影片中多场真人和动画特效交战的场面, 让全世界影迷为之疯迷。

西基目前与美国、日本厂商如迪士尼、梦工厂等的合作关系非常稳定, 许多国际知名的全3D动画影集甚至动画长片都出自西基之手, 包括日本动画电影短片《鬼太郎》、史上最热门的电脑游戏动画片《最终幻想》, 以及最受幼儿欢迎的英国BBC公司的《Noddy》影集、好莱坞动画《生化战士》等作品, 全都出自西基之手, 且至今已拿下3项电脑动画奥斯卡SIGGRAPH大奖。

西基从代工经验中, 磨炼出了一套精准的人力运作方式。资深团队先对工作内容做出精准剖析, 而内部师徒制的管理方式, 则让管理者很快掌握每个人的能耐。每个项目在哪段时间, 须要用到建立模型、画材质、场景配置、动画角色表演制作、灯光、特效等各类人员都被清楚地标示管理, 可随时精算出目前各团队可运用的空闲人力。他们与外国厂商合作, 特别讲究品质和准时交货, 减少后续修改的麻烦, 以此获得外国大客户的信任, 因此具备大型项目制作的经验, 形成良性循环, 在国际3D动画界闯出名号。

创意增值, 屡获大奖

传统文化与现代科技, 乍看之下似乎毫不相干的两种专业领域, 通过创意的结合, 传统文化瑰宝也能藉由科技赋予崭新的生命。台湾故宫博物院与太极影音科技公司合作的3D动画影片《国宝总动员》就是最好的范例。该片以故宫丰富的文物为故事题材, 与法国喜剧动作片导演Grard Pirs、美国好莱坞动画导演Tom Sito等人合作完成。片中主角有著名珍贵文物如婴儿枕、玉辟邪、玉鸭等, 情节描述三个主角如何寻找从翠玉白菜上飞走的螽斯等紧张刺激的整个历程。通过精心设计的角色设计与故事内容, 灵活运用动画科技展现台湾文化精髓, 让古文物得以转换不同面貌, 引起更多年轻族群对历史文物的兴趣。该片荣获东京国际动画影展公开征选作品类首奖。

由幻想曲企画公司原创开发的3D动画片《蚀忆巨兽》 (Memory Loss) , 描述一位小女孩因为逃避而删除了不愉快的回忆, 却误闯了魔幻森林忆世界的奇幻冒险故事, 她必须要找回失去的回忆, 殊不知回忆竟然被一只可怕的蚀忆巨兽给吃掉了!这是一部既甜美又感人的奇幻动画影片, 自原创开发至动画制作皆由幻想曲公司制作完成。在2008年初参加俄罗斯第六届国际动画影展 (BIMINI) , 与来自全球超过500件的作品角逐参赛, 入选儿童动画片大奖。该片不仅是台湾唯一一部入选的影片, 更是获选影片中唯一的一部亚洲动画影片, 与来自世界各地的11件优秀作品共同入选了各国际性影展。此外, 该片也入围2008年度吉隆坡国际影展 (KLIFF) 。

幻想曲公司由多位岛内深富经验的年轻专业动画师所组成, 拥有专业的制作水准及丰富的国际经验, 包括东森电视最受欢迎的动画长片《森林总动员》等都是其代表作品。该公司开发的首部全3D动画电影长片《蚀忆巨兽》, 除了集结台湾多位岛内创作人才, 并延揽了资深好莱坞编剧的国际经验, 在导演高嘉淇与冷子健积极奔走世界各地影展中, 已获得多国买家的一致好评, 并获得台湾“经济部工业局国际数字内容雏形奖”, 也获得“行政院新闻局”台湾产电影长片辅导金补助。

大腕影像公司负责电影《海角七号》的幕后特效制作, 包含载着日本老师离去的高砂丸、撤退时在码头远方挥手道别的人群、茂伯在田埂边骑着摩托车的画面等。随着《海角七号》的热卖, 凭着超过4.6亿元新台币的亮丽票房成绩, 让大腕影像获得大家的注目与重视, 更多的合作机会就此展开。

杰德创意影音公司和日本知名动画电影制作公司合作开发动画影片《海盗密令》。从最初剧本开发、角色原型设计开始, 杰德集合了台湾的人才并与日本制片人员密切配合, 完成了具有日式风格的动画人物, 另外再由台湾的原画师设计融合台湾风土民情的动画场景, 让影片同时具有台湾以及日本的特色, 并举办“创造你的角色”设计竞赛, 开放观众共同参与人物角色的设计, 满足所有对动画制作有兴趣者的梦想, 同时也替这部电影在制作阶段及开拓知名度。

浅谈李清照词的“今昔对比” 篇7

纵观李清照的一生, 她是幸运的, 因为她有幸出生在书香世家, 又有幸嫁了一个与她情趣相投的丈夫。然而她又是不幸的, 由于世事的变迁, 爱人与爱物皆丧亡, 既遭国破家亡之痛, 又深受颠破流离之苦, 在辗转漂泊中度过了她的余生。正是由于这种幸与不幸才造成了李词的强烈的“今昔对比”。

下面笔者试就她词作中的这种“今昔对比”来进行具体全面的分析。

一.李清照前后期词的“今昔对比”

由于生活环境的变幻, 李清照的词以南渡为界, 分为前后两个时期, 词的内容、风格迥然不同:前期词人主要运用自然朴素的语言和女性特有的委婉细腻的手法, 抒发真挚爱情及思念丈夫的离别愁苦。其词风绰约轻巧, 妩媚风流, 一如良珠美玉之令人把玩不忍释手;后期由于国破家亡之后, 遭受政治上的风险和饱经风霜的凄苦生活, 词作由前期抒发个人感情发展到关注国家存亡的感情, 倾吐出词人的亡国之思, 展现出饱经世态炎凉的凄苦心情。

试读她前期的一些作品:

“蹴罢秋千, 起来慵整纤纤手。露浓花瘦, 薄汗轻衣透。见有人来, 袜刬金钗溜。和羞走, 倚门回首, 却把青梅嗅。” (《点绛唇·蹴罢秋千》)

“常记溪亭日暮, 沉醉不知归路。兴尽晚回舟, 误入藕花深处。争渡, 争渡, 惊起一滩鸥鹭。” (《如梦令·常记溪亭日暮》)

“雪里已知春信至, 寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎, 当庭际, 玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意, 故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁, 莫辞醉, 此花不与群花比。” (《渔家傲·雪里已知春信至》)

这些词都是极清新雅丽、明朗轻快的。如在《点绛唇·蹴罢秋千》中, 作者通过人物形象的描写, 非常传神的塑造了一个顽皮、活泼而美丽的少女形象。尤其是在表现少女心理情态美和行为动态美时, 李清照以女人特有的细腻和敏感抓住少女极富个性特征的一连串动作, 像“和羞走, 倚门回首, 却把青梅嗅”这些连续多变的行动的描写, 把少女轻灵姿秀、纯洁多情、活泼顽皮的神态描写的淋漓尽致、惟妙惟肖。而在《如梦令·常记溪亭日暮》中, 作者更是用巧妙的笔法勾勒出一幅美不胜收的日暮晚景图。溪亭、暮日、莲塘、荡舟、鸥鹭等景致引人注目, 动静有致, 在这些动态与静态景物组成的图画中, “误入”一词别开生面, “争渡”声声, 更体现了人物兴奋快乐的神情;而“惊起一滩鸥鹭”的描写却是神来之笔, 它把地上鲜丽的景色, 姑娘们的欢声笑语和空中的鸥鹭惊飞鸣叫融为一体, 使画面更加新丽, 境界更为开阔。你看, 这是一幅多么生机盎然而又绝妙无比的图画, 而透过这幅图画, 一位活泼开朗、豪爽潇洒的少女会飘然从画面深处走来, 她———便是年轻时的李清照。而《渔家傲·雪里已知春信至》却是借咏梅来歌颂自己的婚姻爱情, 用花月相照、花好月圆来暗示自己和赵明诚的美满的夫妻生活, 亦花亦人, 形神宛肖。

此外, 前期的作品像“莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦”的《醉花阴》, 像“绿肥红瘦”的《如梦令》, 像“宠柳娇花”的《念奴娇》, 像“此情无计可消除, 才下眉头, 却上心头”的《一剪梅》等等, 都写得极清秀淡雅, 妩媚娇艳, 如出水芙蓉, 给人一种耳目一新的感觉。

综观李清照前期的词, 抒情深刻细腻, 善于运用精炼朴素而又生动形象的语言来展示内心的欢乐与思愁。如果说词人在南渡前由于生活狭窄, 视觉不广而影响作品深度的话, 那么南渡后词人由于经历了切身的不幸, 词风就大变。下面我们再看她后期的一些作品:

“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候, 最难将息。三杯两盏淡酒, 怎敌他、晚来风急!雁过也, 正伤心, 却是旧时相识。满地黄花堆积, 憔悴损, 如今有谁堪摘!守著窗儿, 独自怎生得黑!梧桐更兼细雨, 到黄昏、点点滴滴。这次第, 怎一个愁字了得!” (《声声慢》)

“窗前谁种芭蕉树?阴满中庭, 阴满中庭, 叶叶心心, 舒卷有余情。伤心枕上三更雨, 点滴凄清, 点滴凄清, 愁损离人, 不惯起来听。” (《添字采桑子》)

“藤床纸帐朝眠起, 说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒, 伴我情怀如水, 笛声三弄, 梅心惊破, 多少春情意。小风疏雨萧萧地, 又催下千行泪, 吹箫人去玉楼空, 肠断与谁同倚, 一枝折得, 人间天上, 没个人堪寄。” (《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》)

不难看出, 李清照后期的这些词都写得凄惨悲凉, 满怀忧愁痛苦之情。如《声声慢》开头连用七个叠字, 把那种凄凉悲伤忧愁的情怀表露无遗。接下来用秋雁、菊花、梧桐、细雨等一个个具体景物组成一幅凄凉的图景, 掀起人心灵的波澜, 感情的渲染, 越来越浓, 越来越深, 到最后用反诘口吻“怎一个愁字了得”来收束全篇, 把人的忧思愁情, 推上高峰。这是国破家亡诸多种灾难纷至沓来时, 一个孀妇的痛苦呻吟, 是发自肺腑的真情流露。再如《添字采桑子》, 作者用三更兼听雨打芭蕉的凄厉声响来表现她深沉浓重、痛苦难耐的思国怀乡之情。三更天的时候, 院中传来阵阵雨打芭蕉的淅沥声音, 这些在那些没有心事的人听来根本算不了一回事, 然而在漂泊到南方的女词人此刻听来, 确实点点滴滴无不敲打着自己的神经末销, 声声息息都在拨动着自己的心丝……而《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》同样作为咏梅词, 然在词风内容上却与前期那一首《渔家傲·雪里已知春信至》有着迥然的差异:前期那首给人一种清新扑面的感觉, 而后期那首却给人一种凄凉哀痛之感。

此外后期的这类作品还有像《菩萨蛮》“故乡何处是, 忘了除非醉。沉水卧时烧, 香消酒未消”, 及《永遇乐》“如今憔悴, 风鬟雾鬓, 怕见夜间出去。不如向帘儿底下, 听人笑语”等等。

由上面的论述可以看出, 李清照前期的词多清丽妩媚, 而后期的词则多凄清淡静, 今昔对比感很强, 李词整体上给人印象最深的一点也正是这强烈的“今昔对比”感。但是这种“今昔对比”是由她特殊的身世命运所造成的, 是无意识的, 因而也是客观的。

二.李清照后期同一首词中的“今昔对比”

李清照词不仅前后期的对比感很明显, 而且她后期同一首词的内部往往也凝聚着强烈的今昔对比。如:

“庭院深深深几许, 云窗雾阁常扃, 柳梢梅萼渐分明, 春归秣陵树, 人老建康城。感月吟风多少事, 如今老去无成, 谁怜憔悴更凋零, 试灯无意思, 踏雪没心情。” (《临江仙》)

“年年雪里, 常插梅花醉, 挼尽梅花无好意, 赢得满衣清泪。今年海角天涯, 萧两鬓生华。看取晚来风势, 故应难看梅花。” (《清平乐》)

以前 (南渡前) 的生活怎样?词人没有详说, 只用“感风吟月多少事”和“年年雪里, 常插梅花醉”几句表达, 但它的力量却是不可小视的———它与“如今老去无成”和“今年海角天涯”形成了鲜明的对比, 在两者的差距之间凝缩或省略了多少欲说而未说的内容。真是“物是人非事事休, 欲语泪先流”, 其感情的分量是十分沉重的, “只恐双溪蚱蜢舟, 载不动许多愁” (《武陵春》) !

《临江仙》是通过早春景象的描写, 表现作者南渡之后百感交集系念家国的复杂思想感情。上片, 作者写早春庭院和建康城的景色及其感慨, 用“春归秣陵树, 人老建康城。”来作对比, 一是春回秣陵树上, 万物苏醒, 欣欣向荣;一是人老建康城里, 沉痛悲怆, 每况愈下。两种事物互相映衬, 在这种反衬之下, 显得人的愁情更浓。这样一种心境, 自然是“试灯无意思, 踏雪没心情”, 进一步表现了女词人深沉悒郁的情怀。词中这两组对仗的妙用, 既深化了主题又增强了词的建筑美和词的韵味美。

而《清平乐》则更是用那种层层迭进的方法来表现愁情的。从章法上看, 词人摄取了三个不同时期的赏梅片段, 从早年, 经中年, 至暮年, 次序井然不紊。早年是“常插梅花醉”, 中年是“挼尽梅花无好意”, 晚年是“难看梅花”。这一“醉”、一“捋”、一“难”, 使词义一转再转, 跌宕生姿。从艺术手法上看, 对比衬托更是突出。上片是以往年梅花开放时节两次赏梅的不同心情作对比, 而上片的两次赏梅又有力的衬托了下片的难以赏梅, 表现了女词人今昔截然不同的生活情景, 突出了“晚来”的飘零之苦, 家国之忧。

再如她后期那首著名的《永遇乐·元宵》:“落日熔金, 暮云合璧, 人在何处?染柳烟浓, 吹梅笛怨, 春意知几许?元宵佳节, 融和天气, 次第岂无风雨?来相召, 香车宝马, 谢他酒朋诗侣。中州盛日, 闺门多暇, 记得偏重三五。铺翠冠儿, 捻金雪柳, 簇带争济楚。如今憔悴, 风鬟霜鬓, 怕见夜间出去。”

词人通过今日临安与昔日汴京元宵盛况的对比, 把词人流落他乡, 孤独寂寞的心情、深切的亡国之恨融合在一起, 倾吐国破家亡时凄楚零乱的情怀, 表现对国家命运的关注和忧愤。词采用倒述手法, 上片写今, 描写元宵佳节的景物和心境, 展现词人的沦落之感和惊恐疑虑之心。“元宵佳节”, 天气是和暖宜人的。易安“岂无风雨”的疑虑, 是受过无边苦难的折磨和种种不幸刺激的人所特有的战战兢兢、凄凄惶惶、多疑多虑的精神状态的真实写照。易安曾是喜欢游春赏景的, 而今何以竟然“谢他酒朋诗侣”?这有前面三层铺述的三个原因:傍晚晴好, 怀念亲人;春色晦暗, 态度冷漠;天气和好, 但疑风雨所造成的。其中“人在何处”是根本, 春色晦暗、疑虑风雨是次要原因。可以想见, 元宵佳节, 日暮之时, 不仅引人思念亲人, 也使人产生怀念故国家乡之情。这是南宋都城临安的元宵节, 自然引起作者对“中州盛日”元宵的回忆, 引发了下片。

下片由昔到今, 先追忆“中州盛日”, 再转回眼前, 突出动乱时代给词人留下的心灵创伤。“中州盛日, 闺门多暇, 记得偏重三五”, 这三句点明了昔日汴京的繁华兴旺。“铺翠冠儿, 捻金雪柳, 簇带争济楚”, 这三句是说妇女人头上戴着装饰珠翠的帽子, 插着以金丝为饰的雪柳, 竞相打扮, 看谁整齐漂亮。真是欢天喜地, 兴高采烈。以上六句为一层, 回忆北宋汴京元宵佳节的繁盛景象及人们的欢快心情。接下来六句是写词人自己如今的憔悴及凄凉悲愤的心情。在这里, 作者用昔日汴京城的繁华与如今飘零在南方的自己形成了一个苦乐悬殊的对照, 突出的表达了自己哀怨愁苦之情, 具有很强的艺术感染力。

李清照后期这种“今昔对比”之词还很多, 这里就不一一列举了。而她后期词中这种强烈的“今昔对比”同样也是由于她特殊的身世命运及其遭遇所造成的。与前面一点不同的是, 在这里李清照是有意识的拿自己后期的生活跟前期的生活相比, 因而这种“今昔对比”是主观的、自觉的。

三.结语

纵观李清照的身世经历, 以及对其作品内容的分析和比较, 不难看出, 李清照词作的风格因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后不同的特点。前期的词主要以清新、秀丽、婉转的格调抒写真挚情感;后期的词主要以凄怆深沉、苍凉悲楚的格调写离愁别绪、追忆往昔、思乡之情等。

李清照的词之所以动人, 与她词中那种深切、真挚的家国之感和描写方法上的“今昔对比”是分不开的, 尤其是后者。“对比”能够产生力量, 也更能打动人, 正是由于这点, 使得李清照这种“今昔对比”之词既能给人带来审美上的愉悦感受, 又能引起人们情感上的共鸣。

摘要：李清照是宋代杰出的女词人, 她的出现是中国文学史上令人瞩目的事件。由于生活环境的变幻, 李清照的词以南渡为界, 分为前后两个时期, 词的内容、风格迥然不同:前期的词主要以清新、秀丽、婉转的格调抒写真挚情感;后期的词主要以凄怆深沉、苍凉悲楚的格调写离愁别绪、追忆往昔、思乡之情等。前后期作品在词风和内容都表现出比较明显的“今昔对比”, 而后期的作品中在同一首词的内部也往往表现出强烈的“今昔对比”。

关键词：李清照,南渡,词,今昔对比

参考文献

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[4]方波, 唐碧珍.从“闺思闲愁”到“苦寂悲愁”——李清照前后期词风变化之研究[J].绥化学院学报, 2009 (6) .

文化宫今昔 篇8

《今昔物语集》的编纂者及成立年代不详, 但是根据故事中的出场人物及编纂者所参考的文献来看, 《今昔物语集》的成立年代介于保安元年 (1120) 至保安之乱 (1156) 之前的这段时期。[3]而这一时期, 最引人注目的阴阳师当属安倍晴明。关于阴阳师安倍晴明, 正史之外, 最早的传说见于平安时代的说话文学《今昔物语集》。安倍晴明是历史上真实存在的人物。据《安倍氏系图》 (出自《续群书类从》卷170) 等史书记载, 安倍晴明是右大臣安倍家第九代大膳大夫益材的子嗣。根据《簠簋内传》 (编者不详, 成立年代不详, 又名《金鸟玉兔集》, 阴阳道的经典秘传) 记载, 安倍晴明的父亲安倍益材曾经从恶右卫门手中救下过一只白狐, 后来这只白狐幻化成人, 以身相许来报答安倍益材, 生下了安倍晴明。不过这些仅仅是传说, 根据学者茂吕美耶的考证, 安倍晴明的生母是女巫之一。也因此, 传说安倍晴明天生能看到那些别人无法看到的东西, 如恶鬼或恶灵。《今昔物语集》卷二十四本朝世俗第十六篇安倍晴明随忠行学道< 安倍晴明、随忠行習道語> 中就有那样的记载。安倍晴明幼时随师父贺茂忠行出行, 看到恶鬼后叫醒熟睡的贺茂忠行, 贺茂忠行施法后才使大家逃过一劫。

关于安倍晴明, 《今昔物语集》卷二十四本朝世俗第十六篇安倍晴明随忠行学道< 安倍晴明、随忠行習道語> 中还有另外两个故事。有一个播磨国老僧带着两个由精灵化成的童子前来试探安倍晴明, 借口要向他请教阴阳道法, 被安倍晴明识破并隐藏了这两个精灵, 后来和尚折服, 当即写下拜师名帖递给了他。本篇中另外一个故事是这样的:许多贵公子和僧人向安倍晴明问询利用精灵杀人的事情, 晴明摘下一片草叶, 口中念念有词, 向蛤蟆抛去, 蛤蟆立即倒地而死。这些都是关于安倍晴明的传奇故事。

这些故事说明, “晴明不是一个寻常的人物 (晴明尚只者二ハ非りケりトナム) ”[4]。故事的末尾还提到了“晴明在家居无人时, 常有役使精灵 (識神) 等事, 据说板窗自行启闭, 大门无人自关等的奇事不在少数”。不仅如此, “他的子孙如今还在朝为官, 地位显赫。他那土御门宅第 (土御門ノ家) 也是代代相传, 直到最近, 他的孙子还能听到精灵说话”。除此篇故事外, 还有一篇故事中提到了安倍晴明。十九卷本朝佛法第二十四篇某僧舍命替师祭泰山府君< 代師入太山府君都状僧語第二十四> 中讲述道:“道行超人”、为公私两界信任的阴阳师安倍晴明为挽救高僧性命而举行“泰山府君祭”[5], 需找到一人顶替高僧并将其名字写到表文上去。众弟子都不愿意, 此时有一个平常不为人注意的弟子愿意为高僧舍弃自己的生命。最后高僧痊愈, 舍命僧被阴阳师安倍晴明的法力所救且未因此而丧命, 从此, 高僧对舍命僧更加信任, 什么事都和他商量。以上就是《今昔物语集》中出现的有关最具代表性的阴阳师安倍晴明的故事。

根据日本学者考证, 以安倍晴明为代表的天文道和以贺茂保宪之子贺茂光荣[6]为代表的历道, 分别供职于朝廷, 在阴阳寮中形成了并驾齐驱的局面。根据藤原家集《御堂关白记》 (著者:藤原道长, 现藏于阳明文库) 中的记载, 平安时代极享人间富贵的权臣关白藤原道长集合了安倍晴明和贺茂保宪, 令他们占卜吉凶、预测祸福。贺茂保宪与安倍晴明, 究竟谁更胜一筹呢?《今昔物语集》卷二十四中也有贺茂保宪与安倍晴明比试的故事—第十七篇保宪晴明同占覆物< 保憲晴明共占覆物語>, 很遗憾这一故事缺失了。尽管这段故事的内容已经轶失, 但笔者依据故事的题目推测, 《今昔物语集》中会收录这样一段故事, 说明物语的编撰者十分重视阴阳师安倍晴明这一角色, 更说明了当时的宫廷文化中阴阳师安倍晴明地位很高, 且为宫廷贵人所重用。

《今昔物语集》中涉及到的阴阳师次数最多的当属安倍晴明。从小就表现出可以看到“百鬼夜行”这种超自然的先天优势, 加上贺茂忠行这样的“名师”指导, 必然会大展宏图。从《今昔物语集》中的故事可以看到, 安倍晴明不仅可以自由操纵式神, 而且还可以隐藏别人的式神。在播磨国阴阳师智德和尚试探晴明的故事中, 智德和尚带着的两个式神被晴明隐藏, 最后甘拜下风, 定要拜晴明为师, 并写下名签递给晴明。对于阴阳师, 写下名签递给别人就相当于将自己的性命交给了对方。因为阴阳师认为, 名字是一种最简单的“咒”。后来, 这个故事广为流传。梦枕貘在小说《阴阳师卷》“琵琶之宝玄象为鬼所窃”中描述这段故事时, 在故事结尾处附加了这样一段文字“很快就有两名童子从外面跑进来, 手中各自托着酒肴。‘让他们在外面买的。难得让我高兴, 这些酒菜你们就带回去吧。’如果此时晴明真的调侃一句, 倒是适时而有趣的事, 但《今昔物语集》上并没有记载, 只写了两名童子飞跑进来。”梦枕貘在尊重古典文学的基础上也不忘发挥自己的想象力。这样的写法使得晴明在小说中的形象更鲜明更突出。

从《今昔物语集》中看到的安倍晴明的阴阳道法, 最神通广大的是他为挽救高僧性命而举行的泰山府君祭。由晴明创立的“泰山府君祭”更是安倍家代代相传的祭祀, 深受朝廷贵族的重视及民间大众的欢迎。天皇为了治理国家和保护臣民, 或者为了自己长寿, 都奉祀其神。泰山府君祭不仅是国家的重大祭祀, 同时也是天皇个人的祭祀。因而在天皇内典中经常举行“泰山府君祭”。“泰山府君祭”渐渐地成为了富有日本民族文化特色的宗教祭祀活动。日本史书中留下了不少关于“泰山府君祭”的记载。日本宗教赋予泰山府君无所不能的巨大法力, 在平安贵族眼中, 泰山府君更是有求必应、神力宏大的上神。而他们的祈愿大多以升官进爵、安康长寿、攘除灾异等现实利益为目的。桓武天皇更是将泰山府君列入“郊祀”, 借以保佑千秋万岁, 天下太平。“泰山府君祭”所表现出来的是阴阳道与宗教的融合。“即使是文化程度较高的民族, 也一直残留着巫术与宗教的混合。”在日本, 阴阳道并不是独自发展的, 而是结合了儒家思想, 道教及佛教思想综合发展而成的。阴阳师作为实现阴阳道教义的一种存在, 不仅要发挥其职能, 更要将这种职能传承下去。

《今昔物语集》中大多数阴阳师故事结尾都写到后人的发展情况, 一方面增加了故事的现实性与真实性, 另一方面更体现了阴阳道教义的传承。土御门神道就是安倍晴明阴阳道的传承。土御门神道最早可追溯到平安、镰仓时代安倍晴明所创立的阴阳道。安倍晴明十九世孙安倍有修, 被天皇赐予“土御门”称号, 自此以后, 土御门家被任命为阴阳寮的阴阳头, 逐渐取代了贺茂家的地位。土御门家的势力越来越大。特别是室町幕府时期, 本属于土御门家的祭祀活动逐渐演变为国家的祭祀礼仪, 并形成一种与国家权力紧密结合的祭祀体制。此后, 土御门泰福从山崎暗斋学习垂加神道, 把土御门家的阴阳思想与垂加神道的教义结合起来, 并吸收其他神道派别的教义思想, 创立了土御门神道。安倍晴明作为阴阳师的代表人物, 更为大家所崇拜, 一条天皇认为晴明所做的工作特别值得尊敬, 于是在晴明逝世后为其建造了晴明神社。晴明神社始建于宽弘4 年 (1007 年) , 现址位于京都市上京区境内。参拜的大多数人都认为“如果向晴明公祈祷的话, 就会得到不可思议的灵力, 能够保护自己免受灾祸, 也可以疗伤治病……”。后来, 随着各种文学作品、漫画、电影等的传播, 安倍晴明逐渐为大家熟悉, 来晴明神社祭拜的人越来越多。

《今昔物语集》是成立于平安时代后期的说话集, 其最大价值在于内容的多样性。其中, 阴阳师作为日本本土的一种民族文化符号, 他们曾经深得朝廷认可, 并被朝廷赋予官职。阴阳师安倍晴明活跃于平安时期, 而在《今昔物语集》中, 能看出平安时期的神佛信仰及民间信仰层出不穷, 阴阳师安倍晴明作为可以与异界进行交流, 自由操纵生死, 预知预见未来这样的一个特殊存在, 穿梭于各种信仰之中。特别是平安时代这个民智未开的时代, 上到天皇下到百姓, 有好几成人都对神佛及灵鬼的存在深信不疑。而阴阳师安倍晴明正可以与神佛及灵鬼相对峙, 使得当时的大众都对阴阳师安倍晴明有很大的依赖感, 尤其是平安贵族深信其所行使的各种职能。因此, 以《今昔物语集》为材料解读阴阳师安倍晴明具有很高的研究价值。

摘要：《今昔物语集》是日本说话文学史上最杰出的代表作。作品中涉及的人物森罗万象, 反映了这些人物的不同行径与当时历史时期各阶层的思想状态。本论文以《今昔物语集》中阴阳师安倍晴明的故事为中心, 研究阴阳师安倍晴明的形象特征, 进而探究阴阳师在当时社会背景下存在的意义与作用。

关键词：今昔物语集,阴阳师,安倍晴明

参考文献

[1]张龙妹校注.今昔物语集 (日本文学丛书) [Z].人民文学出版社.2008.

[2]小峯和明校注.今昔物语集 (新日本古典文学大系) [Z].岩波書店.1994.

[3]日本文学研究资料刊行会.日本文学研究资料丛书[M].有精堂出版株式会社.1970.

[4]坂井衡平.今昔物语集的新研究[M].名著刊行会.1965.

[5]池上洵一.中世说话文学.《国文学解释与鉴赏》[M].至文堂.1993

[6]庞国雄.《你知道或不知道的日本史》[M].武汉出版社.2013.

[7]梦枕貘.阴阳师卷[M].南宁:广西师范大学出版社.2005.

锁具今昔谈 篇9

古代的锁

在中国，5000多年前的仰韶文化遗址便发现有装在建筑木框架上的木锁。在国外，考古人员也曾发现古代木锁，其钥匙又长又大。早期的木锁很简单，是通过门上所开的孔去拨动门闩，达到锁门或开门的目的。这种锁没有“机关”可言，一拨就开，所以只能防“君子”。

到春秋战国时期，木锁有了较大的改进。在门的木栓上钻一个圆孔，圆孔内装有上、下两根圆木棍，算是“机关”，钥匙开始采用铜制造，成“山”字形，约2尺长，如果没有钥匙，锁便很难打开。

在汉代，发明了用金属制作的簧片锁，锁内有两片以上的板状铜片，依靠铜片的弹力作用关闭和开启，钥匙是根据簧片的装置和钥匙孔的形状配置的，能有多种多样的变化，没有相配的钥匙很难把锁打开，具有较高的安全性。这种金属锁在我国沿用了2000年之久。

到了明代，我国制成了当时世界上最大的锁——“龙凤锁”，它表面镀金，足有一人高，开锁的钥匙有两把，一把凹刻“飞龙图”，另一把凹刻“凤凰图”，开锁时先用飞龙钥匙，后用凤凰钥匙，然后再推动“李天王”头像，锁才能打开。

锁中之“王”

1860年，美国人林纳斯·耶鲁斯父子发明了弹子锁。其内部装有多组高低排列可滑动的金属弹子，限制锁芯转动，只有排除其弹子的阻碍，才能使锁开启。与木锁、簧片锁相比，弹子锁工艺性好、保密性强、组合性好且坚固耐用，因此一经问世便深受欢迎。

普通弹子锁是在一侧装有一排弹子，叫“单向单排”弹子。20世纪60年代，出现了二向单排弹子锁，即在两侧各装一排弹子。随后又发明了四向四排和多向多排弹子锁，使锁的结构越来越复杂，没有钥匙是很难打开的。

通常，弹子锁都是平直的，1974年，美国一家公司生产出一种“异型弹子防撬锁”，弹子上刻有精密加工的凹槽，当有人撬锁使锁芯受力时，凹槽会死死卡住锁芯，使其不得转动。后来根据凹槽的原理，出现了目前普遍使用的“工”字形和“丁”字型弹子。

为了防止锁被撬，人们还在锁芯中钥匙槽的形状上做文章。20世纪40年代，欧洲出现了“S”形槽，槽上有三条不等的凸筋，由曲线组成，使中心线基本封闭。近年，德国又搞出了曲线形槽。槽呈不规则曲线形，可以设计出多种形状。再加上一条条凸起的方筋障碍，防拨性很高。

弹子锁的结构还在不断改革，保密性和安全性能不断增强。今天，尽管人们应用声、光、电、磁等先进技术创造了五花八门的现代锁具，弹子锁仍然是世界上使用最普遍的锁，占据着锁中之“王”的霸主地位。

现代锁具

磁卡锁用一张带固定磁路的塑料卡或铝片卡做成钥匙，磁路对准就能开锁，早期的酒店应用较多。这种锁没有钥匙孔，只是在锁体的一侧有一个矩形凹槽，开锁时只要将与槽穴相配合的嵌有一块磁铁的金属薄片放入矩形槽内，作用于锁内的4个弹簧，锁就被打开。当带磁铁的金属薄片离开槽穴，锁内的弹簧就复位，锁就被锁上了。

早期的磁卡锁用小磁片就能探知锁内磁极，从而配制磁力相当的钥匙把锁打开。后来，日本发明了一种带有磁盘旋转机构的磁性锁，它装有用永久磁铁制成的磁盘，通过磁力相当的钥匙插入旋转后起作用，以两个磁力的吸力和推力而开关。由于磁盘是转动的，很难用小磁片插入找到磁线，即使找到磁线，磁盘上的基点是找不到的，因此要想使用异物开锁是不可能的。

电脑门锁它与自动取款机有类似的功能。电子门锁也有一个专用插孔，只要插入与这个房间编号相同的电子卡片，电子卡片内存有相应的密码，电子门锁内的自动识别系统读出这些密码，并将它送入微电脑，微电脑将密码与贮存器中相应的数据核对无误后，就会输出一个控制信号，使门锁上的锁舌松开，门锁就被自动打开了。

门被自动打开，是电子卡片上面那几排圆形的小孔在起作用。仔细观察就会发现，小孔并非全部都打通，有的打通了，有的并未打通。这通与不通的排列便成为一个个密码，当卡片上的密码与门锁内的密码相同时，门才会打开。有意思的是，一些饭店允许客人带走电子卡片作纪念，这样不就泄密了吧?不会的。可别小看卡片上这几排小孔，如果共有32个小孔，则可排列为4294967296个密码。客人一走，饭店便马上更换一个密码，偷窃者根本没有可乘之机。

光控锁这种锁在受控光或电磁辐射的作用下产生电控信号，以此操纵电动机械部件而开启或关闭。国外有一种光控锁，其光线的阻断是靠遮光板来完成。其工作原理是，在光源和传感器之间插入一些带窗口的金属片，正常时金属片被复位弹簧的自由伸张力推到右端极限位置，金属片(或称遮光板)上的窗口就相互错开，同时与光通道也不在一条直线上，导致光线被阻断，就不会产生电控信号，一旦钥匙插入钥匙槽内，钥匙的齿花分别与几块挡板上的调整片啮合，遮光板被推向左端，当遮光板被推到组合位置时，窗口对齐并且与光通道重合，光线便能投射到传感器上产生电控信号，使锁开启。

声控锁它不用钥匙，只要将锁体上的钢球撞击几下，锁便“咔嚓”一下自动打开。因为锁内装有一块微型集成电路板，可以把声音转变为电流来控制锁的启闭。

日本有一种“声波锁”，只要对着锁孔吹一声口哨，锁就会自动开启。不管是钢球撞击声，还是口哨声，或拍手声，发声的间隔与次数，就是开锁的秘密。

现在有一种更复杂的声控门锁，当主人说出预先规定的“密语”以后，它就会自动打开。“密语”不对当然无效，“密语”虽对，但说话的人不是真正的主人，锁照样打不开。这种语音的识别是由锁内装置的电脑来处理的，其原理是，人们说话是由发音器官按一定规则运动产生的，并最终以声波的形式辐射出来。因此在声波里便包含了发音时的特征，声控门锁就利用电脑从声波中提取出发音人的声音特征或语言特征，例如基音的高低升降、共振的频率位置等，从而加以辨认。只要开门人的发音特征与所贮存的特征相吻合，电脑就会将声波传入转为电流，使锁开启。

指纹锁指纹锁的内部装有一只“电眼”(叫半导体固体摄像机)和一个微型电脑。当开锁时，把手指揿在门外装饰性的小孔里，电眼看到指纹，就立即把图像送入电脑，电脑把输入的指纹特征与预先存储的指纹特征进行比较鉴别，如果两者相符，电脑便发出开锁指令。

“电子看门狗”

“电子看门狗”其实是一种可以为主人看守家门的高科技电子装置。20世纪90年代初，德国发明了看门的电脑系统，它将摄像机与电脑相连，可把来访的客人与熟人的面孔图像存储起来以供识别。90年代中期，国外又开发出一种昼夜可识别人面孔的“电子看门狗”，它由红外线照相机和电脑构成。人们要进门，得先输入密码，并且摘去眼镜，让照相机照个正面像。这是拍摄人面部的散热照片，叫做“温度记录图”。科学研究发现，人面部血管的散热模式各不一样。即使体温发生改变，但面部的散热模式并不变化，甚至进行整形后，如果面部的血管不发生破坏，散热的模式也是不会变的。

近年法国一家公司研制出一种“电子看门狗”，它和一般的电子警卫装置不同，不带导线，靠无线电波传送密码，与控制中心联系。它包括烟气捕捉器、人体红外线寻检器和温度传感器。如果有人偷偷进入房间，这些传感器就会接通报警器，拉响警报，甚至打电话给警察局。它所获得的信息是由电脑分析得出的，所以能判断情况紧急的程度。

【责任编辑】庞云

文化宫今昔 篇10

先行研究:《今昔物语集》是院政·镰仓时代代表性的文学作品, 内容主要包括佛教故事、世俗故事等, 并使用了简单的和汉混淆文对人们生活进行了生动的描述, 在文学及语言学领域占据着重要地位。

经笔者调查, 关于《今昔物语集》的研究中, 语言学方面的研究并不多。日本方面, 刀田绘美子在《关于<今昔物语集>中表示“アフ”的汉字的用法》中论述了“アフ”的用法, 并得出了“不仅是口语, 书面语也进行着变迁”的结论;中国方面, 郭木兰曾对《今昔物语集》中出现的居住关系、饮食方面、以及文体方面的汉语词都进行了研究。

一、关于《今昔物语集》与《法苑珠林》的基本认识

《今昔物语集》是日本现存的最大的故事文学集, 分为天竺、震旦、本朝三部。从语言学角度来看, 今昔物语集的书写方式以和汉混淆文为主, 使用汉字及万叶假名小字, 较多的使用了和汉训读文, 开创了中世的和汉混淆文先驱。

《法苑珠林》是一部中国佛教文献, 由唐代道世法师据各种经典编纂而成, 概述佛教之思想、术语、法数等, 博引诸经、律、论、纪、传等, 共100卷668部。

文中, 笔者以国立国会图书馆所藏照片版《今昔物语集》震旦部为主要调查文献, 以其中第六、七卷出典为《法苑珠林》的相关故事为研究对象, 比较两部文献的不同之处。

二、在汉语词方面, 《今昔物语集》与《法苑珠林》比较

在表示同样意义时, 《今昔物语集》与《法苑珠林》中汉语词表示方式的不同列举如下:

釋利防→釋利房仏祖統記巻第三十五には「室利房」、帝王世紀には「寶利房」とする、珠林は「利防」とする。寶者→賢者賢, ゲンは呉音。呉国→胡国胡は借字。正字は、神僧伝·仏祖統記の「呉国」。凝観寺→疑観寺未詳。原典は「凝観寺」。寶昌寺→法昌寺未詳。原典は「寶昌寺」。法華経→法花経。少→幼少。維摩→維広維摩:維摩経の略。大乗経典のいち。王道真→王遁伝未詳。原典は「王道真」。観発品→普賢品普賢品:普賢菩薩観発品をさす。原典·類話は「観発品」。功用→功功:工に通す。資料費、人件費などを含めた、仕事に要する費用。功用:物の役に立つこと。はたらき。難果→難寄果:なしとげる。しおおせる。寄:空間的に、ある地点に引きつけられる。数百斛→数百石10斗=1石=1斛。亘→横亘:引き続く。整→憗憗:整の異体字の変。蟒→大蛇蟒:大蛇。特に熱帯産のニシキヘビなどを指す。 (2取→取 (2:天子の乗物、あるいは手ぐるま。牀→林林は、床の異体「牀」を誤ったものか。唾壷→壷元嘉九年→元壽九年原典「元嘉九年」、要略録「元壽九年」。慧果→惠果。婺州→豫州珠林は「婺州」、験記は「楊洲」。霾→埋霾:土の降るさま。特に中国北部などで、風が微粉状黄土を吹き上げ、天空は黄色になる現象。埋もれる。掘→堀堀:地を細長く掘り、水を通したもの。あるいは、城の周囲を掘って水をたたえたところ。造→書寫。三千銭→三千文銭:古代から近世まで、貫の1000分の1。文。齋→中會。芮公→苪公苪公:よみは前田家本による。ただし、苪の音は、漢音へー呉音ヒャウなれば、珠林の「芮」を以って正しとすべき物の如くである。婢→女婢:女の奴隷、あるいは、召し使われる女。はしため。下女。燧→火燧:火を打ち出すこと。また、その用具。火打石。好處→善所好處:好い所。極楽浄土。善所:来世に生まれる善い場所。人界·天上または諸仏の浄土。極楽。崔産武→雀彦武雀は、崔の誤り。前田家本も話末の分注には「雀」と誤る。 (法華伝は「崔」) 。産武に作るは前田家本のみ、他は何れも「彦武」とする。一邑→一里邑:むら。さと。町。諸侯の領土。封土。里:人家のある所。村邑。左監門→右監門「右監門」とあるは、高山寺本·法華伝·法華伝記·珠林は「左監門」。馮翊→憑洲原典·類話「馮翊」 (翊の音はヨク、前田家本に朱傍訓あり) 。憑洲は、陝西省大荔県南にあり、もと郡名。齋講→講莚齋講: (仏教) 齋事を行うこと。盂盌→鉢盂盌:はち。わん。たらい。

总结:在《今昔物语集》相对应的章节中, 有多处汉语词的表示方式与其原典《法苑珠林》不符合。笔者根据以上列举的词语中所表现的特点, 对其产生的原因做了如下分析:

(1) 因字形相似而产生的不同:賢者、憗、林、元壽九年、堀、苪公、雀彦武、右監門、憑

(2) 假借字, 即与字义无关, 只假借外语等读音来使用的汉字。在本文献中作如下显示:釋利房、胡国、疑観寺、法昌寺、法花経、惠果、豫州。

(3) 因为字义相似而产生的不同:幼少、普賢品、功用、数百石、横、大蛇、取、壷、埋、書寫、三千文、中會、女、火、善所、一里、講莚、鉢。

(4) 不明原因产生的不同:王遁、難寄。

摘要：《今昔物语集》开创了中世的和汉混淆文先驱, 在语言学领域占据重要地位。本文通过《今昔物语集》与其出典之一《法苑珠林》的对比研究, 调查作品中汉语词出现的不同点, 并分析其原因。