关于理智爱国论文

关键词： 理智 胜利

写论文没有思路的时候，经常查阅一些论文范文，小编为此精心准备了《关于理智爱国论文(精选3篇)》，供大家阅读，更多内容可以运用本站顶部的搜索功能。摘要：王海鸰的小说，以探讨女性的情感和婚姻为主题，一度被视为“女权婚恋主义作家”。不可否认她的文章是对现实社会“婚—离婚—复婚”现象的深刻探索，从而揭示当代都市女性婚恋观的现实意义。《大校的女儿》中韩琳形象即证明王海鸰对于恋爱、婚姻问题的全部认识和看法，反映了她的婚恋观。

第一篇：关于理智爱国论文

情感交互理智历史对话现实

2015年3月，世界反法西斯胜利暨中国抗日战争胜利70周年纪念日前夕，台湾花木兰文化出版社将周石峰先生对中日抵货经济最新研究成果《抵制日货运动的历史困境(1908～1945)》(以下简称《历史困境》)，汇编于《民国历史与文化研究》初编第25、26册。周石峰先生早年在贵州师范大学师承吴雁南先生、张新民先生研究近现代史，进入新世纪后，师从金普森先生研究中国近代经济史，专治晚清以降至抗战胜利期间中日之间的抵货运动，博士论文为《近代商人与民族主义运动(1927～1937)——以津沪为中心》。周先生一直致力于抵货运动研究，经过持续十余年的研究，研究角度不断转换、深入，对抵货运动历史困境从其經济效力，群体差异、地域差异、国民风尚、中日政府态度及各个时期的党政控制力进行了全面、综合的研究，取得了大批研究成果，有《民众民族主义的双重面相与历史困境——以天津商人与抵制日货为例》(《江苏社会科学》2008年第2期)、《抵制日货的计量检视：1931—1934年》(《中国经济史研究》2009年第1期)、《民族主义与女性时尚：1934年“妇女国货年”运动新论》(《妇女研究论论丛》2009年第4期)、《学生民族主义之效度与限度——以1935年“学生国货年”为中心》(《福建论坛》人文社会科学版2010年第7期)、《近代中国抵制日货运动的历史困境：以新闻出版为例》(《西南大学学报》社会科学版2014年第1期)等。十年磨一剑，《历史困境》一书是周先生对自1908首次抵制日货运动至1945年日本战败期间历次抵货运动的历史困境进行长时段、跨区域、多维度的系统研究。堪称近年来该领域的一部上佳之作。

一、对抵制日货运动全面、综合的考量

对于抵制日货问题，海内外学者已经进行了极富意义的研究，取得了丰硕的成果，如果撇去介乎宣传动员与学术研究之间的诸多文章不谈，建国以来，对清末和民元以降中国史的大多数研究成果均不同程度的涉及抵制日货问题。诸如抵制日货运动发生的原因、经过、影响，均有或多或少的讨论。综观国内外已有成果，大体呈现以下两大特点。一是伴生性研究较多，专题性研究较少;二是个案性研究较多，系统性研究较少。《历史困境》结合当下众多学者对于已进行的抵货运动与民族经济发展之间历史关联的评估，指出虽然承认抵货运动对近代经济发展的促进作用。但是，大多抵货运动的肯定论者，亦不得不承认此种作用的有限性和暂时性，不仅难以估量，甚至存在相互矛盾的说法。抵货运动对于国货企业，也并非完全是此消彼长的简单格局。与其将抵货运动视为经济民族主义，不如将其视为政治民族主义更为恰当。自1908年“二辰丸”案引发的首次抵制日货运动至日本全面侵华期间引发的抵制日货运动，次数频繁，波及范围广，学、工、商、政各个阶层均有卷入，但抵货运动这一经济武器的政治效果为何相当有限，在历次抵货运动中未实现或些微“实现”抵货运动开始之初的设定目标的意图，乃至最终陷入困境。周石峰认为大致可将其分为事后报复型、外交后盾型、制止军事侵略型以及经济战争型四大类别。然而，不论哪一次抵货运动的最终结果，总与发动运动的目标相距甚远，亦是落得“五分钟热度之识”，长时段来看，抵抗外力入侵的民族主义总是“那么地饱满而持续，是那样地全民一致”，而历次的抵货运动又总是要靠下一次的运动来完成上次“未竟的事业”。

周石峰在《历史困境》一书中对抵制日货运动进行了全面、综合的考量。在他看来抵货运动之所以经济效力有限，政治效果不著，是因为面临着六重困境的制约：首为经济，抵制日货给中国工商两业以及民众生活造成深刻影响，仅能有限抵制而无法全面抵制，注定可暂而不久;二是群体分歧和冲突：抵货运动内部的群体异差性，极大地制约着抵货运动的经济效力，往往成为日方外交抗议的口实，也是中国历届政府管控甚至取缔抵货运动的理由之一;三是地域差异：各地抵制行动起迄时间不一，抵制力度大小不等。地域不均衡性为日货转移销售渠道提供契机，从整体上弱化或抵消了抵货运动的经济效力;四是崇洋风尚：民族主义是抵货运动赖以勃兴和推进的思想资源，崇洋观念则成为抵制运动经济效力充分彰显的观念障碍;五是日本朝野的强势应对：日本民众的强硬诉求，成为日本政府强硬施压中国政府的社会基础，日方的反制构成中国政府限制和取缔抵货运动的强大外部压力;最后是党政力量与抵货兴衰之间的历史关联。晚清以降各界政府的社会控制能力虽然强弱有别，但至少可以主导抵货运动的方向和轨迹。绝大多数的抵货运动的兴衰起伏，与政府态度密切关联。历届政府对待抵货运动的立场虽然不尽相同，但基本上经历了从默许到打压的变化过程。

最后，书中指出，抵制日货运动虽为中国民族主义运动史不可低估的一环，但显系近代中国在经济、政治、外交、军事等都无法抗衡日本强权之下的次优选择，既非救国利器，亦非强国之道。

二、史实详尽数据信服

抵制日货运动在中国晚清、近代以来一直持续发生，影响颇巨，当时各界亦对此多有报道、记载，亦有专门研究。《历史困境》一书充分依托于当时社会各界关于抵货运动的第一手史料，并参考近人对抵制日货运动的研究成果，资料来源丰富、翔实。史料来源覆盖了各个抵货运动时期的期刊，报纸，书籍，其中引用建国前发行的报刊114种、中、日、美书籍38本，建国后出版的史料110种、中、日、美、欧学者论著64本，中、美、日论文75份，英语、日语档案资料58份。综合考察了1908至1945年这一长时段，跨地域的抵制日货运动，制成数据分析表格42份，用数据对抵制日货运动最终之“困境”进行了最好的诠释。

对抵货运动保持高度关注的时政类报刊就有《大公报》《申报》《民国日报》《中央日报》及多省份的《省政府公报》。所引材料中，由“五四运动”引发的抵制日货运动，就利用了上海、天津、湖南省、苏州、山东省、武汉、江苏省、河南省、重庆等地的史料选辑。在讨论抵货运动的地域差异时，并没有以此为切入口，依然将抵货运动置于一个长时段之下，考量了从1915年初，日本提出“二十一条”，国人“愤于日人之蛮横无理与政府之懦弱无能”发起的抵制日货运动，“但未获粤人同意”的地区差异开始直至抗战时期经济绝交运动的地域差异。所引材料的绝大多数来源都是基于各个时期的主要报刊的报告，评论乃至外国之观点。

对于当时的国货企业和国货消费实际状况亦参考了《纺织周刊》《国货研究月刊》《中华国货月报》《国货月报》《国货月刊》等期刊的内容。中日两国之间贸易、外交的有中国的蔡正雅：《中日贸易统计》(中国经济学社中日贸易研究所，1933年版)，国防部最高委员会对敌经济封锁委员会：《现行有关对敌经济封锁法令汇编》(1941年版)等。日方学者书籍有，佐田弘治郎：《暴日侵华排外之自供录第7册：暴日侵略东北非握到统治权不罢手之表白》(该书原名为《吾人终不能发展于满蒙乎》，陆筱海译，日本检讨会编辑，1933年版)等书，美国学者韦罗贝的《中日纠纷与国联》(邵挺等译，商务印书馆，1937年版)。

在考察抵货运动与经济效力之时，书中所采用抵货运动相关经济贸易数据进行统计的资料来自于研究民国经济状况重要参考价值的《银行周报》《钱业月报》《经济学季刊》《中央银行月报》《工商半月刊》《中央银行月报》《中外经济情报》《经济部公报》《经济评论》《敌伪经济众汇报》等多种期刊，同时也有参考建国后新出版的书籍中的新数据，如书中表38，出处为由上海社会科学院出版社于1984年出版的郑友揆、程麟荪所著的《中国的对外贸易和工业发展(1840～1948年)》，更有数据是从外国人研究著作中引用过来，如表35，资料来源于1966年由台湾出版的美国人CFRemer的《 A Study of Chinese Boycotts-With Special Reference to their Economic Effectiveness》一书。经济史研究中，采用量化研究，制作图表揭示事件发展趋势是展示史实的重要手段。全书42份图表，有22份图表位于第一章《理想与现实：抵货运动的效力》。除表1是对历次抵制日货运动起迄时间的列表外，其余21份都是用来揭示各次抵货运动的实际经济效力状况。同时这些图表中的数据尽可能的找到原始资料，或进行多方核对，避免以讹传讹。图表6“1907～1931年日本对外及对华贸易货值比较表”为其中典型，此表通过对蔡正雅等编的《中日贸易统计》的(中国经济学社中日贸易研究所1933年)附表和日本官方出版的文献Table Showing the Effect of past Boycotts in Japanese Exports to China，(1907～1931)(Anti-Foreign Boycotts in China，Tokyo May，1932年，亚洲历史资料中心档案B02030454000)进行了核对，两者完全一致，只不过后者单位为千日元。尽管存在单位差别，但这并不影响我们通过增减额和增减率来理解经济效力的实际状况。

作者坦陈，虽然利用的英、日文文献亦多达数十种，既有民国时期出版的部分英文資料，也包括近期海外的英文研究文献。不过，必须指出的是，由于未熟谙日语，故而虽然参阅了不少日文文献，但显然远远不够。这也是本研究最大的不足之一。不过就书中所呈史料而言，已然蔚为大观，且对史料的正确取舍更为历史研究所看重。南京大学申晓云教授对此书的史料、史论也颇为认同，认为该书“史料详实，论证严密，辨析到位，具有很强的说服力。”

三、情感交互理智历史对话现实

中国在2015年9月3日举行了盛大的阅兵仪式。在此之前中国政府向世界众多国家发出了观礼邀请。日本没有派人出席再次引发了中日两国关系的各种讨论，中国民间又自发形成了抵制日货的游行。而早在2012年9月12日，日本对钓鱼岛“国有化”的举动引起了中国官方与民间的强烈反弹，各地抵制日货游行亦纷纷出现。9月15日，西安一李姓日系车车主，被游行人群用U型自行车锁砸成重伤，引发全国民众对抵货运动游行伴随而来的趁机打、砸、抢行为的批判和反思，自此之后，类似暴力事件便鲜于见诸报端。近年来，公开进行抵制日货运动的游行虽不多见，但抵制日货的呼声与讨论则充斥于网络，关于抵制日货是否有用的讨论帖一搜索便有大量出现。

黑格尔说过，历史总是惊人的相似。英国历史学家卡尔也认为：“历史是现在与过去之间永无休止的对话。”中日之间过往的经济摩擦当下依然存在，尽管两国商贸往来一直平稳地进行着。之后的中国与菲律宾因南海问题而引发的民间抵制菲国水果亦持续一段时间，及至2017年初，韩国乐天集团同韩国防部正式签署“萨德”换地协议，中国的民间对此反应强烈，呼吁抵制乐天。虽然商务部发言人强调：“中国政府重视对韩经贸合作，欢迎包括韩国企业在内的外国企业来华投资兴业，始终依法保护外国企业在华的合法利益，但前提是有关企业在华经营必须依法合规。”民众爱国情感与国家利益理智交互于一起，于各种舆论平台之上展开了激烈争论。对于历史而言，情节总是类似的，仅仅是换了一个对象。《历史困境》上下两册，从民族情感与经济理性的交互视角出发，对1908年至1945年历史抵货运动的效果及历史困境做了较为详尽和系统的研究，指出抵制日货运动虽为中国民族主义运动史不可低估的一环，但经济抵制显系近代中国在经济、政治、外交、军事等都无法抗衡日本强权之下的次优选择，既非单一的救国利器，亦非单一的强国之道。但作者也自承：尽管当下中国的社会性质与清末民国完全不同，国际地位亦判然有别，但按照年鉴学派一代宗师布洛赫的说法，“古今之间的关系是双向的，对现实的曲解必定源于对历史的无知，而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”“尽管历史研究的本质在于求真，但是适度的现实关怀亦为势所必然。从抵制日货的现实关照出发对抵制日货运动史的学术关注，经由抵制日货运动史之研究而研究理解当下抵制日货问题的历史智慧，这正是本书研究的基本思致与最终归属。”

参考文献：

[1]周石峰抵制日货运动的历史困境(1908～1945)(上)[M]. 台北：花木兰文化出版社，2015：5，8

(责任编辑：赵广示)

作者：陶仁义

第二篇：理智的悲壮

摘要：王海鸰的小说，以探讨女性的情感和婚姻为主题，一度被视为“女权婚恋主义作家”。不可否认她的文章是对现实社会“婚—离婚—复婚”现象的深刻探索，从而揭示当代都市女性婚恋观的现实意义。《大校的女儿》中韩琳形象即证明王海鸰对于恋爱、婚姻问题的全部认识和看法，反映了她的婚恋观。

关键词：王海鸰;都市女性;理性婚恋观;分析

收稿日期：2008—02—25

作者简介：彭燕彬，女，河南广播电视大学教授，世界华文文学研究会会员，中国当代文学研究会会员，河南省作家协会会员。

婚恋情感是常写常新的主题。在王海鸰的小说世界里表现出的对时下中国婚姻问题的穿透力，使得她有别于一般意义的写作同一类主题的其他作家。她笔下看似庸常的婚姻生活折射出的是当代重大的社会问题，看似功利的男女关系反映出的是王海鸰对人性的深刻把握。其代表作《牵手》、《中国式离婚》和《新结婚时代》等莫不如此。

“人生大事，婚姻亦为其一，无论美满也罢，不美满也罢，在各式的梦幻之中，它给人的印象始终是比较深刻的一点，所以人们对婚姻每喜郑重其事，初结合时要举行隆重的仪式，以后又有什么纸、草、皮、丝、金、银、珠、钻各种庆典来纪念它”。王海鸰，这位有“中国婚姻第一写手”之称的女作家以其独特细致的生活描写，揭示了新时代婚姻经营的艺术哲学：《牵手》因为第三者的出现，使得婚姻走向失败;《中国式离婚》因为内伤导致了婚姻的破裂;《新结婚时代》是因为家庭文化背景的差异而宣告了婚姻的结束。这三部被称为“婚恋三部曲”的代表作无一例外的运用全景式写实铺叙手法展示了国人的婚恋过程，袒露国人的婚爱痛苦，深度解释国人婚姻的“三种背叛”，体验“泪的微笑”。让“围城”里的人把握幸福的秘诀，让“围城“外的人了解婚姻的真谛。然而王海鸰的另一部力作、近期被搬上荧屏的同名小说改编的电视剧《大校的女儿》却实现对以往作品的突破，以纵向结构为叙述起点，婚恋时间跨度长达二十年，全方位展示了女性军人生活个性。对此王海鸰谈及到这部小说(电视剧)的婚姻是这样定位的：婚姻是有责任的，感情不是所向披靡的。有人觉得一段感情“能修成正果就可以”，未见得;有人觉得“没有感情就得离婚”，也未见得。这里面确实有责任的问题。恩格斯说，没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，我觉得他这个论点才是偏颇的。婚姻必须在责任、感情中做一个平衡，不能把爱情放在至高无上的位置。

《大校的女儿》着重描写的依然是女性的情感状态，但可以看到了作者的可贵突破。王海鸰塑造了一个崭新的女性角色，女主人公不再是被动茫然的怨妇，不再是自怨自艾的小女人，韩琳的活动空间

和心理空间远远大于从属于家庭从属于婚姻的夏晓雪、林小枫、顾小西，作为单身母亲的她坚韧倔强，风雨一肩挑，而事业有成——从一个普通女兵成长为军内知名作家;而历经坎坷，摈弃浮华，一个女人用了几乎半生的时间才终于明白自己要什么。这部小说其实是一个女人的成长史，王海鸰不仅写出了一个女人成长的疼痛，更写出了一个女人成长必须具备的尊严和力量。所以与其说，王海鸰写的是婚姻，不如说写的是人生。可见她对婚姻人性的解读理性透彻而不浪漫幼稚，文字极其冷静。在这方面，王海鸰很有点张爱玲之风。但与冰冷的张式文字不同的是，尽管《大校的女儿》中呈现了现代婚姻的种种无奈痛楚，但并不苍凉，至少理智的温馨尚是其作品的主要色调。小说以20世纪70年代两位青年男女军人的感情纠葛为主线展开，作者对男女主人公这段刻骨铭心的感情的处理也没有落入俗套——以爱情和自我的名义不顾一切，而是发乎情止乎礼止乎责任。没有战场的硝烟，没有激烈的冲突，没有生离死别，只有男女主人公跨越20多年的没有结果只停留在柏拉图层面且异常隐忍的爱情，以及围绕他们展开的关于朴素却真挚的战友情和亲情的描述。现代都市女性的婚恋观因为这种内敛的处理方式显得越发经典，甚至越发迷人。可以说，王海鸰是饱蘸理智的笔墨赋予她笔下所推崇、所钟爱的大校女儿的婚恋情愫，让持有传统婚恋观的女主人公一方面经历婚姻磨难，一方面依然能够收拾好婚姻的一地碎片，抬起头来仰望爱情，让生命的河流继续向前。整部小说也因此在厚重浓郁的生活质地上有了飞扬。

一、理性的恋爱追求

大校的女儿韩琳，从自己的的生活经历中明白这样一个道理：求人不如求己，靠自己方能立于不败之地，方能如

鱼得水，自由驰骋，无拘无束，享受人生。韩琳从小姐妹众多，父母工作忙，又因为母亲是传统贤淑的女人，从来不管父亲官职的升降都时刻陪伴在左右。她从小就住在幼儿园，养成了自强自立的习惯和性格。这种性格不仅表现在当她从军后，很快就能融入到轰轰烈烈的军旅生活中，并在纷繁复杂的工作岗位上独当一面上，更表现为她能在当战友需要帮助的时候而伸出自己援助之手。她那颗善良坚强的心，因为对战友小梅的帮助，轻易赢得了同队战士姜士安的爱慕之心。

在连队，韩琳无意成为农村来的战士姜士安的示爱对象，而怜爱有爱的爱却是她从小的毛病，看到弱小的或者不幸的人，就会有怜悯之心油然而起。这也是一开始她为什么学医的原因。那个时候，韩琳是最可怜姜士安的人，刚下连队有段时间他们并不相识，只因那时的农村兵一律“瘦—矮—黑”，一律的家乡土话。一个偶然的星期天，连队改善生活吃发面包子，姜士安让韩琳认识并记住了他。从此以后一发不可收拾，韩琳尽己所有对姜士安好，不论是猪油拌饭，还是谁家来人送来的好吃的，她都会把自己的那份留给姜士安，无所顾忌，随心所欲对姜士安好。这让姜士安感觉到了女性特有的温暖，并且深深烙在心上。然而，出身于干部家庭的韩琳是看不上姜士安的，那是因为年轻不谙时世的韩琳也有着世俗、势利、虚荣的一面，从心地说，她喜欢有才华的、高干出身的彭湛，像姜士安这种农村兵，饭都吃不饱，怎能把握自己的前途?再者，千百年来，门当户对是那个年代所不可逾越的婚姻基础，即使韩琳爱他了，社会和家庭也要扼杀这种不合时宜的爱情。尽管韩琳不甚追求权力和富贵，但不能不承认她是一个清醒、冷静的女性，她在考虑每一份付出的时候都是有前提的。韩琳有文化、有见识，由于自己的年轻和自身的背景，使她的见识成为一种短识，因为年轻的她不可能想到穷苦、卑微，她只会去展望自己美好的未来，她认为没有真正的爱情，最终带给她的只能是伤痕累累的人生经历。

二、理性的婚姻生活

韩琳的自尊自爱让她选择了干部子弟彭湛作为爱情的寄托和生活的依赖，但她很快发现其实她是错的，所以当彭湛一再承诺：“关于这家，关于将来，你尽管放权交给我，由我安排好不好?有一点你可以放心，咱家将来绝不会比任何家庭差、”这时韩琳有一种逃避，原以为结了婚就可以摆脱繁杂纷乱的家务事，岂料到婚后的家务大战的帷幕才刚刚拉开，她和彭湛之间成了一种虚伪的爱人关系。韩琳认为这时的婚姻已没有了初听到时的兴奋。

她的自尊自爱在丈夫彭湛面前一再妥协退让。她把继子小冉接到身边照顾，一个人承担起继母这个角色，她是真心喜欢冉的。当韩琳得知自己怀孕后，看到丈夫不置可否的态度，尽管有些失望，却因得不到应有的喜悦而更加让她心寒，她在无奈下向丈夫要钱，但无果。彭湛的伤害让她重新审视了自己的婚姻生活，无奈而决然地离婚了。当一个人拉扯着年幼的儿子海辰的时候，她方才明白：无论外界给予的有多少，女性必要独立，就像鲁迅明白了学医不可能救中国，婚姻的运气不可能挽救一个女性的人生。

三、理性的婚爱遗憾

“我的归宿是我自己”，这是韩琳自我价值评价的最佳表现。因为二十年后，成为单身母亲的韩琳在九江抗洪大堤遇到了官至副师长的姜士安。

二十年前，韩琳所谓“不在意”的关爱，现在让她不得不承认，从见到姜的第一眼起，那些她本以为封锁心底的青春往事便在瞬间标本般的依附在这个男人身上。她的奋斗的理想由幻灭而变成了活物：那海上的月亮，那蜿蜒的小路，那相互关心着的少男少女，不同的是男孩儿比女孩儿多了一份成熟和实际。韩琳不禁联想起当初自己得知姜士安结婚的消息时，自己内心的空洞和无望。尤其是当姜士安一句“韩琳，咱们俩也是战友……”浸透在声音中有伤感也有深沉……

得知姜士安一直关注自己时，韩琳终于彻底放松了自己，她在他面前永远不知道怎么的就变成了女人了，变得天真了软弱了，变得娇小了轻盈了。较小轻盈的如一片羽毛，愿意随风飘去，飘到哪是哪不计归宿。所有的女人都是有女人味儿的，只不过有的女人的女人味儿针对所有的男人，有的女人只针对某一个或者说是某一类男人。姜士安唤起了她女人在男人面前的全部反应，他的强大坚毅，他的干干净净，唤起了韩琳对爱情已经丧失的信心和渴求。

王海鸰为韩琳痛心疾首，对韩琳和姜士安的这段爱情只能用“世界上最远的距离是相爱却不能在一起”来表达。

是谁造成了这种悲剧，命运吗?相爱终生相守，是非常幸福的，也是非常困难的，但若找出症结，那就是韩琳的理智。像韩琳这样一个清醒冷静的投资者，牺牲必须有前提，韩琳有见识，这见识，由于年轻而成为一种短视。那时的她不可能想到：贫穷卑微，正是一个人奋发向上的最好的动力。若再有了足够的智力，毅力。体力，定能在残酷的竞争中脱颖而出。

对于自己的爱情，不能仅凭借着世俗的观点评判你的爱人。在面对爱情时，对方的价值观很重要，不能只关注表面的富贵。当然，我们对过去的一切无从后悔，无需后悔，因为年轻。韩琳终究不能得到幸福。婚姻太复杂了，爱情只是婚姻的一个影子，婚姻不是爱情的唯一形式，爱情也不是婚姻的全部内容。

弗洛伊德认为:”爱主要的不是和具体对象相联系，而是一种态度，一种性格取向。爱决定看个体和整个世界的联系。如果一个人爱的只是另一个人，而对其他人莫不关系的话，那么他的爱就就不是爱，而是一种共性依恋，或是一种放大了的自由主义。

韩琳的婚恋故事，借王海鸰的笔，成为对现代都市女性的安慰和鼓励。爱情就是这样，只要美好，就不怕短暂，好好相爱一天，一月，一年，远远胜于无爱厮守的十年，二十年，几十年。从来不以为昙花一现的爱情太短暂，只要它真正绽放了美丽的花朵，那就是实现了幸福的人生，爱的瞬间就有了永恒。婚姻不是爱情的唯一形式，爱情也不是婚姻的全部内容。

综上，王海鸰笔下的都市女性，用理性道路，告诉读者生活的真谛。对于自己的爱情，不能仅仅凭借着世俗的观点去评判你的爱人。在面对爱情时，双方的价值观太重要了，因此，韩琳和姜士安的这段爱情只能用“世界上最远的距离是相爱而不能在一起”来表达。生活永远是绚丽多彩的，那些知道自己要什么，该怎么做的女性，从来不都是既要面包，也要爱情的人。同时，她们又在告诫所有的女性：面对纷繁复杂的现实，只有自己才能拯救自己。自强、自尊、自爱的女性，在经历了理性的奋斗，理性的生活，理性的遗憾后，更加坚强。

参考文献

[1]王海鸰.大校的女儿[M].北京：北京出版社，2006.

[2]王海鸰.中国式离婚[M].北京：北京出版社，2004.

[3]弗洛伊德.爱的艺术[M].北京：西苑出版社，2003.

[4]储蓓娟.论中西文学中女性婚恋模式及其成因[J].外国文学研究，2004，(3).

[5]潇水.对现代婚姻的理性审视[N].中国经济时报，2007—08—13.

责任编辑：凯声中州学刊2008年第4期和谐社会建设中的文学承担2008年7月中 州 学 刊July,2008

第4期(总第166期)Academic Journal of ZhongzhouNo.4

作者：彭燕彬

第三篇：化解PX矛盾：理智+科学

近年来，各地频发 “反对PX事件”，梳理每一次事件的经过我们看到民众已经成为影响PX产业发展的一个重要因素，尤其是厦门成功实现“腾龙芳烃”后，群体性事件几乎成为了终结PX项目的最有效途径。PX项目在中国已经变味，这样一个国家需要、产业需要的好项目无奈的成为了民众与政府公信力之间矛盾的缩聚点。

不能说PX是无辜的，也不能说民众是无理的，谁对谁错?这不是一道选择题，而是一道综述题。回顾每一次事件民众的诉求，基本围绕在以下两个方面：首先是：“PX是否有毒?即使无毒，能够保证生产过程中不泄露吗?风险可控吗?”其次是：“要发展PX可以，请离开我家门口。”

焦点一：“PX有毒吗？”

其实关于PX是否有毒的问题早已经被普及的差不多了，当广东茂名事件发生时，百度百科上也上演了一场有关PX词条的“上甘岭争夺战”：以清华大学化工系学生为主的学院派，昼夜捍卫PX“低毒”属性长达120小时，5天内，该词条被反复修改多达28次。

“PX的毒性与汽油相当”的说法已经在所有媒体间“统一了口径”。中国工程院院士曹湘洪表示：“关于PX的毒性并没有列入《剧毒化学品目录》(2002版)和《高毒物品目录》(卫法监发[2003]142号)。有人说PX具有急性毒性，而急性毒性主要是指对中枢神经和植物神经系统的麻醉和刺激作用。根据联合国世界卫生组织推荐的外来化合物急性毒性分级标准和我国的《急性毒性试验》(GB15193.3-2003)，PX属于低毒物质。”人民卫生出版社出版的《中华职业医学》一书中指出“高浓度二甲苯引起急性中毒很少见”。

中国寰球工程公司高工包惕平告诉记者：“PX不像汽油和人接触频繁。人接触的只是PX的下游产品PTA，后者化学性能非常稳定。就石油化工整个行业来说，PX算是相对比较安全的。”而中国寰球工程公司是行业内为多家石化企业做环评和发展规划的公司，直接介入PX项目的各项细节。

对于有人说PX致癌的说法，曹湘洪院士表示：“PX未列入世界卫生组织国际癌症研究中心2008年公布的权威数据中的组1(确定的人类致癌物)和组2(可能是人类致癌物);欧盟《物质和混合物的分类、标签和包装法规》(CLP)也未将PX分类为致癌性物质。”因此现有数据不能证明PX具有人类致癌性。

焦点二：“风险可控吗？”

即使有诸多科学资料力证PX的安全性，但是对于“安全生产”的问题依然引起了民众的不安。对此曹院士表示：“炼油石化生产装置存在安全环境风险，主要是由于这类生产装置使用的原料，生产的产品大多易燃易爆，生产过程中有的高温、有的低温、有的高压、有的反应过程控制失当会发生爆炸、有的过程使用的原料或中间产品或产品有毒、有的过程的物料对设备有强腐蚀性，炼油石化装置的安全环境风险客观存在，不能回避。”

但是曹院士也指出，风险≠事故。“动物园关在笼子里的老虎、狮子、豹子只要笼子牢固，管理得当绝不会跑出来伤害游客，在家里使用天然气或液化气只要管线阀门可靠，使用得当也不会发生事故。”

曹院士告诉记者，现代技术手段能为有效控制炼油石化装置的安全环境风险提供有力的技术支持。如易燃易爆的气体或液体一旦有泄漏，现场设置的报警仪能立即报告操作人员进行相应的处理;容易发生爆炸的乙烯氧化制环氧乙烷装置对氧浓度一般进行实时三点在线检测，有二点数据异常，生产装置能迅速连锁紧急停工处理;容易发生腐蚀的设备管线在容易发生腐蚀的部位设置在线腐蚀状况检测仪及时报告设备管线腐蚀状况，提示进行处理。

因此可以说，PX及同类炼油石化生产装置的安全环境风险是可控的。同时任何生产过程都离不开人，人的因素在炼油石化装置的安全清洁生产起极为重要的作用。对此曹院士表示：“仿真培训可以为提高炼油石化装置管理、技术和操作人员的技术素质、操作技能、生产异常应急处理能力提供高效的培训。”

对此包惕平也表示：“PX生产过程是同类炼油化工装置中安全环境风险较小的装置。我国生产PX已有30多年的历史，都能确保安全与环保，至今国内几十家企业从未发生过生产事故及严重的污染事件。”

焦点三：“请离开我家门口”

其实以上问题的解答在每次反对PX的群体事件发生之初或者发生的当下，政府及企业相关人员就对此进行了解释，但是仍然有许多民众坚持要求停建或者是迁址。而这正是典型的“邻避效应”。邻避效应一词起源于西方国家，英文为：“Not-In-My-Back-Yard”，即——“别建在我家后院”。具体是指居民或在地单位因担心建设项目(如垃圾场、核电厂、殡仪馆等邻避设施)对身体健康、环境质量和资产价值等带来诸多负面影响，从而激发人们的嫌恶情结而采取的强烈和坚决的、有时高度情绪化的集体反对甚至抗争行为。

民众反对PX的心理正是和邻避运动的心理相同，而处理邻避运动在国外已有不少经验可以借鉴。例如，美国弗吉尼亚州查尔斯市在建造固废填埋厂时，向当地群众提供降低财产税、完善教育系统、免费收取垃圾等补偿措施。在台湾，如果要建一个可能危害环境的项目，项目实施者也会在当地配套设立公园、图书馆、运动中心、温水游泳池等，供附近民众免费或者打折使用。此外，还可以出台减免电费、减免土地相关税负、给予奖学金等措施。

PX事件回顾

厦门海沧

2007年3月，由全国政协委员、中国科学院院士、厦门大学教授赵玉芬发起，105名全国政协委员联合签名的“关于厦门海沧PX项目迁址建议的提案”在两会期间公布，提案认为PX项目离居区太近，如果发生泄漏或爆炸，厦门百万人口将面临危险。6月1日市民集体抵制PX项目。

结果：2007年12月16日，福建省政府针对厦门PX项目问题召开专项会议，会议决定PX项目暂停。之后项目迁址漳州。

辽宁大连

2011年8月14日，受之前台风影响、殴打记者、政府沉默等事件的刺激，12000多名大连市民当天自发组织到市政府进行示威集会、展开游行，要求政府下令让福佳大化PX工厂搬出大连。

结果：大连市于当天下午做出决定，福佳大化PX项目立即停产并决定该项目搬迁。

宁波镇海

2012年10月，浙江省宁波市镇海区部分村民因镇海炼化一体化项目而集体上访，之后演变为大规模封路抗议，并遭到警方使用催泪瓦斯清场，此后抗议活动蔓延至宁波市中心和宁波市政府，50余人遭到警方控制。

结果：宁波市政府承诺不再建设PX项目，并停止推进整个炼化一体化项目。

成都彭州

2013年5月4日，传言成都民众将在天府广场和九眼桥举行“散步”活动反对四川石化在彭州的炼化一体化项目。成都政府采取多种举措进行“维稳”，抗议活动未能顺利进行。随后成都市民在网络上表达了愤怒和抗议，大量图片在新浪微博上传播，成都市政府官方微博“平安成都”遭遇网民围攻。

结果：成都市市委市政府表态：“对彭州石化项目，政府坚持在法定的正式验收之前，不允许企业生产。”

云南昆明

2013年5月4日，云南省昆明市数百名群众在市中心南屏步行街聚集，表达对安宁石化项目的不满，要求相关部门加强该项目信息公开和环保监督。5月16日，群众于市中心老省政府的五华山聚集，再次游行。

结果：昆明市市长李文荣承诺：“大多数群众说不上，市人民政府就决定不上。”

广东茂名

2014年3月30日上午，茂名市区一些群众为表达对拟建芳烃项目的关切，在市委门前大草坪聚集，并在个别路段慢行，人数一度达到1000多人，整体情况理性、平和。当天下午，部分挑事分子带头向警察扔杂物，鼓动部分不了解情况的市民群众到公路拦截车辆，造成公路严重堵塞。 “茂名市公安机关依法共查处‘3·30’事件违法犯罪嫌疑人44人，其中刑事拘留18人，行政处罚26人。”

结果：茂名市PX项目新闻发布会上市政府表示，将尊重民意、民情，在社会没有达成充分共识前我们决不会启动该项目。