幽默中修辞手法的运用

关键词： 讽刺 小说

幽默中修辞手法的运用（通用8篇）

篇1：幽默中修辞手法的运用

幽默中修辞手法的运用

语言的幽默,与词语修辞手段的`运用密切相关,语言成了形式,修辞手段成为载体,从词语别解、夸张、仿造、反语等修辞手法的运用中,传输着各种意味深长的幽默.

作 者：付云 作者单位：中国人民解放军防空兵指挥学院,基础部,河南,郑州,450052 刊 名：郑州大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF ZHENGZHOU UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)：2005 38(4) 分类号：H05 关键词：幽默   修辞手法   词语别解   夸张   反语   仿造

篇2：幽默中修辞手法的运用

作文中的修辞方法大致有这几种，即排比、对偶、比喻、题记、引用。

（一）排比：开头排比，气势恢弘。

我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹……水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那一抹真彩。女子立于水边，便成了“汝”，于是我想到了你——黛玉。

珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。

宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。

胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了“死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神话。——山东考生《那阵风吹过》

在冷漠者眼中，维纳斯是残疾的；在痴迷者眼中，维纳斯是美丽的；在旁观者眼中，维纳斯既是残疾的，又是美丽的；——高考佳作《我心依旧》

高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动。相儒以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动。合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的.体会？——高考佳作《猛虎和蔷薇》

在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续；然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。——湖北考生《学会历史般的旁观》

（起兴，用漂亮的句子开头，亮相即得满堂喝彩）

（二）对偶：严谨整齐

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？——高考佳作《魂兮归来》

当大唐盛世的瓦当不再锃亮，当歌舞升平的霓裳不再绮丽，昨日繁华渐渐褪去，一叶带着一名叫徐福的术士和追随而至的童男幼女的扁舟向一个小小的渔岛驶去。一个名叫日本的民族在中国的臂弯里成长，可这个小小的渔岛却见证了泱泱中华的悲欢荣辱。——湖北考生《镜中日本》

（三）比喻：形象生动，更赋诗意。

求知的瞳孔放飞色彩的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赧然印着“感情用事与理性分析”。是得，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，是凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷飞的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼？我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。——高考佳作《捕捉理性的灵光》

生命如风。——四川考生《风，可以穿越荆棘》

（四）题记：

用一句漂亮的话放在标题之下，正文之前，那无疑是让评卷者在花之未开前已享荷叶之清香。文中有好句子，也不妨拿出来放在题记的位置上，让评卷者先睹为快，后再在文中享受第二次阅读快感。

鱼说：你看不到我在流泪，因为我在水里。

水说：我能感受到，因为你在我的心里。——题记——高考佳作《我心依旧》

很多时候，人们总是过分欣赏自己海湾处的风景，而忘记了，在那片湛蓝的大海上，有着更美丽的风景！——题记——高考佳作《不要忘记，远处也有风景》

哲人说，影响你行走的不是一双鞋，而是一粒沙；同样，遮住你视线的不是一堵墙，而是一缕烟。——题记——高考佳作《烟迷你的眼》

（多好的句子！千万不要让它埋没在文章“云深不知处”的地方）

（五）引用：

简洁地引述材料，准确地提出观点，用名言开门是一种相当好的手法。

古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？——高考佳作《勿为情所障目》

古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；思想汇报专题人无癖者，无可与之交，因其无真气也。古人交友，如此看重情感。可见，在我们人生的磨励过程中，总会或多或少地受其感染。影响我们对世界的感知。在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，父母的疼爱，朋友的信任。如此美好的事物，左右我们的思潮。但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非。以正义来认识世界。——高考佳作《跨越情感的感知》

排比造势

关键词：排比的作用、排比造势、暗喻式排比

篇3：古代公文中修辞手法的运用

汉语修辞是中华文化中一个不可或缺的组成部分, 中国的地域文化特点与汉族人民传统的道德观念、独特的宗教文化、古老的风俗习惯等都对汉语修辞产生了重大影响, 并对其自由发展存在着一定程度上制约。所以说, 修辞手法除了是一种修辞方式外, 还是一个民族思维方式、认知方式。江南认为:“在思维方式上, 古人是把认知与情感融为一体, 知、情、意是处在一种未分化的状态。在中国传统的认知方式中, 情感因素往往发挥着至关重要的作用, 它影响了思维的整个进程与方向, 使认知活动变成了一种主体意向性活动”[1]。确实, 中国的传统思维中意向性特点对汉语词汇、语法、修辞都产生了十分深刻的影响。譬如汉语词汇具有十分浓郁的感情色彩, 修辞格有更强烈的情感表现性。后人不仅可吸收沿用古人的思想文化精华, 还可以从中窥探着古代汉族祖先在当时的种种自然、人为、生产力种种条件的制约下带有不同时代特色的精神世界。

根据传到今世的古籍资料, 我们不难发现, 但凡古代公文中的名篇佳作, 几乎都在这几方面下足了功夫。

一、言辞贴切, 用典得当。古代公文绝大部分都是官方文书, 适用场合严肃正式, 其收受对象大多地位尊崇。言辞贴切, 合理使用一些修辞手法是公文语言运用最基本的要求。先秦李斯的《谏逐客书》就是一典范。《谏逐客书》开篇即细数了历史上客卿对秦做出的贡献。说秦穆公“西取由余于戎, 东得百里奚于宛, 迎蹇叔于宋, 来丕豹、公孙支于晋”秦穆公重用了这五个并非生长在秦国之人, 结果吞并了二十个小国, 使秦称霸西戎。而“孝公用商鞅之法, 移风易俗, 民以殷盛, 国以富强, 百姓乐用, 诸侯亲服, 获楚、魏之师, 举地千里, 至今治强。惠王用张仪之计, 拔三川之地, 西并巴、蜀, 北收上郡, 南取汉中, 包九夷, 制鄢、郢, 东据成皋之险, 割膏腴之穰, 遂散六国之众, 使之西面事秦, 功施到今。昭王得范睢, 废穰侯, 逐华阳, 强公室, 杜私门, 蚕食诸侯, 使秦成帝业。”秦能一步一步强大至此, 离不开几代帝王们对客卿的信任与重用。同时李斯也点出如果秦王驱逐客卿, 将会使天下的有识之士裹足于秦这一严重后果。全文多个小主旨围绕一个总的主旨, 层次分明, 态度明确。[2]言辞婉转但信念坚定, 给秦王留足了台阶。在秦国宗室大臣已经获得秦王“驱逐客卿”的同意之后还能力挽狂澜, 使秦王改变圣意并且更加的信任重用客卿。真真是将公文的语言艺术发挥到淋漓尽致。

二、“文约为美”。公文写作的文体要以实用为目的, 简洁而精练。从古至今, 政治辞说的表达, 始终都离不开艺术技巧的运用。成功的政治辞说总是以某种神奇力量而出奇制胜。只有经过斟酌锤炼的语句才能字字皆精华。隋唐以前, 公文不须用韵, 也不必有文采, 只要求清楚的叙述事件, 言辞达意即可。进人隋之后, 公文写作逐渐走上程式化、公式化的道路。这时的公文讲求音韵和谐、文字华丽, 但是内容空洞。这种华而不实的公文写作风气大大降低了行政办公的效率, 甚至引起了当时的统治者唐太宗李世民的注意, 他主张“上书论事”一律要“词理切直”。这一主张得到了朝中一大批有识之士的支持。历来为后人所熟悉称道的《谏太宗十思疏》就是在这一时期的公文佳作。在《谏太宗十思疏》中, 魏征利用了大量生动形象的修辞手法如比喻、排比等。比如文章开篇第一句, “臣闻求木之长者, 必固其根本;欲流之远者, 必浚其泉源;思国之安者, 必积其德义。”先设比喻, 结合排比。比喻说理使抽象的道理形象化, 深奥的道理通俗化。开头两组“源不深而望流之远, 根不固而求木之长, 德不厚而思国之安, 臣虽下愚, 知其不可, 而况于明哲乎?”从正反两面论述“积其德义”的重要性, 并用反问加以强调。[3]语气婉曲强劲, 语言生动形象, 表现出魏征敢于直谏的风貌和善于言辞的风采。第三段讲“十思”, 用排比似江河奔泻, 气势恢宏。全文文笔清晰流畅, 丝毫没有拖泥带水。骈散结合, 伸缩自如, 使当时的朝廷刮起了一阵清新的公文之风。刘勰在《文心雕龙·体性》篇中也讲到:夫情动而言形, 理发而文见, 盖言隐以至显, 因内而符外者也。”即文辞是作者性情的自然流露。[4]在古代, 公文传达过程即是上司和下属通过交办事务、交流意见或是传达命令的的过程。这样, 就会产生大量的书信、公文, 人们自然而然地会把文辞体貌和作者性情联系起来。如果你做事雷厉风行, 崇尚效率, 那么信件自然简洁有力。反之若是本就是性情犹豫迟缓的人, 在公文中定会有所体现。

三、“言之无文, 行而不远”。文章如果没有文采就不生动, 就难以广泛流传。公文用语也应朴实而不失文采。据史料记载, 元至正八年 (1348年) , 方国珍率众数千人入海, 打劫元政府的漕运粮食, 进攻浙东沿海。方国珍对元时降时和, 使朱元璋很恼火但看过他的投降书, 又很可怜他。投降书是方国珍的部下詹鼎起草的, 言辞恭敬有礼。[5]最后还是决定接受方国珍的投诚。方国珍的这封投降书, 在《明史》卷一百二十三中有记载。这封降书言辞恳切, 语言朴实但也不失文采气度。将自己比作“日月之末光”, 并恳求主上的“雨露之余润”。此文虽然通篇都是为方国珍开脱罪责, 但言辞确实哀恳, 论理也严密有据。最终获得朱元璋的谅解。

而晋代非常有名的李密的《陈情表》, 其目的是要让晋武帝谅解他“辞不就职”的难处, 所以在表中针对性极强, 始终围绕着自己的不幸身世和当时的艰难家境来表达, 尽量让武帝体谅“臣无祖母, 无以至今日;祖母无臣, 无以终余年。祖孙二人, 更相为命, 是以区区不能废远”的矛盾现实, 并以照顾祖母终享天年为合理有力的借口。帝王的青睐是一种荣耀也是一种命令式的强制加盟。而李密之所以能博得武帝的同情和谅解, 转祸为福, 和该文的语言艺术有着直接的关系。

首先, 李密不想出来做官大致有几个原因, 一是祖母在家无依无靠, 需要他的照拂, 二是李密乃前朝旧臣, 自然还会有一些怀旧的的念想, 对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三李密也有一定的眼光与谋略。当时武帝为了减少灭吴的阻力, 收笼东吴民心势必对亡国之臣施行怀柔政策, 以显示其宽厚之胸怀。正恰好李密以孝闻名于世, 晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略, 实行孝道, 以显示自己清正廉明, 同时也用“孝”来维持君臣关系, 维持社会的安定秩序。但是如果李密真正参与到新王朝的统治建设中去, 要不就是被排挤, 或是不被重用郁郁不得志, 毕竟全是旧臣, 新臣该如何呢?但是晋武帝方面却催逼得很紧, 违抗帝王之命可是性命堪忧的。李密最终压制后两种情感, 极力渲染自己与祖母之间深厚的感情。在《陈情表》中, 李密反复表明并竭力渲染自己无法解决的窘境, 几乎是在该表的每一段都申诉祖母的病情, 意在用“孝”之情, 唤起标榜“以孝治天下”的晋武帝的恻隐之心。“而刘宿婴疾病, 常在床蓐。臣侍汤药, 未曾废离。”“但刘日薄西山, 气息奄奄, 人命危浅, 朝不虑夕。臣无祖母, 无以至今日;祖母无臣, 无以终余年。祖孙二人, 更相为命, 是以区区不能废远。”“乌鸟之情, 愿乞终养”。读了这些话, 晋武帝能无动于衷吗?况且本就是因他的“孝”对他青睐有加, 此时又不成全他的“孝”, 这不是搬起石头砸自己的脚吗?与此同时, 他以“犬马”自比, 极力把自己描绘成“至微至陋”、诚惶诚恐、对朝廷感激涕零的弱者形象, 意在用“痴情”博取晋武帝的欢心。不仅如此, 他还屡屡向朝廷表达忠心。[6]所谓“非臣陨首所能上报”, “臣生当陨首, 死当结草”, 意在用“忠情”获得晋武帝的信任, 同时也让晋武帝有了台阶可下。

所以说, 公文写作要分清使用场合、收受对象。适当的修辞不仅可以使文章增色, 而且还能产生更深远的政治影响。

然而如何把握好“适当”, 也是一门学问。《文心雕龙》中涉及语言问题的有很多。刘勰在《文心雕龙》中反复强调, 语言要合于各种应用文体的实用目的。“孔融之守北海, 文教丽而罕于理, 乃治体乖也”。这句话是批评北海太守孔融的文章辞藻虽然华美, 可是没有什么思想内容, 违背了政治法度, 作为公文文体这类的应用文是不合乎要求的, 应该要“文以辨洁为能, 不以繁缛为巧;事以明核为美, 不以深隐为奇”。[7]即义理周密、文约事丰、简言以达旨, 可以说这是文秘写作中语言规范的源头。刘勰在《文心雕龙》中还进一步讲到:“如总其归涂, 则数穷八体:一曰典雅, 二曰远奥, 三曰精约, 四曰显附, 五曰繁缛, 六曰壮丽、七曰新奇, 八曰轻靡。”这八种文体的文辞表明刘勰对应用文语言的总体要求是简练与生动、质朴与华美的辩证统一。[8]

法国列维·布留尔的原始思维论点“原始民族的语言永远是精确的按照事物和行动呈现在眼睛里和耳朵里的那种形式来表现关于他们的的观念”。[9]陈炯指出:“研究汉文化影响与制约下的中国修辞, 不仅要考察汉语修辞的的文化精神和民族特色, 而且要研究中国修辞学的文化精神”。[10]他认为, 汉文化影响与制约着中国古代修辞学的发展。据已掌握的史料, 比喻于商周时期即已萌芽, 嵌字在甲骨文中已经出现, 引用在商代已经运用, 借代在西周铭文中也有巧用。还有仿拟、比拟、回文、避讳、顶真等辞格俱于先秦时期开始萌芽。这些历史悠久的文化财富作为民族的重要特征已经在一代代中华儿女的血液中流淌。

参考文献

[1]江南.中国传统思维方式与汉语修.载[C]//王希杰.汉语修辞和汉文化论集.南京:河海大学出版社, 1996.

[2]鲍惠新.《谏逐客书》对公文写作的借鉴意义[J].云南财贸学院学报:经济管理版, 2002 (3) .

[3]王朝源.试论唐代的公牍文写作[J].四川师范大学学报:社会科学版, 2004 (2) .

[4][7][8]陈蕴哲, 连登岗.《文心雕龙》关于文秘写作论述的研究[J].语文学刊, 2008 (21) .

[5]眭达明.古代公文写作趣闻杂谈 (两则) [J].秘书, 1996 (2) .

[6]李景强.古代散文鉴赏辞典[M].北京:农村读物出版社, 1987.

[9]列维·布留尔.丁由译.原始思维[M].北京:商务印书馆, 2009.

篇4：试谈修辞手法在作文写作中的运用

陈望道先生在《修辞学发凡》中将修辞分为消极修辞和积极修辞，把引用、排比、比喻、对比、反问、衬托等修辞列为积极修辞，认为积极修辞不仅要使人理会，还要使人“感受”，要求语言不仅意思准确、明白，而且还要形象、生动、活泼。

修辞手法对高中生来说是耳熟能详的，因为关于修辞知识点的考查，在高考中的诗词鉴赏、散文阅读和语言文字综合运用考点中都多有涉及，但是学生们大多仅仅从解题的角度出发，去熟练地背记修辞手法的定义和表达效果，而很少能在自己写作文时有意识地运用几种自己熟悉的修辞，结果失去了一次使自己文章语言更具表现力和感染力的机会。所以，教师要引导学生自觉地在自己的文章中恰当地运用一些修辞手法。

笔者从作文教学实践出发，谈一谈自己对作文中运用常见修辞手法的看法，希望能给读者以有益的启发。

（一）引用

“引用”是否修辞，在学术界还存在争议，但是王希杰在《汉语修辞学》中明确将“引用”列为修辞手法。引用是写文章时最常用的修辞手法之一，它通常是在文章中引用名言警句、诗词歌词、成语俗语、寓言故事等，从而增强表达效果。

学生写文章时一般写的都是自己的话，如果能够插入现成的经典话语，效果就会大不一样。

例如中国的古典诗词，语言凝练，含蓄蕴藉，文采飞扬，如果适当地引用到自己的文章中，必将使自己的文章语言精练，含蓄典雅。如谈“壮志”，可以引用曹操《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”；谈乐观豪迈的气概，可以引用李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……引用古诗词的形式是自由活泼的：可以直接引用，也可以化用；引用的古诗词可以用来拟题，也可以用在文章开头、正文和结尾中。

又如一些名言警句，出自权威之口，短小精悍，发人深省，催人奋进，是人类智慧的结晶。如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“不以物喜，不以己悲”、“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”、“人而无信，不知其可也”等等，引用这些名言警句，自然能够使人茅塞顿开，心悦诚服。

在议论的过程中，如果引用一些经典例子，则会使文章论据确凿，增强说服力，富有启发性。如以“友谊”为话题，可以引用“高山流水”、“管鲍分金”的故事，可以引用马克思和恩格斯的故事，这些例子比我们举同学之间的例子要更具有典型性、代表性和说服力。

（二）排比

排比是把结构大致相同、语气一致、意思密切关联的句子排列在一起的修辞。

排比句句式整齐，语言凝练，富于节奏感。在作文中恰当地运用排比的修辞手法，能增强语势，便于抒发强烈的情感。如“关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖”。如“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也”（李大钊）。如“青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵”。这些排比句的运用，使文章气势磅礴，感情强烈，具有较强的感染力。

排比句可以用在文章开头，先声夺人，也可用在议论文正文的举例中，即通常说的“排例”。如：“蓄势，要有长时间耐心的准备。越王勾践卧薪尝胆，立志图强，经过十年生聚、十年教训，使越国由弱转强，真是‘苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴’；司马迁忍辱负重，发愤写作，遂成《史记》，‘藏之名山，传之其人’；王羲之废寝忘食，临池书写，就池洗砚，使水池变‘墨池’，其书法‘飘若游云，矫如惊龙’，遂成一代‘书圣’。”同样，排比也可用在结尾，增强议论抒情的力量。

（三）比喻

黄伯荣在《现代汉语》中说：比喻是“用相似的事物打比方去描绘事物或说明道理的辞格”，作用是“使深奥的道理浅显化，帮人加深体味”、“使抽象的事物具体化，叫人便于接受”、“使概括的东西形象化，给人鲜明的印象”。

如写“愁”，“愁”是看不见，摸不着的，但是李煜却说“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，将愁绪比作春江水，可见愁之浓、愁之多。还如要表现一个女孩的美，光说很美很美，别人可能感觉不到美，但是用人们熟悉的美的事物打比方，就会给人们留下深刻的印象。例如小轩作词的《东方女孩》：“她的眉呀眉，像双雁飞过长江水；她的眼呀眼，好像西湖水含烟；她的唇呀唇，像栖霞山上枫如醉；她的心呀心，天山雪般晶莹。”相信只要听了这首歌的人，都会被“东方女孩”的美丽所陶醉。

有学生认为，写议论文不需要用比喻，这是个误区。如“母爱”和“父爱”本身是很抽象的概念，但是可以通过比喻，使其具体形象化：“母爱似水，如涓涓细流，连绵不绝，缠绵柔顺；父爱如山，如层层高山，巍峨厚实，深沉凝重。”

比喻常见的形式有明喻、暗喻和借喻三种，主要是根据本体和喻体是否同时出现、比喻词的有无划分的。教师可以引导学生根据实际情况选用，但是要提醒学生注意，比喻的喻体必须是常见的、易懂的，比喻要贴切。

（四）对比

对比是将两种不同事物或同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种修辞。

在议论文的写作中，我们经常运用正反对比论证，把两种对立的事物或同一事物互相矛盾的两个方面进行对照比较，肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分明。具体地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，表明正确的观点，从而达到写作的目的。

韩愈的《师说》就是一篇成功运用对比论证的范文。该文将“古之圣人”从师与“今之众人”耻学于师、“择师”教子与己之“耻师”、巫医乐师百工之人“不耻相师”与今之士大夫“群聚而笑”相对比，从而说明从师的必要性和重要性。

在《齐桓晋文之事》中，孟子劝谏齐宣王实行王道时，就巧妙地运用了对比手法：将推恩与不推恩的结果对比——“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”；将“恩足以及禽兽”和“功不至于百姓”作对比，以见齐宣王不行仁政，实不合理；将“挟太山”与“折枝”作对比，说明“不能”与“不为”的分别，从而指出宣王不行仁政，实“不为”而非“不能”。在对比说理中，我们见识了孟子高超的论辩艺术。

正反对比式的结构安排也比较灵活：既可以体现在某一段中，也可以体现在段与段之间；既可以先正面说再反面说，也可以先反面说再正面说，但一般正面角度论述着墨要多一些。对比论证对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都是大有裨益的。

（五）反问

反问也是一种修辞，它和设问一样，都是无疑而问。不同的是设问是自问自答，而反问是只问不答，答案包含在问话中。

反问的语气比陈述语气要强烈得多，这一点使它很适合议论文。议论文要以理服人，就要有气势。如要表达“诚信的重要”，可以说：“诚信是很重要的。”也可以说：“诚信难道不重要吗？”比较之下，反问可以启发人思考，语气也强烈得多。

这一点也启发我们的学生，一篇文章不是只用逗号和句号，还可以用问号、感叹号等标点符号。不要仅仅会使用一般的陈述句，还可以用设问句、反问句、双重否定句等，有时也可用倒装句，使行文有变化，感情有波澜。

（六）衬托

衬托是为了突出主要事物，用类似的或反面的、有差别的事物作陪衬的辞格，也叫映衬。衬托分为正衬和反衬。

用类似事物作陪衬的叫正衬。如在鲁迅的《药》中，当华老栓买“药”回来后，“太阳也出来了；在他面前，显出一条大道，直到他家中……”，用光明之景来衬托华老栓觉得儿子的病有救时的喜悦之情；而小说结尾关于坟场“死一般静”的环境的描写，则衬托了人物无尽的悲伤、绝望之情。

利用同主体事物相反的、有差别的事物作陪衬的叫反衬。如王维用“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”来反衬山林的寂静。在《红楼梦》中，黛玉之死与宝钗出嫁被安排在同一时刻，一边是热闹非凡的婚礼场面，一边是冷落凄凉的黛玉寂然死去的悲凉景况。这里，宝钗热闹的婚礼强烈地反衬了黛玉之死的凄惨，使人对黛玉报以深切的同情。这种“以乐景衬哀情”的反衬的效果，是平铺直叙手法不可能产生的。

学生们在写作文特别是记叙文时，可以很好地借鉴名著中的衬托手法，使自己的文章更具感染力。

除了上述六种常见的修辞手法之外，还有比拟、对仗、夸张、通感、顶真、借代等修辞手法，熟练地掌握并自觉地运用这些手法，可以使我们的文章披上“彩凤双飞翼”，更具有表现力和感染力，从而收到“便引文采到碧霄”效果。

篇5：幽默中修辞手法的运用

一首诗要有鲜明的和富于个性特征的形象，这才能成为一首好诗。恰当地运用一些修辞手法可以使诗句产生不可抵御的的迷人的魅力，加深读者对诗中美好形象的感受，从而得到美的感受和美的教育。

1、拟人，就是对客观事物给予人的思想感情或动作行为，它可以使诗歌语言产生很强的立体感。例如《雨说》中： 雨说：四月已经在大地上等待久了 等待久了的四圃跟牧场 等待久了的鱼塘和小溪 当田圃冷冻了一冬禁锢着种子 牧场枯黄失去牛羊日踪迹 当鱼塘寒浅留滞着游鱼 小溪渐渐喑哑歌不成调子

雨说，我来了，我来探访四月的大地

这首诗的作者让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切、温柔的形象。在诗人的笔下，“雨”和其它事物都赋予了生命的灵性，成为一种十分美好的、神奇的、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱，活泼欢快，充满情趣，给人以美好的感受。

再如《沁园春 雪》中，“山舞银蛇，原弛蜡象，欲与天公试比高”，一个“欲”字把“山”“原”人格化，生动地写出它们雄心勃勃的精神面貌和昂扬奋发的气概。

拟人的手法能渲染诗的气氛和情绪，加深诗的意境，能生动地表达出诗人的思想情感。

2、拟物，这种手法同拟人恰好相反，它是将人富于某种外在自然界的特征，把人比成可感知的事物，进而烘托出诗人思想感情。如《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗。

我是你河过上破旧的老水车 千百年来唱着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 你是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 ——祖国啊

这首诗的字里行间都透露出作者热爱祖国的火热诗情。一开始，作者就用了拟物手法把自己比成“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”等，使诗中的“我”具体化，形象化，富有立体感，这样使形象自然地放射出思想的光芒，使我们深切体会到“十年浩劫”中祖国是何等的贫穷、落后，以及作者隐藏在心中的那种“痛苦的希望”。再如《我爱这土地》，诗人将自己化成一只鸟儿，“用嘶哑的喉咙歌唱”，表达了作者真挚而又深沉的爱国之情。

拟物手法能把一种抽象的情绪化作具体、可感的事物，从而使语言生动，也更能准确地表达出情绪 的变化。

3、夸张，抓住事物的某一特征，从数量、状态，程度等方面加以夸大或缩小，从而突出事物的特征。诗歌运用这一手法，柬以使句子形象活泼，光彩四溢，给读者经极大的情感满足。例如： “危楼高百尺，手可摘星辰“，“白发三千丈，缘愁似个长”，“两岸猿声碲不住，轻舟已过万重山”，“蜀道难难于上青天”，„„

这些诗句之所以有强烈的感染力，就是因为诗人用了夸张的手法。在诗中，恰当地运用夸张，不但可以使语言形象化，而且可以创造出惊人的意境和气势，使诗歌闪烁出艺术的光彩。

4、比喻，大多数诗句都要用这一手法，因为它是诗歌形象化的重要手段，诗人可以通过比喻把自己的思想情感生动具体、形象活泼的传递给读者，使读者便于感受。例如《乡愁》

小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头

后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外面头 母亲在里头 而现在 乡愁是一弯光光的海峡 我在这头 大陆在那头

“乡愁”是一种摸不着、闻不到、看不见的情思，作者巧妙地运用了比喻的看法，忽而把它作为“邮票”，忽而又把它比作出了“船票”，来渲染 “我“对”母亲” 的思念之情，烘托“我”对“新娘”的不舍之意。把“乡愁”化为“坟墓”，表现我对母亲的孝子之心，最后诗人思想升华，把 “乡愁”化为“海峡”，强烈地抒发了思乡的情绪，表现了台湾同胞思念祖国，渴望祖国统一的心情，这也是中华民族的共同心愿，共同的心情。

再如，徐志摩的《再别康桥》，康桥很美，但到底美到什么样子，诗人写道：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”。金柳是新娘，康桥美得像盛装的新娘，这就具体形象的写出康桥的秀美。

总之，比喻可以使语言形象化，而且对全诗的意境都有不可小视的作用。我们现在就主要从比喻这种修辞手法为例，看看修辞手法对于诗歌的巨大作用。

比喻，在诗歌写作中可以说是运用得最多的一个手法了。最早可上溯到《诗经》，比如魏风中的《硕鼠》一诗，就是运用比喻手法，将肥大的老鼠比作贪婪的官吏，在这首诗里，老鼠是本体，官吏是喻体。关于比喻的定义，历代学者众说纷纭，有的说：比，见今之失不敢斥言，取比类以言之（郑玄〈周礼．春官注〉）。有的说：因物喻志，比也（钟嵘〈诗品序〉）。朱熹的〈诗集传〉则解释为：比者，以彼物比此物也。如果我们不拘于旧日经学家们牵附政教的说法，只从比喻最简单最基本的意义来解释，则比较统一的的意见是：把欲描写之事物借比为另一事物来加以叙述的一种表达方法。可以毫不夸张地说，一个人写诗，能不能运用好比喻与其它修辞的手法，就能从中看出他写诗基本功的好与坏。

对于比喻手法在现代诗歌中的运用，我们首先要弄清本体和喻体之间的相似点（即类也），以力求贴切；然后要求新（即奇也）；最后要喻外有意（即志也）。哪么怎样才是类呢？这就要寻找事物的相似点，我们只要留心观察身边的事物，就能发现很多事物之间相似的类出来：比如沙和雪，花朵和美人，流水和时光„„这些事物之间相似的地方越接近，这比喻就越贴切，这就要求我们在选择本体和喻体时要精加筛选，挖掘不同事物之间最相似一面的特征出来。事物之间相似的特征有时不是只有一点的，会有好多个共同点，比如沙和雪，从颜色上看，它们有白这个共同特征；从感觉上看，它们都给人柔和的感受；在运用两个事物进行比喻时，我们要根据自已诗的表达要求来加以强调最相似的一面。如描述一女子沉睡的姿势，我们会选择用沙丘而不用雪，同一女子，如描述她的轻盈的姿态我们会用雪花而不用沙，这就是根据表达的要求来选择喻体。在沙与雪的相似点之外，它们还有完全不同的另一些方面，如沙的沉重与雪的轻盈，用沙丘描述一女子沉睡的姿势，用雪当然也可以，但为什么用沙丘比较好呢？因为沙还会给人以实与重的感觉，而雪却相反，因此选择沙丘做喻体会更贴切。

另，本体和喻体，可以是事与物，物与物，物与事，事与事之间相比；其特征可以是颜色，感觉，形状，本质意义，味觉，嗅觉„„之间的联想。如大漠沙如雪，是把月光下白的沙（视觉）比喻成雪（雪自然已是白的了），这是以物喻物；又如美人如玉剑如虹，玉的润泽空透（视觉），滑与凉（感觉），洁净（本质）不是与美人的内涵很想似吗？挥剑时的弧度与剑主的胸襟，气势与虹的横跨迹象不是很吻合吗？再如前面的《硕鼠》一诗，将肥大的老鼠比作贪婪的官吏，就更是贴切得妙。

我们写现代诗，运用比喻时除了贴切，还要求新。新是指出新，创新，新颖，新奇。还是以前面的老鼠比作贪官来说，《诗经》之后，有过多少诗或文章这样比喻过了？我不知道，但可以肯定的是恐怕不少吧！哪你现在再用这个来比喻就没意思了，吸引不了读者了，人家都用滥了你还拾起来做什么呢？就好像现在网络上的诗歌，大家都用太阳啊月光啊雪啊花啊什么的，读来没一点新意，会给读者留下印象吗？我想不会，不但不会，还让懂诗的人看着木然，就好象吃饭吃了几十年，你若问我对所吃的饭有什么感觉，恐怕我会一时茫茫然。朋友们，发挥一下自己的想象力吧！寻找别人没想到的东西，不要人云亦云，哪只能使你越写越可笑。

诗歌园中的比喻，有着不可或缺的重要作用！中国古诗歌，十分广泛、生动、贴切地设喻：日月星辰，江湖河海，花草鸟兽，云雾山岚，无不被诗人用来比喻寄情。

一、比喻的三种方法：

1、明喻。所谓明喻，就是有本体、喻体、喻词。要求贴切、奇警、新鲜而有创造性。如李煜《虞美人》：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。诗中把看不见、摸不着的“愁”，比作是“一江春水”。又如宋代女词人李清照在《武陵春》中说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她不说愁有多大，而说舴艋小舟载不动。以舴艋之小，反喻愁多，让人觉得新颖而别致。明喻一般不含蓄，无余味，但也有例外。如唐代孟郊的《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖。”以“寸草”不能报答春光的和煦，比喻做儿子的永远也报答不了母恩。设喻诗句隽永，耐人寻味。明喻还可通过写景托情。如唐代李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”以潭水之深，喻友情的真挚与深沉，足见情景交融之美。

2、隐喻。又称暗喻。它的特点是直接把本体说成喻体。诗歌里的隐喻句，喻词往往被省略。如晚唐重要诗人李商隐，《锦瑟》的中间两联用四个典故作隐喻:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。诗中构成一唱一叹，音韵和谐的画面：庄子梦蝶，喻人事变幻转瞬成空；杜鹃伤春，喻往事可悲，内心伤痛；“沧海月明”鲛人泣珠，喻旧情已逝，遗恨无穷；“蓝田日暖”喻往事如烟，只留下朦胧的回忆！由此可见，隐喻抒情，让人联想更丰富，意境更幽远，韵味更清雅！

3、博喻，除《诗经》常用外，苏轼的《百步洪》也是较典型的例子：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”诗中说的是轻舟赴急流，像兔子奔走和鹰隼从空中疾飞而下；像骏马从千丈高坡上冲下来；像迸裂的弦琴弹开琴柱；像箭从手里射出去；像闪电从缝隙一闪而过；像露珠一骨碌从荷叶上滚下。连用七个比喻，再现了百步洪的天然奇观和游人历险的惊异心态。这就是所谓的“博喻”，是外在结构的创新。古来论者，无不叹之为创格：博喻能产生快速的意象叠加，产生语言的急促节奏！这诗句形象地描绘了游人置身此境的眩晕之感。水流迅急和心神眩晕，象征人生速逝和世事的变幻无常！诗行里蕴含着睿智的哲理和禅悟！

二、诗歌园中比喻的四种分类：

1、以人喻人。如李白的《清平调词》第二首：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。诗中写杨贵妃因貌美而备受恩宠。

三、四句从历史角度，说赵飞燕受宠于汉成帝得依靠浓妆淡抹，而杨贵妃像她那么美却不施粉黛，是“天生丽质”！这一比喻奠定了杨贵妃自汉代以来，在嫔妃中至高无上的地位！

2、以人喻物。如李白的《长相思·之一》：“美人如花隔云端”，把“美人”比作“花”。

3、以物喻物。如白居易的《琵琶行》中：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。诗中这一系列的比喻，描述了琵琶的声调有轻、重、缓、急之分，且悦耳和谐，绘声绘形，形象可感；也表现了琵琶女的高超弹技，使读者对琵琶女平添几分怜悯和几分仰慕！又如岑参的《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。诗中用盛开的梨花来比喻满树的雪花，一幅壮丽的北国冰雪风光，顿时展现在读者眼前。

4、以物喻人。如李白的《清平调词》第一首：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白盛赞杨贵妃的美丽。诗人用国色天香的牡丹花来比喻杨贵妃倾城倾国的国貌，真恰切！牡丹花娇美，杨贵妃更加丰美：读者莫怪唐玄宗沉迷专宠——爱江山更爱美人！

篇6：运用修辞手法的段落

2、小姑娘的心灵像棉花一样纯洁。

3、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她们正在向着我们点头微笑呢!

4、水仙花很漂亮，像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。

5、云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的漂浮在空中。

6、花儿在秋风中笑弯了腰。

7、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出此刻沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的期望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8、那里的天空总是那么湛蓝透亮，仿佛用清水洗过的蓝宝石一样。

9、玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

10、含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，仿佛不敢见人似的。

11、夜空中的星星眨着眼睛，似乎正在对着你微笑。

12、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。

13、没有理想，人生就如荒漠，没有生气;没有理想，人生就如黑夜，没有光明;没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

14、蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫――小巧，娇嫩，仿佛是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。

15、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮忙人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度完美时光。

16、天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。

17、平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

18、春天像位爱美的姑娘，让世界姹紫嫣红。

19、港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

20、爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

21、一个个红石榴小姑娘绽放出可爱的笑脸，躲在树枝间。

22、星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。

23、明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。

24、道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。

25、深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。

26、春天就像健壮的青年，充满朝气。

27、两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，惩恶锄奸是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农人的幸福。

28、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

29、自私是一面镜子，镜子里永久只看得到自己;自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

30、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

31、这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一向伸向天边。

32、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

33、春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。

34、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情地跳舞。

35、关爱是一个眼神，给学生无声的祝福;关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅;关爱是一场春雨，给学生心田的滋润;关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。

36、村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把巨大的伞，挺立在那里，满树都闪着细碎的银光。

37、太阳会发光，会发热，是个大火球。

38、蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，仿佛是在向秋天告别。

39、天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空。

40、我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。

41、月亮默默的从江心升起来了，圆圆的亮晶晶的，仿佛一个银盘。

42、船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。

43、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。

44、秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来。

45、孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

46、东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀。

47、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

48、西湖像一块碧玉，也像一面铜镜。

篇7：运用修辞手法的作文

运用修辞手法的作文

（一）在晴空万里、丹桂飘香的季节，我们学校要举行秋季运动会了，听到这个让人兴奋的消息，我们全班同学高兴得沸腾了起来。

星期五上午，全校师生怀着激动地的心情，迈着整齐划一的步伐来到了赛场，整个操场变成了红色的海洋，真可谓是人山人海啊。当校长宣布秋季运动会开幕时，全场顿时鸦雀无声，在停顿不到十秒后，响起了雷鸣般的掌声。

第一个比赛项目是跳高，我们班景陶影、龚家铭去和其它三个班进行比拼。轮到我们四（1）班的选手跳时，我们拼命为他们鼓劲，大声为他们加油，虽然他俩很多次都没有跳成功，但他俩没有泄气，一次又一次地迎接挑战，我们全班同志更是拼命地为他们鼓掌加油。

下午，我们全班同志非常自觉地排队走向操场，仿佛上午的失利让我们化失败为动力，更增强了我们拼搏的精神，全身心地投入到班级接力赛跑，在裁判的一声令下，班级接力赛开始了，我们班一开始就遥遥领先，一下子就把其它班级的同学远远地甩在了后面。我们不停地为正在奔跑的同学鼓掌加油，但其他班的同学已经有点不认真了，他们有的居然看起了书、玩起了拍手游戏，只有我们班还在鼓掌加油。经过全班同志的齐心协力，接力赛我们终于拿到了第一名，但因为上午的失利，我们年级总分得了第二名。

虽然比赛没有拿到第一，但同学们因为通过努力取得了较好的成绩而开心，老师更为我们增强了班级的团队精神而满意。

运用修辞手法的作文

（二）本周星期四，我们学校将举行一年一度的秋季运动会。那天，同学们都去得很早，开幕式后，大家都到指定的地点坐好了。

这天安排的是个人比赛，同学们一个个都做好了充分的准备。比赛开始了，参赛的同学在赛场努力拼搏；而那些没有参加比赛的同学，有的写>广播稿，有的在拼命地喊着“加油”，还有的把自己制作的横幅高高地举起来，上面写着“82班加油！”几个大字。在800米赛跑时，王瑶倩同学因跑得过快而不舒服，同学们都很关心她，扶着她回到了教室，还热心地安慰她。由于大家的同心协力，我们班在个人比赛中取得了良好的成绩，最后成败与否就在于星期五的团体赛了。当天晚上，大家都在家里练习单脚跳，为星期五的比赛做准备。

终于到了星期五，大家的积极性空前高涨，一大早就赶来了。比赛开始了，运动员们各就各位，摩拳擦掌，跃跃欲试。其他的同学也按捺不住自己兴奋的心情，冲到了赛场边，一起为运动员们摇旗呐喊：“一二三四五六七，82班得第一！„„”在25米单脚跳接力赛时，我们班的方强同学一不小心把鞋给弄掉了，惹得同学们一阵哄堂大笑。不过，方强并没有急着去捡鞋子，而是将木棒交到另一个同学手上之后再去捡鞋子。我们不得不佩服这种做法是明智的，倘若方强当时就去捡鞋子，也就失去了一次夺冠的好机会。结果，我们班以团体比赛两个一等奖、3个二等奖的成绩，夺得了全年级第一名。

经过这次运动会，我懂得了“众人同心、其力断金”的道理。

运用修辞手法的作文

（三）秋风萧瑟，落叶飞舞，一年一度的秋季运动会终于在同学们的期盼中拉开了序幕。在这次运动会上我们班成绩显著，一共拿了四个第一，其中叶登峰的跑步最令我难忘。

在红色的塑胶跑道上只听“砰”的一声，运动员们好像离弦的箭一样，飞快地向前跑去。这时，跑道两边的同学 围起一堵厚厚的人墙，大家不断地高喊：“加油！加油！”，在一片片“加油”声中，运动员们争先恐后，你追卧赶，不一会儿功夫，场上便进入了白热化阶段。只见我们班的叶登峰像猛虎下山一样把其他运动员甩了半圈，不知是不是吸取了上次“龟兔赛跑”的教训，这次他在也没有松懈自己，双手使劲地摆动着，撒开两腿，奋力向终点跑去。我们也热情高涨地为他助阵呐喊：“加油！加油！后边的人快追上你了，你一定要保持第一啊！”生怕他像上次一样掉以轻心。终于功夫不负有心人，叶登峰轻而易举地拿下了四百米地冠军。我们欢呼起来，四百米再一阵阵热烈的掌声中告一段落。

篇8：幽默中修辞手法的运用

这部小说最成功之处在于小说里面的精言妙语,特别是其中比喻修辞手法的运用,令人称叹。据粗略统计,《围城》全书共二十五万余字,其中使用比喻修辞手法的地方多达七百多处。这些比喻的喻体涉及到文学、艺术、科学、哲学、宗教、礼仪、民俗、典故等各方面的知识。本体和喻体之间的联系新奇独特,两者浑然一体、生动形象。钱先生能够将比喻修辞手法运用得如此灵活,让我们不得不佩服他丰富的想象力。

《围城》中比喻修辞手法的运用主要有三种类型,一是综合运用比喻和拟人的修辞手法,流畅自然;二是以虚为实,变抽象为具体,或者反之,新奇玄妙;三是综合运用比喻和夸张的修辞手法,诙谐幽默。

一是综合运用比喻和拟人的修辞手法,流畅自然。

开篇第一段中有一段景物描写:“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”[1]朦胧的夜色,用“拥抱”“陶醉”“酡红”这些词来形容,十分贴切。

而当方鸿渐一行赶赴三闾途中的景物描写:“这是暮秋的天气,山深日短,云雾里露出一线月亮,宛如一只挤着的近视眼睛;少顷,这月亮圆滑得什么都粘不上,轻盈得什么都压不住,从蓬松如絮的云堆下无牵挂地浮出来,原来还有一边没满,像被打了耳光的脸肿着一边。”“这雨愈下愈老成,水点贯串作丝,河面上像出了痘,无数麻瘢似的水涡,随生随灭息息不停,到雨线更密,又仿佛光滑的水面上在长毛。”月亮“像被打了耳光的脸肿着一边”,反映了当时紧张局势下作者心情的糟糕以及旅途的劳累。“圆滑”一词用来形容月亮,“老成”一词用来形容雨,恐怕只有钱先生有这么独特的创意。而把细密的雨丝落在水面上的情景,说成是“水面上在长毛”,更是栩栩如生,又恰到好处。

写到方鸿渐和鲍小姐在西餐厅约会时糟糕的饮食时,“鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里。”连续的比喻句,综合运用比喻和拟人修辞手法,让读者仿佛闻到了不新鲜的鱼肉散发的臭味。

描写日本侵略者的飞机投弹的情形︰“开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾,大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。”“倾国倾城”一词常用来形容女子的容貌非常美丽,钱先生用它来形容飞机的破坏力,使一个普通的词语在这特定语境中脱胎换骨、光彩夺目。

二是以虚为实,变抽象为具体,或者反之,新奇玄妙。

唐晓芙与方鸿渐因误会翻脸后,她的内心非常痛苦:“……把方鸿渐忘了就算了。可是心里忘不了他,好比牙齿钳去了,齿腔空着作痛,更好比花盆里种的小树,要连根拔它,这花盆就得碎。唐小姐脾气高傲,宁可忍痛至于生病。”痛苦是抽象的,怎样让读者有深切的体会呢?钱先生将这种内心的痛苦比作身体上的病痛。这类比喻化抽象为具体,使读者在阅读时充分体会人物的心理感受。

“忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺,给人一种不期待的伤痛。”“可是这欢喜是空的,像小孩子放的气球,上去不到几尺,便爆裂归于乌有,只留下忽忽若失的无名怅惘。”“心里又生希望,像湿柴虽点不着火,而开始冒烟,似乎一切会有办法。”“恶毒”比作“沙砾”或者“刺”、“空欢喜”比作“爆裂的气球”、“希望”比作“冒烟的湿柴”,抽象的事物被钱先生比作生活中常见的具体物象。

再看钱先生以实为虚,将具体的物象比作抽象的事物。描写留学生鲍小姐的外貌特点︰“有人叫她“熟食铺子,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’,因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为‘局部的真理’”。将鲍小姐暴露的穿着比作“局部的真理”,含蓄而形象地讽刺了她的新潮开放、无所顾忌。“孩子不足两岁,塌鼻子,眼睛两条斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。”将眉毛和眼睛的远距离比作“害相思病”,真是奇思妙想。

第三种综合运用比喻和夸张的修辞手法,诙谐幽默。

在嘲讽李梅亭时,钱先生说他“脸上少了那副黑眼镜,两只大眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋”。眼睛与“剥掉壳的煮熟鸡蛋”,两者有明显的差异很大,钱先生运用夸张的修辞手法,将两者联系起来,贬讽了李梅亭,让读者对其产生厌恶。后文中还有:“本来像冬蛰的冷血动物,给顾先生当众恭维的春气入耳,蠕蠕欲活”,更加突出了李梅亭喜欢恭维奉承的性格特点。

钱先生喜欢将人物的外貌特征和性格特点联系起来,如“沈先生下唇肥厚倒垂,一望而知是个说话多而快像嘴里在泻肚子下痢的人。”,沈太太“她眼睛下两个黑袋,像圆壳行军热水瓶,想是储蓄着多情的热泪,嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴,把黯黄崎岖的牙齿染道红痕,血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。”,“褚哲学家害馋痨地看着苏小姐,大眼珠仿佛哲学家谢林的‘绝对观念’,像‘手枪里弹出的子药’,险的突破眼眶,迸碎眼镜。”,“韩学愈容颜灰暗,在阴天可与周围的天色和融无间,隐身不见,是头等的保护色。”……

钱先生对这些人物的外貌特征的形象描绘,充分运用了夸张的修辞手法,让每个人物的性格特点跃然纸上。沈先生“说话多而快”的特点比作“嘴里在泻肚子下痢”,把一种说话习惯和一种病态联系起来。沈太太是一位年纪不小的妇人,但是不合年龄的惺惺作态(多情的热泪)、不合年龄的嘴唇涂浓胭脂,让人觉得十分滑稽。褚哲学家直勾勾盯着苏文纨的丑态,通过对其眼睛的细致描写体现出来,刻画得淋漓尽致,活灵活现。而韩学愈“隐身不见”,表现了他善于伪装的特点。……小说综合运用比喻和夸张的修辞手法,诙谐幽默地刻画了人物的特点。

钱钟书先生在他的《旧文四篇》里曾提出:“比喻正是文学语言的根本”。《围城》这部作品,是钱先生对这一观点的实践。对比喻艺术的精深研究,加上非凡的想象力,使钱先生能够将不同门类的词汇随手拈来、运用自如,从而在小说中形成很多特别的比喻。比喻修辞手法的运用是《围城》最突出的语言特色,也是《围城》成为中国现代文学史上最受欢迎的长篇小说之一的重要原因。

摘要：《围城》中比喻修辞手法的运用主要有三种类型,一是综合运用比喻和拟人的修辞手法,流畅自然;二是以虚为实,变抽象为具体,或者反之,新奇玄妙;三是综合运用比喻和夸张的修辞手法,诙谐幽默。

关键词：比喻和拟人,以虚为实,比喻和夸张

参考文献

[1]钱钟书.围城[M].北京:人民文学出版社,1980.

[2]杨绛.杨绛散文[M].浙江:浙江文艺出版社,1994.