关键词： 过家家
生命中的一株树优美散文（共15篇）
篇1：生命中的一株树优美散文
被时间击伤的一株树诗歌
一株树，踩着荒滩泥泞
在西风的哮喘声中
和叹息的石头过家家
把一枚枚雪花捧在掌心
轻轻哼唱青黄不接的歌谣
曲曲菜是孪生的姐妹
柳笛拉开序曲
葵花叶子长出青涩的盖头
七尺布的嫁妆
吆喝着马车采撷晨曦微暖
山路倾斜，小河羸弱
树叶恹恹起舞
沟河渠坝修筑的地名
叫起来顺口
含在嘴里，咀嚼
咂巴剩余的唯一舌尖
谷子翻过收割月龄
乌鸦搭窝，麻雀发疯
村东头的敞院子围满了人
瘸奶奶的孙子瞳孔放大
苦杏核吃了一把
月亮挂上树梢
村西口鼓起
一个小小的土丘
猪羊牛驴核定的奶名
叫起来稀罕
声音钻入照面山的裤裆
惊落山鹰。公鸡计划打鸣
太阳爬上屋顶的白杨
土豆花开，吮吸
甜菜里唯一的.糖分
包扎微微翕动的喉咙
小米粥，地瓜汤
按劳分配。树的肋骨
在天空吹箫
炊烟揉眼默默守望
二牛抬杆挺直脊梁
犁铧钻入黄土的髀间
牛皮搓的牛鞭落在牛背上
一垄地，夕阳下酣畅
乌鸦驮着晚霞，坐在西山
倦鸟归巢，杨树轻摇
酸菜拌面汤晾在炕桌上
大丫和二丫围在油灯下数指头
她们的眼睛飘出星光
树上的麻雀惊飞
老黄牛喘着粗气闯进院子
后面是牛鞭的一声咆哮
篇2：生命中的一株树优美散文
翻阅报纸，突然发现了文友的一张摄影作品，名字叫《旷野上的树》，眼前突然再次闪亮。一排排树，傲立在朔漠黄沙中，倔强且顽强地迎接风雨阳光，心底顿时被再次震撼了!
我的家乡在农村川区。后来，父亲去了南山台的荒山深处开垦土地。南山台一片荒漠，杂草丛生。有些人称为：新灌区。也有些人叫作半山区。再早些，那里本来就是荒山，自从国家政策扶持引水上山之后，山色才开始慢慢变绿了。山上吊庄移民，最初家乡许多人不愿意来，父亲却头也不回的就常住在了南山台，沙窝窝里，一住就是大半年。那个时候，我回家放学，基本上看不到父亲回家的影子，偶尔的回来，也是匆匆来，匆匆去。母亲说：父亲是舍不得那片山地。那时，父亲是乡林业站的临时会计，负责着乡林场许多琐碎而细微的工作。父亲把大好时光和血汗挥洒在了林场荒山。空闲的时候，父亲会挥锹在荒地有计划，有步骤的植树造林。许多时候，把别人的冷言冷语当做“耳旁风”。在山畔，父亲也寂寞，也孤独，但他很少困惑，父亲的力量和自信，来自于家庭的支持和鼓励，也来自于父亲的读书看报。“碧血黄沙风雨中，沧桑憔悴亦从容”也许就是父亲和许许多多乡亲们的最美剪影。一方山绿了，一片地活了，乡亲们富了，父亲笑了，再次开始给我讲唐诗：白云深处有人家……
细看身边的娘，像是家园的一株枣树，默默生长，开花，结果。为了一方土地绿意盎然，花色灿烂，而无私奉献着。家乡的父老乡亲，一个人便是一株扎根黄土地，头顶蓝天，吸吮黄河水的树木，像枸杞林，枣园和苹果地。我的儿女，在家庭的温暖呵护下，在园丁的教育下，享受阳光，茁壮成长，像两株小树苗渐渐成长，成才，想到这一切，我的感恩，感激之情油然而生。芳草嘉木，亭亭玉立，锦绣山河，风光无限。我们都像树，立在人间，仰俯红尘，无怨无悔，默默付出。
如今：南山台成了花果山，父亲依然守望和坚守着。看到了这张摄影，很自然的想到了远在家乡果园的父亲，傲立风雨，像一株守望故园的白杨树。翻看《新消息报·原野》，发现了两个专栏，一个是宁夏文学新“三棵树”之一的郭文斌老师的“安详国学”专栏，一个是“植物种子作家”刘汉斌老师的“植物散文专栏”。农人们守望大地，守望麦田，站立成一杆杆红高粱，一株株白杨树，在朔风里昂扬，在雨雪中挺立……而美丽的宁夏依然有许多文学精英和草根在孜孜以求的守望着，默默无闻的耕耘着。
回望家乡，我幻化成了旷野边的一株树，扎根，守望，憧憬和梦想着!收到父母邮寄来的家乡特产，我的心再一次阵疼、欢欣和纠结。伴着月色和泪花，俯在桌前，写下了一些安顿心灵和感恩生活的文字。愿故乡安好，宁夏安详!
篇3：生命中的一株树优美散文
本文通过多风格化景观产生的背景以及发展过程的简要叙述, 引出新中式主义的景观设计思潮, 分析其产生的影响以及设计特点。
一、风格化景观产生的背景
关于景观的分类有多种说法, 当下随着交叉学科在景观设计中的介入, 使景观的概念也逐渐变得广泛与多样化。比如社会学、美学、建筑学、规划学科在大景观中的运用等, 各个学科由于各自的研究体系, 导致所关注的方向也是不同的, 随之出现的各种对于景观的定义, 其实也是仁者见仁、智者见智所导致的结果。在这其中, 最著名的当属对房地产景观的分类“学说”了。
景观学科自20世纪80年代被各个高校广泛推广至今, 发展势头越发迅猛, 这是由于景观与人们生活环境的关系所致。时代的不断发展, 人们对于自身的居住条件提出了更高的要求, 景观作为人类环境组成的重要部分, 自然受到更多的关注。20世纪80年代中后期, 人本主义思潮的逐渐高涨, 使得城市景观的文化属性与人文价值成为人们对居住条件评判的重要准则, 人们开始全面感知到景观所带来的影响, 逐渐关注景观与人的互动性。日本的景观哲学家角田幸彦特别强调“人是景观的主体”, 给景观定义提出了他独到的见解, 即“给人以各种情感反响的文化环境形态”。作为文化与环境形态完美结合的房地产行业, 不断更新着的风格化景观设计成为拓展其自身业务范围的筹码, 更成为促使消费者完成购买行为的消费噱头。就是在这种人们高度关注环境品质的时代背景下, 房地产景观以他强有力的营销手段指引着风格化景观的走向, 成为景观行业内一种特别的景致。
二、风格化景观的发展
从万科到绿城, 国内房地产巨头不断挑战当下消费者对居住环境极致品质追求的狂热心理, 各种风格化景观居住小区崛地而起, 使房地产行业迎来了一段最为疯狂的开发黄金时期。这种现象也促使房价的附加值有所提升, 以至于在房地产商的广告语中也大打风格化的景观牌, 最常见的就是宣传房地产景观的特点 (如图1所示) 。从古典英式、尊贵大气的法式等欧式园林风格到别具风情的东南亚热带园林风格再到浪漫主义的地中海、西班牙、葡萄牙风格, 都曾在某段时期内是中国楼盘的代名词。
风格化一旦成熟, 就意味着某种模式化体系的出现, 比如万科的标准化设计。万科有专属的整套系统的设计规范, 能高效快速地使设计从图纸变为现实。在某些层面, 这样做是有好处的:能迅速抓住消费者的心理需求, 同时也为消费者增加了多种选择的可能。系统的模式经历了一定的社会考验, 是阶段成果的总结, 值得借鉴的内容还是居多的, 否则, 一个地产巨头何必冒着风险大费周折地去整合规范这样一个囊括建筑、室内、景观等在内的庞大的设计体系资源库呢?这也从侧面反映了风格化设计的局限性和现状。当事物发展到一定的程度, 便会让人以惯性思维去应对。风格化景观的背后, 不仅仅是单纯的一幅美轮美奂的效果图、DM宣传册, 而是人们对于使用功能、社会价值以及设计形式的急于求成。美感的沦陷, 设计被机械化地复制, 稍加修改就可以为下一个项目所用, 这种表面快节奏的设计模式正是风格化景观的弊病。没有了新鲜感, 该怎样走以后的路, 如何拓展新的出路才能发展的更加长久, 如何做到真正为人所造所用, 是我们应该深思的课题。
风格化景观作为一种景观美学审美的产物, 阻碍了人们对景观本身的研究认识, 让人们热衷于景观所标榜的设计概念, 标签化了的居住环境竟也日趋成为一种身份的象征, 一同伴随着这种畸形社会需求出现的是那些大多数明显购买力不足的社会群体, 也只能对所谓的“高大上”的居住区望楼兴叹了。模式化的审美带来的负面影响是深远的, 这在刻意强调风格景观在居住区中作用的房地产广告中也有所体现。比如在偏僻的地段建房子, 开发商鼓吹说是“回归自然生活, 享受美好的田园风光”;挖个水池竟也敢说“东方的威尼斯”等。社会风气的鱼龙混杂, 使得对居住环境最基本的营造也变得如此繁缛复杂。但是风格化的景观需要适应不断变化着的社会审美、消费需求。特别是在中国, 景观的营造更加需要文化的认同感, 不能仅仅停留在对别国风格的推崇上。中国有着3500多年的园林史, 中国设计师也亟需找到属于我们自己的风格, 延续了20多年的风格化景观发展到今天, 也已逐渐衰落, 不得不让位于新的发展思潮——这正是新中式主义景观崛起的一个契机。
三、新中式主义景观思潮
1. 新中式主义景观思潮的影响
新中式景观的崛起体现了设计趋势积极的一面, 产生的影响是巨大的。这说明中国的设计师正在进行一种勇敢的尝试, 这也是因为设计者创造环境的改变所带来的机遇。文化精神层面的认同在新中式主义景观中反映出的是对中国园林的提炼与勇敢的继承, 这种继承是对中华文明生命的延续, 是令人为之动容兴奋的事情, 是不断地寻根溯源的艰辛过程, 是真正意义上对本土文化的敬畏与挖掘, 中国设计师终于有了可感知可指导他们付诸实际的精神信仰。它有别于中国的古典园林, 但同时它终于从古典元素中找到了自己所能承载的那一部分, 开始逐渐地开始摆脱风格化的怪圈, 视野变得开阔。
2. 新中式主义景观的设计特点
中国园林泰斗陈从周老先生说过“造园一名构园, 重在构字, 含意至深。深在思致, 妙在情趣, 非仅土木绿化之事。”“园中有景, 景中有人, 人与景合, 景因人异。”他提到了杜甫的诗句“兴移无洒扫, 随意坐莓苔”, “石阑斜点笔, 梧叶坐题诗”, 景中人也。“有此境界, 方可悟到构园神理。”他还说:“风花雪月, 客观存在, 构园者能召之即来, 听我驱使, 则境界自出”。他所要表达的是造园的根本——“构”。一个“构”字是多少设计师所苦苦追寻、想一直参透的啊, 他还提到了中国的艺术文化与园林的玄妙关系, 最后则是强调人在园林中的作用的。
关于“构”在新中式景观中的实践运用中, 万科走在了同行业的前列。
万科俞园采用传统的院落营造手段, 并在传统园林建筑的基础上, 充分把项目置于实际的场地中, 对前庭院、中间院落以及后院的整体设计正是对传统的空间审美观念的致敬。敦厚的外墙设计、雕花铁艺大门、依次展开的台阶以及高雅的修竹, 完整了俞园的“景”, 使得不同的等级庭院都有景可寻, 这不正是应了陈老先生对于“寻景”的阐述吗?俞园所突出的并不是局限的具象的风格, 而是一种精神的体现, 这种精神关乎于人的感受, 关乎于文化的继承, 关乎于设计中最自然的衔接。这种精神也正是陈老先生对于中国园林所感悟到其中珍贵的几点, 也是新中式景观所延续的。 (见图2、图3)
对文化与意境的追求同样在俞园中得到淋漓尽致的体现。“六味俞园”是它区别于其他居住建筑的最大文化亮点。以门为礼、庭为和、墙为序、巷为境、院为乐、手工为趣的传统六味的融入, 体现了回归生活的本质, 人与景的互动得到最大化的体现。
中国传统的园林创作是站在人与自然和谐统一高度之上的, 设计中所包含的元素可以使游览者触景生情, 起到陶冶性情的作用, 这是自然带给人的力量, 体会到自然产生的感悟, 意境美便自然随之产生, 这是中国园林重要的文化特征。如果一个国家的园林设计没有自己的特征, 那会是很悲哀的事情。若设计者不潜心研究美学在园林设计中的应用, 也不会有今天新中式景观思潮的产生。新中式景观重要的特点就是对中国园林的提炼, 比如砖石材质的运用、建筑符号的重新设计、景观墙体的着重表达等。对自然的重新挖掘, 延续中国园林对自然境界的创造主旨, 对中国文化情结的演绎是新中式景观的另一个特点。
新中式景观思潮还处于一个起步阶段中, 主要在高档景观小区或者别墅会所中有体现, 在大众化小区景观的推广中还不能做到与高档小区同等的质的要求, 这也是新中式景观的局限性, 要做到为大多数人所用的公共景观设计, 还有漫长的路要走……
参考文献
篇4：做沙漠中的一株仙人掌
离婚后,我犹如一只被人遗弃的小猫,黯然神伤地舔着心灵上的创伤。半年后,我的心才渐渐平静了下来,然而更大的折磨随之而来——身体里的欲望,犹如绝处逢生的野草,借着春风夜夜疯长。我试图连根拔去这份难耐的寂寞,怎奈它如潮水般涌来,使我无可奈何,任由它淹没。
好友们在一起揶揄我:“找个情人吧,至少可以排解寂寞。”我笑说:“好呀!”可我心里清楚,这不是我做人的准则。我不能容忍我的感情蜕变为被阳光曝晒的“臭鱼干”,在那个人没出现之前,我只能选择忍耐。
同事斌在我没有离异之前,对我就很是关心。离异后,对我更是关爱有加。许多时候我都能从他的眼神里,读出那分深深的疼惜。可我只能视而不见,装作不懂。因为,我了解自己,更了解曾经那段婚姻失败的原因,我不可能重蹈那个伤害我婚姻的“第三者”的覆辙,斌是个有家室的男人。
一个细雨霏霏的黄昏,醉意朦胧的斌敲开了我的房门。在我转身的一瞬间,他从身后紧紧地抱住了我。那一瞬间,我凝固在原地不知所措,浑身像着了电似的。久违的男人气息,混合着酒气和急促的喘息,如阵阵热浪袭击着我,久久郁积的欲火被点燃了,此时此刻,我方才体会到有一些东西并不那么容易控制和左右。我只觉得虚汗直冒,浑身绵软无力,任由他的手在我的肌肤上穿行,不可名状的压抑和困窘,纠缠得我无处躲闪,只好任由这欲望的潜流在体内肆意奔涌。
突然,我想起了为他守候的那个她,一个声音对我说“不”,我极力从心慌意乱中挣脱。尽管我也是有血有肉的女人,有需要,有渴求,但我不想做一个对自己和他人不负责的女人。我不允许自己和一个有家室的男人纠缠,哪怕是一闪念,哪怕是欲火焚身。我怕这种无结果的开始和欢愉之后的漫漫煎熬。我要的感情生活不是这样的,我希望自己能够坦然地面对他和他的妻子、孩子,而不是做贼心虚,重新活在阴影里,抬不起头做人。更重要的是我要心安理得地面对自己。
察觉了我的异样,他愤愤地问我:“你还是不是个活人,你真的不需要?”我以仅存的一分清醒把他推出了屋子,关上了门,任泪水横流。在无数个孤枕难眠的暗夜之后,我明白,我只是性爱沙漠中的一株仙人掌。要做一个负责人的人,我别无选择,只能让自己成为一株仙人掌。
篇5：等一株花开的时间优美散文
等一株花开的时间要多久？从上年寒冬掸拂濯洗瓷盆的尘埃，舀上一勺清水开始等待，等一个洋葱头哪天开出烨烨的花来。于是，晏然自若地等待，等它悄悄拱开外面的紫黑色皮层，探出几瓣小小的芽尖来；等芽尖从洋葱头里蓄积一股原始的力量，放出四片，五片，乃至七片鲜嫩的叶子；等某夜我酣然入梦的途中，它就突兀冒出半截花柱来，上面紧贴着一个个花蕾；等这个花柱完全长成，开始蠢蠢欲动生姿生香时，在它的另侧又蓦然冒出半截花柱来，噢！还是个双胞胎呢，养了好几年的风信子，还是第一次遇见这样的吉物，自然在欣喜中继续等待花开。
把它放在窗前的阳光中，时不时瞄上一眼，等它由紧贴的花蕾慢慢散开一些再开一些，侧耳细听，似乎听见了花儿袅袅而来的微步声，在某个丽日的午后，花儿终于掀开薄薄的面纱，悄然绽放了，阳光中的粉红花序，顿生嫣然之气，从跟踪拍摄的时间来看，整整等待了两个月零九天才见一株花开，然后是双柱并驾齐驱，盎然窗前，幽幽的香气氲满整个房间。
花儿已开到了极致，而新生命的成长总是伴随母体的变轻，洋葱头已渐渐轻得不足以稳住花柱了，稍不留意就侧斜一边。时日不待，我见证了一株花开的时间，而现在的风信子已慢慢趋于萎谢，只是水中的根须依旧洁白如初，所以，有人爱风信子的明艳花序，而也有人爱风信子的根须，它的根须深长干净，没有一点矫饰与虚伪，那么真实的存在着，若与橱柜里的水中花相比，风信子则是真实的生动的幽香的，并伴有花开的声音。
篇6：人生优美散文：生命中的一些人
人生悠悠数十载。
由小至大，由懵懂到世故，由不经世事到千帆掠过，总有些人走着走着就散了;也会走着走着，来了同频人;还有以为不再相见的，却在某个时刻觅见踪影，勾起往事;更有一些，真的……再也不见。
每当听说有人再也无法相见，我总会想，如果是我无法再见，认识我的人会怎么看?
是婉惜?拍手称快?还是听听也就过了?
一个人的成就，不在于生前有多少朋友，而在于生后，有多少人会记起你，会去看你，来一场聚会。
这场聚会，是唯一没有当事人参加的聚会，是一场心灵相通的聚会。
不必拍须溜马，阿谀奉承，言不由衷。那时说的话，才是掏心窝子的话。
如果，真有魂灵存在，那应该是可以听到的吧?
我曾给先生写过一封信，告诉他我态度改变的原因。就因我想到，如果有一天，我离开这个世间，不想给他留下我的冷，我的怨。最想留下的，还是对他的爱和眷恋。
如果此时，你和爱人之间，有着隔阂，不防也想一想，生命之极，你想为Ta留下什么?
我想，你会找到答案!
也有这么一些人，消失一段时间后，又会在你生命旅途中出现。可能是曾经的同学，朋友，同事，抑或暗恋过、心仪过的人。
这些人的重现，都是带着记忆来的，让你回想起曾经。开心的，不开心的，或者一些痛的记忆。
不过我想，就算有过最深，最痛的记忆，此时，也不必再去深深地体会。生命已如此沉重，何苦再上一道枷锁。
他们的到来，一定是要你学会什么?——
感恩?怀念?初心?道谦?
总之一句话：该遗忘的要遗忘，该记住的要记住。
最让人欣喜的，莫不是走着走着，来了同频之人。
你会发现，你们有着共同的爱好，共同的话题，共同的目标。你在别处得不到的认可和支持，会从他们那里得到。给你信心，让你进步，鼓励着你向前，再向前。
你会从他们身上发现你的缺失，他们也无私地散发着光和热，让你吸收和改变，帮助你一同前行，陪着你一路向前。
若是发现，有些人走着走着就散了，不必懊恼，不用寻找。
有些人，在你的生命旅途中，只能成为过客。
回想那段同行的时光，你会发现，有些人的出现，是让你学会看清——
看清这个世界，没有想象的那么美好;
看清你的身边，总有阳光下照射不到的角落。
该离去的就让他离去，你要做的，是努力成为想要成为的那个人。
那时，你会发现，这个世界，也没有你想像的那么糟。你吸引来的，会是越来越优秀的人。
作者：又耳
篇7：楼顶的一株野草散文
野草在大地上总是随处可见，它的踪影便不免频现于前人笔下：萧子晖称颂它凌霜依旧葳蕤的坚贞顽强;白居易因它油然而生凄凄的离情;鲁迅先生借它诅咒那应被地火烧尽的腐朽的一切。于是，野草的内涵仿佛都被诠释得清清楚楚，后人也就难以越其樊篱。
驶进行色匆匆的现代，生活在光怪陆离的世界里的人们沉浮于如潮如汐的欲念中，面对直通性灵的花鸟虫鱼也显木然，更遑论卑微单调的野草。的确，若论坚贞顽强，那扎根于悬崖峭壁的谡谡长松，栉风沐雨仍苍劲挺拔，野草怎能与之比肩?再说那凄凄的离情，在通讯与交通高度发达的当代，已被压缩至像芥子一样小的空间里了;而那应被诅咒的时代已然逝去，如今再也不需任何诅咒。于是，野草如背着空空行囊的游子，似乎应回到自己原始的居所，退出人们的视野。
每当想起那伶俜的野草，我的心中总不禁涌起一阵英雄迟暮的悲哀。直至那天，我在那特殊的地方，发现了特殊的它，这缭绕在胸次如烟如霭的悲哀才为喜悦与欣慰所替代。
它，是生长在一栋楼房楼顶的一株野草。借助着不知是谁带到楼顶的些许沙土，这株野草便植根于此，俯瞰凡尘俗世。它约有半米高，长得很俊秀，蓬蓬勃勃的，倚着楼顶的边缘。边缘嵌着不及野草一半高的铁护栏，远远望去，野草近临它的样子颇像一位扶栏远眺的诗人。
当这株野草冷不防蹦进我的眼帘时，我委实感到不可思议。我十分纳闷：如此有生气的野草，为何选定距地面几十米高的楼顶作为安居地呢?在大地上随处可见的野草，或在山丘上迎送日月，或在深涧下参悟天地;或在石缝里浇铸力量，或在枯木中编织希望;或在矮墙侧抚慰夜虫，或在堤岸边招呼行人。无论如何，我从未想过一株野草竟会将一幢楼房踩在脚下。这正如在茫茫荒漠里流淌着明澈的月牙泉，在皑皑雪山上生长着浓艳的雪莲花，让人觉得是如此不合常规。
岂止是我深感诧异，就连过往的飞鸟也忍不住停下打量这株野草。它们一时侧着脑袋静思，一时叽叽啾啾地议论，最后什么结论也没有，便展翅飞去。其后，又一群飞鸟到来，又一群飞鸟离开。在无意中，这株野草竟成为飞鸟们休憩的驿站。或许，也是因为偶然的发现，流浪的人们开始在野草丛生的地方定居。他们建造城郭村庄，修筑关隘道路，从此便有“红尘”一词。野草在其间默默注视着，思考着。似历经沧桑的老者，它见过一遍遍歌舞升平，一遍遍烽火四起;见过一幕幕酒池肉林，一幕幕饿殍满野;见过一座座宫室都城，一座座废园弃墟。它备感厌倦，于是躲进山林。
山林中自然别有洞天：云霞掩映，绿荫层布，若隐若现的溪水潺潺地流入阒寂的空谷。空谷里，比野草更痛切地厌倦人世纷扰的幽兰早已在这层峦叠嶂下无数次地花开花谢。野草踞守在山崖边，年年岁岁、日日夜夜瞧着兰花将它的美丽与芬芳伴着虫唱鸟鸣埋葬。野草看足了兰花的枯荣，明白它心中惨白的逍遥。谁言草木不求美人折?美丽与芬芳，由于兰花的存在而存在，但并非为兰花而存在。纵在这人迹罕至的深山密林里，不是仍有不惮山陡石险的人们不断来采撷兰花吗?逃避，最终只会造成尴尬。于是，彻悟的野草携千百年兰花的精魄与巍巍大山的嘱咐，义无返顾地再次向生长过也埋葬过血与肉的红尘进发。
楼顶的这株野草继承了先辈的基因，审慎地选择新的栖息地。在钢筋水泥的包围下，最舒适的地方莫过于花坛，但这株野草明白那种地方原不是为它准备的。花坛里栽种的应是绿树红花，且是由人们精心裁剪好的。倘它在花坛里扎下根须，只会尽情释放“野火烧不尽，春风吹又生”的本性，无暇顾及人们的苦心布局。如此，麻烦就来了。树上旁逸斜出、不肯驯服的.枝条犹要被“斩立决”，何况这最难拘囿的野草?与其做这种徒费心力的争斗，不如和芸芸众生保持适当的间距――不即不离：既不用忍受人们脚步扬起的尘埃，又可自由地振臂放歌。因此，这株野草便凭恃人工高度一跃而起，仰可拥抱蓝天，俯可亲吻大地：它的空间可以无限延伸。
篇8：中央政策
《个体工商户条例》发布
《个体工商户条例》经2011年3月30日国务院第149次常务会议通过, 《条例》共分30条, 自2011年11月1日起施行。
《条例》规定, 登记机关在办理年度验照时不得收取任何费用;任何部门和单位不得向个体工商户集资、摊派, 不得强行要求个体工商户提供赞助或者接受有偿服务。
《条例》放宽了个体工商户的经营范围。申请办理个体工商户登记, 只要申请登记的经营范围不属于法律、行政法规禁止进入的行业的, 登记机关就应当依法予以登记。
根据《个体工商户条例》, 个体工商户可以根据经营需要招用从业人员。个体工商户应当依法与招用的从业人员订立劳动合同, 履行法律、行政法规规定和合同约定的义务, 不得侵害从业人员的合法权益。
国家发展和改革委员会
推进西部农民创业试点
4月25日, 国家发展改革委、教育部、工业和信息化部等十二部门联合发布《关于印发西部地区农民创业促进工程试点工作指导意见的通知》。
《意见》提出, 要为农民创业提供土地支持。鼓励创业农民通过租赁、承包等合法方式利用闲置土地、闲置厂房、镇村边角地、农村撤并的中小学校舍、荒山、荒滩等场地进行创业。通过村庄整治等方式盘活的存量集体建设用地, 可优先用于农民创业。对新办农民创业工业企业实行优惠地价, 原则上以成本价格出让或不高于国家规定的该地区工业用地最低出让价出让。利用住房周边建设用地和现有住房创办家庭式企业, 由当地国土所出具说明, 县级国土、建设 (房地产) 主管部门审核后, 视为有固定的生产场地, 并减免利用自有宅基地进行改扩建的建设规费。在从严控制农用地转为非农用途前提下, 培育农村建设用地使用权流转市场。等村山
鼓励农民参与盘活国有资产。农民创业企业通过租赁等方式盘活国有闲置资产, 企业在征得资产所有权属单位的同意后, 向所在地政府提出申请, 经批准可减免1～3年租金。
积极帮助协调解决农民创业企业生产经营中的资金问题。倡导建立各种适宜农村特点的小额贷款机构和担保机构, 鼓励大型金融机构积极开展对农民创业的服务。在有效控制风险的前提下创新金融产品, 加大对农民创业个体、经济合作组织或创办中小企业的创业农民的信贷支持力度, 依据实际积极开展小额担保贷款。
工业和信息化部
加快推进信息化与工业化深度融合
4月6日, 工业和信息化部、科学技术部、财政部、商务部、国有资产监督管理委员会联合下发《关于加快推进信息化与工业化深度融合的若干意见》。
《意见》提出, 完善中小企业信息化发展环境, 帮助中小企业降本增效创新发展。具体内容如下:完善面向中小企业的研发设计平台, 提供工业设计、虚拟仿真、样品分析、检验检测等软件支持和在线服务。提高网络环境下的企业间协作配套能力和产业链专业化协作水平, 鼓励中小企业参与以龙头企业为核心的产业链协作。加快研发、推广适合中小企业特点的企业管理系统。推动面向中小企业的信用管理、电子支付、物流配送、身份认证等关键环节的集成化电子商务服务。建立并完善一批面向产业集群的技术推广、管理咨询、融资担保、人才培训、市场拓展等信息化综合服务平台。鼓励开展适合中小企业特点的网络基础设施服务, 积极发展设备租赁、数据托管、流程外包等服务。
《意见》提出加大财政资金和金融支持力度。具体是:发挥技术改造专项资金、电子发展基金、中小企业发展资金等现有各类财政资金的引导和带动作用, 整合资源, 加大对信息化与工业化融合中共性技术开发、公共服务平台建设、试点示范项目的支持。积极探索更有效的财政支持方式, 加大对企业经营管理创新的引导和扶植, 支持企业管理信息化建设。有条件的地方可设立信息化与工业化融合专项资金。鼓励银行创新中小企业贷款方式, 支持面向中小企业的电子商务信用融资业务发展。鼓励地方政府建立信息技术应用项目融资担保机电政构, 鼓励金融机构对中小企业信息技术应用项目给予支持。
财政部
服务外包产业获资金支持
4月12日, 财政部和商务部下发《关于做好2011年度承接国际服务外包业务发展资金管理工作的通知》, 对2011年度承接国际服务外包的相关业务予以资金支持。
《通知》指出, 将对2010年7月1日至2011年6月30日期间的服务外包业务予以支持。具体为, 给予示范城市500万元定额支持, 专项用于公共技术服务平台、公共信息服务平台和公共培训服务平台所需设备购置、运营及维护费用。
《通知》对服务外包企业取得的开发能力成熟度模型集成 (CMMI) 、开发能力成熟度模型 (CMM) 、人力资源成熟度模型 (PCMM) 等相关认证及认证的系列维护、升级给予支持, 每个企业每年最多可申报3个认证项目, 每个项目不超过50万元的资金支持。不
淘汰落后产能可获中央财政奖励资金
4月20日, 财政部、工业和信息化部、国家能源局联合出台《淘汰落后产能中央财政奖励资金管理办法》。《办法》指出, “十二五”期间, 中央财政将继续安排专项资金, 对经济欠发达地区淘汰落后产能工作给予奖励。
《办法》适用行业为国务院有关文件规定的电力、炼铁、炼钢、焦炭、电石、铁合金、电解铝、水泥、平板玻璃、造纸、酒精、味精、柠檬酸、铜冶炼、铅冶炼、锌冶炼、制革、印染、化纤以及涉及重金属污染的行业。
《办法》提出, 奖励资金支持淘汰的落后产能项目必须具备以下条件:1.满足奖励门槛要求。奖励门槛依据国家相关文件、产业政策等确定, 并根据国家产业政策、产业结构调整等情况逐步提高;2.相关生产线和设备型号与项目批复等有效证明材料相一致, 必须在当年拆除或废毁, 不得转移;3.近三年处于正常生产状态 (根据企业纳税凭证、电费清单、生产许可证等确定) , 如年均实际产量比项目批复生产能力少20%以上, 落后产能按年均实际产量确定;4.所属企业相关情况与项目批复、工商营业执照、生产许可证等有效证明材料相一致;5.经整改环保不达标, 规模较小的重金属污染企业应整体淘汰;6.未享受与淘汰落后产能相关的其他财政资金支持。
商务部
做好2011年对外经济技术合作专项资金申报工作
为加快我国对外经济技术合作发展, 支持我国企业“走出去”, 财政部、商务部4月18日联合下发《关于做好2011年对外经济技术合作专项资金申报工作的通知》。
《通知》明确, 2011年重点支持的对外经济技术合作业务, 包括我国企业以直接投资实施的境外研发中心项目、装备制造业项目;进入境外经济贸易合作区实施的项目, 境外农、林、渔业合作项目;我国企业实施的特许经营类对外承包工程项目、使用中国工程技术标准的对外承包工程项目和以人民币计价的对外承包工程项目。
对外经济技术合作专项资金支持包括直接补助、贷款贴息和支持限额。直接补助包括前期费用、资源回运运保费、“走出去”人员人身意外伤害保险、境外突发事件处置费用、境外研发中心专利注册费用和外派劳务人员的适应性培训费用。
篇9：种一株花,让孩子感知生命
带着丢丢去公园，路边的小草发芽儿了，小树也冒出了嫩嫩的小芽儿，枝桠里还含着小小的花苞儿。走在阳光里，一缕暖风吹来，好不惬意。
丢丢像只欢快的蝴蝶飞来飞去，转眼就不见了。待我找到他时，他正踮着脚掰树枝，地上有一片被他蹂躏下来的嫩叶和花苞儿。
我制止了丢丢，告诉他小树是有生命的，我们需要去爱护它，不能破坏它。
丢丢嘟着小嘴：它又不会疼，它又不会流血，树没有生命!
我拿过被他掰下的树枝，指着切面上新鲜的汁液：“你看，它在流血。”
“哈，妈妈，血应该是红色的，哪有这样的血?我的血，小狗的血都是红色的，还会疼的。”丢丢大笑起来。
我严肃地对他说：“小狗是动物，小树是植物，但它们都有生命，所有的生命都应该受到爱护和尊重，即使它是一颗小树，或者一朵小花。”
丢丢虽然顺从地跟在我身后离开了，但是一副不服气的样子。
我想丢丢知道爱护动物是因为动物有血有肉，有人一般的痛感和反抗，这都能让他感觉到生命的存在，所以不能伤害。但对于植物，虽然我和老师都讲过要爱护，但在三岁的丢丢的意识里，不去破坏只是因为要爱护环境，而与生命无关。
我觉得应该做些什么。
我买来十几个花盆，小铲子，还有花土，花肥，以及豆子，西红柿，葫芦，牵牛花，花信子等各种种子，把阳台腾出来，这将是丢丢的花园，也是丢丢认识生命与爱的课堂。
我们一人一只花盆，丢丢在我的对面，学着我的样子把花土小心地放进花盆，浇上一点水。待水全部渗下，把花种一粒一粒拉开距离排好，上面撒上一层薄薄的细土。
我告诉丢丢，以后每天都要浇点水。
每天丢丢起来第一件事，就是奔向阳台，去看他的“宝宝”，从托儿所回来，来不及脱鞋就去看“宝宝”。
可是一星期过去了，花盆里没有一点动静。
星期天一早起来，我找不到丢丢，一看，丢丢趴在那里，用小手抠种子呢。
我问丢丢：“你在做什么?”
“妈妈，种子是不是死了，它还不出来。”
一会儿，丢丢激动地喊：“找到了，找到了!”
丢丢手指上顶着一颗带着小芽儿的种子。
我告诉丢丢：“千万别动它，种子正在努力生长呢，这样会破坏它的，让我们静静地等待它。”
两周后的早上，我在厨房准备早餐，听到丢丢大喊：“妈妈，快来，出芽芽了，出芽芽了!”丢丢欣喜地举着花盆：“妈妈，快看，是我种的啊!”
我陪着丢丢趴在阳台上，看着细长的嫩芽儿细如发丝一般，孱弱地，弯曲地，努力地向上顶着，仿佛有着无穷的力量。
我问丢丢：“神奇吧?”
丢丢眨巴着小眼：“妈妈，这神奇是我种的，我的‘宝宝’。”
“是你的‘宝宝’就要爱它。”
“它能长大吗?”
“你去爱它它就会长大，就像妈妈爱你一样，而且如果有足够的爱，它还会带给你更多的神奇和惊喜。”
第二天一早，我看见地板上洒了一地牛奶，丢丢也不在房间。
到阳台上一看，我的天哪，丢丢已经把一大瓶牛奶全部浇在刚刚发芽的种子里。
“丢丢，你在做什么?”
“妈妈，我给它营养，喝完牛奶我再喂它巧克力。”
“你怎么可以这样?”
“妈妈，你不是说给它爱，它就会长大吗，妈妈就是这样喂我的。”
天哪，我无语。
我找来一本养花的专业书，段一段讲给丢丢听，我一句一句问：“明白吗?”
丢丢点着小脑袋：“啊，原来这样，它要的是不一样的爱!”
我帮丢丢把浇了奶的小苗儿移到了新的盆里，以保证它的安全，丢丢很长时间趴在那里看着小苗儿。
丢丢愧疚地说：“妈妈我差点把‘宝宝’爱死。”
我说：“是呀，爱是要讲科学的。”
在丢丢的精心照料下，施过肥的小苗儿茁壮地生长着，枝叶已经非常茂盛，没事的时候我就会和丢丢趴在阳台上看小苗儿。
丢丢用手轻轻地抚摸着叶儿：“妈妈，这就是生命吧?”
我笑了：“丢丢，它没有红色的血，碰它也不会疼，是生命吗?”
“是!”
“为什么?”
“因为我感觉到了，感觉到它的生命了!”
那青绿的颜色，安静的生命，孩子那天籁般的声音，还有身上透出的那纯净无邪，让劳累一天后所有的甘苦，嘈杂纷争，抑郁怨愤，甚至种种可望不可及的世俗的欲望，全都十肖然退却，那一刻只剩下光明，宁静，淡然，一时间竟恍如隔世般。
我静静地享受着这份简单而又宁静的时光，听着儿子对生命的理解，我是欣喜的，幸福的，因为一个妈妈在听一个三岁的孩子说他感觉到一个安静的无声无息的生命的存在。我知道他的心里正在冉冉升起对世间所有生命的关爱，也许过不了多久，丢丢就会对我说：妈妈，我听到了花开的声音!
小编唠叨：
我们常常这样教育孩子：这样做是不道德的，所以不能做。可是为什么不道德呢?仅仅因为害怕别人的指责吗?很多恶人并不是不知道这个世界上的道德准则是什么，他们依旧做恶事。所以道德应该是来自内心的力量。
真正的德育不仅仅是告诉孩子一个他们不理解的道德准则，不是说教，不是口号，而是让孩子亲身去感知，去体悟，去发现生命的尊严和美好，激发孩子的向善之心。
篇10：大山里的一株小草散文
没有花香，没有树高
我是一棵无人知道的小草
从不寂寞，从不烦恼
你看我的伙伴遍及天涯海角
~~~题记
喜欢艳丽动人的牡丹,喜欢婀娜多姿的水仙,喜欢娇艳浪漫的红玫瑰,喜欢火红热情的杜鹃......依然喜欢那郁郁葱葱的小草!
我就是来自大山里的那株不起眼的一株小草，孤单地走在城市的边缘，寻觅存生的地方，努力地拼搏着，不奢求都市的呵护，只想有一个能自由呼吸的空间!
大山，给了我生命的起源，给了我行走的力量，于是我沿着那条狭长的轨道，慢慢地走出了故乡的视线，顺着青春的方向，奔去......
在那片轻烟笼罩的大山里，一株，两株，三株......小草密密地簇拥着或贫瘠或富有的土地，享受着故乡的气息，温暖而亲切。慢慢地长高了，可以看见远一点的地方，那里有鲜花，那里有高楼，那里有密集的人流，还有穿梭的车辆，更有丰富的时尚元素和繁华的夜生活。于是，它渴望着长大，渴望着去看外面的世界，不惜离开养育它的土地和亲人!
仿佛穿越了时空，外面的世界，真的好精彩!
整洁的马路，车来人往，川流不息，花枝招展的男男女女，楼搂抱抱，亲亲我我，好浪漫耶!在乡下，哪里可以看到这样的风景啊!还有耸入云天的高楼大厦，在乡下好多日子了，看的最高的就是三五层楼，哪里能看到五彩的装饰，耀眼的水晶，斑斓的风光，特别是夜里，简直就是天堂呀!
小草努力地逛着，甜蜜地想着：如果能在这里安营扎寨多好呀，不用在回到那乡下单调的生活里，除了泥土还是泥土，茅屋还是茅屋，寂寞还是寂寞!
于是，小草用心地在都市里，打拼着，期许着美好的生活，还有甜美的爱情!
可是，小草渐渐地就发现不对了。路上的行人都是匆匆的，都不愿多看它一眼，仿佛不存在一样，漠然的面容让它心寒，即使偶尔有点点的微笑也是一带而过，如昙花一现。尤其是当有人看它的时候，眼睛怪怪的，好像身上有异味，生怕被传染了似的，走的更快了。这让小草很恼火，这人是怎么了呀?
还有更气人的呢!当小草尝试着与那些土生土长的同类谋求容生的地方时，那些同类都懒得答理它，哼都不哼一下，直接让它拜拜!于是，小草只好流浪到都市的边缘地带，与半乡半城的小草挤着过日子，可是也遭受好多歧视呢?谁让你是后来的呢，小草只好咬碎牙齿往肚里咽，那个辛酸的味道，只有自己在无月的夜晚慢慢咀嚼，孤单地消化。好在，夜是黑的，可以遮掩一切有色的眼睛，可以隐藏一切痛苦的时间!
日复一日，年复一年，小草慢慢地成熟了，也长高了，懂得了人情世故，慢慢地融入了这个残酷的世界，适者生存吗!
小草曾经天真地做着梦：我就是这个城市的主人!鲜花，环绕着我;温暖，滋润着我;阳光，照耀着我......梦里，小草幸福地笑了!家乡的亲人都来到了它的新家，每个人的脸上都洋溢着笑容，都在忙碌着做着自己喜欢的事情，快乐地奔跑着，多好的日子呀!
其实，小草的生活也是很简单的，早晨迎着晨曦出去讨生活，晚上披着夕阳哼着小曲回家，偶尔卡拉卡拉，有时也潮流潮流，来一场说走就走的.旅行，听听莫扎特的G大调，欣赏欣赏贝多芬的命运交响曲，闲暇的时候逛逛古玩市场，浏览浏览名人字画，做做微商......日子就是这样的惬意，比起乡下的生活有滋味多了!
可是，生活就是生活，也有不尽如意的地方，小草始终找不到家的感觉!难道这就是宿命?
有人踩着自己了，弹弹身上的泥土，继续赶路;有人移栽了自己，努力地适应着环境，小心着生存;有人拿自己仅有的一点绿色，去点缀城市的明媚，还是微笑着面对每一个日出日落;有人甚至把自己连根拔起，丢尽无边的荒野，自己也不气馁，等待着来年的春天，盎然发芽......
狂风吹倒了我，在和煦的阳光中，依然慢慢直起腰;暴雨打碎了我，在春天的温暖中，依然给我生活下去的希望!
因为，我的根深深地植入了大地!
小小的草，迎风在摇，狂风暴雨中挺直里腰;别笑我小，别笑我孬，风吹雨打过后依然不倒!
是的，我就是一株小小的草!春风把我吹绿，阳光把我照耀，河流山川哺育了我，大地把我紧紧拥抱!
篇11：感悟生命优美散文
曾几何时，终于感受到了生命的脆弱。
总想把记忆化成碎片扔进随风而逝的岁月，让它永不出现，然而一个个在身旁倒下的年轻或年老的生命，让你不得不关注生命的可贵。我不想让自己的人生活得如何的精彩，更不想让自己的生命创造何种辉煌，但我知道：活着真好。
昨日忙忙碌碌的电话里突然传来了一个同事猝死的消息。匆忙的一视，却发现平日里的玩笑、询问、探讨就已经成为了即将拥有的回忆。昨日里他的吊儿郎当让还未来得品尝母亲滋味的妻子，早早失去了和他共享儿女欢歌的机会。昨日里他一遍又一遍对父母的誓言，今日仅仅成了母亲哭泣的话语。我们能感慨什么，我们不都已经习惯把很多事情放在了明天。我们总认为时光很多，没必要去吝啬自己的快乐。可面对真实，我们还是感慨活着的机会。
还没来得及理顺同事的死亡给自己带来的伤感，又一个同事就得去忍受那份死亡带给自己的撕心裂肺的痛。看着哭得死去活来的同事，突然明白，别人的眼泪流淌在别人的脸上，可我们自己内心的震撼还得自己去抚平。
看着岁月的年轮，终于明白自己到了面对世间一切悲欢离合的年纪。明白了就突然把伤感变成了坦然。既然来了就没有再扔给别人的理由。欢也罢、苦也罢、就接受吧。毕竟我们还活着。
为了真正感悟活着的意义，在我还算年轻的日子里，我学会了超然的享受。
种花实在是我过去的日子里不愿去做的事，我害怕那种一个人的孤独。就算让我与吵闹的孩子们一起打闹我也不愿拥有那份安静。
可就在昨天，静静地看着一朵花的时候，我发现了活着的美。花一层一层的，绽放的枝头下有着枯萎了的老根。老根是死去了，昨日的辉煌再也找不到一丁点的痕迹，但新的生命依然开得如此的热闹。他们活的是自己，展现的是活着的美。对于老去的老根在它将要枯萎的时候，也许新芽曾经有过一丝的恐慌，毕竟在过惯了呵护的日子里突然独自面对会有一种害怕。就如同刚学走路的孩子不敢放开扶持自己的双手。但新芽还是开了就像老根一定要老去一样它得完成那道周而复始的老路。所以它开放了，开了就开得那么干脆，那么争奇斗艳。就如同孩子活着，他们就为什么不活出自己的美、自己的快乐呢?很多孩子也许就为了活着的快乐，所以在很大程度上曲解了活着的涵义，他们只为着精彩而且创造无谓的精彩，哪怕是瞬间的短暂也宁可去付出。他们并不懂活着的意义，他们只知道生命属于自己。对于生命的取舍，他们慷慨到了让我害怕的程度。也许是我的职业，我得去关注太多的年轻的身影。很多东西，只看到表面你会有一种淡泊和漠视，可如果真的深入到其中，你会发现真相的可怕。我总在询问年轻的孩子们打架斗殴的理由。理由的简单让我不得不感慨他们对生命的无谓。简单到看彼此的一个眼神，简单到别人传的一句莫须有的话。他们都可以大方到付出生命的代价。年轻人何尝不就是那些在老根身旁绽放的花朵。他们只在乎于绽放的瞬间获得的赞誉，他们还未学会用静静的眼光去看待别人绽放时的美。所以他们的活着是那么的干脆。
我是一个胆小的人，对于生命我超出一切，我宁愿甘当猪八戒的窝囊也绝不会去寻求悟空的辉煌。所以为着我担当不起的疏导工作，我放弃了我本该担任的心理教师的工作。因为我害怕太多的.年轻在我身边重复着对生命的践踏。
为着生命的存在，我学会了慢慢活着。慢慢用心的活着成了我一生的追求。工作中我不想再去创造过多的辉煌，因为身体的羸弱，所以我只能用认真和仔细去开创属于自己的事业。别人一分钟可以完成的事情，我用两分钟去完成，因为我只允许自己用一次的机会来折磨我的身体，所以我总希望一次到位。当然还是有太多的重复让我来过，但是不浪费活着的机会成了我工作的中心。
我因为胆小所以我不敢去正对许多考验生命的事。对于孩子的教育，我希望用自由赐予他活着的时光。对于爱情的浪漫，我希望用平淡去营造属于我和丈夫自己的二人世界。我也渴求轰轰烈烈的爱情故事，但周围的悲欢离合让我心生畏惧。我还是害怕生命的失去。看着一个同事为着浪漫的婚外生活被彼此折磨得心力憔悴。我宁可陪着丈夫爬爬山、晒晒太阳，或者就那么靠在彼此的身上看着一个无聊的电视剧。但我们却可以真实的品味到活着的滋味。
我学会了养花。虽然我的花都是学校里的花师养活了的。但每日的侍候却让我拥有了超出得到赞扬的喜悦，拥有了因为不会打麻将而被他人嘲笑的满足。从花中我学会了努力去为活着而奋斗;也学会了为活着的家人和朋友而付出。
看着一株从纤细长到粗壮;从种子长出嫩芽;从含苞到绽放的花儿，我懂得了什么是坚强，什么是活着。我总喜欢把度过了辉煌时期的开败了的花朵收集起来，我当然没有黛玉葬花的多愁善感，也不会因此而感慨苍天对自己的不公。但我懂得为我活着的生命去创造生活的享受。我把凋谢的花朵做成一个个散发清香的枕头，让老花为我的生命去延续花的价值。我把一切时间都安在了活着就得工作，活着就得关注他人之上。我开心于做好了工作中的每一件小事，我高兴于看着家人香喷喷的吃着我做的饭菜;我喜悦于我今天还活着。
篇12：生命的长度优美散文
不知道是不是苏轼第一个去通俗地告诉大家这种人生悲欢无常的。春季里的晨风还是有点凉飕飕的，到了路上已经到了学生们上学的时间了，匆匆的人群车流都会在红绿灯前停下向前的阀门，如晨曦般的到来，这一群有着万千生机的穿着校服人群正从容不迫地走向他们的朝阳。
不一会就到了，天比刚才亮多了，这里狭窄的街道就这大门口这里最是拥挤了。当然在这里行走的不外呼两种人了，要么是病人、要么就是病人的家属。当然了还有坐在他们的“坐匹”上不断吆喝着过路人的师傅们了，店里、摊上的老板们都没工夫去吆喝了，他们都在手忙脚乱地招呼过来“关照”自己的客户呢。在这几条老街上也就这里的两栋高楼最是气派了，不过当看了他们的简介也就不会去奇怪了，当然了，这若是其他的一些单位或许这建筑还远远不够衬托。
到处都是神色凝重的人群在攒动，人群陌生却少了在外面时的神情僵硬与竞争。到了这里都成了听话的绵羊，在里面可以听到大声呼叫的也就是护士的相互叫唤了，她们似乎有点人手不够又或者其他的什么来的，到处充满了她们的传唤声及细碎的脚步声。
“室外冷风肆虐，灰灰蒙蒙一片片；却无法掩饰得住一片底下的叶绿花红，一派葱笼，生机勃勃景象！”楼上远眺，天已经全亮，不见阳光，白蒙蒙。背面一条河横流而过，似乎是前阵的雨水下得不少，昏黄的河水静静流淌，岸边上有条小马路，一边的马路一半的人行道，人行道上还有不少方便路人休息亦或是娱乐大众的石椅，稀稀疏疏坐着几人，这些雅致的座椅都在红棉树下，没挂着叶子的红棉树上的红棉开得正火红火红，跟朝气腾腾的红面树相比，在下面的榕树就显得更多只是一种衬托了，绿油油的的叶子在前阵的雨水冲刷过之后更是油光亮一片片，红花当真需绿叶！狭窄的小马路不时传上来刺耳的小车喇叭鸣叫声，都急什么了呢？
篇13：香榧的生命优美散文
“千年香榧三代果”是在说香榧生命的顽强和和谐。
香榧树的树龄据说可达30到4000年，目前诸暨枫桥、东阳东白山一带千年古香榧树随处可见，有“寿星树”之称，被称为“千年活化石”，应算仙树。《平泉山居草木记》有云：“木之奇者有天台之金松奇树，稽山之海棠榧桧。”可见香榧自古就被视为奇特。
香榧树结果不易，实生树一般需要生长50年才进入产果期，开花一年后结果，三年始能采摘，实乃仙果也。我对香榧树感兴趣莫过于此，香榧一年一开花，一年一结果，三年才成熟，说明《西游记》中“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得以成熟”的模式也是有夸张的来源基础。
香榧树为第三纪孑遗植物，异果定有异性，枝头上三代同堂的景象在自然界中实属罕见。每年四五月左右香榧树开出许多小白花，不久，便结出了像米粒大小的香榧子，它们长到第二年也只有黄豆大小;这时候，又有一些小花开了，又结了一些米粒大小的香榧子;直到第三年，原来黄豆般大小的香榧子才一下子长得像橄榄一样大。这时候，一棵树上结着三种大小不同的.香榧子：前年的像橄榄大小的香榧子，到秋天就可以收获了;去年结的香榧子像黄豆一样，到明年秋天才成熟;今年结的香榧子只有米粒般大，到后年才能摘。由此可见香榧树是为家庭树。所以摘香榧是个很累人的活，也是文明礼貌的活，为避免伤到二代三代幼果，不能象别的坚果用棒打采摘，只能人工一颗颗采摘，很浪漫。
说香榧树像个家庭，除枝头上三代同堂外，还因香榧是雌雄异株的单性植物，雄树只开花不结子，雌树又开花又结子。雄花雌花开的时间不一样，雄花要早几天，这点和人一样，男人总要辛苦一点。香榧花开极短，雄花开花时间仅为10秒，雌花开花花开在花萼里如一颗泪滴，不易被人发现而已，常令人误解雌性榧树只见果不见花，“青蓬蓬，蓬蓬青，不开花，结珍珠”就是榧乡流传着的谜语。据榧乡人称：“植物不会说话，其实它跟人一样，很有灵性的。雌花开得时候，每个花苞上都有一个小水珠，一开始我不晓得那个小水珠是干什么用的，后来才发现那个小水珠是用来粘雄花粉的，粘到雄花粉后，小水珠马上就会缩回到花苞里面，不再出来。如粘不到雄花粉，小水珠就天天挂在花苞上等，一直等到花谢。我做过试验，把别的花的雄花粉粘到小水珠上，你猜怎么样?小水珠也是马上缩回花苞里面，但到第二天它就把假的花粉吐出来，还是挂在芽苞上等。自然界真是太神奇了，你不敬畏都不行。”
现在雌雄可通过嫁接同株，免去传花授粉之劳，弄得个个香榧树都结果，怪不得诸暨退休老人杨士安说：有“雄的榧树”，但没有“雄的香榧树”。
“香榧雌雄异株”只是对实生树而言，没有“雄的香榧树”已是对香榧树生命的考验，不知和转基因是否有什么相似的地方，我很担心。
香榧属红豆杉科，是全球七种榧中唯一可食用的种类，《本草纲目》载有降血脂、化痰、止咳、润肺等效，价值广泛性令香榧身价不菲。
一颗颗香榧果脱下绿外衣就是香榧子了，炒熟又香又脆。这又香又脆的香榧子才是我们通常所说的香榧，秦始皇金口赐名，这香榧离嘴近离树远。
吃香榧同样很文明，有讲究。香榧外观像一个鲸鱼，有二个眼睛，因为是西施发现的，也叫西施眼。只要用食指和拇指轻轻一捏西施眼，香榧壳就会“啪”的一声裂开了缝。
二指戳目已经远远超过了香榧的承受力。
篇14：生命的色彩优美散文
星期天回家，年逾七十的老父亲黯然地告诉我：他的好几个同事在医院排队，等着回去的召唤了。
我的心微微地有点痛楚，但不知要如何回答父亲的话。 其实，对于死我是思虑最多的一个人，也写过不少关于死亡的文字，以至于好友张西振大声惊呼：残，你要注意了，不能这样消沉，生命是辉煌的。然而，对于死亡的触一摸却始终没有停止过。这期间也经历过两次与死神擦肩而过的“浪漫”，失之交臂后的宁静，反而让我对死亡对生命有了一种淡定与从容。 然而，面对老父亲的伤怀，我依然是茫然和痛楚的。这个痛楚缘于我这个女儿的无能。我希望自己是一个孝顺的女儿，能给予我的父母们最大的幸福和享受，让别人来羡慕我的父母“命好”，但我没有这个能力，反而每每在我最困难的时候，总是父母给予我经济上的最大资助，从买房子到女儿读大学。我一直享受着父母的疼爱与支持，这让我一直在一种痛苦中挣扎着在一种无奈中煎熬着。眼看着父母已经到了风烛残年，母亲的身体每况日下，而我依然处在贫困线上沉浮，焦虑、无助甚至绝望，如溪流汩一汩地浸透我的生命我的心灵，我除了无语，还能做什么呢? 第二天出门买菜，途中听说肖师傅死了，只听另一位同事惊呼地说：“我早两天还看见他好好的，怎么就死了?他年纪不大，好像才60岁，儿子还没有成家呢。”然后是一阵虚叹。我问是得的什么病，同事摇头说，好像是摔死的。 那一刻，我忽然感到生命的脆弱，仿佛空中的风筝一样，指不定什么时候，就会挣脱人世间那根纤弱的羁绊，飘落到遥远的地方。所有关于生命灵动的画面，却在飘落的那一刻成为了永恒的定格，尘前往事，落入记忆中的仅仅是一个个凌一乱而又模糊的片段，曾经鲜活的.生命足迹，嘎然止于此，未来的岁月里，这个生命只是一个名字，一段记忆，随着时间的流失，而逐渐地消失在这个世界上。 很多人为他守灵，原因很简单，他是一个好人。一生不与人结怨，做事勤勤恳恳任劳任怨，别人有困难，他总是尽自己所能去帮助他人。这就是他生命的色彩，淡雅清新如一朵旷野的无名小花。 送行的人们哀婉于他的年轻，因为他儿子还没有成家呢。这是老年人发自内心的遗憾，也因此而界定了一个生命的年轻与年老。这成了一个古老的传承生命宗旨的标志。儿子成家立业了，为人父母的责任与义务也就完成了，而他没有，因此，他的生命止于一场意外，为儿子赚了15万的赔偿金，以此来完成他为人父的责任。这让他的生命色彩在最后时刻，变得“鬼丽”起来，至少我是这样认为了。 鞭炮的硝烟随风而逝，生命也在这一刻，随风而逝，记忆也会由远而近、由近而远地随风飘散。忽然感念一句话：有的人活着，却如同死了;有的人死了，却依然活在这个世上。生与死原本没有界定，是因为生命的色彩，而界定了生与死的丰碑。 有的人死了，却活着，如孔子死了几千年，但他依然活在我们的思想中，左右着我们的行为，就仿佛镌刻在我们生命细胞中的元素一样，成为了我们生命的组成部分，他们的生命色彩是灿烂的;那些流浪者活着，但仅仅是行一尸一走肉的躯体，他们的生命色彩是悲哀的;那些tan官污吏活着，但他们的灵魂已经死去，他们生命的色彩在绚烂之极后变得晦暗。死去的灵魂常常会在深夜忧伤地哭泣，于是，黑夜给了世界一种凄冷一种恐惧，于是，我们在黑夜睡去;于是，我们需要光明，哪怕是一缕幽幽的光亮。 我放纵的思想在生与死的天空翱翔着领略着感悟着，渐渐地思想有了一个清晰地认识，原来生命的色彩来源于他的思想。什么样的思想，演变什么样的生命色彩。思想是生命永恒的标志也是生命色彩的唯一的元素。 我一直渴望自己的生命色彩是斑斓多姿的。我思故我在，于是我行无止境地制造着自己人生旅途的各种风景，成记者曾好奇地问我：你这样做是为什么?我毫不犹豫地告诉她：为了自己死后能活在别人的记忆里。我是一个希望活在文字里的人。于是我用思想生活工作。 思想者总是最孤寂最放纵的人，他们生活在一个虚无飘渺的思想意识里，承受着孤单与落寂，同时用自己的生命执着撕一开希望的窗帘，让圣洁的光洒落在人间。 常常设想自己生命终结的场景，思前想后还是觉得徐志摩的死法是最美丽的，在一场火光中毫无征兆地拥抱生命的终结者……
篇15：绿色生命的色彩优美散文
绿色，生命的色彩，调和家园，共筑绿色世界。
文字写到这里，我溘然想到了一句话：生活，是一面镜子，你对着它笑，它就对着你笑。是以，天然界，也是如许，你若真的爱天然，她也必将用爱回报于你。我此刻，认为本身是走在人生的路上，在检阅我们的行动，这么多年来，我们都为这个赖以生计的天然，都做了写什么？我们是否亲手种过一棵树？又节约过若干滴水？罕用了若干一次性的生活用品？很多事理我们都懂，可是我们真的付诸行动了吗？
当我的一颗心踏上文字这片广袤的范畴的那一刻，就不曾有过对文字的怠懈，因为爱好文字，所以不敢停下手里的笔头，怕会越来越懒，不管我写的短长，只要我尽力着，我信赖就必定会有收成。有个有名的作家不是有说吗？不要怠懈你手里的笔头，这就是对那些爱文字者的鼓励吧！
静静的走在这个绿肥红瘦的蒲月，心，是清宁的，情，是葱茏的，爱，也如是一汪澄净通亮的清水，都显得是那么的澹泊而安闲。绿，这个词，在我看来，春天里，绿就是一个娇嫃温柔的女孩，属于女子豆蔻年光时光的嫩美，嫩的是那么的惹人心疼。而夏天的绿意，则是那热忱奔放的姑娘，不仅有一种成熟的魅力，还有一种活力四射的精力，也许这夏季的绿，才最随便马虎跌进我们的眼眸，流淌进我们的心里，成就思路的美丽和温馨。
而于我，一贯把绿誉为一种精力的色彩，一种生命的色彩。
——题记
记得上初中时刻，因为要上自习课，所以经久在日光灯下，我们很多学生的眼睛开端不清楚，甚至近视浑浊感。往往这个时刻，英语师长教师就会提示我们，日间没事的时刻，多看看远处的绿树植被，可以缓解你们上课时刻眼睛的疲惫。不过那个年代的我们，似乎没有如今这些孩子那么油滑，也没有如今的孩子懂得的多，那时刻的我们都是循序渐进的乖孩子，所以都听师长教师的话，没事就看看窗外，远处的绿色。我看到操场上一排排茁壮挺拔的白杨树，矗立云霄，枝叶迎风蓬勃活力在阳光里跳舞，继而一阵轻风熏过，洒下片片绿叶的幽喷喷鼻。
端坐在蒲月的时光里，我听到鸟儿欢悦的在枝头唱歌，那青山，那绿水，那蓝天，都在鸟儿的歌声里，沉醉，特其余安详温婉。经由一个春天的翳风轻剪，剪出了这个蒲月的绿意葳蕤葱茏，你看，山影也倒入了绿水中，蓝天温柔的拥抱着白云，一阵细微的风儿拂过脸颊，立时光，安静的湖面，也被扰醒了，泛着点点的光，韵出层层漪沦。我还看到勤奋的人们，在那远处肥饶的水田里，躬着腰，高高的挽起裤腿，抡起胳膊，把一颗颗翠英英的秧苗，闇练且灵活的插进水田里，这个水田里的一群人，隔着另一个水田，说笑风生，立时光，笑声在这个蒲月的天空上幸福的徜徉着，这景，还有着满眼的绿，无不存托出身命的山清水秀，更是一副美丽雅趣的村落美图。
这种天然美的生成，我想，那也是所有画家手里画不出来的活泼，更是娄瑟的文字也描述不出的壮不雅不雅。试问如许调和天然与人类的情景融合，你多久没有感触感染过了？上天赠予给了我们人类这么多的美，我们却始终在做着伤害她的工作，平淡的人类，忘记了感恩，为了一时的私欲，砍木毁田，平掘山川，造成极大年夜大年夜的水土流掉落，赓续的掉落去生态均衡。
