诱惑的名言

关键词：

诱惑的名言（通用9篇）

篇1：诱惑的名言

关于诱惑的名言40条

不诱干誉，不恐于诽。

战国荀况《非十二子》。诱：受引诱。诽：毁谤。这两句大意是：不为赞扬所引诱，不因毁谤而畏惧。～二句是说，为人处事．应有一定的原则．应有自己的信仰，不能一听到赞扬、夸奖，便飘飘然不知所以；亦不能一受到戚胁、恐吓，便移志变节，以身相许投靠。它从正面阐述了正人君子面对软硬两手的态度；不受诱惑，不受威胁，坚持真理，坚守节操。

荀况,战国末期思想家 荀子 《非十二子》

怯懦是免于诱惑的最可靠保障。 美国作家 马克吐温

财贿不以动其心，爵禄不以移其志。

明罗贯中《三国演义》第二十七回。赌：财物。这两句大意是：金银财物不能动摇他的心神，爵位俸禄不能转移他的志向。一个人只要确定了自己所献身的事业，就要为之奋斗终生，坚定不移，虽面临官厚禄、金钱锦帛等荣华富贵的引诱，也不能夺其心志。这是一种高尚的节操。表现拒腐蚀、抗诱惑时可用此语。

元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》

好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅

香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。

南朝宋范晔《后汉书耿纯传》李贤注引《黄石公记》。这几句大意是：投放香饵，必有鱼儿上钩；重赏之下，必有敢于拼命效死的人出现。这几句以香饵钓鱼作比，点出统治者以金钱收买死士的实质。重金悬赏，犹如香饵。鱼儿吞食香饵，必定上钩，成为钓者的美味佳肴；拿了别人的赏金，必定得为别人效力卖命。反过来说，这些人不是为真理、正义而战，而是为了金钱而战。这几句可用来揭露统治者以金钱为诱饵，悬金买死士为其效力的实质。

南朝宋史学家 范晔 《后汉书耿纯传》

积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如，收帐员的诚实。法国作家 巴尔扎克

经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人身体上的欲望平，嗜欲害之。

见刘安《淮南子齐俗训》。涔(wèi味)：通“秽”，肮脏。嗜欲：嗜好和欲望。这几句大意是：日月想要明亮．浮云遮蔽了它们；河水想要清彻，沙石弄脏了它；人的性情想要平和，嗜好和欲望损害了它，性情平淡安静，不与人争斗，有益于养生；但人又有嗜好和欲望，总想有所获得，就势必起争强好胜之心；争强好胜之心起，则情绪激烈，平淡安静也就被打破。人的嗜欲妨害养成平淡的性情，就像浮云总是遮蔽日月，沙石总是弄脏河水一样。这几句以日月与浮云，河水与沙石的比喻，有力地阐明了嗜欲是破坏人平淡之情的大敌，这几句可用于说明人性要平淡，嗜好贪婪之心要控制；而语句中连比的方法也可学习。

西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子齐俗训》

一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。 古希腊哲学家 柏拉图

德行告诉人们：只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。俄国作家 车尔尼雪夫斯基

人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑，人拖着它，并受它支配。法国作家 雨果

正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

为了让一个大人或一个小孩渴望干什么事，只需设法将这事变得难以到手就行了。 美国作家 马克吐温 《汤姆索亚历险记》

要是一个女人竭力保持了自己的贞洁，那么，她对于男人们真是有着七倍的诱惑力。奥地利作家 茨威格

财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。英国19世纪道德学家,作家 塞缪尔斯迈尔斯

小伙子们，特别是那些先生们，他们喜欢的是女性的诱惑，而不是那些让他们等得恼火的女人。中国现代作家 张爱玲

自古迄今，才女之多，一百辆火车都载不完，但几乎全部埋葬在礼教的虎威和金钱的诱惑之下。 台湾作家 柏杨

谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。德国哲学家 马克思

我本身是清白的――虚伪的清白――和其他人一样；我也和其他人一样，遭到诱惑的时候就摔跤了。美国作家 马克吐温

一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。原名张辛,华裔女作家 六六 《蜗居》

巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。 美国作家 马克吐温

夜晚，是哪一双高跟鞋在陪我跳舞？每一次都踩中我的疼痛又是哪一片朱唇在诱惑我，放弃一直回头张望的坚持？中国现代作家 张爱玲

知识给予人内在的力量；成就给予人外在的诱惑。因而，许多人不是注重自身的真才实学，而是抵挡不住成就的诱惑。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 《论学习》

一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。当代学者 文学家 林语堂

在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方――我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。 余纯顺

很多人打球的动机是金钱、女孩子和（明星的）生活方式……我也是人，我也经常被世俗所诱惑，但是我知道我打球不是为这些。首位进入NBA的美籍华裔球员 林书豪

男人们只有在不被惑勾引的时候，才算是硬汉子；但要诱惑力一大，就没有一个不俯首贴耳的。男人就像根绳子，拉到一定限度总会断。英国作家 赖德哈格德

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 邓肯

从青梅竹马能一直顺利地走到花前月下，简直是奇迹。就像当初打算从北京走路去广州，一路上总有诱惑的声音：“上车吧”你的脚很难再一往无前。 中国现代作家 张爱玲

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。法国作家 巴尔扎克

日子过顺了，得意忘形，公狗得意翘尾巴，人得意翘几把。当然也怨这个小妖精，每天都用眼神撩我，用奶头蹭我，我西门闹不是圣人，顶不住这诱惑。诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》

太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，实实虚虚，极其神秘。中国现代作家 张爱玲

无论怎样的惊吓、恐怖和痛苦，竟然不能让这只贪吃的小动物停止继续吸食蜜蜂体内的蜜汁。它依然在甜食着那芬香诱人的蜜汁。这真是太奇异了，真是人为财死，鸟为食亡啊！ 法国昆虫学家,动物行为学家,文学家 法布尔 《昆虫记》

她身上的一切――隆起的胸脯、笑时撅起的下巴、锐利目光、弯弯的鼻子、把伞扎扎实实地拄在地上的手――都那火辣辣，都那样迷人。这是一个女人的一种原始力，一种蓄意的、穿骨透髓的诱惑，一支用肉做成的性感的火炬。奥地利作家 茨威格

人如果出卖了自己的尊严，他将永远失去尊严。就是说，让别人作出可耻的行为，不管是迫害还是行赌，这本身就是不光彩的。这样的迫害或者诱惑者，在违反伦理的压力下，不管对方能否保卫自己的尊严和荣誉，他自己已经失去了尊严和荣誉。英国历史学家 汤因比 《生命的选择》

我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施。我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。当代作家 王朔 《动物凶猛》

事实上，她已经成为一个少女，像一朵盛开的鲜花。人们在她面前老是谈到爱情，使得她就好像一颗花蕾沐着温暖的阳光，色彩更加鲜艳了，开放了，她的双眼也向着爱情睁开了。因此，现在她身上有一种先前所没有的魅力，散发出一种强烈醉人的诱惑力，有如太阳里散发出来的温暖光线，或是玫瑰花散发出来的`芬芳。波兰19世纪作家 显克微支 《十字军骑士》

改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放；再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。假如并非如此呢？假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者；如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……希望会否变成绝望？理想是否成为空想？当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。新闻事业的前行，同样需要信仰。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》

我觉着今天的同学们，你们在大学学习，现在社会当然诱惑也很多，多元化的发展，思路都很广阔，眼界都很开阔，你们出去以后十个不服八个不服，这个都是非常正常的。你们就是要不服，就是要努力。但是我真的今天取得多大的成绩，大家怎么夸我，我从来不说范进中举的话。我不是装谦虚，至今我很感恩社会、感恩时代、感恩母校和老师。我经常这样想。当时我爸妈也在说，我们家就从来没有个文艺界的，怎么出了个导演。我当时收到电影学院的录取通知书，所有的工友都以为我是去学放电影的。当然，机会加上努力。努力是对机会的态度。这是我的想法，因为我经历过所有这些的我们所谓的苦难岁月。我珍惜它不是一天两天，我今天……到未来都会一直珍惜，我是一个幸运的人。所以我的努力就建立在对这个机会的珍惜上。我知道，我感恩这个命运，我就觉得我能这样子多不容易啊。然后你就觉着不能浪费时间，你就觉着做任何事情不能草率，你必须全力以赴。像我们这个年纪，你觉得你得经常检查检查身体。像我们这个年代，同代中已经有夭折的了。我们聚首的时候曾经说，下一个聚首的时候，不知道哥几个是不是还全？就是各种原因吧，你就会觉着时光，要很珍惜它，很愿意珍惜每一分钟。就像我们现在俗话说的，过好每一分钟，过好每一天。那这个过好就是一个存在价值，那对我来说，我没有太多其他的嗜好，我过好每一天，过好每一分钟就是做我喜欢做的工作。中国电影导演 张艺谋

篇2：诱惑的名言

2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

3、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

4、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

5、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川

6、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

7、生活就是战斗。 —— 柯罗连科

8、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

9、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

10、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

11、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

12、东天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱

13、过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

14、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

15、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

16、希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

17、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! —— 朗费罗

18、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

19、不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基

20、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

21、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

22、私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

23、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

24、自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

25、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

26、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

27、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

28、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

29、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

30、君法龚瘁夹诓蝗搭伟但连子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

31、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

32、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

33、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— __

34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

35、志不强者智不达。 —— 墨翟

36、燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉

37、志当存高远。 —— 诸葛亮

38、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

39、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

篇3：冬天的诱惑

早在2000年, 华为以全年销售额152亿元、利润29亿元人民币位居全国电子百强首位的时候, 其创始人任正非却大谈危机和失败。最著名的就是其长达13000字的《华为的冬天》, 这篇被企业界广泛推荐并应用在企业管理中的经典文章, 已经成为了中国企业界居安思危、寻求自身变革的案例。

而在汽车业界, 李书福的“冬泳论”同样引起了行业的巨大反响。李书福在一次吉利公司高层管理形势分析会上, 针对目前国内外经济形势及汽车行业和市场现状, 为吉利汽车今年下半年的目标任务完成确立应对策略而提出了“冬泳论”。该论调认为:汽车行业和IT产业不同, 汽车企业不能被动“过冬”, 而是要凭借自己的实力和胆识去进行“冬泳”运动, 要善于在大冬天里找到大商机, 创造大希望, 形成大优势。

在中国IT业界和汽车业界, 华为和吉利应该是两个标杆性的企业, 不仅仅是他们代表民族企业在与国外品牌竞争时所取得的成绩, 而在于这两个企业的领导人, 分别在某一方面代表中国企业家不同的企业经营方式和企业对外传播的思路以及带给中国企业界的思考。

在中国企业界, 任正非是一个教父级的人物, 其在中国企业界的影响力在目前还无人能出其右。作为华为的创始人, 任正非留给后人的文化产品肯定不仅仅是狼文化。他的《我的父亲母亲》、《北国之春》、《华为的冬天》、《华为的红旗到底能打多久》等饱含感情和思辨的文章一定不仅仅是我们这代人争相传阅的, 后来的研究者也许也能从这些文章中寻找任正非的性格、人品、经历的蛛丝马迹, 以及华为管理和经营理念的精髓。

而李书福及其吉利汽车作为中国民族汽车工业发展的一个缩影, 其在汽车业界的言论足以引起汽车行业的地震, 同时也使得李书福成为吉利汽车活生生的形象代言人和传播载体。虽然汽车业界都称呼李书福为“疯子”、“狂人”, 但似乎李书福对此乐此不疲, 欣然接受。也许, 这种宣传效应, 比花个几千万的广告费还管用。

同为冬天, 任正非“过冬”, 李书福“冬泳”

IT业界的冬天由来已久。基本上每隔四年, 任正非便会抛出“冬天论”, 以不断提醒华为全体员工注意行业冬天和经济周期冬天的来临。在著名的《华为的冬天》一文的开头, 任正非便抛出“公司所有员工是否考虑过, 如果有一天, 公司销售额下滑、利润下滑甚至会破产, 我们怎么办?”的话题, 并且在文章中说道:“十年来我天天思考的都是失败, 对成功视而不见, 也没有什么荣誉感、自豪感, 而是危机感。”谈完理念后, 任正非指出了十个措施, 包括改进管理, 要抓薄弱环节, 找最短的木板, 要坚持均衡发展, 不断地强化以流程型和时效型为主导的管理体系的建设, 不断优化工作, 提高贡献率。在文章的结尾, 任正非谈到, 沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。网络股的暴跌, 必将对二三年后的建设预期产生影响, 那时制造业就惯性进入了收缩。眼前的繁荣是前几年网络股大涨的惯性结果。记住一句话:“物极必反”, 这一场网络设备供应的冬天, 像它热得人们不理解一样, 冷得出奇。没有预见, 没有预防, 就会冻死。那时, 谁有棉衣, 谁就活下来了。也许正是依靠这种危机意识, 华为的发展一日千里, 并成功度过行业冬天, 成为世界通讯行业巨头。

而李书福抛出“冬泳论”的时候也正值汽车行业所谓的“寒冬”。今年上半年, 虽然汽车市场保有量仍然保持增长, 但增幅已经达到今年新低, 市场急剧下滑。全国乘用车市场信息联席会数据显示, 今年6月份, 国内汽车市场呈平稳但偏低的增长态势, 6月份乘用车总销量为517469辆, 同比增长13.0%, 环比下降-1.3%, 连续3月下滑。已经有不少专家、学者对于中国年产销量突破千万辆, 达到千万辆时代提出了质疑。

作为汽车行业中的一名新兵和后来者, 吉利很明显地感觉到了行业寒冬的来临。与大众、丰田、通用、福特等汽车行业巨头相比, 吉利的劣势是显而易见的, 而优势可以说基本上是空白, 或者说刚刚开始。也许, 对于丰田、大众等行业巨头来说, 加一件衬衣就可以度过行业寒冬, 吉利却需要穿数件加厚的棉袄才能战战兢兢地在寒冬中发抖。而对于李书福来说, 在此时抛出“冬泳论”, 无非是为了发挥自己一贯的优势, 那就是抢占舆论高地, 这其实也是李书福的强项。说句实在话, 这个个子不高、其貌不扬的浙江人对于如何造势和研究媒介策略还是深有造诣, 懂得在什么时候、什么场合、针对什么媒体或者受众, 发表什么样的谈话。而他的谈话, 基本上是可以赢得台下数次的掌声, 相比于同台竞技者, 属于李书福的掌声无疑是最多, 也是最热烈的。

在“冬泳论”中, 李书福强调, 所谓“冬泳”就是在冬天的环境里面展示健康的体魄, 现在无论是国家经济还是汽车行业, 都已经进入了无可争议的冬天, 吉利很早就判断出了经济运行的态势, 并为之做了很多的准备。吉利不能只满足于吃饱穿暖, 而是需要抓住冬天里的商机, 要在冬天创造大希望、形成大优势。李书福不仅仅希望吉利能过好冬, 还希望能够破冰, 能够在冰冷刺骨的急流中“游泳”。

任正非的狼性和李书福的悲壮

任正非的“过冬”和李书福的“冬泳”论, 折射出的是两个企业家的不同管理思想和面对行业寒流时的鞭策和激励手段, 也反映出华为和吉利两个企业在面对行业困境时的态度和取舍。作为军人出身的任正非, 在企业管理中突出其军事思想, 对内讲究政治化和军事化管理, 对外讲究压强原则, 崇尚狼文化, 并且在中国企业界树立了自己的威望和华为的地位。媒体圈中流传着这么一句话:“采访华为是很困难的, 尤其是采访任正非, 在中国媒体界, 都以采访任正非为荣。”任正非以及华为对媒体若即若离的态度使得华为的神秘感一直是吸引大众眼球的重要催化剂, 同时, 关于华为的各种书籍层出不穷, 《华为真相》、《华为管理智慧》等成为畅销书, 无疑是对华为的免费广告。

即使是面对冬天, 任正非的狼性也是凸显无疑, 笔者曾经在《华为何以从土狼变成狮子》一文中, 对华为的狼文化进行了深入的研究和解读。在面对行业冬天时, 任正非说, 要“对经济全球化以及市场竞争的艰难性、残酷性做好充分的心理准备”。并提醒员工, “经济形势可能出现下滑, 希望高级干部要有充分心理准备。也许2009年、2010年还会更加困难”。同时, 他指出对于竞争对手, 必须以狼性参与竞争, 不战则已, 要战就必胜, 并且可以不惜一切代价。在面对竞争对手时, 任正非指出, 华为在成本问题上占了优势, 特别是与西方公司相比, 在研发成本上和国际公司相比华为只有1/3左右, 成长情况还比较好, 所以度过困难时期的可能性要比西方公司大, 同时也比小公司强。任正非对于竞争对手的掌控以及对于必胜的信心可见一斑。

虽然在企业经营上任正非崇尚狼性精神, 但在实际生活中, 任正非也是一个非常注重感情、注重亲情的人。在《我的父亲母亲》一文中, 任正非饱含深情地写道:“回顾我自己已走过的历史, 扪心自问, 我一生无愧于祖国、无愧于人民, 无愧于事业与员工, 无愧于朋友, 唯一有愧的是父母, 没条件时没有照顾他们, 有条件时也没有照顾他们。”这在狼性文化占主导地位的华为, 也算是中国儒家传统思想的基因吧。

李书福作为中国汽车民族工业的代表, 在某种意义上带有强烈的悲情民族主义色彩。在多种场合, 李书福强调自身对于民族汽车工业的意义, 强调外资品牌对于中国市场的掠夺, 这从吉利的广告语“让中国的汽车走向全世界, 而不是让全世界的汽车跑遍全中国”可见一斑。也许, 在中国汽车业界, 李书福这种人太少了, 所以李书福凸显出来了。李书福成为了中国汽车工业另类的代名词, 每次参加会议, 如果有李书福的演讲, 下面肯定会有人报以不可名状的一笑:“又是我们的李大人。”看似调侃的一句话, 也可以折射出李书福——中国汽车民族工业的带头人和鼓吹手, 更多的是一种艰辛和无奈, 在这种艰辛和无奈背后, 是李书福悲情式的民族主义情结。

就个人品牌打造来说, 李书福绝对是中国民族汽车工业的代表, 相对于其他国产汽车企业的掌门人, 李书福在对舆论的引导上绝对是老大。但在笔者看来, 李书福的出彩, 在某种程度上有一种曲高和寡的忧伤和悲壮, 在被外资紧密包围的包围圈中, 以李书福和吉利为代表的中国汽车企业要突出重围, 的确还有很长一段路要走, 尤其是在整体行业陷入寒冬的情况下, 国产汽车企业如何过冬, 是摆在全体国产汽车企业从业人员面前的一个重要课题。

链接:

任正非语录:

企业发展就是要发展一批狼。狼有三大特性:一是敏锐的嗅觉;二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神;三是群体奋斗的意识。

一个人离开家奋斗是为了获得美好的生活, 爱情又是美好生活中最重要的部分, 但爱情就像独木桥一样, 人家过了, 你就不能过。离家已经五年, 在残雪消融、溪流淙淙的时候, 面对自横的独木桥, 真不知别人是否已经过去, 心爱的姑娘可安在。那种惆怅, 那种失落, 那种迷茫, 成功了又能怎么样?

活下来是我们真正的出路, 国际上的市场竞争法则是优胜劣汰, 难做的时候, 你多做一个合同, 别人就少一个。兄弟公司之间竞争的时候, 我们要争取更大的市场份额与合同金额, 这才是我们真实的出路。宁肯卖得低一些, 一定要拿到现金, 亏钱卖了就是拼消耗, 看谁能耗到最后, 谁消耗得最慢, 谁就能活到最后。

冬天也是可爱的, 并不是可恨的。我们如果不经过一个冬天, 我们的队伍一直飘飘然是非常危险的, 华为千万不能骄傲。所以, 冬天并不可怕。我们是能够度得过去的。

李书福语录:

篇4：歌声的诱惑与诱惑的歌声

这篇微型小说出自弗兰兹·卡夫卡的笔记本及散页中的断简残篇，既是残篇，原文是没有题目的，我国著名卡夫卡研究专家、《卡夫卡全集》的编者叶廷芳先生将其命名为《歌声的诱惑》，可以说十分接近卡夫卡本人的风格。歌声到底能有多大的诱惑？如果卡夫卡的这篇微小说表现得还不够有力的话，我们只需联想一下塞壬的歌声就知道了。在荷马史诗《奥德赛》中，奥德修斯返乡途中经过塞壬海岛，岛上的女妖们善用迷人的歌声诱惑航海者，然后将他们吞吃。奥德修斯用蜡封住同伴们的耳朵并吩咐他们将自己绑在桅杆上，才得以逃过此劫。卡夫卡在据此改编的小小说《塞壬们的沉默》中也写道：“塞壬们的歌声能够穿透万物，而那些被诱骗者的激情一旦爆发出来，就会炸毁包括铁链和桅杆在内的更多的东西。”“歌声”对人的诱惑力之强与破坏力之大可见一斑。那么，反过来想，人的魅力自然也能够“吸引歌声”吧？比如卡夫卡，他的声名和魅力具有多大的诱惑力，“卡夫卡”能够吸引多少歌声呢？这是一个有意思的话题。

自20世纪90年代年始，卡夫卡与华语流行音乐之间的关系日益密切，他的影响逐渐超出文坛，扩展至乐坛。华语乐坛先后出现了一批“卡夫卡的追随者”，他们将“卡夫卡”写进歌词或作为歌名，甚至当作自己的艺名，以此向他致敬、为他纪念。

根据笔者整理的近20年来与“卡夫卡”相关的华语歌曲，从时间上看，除个别年份外，几乎每年都有涉及“卡夫卡”的单曲或专辑发行，近两年达到顶峰；从曲风上看，这些歌曲风格各异，摇滚、民谣、说唱、流行应有尽有；从词曲作者身份来看，以创作型歌手为主，多为新生代音乐爱好者或独立音乐人；从歌词内容上看，提及的作品主要有卡夫卡的《致父亲》《变形记》《审判》《城堡》等，以及村上春树的《海边的卡夫卡》，整体上对卡夫卡的把握比较到位，认为他是倔强的、孤独的、荒谬的、异类的，他的小说主题晦涩难懂也是大家的共识。

卡夫卡之所以受到众多音乐人如此推崇，首先在于其独具魅力的文学作品广泛流传。卡夫卡被划入“颓废派”、其作品作为“反面教材，仅供内部参考”的时代已经一去不复返，进入20世纪80年代后，他的作品在我国的译本层出不穷，有关他的研究著作日渐增多，但凡对文学有点兴趣的人对这位西方现代主义文学先驱的名字都不会感到陌生。而在流行乐坛，卡夫卡“孤独的文学人生”极易引起情思敏感的音乐文青们的共鸣。广西音乐人尹吾根据卡夫卡的微型小说《出门》创作的同名歌曲，有力助推了“卡夫卡”走向中国乐坛。

出 门

词：卡夫卡 曲：尹吾 演唱：尹吾

我吩咐把我的马儿从马棚里牵出来。/仆人没有听懂我的话，我便自己走到马棚，/给马备好鞍，骑了上去。/远处传来了号角声，我问他，这是什么意思。/他说不知道，他什么也没听到，什么也没听到。/在大门口，他叫住我，/问：“您骑马上哪儿去呢，我的主人？”/“我不知道，”我说，“只是离开这儿，离开这儿。/离开这儿向前走，向前走，这就是我达到目标的唯一办法。”/“那么您知道您的目标了？”他问。/“是的。”我回答，/“我刚刚告诉你了，离开这儿，离开这儿，这就是我的目标。”/“您还没有带上口粮呢，”他说。“什么口粮我也不要。”我说，/“旅途是那么的漫长啊，如果一路上我得不到东西，/那我一定会，死的。/什么口粮也不能搭救我，/幸运的是，这可是一次，真正没有尽头的旅程啊！”

卡夫卡的《出门》（又译为《起程》）创作于1922年，写一个即将远行的主人与他的仆人之间的对话。它在卡夫卡的全部作品中算不上经典之作，而尹吾却在其中找到了创作灵感，他“以一边读着这篇文字，一边自自然然不由自主发出来的声音，把灵魂的战栗谱写出来”。（李皖评语）这首“卡夫卡遗作的民谣演绎”曾在1997年风靡全国，影响了一大批歌手和听众；此后又收入尹吾的专辑《每个人的一生，都是一次远行》（2001年发行）中，该专辑名也表现着尹吾对卡夫卡原著的精妙解读：生命就是向前走，向前走，是一段真正没有尽头的旅程。尹吾起初同生前的卡夫卡一样默默无闻，坚持着自己的音乐梦想却不被人理解，与卡夫卡灵魂的相遇成为他生命旅程的加油站。

同样懂得卡夫卡的音乐人还有《灰色寒鸦·记卡夫卡》（2016）的填词人蓝褶。想必他读过马克斯·布罗德所著《灰色的寒鸦——卡夫卡传》，并且对卡夫卡其人其作有深刻的了解：

灰色寒鸦闯入梦境来/扬起满屋呛人尘埃/还携一段寂寞的独白/抛入那污黑浑浊的泥潭/一如茫然无措的小孩/他在孤独的边缘徘徊/未等到赏花的人到来/墙角孤芳自赏的花已开/没有歌里的海枯石烂/亦无诗中海誓山盟情情爱爱/如同灰色寒鸦又飞来/一生捆绑着孤独的情怀

nlc202309082002

灰色寒鸦闯入梦境来/携来一段寂寞独白/仿佛世界与他隔离开/仿佛挥之不去头顶阴霾/这一生是不是过于平凡/夜以继日按部就班四十一载/只在空无一人的夜晚/面对纸中世界何许悲哀

偏愿困在城堡中孤寂/戴上掩藏自己的面具/是否在世上活得太平静/还是清醒/倾注尽心血愿作无名/暗处沉默的自我清醒/只是一生无由来的恐惧/如同迷局

除此之外，还有两位著名的民谣歌手——中国大陆独立音乐人李志和台湾地区新一代创作歌手柯泯薰分别于2010年和2013年推出各自的《卡夫卡》，两首歌都把“卡夫卡”作为倾诉对象，唱出作者内心对“卡夫卡”的爱与情感。相比之下，原创歌手秃鹫的摇滚风《后卡夫卡》（2015）则稍受冷落，不过从歌名和歌词内容判断，这位“秃鹫”确实有点卡夫卡的味道。

作为晦涩难懂的作家，卡夫卡自身的吸引力和影响力毕竟有限，而作为“畅销书生产者”的日本作家村上春树为卡夫卡与流行音乐搭建了一座无形之桥。这恐怕是华语歌坛 “卡夫卡热”的又一原因。村上的小说《海边的卡夫卡》自2003年出版至今广受欢迎，书中女主人公佐伯年轻时代创作的《海边的卡夫卡》唱片一经发行就火爆卖出了100万张，大有“塞壬歌声”般的诱惑力。此书的畅销不仅轰动文坛，也引起了许多音乐人的注意，他们纷纷以“海边的卡夫卡”为题进行歌曲创作。2007年，由林若宁作词、曹格作曲的《海边的卡夫卡》迅速走红，此后2012年至2015年间相继出现了五首同名歌曲，原创歌手董珈利为佐伯原词谱曲，曲调低沉，节奏缓慢，流露出卡夫卡式的哀伤与绝望：

你在世界边缘的时候/我在死去的火山口/站在门后边的/是失去文字的话语/睡着时月光照在门后/空中掉下小鱼/窗外的士兵们/把一颗心绷紧/海边椅子上坐着卡夫卡/想着驱动世界的钟摆/当心扉关闭的时候/无处可去的斯芬克斯/把身影化为利剑/刺穿你的梦/溺水少女的手指/探摸入口的石头/张开蓝色的裙裾/注视海边的卡夫卡

小说主人公田村卡夫卡的梦中爱情也为创作者们提供了素材。涂小超的民谣 《海边的卡夫卡》以悲情的基调，复述田村与佐伯之间虚实难分、“有开始却没有结尾”的爱；艺名为“星概念圈圈”的歌手则在歌中演绎了“沙滩梦中偶遇心上人”的浪漫爱情，可惜的是，“当梦醒/他背影远去/手心的余温变成一个谜”，与田村卡夫卡的境遇颇有些接近。除上述个人单曲外，大陆独立乐队方糖泡泡于2014年发行的专辑《洗耳朵的卡夫卡》中，有一首《海边的卡夫卡》将村上的小说与卡夫卡的《变形记》结合起来，风格清新，最后一句“变形也善良/不需要忧伤”更让人联想到甲虫格里高尔为了家人而选择的“善良的自杀”。音乐人邝鉴萍在接受笔者访谈时坦言，村上春树是他最喜爱的作家；《海边的卡夫卡》一书对他的人生有着重大影响，特别是在一位友人罹患癌症无法挽救之时，他忽然感到“我们的人生/有一个点/前进不得后退也不能”，这个点就是“死亡”，他联想到卡夫卡之死，想到我们身边每个生命的结局，于是发出“好也罢/坏也罢/终点到了/默默接受吧/这是活着啊”的感叹。

在商业化浪潮和网络传媒的推动下，似乎一切都可以变成“商品”供人消费和消遣，经典作家也不例外。人们对他们的“消费”早已超出了严肃的阅读和研究，而日渐呈现出多元化、娱乐化倾向，音乐领域的拓展即是其中一个重要方面。莎士比亚、海明威等经典作家都成为流行歌曲创作的描写对象或表达对象，被带入当代流行文化和大众娱乐的潮流中，从而在更广泛的、多元的层面扩大了文学大师们的影响力。同样，“作为业余作家的卡夫卡”分身出一个“作为商业符号的卡夫卡”，逐渐从文坛走入大众视野亦是时代所趋。

正如许霈文在《数学》中所唱：“卡夫卡无限大”，大到可以涵盖不同时代的不同文化。如今“卡夫卡的幽灵已无处不在”——在卡夫卡公社里，在卡夫卡客栈里，在卡夫卡床垫里，在卡夫卡电影里，在卡夫卡音乐里，在卡夫卡鸡尾酒里……而事实上，大多数提及“卡夫卡”的歌曲虽然描述了卡夫卡的性格、职业，卡夫卡读诗、跳舞，卡夫卡与父亲的关系，卡夫卡的爱情，卡夫卡的书……但并不是专为纪念他而作，而是借“卡夫卡”这个文化符号或者说意象，来表达各自不同的心理和情绪。

我国著名学者陆扬在其《后现代文化景观》一书中指出，大众文化经常被比作“塞壬的歌声”，霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中就有过类似的比喻，因为两者都是先使人享乐，然后置人于“死地”。然而，换个角度说，大众文化似乎从来就是塞壬的歌声。有时候，流行歌曲会唤醒我们遥远的记忆，带着我们行将麻木的灵魂飘荡到一个陌生而又熟悉的世界；有时候，它让俗不可耐的歌词变得格外亲切，让转瞬即逝的因缘变得依依难舍。那么我们何不将塞壬看做凡间的缪斯？正如上面提及的与卡夫卡相关的流行歌曲，抛开歌曲本身的艺术价值不谈，至少它们吸引、“诱惑”着更多的人走近卡夫卡，阅读卡夫卡。又试想，如果卡夫卡还活着，哪首歌会让他像《歌声的诱惑》中的男子一样，不顾一切地去侧耳倾听？

篇5：拒绝诱惑作文素材：电视的诱惑

拒绝诱惑作文素材：电视的诱惑

，

小学生作文大全

每天晚上妈妈总会打开电视收看那一连几十集的电视剧，而我只要路过都会“深情”地望它一眼，然后匆匆离去，但我还是忘不了电视，于是我偷偷地躲在“小角落”里有滋有味地看起来，到了广告才会猛地想起自己还有作业没写，便着急忙慌地拿起笔嚓嚓写起，大约过了一小时我的作业终于写完了，可我要又一次和电视saygoodbye了，因为已经九点多了，这都是电视惹的祸!唉!这也怪我自己没有控制自己，我只好带着遗憾进入梦乡……

我要克服这种欲望!我要把在学习上有阻拦的电视这个威胁彻彻底底地消掉!我也要控制自己，要不然只控制了电视没控制自己那做的努力不就白费了!我一定要做到!

篇6：诱惑的名言

上午，我刚来到学校，就看见几个男生鬼鬼祟祟地聚成一团，嘀嘀咕咕讨论着什么事情。男生一聚团，坏事准没完!我好奇地挪动身子，慢慢靠近他们，听到他们兴奋而又极力想压抑的声音：“我这乒乓球校本最好逃了!”“哼，哪能和我篮球校本比，逃都不用逃!”“来来来，最后统计一次，要加入我们逃校本队伍的请举手……”哦，原来这几位是要组团逃校本啊!

“林颉睿，你在干嘛?”他们充满戒备地看着我。我抱着双手，不紧不慢地说:“没干嘛，只是听见有些人说要逃校本什么的……”那群人明显紧张起来，随即换了一副嘴脸，笑嘻嘻地问道：“你来吗?”想到这群人下午乐得逍遥自在，而我却要在教室里做着枯燥无味的奥数，我确实有些动心了。如果可以在操场上闲逛，开着玩笑，相互诉说着与老师斗智斗勇的经历，那是多么惬意的事啊。

见我迟迟不说话，他们就使出了激将法：“得了吧，他肯定不敢!”此时，我心中波涛汹涌：“逃吧，那可是一次精彩的冒险经历啊!”“不能逃，你想想要是事情败露，老师、同学会怎么看你?”“可要是你拒绝他们的话，胆小鬼的骂名就背定了啊!”“你管他们干嘛!再说，韩信不也受过胯下之辱吗?”……这两种声音像打架似的在我脑子里嗡嗡作响。最终，我坚定摇了摇头。当然，免不了遭到他们一番嘲笑。

校本课时，那几人按预先的计划以各种理由逃离了课堂。不知道是谁走露了风声，两人被当场抓获，两人被校本老师通报到群上。看着那群捣蛋鬼们低着头，一副低眉顺眼的模样，再想想他们之前兴高采烈的样子，我暗暗庆幸没和他们“同流合污”!

同学们，在生活中，我们难免会遇到各种诱惑，如：电视、游戏等，它们是一颗颗包着糖衣的炮弹!作为一个学生，我们要遵守纪律，拒绝诱惑!

点评

同学们，那些逃课的同学太任性了，你们可别学他们哦!

作者能够按照事情发展顺序把几个淘气包逃课的过程具体地写下来，并能从中获得启迪。文章思路清晰，描写非常精彩，值得一读!

作者：林颉睿

篇7：文学的诱惑作文

暑假里，阅读了许多书与欣赏了许多好诗好词，才发现了文学的美。

文学之美在诗中。春雷数声，残冰几块。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”近山紫红远山青黛。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”丹风独傲，过雁相排。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”浅涧水灵，深林天籁。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”文学从千年前的唐朝走来，带着美丽的自然风光向前走着，逐渐走向永恒。

文学之美在此种。寒独影煌，暖日杳霭。“杨柳岸晓风残月”，巷陌流光，亭榭溢彩。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”垂虹胸襟，捉月气概。”流水落花春节去，天上人间。“无不把我带入一幅幅凄婉的美景之中。文学从千年前的宋朝走来，带着美丽的画面，走向永恒。

文学之没在小说中。漫步在天马行空的取经路上，畅游在硝烟中的赤壁滩前，留迹与烟波浩渺的水泊梁山。文学带给我们尽历三湘，遍游九派。一曲红楼，万盛叹息。宝钗的可人练达让我着迷，黛玉那如水的性情让人怜悯，凤姐的泼辣让人钦佩。一切的一切都化为美丽的天使映入我的脑海，文学从明清走来，带着丰富的故事，走向永恒。

文学，信有醉人之姿，更有养人之态。

如梦的黑夜，阅读辉煌的黎明;如水的心境，阅读静幽的夕月;入学的灵魂，阅读奇妙的童话;如歌的岁月，阅读壮丽的人生。文学之魅，就在于让我们在阅读中顿悟，在平凡中感受非凡。

文学，穿越唐宋历代向我们走来，正体现了她顽强的生命力，体现了她的不朽，她的永恒;文学，从一幅幅或壮丽或凄美，或豪放或婉约的画面中走来，让我感受到她的美丽。

篇8：金币的诱惑

穷人说:“我能有什么愿望呢, 只要能过上有衣穿、有饭吃、有房住的日子就行了。”小蛇说:“这很简单, 我给你一个盆, 在盆里有一枚金币, 你可以去盆里拿金币, 拿出一个还有一个, 金币不断地出现, 他总也拿不完。”穷人高兴极了, 他不停地拿啊, 拿啊……

金币越来越多了, 足够他用的了, 但他还不愿意停下来。他饿了, 就想, 拿了更多的金币以后, 就可以天天吃佳肴了;他累了, 就想, 拿了更多的金币, 以后就可以什么活都不用干了。金币已经堆得很高很高了, 他依然没有住手, 他又累又饿, 虚弱得快不行了。

他想:“我不能停止, 金币还在源源不断地出来啊!”最后他实在坚持不住了, 想扶着堆得高高的金币站起来, 没想到, 没站稳, 身子一歪靠在金币上, 大堆的金币倒下来, 把他砸死了。

[述评]这个穷人最初的愿望非常简单, 只希望有衣穿, 有饭吃, 有房子住。而他得到宝盆以后, 看着源源不断出现的金币, 就忘记了最初的愿望。于是就忍着饥饿和疲劳, 不停的拿啊拿啊, 直到自己快要撑不住了, 仍不肯停手, 最后终于累死了。虽然, 只是一个故事, 但利令智昏的事情在现实生活里重复不断的发生着。比如, 某某企业的老总被双规, 某某企业的老总被调查等等, 不胜枚举。套用一句“小沈阳”的话, 人生最大的痛苦是人活着, 没钱花, 但人生最最痛苦的事是钱没花了, 人却死了。虽是一句笑话, 但听来发人深省。

篇9：致命的诱惑

玛雅告诉警方,公司的人安排她和有钱的男人约会,她跟着他们到舞厅跳舞,玩到凌晨才被送回住处。后来,她被带到一家夜总会,食物、饮料,乃至毒品全部免费供应,她吸食可卡因后神智不清被三名男子拖进洗手间里轮奸。公司方面辩称,按他们规定,待训新人入夜后不能外出,玛雅因擅自离开住所才会出事。然而,有谁会相信一个年轻、无知,语言又不通的外国少女,来到米兰不过几天,就敢独自前往龙蛇杂处的夜总会?除非有人特别安排。

意大利检方最近依“遗弃未成年人”罪嫌,起诉模特儿公司的两名高层主管。其实这起案件,不过是意大利服装界近年来一连串丑闻中最新的一件。每年有数以百计像玛雅这样年轻少女来到米兰,其中只有极少数名利双收,其余就像鱼缸里被挑剩的小鱼,被当作饲料贱卖。经纪人会想尽办法剥削手中的“货色”,女孩若没本事走上展台,就为她们介绍其他工作,包括上床接客。不少经纪人为了彻底控制手中的女孩,不惜用可卡因之类的强烈毒品“喂食”她们。

对那些花得起大钱的嫖客来说,容貌出众、身材姣好的模特儿,绝对要比在妓院时等候恩客上门的娼妓,或在街头拉客的流莺来得高档;而那些引导模特儿“入行”的经纪人,也就轻松愉快地扮演起皮条客的角色。在经纪人中,最危险的是那些暗地里和夜总会勾结的,他们只负责把小姐带进夜总会,然后拿钱走人,留下的模特儿成了夜总会里男客的猎物,玛雅就是活生生的例子。

前年,英国国家广播公司BBC,播出由记者麦金提尔制作的纪录片。麦金提尔乔装成一名杂志摄影师,进入全球最大、最有名的“精英(Elite模特儿公司”采访,花了一年时间和公司高层混熟,然后利用隐藏式摄影机拍摄这些人平日的言行。

纪录片中有一幕,是精英公司欧洲总裁马瑞,肆无忌惮地吹嘘他如何控制新进模特儿,他扬言要让所有进入“精英模特竞赛”的决赛者,参加一场由他主办的“ 杂交会”,马瑞的同僚、精英公司驻纽约经纪人道柏则在一旁搭腔:“那些参加比赛的小姐跟妓女没什么两样,至于我们,则充当龟公老鸨。”

尽管麦金提尔只摄到经纪人谈话内容,但观众们可以从他们的讲话中清楚研判,这些人把模特儿当作可以买卖的性奴隶;他们和毒贩、嫖客交往密切,毒贩提供女孩所需的各式毒品,有钱的嫖客则是他们拉皮条的对象;有时候,经纪人还会将模特儿介绍给贩毒的大哥。从纪录片中也不难发现,经纪人提供给稚龄模特儿的,不是她们应有的保护,而是一个毒品唾手可得的恶劣环境。

曾任精英公司驻澳大利亚代表,负责召募当地新人的普利希拉女士说,几年前她就和精英公司断绝来往,因为精英公司不断要求她召募十四五岁,甚至更小的小女孩,送她们到米兰到巴黎受训,她办不到,所以不再替精英公司工作。当初她觉得公司上层有点莫名其妙,干嘛尽要些小女孩?她看完麦金提尔的纪录片后才知道,这些人既肮脏又变态;他们专找小女孩,是因为小女孩容易被他们控制。

BBC的纪录片播出后,在巴黎、米兰乃至伦敦、纽约等地时装界造成震撼。精英公司面对众怒,同时宣布采取一些“改进措施”,例如承诺严守规定,不再召募16岁以下的模特儿,还表示将严禁经纪人在外充当皮条客。