2015安徽导游证考试面试导游词

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2015安徽导游证考试面试导游词（精选6篇）

篇1：2015安徽导游证考试面试导游词

九华山导游词

大家好！很高兴见到大家，首先我代表我们安徽旅行社以及本人，欢迎大家来到九华山旅游观光！很荣幸今天能成为大家的导游，我叫王萍，大家可以叫我小王。我们的车是黄白相间的大巴，车牌号是12345，我身边的这位呢，是我们的司机李师傅，李师傅拥有多年驾驶经验，开车技术一流，坐他的车大家尽管放心！希望通过我全心全意的服务，能够带给大家一个美好圆满的佛国之旅！首先我把九华山的概况给大家介绍一下。九华山位于安徽省池州市境内，是我国四大佛教名山之一，有“莲花佛国”的美称，九华山古称阳陵山，南北朝易名为帻山，唐以前叫九子山，山上奇峰秀丽，佛寺众多。历代都有很多文人墨客慕名而来，诗仙李白一生当中就曾经三上九华，留下了 “妙有分二气，灵山开九华”，“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古绝句！九华山这个名字也是因此而来。现有各类寺院90多座，其中国家重点寺院9座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

来到这佛教圣地，当然要感受一下佛的灵气，那么我们就先从这寺庙最多的九华街景区开始吧，我们今天朝拜的第一座寺庙呢就是祗园寺，大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺的大殿了，祗园寺是国家重点寺院，是九华山最早的宫殿式寺庙，规模是九华山四大丛林里最大的了，它由山门殿、天王殿、大雄宝殿、客堂等十余座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿中轴线？大家知道这是为什么吗？因为啊！歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺。过山门我们来的位置便是天王殿，殿中央前面供的是笑口常开的弥勒佛，他的背后是韦驮菩萨。天王殿的左右分别是被老百姓称为风调雨顺之神的四大护国天王。咱们再往前走，就到了大雄宝殿了，这里供奉着三尊身高12米的大佛是全山最为庄严的一级大佛。左为东方琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛，中为释迦牟尼佛。两侧供十八罗汉，后墙两旁为文殊和普贤菩萨坐像。大殿背墙呢是一组高20米、宽7米的巨型海岛。祗园寺内的佛，菩萨，罗汉塑像排列规范，形象逼真，相信大家参观后，会增长有关佛教及佛教建筑工艺方面的知识。出了祗园寺，我们就来到了“指地为城”的化城寺了，化城寺因位于化城盆地中心而得名，整个化城寺依地形逐渐上升，结构严谨，古朴典雅，是九华山的开山祖寺。我们现在所站的位置便是化城寺的大门了，各位游客请朝我手指的方向看去，在我们前方不远处的池前广场中有一座用石条垒成的塔基，那便是娘娘塔，是为了纪念金地藏的母亲而建的。好的，各位朋友，请转过身来，让我们一同进入化城寺参观游览。大门廊内卷檐下有三个大门，雕梁画栋，精美非凡，进山门，我们就来到了二殿，二殿后为天井，再后是大雄宝殿。大雄宝殿内供奉地藏菩萨立像，为化城寺主殿。大殿后进为明代建筑藏经楼，沿着小巷向右边转去，我们就到了九华山朝拜地藏王最主要的场所——肉身宝殿，它是全国重点寺院，始建于唐贞元年间，据说金地藏圆寂3年之后，开缸“颜状如生”，因此众弟子便建塔供奉。肉身宝殿几经修建，现今长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。这里环境优美，游人众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里更是人山人海。大家看殿南门横额上的字，是北洋时期大总统黎元洪书写的，上面写的是地藏菩萨的誓愿：“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”所以地藏菩萨又称大愿菩萨，请大家跟我进大殿内参观一下，进了殿门我们可以看到这是一座7层8面的木质宝塔，塔基为汉白玉材料，每层佛龛供8尊金地藏坐像，一共是56尊。大家现在可以去塔前朝拜地藏菩萨，许下自己的心中的愿望。

好了，各位朋友，以上所游览的是比较有代表性的寺庙，九华街景区还有很多景点需要大家去看，小王很感谢大家一路上的配合与支持，小王有做的不周到的地方还请大家多多包涵，最后呢小王希望大家能把佛的灵气带回去，祝大家一路顺风，谢谢！

西递.宏村 导游词

都说，想了解中国古代帝王生活，请到北京来，想了解中国古代明清平民生活，请到黟县去，此次旅行我们所要游览的西递、宏村正是座落于黟县，黟县位于黄山南麓，黄山古称黟山，黟县因山而得名。黟县始建于公元前221年，距今已有2200余年的历史，黟县境内分布有数百个聚族而居的古村落较为完整的保存了明清时期建造的古名居3700余幢，在一个有限的地域内能完整的保存如此众多的古名居，这在中国，乃至世界都是一个罕见的奇迹这些古民居仿佛是飞速发展的人类文明无意间遗落下的迷人长卷，置身于这些古村落中，如同徘徊在久远的中国历史长廊，西递、宏村正是这些古村落中的杰出代表。

西递、宏村2000年11月30日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，今天我们将要游览的是我们此次旅行的第一个目的地---被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”的西递。现在距离西递还有20分钟的车程，请大家按奈住激动的心情，听我简单的介绍西递的概况。

西递位于黟县县城东8公里，始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史。，它是一处典型的、以宗族血缘关系为纽带，经数十代繁衍而成的同族聚居村落。西递，东西长700米，南北宽300米。高出俯瞰，鳞次节比的古民居建筑群体似一船形。，据考证：西递人本不姓胡，县志中有记载，西川胡族（历史曾称西递为西川），其本李姓，唐昭宗李晔子昌翼公，因避梁太祖朱温难，育于婺源胡氏，遂从胡姓。

西递，原名西川。因何又叫西递呢？有两种说话，一说：古代此处为交通要道，设有驿站，供传递公文和来往官员歇息，驿站又称“递铺”，所以西川又叫“西递铺”。

另一种说话法是：中国古代神话传说人面蛇身的共工与颛顼(zhuanxu)争夺帝位，共工战败，一怒之下，一头触不周山，不周山是撑住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝东面流，而奇怪的是流经西川的两条小溪却是东往西流，东水西递，西川也因此被称为‘西递’

快乐的时光总是飞速的，各位游客:请看前方就是西递景区了。请大家不要急不要挤，携带好随身物品，等车停稳再下车。好了，都下来吧，大家稍休息片刻，再次检查一下有没有遗漏的东西，我们待会就要去探询中国明清博物馆了

好了！各位游客，现在请跟我来，大家看位于这村头的这座精致的走马楼又称“凌云阁”，始建于清道光年间。走马楼相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗迹共成一个景点。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领略到“西递八景”之一的“梧桥夜月”美景。可惜现在不是夜晚，但大家也不要遗憾，更美的还在前面呢。看这座胡文光牌楼，是不是有点眼熟呀？99年昆明世博会徽园中的牌楼就是按照胡文光牌楼1:0.7的比例做的，是为徽州三绝之一的代表建筑物，胡文光刺史牌楼建于明朝万历六年（公元1578年），距今420多年历史。胡文光是西递村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分别任山东胶州刺史、湖北荆潘首相，在其为任23年得到明朝神宗赏赐回故乡建了一座功德牌楼，整座牌楼全用当地黟县青石雕刻而成，为徽州乃至全国幸存下来石雕当中的精品。

看出这座牌坊与徽州各地的牌坊式样有什么不同吗？，如歙县的牌坊大都是四根大柱直冲云霄，叫“冲天柱式”；而眼前的这座牌坊为三间、四柱、五楼式结构，通体用的是质地坚腻的”黟县青”黑色大理石。它高12.3米，宽9.95米，牌楼座下有四只高2.5米的石狮石狮呈俯冲姿势，造型生动。威猛无比，为国内罕见。1990年中国佛教协会主席赵朴初先生见到此造型后，点头赞叹说：我见过许多造型迥异的石狮，但是这样做俯冲倒立状的石狮，却是第一次见到。石雕古朴精湛，造型富丽堂皇。正楼匾的上方雕的是“恩荣”二字，花板上雕有鹿、鹤、虎、豹等，两旁盘有浮雕的双龙，正楼东西两面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字样。双龙图下是文官和武将，喻为安邦定国。下面有人物像8个，便是通常所说的八仙。最下边的正楼所刻图案叫“五狮戏球”，东西边是“麒麟吐书”。石柱两侧是栩栩如生的狮子，这两头狮子前爪朝下倒伏着，爪下有只小狮子，既精致又增加了牌坊的稳定性。这座牌坊雄伟挺秀，几经沧桑，仍屹立于村口，宛如一名忠实的守卫者，也是这个古村的历史见证。

过了胡文光刺史坊，就进入西递村了.首先映入眼帘的便是瑞玉庭了。看厅堂上的柱子上是悬挂着这幅楹联，请问有谁能帮我读一下这幅楹联？是不是发现不对呀，有错字呀？上联“快乐每从辛苦得的快’少一点而辛字又多一横，下联便宜多自吃亏来”，多字少了一点而“亏”字多一点，西递素有文化之乡的美誉，村中的饱学之士比比皆是，为什么会让这样一幅写错字的楹联悬挂了百余年，期间究竟有什么奥秘呢？

原来，这幅楹联是一位成功的商人经营与处世哲学的人生体味，把徽商的经商之道和处世信条刻划得淋漓尽致。他们认为多一份辛苦就多一份快乐，在辛勤的劳动中能得到快乐和幸福，从吃亏中寻得经验，胸怀坦诚才能收益。当年的徽商正是以此为座右铭，以诚信为本，与人为善，发扬“徽骆驼”的精神，铸起了昔日的辉煌。

厅堂上除了挂有经商之道的楹联外，还有宣扬修身和传家之道的两幅楹联。即：“寿本乎仁，乐生于智；勤能补拙，俭可养廉”；“事业从五伦做起，文章本六经得。

好了，不要感叹了，接下来，我们去桃李园，桃李园建于清朝咸丰四年（1854年），前厅北向三间，木雕楼裙嵌着“福、禄、寿、喜”四个大字，别致风雅中厅较为窄小，通向后厅又有一道堂墙，为了确保中厅明亮采光和通气，除了开有天井外，中厅楼上置一木拱相围的“楼上井”，这一独特的设计在徽派古民居建筑中都很少见。中厅通向后厅的堂墙门洞上，石刻有清初书法家黟县人汪士道题写的“桃花源里人家”。后厅两侧板壁上各装有六块木雕屏门，漆雕欧阳修撰写的《醉翁亭记》，书法苍劲有力，挥洒自如。作者黄元治，是黟县西武黄村人。

大家可能会奇怪，西递自古人文荟萃，书法造诣高超者数不胜数，为何要在此悬挂一位并非知名书法家的作品呢？原来西递先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君爱民，开设了修身养性的道德课，聘请清官良吏给一代代读书人现身说法。黄元治当时是百姓交口称颂的清官，他在西安任太守时，被称为“青菜太守”，年年俸禄大部分资助了求学困难的青年，晚年归乡，两袖清风，只得借住在宗族祠堂里。“桃李园”的主人将其请到西递讲学，并悬挂其书写的作品，是想让后人学习黄元治，做一个忠君爱民的清官。可以说徽州人在几百年前，就已经开始做到“廉政从娃娃抓起”了。

正因为西递自古重视道德教育，所以明清以来从西递走出的数百名封建官员，没有一个是玷污祖宗的贪官污吏。

游览了几个景，想必大家也累了，饿了，现在给大家一个小时的吃饭休息时间。

告别了中国古民居历史博物馆--西递，今天将带大家参观中国画里的乡村----宏村。在到达目的地之前，现在请允许我给大家介绍一下宏村的概况。

宏村位于黟县县城东北，距县城10公里。宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。宏村整个村落布局似牛形，故被人们称为“牛形村”。全村以高昂挺拔的雷岗山为“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“头角”，村内鳞次栉比的建筑群是“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳是“牛肠”，村边的四座木桥为“牛脚”，宏村就似一头卧牛处于青山环绕、稻田连绵的山冈之中。

村内有着类似方格网的街巷系统，用花冈石铺地，穿过家家户户的人工水系形成独特的水街巷空间。在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼为中心，周边围以住宅和祠堂，内聚性很强。放眼宏村，村外山青水秀，红杨翠柳；村内清渠绕户，终年清澈潺潺的水圳宛如轻柔的银带，蜿蜒村中。村中民居大多将圳水引入宅内，开创了徽派建筑里别具特色的水榭民居模式，形成了“明圳粼粼门前过，暗圳潺潺堂下流”，浣汲溪路和艺术价值和月沼和南湖水面，映衬着古朴的建筑，在青山环抱中依然保持着勃勃生机，更显宏禁独到的人居环境价值和景观价值。

村落里现存有明清时期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整个村落建筑不仅拥有优美的环境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的杰出代表之一。建筑中的三雕艺术令人叫绝，雕刻刀法都像北方的剪纸一样精细，流畅。大与小的运用，疏与密的处理，粗与细的对比都匠心独具。

好了，说着说着就到达宏村的景区了，纸上得来总归浅，觉知此事要躬行呀，现在请大家一块下车穿越牛的旅行吧！

首先映入眼帘的是牛肚--南湖，大家是不是被这美丽的景色所震撼了

南湖位于宏村南首，建于明万历丁未年（1607年），宏村村落经永乐年间到万历年间，楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。南湖历史上大修三次，1986年重建中堤，造画桥可东西划舟，情趣无穷。看了南湖不免让人就想去看牛胃月沼。

2、月沼

月沼，老百姓称月塘，就是所谓牛小肚。月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，遍阅山川，详审脉络，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。领略了宏村的自然美景，现在我们在去感受下它的人文气息。好 我们就到承志堂吧

承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，总占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９个天井，大小房间60间，一百三十六根木柱，大小门窗六十个。全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。还有搓麻将牌的“排山阁”，吸鸦片烟的“吞云轩”。另有保镖房、男、女佣人房。屋内有池塘，水井、用水不出屋。在中门“福”字的上方，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯时的情景，有划旱船的、舞龙灯的，一片喜气洋洋的气氛，形态各异，惟妙惟肖，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照，“百子闹元宵”图两边的“商”字斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文，斗拱的上方雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方是阁楼护板，在此，汪定贵设计了“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱，分别代表了古代的四种职业。

天柱山

各位游客，大家好！欢迎来到天柱山观光旅游。我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位就是为我们开车的刘师傅，刘师傅有多年的驾驶经验，技术成熟，所以大家可以安心、放心的乘坐。很高兴和大家在此相见，我会尽我最大的努力为大家提供热情周到的导游服务。那也希望大家能够积极配合我的工作。如果小王有什么地方做的不够好，还请大家指正，多提宝贵意见。最后呢，我代表旅行社预祝各位在天柱山吃得开心，玩得舒心，钱花的称心，事事顺心。现在呢由我小王来给大家介绍一下天柱山风景区，天柱山是中华历史文化名山，国家重点风景名胜区，5A级旅游景点，自古就有‘南岳’之称，大家心中是不是有疑问？这导游讲错了吧！南岳不是湖南的衡山吗？怎么会是安徽的天柱山呢？那我就给大家解释一下天柱山南岳名字的由来。在公元前106年也就是汉元封五年，汉武帝刘彻南巡，来到了咱们天柱山，筑坛祭岳。当时司马迁也随行来了，于是就在史记中记载了汉武帝的这次南巡活动：登礼潜之天柱山，号曰南岳。因此啊，我们天柱山就有了南岳之称。那湖南衡山的南岳之称又从何而来呢？其实啊，在公元前589年，隋文帝杨坚开拓边疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山为南岳，而天柱山就被称为‘古南岳’。天柱山还有两个别称是什么呢？有谁知道啊？这位朋友说的非常正确，天柱山又叫皖山，皖公山。咱们安徽的简称“皖”当然就来源于此，所以又称为安徽的“源头山”

好的我们的车已经到了天柱大道，大家往前看，这里矗立着一座高大的门楼建筑，这就是天柱山的标志性大门“古南岳天柱山”，这几个字是已故的中国佛教协会会长赵朴初先生题写的，这也是老先生最后一幅墨宝了。

已经过了旌架桥，现在就进入了天柱山南哨——三祖寺景区，这里是天柱山人文景点最集中文化品位最高的精品景区，我们将在这里感受天柱山神秘的宗教文化和帝王文华，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文物保护单位摩崖石刻群。

好的，我们的车已经到达目的地了，请大家带好随身行李物品，跟随我一同下车参观吧。

现在我们所处的地方就是野寨。野寨是野人寨的简称。可是这里依山傍水、风景如画怎么会有野人呢？这里啊，有两个动人的传说，一说是在很早以前这一带有野人出没，伤害人畜，当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水把洞口封住和野人同归于尽。也有一说是在南宋末年当地土豪刘源号称野人，在此率兵抗元，于是命名为野人寨。

看朋友们都沉浸在传说中了，不过我们要前往下一个景点——三祖寺。现在我们来到了三祖寺的广场，来，大家看，站在我的这个角度可以看出，整座山犹如一只展翅欲飞的凤凰，凤冠上面的塔就是觉寂塔，也许大家应经听到风铃叮当作响的声音了，那就是觉寂塔里8条铁链上面系着400多个铃铛共同发出的声音，是不是很悦耳动听呢。

大家都注意脚步跟上来了吗？好的，顺着我们刚刚走过的解缚石往西走，我们即将游览的是摩围泉。北宋诗人黄庭坚居住在舒州时，最喜欢引用该泉水，并在此筑室读书。他不但亲笔为该泉题名而且以山谷道人、摩围老人自称。民间还有一个传说，很久以前在此居住着一对夫妇，他们祈求三祖将该泉变成香醇可口的酒泉，他们因此发了财，可是那位妇女还埋怨泉水不能出酒糟喂猪，最后三祖又变回了泉水，并在该泉石刻上留下了一句话：“天高不为高，人心最为高，泉水当酒卖，还嫌猪无糟。”由此可见啊，做人不能贪得无厌啊！

大家休息好了吗？接下来我们游览的是国家重点文物保护单位——山谷流泉摩崖石刻。这里的石刻大多出自名家之手，在琳琅满目的石刻中，最引人注目的莫过于王安石和黄庭坚的名篇大作了。来，大家看看我身旁的这幅石刻有什么独特之处呢？没错，这幅石刻是自左向右的，那为什么他又会与古时人们自右向左的书写习惯不同呢？我们的王安石可用心了，这个石刻正好是与水流的方向一致的。这位游客观察的真的很仔细啊！亲爱的游客朋友们，短暂的天柱山之旅就是匆匆结束了，虽然舍不得，但还是要说再见，感谢大家对我工作的支持，在这次旅途中我还有很多照顾不周的地方还请大家多多包涵。真的，能成为你们的导游是我的幸运，也许以后很难再见面了，但我希望大家回去和你们的亲朋好友回忆起天柱山之旅时，除了描述神奇的景观时，不要忘了加一句，在那儿有一个导游小王，她是我的朋友，最后祝愿大家生活幸福，心想事成！

亳州

今天咱要去地方啊，就是具有“历史文化古城”之誉的亳州，说起亳州，那可是小吕再也熟悉不过是我地方了，因为亳州养育了我，我的家乡就在亳州。如果有时间，你想品尝一下我们亳州的特色小吃，你就跟随着小吕就行了。今天呢，第一次带大家出来，讲解我们亳州，我感到无比的自豪和高兴。那么这两天，你的行程就交给我了，朋友们，你们就跟着我的足迹，让我们一起去品味这个具有浓郁文化气息的城市吧！

我们亳州啊，位于安徽省西北部，面积8374平方千米，它呢有三县一区，涡阳，蒙城，利辛，还有谯城区。我的家呢，就在谯城区华佗镇。我们亳州呢，以前只是一个县城，称之为“亳县”，到1998年的时候升为副地级市，2000年的时候正式成为地级亳州市。有的游客就开始问我了，你们亳州成立的挺晚的啊，但看这旁边的建筑，发展的还可以嘛！是啊，我们亳州虽然成立只有11年，可在这短短的11年中，我们亳州可谓是飞速的发展。记得我小时候，马路根本没有这么宽，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁边也只是砖瓦平房。大家可以看到现在的高楼大厦已在这高高耸起，亭亭玉立了。路上形形色色的霓虹灯，这到了晚上，亳州的夜景同样迷人。现在呢，像华润苏果、沃尔玛等一些国际品牌也纷纷入住我们亳州。所以说啊，我们亳州不仅是历史文化古都，现在、以后还是一个飞速发展的大都市呢！

我们亳州物产丰富，人才辈出，古迹遍布，素有“皖北明珠”之美誉。历史上商汤曾在此建都，曹魏时在此设陪都，元末农民起义领袖韩林儿在此建立大“宋”政权，因此，亳州被称为“三朝古都”。它呢，不仅是曹操华佗故里，历史上还有许多名人聚居于此。如庄子，曹植，曹丕，唐代悯农诗人李绅，军事史上张良，花木兰，道教史上享有极高声誉的陈抟等等。悠久的历史，众多的名人，独特的地理位置，不仅为亳州留下了众多的名胜古迹，也积淀了亳州厚重的地域特色文化。我们亳州比较著名的景点有花戏楼、曹操运兵道、曹氏宗族墓群、华祖庵、道德中宫、江宁会馆、古井博物馆等等。朋友们，我们亳州呢，还是药材之乡，居全国四大药都之首。1995年1月12日，江泽民主席为我们亳州题词：华佗故里，药材之乡。我们亳州不仅有古迹，名人，药材，我们还有悠久的酿酒文化。我相信，咱们在座的各位肯定都听过或喝过古井贡酒。呦，如果你没喝过呢，那也没关系，今天小吕啊，将带你去古井镇，去看一下古井酒的酿造过程，去品尝一下我们地道的古井贡酒。我们亳州最近几年也在打造养生旅游亳州，2010年的时候，我们亳州还被评上“中国最具幸福感的城市”。朋友们，但愿咱们此次的亳州之旅能为你洗去身心的疲惫，让你也带着幸福感离开这个城市。朋友们，咱们刚刚呢，也大概了解了一点我们亳州的历史文化，也知道了，它是三国时魏武帝曹操的故乡，那现在呢，就让曹氏公园小吕带大家去观赏有关曹操和曹氏家族的文物古迹。好了，游客们，咱们去的第一站呢就是，现在呢，已经到了，大家请随我入园。曹氏公园因园内有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300亩，建筑为仿汉建筑，公园共分为四个部分：纪念区、陵墓区、静修区、游乐区。纪念区以曹操纪念馆为主体，陵墓区是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，静修区和游乐区主要是供游人休憩和玩乐的场所。好了，游客们，咱们现在在曹氏公园的南大门，请随我往里走，咱们去参观曹操纪念馆。曹操纪念馆内主要陈设曹操蜡像及展品，反映曹操政治、军事、文学方面的千秋功业。好了，游客们，咱们再去参观曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被称之为“四”，它呢，是曹氏公园内南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者约5米。墓群周围遍植松柏，夜深人静，风动枝叶，飒飒作响，犹如大海波涛，故有“四松柏”之说。曹氏宗族墓群出土的珍贵文物有多，如银缕玉衣、铜缕玉衣以及刻有各种字体的汉砖300余块等，在这些已发掘的几个墓葬中，最为宏大的就是曹腾墓了。曹腾，字季兴，是曹操的祖父，被封为费亭侯，做官30余年，侍奉了四个皇帝，积累了大量的家财，后来被追封为高皇帝。曹腾墓外形是一个高大的方形土丘，墓内由824块青石筑成，最大的长两米。墓内室长15·3米，宽10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和东西偏室7个石室组成。门是磨光青石，门边上对称阴刻着青龙、白虎、朱雀和玄武。石门横额为双层青石，上层刻《双凤图》，下层刻《养鹿图》，左右刻有两人，形似怪兽，为墓主人的保卫者。

好了，朋友们，咱们下一个去的地方呢，就是曹操运兵道。在通往目的地，咱们是不是看到有一个像公园一样的游乐场，它呢，是我们亳州前年才建好的魏武广场。这广场啊，到了晚上尤其的热闹，成百上千的人在这唱歌、跳舞，锻炼身体，娱乐心情。还有很多卖小东西的，小吃的都聚集于此，那个热闹啊，好像每天都在赶闹市。我们亳州自古流传着这样一首民谣：“曹阿满，真正玄，将成群，兵连连。运兵道里练兵马，闯出亳州占中原”，这首民谣说的就是曹操运兵道，它呢在大禹首地带。据说曹操起兵时兵弱将寡，他为了显示兵多将广，吸引四方豪杰归顺，就在亳州城里修筑地下道通往东西南北四门，命士兵轮穿五色衣，一次出四门，再从另一道折回，首尾相接。四方豪杰听说曹操兵强马壮，可以成大事，纷纷来此相投，曹操于是崛起于群雄之中，同时，运兵道不断运兵也可以麻痹敌人，出奇制胜。运兵道在1938年首次被发现，它呢，以市内大禹首为中心向四门延伸，由青砖筑成，总长度12000多米，离地面1·8~~3·5米，它呢有单行道，并行双道、上下双层道、转弯道等多种类型，另外还有猫耳洞、单人掩体、双人掩体、障碍卷、陷阱、通气孔、通话孔等，设计的十分巧妙。而且这个地下道啊，还有一个妙处，就是严寒隆冬这里温暖如春，酷暑盛夏这里凉如深秋，就是现代得空调也达不到这样的效果。地下运兵道地下运兵道是曹操军事才能的历史见证，它的发现和发掘在全国引起了极大的轰动，是目前国内规模最大、年代最早、保存最为完好的地下军事通道。它被誉为“地下长城”，它不但是军事史上的奇迹，也是古代建筑史上的一大奇迹。

游客们，早上呢，小吕在车上说了要带大家品尝我们亳州地道的古井酒，我呢，也决不食言。现在呢，就让我们和司机师傅一同前往吧！亳州最早酿酒，有史可查是在东汉末年。据史书载古井贡酒的前身是“九坛春酒”，为曹操令手下人酿造，后曹操将之献给汉献帝刘协，献帝大家赞赏，就把它作为宫廷用酒。从此，亳州一带酿酒作坊如雨后春笋发展起来。汉建安十四年，曹操为了南下攻打东吴，回到老家亳州作大战前的准备，同时征集全国酿酒高手来涡阳高炉制作美酒，以供军需。现在以亳州古井贡酒和涡阳高炉家酒为代表的亳州酒已成为皖酒的主力军。酿酒业已成为亳州的支柱产业之一。咱们现在已到古井酒文化博览园了，它呢位于我们亳州西北部古井镇，占地3200平方米。有四部分组成：酒文化博物馆、古井园、魏井园和生产观摩区。这个博览园是安徽古井集团投资1500多万元建成的，并于1996年开始对外开放。它呢，建筑风格独特，整体布局巧妙，汉阙门、明清殿形成的“古井特色”风格，意为古井贡酒始于汉代，盛于明清（贡品），今日正逢盛世。游客们，咱们是不是看到了大殿明柱上的一副对联：佳酿千年传魏井，浓香万里发汤都。这副对联是启功先生题赠的。展厅呢，分为四个部分，一进大厅，迎面是一座高大的红木屏风，上面镶有江泽民总书记和许多国家领导人与古井贡酒有关的照片。展厅通过大量的文字、图片、酒文化历史文物叙述了古井贡酒这个蕴含酒文化的品牌在历史文化名城的氛围下熏陶成长的历史。同时还介绍了，关于酒源、酒政、酒礼、酒师、酒趣等文化历史。

登上二楼，首先映入眼帘的是古井贡酒生产工艺流程模型。大量的实物和图片奖古井集团从一个手工作坊到今天的现代化发展历程呈现在咱们观众面前。二楼呢，是“名酒荟萃”、“古井画廊”两个展厅。它陈列了全国白酒历届评酒会评出的金奖名白酒17种及全国所有参评样酒。画廊展厅主要是名人的作品和题词，如启功，沈鹏，吕济民，罗哲文等

走出大厅，欣赏完回廊里的碑文和浮雕，咱们呢，还可以去“宋代地下古井”和“功勋窖池”参观。功勋窖池是明代的窖池，现在呢，依然可以使用。游客们，咱们现在已来到古井园，古井园是苏州式建筑群，假山秀美，溪水潺潺，山上有亭，山下有竹，林间鸟鸣。这里既是古井商务接待中心，也是游人休息的好去处。

魏井园，位于酒厂北区，内有古井一眼据载，春秋时当地人已用该井，到了汉代该井井水主要用于酿酒。魏井旁有一古槐树，这是古井贡酒的商标，井上有古井亭，亭子内有赵朴初、沈鹏、启功的题匾。

游客们，咱们来到了最后一个参观点~~~生产观摩区，它主要由发酵、蒸酒和包装三个车间，在这里，你既可以领略到古井贡酒的主要工艺流程，还可以品尝到刚生产出来的新酒。但好酒不可贪杯哦！

第二天行程导游词

游客们，小吕说过，我们亳州的中医药产业可谓是源远流长，俗话说的好：天下药商聚亳州，亳州药商闯天下。我们亳州的中医药发展到东汉末年，达到了一个顶峰，亳州大地上也诞生了一个中医药界里程碑式的人物——华佗。明清时期是亳州中医药产业大发展的又一个高峰，亳州成为全国的中药材集散地。改革开放以来，我们亳州迎来了第三个发展高峰。只要有药材货栈的地方，就有我们亳州人。那今天咱们上午要去的地方啊，就是和中医药文化有关系的地方。那我们第一个要去的地方呢，就是弥漫着浓郁药香的中药材交易中心。亳州是全国四大药都（安徽亳州、河南禹州、江西樟树、河北安国）之首，中药材交易中心始建于1994年，占地387亩，1995年投入使用，2006年升级改造，交易大厅面积32000平方米，是目前国内规模最大、设施最好、档次最高、功能最全的中药材交易市场，在这里，没有买不到的药材，也没有卖不掉的药材。

经国务院批准，自1985年以来，亳州已连续成功举办了23届“中国（亳州）中医药国际博览会”，因为每年都在九月九号这一天举行，所以我们亳州人俗称：“九九药交会”，这个时期对于我们亳州来说是每年最大的一个盛会，大批的国外商客、国际友人和中医药代表参加这一盛会，我们亳州在那一天还会举办大型的文艺晚会，每年都有大批的知名艺人来我们亳州献艺，如韩红，赵薇，王力宏等。以前的药交会都在火车站附近举行，大家也可以看到，火车站就在离交易中心不远的东面，在近两年呢，在我们亳州新市政府举行，今年以后啊，药交会将在刚建成的亳州体育馆举行，它在我们亳州南部新区内。如果下次，你有时间还来我们亳州，小吕将带你到那地方去看看。朋友们，我们亳州地产药材也闻名全国，特别是亳勺、亳菊、亳桑皮、亳花粉更是医家方中的上品。截至2007年，全市中药材种植面积占全国的十分之一，达四万多公顷。现在已通过国家GMP认证的中药饮片生产企业36家，占全国的百分之四十四，中药饮片产量约占全国的三分之一，中药材进出口额占全国第三位。在中医药教育方面，亳州职业技术学院开设了中医药专业，亳州市组建了中医药技术学校。目前，我们亳州已形成了一个集医药种植、加工、销售、运输、教育、科研、旅游为一体的产业体系。

朋友们，咱们交易中心在年20 的时候就开始关门了，辛苦一年的药商这时候也都回家好好休息，置办年货，准备过年。交易中心的南广场有钟楼和鼓楼，每年农历的正月十六上午的八点十八分，北京同仁堂的老总都要准时在此擂鼓撞钟，而后全国的中药材交易开市。朋友们，我说了这么多，还不如大家一睹为快，那咱现在就去百年老字号——同仁堂，在亳州观看世界名贵药材吧！

游客们，咱们已经了解了，我们亳州的药材产业和文化，那现在呢，咱们还要去拜访一位中医药界的鼻祖——华佗。华佗，字元华，东汉杰出的医学家，我们亳州人，他这一生不愿做官，不慕名利，精研医术，药到病除，被中医学界尊称为“华佗老祖”，他主要发明了麻醉药物“麻沸散”，比西方早1000多年运用麻沸散给病人施行外科手术。创编了“五禽戏”运动套路，模仿“五行学说”的虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，用来锻炼身体，增强体质，开创了体育医疗运动的先河。好了，那现在就让我们一起驱车去华佗纪念馆。它呢，又名华祖庵，是敬奉华佗的庙宇，因原庙内主持历代为尼，所以称庙为庵。它呢位于永安街西端，“永安”取华佗永保人民平安之意。华祖庵始建于唐，上世纪80年代原亳县人民政府进行一次大修，2006年亳州市人民政府再次花巨资整修，就变成了现在大家所看的景区。华佗纪念馆以“草堂经声、药铺留香、云桥卧波、五禽鸣寿、诗碑墨香、益寿存珍”等胜景闻名。现在华佗纪念馆与华佗故居、华佗中医药文化博物馆连为一体。游客们，咱们有没有看到正门的匾额，那是当年郭沫若先生于1961亲自题写的。

好了，游客们，请随我入园，进门就是正殿，正殿前有一幅对联，上联：素论无传一卷伤心狱吏火；下联：户枢不朽片言终在活人方。对联讲的是华佗临终前将自著的医书《青囊经》托付给狱吏保管，狱吏不敢收，华佗只好把它投入火中，书烧到一半时，狱吏良心发现，从火种救出半部，于是世上就有了两个非常有用的半部书：一是宋相赵普用半部《论语》治天下，另一个就是被称为“活人方”的半部《青囊经》救人无数。殿内雕塑的华佗像，是著名雕塑家钱绍武的作品，以及我们火车站的曹操塑像也是出自这位大师之手。正殿的柱梁上上有一幅对联，是清代大书法家宗能所撰，（内容看的时候说）意思是说华佗创编的五禽戏对人类的健康作用巨大，功劳可以与轩辕黄帝对比。咱们殿内还陈设了华佗的一些著作。正殿的两侧有六组雕塑，大家呢，可以看一下，每个雕塑都有一段小故事，在这呢，小吕为大家简单的介绍一下关于“神针通微，妙手回春”的小故事：据说曹操有头痛的病疾，一次正在议事，忽然头痛起来，请了太医折腾了半天也无济于事。儿华佗只用一根七寸银针，照头上的穴位扎下去，即刻曹操的头痛症便痊愈。正殿东侧有两个偏门，由偏门进去，可见自怡亭，相闯是华佗休息的地方。殿内所展的是华佗经典医案和三国时亳州周边地理图。正殿的西侧所展示的是华佗在儿科、外科、妇科、内科、养生、针灸、方药等方面的成就。过了正殿，即可见元化草堂，东厢房为益寿轩，西厢房为存珍斋。益寿轩相闯是华佗诊脉疗疾处，存珍斋是华佗存放药物的地方。存珍斋有两样展品值得一讲，一是切药刀，二是药碾子。据说有一位铁匠得了重病，被华佗治好了，为了答谢华佗的救命之心，铁匠送给华佗一把切药的工具——切药刀。送了好久，这铁匠迟迟不见华佗用，到最后才知道，华佗以前发过誓，终生不用左手。原来华佗年轻的时候，医治一个重病号，认为他已无法救治，让其回家料理后事，此时恰有一位老者经过，认为病人可治，华佗由于年轻气盛，遂出口狂言：你若能把他医治好，我把我的左手砍下来。后来老者珍的吧那位病人医治好了，华佗遂举刀向左手砍去，被老者拦住：医无止境，你还年轻，要努力学习，以后救治更多的病人。华佗牢记这次教训，发誓这辈子绝不用左手。铁匠知道后，更加敬重华佗的人品，于是又精心研制出用脚操作的药碾子。

游客们，过了元华草堂、洗芝池，我们就到了课徒馆。课徒馆相传是华佗当年授徒，讲学的地方。“课徒馆”这三个大字是大书法家陈天然所提。课徒馆前后有洗芝池，是当年华佗洗涤药材的地方。洗芝池旁边有一药园，据说这是中国人开辟的第一个药圃，也是亳州人种植药材的起点。

游客们，咱们这最后的一个游览景点，可谓是压轴的了，咱们要穿过明清老街，进入国家4A级景区“中原宝藏”——花戏楼。让你欣赏美轮美奂巧夺天工的砖雕及木雕艺术，传神典故让你如痴如醉。游览张飞庙、岳飞庙、朱公书院和火神庙等古建筑群，感受一下我们亳州养生文化和古城老街的韵味。

游客们，在来到花戏楼前，咱有没有看到一个广场，上面写着“庙会广场”四个大字，那呢，是我们亳州的沉式广场，广场设计中西合璧，西面有一个大型中式汉白玉坊；东有八卦图和亳州文化墙，文化墙的西侧刻有亳州籍历史名人１５位，东侧刻有亳州胜景图。待会咱们自由活动的时候，如果你比较感兴趣，可以仔细的去观赏。游客们，请随我进入花戏楼，花戏楼是国家重点文物保护单位，原名歌台，是一个演戏的舞台，是祭祀山西名人关羽的庙祠，也是明清时山西、陕西的药商在亳州经营药材的联络之地，因此也称“山西会馆”、“大关帝庙。”关帝庙主殿建于清顺治十二年，戏楼建于康熙十五年，乾隆年间又增添了许多彩绘和雕刻。整个建筑面积３１６３平方米，会馆之所以称之为花戏楼，是因为院中花戏楼色彩绚丽，美轮美奂。旧时亳州俗云：“苏州卖得好头油，亳州看得花戏楼”。

游客们，咱们花戏楼有三绝，这第一绝啊，就是正门前的两根铁旗杆，每根重６０００公斤，旗杆高１６米多，旗杆分５节，每节分铸八卦蟠龙等图案，顶端铸丹凤一只，造型生动，像在引颈长鸣，展翅欲飞。每杆还有三层方斗悬风铃共２４只，迎风叮咚作响，清脆悦耳。日本学者考察花戏楼旗杆后，叹为观止，百思不得其解：当时人们是怎样解决分节铸造与焊接的问题呢，如此重量又是怎样竖起来呢，它如何经受３００年的风雨却依然屹立不倒？这啊，也充分体现了，我们亳州古人的勤劳与智慧了。咱们花戏楼得第二绝就是眼前的山门了，它是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕玲珑剔透，琳琅满目。如果说戏台的大木透雕充满阳刚之美的话，那水磨砖雕则呈现出另一个极致——阴柔之美。花戏楼的砖雕，属晋派徽雕艺术，场面宏大，题材丰富而又有内在联系，同时吸纳了徽派精巧玲珑、刀法严谨的雕刻艺术，连人物的头发都刻得清清楚楚，真实感、立体感、透视感极强，炉火纯青的高超技艺使人赞不绝口。游客们，咱们现在已经就来到了花戏楼歌台了，花戏楼歌台坐南面北，主台前突，两边各有一个小翼台，左右建钟，鼓二楼，配置有序，层次分明东西厢房为二层楼房，是当时内眷听戏的包厢。北面得这个建筑是关帝庙正殿。这样就形成了一个正方形的天井，在没有音响的古代，正好形成自然环音的效果。歌台两旁的楹联：一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情。歌台的上方藻井上，有彩绘九幅，如龙凤吉祥，喜上眉梢，招财进宝等，流光溢彩，形神兼备。尤其值得关注的是花戏楼第三绝——木雕。相信咱们游客也已经看到了，歌台的上面雕刻了很多任务和图案。这个呢，是用大木透雕雕刻而成的，这上面共有三国戏文１８出，人物数百个，神态各异，龙争虎斗，呼之欲出。花戏楼集雕刻艺术之大成，是我国舞台建筑的珍品，对研究我国古代建筑、雕刻、美术和戏剧的历史都有十分重要的价值。好了，游客们，现在咱们一同进入关帝庙，游客们，咱们现在参观的是火神庙，中国人认为万物皆有神，火作为人类文明的标志和人类生存最主要的物质，当然也有神，这就是火神——火德真君。火神庙就是供奉火德真君的庙宇，属于道教建筑。

咱们现在已来到朱公书院，它呢，始建于情康熙三十七年，是亳州人为纪念康熙年间知州朱之琏的德政而修建的生祠，因为是为健在的人建祠，属于称书院，而不称祠。朱之琏，字商玉，清康熙三十一年中进士，同年被封为亳州知府。他在任的时候重农桑，不累民，铁面无私。后改任安庆知府。康熙四十八年，亳州发生水灾，瘟疫四起，民不聊生。朱之琏又被调回亳州，带领人民渡过灾害，朱之琏在亳州人们心目中又一次留下美好的印象，我们亳州人为了表达我们内心的感激之情，所以建了这个书院。朱公书院现存山门、过厅、后楼等建筑。山墙镶嵌的是清康熙四十六年吴楚奇撰文并书的《朱公书院记》石碑。后楼三间，为尖山式硬山二层楼建筑，砖木结构，灰筒瓦屋面，底层是祭祀朱之琏的场所。

游客们，咱们现在正在去的景点呢，是岳飞庙，它是祭祀南宋爱国名将岳飞的庙祠，相信岳飞的故事呢，家喻户晓，在这呢，小吕也就不再做过多的介绍了。我们亳州因崇敬岳飞的民族气节，建庙以祭祀，现存的这个庙是清康熙年间的建筑。它由山门崇楼一间，大殿三间组成。院内正中有秦桧夫妇石雕受刑跪像，供人唾骂。这对石像还有一个传说：当年岳飞被秦桧害死后，亳州人民非常气愤，就依据佛教关于恶人死后下地狱、下油锅的说法，用面粉做成两个人，分别代表秦桧夫妇，放在油锅里用油炸，以解心中之气。没想到这吃了之后还想吃，由于很好吃而且又解气，迅速风靡起来，吃的人越来越多。做面的人只好用两根面条压在一起，再拧一下，表示他们是夫妻，放在油锅里炸后供人食用。据说，这就是油条的起源

篇2：2015安徽导游证考试面试导游词

各位游客，你们好！非常欢迎你们来到著名的风景旅游胜地黄山.这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。俗话说得好，‚五岳归来不看山，黄山归来不看岳‛，那么黄山为什么可以凌驾于五岳之上呢？黄山风景区是全国唯一拥有世界遗产，自然遗产和世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。

黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

黄山的美更美在‚四绝‛。说起黄山‚四绝‛，排在第一的当是奇松。它有无比顽强的生命力。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。黄山松还奇在它那特有的天然造型。叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一‚绝‛。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有‚飞来石‛、‚仙人下棋‛、‚喜鹊登梅‛、‚猴子观海‛、‚仙人晒靴‛、‚蓬莱三岛‛、‚金鸡叫天门‛等。

再来说说云海吧。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫‚黄海‛。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，除了‚四绝‛之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。朋友们，黄山的美是无与伦比的，凡是到过黄山的山无不被它的神奇魅力深深吸引。请尽情饱览黄山的秀色吧！同时也希望你注意安全，注意保护这里的一松一木，一石一泉。希望这一次旅游你能把黄山的美丽尽收眼底。

二、新四军军部旧址

各位游客大家好，我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机李师傅，李师傅有着多年的驾驶经验，大家可以把放心交给他，开心交给我。小王很高兴在这样一个春风日丽、阳光明媚的上午和大家相遇，小王将竭诚为大家服务，最后，预祝大家旅途愉快。

下面就请大家跟随我的步伐一起踏入这神圣的红色领地，去了解这段光辉的历史。

新四军军部旧址，位于三面环山，一面环水，地势险恶的泾县云岭，由司令部、政治部、大会堂等10处构成，占地面积约为3万平方米，是国家4A级旅游景区，云岭是新四军军部所在地，所以被称为‚新四军的摇篮‛。

我们来到这革命老区，就不得不瞻仰革命先烈们曾经居住过的地方，现在我们所处的地方就是‚钟墨园‛。军长叶挺，副参谋长周子昆等新四军将领曾在这里居住、办公。1939年春，周恩来同志视察泾县时也下榻这里。叶挺军长不仅是著名的军事家，还是摄影艺术家。大家看，这里的摄影展，是叶挺军长生平作品，它们真实的再现了当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵资料。

接下来我们看到的这座房屋就是‚大夫第‛，楼上楼下共有64间房，副军长项英曾在此楼底层居住、办公。厅堂是用来招待参谋工作会议，也当过机要员的宿舍，办过阅览室。由‚大夫第‛向东眺望，有一座小巧玲珑的木桥横跨在叶子河两岸。这座桥就是叶挺军长亲自设计的，并亲自在桥的栅栏上题写‚军民合作，抗战到底‛八个大字，全国解放后，云岭人民为表达对叶挺军长的敬意，将这座桥命名为‚叶挺桥‛。

现在我们来到的是军部大会堂，大会堂旧址前的中央矗立着一座项英铜像，这是伤害新四军老战士为了纪念项英同志遇难60周年捐资铸造的。军部大会堂原为陈氏宗祠，是泾县最大的两座祠堂之一，1938年8月2日，新四军进驻云岭，这里便成为军部大会堂，经常在此地举行集会、文艺演出。前厅靠大门的是座木质舞台，上面陈列着1929年2月24日周恩来同志在军部举行的欢迎大会上作《新阶段新关键》演讲场景。宽敞明亮的中厅两侧墙上书有‚忠孝节义‛四个大字，厅中央安放着周恩来同志塑像。宗祠的后面是座两层楼房，现在为新四军军部旧址陈列馆，陈列了抗日战争中所取得的丰功伟绩，呈现了新四军在云岭团结抗战的传奇历史。

云岭的山水经历了战争的洗礼，云岭的草木藏有动人的故事，它们都给我们展示了不畏艰险、机智勇敢的革命精神。

各位游客，小王对新四军军部旧址的讲解就先到这里了，下面还有一些时间，大家可以自由活动，半个小时之后，我们在这里不见不散。

三、天柱山

各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决.好了,最后,我提前预祝大家本次天柱山之旅愉快!

现在时间还早,先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为‚南岳‛，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。

车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。

进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山最著名的景点。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为‚山谷流泉‛。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称‚石牛古洞‛。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号‚山谷道人‛。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时

代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。

话不多说，我们现在就出发吧。很快我们就到野人寨景区了！

野寨是‚野人寨‛的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名‚野人寨‛呢？这里有两个动人的传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号‚刘野人‛，在谷口扎的第一寨命名‚野人寨‛。刘源抗元前后十八年，最后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他，野人寨的名字延用至今。

现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家一定要注意安全,那我们一个小时后见吧！四、九华山导游词

各位游客大家好，我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机李师傅，李师傅有着多年的驾驶经验，大家可以把放心交给他，开心交给我。小王很高兴在这样一个春风日丽、阳光明媚的上午和大家相遇，小王将竭诚为大家服务，最后，预祝大家旅途愉快。

九华山位于安徽省池州市，国家5A级旅游景区，是中古四大佛教之一，被誉为国际性佛教道场，有莲花佛国之美誉。唐代大诗人李白游山时观九峰莲花，写下了‚妙有分二气，灵山开九华。‛；‚天河挂绿水，秀出九芙蓉。‛的诗句，遂改名为九华。九华山在四大佛教名山中以‚香火甲天下‛而闻名于世。今天小王要带领大家参观的九华街景区和闵园景区。

九华街坐落于化城盆地，四山环抱，是九华腹地中的一颗明珠。各位游客，下面我们看到的便是全国重点寺院，规模居九华山四大丛林之首的祇园寺。祇园寺由山门、天王殿、大雄宝殿、方丈室等十余座单体建筑组成，为典型的组合式建筑。不知道大家注意到了没有，它的山门偏离了大殿的中轴线，而山门歪臵颇有讲究：一是为了辟邪，二是门向朝着开山祖寺化城寺。但是大家向这里看，从墙上石刻的‚泰山石敢当‛五个醒目大字中不难看出是为了辟邪镇妖，这也是祇园寺所独有的。古建筑非常讲究‚风水‛二字，‚左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武‛是典型的风水宝地之说，如果一方宝地不能尽善尽美，通常臵一块‚泰山石敢当‛来辟邪，也就是俗话说的‚邪不压正‛。过了山门便是天王殿，殿中央前面供的便是笑口常开、袒胸露乳的弥勒佛了，由天王殿再向里走，就到了大雄宝殿，这里供奉着三尊大佛。大家请随我看，我的左手边为东方琉璃世界药师佛，右手边是西方极乐世界阿弥陀佛，而位于中间的就是释迦摩尼佛了。在三座大佛的两侧供有十八罗汉像，后墙两旁为文殊菩萨和普贤菩萨坐像。大殿的背墙有一组巨型海岛，塑有近百尊群像。祇园寺内的佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。大家可以通过这些佛像来大致了解佛教及佛教建筑工艺方面的知识。

出了祇园寺，我们再去拥有‚指地为城‛之说的化城寺去看一看。上个世纪70年代，化城寺被辟为历史文物馆，展览内容为两部分：金地藏生平事迹和珍贵历史文物。大家看，寺前有放生池，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，池前则是平整开阔的化成广场，广场中有一座用石条垒成的娘娘塔基，是为了纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，导致眼睛快要失明，此井后人称‚明眼泉‛。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母亲终于被感悟，留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念她，称为娘娘塔。

大家看，这座飞檐翘角、气质恢弘的建筑就是九华山的象征——肉身宝殿。在肉身宝殿中安藏着金地藏肉身，俗称肉身塔。九华山气候温和，雨量充沛，按常规推理

常人一旦去世，肉身很难保存，但令人惊奇的是，在九华山屡屡发现圆寂后的和尚、尼姑肉身不腐。这里还有关于金地藏的由来，金地藏原名金乔觉，是古新罗国的王族，他不远万里漂洋过海来华寻佛，因圆寂后肉身不腐，敲指有声，与佛教经典中成佛迹象相符，故称为‚金地藏‛。大家看，这里绿茵萦绕，环境优美，游客众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里便是人山人海。

现在我们将去参观的便是闵园景区了。在闵园景区中最值得一看的就是凤凰古松了。凤凰古松屹立在闵园景区一开阔处，有1400多年的历史，松高7.8米，胸径宽1米，主杆扁平翘首，似‚凤凰展翅‛于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观，国画大师李可染誉此松为‚天下第一松‛。接下来的时间请大家自由慢慢欣赏。

我们今天的九华山之旅到这里就结束了，感谢大家一路上的支持与合作，‚大肚能容，容天下难容之事。‛小王途中有服务不周的地方，还请大家多多包涵。‚九华山水看不尽，佛须看缘再重游‛。小王期待着与大家再次相遇，最后祝大家一路顺风。

五、包公园

包拯是中国历史上著名的清官。合肥包公祠的全称为‚包孝肃公祠‛，是祭祀包拯的专祠。‚孝肃‛二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。

包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。

包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载：‚香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。‛公祠大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。照壁前后正中均绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出污泥而不染。包公祠大门的门楼两边立着一对

‚抱鼓石‛，它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑。据称在古代，只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。整个祠的外观看上去古朴庄严，令人肃然起敬。

从山门而入，四方形天井正中前立台湾香客赠送的铸鼎香炉，后立新加坡香客赠送的铜制香炉。五开间的包公祠正殿，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。这座塑像为后来重塑，原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现包公的本来面貌，可惜毁于‚文革‛之初。包拯塑像的左面陈列着‚龙头铡‛、‚虎头铡‛、‚狗头铡‛。右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石刻，上刻‚宋包孝肃公遗像‛。栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。这方石刻是清光绪十九年（公元1893年）一位叫徐琪的人，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成，据说是包拯的真容。画上的包拯头戴乌纱帽，身着紫罗袍，脚蹬粉底靴，白脸长须，书生气派。因身材较矮，显得帽翅格外长。过去，包家子孙在介绍画像的来历时，常常谈及一个传说。说包拯在开封府时，经常要深入现场办案，百姓为了争看他的风采，往往把他挤得寸步难行。后来，仁宗皇帝知道这事，就赐给他一顶特制的乌纱帽，帽翅比别的官吏要长三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，杀无赦。

出正殿东行不远，即是一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井。井因亭生辉，亭由井得名。传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子，称井为‚廉泉‛，亭为‚廉泉亭‛。从此井亭作为一‚景‛留存至今。此外，祠内近年陆续新建的‚包公故事蜡像馆‛和‚包公文化长廊‛也是游人了解包公及参观游览的好去处。

清风阁是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史

文化而建造的。清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的‚包公文化旅游区‛东侧，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。

包公文化旅游区内除包公祠、包公墓、清风阁三处主体景点建筑外，还有与包公有关的脚印塘、浮庄两处开放式景点。

包公墓，全称为‚包孝肃公墓园‛，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的古代名臣墓园。墓园南临芜湖路，北近包河边，东靠亚明艺术馆，西接清风阁。

包拯墓园由主墓区、碑廊、附墓区、地下墓室和管理区等组成。穿过墓园大门，先映入眼帘的是大型照壁。照壁高4.2米，宽10.2米，上刻有‚包孝肃公墓园‛六个苍劲有力的楷书大字。穿过神门，一条笔直的‚神道‛直达包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫‚望柱‛，又称‚华表‛、‚和表‛、‚桓表‛和‚诽谤之木‛，神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，组成墓前石刻群，名为‚石像生‛。登上几级石阶，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用。穿越享堂，包拯主墓耸立在眼前。主墓的坟冢是用土堆起来的，方形，覆斗式，碑文是：‚宋枢密副使包孝肃公拯之墓‛。墓碑为龟趺螭首，趺上按宋代度制为九尺。墓前设祭桌，臵三供。祭桌四面刻有东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武四神，表示方位。

六、李鸿章故居与享堂

各位游客大家好，我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机李师傅，李师傅有着多年的驾驶经验，大家可以把放心交给他，开心交给我。小王很高兴在这样一个春风日丽、阳光明媚的上午和大家相遇，小王将竭诚为大家服务，最后，预祝大家旅途愉快。

欢迎大家来到位于合肥市淮河路步行街中段的李鸿章故居——李府，参观游览。

李府，建于19世纪末由于李氏兄弟6人均居高位，聚族而居，深宅大院覆盖了繁华的淮河路半边，从而被老合肥人称为‚李府半条街‛。可惜现在保存下来的李鸿章故居仅仅只有当年的十二分之一了。

进入故居，穿过门厅，我们现在所处的位臵便是前厅，厅内陈列了与李鸿章有关的各种图片、资料和实物；那么，下面就请大家随我一起走进这位晚清军政重臣——李鸿章。李鸿章，字子辅，号少荃，安徽合肥人，24岁考取进士。他编练淮军，倡导洋务运动，建立了当时亚洲第一、世界第四的北洋水师；开创了中国近代史上的第一批军事工业和民用工业。但是，李鸿章也代表清廷签订了一系列的不平等条约，如：《马关条约》、《辛丑条约》等等。李鸿章去世后，荣葬故里，清廷赐谥号‚文忠‛。在其逝后，著名维新派人物梁启超曾说过：‚吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。‛而李鸿章在其自述中是这样自我评价的：‚少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇……‛但是他万万没有想到，中日甲午风云，却让其一生事业扫地无余。他形象的将自己比作晚清这座大破屋子的裱糊匠，只能将其外表装饰的光鲜一些，但是这座破屋子又怎么能经得起暴风骤雨的侵袭呢？

简单的了解了李鸿章的生平，接下来请大家随我到中厅‚福寿堂‛去看看。这座‚福寿堂‛是现存江淮地区最大的晚清私人住宅厅堂。每扇槅门上的圆形‚寿‛字，都是由五个蝙蝠图案拼出，寓意‚福寿双全‛。中间挂的是《松鹤延年图》，寓意‚延年益寿‛。在福寿堂的后面还有走马楼，因此楼是李府女眷居用的，故又称‚小姐楼‛。楼前的这道屏门又叫‚二门‛，也就是过去人们常说的‚大门不出，二门不迈‛。二门以内时女眷活动的场所，男子一般不得进入。楼上东首第一间是李鸿章幼女也就是张爱玲祖母的闺房，正中是老夫人的居室，居室上方的‚松筠益寿‛四个大字，是李鸿章母亲80大寿时慈禧太后所赐。

参观完了李鸿章故居后，我们再一同前往李鸿章享堂去看一看。请大家看这座牌

坊，上面刻有‚均衡笃祜‛四个大字，这是李鸿章七十寿辰时，光绪帝御笔所赐，意思是说李鸿章官显富厚。享堂的前堂内还有一件见证着我们民族屈辱史的血衣，这件血衣便是李鸿章在甲午战争后，赴日谈判遇刺时身穿的黄马褂。

参观了李鸿章故居及享堂，了解了李鸿章这位晚清重臣的一生，相信大家也感慨颇多。前事不忘，后事之师！伟大的中华民族必将永远屹立在世界的东方！

各位游客，小王对李府及享堂的讲解就先到这里了，下面还有一些时间，大家可以自由活动，半个小时之后，我们在这里不见不散。

我们今天的里哄孩子故居及享堂之旅到这里就结束了，感谢大家一路上的支持与合作，‚大肚能容，容天下难容之事。‛小王途中有服务不周的地方，还请大家多多包涵。小王期待着与大家再次相遇，最后祝大家一路顺风。七、三河古镇

非常高兴向各位朋友介绍美丽的三河。三河距今已有2500多年历史，自古水陆通衢，车船辐辏，百货交通，商贾云集，甚是繁荣，曾于1949 年设市，当时人口5.6 万，被誉为皖中商品走廊，是典型的中国水乡古镇。21世纪的三河正在缔造新的辉煌，三河，座落在巢湖岸畔，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，位于安徽省城合肥至黄山、九华山的旅游黄金线上，距合肥35 公里，因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一而得名。镇内五里长街，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑清澈，见证着三河所经历的风雨岁月;镇外，河湖环绕，稻花飘香，碧波万里，风光潋滟，一派‚‘春秋’古镇，皖中水乡‛的美丽风光，形成了‚外环两岸、中峙三洲‛的独特地貌。三河是具有2500多年的水乡古镇，史称‚鹊渚‛，是全国文明村镇,中国历史文化名镇，全国小城镇建设重点镇，安徽省最佳旅游乡镇，安徽省环境优美镇，合肥市‚新十景‛之一。

三河，以水乡古镇为特色。源于水，灵于水，活于水，盛于水，水是三河的灵魂。2900米小南河穿镇而过，潺潺流淌，清澈见底，河上古桥横跨，水中游船荡漾，河边垂柳拂水，岸上却是古老的徽派建筑群和百铺相连的古大街，前门店铺，后门码头，依河傍水，河街相连，再现了一幅现代的‚清明上河图‛。

朋友们，当你身处此地，思绪是不是穿越了时空，仿佛来到了明清乃至更久远的时期啊。古西街原长500来米，曾号称“五里长街”。三河镇在古时交通闭塞的环境下，具有水路交通便捷的得天独厚的优势，使这里的商业经济一时得到空前的繁荣。曾经店铺林立，各地的货物源源不断运到三河，再辐射到十里八乡，古镇真正成为“皖中商品走廊”。这条西街上就有“天安楼”、“吴恒兴”、“同兴隆”等十几家颇有名气的商家。特别是靠近西街小埂一带，曾经繁华一时。沿街有大毛竹巷、小毛竹巷、专卖巷、沿河西巷、百货巷、书店巷、人民巷、清水巷、乔三巷、合众巷等十个巷子，故又有“五里十巷”之说。修复后的古西街全长为1500米，正在恢复的店铺、茶楼、商行约400来家。我们不妨去参观几幢至今保存尚好的古建筑。穿过小桥咱们就来到了古南街。古南街共有七条小街，街街都铺有青石板路。据说民国时期，有一个叫孙自合的三河人，挨家挨户收梁收钱，集资铺就了这青石板路。在当时这青石板路给三河人带来了方便，如今成了古镇三河的一大特色。

在小南河上有许多桥，这些桥不但古韵犹存，而且座座桥名都有着传奇的故事。架在小南河上的这座桥，叫做国公桥，据说是古代一位国公修建的。还有鹊煮廊桥，三县桥，望月桥，天然桥等等。其中最具风格的是鹊煮廊桥，也是三河唯一的廊桥。大家可以看到，这座桥长22米，宽2.7米，桥上竖有12根立柱，撑起两层飞檐翘角式的长亭。桥两边建有美人靠，供游人坐在桥上观风景。桥两头装有四根四方青石灯柱，是专为夜晚来此游览观赏夜景的游人而设的。

那好，就由我来告诉大家吧，他们是古街、古桥、古巷、古炮台、古民居、古城

墙、古茶楼、古战场。咱们现在行走的街道就是古西街。大家可以清楚地看到，街的两侧都是古民居，这些民居大部分都是建于明清时期的。粉墙黛瓦，飞檐翘首，古朴典雅，呈现一派徽派建筑风格。

三河街多，巷子也多，大巷小巷共26条。在众多巷子中，最为出名的要数南街的一人巷。因为它是古镇三河最古老最悠长的巷子，进出只容一人通过。大家看，这就是一人巷了。大家抬头再看看天，此时犹如一线天。走，大家进去走走吧。巷子的尽头有间民房，那是杨振宁博士客居过的地方。游客朋友们，这便是杨振宁在三河时的故居了。杨振宁的母亲罗孟华女士是三河人。1937年11月，合肥沦陷，杨振宁随着母亲到三河读书，就客居在这间简陋的民房里。他每天四次穿越一人巷，到同时迁来而设在张家祠堂的庐州中学上学，直到第二年才被父亲接到西南联大继续上学。右手这间房间就是当年杨振宁客居时的卧室。挂在墙上的一帧帧照片，记录了杨振宁博士各个时代的生活片段。

三河饮食，以徽派菜系为底蕴，融百家菜系之长，堪称中国饮食的一大奇葩，闻名遐迩，传统宴席—‚八八席‛、‚八四席‛，无不传递着久远饮食文化的底蕴，‚三河酥鸭‛、‚米粉虾‛、‚豆腐面鱼汤‛等名菜无不展示水乡的风韵，‚三河小米饺‛、‚三河马蹄酥‛让你回味无穷，还有三河茶干、三河米酒，工艺品三河羽毛扇更让人流连忘返。至今，仍保存明清民谣《十大舍不得》：‚一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……‛

游览三河，观赏的是风景，感受的却是厚重的历史和文化;三河，这座镶嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以‚水乡古镇‛独特的魅力，笑迎四方宾朋。

八、巢湖

各位远道而来的朋友大家好！我是你们的导游王萍，大家可以叫我小王或王导。首先我代表安徽旅行社欢迎来到巢湖观光游览，在本次旅途中，如果各位有什么问题 的话，可以向我提出来，我们会尽全力为各位解决，保证让大家有次愉快的旅程。

今天我们的游程是这样安排的，上午游湖天第一胜境 中庙，观姥山岛，途中游湖滨大道、巢湖、龟山；中餐在巢湖的酒家就餐，下午游银屏山风景区，观千年奇花银屏牡丹，仙人洞，后回温泉度假区休息。在本次旅途中，请大家一定要注意自己的人身安全，保管好自己的随身物品，以免丢失。

我们巢湖市是因巢湖而得名。巢湖的人文景点和自然景观都非常丰富，故称为‚皖中大花园‛，巢湖的特产也是相当多的，比如巢湖蜂蜜，巢湖槐米，烟花爆竹等等。巢湖有三珍：银鱼、白米虾和螃蟹。现在我们的车行驶在湖滨大道上，这条湖滨大道是集旅游、防洪、交通于一体的，是在91年那场大水过后开始建起来的，全长53米。那么大家左边看到的就是我们的巢湖，湖区水面800平方公里，沿湖20多个乡镇，被庐江县、肥东县、肥西县和居巢区三县一区所环抱。右边大家看到的是龟山，因此山酷似巨龟而得名。是巢湖的三龟之首，另二龟分别为南龟山和东龟山。与龟山相对的是一座石龟，此龟为我们巢湖的镇湖之龟。

我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱pó阳湖、太湖并称为五大淡水湖，而我们巢湖在这五大淡水湖中是最小的一个。巢湖，又称‚焦湖‛。相传古时巢湖为州，有一年大旱，小白龙私自降雨除旱，犯了天条，被天帝贬下凡间，遇得焦姥相救，小白龙为报焦姥救命之恩，就告知天帝要陷巢州的事，于是焦姥及时告于众邻，使众邻免去死难，然而焦姥却延误了逃脱的机会被洪水淹没，其女儿也在慌忙中跑丢了一只鞋，也被洪水淹没，后来人们为了纪念焦姥的精神，将所陷之湖称之为‚焦湖‛，而焦姥则化作了一座姥山，女儿化作了一座孤山，她的一双鞋子化作了鞋山。当然这只是对巢湖的神话传说，真正的巢湖形成当然是因为地壳运动的结果了。

到前面就是中庙。位于巢湖市居巢区中庙镇，古因居巢州、庐州之间，故曰‚中庙‛，号称‚湖天第一胜境‛。由于历代香火旺盛，素有‚南九华，北中庙‛之说。中庙前有对斗杆，斗杆是道观中道士做法时悬挂咒符用得，据传，这里原是道观，中庙最初供奉的是碧霞元君，也就是我们现在供奉的‚中庙娘娘‛。到魏晋南北朝时期，佛教开始盛行，道教逐渐衰落，于是原先的道观就变成了佛教寺院。

姥山是巢湖三大岛中最大的岛屿，距中庙约3000米。姥山上有座文峰塔，当时此地流传‚姥山尖一尖，庐州出状元‛。庐州知府严尔圭为了验证此谣，于明崇祯四年也就是1631年建塔四层，塔共七层，八个角，高51米，133级，塔内专雕佛像802尊，题石匾25件。郭沫若有诗：遥看巢湖金浪里，爱它姑姥发如油，指的就是姑、姥二山。

篇3：走出导游证考试面试的几点误区

一、仪表礼仪方面

(1) 仪表方面:仪表包括容貌、姿态、风度等。有些考生这一天特意打扮一番, 男生头上打上发胶往后梳, 身上西装, 脚下皮鞋;女生化上妆, 戴着项链、戒指、耳环, 穿上时髦的衣服。其实导游证面试和其他面试不一样, 你应具有准导游的感觉, 发型简单, 不要涂脂抹粉, 不宜佩带首饰, 服装应干净、整洁, 以宽松、舒适的运动休闲服为佳。总体上, 要给考官的感觉是你像个导游, 适合导游而不是其他行业的人员。

(2) 礼仪方面:礼仪方面是贯穿整场考试的始终。通常考生们一进门很有礼貌地90度一鞠躬, “评委老师好!”导游人员应注意礼仪, 但也不能太过, 要想带好团, 就应把旅游者当朋友来对待, 太过客套, 就假了。其实礼仪应表现在对人的彬彬有礼和细节上的体贴。如说话时不要盯着天花板、地面看, 更不可东张西望, 应注意眼神与评委交流, 表示尊重。进行讲解和答问时务必注视考官, 带一种自信神情, 以免给考官留下紧张、背书和害怕的感觉。面带微笑, 微笑表情可以给人以坦诚、自信、友好之感, 面无表情或紧锁双眉容易让考官为你担心, 从而影响得分。考试完毕时, 应面对评委退到门, 轻轻地带上房门, 而不是一句“评委再见”, 就转头便走。考完后记得拿走身份证、准考证, 这是将来领取成绩的依据, 非常重要。仪表礼仪可让评委留下好的印象, 为你讲解赢得主动。

二、概况讲解方面

概况讲解是面试考试的重要环节, 所占分值较大, 考生抽到熟悉的概况便迫不及待地快速背出课本上的概况辞, 而往往这些感觉不错的考生却在这环节得分并不高, 这是怎么回事呢?

这存在四个问题: (1) “迫不及待”; (2) 快速背出; (3) 课本上的概况辞; (4) 普通话不标准。考生抽到题目后, 允许有一分钟左右的准备时间, 你首先应该充分利用准备时间平静下自己的情绪, 同时快速把整篇概况在头脑中过一遍, 以免忘辞而不是“迫不及待”。其次, 语速切记不要快, 快并不代表你熟练, 却显得你慌张, 会让人听不清, 会显出你在背而不是讲解。考试应讲究抑扬顿挫, 绘声绘色, 如配合肢体语言、表情、神态那就更好了。第三个问题有考生就会反对了, 按考试书上的概况辞来讲会有什么错呢?书上内容固然不错, 但你说, 他说, 大家一起说, 再精彩的讲解, 评委听多了也会黯然失色。各位考生应根据书上的内容, 自己组织一篇口语化的概况辞, 突出你认为精彩的地方, 如旅游资源、当地风俗、特产、重要的历史人物等。要知道导游带好团队的一大法宝就是以精彩的讲解吸引着游客。也希望你讲解能使评委对你留下深刻印象。另外在现场考试中, 我们还发现个别考生讲解时地方口音过重, 不能正确使用普通话, 还有人使用一些过于地方性的俗语。对策:语言、知识和服务技能是导游的三件宝。语言不过关, 就会影响景点讲解、表达能力等方面的得分。所以, 考生一定要使用国家语委颁布的标准普通话, 平时讲方言的考生要注意锻炼, 争取在考场上几分钟时间内的表现符合考试要求。

三、回答问题环节方面

一般主评委要给考生提出10个导游业务方面的专业知识问题, 有些考生一听, “呦, 这题我太熟悉了”, 没等评委说完就急着回答。如有不知道答案的, 就沉默不言或者干脆说不知道。

先说说抢答的考生吧, 面试答题不是抢答, 你需要认真倾听, 然后思考两秒再作答。其实有时往往题目变两个字, 答案完全不同。不要脱口而出, 让考官觉得你不够稳重, 缺乏思维的缜密。而且没等评委把问题问全, 你就开口是很不礼貌的。如问到的题目, 你确定不知道或者忘记答案, 可以发挥一下, 或用事例说明, 或用相近题目答案来代替。例如:问游客晕车, 导游应如何做好这方面的工作?怎么预防游客晕车?当不知道如何回答时, 切不可沉默不言或干脆说不知道, 而使评委怀疑你带团过程中处理突发事件和特殊问题的能力。遇到答不出的问题可以进行推测, 但一定要声明是个人看法, 如果实在没有把握, 最好坦白承认, 并当场求教考官, 切忌不懂装懂。为此, 考生应在原有基础上, 加强针对性训练, 使自己能够做到头脑清醒、遇事不乱、积极主动、随机应变。

篇4：2015安徽导游证考试面试导游词

【关键词】全国导游基础知识 过程性考试 改革

随着我国经济水平的不断提高，推动了我国旅游行业的迅速发展。在我国的学校中，旅游管理专业也如雨后春笋般出现。《全国导游基础知识》课程作为一门综合性很强的课程，在旅游管理专业中占据着十分重要的地位，其是学生从事导游工作获得导游资格证的必修课之一，因此，运用有效的教学方法进行教学是十分有必要的。

一、《全国导游基础知识》课程的重要性

1.知识的储备和积累

《全国导游基础知识》课程是一门具有丰富的文化底蕴的旅游专业课程，其对我国古代的文化常识、历史宗教、民族风俗、古代建筑园林、风味菜系、风物特产以及我国的客源国概况等方面的内容进行详细的分析和介绍，对于激发学生的求知欲、丰富学生的文化知识、提高学生的业务素质水平具有至关重要的作用。

2.旅游资格考试必考的课程

由于《全国导游基础知识》课程所包含的内容非常广泛，涉及我国的历史、地理、宗教、民情风俗、园林建筑、艺术、饮食等各个方面的内容，涵盖范围面比较广，是学生参与旅游资格考试必须要考的内容。

二、《全国导游基础知识》课程过程性考试现状

1.考核方式单一

由于《全国导游基础知识》教学目标不以实践教学为主，主要运用闭卷的理论考试形式为主，很少采用知识答辩、口试、技能实践的方式。考试主要以死记硬背为主，记忆力好的学生普遍分数较高。另外，对《全国导游基础知識》课程成绩进行考核评判的标准也比较单一，主要运用一次性测试成绩的考试方式，多次综合评价成绩的考试形式比较少，对学生的考核成绩进行评定时，只注重期末考试，不注重平时学生的表现，只注重考试结果，不注重考试的过程。

2.教学方法比较传统

进行《全国导游基础知识》课程的教学时，教师普遍的运用以往的“填鸭式”教学方法进行教学，只注重讲解理论知识。教师在课堂上捧着教材滔滔不绝地讲授理论知识，学生处于被动状态，不利于发挥学生学习的积极主动性，没有真正将学生作为课堂的主体，降低学生的学习兴趣，产生记忆疲劳。

3.忽略学生的技能培养

由于我国大多数学校没有将《全国导游基础知识》归纳为理论教学课程，以往的《全国导游基础知识》课程教学目标主要以获取知识为主，不注重对学生的技能水平进行培养，进而导致学生对知识内容进行死记硬背，没有丰富的导游实践经验。

三、《全国导游基础知识》课程过程性考试的改革

运用全国导游人员资格证考试的形式，对《全国导游基础知识》课程考试形式进行改革。除了运用笔试的考试形式之外，可以采用知识竞答、答辩、现场测试以及实地操作等不同类型的考试形式。例如运用章节测试的形式代替以往的以期末考试，将期末考试的成绩以章节考试的成绩为准等，灵活地运用考试形式，旨在能够对学生的综合运用知识的能力进行考核，培养学生对实际问题进行解决的能力，最终促进学生的个性与能力得到全面的发展。

1.知识竞答

在进行《全国导游基础知识》课程的考试时，教师可以采用知识竞答的方式来对学生掌握的导游知识进行提问和考核，这样有利于对学生以往学过的历史知识进行巩固和掌握。例如对中国古代历史常识进行提问，诸如“我国的四书和五经分别指的是什么？其在古代中占据着怎样的地位？”等问题。

2.知识梳理总结

由于《全国导游基础知识》涵盖的知识范围比较广泛，在学习的过程中具有一定的分散性。因此，教师对学生的导游知识情况进行掌握了解时，可以运用知识梳理总结的方式。知识梳理总结能够将事物的共性规律进行体现，让学生由一个事物对该类事物进行了解。例如对少数民族风俗习惯进行梳理总结时，可以通过对其语言文字、宗教、文化艺术、服饰等方面进行总结，诸如满族的语言属于阿尔泰语系、维吾尔族的语言是阿拉伯字母和拉丁文字母、朝鲜族运用汉语文以及蒙古族运用阿尔泰语系等。

3.专题论文撰写

除了运用知识竞答和知识梳理总结考试方案之外，还可以运用专题论文撰写的方式进行考核。专题论文撰写具有浓缩知识点精华的特点，有利于让学生对关键知识进行掌握。例如让学生撰写中国古代建筑发展沿革及特色论文，让学生通过以前学过的导游知识对该部分内容进行总结和概括，并得出自己督导的见解，有利于培养学生的思维能力。

四、结语

总而言之，本文针对《全国导游基础知识》课程的重要性、过程性考试现状以及过程性考试的改革进行详细的分析，运用改革考试形式、运用科学先进的教学方法以及注重运用导游模拟讲解的方法，最终有效的提高学生的学习积极性和教学质量。

【参考文献】

篇5：安徽导游面试导游词

好了，各位团友们我们还有大概十分钟就到黄山汤口；了，现在就让我乘这几分钟的时间给大家讲讲黄山风景区的概况，让大家对黄山风景区有一个简单的了解。

黄山坐落在安徽省的南部，全山总面积有122平方千米，其中黄山风景区占地约为154平方千米。黄山风景区是我国十大风景名胜之一，国家级5A旅游景点，也是我国唯一拥有世界文化遗产，自然遗产和世界地质公园两项世界级桂冠的景区。呵呵，团友们知道黄山的名头之大了吧？

下面我们说说黄山之名的历史，黄山在古代叫做黟山，为什么叫做黟山呢？肯定许多朋友都有疑问了，其实啊，这里的黟就是黑的意思，因为黄山上的岩石多为青黑色，所以我们古人呢就给它取了这样一个名字。后来由于传说黄帝当年完成了中原的统一，开创了中华文明之后在这里采药炼丹沐浴汤池，最终得道成仙了，所以在唐朝天宝年间也就是唐明皇就下诏书将黟山改成了黄山，黄山这个名字也就一直沿用到今天了。团友们是不是觉得这挺有意思的啊？

不知道大家团友们知不知道徐霞客这个人，他是明朝时候的大旅行家，这个人就到过黄山，而且他在游览黄山之后发出了这样的感慨：“薄海内无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣。”意思就是说放眼海内外的山没有比得上徽州的黄山的，攀登过黄山之后天下就没有值得攀登的山了，叹观止啊！作为一个旅行者地质学家我相信徐霞客这段话一定就是他内心最真实的想法了，有些团友可能会觉得这是不是太夸张了啊，那么至于黄山到底值不值得他这样的赞美，我相信在我带领团友们游览过后团友们心中自然明了了。但是我要说黄山确实是积天下名山之大成的，泰山之雄伟、华山之峻峭、峨嵋之清凉、庐山之飞瀑、雁荡之巧石、衡山之烟云在黄山你都可以看到，所以黄山历来也就享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳的美誉。”这个可不是白叫的哦！

黄山五绝奇松、怪石、云海、温泉再加上冬雪也就是我们即将要欣赏到的黄山之景。黄山松造型奇特，树冠扁平，针叶密短，夜色苍翠以无比顽强的生命力破石而出。黄山无山不峰，千峰竞秀，峰峰称奇，各有特色。而又无峰不石，怪石星罗密布，形态各异，有的似人有的像物栩栩如生。黄山自古云成海，雨雪初晴云海便蔚为壮观，变幻莫测如梦似幻。黄山温泉更是享有“五岳若与黄山并，尤欠灵砂一道泉”的美誉。黄山冬雪轻盈多情，夹云雾伴山风，晶莹透亮，是黄山在雪季便成为了银梦世界，美不胜收。

当然除了五绝外黄山美景还有许多许多，相信各位团友也都迫不及待了吧？好了，车到了，团友们我们准备下车，马上就让我们一起走向这片美轮美奂的自然山水中吧！

2,九华山导游词

好了，各位团友们我们还有大概十分钟就到九华街了，现在就让我乘这几分钟的时间给大家讲讲九华山风景区的概况，让大家对九华山风景区有一个简单的了解。

九华山是中国佛教四大名山之一，首批国家重点风景名胜区。国家级5A风景名胜，位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，被誉为国际性佛教道场。，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

不知道团友们对九华山了解多少，下面我们说说九华山之名的历史吧，南朝时，因此山奇秀，高出云表，峰峦异状，酷似童子，而且有九座，所以啊古人就给它取名叫九子山了。我们古人取名一般比较象形，后来唐代李白游山时观九峰如莲花，这位诗仙就写下了“妙有分二气，灵山开九华。天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，并改九子名为九华。从此九华山之名就一直沿用下来了。

提起九华山我们就不得不提起佛教了，因为九华山是中国佛教四大名山之一，被誉为国

际性佛教道场。这个可不是白叫的哦！因为九华山是金地藏的道场。它的开创人为新罗国王子金乔觉。传说金地藏渡海东来，遍访名山，最后定道场九华山，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨灵迹示现，因其俗姓金，故称金地藏。从此九华山被辟为地藏菩萨道场。至今其肉身还保存在九华山肉身宝殿。九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道场、香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。各位团友等会再我们上山之后不管信不信佛不妨都参拜参拜为家人和自己求份平安哦！

当然九华山可不止仅仅是个佛山他也是个风景名山和生态名山，唐代诗人刘禹锡观山时就赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。可以看出九华山的风景亦是一绝，山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。四季分明，风光旖旎，奇峰、怪石、云海、佛洞众多，所以稍后大家可不要只是观看九华山的佛教建筑哦，那样可就收之桑榆失之东隅了。

各位团友，我们到了，希望接下来我的导游可以使你们的旅途更加丰富多姿，经过我的简单概括相信各位团友也都迫不及待了吧？好的，现在就让我们打点行装开始我们的九华之旅吧，希望各位团友可以带着金地藏的大愿之力给自己和家人带来好运。现在就让我们一起走向这九华佛国莲花世界吧！

3．新四军军部旧址

好了，各位团友们我们还有大概十分钟就到新四军军部旧址，现在就让我乘这几分钟的时间给大家讲讲新四军军部旧址的概况，让大家对新四军军部旧址有一个简单的了解。

不知道各位团友对泾县新四军军部旧址了解多少，下面我就给大家简单说说，新四军军部旧址是座落在安徽省泾县的云岭乡罗里村的。“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队称新四军。在同年的12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，直至1941年元月“皖南事变”发生。军部在云岭近三年时间里，是新四军向华中敌后发展的关键时期。在叶挺、项英领导下，新四军将士活跃在大江南北，英勇抗敌，创建了众多的抗日根据地。作为这一时期的新四军军部，为中国革命做出了巨大贡献，在中国革命史册上，留下了光辉的一页。新四军军部旧址便是当年新四军军部在云岭驻扎时期留下的。为全国重点文物保护单位，1963年7月陈毅元帅敬题“新四军军部旧址纪念馆”馆名。从此，新四军军部旧址纪念馆正式建立。至今，新四军军部旧址是全国新四军纪念地中唯一的全国重点文物保护单位，是全国保存最完整的革命旧址群之一，也是中国近现代八大重要史迹之一。它的总建筑面积达一万平方米。

纪念馆现保护的旧址点有：军部司令部、军部大会堂、修械所、政治部、教导队、战地服务团，中共中央东南局、烈士墓、叶挺桥等十处，并新增了《云岭碑园》、叶挺铜像广场、辅助陈列、专题展览等设施。结合复原陈列和辅助陈列，以不同的形式再现当年新四军老一辈无产阶级革命家丰功伟绩，以及震惊中外的“皖南事变”。

大家肯定对抗战时期的历史都有一定的了解，抗战期间八路军，新四军，国民党正规军是取得抗战胜利的三大中流砥柱，而云岭因为是新四军军部所在所以也被成为新四军的摇篮，这次游览新四军军部旧址我将和朋友们一起走进这新四军的摇篮，亲身体会革命时期的艰辛与那些革命人的伟大与不易，好了，我们到了，团友们准备好了吗？让我们一起走进革命先烈的世界吧！

4，天柱山导游词 好了，各位团友们我们还有大概十分钟就到天柱山脚了，现在就让我乘这几分钟的时间给

大家讲讲天柱山的概况，让大家对天柱山有一个简单的了解。

柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，其主峰海拔1489.8米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山呢也就此而得名。当然天柱山在古代可不是叫天柱山哦，下面就让我给大家讲讲天柱山名的变迁： 天柱山自古就是中华历史文化名山，很早就有“南岳”之名。隋以前称衡山当然这个衡山和湖南衡山是不一样的，那时候湖南衡山称为湘山，汉朝在这里设了衡山郡！汉武帝刘彻更是登临天柱山亲自封号“南岳”。道家也将其列为第14洞天、57福地。天柱山又叫做皖山，安徽省简称“皖”就是由此而来了。此外天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山之称。

来到天柱峰主要看什么呢？相信朋友们大概都知道了，当然是峰了！天柱峰一直享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰”的美誉。这个可不是吹出来的，唐代大诗人李白路过宿松长江江面时，望见天柱峰的雄奇壮丽，放声高歌：“奇峰出奇云，秀木含秀气。清冥皖公山，缠绝称人意。……”白居易也曾咏叹：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”。宋朱熹大发感叹：“屹然天一柱，雄镇翰维东。只说乾坤大，谁知立极功。折磨多文豪诗仙的赞誉我想不用再用我多说了天柱峰孤峰突起，山峰险绝，很难登攀，据记载，至目前为止，作为游客登上极顶的只有两人。各位团友到时候倒是可以试试哦！成功了我也可以跟着沾沾光了，此外古松苍劲，秀水晶莹，秘洞府诡，人文景观都是一绝。天柱松屹立于绝壁之上有一世之概。探海松，用其弯曲的躯体探秘浩渺的云海。炼丹湖犹如一位慈祥的母亲，滋润着天柱儿女、万物生灵。神秘谷别开洞天，神秘莫测，其乐无穷。更有一代改革家王安石和书法宋四家之一的黄庭坚的石刻真迹。.当然了野人寨，三祖寺也是必然要去的景点，各位团友不必着急，我一定会带着大家讲天柱山的美景一览而尽的。

好了，我们到了，希望接下来我的导游可以使朋友们的旅途更加丰富多姿，经过我的简单概括相信各位团友也都迫不及待了吧？好的，现在就让我们打点行装开始我们的天柱之旅吧。让我们一起走进这片自然地奇迹之中！

5,。大王洞导游词

各位游客:大家好，欢迎你们来到池州大王洞旅游。首先，我代表安徽旅行社向大家的到来表示热烈的欢迎。我是你们的导游—王兵，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机张师傅。同时，我很高兴能为大家提供导游服务，也祝大家在今天的游览中玩的开心，游的尽兴。希望我的导游能够令大家满意。

下面还有一点时间就让我给大家简单的说下大王洞吧，大王洞，古称“穿山洞”。因北宋诗人腾子京与梅尧臣在此洞赋诗唱和而名传千古。至于名字的由来相传是因五代时后汉的最后一个皇帝“忠祐大王”曾隐居在此而得名。关于大王洞景观的形成，据专家考证，大王洞已经有2亿多年的历史了，由于多次的地壳运动加上地下水从缝隙中不断向下渗透、溶蚀，使缝隙逐渐扩大，同时使许多孤立的小溶洞渐渐连为一体。经过漫长的历史才形成今天这个规模宏大的地下溶洞是秋浦仙境的一块奇异的瑰宝。

大王洞景区由天桥奇观、神仙河谷、大王洞府、大王湖区四个景点组成，其中以大王洞府为主，洞内又分为银河、瑶池、仙园、龙宫、凤殿五大部分。

好了现在大家跟我来，因为是溶洞里面时高时低，所以游览期间大家一定要注意安全，特别是头顶和脚下千万不要滑到碰头！

大家注意了，我们已经来到了大王洞府的第一个景区——银河。大家请看，对面石壁上有一只倒立的鸵鸟，它在表演杂技，欢迎各位的到来呢。再看看这些洞顶垂下的钟乳石，是不是很像纤细的手指呢？所以这里也被人们叫做“千指森林”。大家看好了就往前走类癌这

样的钟乳石洞中有很多大家可以慢慢看，大家请看，这里就是瑶池了。是不是很有一种仙境的感觉啊？这里的钟乳石构成了一副仙境的意向，大家可以看出来几个神仙啊？大家往对面的石壁上看，那是一幅天然的岩熔壁画，它的名字叫做“嫦娥舒袖”。是不是很像啊？大家现在所站的位置是第三个景区——仙园。相传这里就是忠祐大王和他的文武大臣们商议政事的地方。看看旁边的椅子大家可以坐着休息会儿，马上我们就要下龙宫，路不好走，请大家注意安全！好了，大家是不是有一种柳暗花明又一村的感觉？想不到这里面还别有这样一片洞天吧？这里可以容纳上万人。大家是不是觉得特别震撼？既然叫龙宫，那宫里有没有龙呢？好了，大家请抬头看龙厅岩溶顶上，那滔滔的云海之中有9条巨龙腾云驾雾，最醒目的是那条大白龙，有90多米长，相传它就是当年拯救大王十万将士的“白犬化龙，穿上而过”的神龙。这也是大王洞又名穿山洞的原因。好了，大家现在看到的就是大王洞最后一个景点—凤殿了。它没有龙宫那么大却有华丽的金山云台，还有美丽的金凤凰昂首长鸣，引来了“百鸟朝凤”。凤凰的背后还有戒备森严的凤巢。正好与龙宫想辉映，好了，大家接着往前走就出洞了。洞外的风格也是别具一格哦。

朋友们，大王洞的游览到这里就结束了，不知道洞中那些神秘而美丽的景色奇石是否给你们留下了深刻的印象。希望大家乘兴而来尽兴而归，感谢大家对我的支持。最后祝大家一路顺风。再见！

6.历山风景区导游词

各位游客:大家好，欢迎你们来到池州历山旅游。首先，我代表安徽旅行社向大家的到来表示热烈的欢迎。我是你们的导游—王兵，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机张师傅。同时，我很高兴能为大家提供导游服务，也祝大家在今天的游览中玩的开心，游的尽兴。希望我的导游能够令大家满意。

下面还有一点时间就让我给大家简单的说下我们池州历山吧，历山又名舜耕山，距东至县城尧渡镇大约12千米，后人为纪念尧舜二帝求贤、躬耕胜迹，就把这座山叫做舜耕山，把尧帝渡河处叫做尧渡了。大历山是一个集“尧舜遗迹、佛教文化、岩溶景观”于一体的风景区。

好了，各位团友大历山风景区共有五大景区，分别是西景区，法藏寺景区，溶洞分布区，望江太风景区以及东景区。

团友们，现在我们就是在舜封桥了，跨过舜封桥沿着台阶上去就是尧亭，朋友们可以抬头看看上面所画的壁画就是当年尧舜二帝相会的场景哦！旁边这个就是尧憩石，朋友们累了可以在这里休息，体会下尧帝的遗留，大家看好了再往上走，朋友们这里就是舜亭了，这里是不是很高啊？大家可以在这里 把山上山下风光都一览无余，看见下方那块耕地了吗？那里就是舜帝最早在大历山开垦的一块地了。好了，朋友们是不是注意到了我们来到的又是一个亭子，这里就是弈亭了，据说当年尧舜就是在这里以石板为棋盘以石子为棋子一边下棋一边商讨国家大事的。朋友们继续跟我来，我们到了溶洞景区了，附近的溶洞非常多朋友们可以慢慢看，这里我给大家介绍下上龙洞，大家看到了吗？这里有两条石龙，据当地的百姓说洞内有两条石龙就是尧舜二帝的化身哦，好了，看过了溶洞奇观我们到了竹海了，朋友们是不是觉得心灵都被这翠竹荡涤了？宅这里漫步竹林可以体会到难有的恬淡与清静。好朋友们我们到山顶了，大家看看眼前的寺庙了吧？这里就是法藏寺了大家可以进寺参拜看看能否感悟小一些佛家真谛，朋友们现在我们站的地方就是大历山的主峰了，也就是望江台所在，传说尧舜就是在这里眺望长江指点江山，大家现在身临其境可以感悟下当年尧舜二帝的心境哦，好了，各位团友现在我们开始下山了，请各位注意安全不要滑到。

朋友们，我们到山底了，今天大历山的游览到这里就结束了，不知道洞山中那些尧舜遗

迹以及山水景色是否给你们留下了深刻的印象。觉得尧舜二帝的形象更加真实了呢？希望大家乘兴而来尽兴而归，感谢大家对我的支持。最后祝大家一路顺风。再见！

7．杏花村导游词

各位游客:大家好，欢迎你们来到池州杏花村旅游。首先，我代表安徽旅行社向大家的到来表示热烈的欢迎。我是你们的导游—王兵，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机张师傅。同时，我很高兴能为大家提供导游服务，也祝大家在今天的游览中玩的开心，游的尽兴。希望我的导游能够令大家满意。

在旅游开始之前先让我给大家简单的说下我们池州杏花村吧，说起杏花村啊这里有一首是就不得不提了那就是 晚唐诗人杜牧在池州担任州官时写下的《清明》诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”正是杜牧的诗名和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，饮誉天下。因诗的艺术魅力，仅为一个村而立志的《杏花村志》，被收入我国古代最大一部文献《四库全书》这可是全国独一份呢！怎么样名气够大吧？

大家看到眼前的这个大门牌坊了吧？上面的杏花村三个大字室友我国当代著名诗人艾青先生题写的。虽然在全国争论杏花村之名的地方多达二十多家但是大家放心今天大家游览的就是真正的杏花村了，也就是池州这个千载诗人地之中的天下第一诗村。好了大家现在所在第九十黄公井院了，为什么叫做黄公井院呢？这里呢其实就是为了保护杏花村中的千年古井而建的。按照唐朝风格修复。这个古井已经有了一千多年的历史在唐代开凿是当年黄公酿酒之水。黄公古井又叫做香泉井据说“香泉似酒，汲之不渴。”大家多等会可以打井水起来品尝一下是否真是井如其名哦。据史书记载当年的杏花村酒肆非常多，但是最著名的还是黄公酒庐，这里酿造的黄公酒可是供不应求的哦。大家看看这里的陈设是否依旧还是那么的古色古香呢？大家看这个大酒坛，他有四米多高这里就是当年储藏黄公酒的酒坛了，大家有没有闻到那浓浓的酒香呢？好了，朋友们这里的就是酿酒坊了，它依旧还保存着古朴的面貌，大家可以再这里体会下参与酿酒的乐趣还可以品尝到自己亲手酿造的佳酿呢！大家现在所在的就是放酒的地窖了，这里储存的黄公酒可都是有急事甚至百年历史了。好了朋友们看好了就出去吧，不然被酒香给熏醉了就得抬回去了，呵呵。好了，大家现在所在就是吟诗台了，这里有叫做古戏台，团友们可以再这里领略到古老的戏风舞韵。大家看前面那个亭子就是杏花亭了，这个亭子可是明朝嘉靖年间的建筑，亭内有杜牧的清明诗碑，可以说是杏花村的象征了，亭内的“悠然见南山”，和“有酒有花”两个匾额就是杏花村全盛时的真实写照了。

朋友们杏花村虽然历经了时间的沧桑，但是依然风景依稀，不知道这番游览是否勾起了朋友们内心的感慨，到现在杏花村的游览也就结束了，希望朋友们乘兴而来尽兴而归，感谢大家对我的支持。最后祝大家一路顺风。再见！

8．牯牛降龙门景区导游词

各位游客:大家好，欢迎你们来到池州牯牛降龙门景区旅游。首先，我代表安徽旅行社向大家的到来表示热烈的欢迎。我是你们的导游—王兵，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机张师傅。同时，我很高兴能为大家提供导游服务，也祝大家在今天的游览中玩的开心，游的尽兴。希望我的导游能够令大家满意。

在旅游开始之前先让我给大家简单的说下我们池州牯牛降龙门景区吧，牯牛降风景区位于祁门与石台县交界处，是安徽南部三大高山（黄山、清凉峰、牯牛降）之一，牯牛降古称“西黄山”后来因为其峰顶有一黑色巨石，远看像一头大牯牛静卧所以就得了这样一个名字。这里自然条件复杂，生物资源丰富，生态系统完好，使牯牛降成为“华东地区动植物基因库”，被生态学者称为“绿色自然博物馆”。既是我国著名的综合自然保护区，也是一处不可多得的山岳型旅游风景区。这里青山绿水相依，烟云变化无常，于险峻中见温柔，秀美中见恬静，奇幻中见优雅，生态环境极为优美，自然风光集雄、奇、幽、秀于一身。是我国4A级旅游景点，共分为五大景区：主峰景区、龙门景区、奇峰景区、双河口景区和观音堂景区。现在对外开放的就是我们今天要游览的龙门景区。

好了，团友们，现在我们就是在龙门景区了，大家看到眼前这条河了吗？这里就是 善溪河了，两股溪流在这里会合把龙门景区分成了两个部分一个是龙门潭一个是严家古村，好了，大家跟我来，大家现在所在的地方就是龙门潭了，大家看那两块叠加的巨石像不像两条鳄鱼，而他们身后像不像一只大河马在追赶着他们？这就是河马戏鳄鱼了，前方两山对峙形状就好像门一样传说这里就是牯牛降龙王出入的地方了所以叫做龙门。两山对峙的峡谷就叫龙门峡。下面的水就是龙门潭了，大家看这里的水是不是清澈非常啊？这里的水可是没有受到一丝污染的，大家看看前面的石头有没有觉得特别呢？那三块个案相望的巨石当地人把他们叫做三隐笑谈石，为什么这么说呢？因为传说这里曾经有三位隐士分坐三石之上笑谈古今事所以因此就有了三隐笑谈石之说。前面那块立于水中央的巨石也被称作中流砥柱了。

好了朋友们，我们刚刚游玩了龙门潭，现在所在的地方就是严家古村了，大家看看眼前的这片树林就是严家村的风水林了，大家看到那可樟树了吗？他可已经有两百多岁了，朋友们都发现了吧？严家村至今还是保留着徽派民居的风格，大家跟我来，这里就是严家宗祠了，它建于清光绪年间，已经有了一百多年历史了，祠堂内有块匾额叫“富春堂”，提到这块匾额就不得不说严光这个人了，他是严家先祖年少时与光武帝刘秀一起游学非常有才，后来刘秀做皇帝后他为了避嫌就隐居富春山了，刘秀多次派人甚至亲自来请他都没有出仕做官，他的后人为了纪念他就把严家祠堂称作富春堂了。各位可以再这里体会下田园生活放松放松心情，还可以在情人谷体会下乘竹排的乐趣哦！但是请一定注意安全。

篇6：2015安徽导游证考试面试导游词

A、统一领导，分级管理，以基层为主 B、安全第一，预防为主

C、建章建制责任落实 D、定期检查，综合治理 2、2008年，山东省旅游总收入突破()亿元

A、1000 B、1500 C、2000 D、2200

3、导游人员在导游活动中索要小费的，旅行社应当赔偿旅游者被索要小费的

A、两倍的违约金 B、同额违约金 C、10%的违约金 D、20%的违约金

4、对已经评定星级的饭店，国家实行有计划、有重点的复核检查制度，至少()复核一次。

A、每半年 B、每一年 C、每三年 D、每五年

5、突发公共事件按照旅游者伤亡程度分为()级

A 两级 B、三级 C、四级 D五级

6、旅游突发公共事件按其对旅游者造成的伤亡程度不同，分为()三级。

A、重大、较大、一般 B、特大、重大、一般 C、特大、较大、轻微 D、重大、较大、轻微

7、下列景点中，属于国家重点文物保护单位的有()

A.苏州环秀山庄

B.南京堂子街壁画

C.扬州何园

D.泰州梅兰芳故园

E.镇江英国领事馆旧址

8、现代旅游活动的基本要素包括()。

A.旅游主体

B.旅游客体

C.旅游动机

D.旅游媒介

E.旅游需求

9、位于陇海铁路线上的历史古都有()。

A.安阳

B.洛阳

C.开封

D.郑州

E.西安

10、旅游活动源于人类早期的()。

A.迁徙

B.度假

C.观光

D.旅行

E.经商

11、旅行社应当妥善保存《条例》规定的招徕、组织、接待旅游者的各类合同及相关文件资料，以备县级以上旅游行政部门检查，保存期应当不少于()年

A、一年 B、两年 C、三年 D、四年

12、国内航空运输企业对旅客人身伤亡的赔偿责任限额为：()

A、16600元 B、10万特别提款权 C、400000元 D、70000元

13、取得导游人员资格证的，经()，方可向省、自治区、直辖市人民政府旅游行政部门申请领取导游证。

A、与旅行社订立劳动合同或经旅游行政管理部门核准后

B、在导游服务公司登记或经旅游行政管理部门核准后

C、与旅行社订立合同或者在导游服务公司登记

D、当旅游行政部门核准后

14、根据《旅行社管理条例》规定，外商投资旅行社不得经营()。

A、国内旅游业务 B、出境旅游业务 C、入境旅游业务 D、特种旅游项目

15、中国皇帝继承制度主要有()。

A.嫡长子制

B.兄终弟及制

C.立子杀母制

D.子终母及制

E.密封制

16、位于陇海铁路线上的历史古都有()。

A.安阳

B.洛阳

C.开封

D.郑州

E.西安

17、游客与旅行社之间发生纠纷，如果双方都同意在没有第三者参与的情形下解决纠纷，那么，其途径就只能是：()

A、诉讼 B、仲裁 C、调解 D、协商

18、取得导游人员资格证的，经()，方可向省、自治区、直辖市人民政府旅游行政部门申请领取导游证。

A、与旅行社订立劳动合同或经旅游行政管理部门核准后

B、在导游服务公司登记或经旅游行政管理部门核准后

C、与旅行社订立合同或者在导游服务公司登记

D、当旅游行政部门核准后

19、游客与旅行社之间发生纠纷，如果双方都同意在没有第三者参与的情形下解决纠纷，那么，其途径就只能是：()

A、诉讼 B、仲裁 C、调解 D、协商

20、玄奘和尚又号唐三藏法师，这是因为玄奘精通佛教经典的()。

A.法藏

B.经藏

C.律藏

D.论藏

E.德藏

21、下列属于道教名胜的是()。

A.湖北的武当山

B.山西的五台山

C.洛阳的白马寺

D.北京的白云观

E.西藏的布达拉宫

22、旅行社责任保险的期限是()。

A、1年 B、2年 C、60天 D、3年

23、下列关于中国少数民族的说法中，正确的有()。

A.壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，能歌善舞，壮乡素有“歌海”之称

B.“三月三”是黎族民间的传统节日，《洞天验方书》是黎族人民记载和总结古代医学方面宝贵经验的代表

C.藏族的《格萨尔王传》是中国著名史诗之一，也是世界上最长的英雄史诗

D.蒙古人的传统乐器是马头琴，伽耶琴是朝鲜族最有名的乐器

E.维吾尔族同胞创造了音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》和长篇史诗《创世纪》

24、“三江并流”中的“三江”是指()。

A.长江

B.澜沧江

C.怒江

D.金沙江

E.珠江

25、我国第一部旅游行政法规是()

A、旅行社条例 B、旅行社管理暂行条例 C、旅行社管理条例 D旅行社管理条例实施细则

26、导游人员在导游活动中索要小费的，旅行社应当赔偿旅游者被索要小费的

A、两倍的违约金 B、同额违约金 C、10%的违约金 D、20%的违约金

27、基督教的主要派别有()。

A.婆罗门教

B.天主教

C.东正教

D.新教

E.古兰教

28、根据《旅行社管理条例》规定，外商投资旅行社不得经营()。

A、国内旅游业务 B、出境旅游业务 C、入境旅游业务 D、特种旅游项目

29、在城乡集市贸易中的食品卫生管理工作由()部门负责。

A、工商行政管理 B、卫生行政管理 C、食品生产 D、食品经营 30、我国佛教石刻的三个高潮时期是()。

A.东晋

B.北朝

C.隋朝

D.盛唐

E.两宋时期

31、甲旅行社由于航空公司不能提供机票而对旅游者造成违约，对此，()应当向旅游者承担违约责任。

A、旅行社 B、航空公司 C、旅行社和航空公司 D、旅行社或航空公司

32、下列工艺品中，属于扬州地区特产的有()

A.花边

B.漆器

C.玉雕

D.剪纸

E.绒花

33、下列工艺品中，属于扬州地区特产的有()

A.花边

B.漆器

C.玉雕

D.剪纸

E.绒花

34、下列工艺品中，属于扬州地区特产的有()

A.花边

B.漆器

C.玉雕

D.剪纸

E.绒花

35、下列产于云南的特色小吃有()。

A.豌豆黄

B.老边饺子

C.羊肉泡馍

D.过桥米线