爱国的演讲稿素材

关键词：见证

爱国的演讲稿素材（共14篇）

篇1：爱国的演讲稿素材

各位老师，各位同学大家好!

我今天国旗下讲话的内容是“难忘一二·九运动”。

今天是12月8日，明天就是12月9日。12.9这令人难忘的一天。正是这一天，中国青年学生用鲜血见证了祖国土地上出生的独立**朵，见证了中国人民的胜利从何而来，他们用自己的鲜血铸就了一座丰碑。

一九三五年的中国在风雨中飘摇不定。日本帝国主义加快了侵华步伐，中华民族已到了最危险时刻，为了挽救这垂危的民族，勇敢的中国人拿起了武器，投入抗战的洪流之中。12月9日，受尽压迫，沉默无声的北平城怒吼了，爱国学生高举义旗，声声呐喊，喊出了全国爱国青年和人民的心声。

历史的车又轮碾过了79个春秋，12.9运动的血色在有些人的脑子里早已褪色。当今的世界是以和平为主题的，然而，世界真的和平了吗?我们的祖国还没有统一，需要我们努力于统一大业;日本军国主义有所抬头，日本政府一直不肯正视历史，他们不顾正义之声的反对，一意孤行地参拜靖国神社，一直在干着伤害中国人民感情的事情。

那段惨痛的历史我们不会让它重演，这就要求我们继续发扬爱国精神，用我们强烈的爱国心作为动力的源泉，自尊自爱自强，振兴祖国。

中国曾经落后，但不会永远落后。12.9运动的历史是用无数先行者的鲜血写成的，它在中国近代史上写下了重重的一笔，那声声呐喊升华成了历史的钟声在不断激励我们为祖国的强大而不懈努力。

祖国是什么?要我说，祖国就是一种魂，是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一种殷殷深情，是一个国家虽然饱经沧桑忧患却仍能焕发出生命光芒的力量支柱，是一种使自己的儿女无论走到哪里、身处何方，都将魂牵梦绕、日夜牵挂的精神召唤，更是一种流在每个人血管里，祖祖辈辈，生生不息、光照千秋、与日月争辉的魂!

让我们永远铭记12.9这个神圣而又伟大的日子吧，勿忘国耻，永远不忘日本对中华民族的侵略，永远记住落后就要挨打的血的教训。

篇2：爱国的演讲稿素材

为纪念“12.9”运动，弘扬爱国主义、集体主义的光荣传统，营造良好的校园文化气氛，用优秀的校园文化活动引导、激励学生健康成长,培养学生爱国主义，集体主义精神，活跃校园文化生活，振奋师生精神，本周四下午，我校以班级为单位，以歌咏比赛的形式开展了纪念12.9歌咏比赛活动!

历史的长河波涛滚滚，岁月飘走，泥沙淘尽。历史的黄河汹涌澎湃，岁月冲刷，时间沉积。本次活动的开展，不仅可以让孩子们更加深刻地了解和牢记先人为国奉献的精神，更加可以让他们深刻的明白祖国的明天需要他们来共同开创!

篇3：伟大的爱国诗人屈原

屈原 (约公元前340年—前278年) 名平, 字原, 战国时期楚国的政治家和爱国诗人, 他出身于楚国的宗室贵族, 少年时受过良好的教育, 博闻强识, 志向远大。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期, 主要活动于楚怀王时期。这个时期各诸侯国经过长期兼并形成了七雄并峙的局面, 其中又只有秦、楚二国的实力最强, 都想凭实力统一天下。屈原辅佐楚怀王, 起初很受怀王信任, 官至左徒, “入则与王图议国事, 以出号令;出则接遇宾客, 应对诸侯” (《史记·屈原贾生列传》) , 是楚国举足轻重的政治要员, 屈原为实现楚国的统一大业, 主张通过改革, 对内实行美政, 对外联齐抗秦, 使楚国一度出现国富兵强, 威震诸侯的局面。屈原的改革与以怀王幼子子兰为首的腐朽贵族集团的利益发生了尖锐的冲突, 遭到贵族集团的反对和诬陷。怀王昏聩, 不辨是非, 逐渐疏远了屈原怀王十五年公元前年秦使张仪以里土地为诱饵骗怀王与盟国齐国绝交。怀王与齐断交后并未得到土地, 恼羞成怒地进攻秦国却惨遭大败, 怀王二十四年 (公元前295年) 秦王诱骗怀王到武关会面, 屈原力谏怀王不能去, 因此触怒怀王而被流放到汉北, 最终怀王不听劝阻去秦国后被扣留, 囚死于秦。楚襄王继位后, 更是偏听偏信, 屈原被流放到江南地区, 流落于沅、湘之间。眼见祖国的衰败, 屈原殊为痛心, 他以诗歌为武器, 对楚王、对贪婪的贵族进行了无情地揭露和谴责。《离骚》就是诗人被流放时忧国忧民所抒忧发愤之作, 诗中表达了坚持美政理想和对社会政治黑暗势力进行的不屈不挠斗争, 表现了屈原追求自身价值及社会理想, 历经坎坷却九死不悔, 理想破灭却忠于故国的高尚人格, 以及上下求索, 追求真理的傲岸情怀。

楚襄王二十一年 (公元前278年) 秦军攻破郢都, 楚国灭亡。屈原悲愤至极, 他“被发行吟泽畔, 颜色憔悴, 形容枯槁”, 最后自沉于汨罗江中, 以明其忠贞爱国之怀。屈原之死, 一方面是其面对黑暗现实执著坚守自己清白高洁的人格精神, 宁死也不与污秽同流合污的抗争精神的迸发;另一方面是其对祖国忠贞不渝精神的升华。这二者交汇、激荡, 才使屈原之死产生震撼千年的历史回响, 激励着后世的仁人志士, 也使屈原受到广大人民的怀念。中国民间农历五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。

屈原的作品很多, 其中《离骚》是他的代表作, 也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗, 全诗充满爱国激情和忧愁愤懑。除《离骚》之外, 还有《九歌》、《天问》、《九章》等主要作品。《九歌》共十一篇, 是对民间祭歌经艺术加工再创造而成的是一组清新优美的抒情诗有对自然神的热烈礼赞, 有表达神与神、神与人相爱的恋歌, 也有对爱国英雄的歌颂。《天问》是仅次于《离骚》的第二长篇, 它以问语一连向苍天提出172个问题, 涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域, 表现了诗人大胆怀疑、追求真理的批判精神和对宇宙空间的哲学思索。《九章》共9篇, 是一组政治色彩浓重、感情充沛的抒情诗。其余如《袁郢》、《远游》等也都是描写诗人被放逐的经历, 处境和怀念祖国, 但祖国既无法留, 又不可去的苦闷心情。

屈原开创的新诗体《楚辞》, 突破了《诗经》的表现形式, 极大地丰富了诗歌的表现力, 为中国古代诗歌创作开辟了一片新天地, 同时也标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。“风骚”也成为中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的两大源头。

篇4：中国近代史，爱国主义的最好素材

一、培养学生的忧患意识与民族自信心

近代中国社会是半殖民地半封建社会。在帝国主义的野蛮蹂躏、封建主义的黑暗统治下，救亡就成了近代爱国主义的主题。在这样的背景下，近代爱国主义者无不具有极为强烈的忧患意识。如鸦片战争中的民族英雄林则徐，在清政府被迫签订了第一个不平等条约《南京条约》后，悲愤地指出：“正是中原薪胆日，谁能高枕醉屠苏。”近代的爱国主义者决不是民族虚无主义者，他们的忧患意识同炽烈的民族自豪感与坚定的民族自信心紧密地交融在一起。梁启超的一段话就颇为典型地反映了二者之间的关系：“必有忧国之心，然后可以言变法；必知国之危亡，然后可以言变法；必知国之弱由于守旧，然后可以言变法。”前些年有人也曾大肆鼓吹过所谓的“忧患意识”，不过同近代历史上的爱国主义者不同，他们实际是在“忧患意识”的旗号下散布民族虚无主义。他们扬言，中国传统文化“没有人性，只有奴性”。因此，只能“全面否定”，他们抱定的只是对我们民族、历史、文化的不负责任的诋毁。

二、结合现实增强学生的社会责任感

新中国成立半个多世纪以来，取得了巨大成就，香港、澳门回归祖国，中国加入世贸组织等，洗刷了近代中国的屈辱。但我们都不能掉以轻心，决不能让历史的悲剧在我国重演。当今世界是高科技的世界，国与国之间的竞争日趋激烈，而国与国之间的经济、军事、文化及综合国力的竞争，实质上就是人才的竞争、知识的竞争。要使我国立于不败之地，科学技术就必须兴旺发达，而国家的兴旺发达必须后继有人。学生是祖国的未来、民族的希望，更应该努力学好科学文化知识，为国家的兴旺发达贡献自己的聪明才智。要不辜负祖国和人民的殷切希望，发奋学习、从自己做起、从现在做起，努力担负起时代赋予当代青年的把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家的历史使命和社会责任。

三、结合课文内容激发学生的爱国热情

清朝后期，政府实行闭关锁国政策，使中国逐渐落后于世界其他国家。在鸦片战争中，中国的大量白银外流，国土沦丧。面对这样的惨状，腐朽的清政府不是积极应战，而是一味妥协、退让，并签订了很多丧权辱国的条约，使中国的领土与主权遭到极大的破坏，一步步沦为半殖民地半封建国家。九·一八事变后，日军逐渐侵占了我国东北三省，然后又发动了卢沟桥事变。全国性的抗日战争从此开始，在抗战中，日军在南京一次性就屠杀了中国军民三十万人之多，七三一部队用活生生的中国人当生物试验品。据统计，在抗日战争中，中国军民伤亡人数多达三千五百万人，经济损失达五千六百二十亿美元。教学中要让学生懂得“封闭导致落后，落后就要挨打”的道理。西方帝国主义列强就是用坚船利炮打开了中国的大门，在甲午中日战争中，由于当时我国制造的炮弹质量不过关，使北洋舰队反胜为败，最终导致了全军覆没的结局。让学生牢记这些血的教训，从而激发他们的爱国热情。

四、进行近代文化史与人文主义教育

作为人文学科的历史，理应承担起对学生进行人文主义教育的重任。在目前的中国近代史的教学中，人文主义教育的缺失是众所周知的。近代中国的特殊国情决定了民族独立是压倒一切的任务。应该说革命战争是必要的，理应得到充分的肯定，对侵略战争也理应彻底地否定。但对于暴力和战争，我们除了知道革命的道理外，能否对伤亡数字以外的东西予以人文的关注？不仅仅是对革命者，还要对其他被历史忽略的群体，如在反侵略战争中屡打败仗的清兵，抗日战争期间屡屡告负的国民党，给予人文的关注。在战争的背景下，人性接受着最残酷的考验，更容易暴露出最真实的面目。因此，在涉及暴力与战争时，我们不能简单地停留在总结战争的原因上，而要对历史现象予以必要的人文主义关怀。中学近代历史教学太重视政治教育而忽略文化熏陶，太重视革命道理的宣传而漠视了对人文主义的教育，致使学生学得历史越多，感情变得越麻木。

五、用近代屈辱史进行历史责任感教育

近代以来，中国人民的反侵略斗争，除抗日战争外无不是以失败告终。失败的原因归根结底是中国的落后，特别是在科学技术方面的落后。为什么落后？究其原因有两点：一是清政府实行严格的闭关政策，严重阻碍了中外经济文化交流，阻碍了中国科技文化的发展；二是我国封建社会后期政治和教育制度落后，重士轻艺的封建传统政策和思想，长期抑制着我国科学技术的进步和发展。科技落后就必然导致国家的贫穷落后，落后就要挨打。教师通过这些内容的讲解，一方面教育学生，要从我国落后挨打的历史中吸取教训，要立志学科学、学技术、学文化，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。另一方面使学生深刻认识到闭关锁国导致落后；认识到改革开放是一项不可动摇的国策，是强国富民之路；认识到当代中学生也要具备开放意识，努力学习和借鉴经济发达国家的先进科学技术和管理经验，并结合中国的实际，为我所用；认识到要正确对待西方文化，取其精华，去其糟粕。

篇5：爱国作文：有关爱国的作文素材

爱国作文：有关爱国的作文素材（2）

“我要回国，不要美金”

1948年，李四光接受国际地质学会的邀请来到美国，发表了《新华夏海的诞生，轰动了欧州。一天清晨，李四光在报纸上看到一则消息：“„„12月2日沈阳解放，„„”他激动得热泪盈眶，多年的梦想就要成真了，新中国就诞生了！在剑桥大学中国留学生举行的年会上，他激动地说：“我虽然60岁了，身体一直不好，但我一定要回到祖国去，把自己的余生贡献给新中国！”但是此举触怒了国民党当局。国民党驻英国大使馆秘书找到李四光，掏出了一张五千美金的支票，说：“你向世界发表个公开声明，否认中华人民共和国。”又威胁说：“你如果不肯，我将采取必要措施，将你扣留在国外》。”李四光听罢气愤至极，当即严厉斥责，：“我归国之心能用金钱收买吗？我要回国，不要美金！”经历了千辛万苦，李四光终于踏上了祖国的土地，实现了他为中国效力的愿望。

“中国人为什么不能干！”

远在1950年，被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，已是美国大学的终身教授和实验中心主任。他配备有世界第一流搞科研的技术设备，享有非常优裕的生活条件。如果从追求个人的科研成果来说，那真是“得天独厚”。但他毅然冲破美国的种阻挠，回到祖国，在“一穷二白”的土地上创造中国人的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”钱学森的誓言实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了

麻类纤维专家酆云鹤不卖专利

我国著名麻类纤维专家酆云鹤，8岁时就给人家当佣人，16岁时懂得一些救国道理，便立志学习救国本领。她以惊人的毅力，3年学完了6年的小学课程，后来以优异的成绩考取济南女子初师和北京女子高师。学习期间她积极参加“五四”运动。大学二年级时，她又考取了官费留学，到美国俄亥俄州大学学习化学工程，并获得了这所大学第一个她化学博士学位。回国后面对日本帝国主义的侵略，他决心到德国学习爆炸学，希望学习用草类纤维造廉价炸药技术，以打击侵略者。仅仅用了两年时间，他就成为世界上第一个用草类纤维制造出人造丝的发明家。莱比锡大学闻讯后立即提出以高职称换取她的论文，日本资本家也提出用高价和总工程师的条件换取她的发明专利。酆云鹤说：“不卖，我要留给我的祖国。”郑振铎的“最后一课”

1941年12月28日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇的占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“„„大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课。要永远记住，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒都显得格外沉静。不幸的时刻终于来临当时指针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“现在下课！”郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。全体同学“唰”的一下站起来，很久很久，没有一个人说话，只有几个女生低低的泣声„„

郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。

吉鸿昌说“我是中国人”

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的剌激，如那里的头等旅馆不招待中国人，对日本人却奉若神明。有一次吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可以受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥到：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视维护民族尊严，他找了一块木牌，用英文在上面写上“我是中国人！”

1932年，吉鸿昌回到祖国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后来不幸被敌人诱捕，就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”

崇高的心灵

1979年，化学家欧阳本伟，万里迢迢从美国回到祖国，参加社会主义四化建设。他说：“祖国就像我的母亲，不管她怎么穷，总是我的母亲。总不能等祖国富强了，条件好了再回来。”

一位美国记者对光学专家蔡祖泉说：“你在国外，可以成为百万富翁。”蔡祖泉说：“百万富翁，我想也没想过，因为我们造灯是为了建设祖国，不是为了做百万富翁。”

画家韩美林在纽约等城市展出自己的作品时，有些朋友挽留她在美国从事创作。他谢绝说：“我是祖国的儿子，祖国是我的母亲。她也许暂时缺奶，也许打过我，但她是我的妈妈，我舍不得离开她，我爱她，爱她呀！”

海外华侨的“乡井土”

18~19世纪，在闽奥沿海港口可以常常见到一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，它把一批批中国人——被逼得走投无路的破产的农民送到海外各地。在他们去海外谋生的时候，都习惯从井中取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮呢土叫“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土。在这一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情啊！

港奥同胞的爱国心

1991年华东水灾，港奥同胞表现了极大的热情，在不到两个月的时间里，合计捐款7亿多港元。长江实业公司董事长李嘉诚先生带头捐款500万港元；有位姓高的女士一时凑不到钱，毅然把自己的房间向银行作抵押借钱捐了一车皮面粉；有一位澳门乞丐也把他一天乞讨来的钱全部投进了捐款箱。真是同胞情深，血浓于水。

老人的赤子心

为了祖国的崛起，祖国的一切忠诚儿女把满腔的爱国之情注入到实际的工作中去，为祖国争光。

1981年的一天，一位老人到储蓄柜前，将500元现金连同1500元定期存折，请银行汇给国务院办公室。经办同志知道他是将私人储蓄献给国家，深表钦佩，就询问他的身份。他不肯说，汇款单上也不写地址、姓名，只写了16个字：“国家兴亡，匹夫有责；杯水车薪，赤子之心。”经查证，老人原在地质部第一物探队工作。十年**期间，因家庭历史问题，被遣送回原籍。1979年10月落实政策，被发了一笔钱，仅买了一台半导体收音机，其余全部存入银行。当他从报上得知国家财政有赤字时，便毅然决定，把全部积攒献给国家。

一位旅美画家的遗嘱

1973年，侨居美国近半个世纪的中国旅美画家杨令弗，已是87岁了，她深深地思念着祖国，一连写了两封信，托章行严先生和美国国务卿基辛格转交给我国领导人，流露出对故土故国的无限深情。她立下遗嘱，希望骨灰埋葬在故乡——无锡太湖之滨；把她历经艰辛带到美国的一批文物——书画和玉器，悉数送回祖国，交给人民政府，以报答祖国大地哺育之恩。

把我的心脏带回祖国

1830年11月初，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前夕，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的满装着祖国泥土的银杯，表示永远不忘可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术，增进西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情和了解。可是，在不安定的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：“至少把我的心脏带回去。”

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，它象征着肖邦对祖国的热烈的爱。

巴斯德拍案而起

巴斯德（1822—1895）是杰出的法国科学家，也是一位受人尊敬的爱国者。他有一句名言：科学没有国界，但学者却是有自己的祖国。1870年，普法战争爆发，德军侵占了法国大片土地，巴斯德闻讯后拍案而起，报名参军，抗敌卫国，结果因体残未能入伍。他决定将德国波恩大学授予他的名誉医学博士证书退回。

卖国秦桧臭万年

篇6：爱国的作文素材

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：“至少把我的心脏带回去。”

篇7：爱国作文素材：爱国(二)

（二）爱国作文素材：爱国

（二）【精彩素材2】

在一艘法国轮船上，有一个十一岁的男孩子，面容忧郁，衣衫褴褛。两年前，他那当农民的双亲把他卖给了戏班，戏班里的人对他又打又骂，还经常饿他的饭。

他再也不能忍受虐待，便逃到意大利领事馆求助。领事让他上了这艘船，叫他回到父母身边。这可怜的孩子衣衫破烂，人也虚弱不堪。舱房里的每一个人都盯住他看，问他一些问题，可他一言不发。后来有三位外国旅客纠缠不舍的提问终于让他开口说话了。这三个人，一半出于怜悯，一半出于酒后的高兴，便给了他一些硬币。

男孩子的脸上第一次露出了感激的笑容。因为有了这些钱，他就可以饱一饱两年来的饥饿的肚子了，他甚至还可以买上一件夹克衫„„

就在男孩幸福遐想的时候，那三个旅客正在闲聊。他们说到了意大利---“这真是个无知愚昧的国家。”第一个人说。“一个肮脏不堪的国家。”第二个人加上一句。

“强---”第三个人想说“强盗”，可没等他说完，一片片硬币就像冰雹一般打在他们的头上和肩上，洒落在桌上和地上。三个人跳起来，抬头望去，又一把硬币向他们劈面砸来。

“拿走你的臭钱！”那个男孩高傲地说，“我决不接受侮辱我们国家的人的施舍！”

【素材点拨】

在祖国尊严和生存需要之间究竟该如何选择，对许多人来说这是非常艰难的，但帕都亚的小男孩却用他愤怒的行为向世人证明了国荣我荣国耻我耻的爱国尊严，这一行为证明了爱国情怀是不分贵贱不分年龄的，只要祖国在心中，无论是哪一种方式也一样能使自己成为一名凛然正气的爱国者！

【适用话题】

篇8：爱国作文素材：爱国(三)

（三）爱国作文素材：爱国

（三）【精彩素材3】

屈原(约公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令；对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。

当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会；在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。

屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。

【素材点拨】

在许多人看来，屈原对一个昏君忠心耿耿，似乎有些愚忠，但是屈原所忠心的并不是楚怀王，而是自己所生存的楚国，对自己并不富裕的故土充满热爱并为其发展而努力奔波，这是屈原身上最值得我们推崇的地方，这也是当代许多中国人应该深思的。

【适用话题】

篇9：爱国的议论文素材

作为一个普普通通的中学生，我从没接触过“税务”。现在我个人认为没有收税，就没有国家，即便是有，也是一个极为落后，社会暗无天日，人民生活极其动荡的国家。做一个大胆的比喻：人身活在盘古开天辟地之前，世界清浊不分，无穷无尽的黑从天的起点到尽头，整个人像被浸在杯底，杯中是浑?

如果有人会问：“税收与国家有什么关系?这根本就是两码事嘛!”那么，我就会坚定地反驳：“关系可大了!”据我所知，税收是国库的一项重要收入，没有税务就如同雄狮没有牙齿，大雕没有翅膀一样，只是空有名没有实罢了。税收其实是共和国的血脉，是共和国大厦的基石，因为我国财政收入有90%以上来源于税收，它已成为国民经济的支柱。21世纪的今天，税收已形成了一种文化。它像酒文化，茶文化那样渗透在人们的日常生活中，当你作为一名普通消费者，购买一身漂亮衣服，一件高档电器，一套称心家具的时候，你已缴纳了税金。在我们衣食住行的每时每刻，我们都在自觉不自觉地同税收打交道。然而商品意识与沉睡的纳税意识产生强烈的碰撞使我们不得不深思：有的人认为把辛苦挣来的钱往外掏冤枉，有的人奉行“要想富，吃税务”的信条，变着法子赚税钱，发税财。

纵观世界，我们的国家还不富强，我们是祖国未来的建设者，我们是家乡未来的希望，我们责无旁贷!为了我们的祖国更加繁荣，为了我们的民族更加昌盛，为了我们的家乡更加富饶，我们青少年要从小树立爱国守法、明礼诚信的道德观念，在努力掌握科学文化知识的同时，要认真学习税收法律知识，建立依法诚信纳税的理念，积极争做税收宣传使者，向自己的爸爸妈妈和身边的亲人倡导诚信纳税、遵纪守法，为实现全社会“依法诚信纳税，共建和谐社会”而努力奋斗。

其实，每个人都是公民，然而，在我国的宪法中明确规定：公民有依法纳税的义务，任何企业和个人都必须遵守。所以，每个人从出生起就在纳税了，在18岁以前都由监护人(爸爸妈妈)来帮我们纳税的。收来的税都会分到各个贫困地区，有些没工作的人拿的低保工资就是国家把收来的税发给他们的，还有的会用来铺路造桥，也就是说国家是取之于民，用之于民，所以国家收税也是有道理的!在社会中，正是因为有纳税人勤勤恳恳地拼搏创业和无私奉献，正是因为有税务人默默无闻的应收尽收，才有了我们国家经济建设欣欣向荣，人民的安居乐业!如果你愿意共创我们美好的家园，共创美好的小康社会，那么你还犹豫什么呢，让我们从自身做起，依法纳税，诚信纳税!

中国的建设需要税收，而税收又呼唤依法诚信。诚信纳税是我们全社会都应做到的。税收已经有几千年的历史，从夏贡，商的助，圆的彻，春秋的税亩……一直到经济腾飞，文化迅猛发展的今天，税收对每个国家乃至每个公民是越来越重要了。

依法诚信纳税也是祖国繁荣昌盛的前提条件。国外有一句名言，人的一生只有纳税和死亡不可避免。由此可见他们的税收诚信度。近年来，国家税务机关正在建立纳税人信用机制，对纳税人进行分类管理，让不同信用程度的纳税人享受不同的待遇，信用程度高的，优先办理各项涉税事宜，并在某一个时段免予稽查，对信用差的，严格跟踪监控，对偷逃骗税的“无信”纳税人，予以严厉打击，从而倡导依法诚信纳税。如果没有扬荣弃耻的思想，何来依法诚信纳税的好风气，如果没有诚信纳税的好风气，何来足够的财政资金搞好保康建设，改变全县面貌就等于一句空话

同学们，我们是幸福的一代，经过我们祖辈、父辈几十年的努力，祖国已经有了飞速的发展。经济平稳快速地增长，人民生活也有了较大的改善，特别是神舟五号、六号的飞天在中国历史乃至世界历史上增添了辉煌的一页，这是我们中国人的骄傲。再看看我们的家乡，这个美丽的城市，让我们的家乡成为了交通枢纽城市。整洁的沥青公路，绿树成荫渠河沿岸悠然怡景，繁华的都市风貌与规模宏大、历史悠久。看看我们的学校，宽敞的篮球场，高大的教学楼，碧绿的草萍……这些都离不开税收。税收是国家经济发展的支柱，税收是祖国奔涌不息的血液!

今天我们争做税收宣传员，明天我们将成为光荣纳税人。税收之路，从来就充满艰辛和坎坷。从1954年新中国第一部宪法明文规定“中华人民共和国公民有依法纳税的义务”，一直到80年代，在老百姓的眼里，税收是与个人无关的事;在理论界，非税论长期占据统治地位;在政府部门，税与利、税与费依然混为一谈。1992年党中央确定经济体制改革的目标为“建立社会主义市场经济”，在不断的深化改革中，税收倍受重视，在党中央、国务院采取的一系列重大改革措施中，财税改革首当其冲。我国从4000多年的夏朝开始就有了税收，现在几乎全世界的国家都规定一些有收入的单位和个人都要依法纳税。只要是中华人民共和国的公民，就有依法纳税的义务。像我妈妈就是一位教师，她每个月都要交好几十元的个人所得税。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”税收的规矩就是税法，税法规定，公民有纳税的义务。不依法纳税是一种违法行为。但是有些人不依法纳税，经常偷税、逃税、骗税、抗税。他们将受到法律的制裁。

篇10：爱国爱家的热点写作素材

2017关于爱国爱家的热点写作素材

素材一：1976年，丁肇中在诺贝尔奖的颁奖仪式上，饱含着对祖国与故乡的热爱，用一口流利的汉语发表演讲，使华夏语言第一次在诺贝尔颁奖大厅响起。这一愿望起初遭到美国官方反对，他们说，你是美国出生的，不应用中文致辞，而且在场的.大多数人听不懂。丁肇中却回答：“在场的听不懂没关系，这是全球广播，我希望占全球1/4的中国人听到。”，66岁的丁肇中又一次踏上了故乡山东日照的土地。海滨金色的沙滩上，他深情地抓起一把沙子，用手指来回揉搓着说：“这沙子比夏威夷的还要好……”

素材点拨：写作需要积累丰富的鲜活的素材，而这一素材就显示了足够的分量。一位伟大的科学家，一位诺贝尔物理学奖的获得者，有着浓郁的国家情结和强烈的民族尊严以及对故乡故土的至诚热爱。爱国爱家，绝不是只止于空洞的说教，更需要确确实实的行动。作文时以此为论据，典型又不失新颖别致，极富说服力。

素材二：我在星光下独自走着的路上停留了一会，我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，用她的手臂拥抱着无量数的家庭，在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有年轻轻的生命，他们满心快乐，却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值。(泰戈尔《新月集》)

篇11：名人爱国的高考经典素材

史载，武则天曾多次欲立武三思为太子，可每一次征求大臣意见，都是反对声一片。对此，武则天非常恼火，于是就借故屠杀和罢免一批“拥唐派”重臣，后来再征求意见，满朝文武为了保命只好装聋作哑，只有狄仁杰直言“当立李哲为太子”，惹得武则天非常不高兴，只好把立武三思为太子的事搁置下来。

据传，晚年的武则天为了此事一直耿耿于怀。有一天，她单独召见狄仁杰，问道：“奇怪，这些日子经常梦见下的那盘双陆，可就是赢不了。这是为什么?”精明的狄仁杰忙解释说：“双陆难赢，是因为皇上手中无子。这可能是上天以双陆儆示陛下啊!”于是“老奸巨猾”的狄仁杰趁机提起册立太子的事。道出了著名的并最终帮武则天下定决心立李哲为太子的论段：“姑侄之间的亲情与母子之间的亲情哪个更靠谱?若立庐陵王为太子，那么陛下千秋之后就能入宗庙，长享子孙后代的祭祀;而如果立武三思为太子，自古以来哪有在宗祠里供奉姑母的做法?”

篇12：爱国的议论文素材

每周一清晨，伴随着这高昂而奋进的歌声，校园里神圣庄严的升旗仪式就正式开始了。迎着初升的朝阳，怀着激动的心情，我便不由自主地屏住呼吸，挺起胸膛，昂首凝视着鲜艳的五星红旗缓缓上升。此时此刻，我不禁心中感慨万千：如果我是一名升旗手多好啊！

我曾是个成绩平平、默默无闻的五年级小学生，但成为光荣的升旗手一直是我心底的愿望，始终激励着自己朝着理想而努力。正是这个梦想，放飞了我心中的希望，也让我在孜孜追求中有所收获。我的成绩犹如一匹黑马厮杀向前，突飞猛进，直逼第一，五年级下学期期末考试，我考了有史以来的全班第一，而且分数在班上遥遥领先，独占鳌头。

在六年级开学典礼上，我终于光荣当上了一名升旗手。在众目睽睽之下，我的心砰砰直跳，就像怀中揣了一只小兔子，尽管如此，我还是双手握旗，迈着坚定步伐，走向了期待已久的升旗台，在乐声中亲手升起了第一面五星红旗。这一刻，我为自己骄傲，更为祖国自豪，因为，我深深地知道，没有我们伟大的祖国，何来我现在光荣的这一刻！我深情地凝视着自己手中缓缓升起的五星红旗，她鲜艳而耀眼，象征着我的祖国、东方璀璨的明珠；她青春而美丽，承载着我的理想、一颗诚挚的中国心。

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样也改变不了我的中国心……”海内外游子日夜都在吟唱这首激情澎湃的《我的中国心》，它是中华民族的心声，也是全国人民的心愿。让我们每个中国人都拥有一个“旗手”梦，把国家装在心中，国歌一同唱起来、国旗一齐升起来，我想，五星红旗会更加绚丽多彩！我们祖国会更加繁荣昌盛！

篇13：中考作文议论文爱国的素材

一、道理论据：

1、爱国主义是一种生动的集体责任感。——奥尔丁顿

2、我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金

3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的.祖国的一种最深厚的感情。——列宁

二、事实论据：

1、苏轼牧羊，虎门销烟

2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

篇14：爱国的演讲稿素材

爱国是千百年固定下来的对自己祖国的一种最深厚的情感。古今中外，多少仁人志士，为了拯救祖国于水深火热之中，为了捍卫祖国的尊严，为了祖国的繁荣发展，抛头颅，洒热血，拒理力争，出力流汗，谱写了一曲曲动人之歌。今天我们一起来积累一些爱国主题的作文素材吧！人物素材

施一公：婉拒千万美元回国

父亲为施一公起名“一公”，意在希望他长大后“一心为公”，这个名字也对施一公产生了很大的影响。

1990年，施一公到美国一流的约翰·霍普金斯大学医学院留学。出国前，施一公不喜欢称自己是河南人，到美国后他发现，有时候中国在美国的形象，就如同河南在国内的形象，被误解。于是，施一公开始“保卫中国”，看到美国媒体对中国的歪曲报道，他就会尝试解释，给报纸投稿，阐述自己的观点。

在学术领域，施一公同样出色。1997年4月，还未完成博士后研究课题，施一公就被普林斯顿大学分子生物学系聘为助理教授。9年之后，他成为学校分子生物学的领军人物和国际著名结构生物学家。

2008年，40岁的施一公拒绝了1000万美元的科研经费，选择回国担任清华大学生命科学院院长，开展自己的事业。当时他已是普林斯顿大学生物系建系以来最年轻的终身教授，“他是我们的明星，我觉得他完全疯了。”普林斯顿大学物理学教授罗伯特·奥斯汀说。《纽约时报》也在名为《逆势而上——中国吸引海外科学家归国》一文中讲述了施一公的故事。回国时，施一公在给普林斯顿大学校长的信中写道：我回到清华，对普林斯顿大学的贡献会比身在普林斯顿大得多。我希望将来能进行更多的学生交流活动，希望美国优秀的人才在年轻的时候能在中国待上一段时间，真正了解中国。施一公认为现在是中国科技发展的最佳时机，他说：“如果只是做学问的话，我肯定不会回来。我回来，就是要改变大环境。”

2015年，施一公率团队解析了超高分辨率的剪接体三维结构，被业界称为近30年来，中国在基础生命科学领域对世界做出的最大贡献。

钱学森回来了

我国当代杰出的科学家中，有三位姓钱的人物：钱学森、钱三强、钱伟长，人称“三钱”。他们都是出国留学后，怀着报效祖国的赤子之心回来的。其中钱学森的经历最为惊险。钱学森在美国度过了20年，在航空科学上取得了卓越的成就，成为有名的火箭专家，为美国的军事科学做出了贡献。1949年，他得知新中国成立了，非常兴奋，决定回国参加建设。可是美国方面敌视中国，怕钱学森回国对他们不利，就千方百计地阻挠。美国海军次长还恶狠狠地说：“我宁肯把他枪毙了，也不让他离开美国。他知道的太多了，一个人可顶五个师的兵力！”于是，美方无中生有，说钱学森是中国间谍，把他逮捕关押，后来虽然释放了，可又遭到严密监视。

钱学森没有屈服，向美方提出严正抗议，回国的决心更大了。他在家里放好三只小箱子，准备随时启程。后来在中国政府的过问下，被美方扣留了5年的钱学森终于在1955年搭乘轮船回国了。他来到天安门广场，兴奋地说：“我相信我一定能回来，现在终于回来了！” 钱学森回国后，为我国导弹和航天事业做出了巨大贡献，是最有声望的科学家之一。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地喊：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

严复的担忧

1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。

肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

史可法坚守扬州城

明朝末年，清兵入侵中原，并很快挥师南下。这时驻守扬州督师是史可法，他誓死守城，以悬殊的兵力苦苦抵御。清军想招降他，就把扬州城团团围住，并接连几次给他送招降书，他看也不看就丢进水中。这时外援断绝，总兵和监军副使又率兵投降，城中形势万分危急。旧城西门十分险要，史可法亲自去守城。他还给母亲和妻子写了绝命书，决心以身殉国。过了两天，清兵进逼城下，炮击扬州城的西北角，城被攻破。史可法举刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇拥着他出小东门，此时清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：“我就是史督师！”清兵马上杀了他。

郑振铎的“最后一课”

1941年12月8日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“……大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒显得格外的沉静。不幸的时刻终于来临，当时针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“现在下课！”郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。

巴斯德退回证书

法国微生物学家巴斯德，因对细菌学的卓越研究而享誉欧洲，波恩大学向他寄去了名誉博士学位证书。1870年，普法战争爆发，普鲁士军队侵占了法国大片领土。巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书。朋友劝他说：“科学没有国界。”巴斯德语气坚决地说：“但是学者却有自己的祖国！”他终于退回了波恩大学的证书，表现了一个科学家的爱国之心。

优秀范文：

永远的苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能（望）忘。

好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

永远的苏武。

作文题：阅读下面的文字,根据要求作文

母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体,是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。

请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。

要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

墙>血液>爱国心

我有过这样一个梦境:几个人正在垒一座墙,然后,更多的人加入了他们的行列,墙,越来越高,与此同时的某一天中,又有不少人开始阻碍着墙的加高,终有一天,他们的力量不断壮大,墙终于被推倒了,倒塌时,血流成河,一朵朵血浪凝聚成爱心形状,冉冉升起,如同最璀璨的烟火盛放在深蓝色的天空里,光影变幻,时光流转｡起初,我无法理解这个梦境的意义,甚至觉得它与母语毫无关联,直到现在,我才明白

仿佛在一夜之间,网络上出现了错字连篇的文章;仿佛转瞬之念,“Q版语文”等渗透着庸俗无聊和低级趣味,渗入了生活的各个角落;曾几何时,诗词歌曲让位于流行歌曲,京剧昆曲让位于日剧韩剧｡人们忽视了母语的思想与审美魅力,表现出对形式美､内容美､思想美､艺术美的淡漠｡可喜的是,有众多的有志者开始关注母语教育｡有些学校开设了“诵经”专题课程,出了早读读本,这些都是有益的尝试｡更值得欣慰的是,即将在全国逐步实施的普通高中新课程标准,已经将众多的古典诗词歌赋,列入了选修的范畴,这必将大大加强中学生的文化素养,培养他们热爱母语的情感｡

母语面前正竖立起了一道道国人筑起的墙｡

殊不知,每一种母语语种,都是一个民族灵感的源泉､创造力的钥匙以及文明的承传载体｡用它,文人们可以写出如“海上升明月,天涯共此时”般缠绵的诗句;可以写出“欲穷千里目,更上一层楼”那种坦然;更可以写出“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”的凄美绝伦｡我们可以读到“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的气势雄浑,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全｡但愿人长久,千里共婵娟”的深思哲理,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的美丽画面｡

母语背后流淌着历史文化的血液｡

当“疯狂英语”以迅雷不及掩耳之势席卷了整个中国,当越来越多的学生被迫花在英语学习上的时间和精力超过了学习汉语的几倍,更多的人认识到我们的母语是中华文明不可丢弃的家园,重拾对母语的重视｡汉语也正以其自身的博大精深吸引了无数国内外学子和教授研究她､学习她､开发她的智慧与光芒｡封闭式管理的私塾式教学异军突起,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》成为大学语文的基石,而且众多文学爱好者一直致力于创作出更优秀的作品,力争达到诗情画意的散文境界,吟咏出发人深省的感悟｡

母语自古凝结着千千万万的爱国心｡

继续着那萦绕心头的梦境,我望见在万墙倒塌的废墟尽头,一棵苍天大树拔地而起,稳固地屹立在那儿,似乎很久以前一直在那里,现在,将来也会一直长青｡那是我们的母语,我们的爱国心!

守住文化最后的净土

众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。

以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢？大都是同一种语言，干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢？

直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢？但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧！

对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后，再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以，在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。

在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华泱泱大国几千年的文化，可是该怎么守？

我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。

直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，徘徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。

母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土，我们可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记———我是中国人。

守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。

古代

名言素材

1、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

2、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

3、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金