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赏兰散文(共4篇)
篇1:赏兰散文
赏兰散文
清晨推开家里客厅玻璃门到室外花园,一阵幽香扑面而来:养的建兰之市长红开花了!在她含苞之始我就日日端详她的身影,记录她的成长,今日终于迎来了她的绽放。在姿态优美,纤长微垂的叶中,一枝直立的花茎上,开出两朵浅桃红色的兰花,另有三个花苞欲开还掩,观之清丽脱俗。她的香味清新幽远,贴近之处却又似有还无。她虽不在空谷,亦幽然独立,如斯美好。我的欣喜油然而生。
养兰已有数年。爱兰之心,源于十来年前。
当时是春节前夕,我随同单位领导到桂林去看望已退休多年的老领导。这位老领导,在当时单位历任领导中任一把手时间最长,历经了单位发展中最重要的阶段。在他任职期间,单位地质找矿工作取得重大突破,探明了闻名世界的特大特富矿体,授予单位的国家级、省部级等一系列荣誉接踵而来,可说是与单位一同栉风沐雨,创造和见证了单位发展篇章中的辉煌历史。退休之后,他搬到了桂林居住。在我想像中,他应该在美丽的山水间,高尚的楼宇小区中颐养天年。可是,到了他居住的地方,我大吃一惊!
嘈杂的公路边,一排毫不出奇的,外墙写着大大的“拆”字的平房里,一套简陋的两室一厅就是他的居所。随着朗朗的笑声,他健步迎了出来,老伴跟随其后。正值寒冷的冬日,已是古稀的老人衣着整洁,身穿一件中长皮衣,脖子搭着一条暗红格子围巾,头发往后梳得整整齐齐,面色红润,声音洪亮;他的老伴,一件中式红棉袄,满头银发挽起盘在脑后,端庄典雅,手腕上戴一个银手镯,轻声细语和我们打招呼,仿佛旧上海名媛。两位老人,在这个用的是简易木家具,地面是硬水泥地的陋室中,未让人觉得有一丝暮年落魄之感,又让我暗暗吃了一惊。
一阵寒暄过后,落坐下来,新老领导拉起了家常,老领导关心着单位的发展,新领导在一一介绍。在言谈间隙,我环顾四周。这样的家,在我们的职工中有很多,我去过不少,但在这里,一进来就总感觉哪里有不同。朝地上看,年代久远的水泥地,乌青光亮,不染一点尘埃;再看家具,原木色的沙发和一些小凳摆放得错落有致,擦得油亮;茶几上的茶具用洁白的绣有暗花的棉布垫着;再望向茶几旁、窗台及屋角,我知道答案在哪里了。茶几上,摆了一盆叶形细秀的兰,木格的窗台边上,小距离间隔的并排着至少五盆品种不一的兰,几个屋角,也立着数盆。这些兰,叶姿清雅潇洒,飘逸洒脱。凡软垂叶者,娇姿婀娜;斜立叶者,刚柔相济;直立叶者,雄健刚劲。顿时觉得这满室皆清奇雅致,徒增灵性,和神态自若的两老交辉相映。
我情不自禁站立起来,在这些兰花跟前,眼睛久久的定格在上面,耳边是老人爽朗的话语和笑声。数盆兰花在室,居然从根本上改变了这陋室的品格。方想起来时路上,听同行者说,老领导是北方人,极注重生活品质,在食不饱穿不暖的清贫年代,却爱兰已近成痴,几十年未间断的养着,皆是珍贵的各种下山兰。在任时,曾有一名矿老板前往他家中拜访,过后,他和人们说起在这位领导家,简直不敢直视他,只有仰视的份。我未想到的是,这满室的兰,依然随老人转辗南北,依旧如老人一样精神矍铄,从容自在。我凝神而想,究意是这满室的兰使当年叱咤风云如今低调安然的他豁达开朗,还是他宽厚的胸怀使这些兰如他般清雅超脱。我想,用三句话来描述他最为恰当:往事忘却看今日,犹有屋中芳幽草,夕阳余辉铸清明。
自此,生起爱兰之心并持久不衰。
其实,此前并不是不爱。只是在我心目中,兰自古以来就是君王臣候所拥高贵清雅之物,必是娇贵无比,寻常百姓一定难以伺候,除了仰而望之,是从不敢动下养兰之心。在老领导家看到他的兰,我才意识到兰原来是可以和主人一样随遇而安的。桂林回来后,动起了养兰之念。先是一些便宜的基本品种,从花市往家里带,一盆,两盆,还有从朋友养好的兰中分株出来,或是到外地旅行时,到花市走走,无意中收获一些好品种,还在网上淘一些比较珍贵之品。渐渐的,这些兰在毫无经验的我侍弄下,有的香消玉殒,有的顽强的生存下来。我也积累下一些养兰的经验,学会了鉴兰赏兰。现在,家中的花园里,有三十来盆各种品种的兰,春兰,墨兰,建兰,惠兰、寒兰皆有一些,矮种的,铁骨的,线艺的,高矮粗瘦,形态不一。
生性不够灵动的我,本不奢望所养之兰能按期开出花来。不是有诗云:“泣露光偏乱,含风影自斜,俗人那解此,观叶胜观花。”我借此安慰自己:全年未开花的――赏叶胜观花。日日出入家中映入眼帘的先是这些兰,与她们朝夕相处,浇水施肥,耳鬓厮磨,感情越陷越深,不能自拔,乐趣也倍增。这些兰,春夏秋冬皆舒展着她们的姿态万千的`叶,让我逐渐学会了和她们一样气定神闲,也驱散不少工作和生活上的烦恼。长满盆后,也分出数株给亲朋好友一同分享。而一旦有哪盆兰步入花期,必惊喜不已,每日细微观察,并留存她的身影。
一路跌跌撞撞的摸索过来,养兰渐入佳境,近几年,每每有兰开出花来。12月到2月间,墨兰总长出两支花箭,花开时,一支花箭上常能有十来朵花。她的叶有50至60厘米长,紫褐色的花与碧绿的叶相融,可想而知其气势有多蓬勃。花开之时,满屋是极淡极淡让人不敢惊动的香味;2、3月,春兰芳华尽绽,花与枝皆翠绿色,花形如雀之灵,芳香袭人;瑞梅开出小小珍贵一朵,却幽香绕鼻。6、7月,大荷素心和玉红双娇先后吐露芬芳。素心的花茎长花7朵,花朵很大,花形如荷,浅浅嫩绿如玉,十分清香。玉红双娇柔美娇小,让人一见倾心。
这些花的形变化无穷,姿态万千,有的如荷,有的如梅,有的如菊,还有的像松竹……好似聚集了各种花卉的精魂,百花皆缩影在此。
花开时节,邀好友知己共赏。坐在花前细细欣赏、品味,简直是一种妙不可言的享受,美哉妙哉。能如今晨一样领悟兰花的灵动清幽,真可谓人生之一大乐事也。她是如此让人神清气爽,久久沉醉。
养兰数年,家中兰花长势越来越好,每每得到好友赞叹。虽然我仍旧是个新手,但也积累一些心得:对兰,一定要通兰心,知兰性。如:兰喜净、喜阴、需通风。培以兰花专用土石,长年以清水养之,宁干不沤,偶施小肥,不可过勤。我曾吃过这方面的亏,生怕她旱了瘦了,频而浇水施肥,却害她沤烂了根,黄了黑了秀美的叶,有承受不了者,直接失了生命。这些教训使我悟出:人有人的习性,草木有草木的习性,顺应其自然习性,就不难养好。而赏兰,更不必拘泥于历代文人墨客对兰花的品赏。源远流长的兰文化自不用说,让我们走捷径得以了解兰花丰富的内涵。然而,我最赞赏的还是革命前辈董必武先生的赏兰妙论。他称兰花有四清:“气清、色清、姿清、韵清。”生动地概括出了赏兰的精髓。
据我养兰以来按此论细细品味兰之气、色、姿、韵,确实,各种兰花之色都共同体现了一个“清”字的本质,素净的清雅、洁白的清纯、红紫的清艳、碧绿的清新……俱显出玉肌翠骨、纯朴雅丽。都说人如兰花,兰心惠质、内敛温润,我想,赏兰的最高境界,应是将这“四清”浸透自身,使己内外皆“清”也。
篇2:散文与散文教学
众所周知,散文是所有文学样式中最自由,最活泼,无拘无束的体裁。轻巧灵活,战斗性强,便于及时反映迅速变化的事物,富有现实性。
散文有时似银光闪闪的匕首,直刺敌人的心脏;有时像抒情诗,抒发内心深处的情感;有时如娓娓动听的故事,叙述人世间的酸甜苦辣悲欢离合;有时若水墨画,描绘山水草木、花鸟虫鱼。
散文的题材无限广阔,不应画地为牢,这可以写那不可以写,应以作者的个性、爱好、素质、经历、情感思想而定。现在正处在新世纪大变革中,应加强作品的时代感,用散文轻便灵活的形式,倡改革之风,赞创业之人,抒时代之情,绘神洲之美。把人民最关心的事情和心愿反映出来,体现时代的风貌,开阔视野,扩大自己的心胸怀,与时俱进,和人民群众共呼吸。
散文要有思想的光辉。散文家是用形象化的语言来刻画生活的美文家,也是思想家。凡是读者赞叹击节,印象深刻的散文,大都含蓄着鲜明的立意,闪耀着思想的光辉。思想越是崇高,作品的艺术光辉就越强烈,越有艺术生命力。朱自清的散文《背影》就是一篇好散文。作家在这个散文当中极力描写了父亲的背影,反映了伟大的父爱,所以它的魅力性,感动性对读者影响就高。
我们正处在新世纪的大变革、大建设、大发展的崭新时代,多彩的现实生活正在发生历史性的深刻变化。新的任务,新的问题,新的思想,新的感情,新的道德观念,新的审美观念……要求散文工作者去体验、去观察、思索、反映,写出带有时代特色的,为人民喜爱的佳作。
一篇优秀的散文,几乎难以离开联想。所谓联想,就是指对事物由此及彼、由表及里的想象活动。由一事物过渡到另一事物的心理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物,或者由想起的一件事物又波及到另一事物时,都离不开联想。在这种联想活动中,事物的本质特征,更容易鲜明和突出,作者的思想认识也会不断提高和深化。
作者的知识积累,储藏愈厚实,对生活的感受愈敏锐,易于触类旁通,浮想联翩,文思泉涌。联想,在心里活动中占有重要的地位。回忆常以联想的形式出现,联想还有助于举一反三的推理过程。特别是散文创作及其他的样式,联想有着增强作品艺术魅力的功效。
散文的联想,总是同精细的观察、细微的描述相结合。散文的画面,力求真实、具体、使人读之如身临其境,同时也要做到含蓄、深邃,使人读之能临景生情。给读者想象的空间,回旋的余地愈大,则诗意的芬芳愈浓。联想,实质上是观察的深化,是此时此地的观察,与彼时彼地的观察融会贯通,否则,便没有感受的加深,思想的升华,诗意的结晶。如果说,精细的观察,为作者采集了丰富的矿石,那活跃的联想,则是对这些矿石的冶炼和加工。
联想不是凭着个人的闪念所得,漫无边际的胡思乱想。要让联想的翅膀飞起来,没有渊博的学识,没有个人的创造性和激情,没有广大的爱好空间,思想和幻想、形式和内容的广大空间,是高飞不起来的。只能像蓬间雀那样在草间徘徊,而不能像大鹏那样展翅万里,自由傲游天地。
以上谈了散文和散文的一些特点,下面来谈谈对散文教学的一点拙见。
语文教师进行散文教学前一定要全面认真备课,做好各方面的教学手段,掌握散文的主要特点,深刻理解散文的各种表现方法和手段以及作家的主要思想情感和意义。例如,冰心的《小桔灯》,这是作者的散文名篇,篇幅短小,构思精巧,语言优美生动感人。这样的美文,既能让学生得到语文的滋养,又可以得到审美的熏陶。
在本课的教学设计中,教师要体现教学的主体性原则,让学生主动学习。传统的语文阅读教学往往过多地分析、讲解,结果既分散了学生的注意力,又浪费了时间,阻碍了学生的个性发展。而新课程强调学生是学习和发展的主体,学生参与的程度是学习好坏的重要因素。
阅读教学主要以课本作为凭借,因此读书是阅读教学的重要一环。如果学生不读书,或学生读书不充分,即使教师讲的再精妙绝伦,学生也不会有多少收获,更难有深刻的体会。读的过程是学生对文章的感受、理解、吸收的过程,也是想象、加工、创造的过程,它可以把无声的语言化为渗透自己感情、意识的有声语言,这是别人无法替代的。“读书百遍,其义自见”还应是学语文的根本。所以,在教学过程中要让学生反复朗读课文,先自由朗读整体感知,再重点朗读品味鉴赏,最后是集体朗读深入体验。
当然,“读”只是阅读教学的第一层面,要进一步知其然,就需要质疑和释疑了。在课堂讨论中,教师根据教学目标设计了一些问题,如“文中写了哪些景物?作者笔下的景物描写给你怎样的印象?文章表达了作者怎样的思想情感?你是如何感受的?”等等,通过这些问题引导学生去深入探究作品的语言美、意境美、情感美。尤其是在研读赏析环节中,教师不要过多限制学生,让学生自己选择喜欢的景物、段落、语句来进行品味,给学生较多的空间,进一步激发他们的自主性和积极性。在讨论中学生自己思考,相互答辩释疑,主观能动性得到了发挥,课堂气氛活跃。
在学生反复研读课文,并对课文有了自己的认识和理解的基础上,教师要适时地予以引导,帮助学生总结一些阅读写景抒情散文的方法和写好此类文章的方法,这样让学生能举一反三,学会赏读文章,学会观察描绘景物,抒发自己的情感。
摘要:散文是所有文学样式中最自由, 最活泼, 无拘无束的体裁, 题材无限广阔。优秀的散文, 几乎难以离开联想。联想, 总是同精细的观察、细微的描述相结合, 是观察的深化。散文教学前一定要全面认真备课, 做好各方面的教学手段, 掌握散文的主要特点, 深刻理解散文的各种表现方法和手段以及作家的主要思想情感和意义。
篇3:把散文当作散文读
读不懂散文吗?这与生活阅历浅、阅读积累不足、审美经验欠缺、阅读方法不当等因素有关。但是,在查找这些原因前,请先问问自己,有没有把散文当作散文来读?
读散文,不要把精力放在分析人物形象的特点、故事情节的曲折上,而是要努力体会作者由人物、事件所生发的真挚情感和人生感悟。
读散文,不能锱铢必较以求获取某种特定的知识或明白某些具体的事理,而应设身处地,尽可能融入文本去体验、感悟、生发。
散文描写的人物、记述的事件往往是真实的,记述的事件可以只是个片段,不必情节完整,更不讲究曲折。
一篇散文中往往有展示作者情与思的文段,即便没有,阅读时也一定能强烈地感受到作者的情与思。
不同文体的文本,写作内容侧重不同,写作手法不同,语言风格不同,因而阅读理解的方法与侧重点也有差别。拿到一篇散文,却没有把它当作散文来读,显然从源头上导致了读不懂文章、答不好题。
别把散文当小说读。
散文,特别是一些写人记事为主的散文,很容易让人“走眼”。
可以说,散文是属于“此地”的,内容往往是作者身边的真人真事(当然会进行一定的选择与提炼),抒写的是作者的真性情、真体验、真感悟。更通俗地说,散文,特别是写人记事的散文,写的人、记的事都是真实的,作者会借此生发开去,或抒发自己的生活感受,或表达对历史、人生的哲学感悟。
而小说往往是属于“彼岸”的。这“彼岸”可能是人类社会的集中缩影,如巴尔扎克描绘的19世纪欧洲的生活景象;也可能是人们想象中的世界,如金庸笔下快意恩仇的江湖生活。无论如何,小说一般会有完整的故事情节、鲜明的人物形象和具体的环境背景等。处在“彼岸”的它们常常是虚构的,通过合理的虚拟、想象、联想、幻想等手段,描写和反映现实生活中实际存在、可能存在或根本不可能存在的人和事。
所以,别把散文当作小说来读。特别是阅读写人记事的散文,不要把精力放在分析人物形象的特点、故事情节的曲折上,而是要努力体会作者由人物、事件所生发的真挚情感和人生感悟。
朱光潜先生曾假托一棵古松,说木材商人看到的只是可以派作实际用场的木料,一心盘算的是“生意经”;植物学家看到的只是一种叶为针状、果为球状、四季常青的裸子植物,琢磨着应该把它归到某类某科里去,并思量它何以活得这样长久;画家则什么都不管,全身心投入,欣赏它苍翠的树色、盘曲的枝干以及昂然高举、不屈不挠的气概。
这个比方饶有趣味,在阅读散文的过程中,我们切不可当木材商人和植物学家。阅读散文,不能像读药品说明书或事理论述文那样冷静、客观,锱铢必较以求获取某种特定的知识或明白某些具体的事理。阅读散文,应设身处地,尽可能融入文本去体验、感悟、生发。
比如2012年高考语文浙江卷的选文《母亲的中药铺》,不是在介绍中药知识,让人懂得有病治病、无病防病的道理;2013年高考语文浙江卷的选文《牛铃叮当》,也不是在说明水牛的筋络结构,让人“目无全牛,切中肯綮”。它们写的都是作者最熟悉最亲近的人和事,通过对这些人和事的记述,抒发自己凝结在心底的真挚情愫和人生感悟。
细心的同学可以发现,有的试卷会在文本的最后标注选自何处,如果选自《散文》《美文》等散文类的刊物,这显然就是一篇散文。然而大多数试卷并不提供这类信息,这时怎么来判断文本是不是散文呢?
前面在谈别把散文当小说读的时候已经提到,散文有别于小说,如果写人记事,其描写的人物、记述的事件往往是真实的。同时,散文记述的事件可以只是片段,不必情节完整,更不讲究曲折。
此外,散文饱含作者的情与思。我们常说散文“形散神聚”,这个“不散的神”,就是作者的情思。散文中无论是写人、记事、描景,都是为了抒写作者独特、深刻的情感体验和人生感悟。所以,一篇散文中往往有展示作者情与思的文段,即便没有,阅读时也一定能强烈地感受到作者的情与思,由此得到深刻的感动或丰富的启悟。
比如,朱自清的《荷塘月色》在描写月光下的荷塘和荷塘上的月光之前,有一段内心独白:
“路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。”
作者通过描写夜间“我”在荷塘边散步时独特的感受,从字里行间透露出高洁的人格、脱俗的美学趣味以及对人生的态度:厌倦一切卑俗的烦扰,只想寄身于一个静谧的世界中,哪怕只是暂时的清净,也可以抚慰烦闷的心灵。
篇4:散文与散文家
散文形式多样,犹如人的姿态,韵味丰赡,恰似霍华德·约翰逊销售的冰淇淋。散文家清晨起来,第一件要做的事,就是从他那眼花缭乱的衣服中挑选出他所要的外衣:他可以根据自己所处的心境和所需的主题,自由地选择,且不论是他是哲学家、骂人者、诙谐士、讲述人,还是知音好友、学术权威、吹毛求疵、热心人士。我热爱散文,始终不渝,自孩提时代就跃跃欲试,试着将我幼年的思想与稚嫩的经历形诸笔墨,强加他人。我写的散文最早变成铅字,是在《圣尼古拉杂志》上。按当时的想法,我还是倾向于取散文这种形式(或者说是无形式),不过我也清楚,在20世纪的美国文坛上,散文几乎是毫无地位可言的。散文家必须满足于自己封赠在头上的二等公民的桂冠,这是小说家、诗人或剧作家所不曾享有的。一个瞄准诺贝尔奖或是其他荣誉的作家,最好写小说、诗歌或戏剧,而让散文家去神游四方,满足他那自由瀟洒的生活,享受那散漫不羁的种种快慰。
不过散文家也并非无所不为,像坑蒙拐骗之类就为他所不齿。因为那样一来,他很快就会被识破。德斯蒙德·麦卡锡在渡藤公司1928年出版的《蒙田文集》序言里称蒙田“天性坦诚”,这是散文家最基本的素质。散文家即或越轨,也有限度;散文形式虽然松散,却有法则,亦有自己的课题。这些法则和课题会立刻变得明朗,成为一种制约因素,以约束那些仅仅因为自己思绪泛滥,或因心血来潮,甚或胡思乱想而提起涂鸦者。
我想有些人认为散文是利己主义者的最后归宿,是一种违背他们趣味的扭捏作态、自私自利的形式。他们觉得,一个作家不要自以为是,总以为他那些微不足道的阅历或是烦琐细碎的见闻让读者感兴趣。他们的批评也不无道理。我深知,我生性就自我陶醉,自私自利。将我自己刻画成这样,表明我对自我的过分关注,而不太在意他人。我穿过无数件衬衫,也并非所有的都合身。不过在我心灰意懒,怅然若失之际,我便轻轻打开衣橱的门,在那精彩纷呈的里面,就藏着米歇尔·德·蒙田的披风,还微微地散发出樟脑的气息呢。
The Essay and the Essayist
The essayist is a self-liberated man, sustained by the childish belief that everything he thinks about, everything that happens to him, is of general interest. He is a fellow who thoroughly enjoys his work, just as people who take bird walks enjoy theirs. Each new excursion of the essayist, each new“attempt”differs from the last and takes him into new country. This delights him. Only a person who is congenitally self-centered has the effrontery and the stamina to write essays.
There are as many kinds of essays as there are human attitudes or poses, as many essay flavors as there are Howard Johnson ice creams. The essayist arises in the morning and, if he has work to do, selects his garb from an unusually extensive wardrobe: he can pull on any sort of shirt, be any sort of person, according to his mood or his subject matter-philosopher, scold, jester, raconteur, confident, pundit, devil's advocate, enthusiast. I like the essay, have always liked it, and even as a child at work, attempting to inflict my young thoughts and experiences on others by putting them on paper. I early broke into print in the pages of St. Nicholas. I tend still to fall back on the essay form(or lack of form)when an idea strikes me, but I am not fooled about the place of the essay in twentieth-century American letters-it stands a short distance down the line. The essayist, unlike the novelist, the poet, and the playwright, must be content in his self-imposed role of second-class citizen. A writer who has his sights trained on the Nobel Prize or other earthly triumphs had best write a novel, a poem, or a play, and leave the essayist to ramble about, content with living a free life and enjoying the satisfactions of somewhat undisciplined existence.
This is one thing the essayist do, though-he cannot indulge himself in deceit or in concealment, for he will be found out in no time. Desmond MacCarthy, in his introductory remarks to the 1928 E.P.Dutton & company edition of Montaigne, observes that Moutaign“had the gift of natural candor”. It is the basic ingredient. And even the essayist's escape from discipline is only a partial escape: the essay, although a relaxed form, imposes its own disciplines, raises its own problems, and these disciplines and problems soon become apparent and act as a deterrent to anyone wielding a pen merely because he entertain random thoughts or is in a happy or wandering mood.
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