安徽淮南二中2014届高三第三次月考语文试卷5则范文

关键词： 淮南 修养 语文 试卷

安徽淮南二中2014届高三第三次月考语文试卷5则范文（精选2篇）

篇1：安徽淮南二中2014届高三第三次月考语文试卷5则范文

安徽淮南二中2014届高三第三次月考语文试卷

本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。

一、阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）

“恭敬”连用，表示态度温顺和蔼。古时候，这两个字却各有侧重，“敬”是内心修养，“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。

先说“敬”。在儒学看来，人心(性)至善至妙，但是，作为个体，人在出生之后，就会受到各种后天欲望、情绪的干扰，从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。如何才能保证不失本性之真呢？也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢？这就必须要持“敬”。朱熹曾说“主一无适之谓敬”，他所说的“一”，不是特指某一具体事或物，而是具有丰富儒学内涵的哲学概念，是“道”所生之“一”，也就是最为纯真的人之天性。而“无适”并不是无所适从，而是持守专注，不起别念。可以看出，朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈，入虚如有人”这两句话解释“敬”：拿一只空杯子，也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样；走进空无一人的房间里，也要像走进有人的房间里一样。不能因为没有开水，就掉以轻心，马马虎虎，也不能因为房间里没有人，而生轻慢之心的不好之念。否则，杯子会因大意而摔掉，心性也会因邪念而亏损。“敬”在日常实用当中，其作用也是如此之大！

再说“恭”。所谓“恭”就是“敬”的外在表现。现代心理学已经揭示出，有什么样的心理状态，就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。“敬”的内养，也无一例外地会表现在外表上，那就是“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之”，一幅端庄肃穆的样子。宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，“坐如尸，立如斋”，透出来一股僵腐之气，所谓“道貌岸然”，指的就是这种形象。在儒学统一的价值标准下培养出来的道学家，也有着统一的行为规范和言行举止，表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违背。“道貌岸然”，恰好是儒学走向僵化的标签。

宋儒忽然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段，很可能是受佛教重“定”的影响。儒士们持敬的态度，跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似，更主要的是，持敬要求专心一致，也跟“定”中之境有几分类似。一般所谓“入定”指思绪不起，使慧心呈现，而持敬也是专心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道。若果真如此，那么，宋儒重敬，还说明了另外一个儒佛融合的问题。不过，敬到底还有儒学色彩，因为敬时精神守持一处或专注某物，而“定”则打断了与现实生活的一切束缚，是精神自由生慧得“悟”的必要手段，二者一重“有”一重“无”，这也许可以说是儒佛二教价值指向上的不同的必然结果吧。

虽然“恭敬”作为传统文化的一部分，有着很浓的封建色彩，甚至给人僵化和腐臭之味，但是，作为内修的一种手段，恭敬要求个体以温和的态度待人接物，却是值得肯定的。任何时候，盛气凌人总是给人留下坏印象，而且也损害了自己的人格，不如温厚和顺给人亲切感，这一点，却是必须记住的。

(选自《传统文化导论》)

1.下列对于“恭”“敬”的理解，不正确的一项是()

A.“敬”强调内心修养，保持纯真的天性，不起别念，其实就是理学家朱熹要求的“敬”。

B.“恭”按照宋明以来儒学标准，强调人们要时刻端庄肃穆，不苟言笑，但难免趋向极端。

C.“恭”是“敬”的外在表现，道学家的“道貌岸然”其实就是儒学创始人孔子要求的“恭”。

D.“敬”要求人们精神守持一处，或专注某物，从而实现个性舒展且与集体意识的统一。

2.从原文看，下列分析和理解，正确的一项是()

A.“主一无适之谓敬”，说明几乎所有的宗教都认为，人心(性)容易受到后天各种欲望的影响和蒙蔽。

B.“执虚如执盈，入虚如有人”，说明一个人如果能保持“敬”，就可能防止心性因邪念的侵入而受损。

C.“俨然人望而畏之”，说明道学家的重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的。

D.“入定”本是佛教概念，原本指思绪不起，慧心呈现，但后来被儒家借用，用来说明专心致志的益处。

3.下列不属于作者在文中观点态度的一项是()

A.作者认为，“恭”与“敬”虽然在古代各有侧重，有所区别，但是今天已经连用，表达相同的含义。

B.作者认为，宋朝时候“敬”的含义与先秦时代并不完全一致，这反映了儒学在时代变迁中的新发展。

C.作者认为，“恭敬”表示态度温顺和蔼，虽然具有很浓的封建色彩，但是仍具有现实指导意义。

D.作者认为，如果不理解“恭敬”的准确意义，就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心。

二、（33分）

安徽淮南二中2014届高三第三次月考语文试卷答案及评分标准

1、答案：C解析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力。“道学家的„道貌岸然‟其实就是儒学创始人孔子要求的„恭‟”有误，从第三段“宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，„坐如尸，立如斋‟，透出来一股僵腐之气，所谓„道貌岸然‟，指的就是这种形象”“表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子„因材施教‟的精神相违背。„道貌岸然‟，恰好是儒学走向僵化的标签”等句内容来看，道学家的“道貌岸然”和儒学的“恭”已是“貌合神离”了。

2、答案：B解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“几乎所有的宗教”有误，文中主要论述了儒家相关的观点，第四段为进一步论述儒家的观点，又举了佛教的 “定”加以比较，但并未言及其他宗教。C项，“重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的”有误，第三段的有关论述意在说明道学家的“道貌岸然”与儒学的精神相背，是儒学走向僵化的标签。D项“后来被儒家借用”有误，原文第四段为“宋儒忽然从先秦经典里找到一个„敬‟来解释修身的手段，很可能是受佛教重„定‟的影响”。

3、答案：D。解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。从第二段“宋儒曾拿《礼》中„执虚如执盈，入虚如有人‟这两句话解释„敬‟”一句可知，“如果不理解„恭敬‟的准确意义，就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心”与原文不符，更不是作者的观点。

参考答案：

4、C项，“易”意思为轻视，看不起；

5、C（“其”都是作领属性定语，可译作“他的”；A项，分别是“在”和“和、同”；B项，分别是取消主谓短语独立性用法和结构助词，补语的标志；D项，分别是“在”和“因为”。）

6、B（“重点介绍贞甫的身世”是错的，文中重在介绍沈贞甫为人和为学的态度，对其“身世”基本没有介绍。）

7、(1)① 即使是一个字的疑惑，也一定要来我这里考核订正，并且最终认为我的话是对的。② 士人在潦倒（或不得意）时，听到别人一句好话，也不能忘怀，我凭什么从贞甫那里得到这样的（恩遇）呢？

8、第一问：轻轻的寂寞和淡淡的哀愁。第二问：是通过“轻寒”“晓阴”“淡烟”“丝雨”“如梦的飞花”等这些词语(或物象)表现出来的；通过轻浅的色调、幽渺的意境表现出来的。

9、它的奇，可以分两层说。第一，“飞花”和“梦”本来不相似，无从类比。但词人却发现了它们之间有“轻”和“美”这两个共同点，就将两样原来毫不相干的东西联成一体，构成了既恰当又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具体的事物去形容抽象的事物，或者说，以容易捉摸的事物去比喻难以捉摸的事物，但词人在这里却用倒喻反其道而行之。他不说梦似飞花，而说飞花似梦，也同样很新奇。

10.甲：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

乙：（1）思而不学则殆（2）山河破碎风飘絮（3）则知明而行无过矣（4）风流总被雨打风吹去（5）内无应门五尺之僮（6）回首向来萧瑟处（7）水面清圆（8）列缺霹雳

11、写雨后秋景，突出兴安明朗开阔的特点，自然引出下文对兴安灵渠的观赏和描写；写作者心情，强调作者心情的放松和欣喜，为后文饱览灵渠的美景、回想灵渠的过往作铺垫。

12、③段：运用拟人和对偶的修辞手法，句式由短而长，富于变化，用“婉约”“不骄不躁”“引”等词语写出灵渠飘逸的特点，赋予灵渠鲜明的个性。

④段：运用比喻和拟人的修辞手法，用“安然”“从容淡泊”等一连串的形容词生动形象地刻画出灵渠从容、淡泊、安详(宽阔、坦荡、从容、深邃)的特点。

13、①灵渠历史悠久，厚重而飘逸；②灵渠导引舟船，滋养繁华，济世济人；③灵渠拥有无与伦比的设计和灵思；④灵渠屹立两千年不毁，体现了人与自然的和谐；⑤灵渠教导我们要淘洗污浊，保持圣洁，让心与心相通。

14、这句话表达了作者对灵渠和铧嘴的赞美，抒发了深刻的感悟，深化了文章的主旨。启发：①要辩证地看待事物；②要学会变通；③要有从容的心态。(答出两点、意思对即可)

15、D。A．逻辑望眼欲穿 四肢百骸B．眉梢 撼动人心C．概莫能外

16、A．（A．“纷至沓来”的意思是纷纷地到来。B．鼎力相助：敬辞，大力帮助（表示请托或感谢时用）只用于对方或他人，不可用于自己。常误用为自己对他人的帮助。C．“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼自相惊扰。D． “披肝沥胆”比喻竭尽忠诚，也比喻开诚相见。）

17、C（A“超过”与“以上”重复。B“不仅……而且……”递进关系，前后换位。D“煤电行业、钢铁行业、水泥行业”与“工业生产”存在包含关系。）

18、①客观和形似②真实的再现复制③光凭客观形似的造型是不够的（每句2分，意思接近可酌情给分）

19、内容：一年轻人躺在硕果累累苹果树下等苹果在地心吸力的作用下掉下来。寓意：“理想要靠自己奋斗实现，是“等”不来的。

20、这则新闻折射出了部分市民素质低下。（步骤一：观点。2分。）拔免费赠送的萝卜无可指责，但在享受别人给予的好处的同时，顺手牵羊，偷挖别人的红薯，偷拔别人的蔬菜，就是一种不文明不道德的行为。（步骤二：分析。2分。）这件事不仅暴露出一部分市民贪多务得、见了便宜就占的自私心理，也提醒我们提升国民素质任重而道远。（步骤三：启示。1分。）

21、立意指津：这道作文题突出体现了人文性和思想性。题目中的“绿地”应考虑到它的本义和引申义、比喻义。“绿地”本义是指自然界（大山、大地上）的绿色植被，它给人以清新、自然、生机、活力等印象和启示。“绿地”的引申义、比喻义主要是指精神层次的某些品质，如甘于寂寞、宽容、信任、自强、坚守等，它们有个共同的效果，使心灵富有充实。“留一片绿地”是动宾结构的短语，“留”作为动词应该突出，它可以是自己亲身经历、大彻大悟后的一种反省，也可以是目睹世界众生相之后得出的一种自我紧迫感。“一片”强调了“绿地”的引申义和比喻义的量。写作时应注意，不能顺着绿地就去写实实在在的绿地，而是一定要从实到虚，由真实的绿地想到人文的、精神的、心灵层面上的。要不然文章就流于平庸空泛。

最佳角度可为：“给心灵松绑”“给心灵释放的绿色空间”“给心灵环保，让心灵充实”等。

[文言参考译文]自从我初次认识贞甫，那时他很年轻，在马鞍山寺庙旁读书。到我娶妻子王氏，我的妻子和贞甫的妻子是姊妹，常常跟着我到妻子的娘家。我曾经进入邓尉山中，贞甫来和我共住，天天游览虎山、西崦周围各个山，观看太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我在安亭选地方居住。安亭在吴淞江边，地处昆山、嘉定的地界之间，沈家世代在这里居住。贞甫因此更和我亲近友好，通过文字往来，没有空过一天。当我在世上处境困难的时候，唯独贞甫相信我。即使是一个字的疑惑，也一定找我考订，并且最终认为我的话是对的。

我独自居住在江海边，二十年中间，经历亲人死亡、家庭忧患、科举失败、处境狼狈，被世人讥笑，（这时候，）贞甫完全不因为别人的说法在心里（对我的评价）有所动摇，以致和那些人一起表示支持或反对。到了我突然富贵，显赫一时，一般人看见感到吃惊，但贞甫并不改变对我的看法。唉，读书人在不被赏识的时候，听到别人一句好话，也不能在心里忘记，我凭什么从贞甫那里得到这种赏识啊。这正是贞甫去世，我不能不为他极度悲伤（的原因）啊。

贞甫为人正直严厉，喜欢讲求自己的仪表修养。耿直地保持自己的节操，不是自己心目中欣赏的人就不会给他好话好脸色，遇到事情情绪激动，即使受到挫折也不躲避。尤其喜欢读古书，一定要去游历名山及佛庙道观。在所到的这些地方扫地焚香，图书摆满了桌子。听到有书的人家，多方去把书借来，亲手抄写，达到几百卷。现代时兴科举考试速成的学习方法，都把通晓经书学习古人作为迂腐，贞甫独自对于书像这样了解爱好，这是正进入到古人的学问还没有停止的时候，不幸而病重了，病重已经几年了，但他对读书更勤奋。我很敬佩他的志向，却担心他的力量不能继续，但他终于因此病故了。真叫人伤心啊！

当初，我在安亭没有事情的时候，常常去他那精致的房屋，边喝茶边谈论文章，有时达一整天，到贞甫死我又去，又是经过战乱以后，我独自徘徊无处可去。更使人有江水滔滔荒凉寂寞的感叹。

他在嘉靖三十四年七月某日逝世，时年四十二岁，真该悲痛啊。

铭文是：天意命运不可预料，勤谨忠恳英年早逝！

篇2：安徽淮南二中2014届高三第三次月考语文试卷5则范文

第I卷

阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。

价值诉求：经典文学创新的边界

杨建军

阅读研究和创意开发是经典文学资源传承发展依赖的两条主要路径，然而这两条路径的发展都遭遇了困境。

经典文学资源曾经以纸媒印刷为主要传播形式，与读书密切相关的文学课堂、文学研究等阅读研究活动是传承经典文学资源、体现经典文学价值的重要形式。当前，经典文学资源的创意开发，正如火如荼地展开。由经典文学作品改编的电影、电视剧、漫画、游戏等铺天盖地而来，把经典文学作为“IP剧”创意开发素材的尝试也正在兴起，人们沉浸在由新的文化传播形式缔造的感官盛宴里。可是，我们也悲哀地发现，某些创意开发淡化经典的精神价值，甚至借用经典文学故事制造感官刺激已成为一种新时尚。文学经典被纳入了社会的消费系统，公众多倾向于将文学经典作为商品来消费，而不再对经典的意义进行深入思考。在将经典文学资源开发为相关的文化产品时，追求商业利益最大化的操作方式一再降低经典改编所需恪守的底线。倚重演艺明星，借助经典故事框架，制造娱乐盛宴成为一种热潮，一系列“雷剧”、“神剧”接踵而来。究其原因，过于注重人的视听体验而忽略人的精神境界提升，经典文学资源的创意开发走上了媚俗且庸俗的道路。

经典文学资源的创新性发展，应该让呈现形式的多元化和价值诉求的立体化相辅相成。法国学者罗贝尔·埃斯卡皮曾在《文学社会学》中提出的概念“次文学”，指由文学原著改编的电影、电视剧、戏剧、连环画、评书等文艺作品。他认为“次文学”在文学作品的普及和传播方面能发挥重要作用。回溯历史可见，诸多文学名著的传承也存在着由原著改编的戏剧、评书、影视剧等多种艺术形式，正是这些由文学原著衍生的多元文化产品合力促生了经典文学生生不息的活力。在全媒体时代的当下，经典文学资源呈现形式的多元化，应该是其创新发展的组成部分。价值诉求的立体化，是经典文学资源创新发展中至关重要的方面。当前，经典文学资源传承面临的短板，是价值诉求过于简单化。在片面追求商业利益的驱使下，借助经典文学资源的社会影响力，追求经典老故事的新奇呈现，把经典文学任意改编的诸多“戏说”，正是价值诉求简单化的体现。有学者认为，文化资源应该具有膜拜、展示、体验三个层面的价值。膜拜价值是文艺作品能够在精神层面给予人感染力的价值，展示价值是文艺作品能够以多种艺术形式得以呈现的价值，体验价值是文艺作品能够给人参与感和互动感的价值。经典文学资源价值诉求的立体化，意味着膜拜、展示、体验三个层面价值诉求的有机结合。形象地说，即膜拜价值是经典之魂魄，展示价值是经典之体态，体验价值是经典之衣着。不能把经典文学开发成戴着经典帽子的行尸走肉或贴着经典商标的时尚服饰。只有这三种价值有机结合，才能形成经典文学形神兼备且仪态万方的艺术感染力。

（选自《中国社会科学报》，有删改）

1.下列对于“经典文学资源”的解说，不正确的一项是（3分）A.过去，经典文学资源主要以纸媒印刷的形式进行传播，并通过与读书紧密关联的活动传承其作为经典的价值。B.现在，经典文学资源以多媒体的手段为主要传播形式，并通过创意开发的新形式让人们获得新的有益的信息。

C.要让经典文学资源永葆青春活力，不仅要使其呈现形式多样化，更要注重其创新发展过程中价值诉求的立体化。

D.膜拜、展示、体验三个层面的价值在经典文学资源的创新发展中缺一不可，三者也应做到有机结合。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.经典文学资源传承发展依赖的两条主要路径一一阅读研究和创意开发，目前的发展境况都不容乐观。

B.新的文化传播形式让人们感受到了经典文学新的魅力，但是经典文学的精神价值惨遭淡化却成了不争的事实。

C.“雷剧”“神剧”的泛滥使人们过于注重视听体验而忽略提升精神境界，让经典文学资源的创意开发走上错误轨道。

D.文章引用法国学者罗贝尔·埃斯卡皮的观点，是为了论证由经典文学改编的影视剧等也能促使经典文学保持生生不息传承的活力。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.随着传播载体的变革，某些创意开发中，新的文化传播形式带来的审美体验显得单一，经典文学资源传承越来越趋于小众化。

B.依靠演艺明星和经典文学资源的社会影响力，将经典文学变为“戏说”，正是当前经典文学资源传承面临的价值诉求简单化的表现。C.将文学经典变为商品，而不是深入思考经典文学的意义，加上追求商业利益的最大化，这些使得经典文学改编质量越来越差。

D.文章把经典的展示、体验、膜拜价值分别比作经典的衣着、体态和魂魄，这一比喻和对比论证，突显了价值诉求立体化的重要性。

（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4——6题。

钱匣的故事

陈忠实

（1）四个人围着方桌坐定，孝武动手给每人盅里斟下酒，白嘉轩佝偻着腰站起来，刚开口叫了一声“三哥”，突然涕泪俱下，哽咽不住。鹿三①惊讶地侧头瞅着不知该说什么好。孝武孝义②也默默凝坐着。白嘉轩说：“三哥，我这一生遭了多少罪呀„„”随之说道：“我有话要给孝武孝义说，三哥你陪着我。我想把那个钱匣匣儿的故经念给后人听。”

（2）这是白家的一个传久不衰的故经。虽然平淡无奇却被尊为家规，由谢世的家主儿严肃认真地传给下一辈人，尤其是即将接任的新的家主儿。那是一只只有入口没有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能摆饰陈列也无法让人观赏。

（3）由白嘉轩推大约六代的祖宗里头，继任的家主儿在三年守孝期问变成了一个五毒俱全的败家子，孝期未满就把土地牲畜房屋踢净尽了，还把两个妹妹的聘礼挥霍光净。母亲气死了，请不起乐人买不起棺材穿不上三件寿衣，只凑合着买了两张苇席埋了。这个恬不知羞的败家子竟然厚着脸皮吹牛说：“白鹿村再有钱的人再大的财东，没见谁给他先人装个双层枋吧?我给俺妈用的是双层子寿材„„“村人一想也对，两张苇席裹了双层„„就回给他一句顺口溜：白家老大埋他爸，能闹多大算多大；白家老大埋他妈，能瞎尽管瞎。这个败家子领着老婆孩子出门要饭去了，再没有回来。（3）亲自经历这个拨锅倒灶痛苦过程的老二，默默地去给村里一些家道殷实的人家割草挑水混饭吃，没有事做的时候就接受村人乡邻一碗粥一个馍的施舍。这个默默不语的孩子长大了，就弄下一个木模一只石锤去打土坯了，早出夜归，和村里人几乎断了见面的机会。他从不串门更不要说闲游浪逛，晚上就躺在那间仅可容身的灶房里歇息，有人发现过他在念书。这间灶房是被激怒的族人和近门子人出面干预的结果，败家子老大才留下这一间灶屋没有卖掉，使老二有一坨立足之地。

（5）他搜罗到一块槐木板，借来了木匠的锯子刨子和凿子，割制成一只小小的木匣儿，上头刻凿下一道筷头儿宽的缝口，整个匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回来，把打土坯挣下的铜子麻钱塞进缝口，然后枕着匣子睡觉。三年以后，他用凿子拆下匣底，把一堆铜元和麻钱码齐数清，一下子就买回来一亩一分二厘水地，那是一块天字地。白鹿村的人这个时候才瞪大眼睛，瞅着那个无异于哑巴的老二身上条条缕缕的破衫烂裤。每二年，他用自己的置买下的土地上收获的第一料新麦蒸成雪白馍馍，给白鹿村每一家每一户都送去两个，回报他们在他处身绝境的幼年时期的馈赠之恩。这个有心数儿的孩子当时每接受一碗粥一个馍，都在灶屋土墙上刻写下了赐舍者的姓名，诸如五婆三婶七嫂二姑四姐等等。已经成年的他在实行回报时，坚决冲破了当初记帐时的原本企图，给每一家乡党不管当时给予还是未给予他施舍的人家一律送上两个馍馍，结果使那些来施舍过他的人更加感动以至羞愧。又两年，他再次撬开匣底，在祖传的留给他的那一半庄基地上盖起了两间厦屋。又一年，他给自己娶回来一房媳妇„„

（6）直到他死，尽管土地牲畜房屋已发展到哥哥败家之前的景况，被卖掉的那一半庄稼用高过原价三倍的价钱再赎买回来，如愿以偿盖起三间厅房，他仍然是一身补丁摞着补丁的衣裤。

（7）白家老大败家和老二兴业发家的故事最后凝炼为一个有进口无出口的木匣儿，被村村寨寨一代一代富的穷的庄稼人咀嚼着品味着删改着充实着传给自己的后代„„

（8）“我看咱家只差一步就闹到重用木匣子的地步咧!”白嘉轩喝了几盅酒，感慨起来，“你们看看孝文是不是那个败家子老大?是!只是我还活着，孝武也长大了，才没给他踢踏到那一步„„像他那号败家子，早饿死了早让人眼目清闲„„

（9）孝武哇!今黑我就把这匣子交给你，当然用不看拿它攒钱，你常看看它就不会迷住心窍。”听到木匣子的故经，鹿三却顿然想起进山背粮的故事来„„

（10）鹿三准备去背粮，要走的当儿，白嘉轩说：“三哥，让孝武孝义跟你一搭去。”鹿三转过身笑着问：“财主家也叫娃去背粮，你不怕惹人笑话?”白嘉轩说：“谁爱笑由谁笑去。”鹿三认真说：“孝武去行孝义去怕不行，娃太小，甭说背粮食光是跑路怕也跑不下来，来回好几百里哩!”白嘉轩冷冷他说：“要是从场里把粮袋子挪到屋里，我就不让他去了，就是图了这个远!让他跟你跑一趟有好处„„”

（11）因为带着两个孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚时分，孝武孝义在村口和鹿三分手后走进街门，孝义扑通坐到地上起不来了。白嘉轩却幸灾乐祸似的笑说：“这回把碎息娃子跑美咧!这回碎息娃子就明白啥叫个粮食咯„„”

（12）想到这里，鹿三说：“孝文要是心里有这匣子就好了咧!”（13）孝武接过匣子庄重而又激动起来：“爸，我明年春上就把门房盖起来。”白嘉轩说：“你把门房盖起来，就把你的名字刻到墙上，把孝文卖房的年月也刻上，这话我再不说二遍„„”

（节选自《白鹿原》有删减）

注：①鹿三，白嘉轩的长工兼好友。②白嘉轩有三个儿子，分别是孝文、孝武、孝义。

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是〔3分〕

A.小说的开篇借助凝练的动作、语言、神态描写交代了白嘉轩一生历经苦难，心性刚强的他，打算用钱匣匣的故经教育两个孩子，堪称用心良苦。

B.文章采用倒叙的手法回忆先祖故事，用强烈鲜明的对比手法刻画人物，写了自家祖上老大败家，老二兴家的故事始末，发人深省。C.文中“老二”记下赐舍者的名字，是不愿意占人便宜，也是希望将来有能力时偿还报答帮助过自己的人。

D.小说的叙事语言朴实无华，功力十足,运用地方语言，富有口语化特征，极大增强了小说的表现力。

5.请简要概括并分析“老二”这一人物形象。〔5分）

6.白家的故事凝练成“钱匣匣”，试分析白嘉轩把“钱匣匣”传给孝武前后的心理变化。你认为当今时代“钱匣匣”蕴含的精神是否还有存在的意义，请简述你的理由。〔6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7?9题。材料一

游戏咨询机构伽马数据估计，2017年第一季度，《王者荣耀》取得了55-60亿元的收入，估计占整个手游市场收入的20%左右，与市场上巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下，7月4日，《王者荣耀》 “防沉迷系统”上线。系统推出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌七4.13%，市值蒸发151亿美元。

《王者荣耀》的防沉迷系统，被众多媒体称为“史上最严防沉迷措施”系统。目前，各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。

实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。2005 年到2011年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。

然而，以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿色度测评统计报告》，自2013年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且，2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的 71%。

（摘编自《澎湃网：防止小学生沉迷游戏，防沉迷系统是最佳方案吗？》）材料二 ：

《2016年中囯游戏产业报告》显示，去年网游用户数量达到5.66亿人，同比增长5.9%外, 记者调查发现，从几岁的小学生到40多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家.因为家庭关体缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说，他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。

据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU）等指标，为了达到目—的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长。某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统，但通过使用别人的身份信息，未成年人依然可以“畅游”该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名制根本落不到实处。以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。

（摘编自《凤凰网：防沉迷系统形同虚设亟须实行游戏分级制》）

材料三：

武汉市教科院德育研究室主任王一凡说，防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。另一方面，作为游戏运营企业应提高企业的责任意识，真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举报。同时，网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的绿色游戏。

“扬清是激浊最有效的手段，当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。”中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说，青少年受到网游的吸引，说明网游有强大的吸引力，文化需求的出口还不够。为此，应建立有效的推动机制，把绿色游戏当成产业来做，并对整个行业进行引导，推动更多的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光，有效促进身心健康。

（摘编自《新华网：网游在和我们争时间？》）

注：①游戏收益：指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.《王者荣耀》防沉迷系统上线——导致——腾讯公司的股价下跌——推断——防沉迷系统上线会减少公司收益

B.网易按防沉迷系统标准版本执行——对比——《王者荣耀》分档限制游戏时间——结论——后者执行沉迷条例更为积极主动

C.要求部分运营商限制游戏时间——进而——要求全部网友执行实名认证规定——结论——相关条例的管控力度不断加强

D.设置防沉迷系统的游戏占比下降——对比——未设置防沉迷系统的游戏占七成以上——推断——不少厂商在防沉迷方面表现消极

8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是〔5分〕

A.十一年前游戏防沉迷系统标准版本就已经在网易、暴雪等各大游戏厂商中推行。

B.刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。C.当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。

D.那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩家。E.大力推行绿色游戏，运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网游。9.当前游戏防沉迷系统取得的效果欠佳，主要有哪些原因？请结合材料概括说明。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10?13题。

郭震，字元振，魏州贵乡人。少有大志，十六，与薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言“五世未葬，愿假以治丧”。元振举与之，无少吝，亦不质名氏。稷等叹骇。十八举进士，为通泉尉。任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》，后览嘉叹，诏示学士李峤等，即授右武卫铠曹参军。

会吐蕃乞和，钦陵①请罢四镇兵，披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏情。还，上疏曰：“吐蕃倦徭戍久矣咸愿解和以钦陵欲裂四镇专制其国故未归款陛下诚能岁发和亲使而钦陵常不从则其下必怨，设欲大举，固不能，斯离间之渐也。”后然其计。后数年，吐蕃君臣相猜，卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降，因诏元振率骑往迎。

神龙中，迁安西大都护。西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和，元振即牙帐与计事。会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽；乌质勒已老，数拜伏，不胜寒，会罢即死。其子娑葛以元振计杀其父，谋勒兵袭击，副使解琬知之，劝元振夜遁，元振不听，坚卧营为不疑者。明日，素服往吊，道逢娑葛兵，虏不意元振来，遂不敢逼，扬言迎卫。进至其帐，修吊赠礼，哭甚哀，为留数十日助丧事，娑葛感义，更遣使献马、驼、牛羊十余万。

玄宗诛太平公主也，诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝，事定，宿中书者十四昔乃休。进封代国公，会玄宗讲武骊山，既三令，帝亲鼓之，元振遽奏礼止，帝怒军容不整，将斩之。张说等谏乃赦死，流新州。开元元年，帝思旧功，起为州司马，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，赠太子少保。

（节选自《新唐书·郭震传》有刪改）

注：①钦陵：当时的吐蕃首领。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和以钦陵/欲裂四镇/专制其国/故未归款/陛下诚能岁发和亲/使而钦陵常不从/则其下必怨/ B.吐蕃倦徭/戍久矣/咸愿解和/以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款陛下/诚能岁发和亲使/而钦陵常不从/则其下必怨/ C.吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和/以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款/陛下诚能岁发和亲使/而钦陵常不从/则其下必怨/ D.吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和以钦陵/欲裂四镇/专制其国/故未归款陛下/诚能岁发和亲/使而钦陵常不从/则其下必怨/ 11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“太学生”，是在古代国家最高学府国子监读书的生员，因国子监又称太学而得名。

B.“中书”即中书省，是皇帝直属的中枢官署，是中国古代中央政府军事机构。C.“缞服”指丧服，古时父母去世后，子女要身着丧服，表示孝敬之意和哀悼之情。

D.“太子少保”是皇宫官职，负责教习太子，一般作为荣誉性的官衔赐给重臣近臣。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.郭元振不拘小节。他在太学时曾将四十万钱送给陌生人；在任上曾将铸私钱、卖人口得来的钱财馈赠宾客，老百姓十分厌恶并深以为苦。B.郭元振颇具谋略。在对待吐蕃问题上，郭元振献出离间之计，武后听从此策，后来事情果如其所料，吐蕃内部发生变故，其首领被诛杀。

C.郭元振结局凄凉。他因得罪唐玄宗而差点被杀，后被流放到新州，皇帝念其旧功，又起用他为饶州司马，郭元振怏怏不得志，在半道病死。

D.郭元振有胆有识。娑葛认为郭元振设计害死自己父亲，打算率兵袭击，部下劝他逃跑，郭元振没有听从，认为应当坚守营垒，对付娑葛兵的袭击。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分）

（1）武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。（5分)（2）元振即牙帐与计事，会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽。（5分）(二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成14~15题。

雁门胡人歌 崔颢

高山代郡①东接燕，雁门胡人家近边.解放胡鹰逐塞鸟，能将代马②猎秋田，山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟，闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。

注：①代郡；这里指雁门。②代马，骏马的名称，产于古代漠北。14.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）

A.首联不仅交代了雁门郡内山势的高峻，还写出了雁门胡人居住地与燕国相接，靠近边地的位置特点。

B.颔联生动摹写了雁门胡人的日常生活状态，形象再现了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。

C.颈联有版本作“雾里”，比“雨里”更能表现边地百姓误将“野火”和“峰烟”当作烽火而时时紧张的心理。

D.作者在诗中既写出了边地民族飞鹰走马、游猎塞上的独特生活场景，又写出了他们好酒安时的生活习惯。E.全诗运用虚实相生的写法，既有“野火烧山”和“雨湿孤峰”的自然之景；也有“时时醉向酒家眠”的想象之景。

15.诗歌的尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？（6分）

(三）名篇名句默写（5分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“，”两句，交代出指挥赤壁之战的周瑜正值青春年少，春风得意之时。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，运用刘义隆轻率举兵北伐而失败的典故反对冒进的语句是 “，”。

三、语言文字运用（20分）

17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）

①2017年合肥楼市调控并未松懈，调控一直持续进行中。“银十”传统楼市销售旺季过半，合肥楼市依然不瘟不火。

②随着社会经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起，这将带动自驾游相关产业，形成产业链条，创造发展机遇。③索溪谷的山，是一种惊险的美，几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山峰中摇摇晃晃，山势龙飞凤舞，使人望而生畏。④对于刘庆邦、苏童、迟子建的短篇小说，王安忆毫不吝啬自己的溢美之词：“那是什么样的神来之笔啊！”

⑤一个优秀的作家必须拥有强大的内心，坚持个性化的写作，作品能经得起时间检验就好了，而不必顾忌文学上的清规戒律。

⑥在整理、编辑加工《抗战家书——我们先辈的抗战记忆》时，阅读家书原文，参看历史照片，一种最强烈最自然的薪尽火传之感扑面而来。

A.①③⑤

B.②③④

C.①④⑥

D.②⑤⑥ 18.下列各句中没有语病的一句是（3分）A.骑自行车健身时，因为在周期性的有氧运动中使锻炼者消耗较多的热量，所以减肥、塑身效果都比较明显。

B.在风景优美但交通不便的山区搞开发，最大的难处在于既要改善和解决人们当下的实际困难，又不能以牺牲未来为代价。C.中国国家流感中心通过了世卫组织的评估，成为第5个世卫组织全球流感参与和研究合作中心，将在流感预防和控制方面发挥作用。

D.世界文坛殿堂级之作《百年孤独》自问世四十多年以来，曾经影响了中国几代人，余华、莫言等知名作家都称曾从中受益。19.下列各句中，表达得体的一句是(3分)A.某外地游客在武汉老字号“蔡林记”品尝了正宗的武汉热干面，赞不绝口。店主说：“欢迎以后常来啊！”该游客说：“一定一定！下次来武汉，一定还光临贵店。”

B.某医生医术高明，治好不少患者多年的顽疾，解除了患者的痛苦，患者对该医生十分感激。其中一位患者特地制作锦旗表示感谢，上写道：“杏林髙手，医者仁心。”

C.上月，在工人文化宫举行先生的“百竹展”，先生在《自序》中写道：少小喜画，幸遇裱师赵炳奎先生介绍，蒙恩师苏昧塑先生不弃，收为“入室弟子”，如是三载，为人学艺，受益一生。

D.高考在即，学校领导为了让同学们减轻心理压力，以更好的心态迎接高考，在同学们必经的大门口贴出一副对联，上写道：“逆境捶打造强者，烈火焚烧试真金。”

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）

我国古代《乐记》说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”这就是说，音乐是人的主观情感的表现，而这种情感

①

。这种解释，是比较符合实际的。当然

②，如琵琶曲《十面埋伏》中描写军旅之声，二胡曲《空山鸟语》中模仿鸟鸣之声；而更多的乐曲是并不直接再现什么生活景象，而是表现某种情绪和感情。与其说二胡曲《二泉映月》是再现无锡惠泉的月夜景色，倒不如说它是 ③，即使在上述描写的乐章里，也不是单纯的模仿，而是充满创作者的感情的。答: ① ② ③ 21.频繁跳槽已成为当下我国职场的突出问题，给企业造成了不小的用人负担，《中国青年报》、社会调查中心对此进行了问卷调查，请仔细阅读，完成后面的题目。（5分）

（1）根据以上表格简要概括跳槽的主要群体及主要原因（3分）

（2）面对这一现象，企业要长期留住员工，应做出怎样相应的整改？（2分）

四、写作（60分）

22.阅读下面材料，根据要求写作。（60分）材料一

在一些旅游团特别青睐的大学，每到旅游旺季，校园就成了“人民公园”，学生也成了“被参观”的对象。众多游客进入，给校园安全造成隐患，校方出台“限外令”，限制外来人员进入，引发网民热议。材料二

故宫博物院馆长单霁翔说，为最大限度地开放文化资源，故宫除了采用分散参观人群，开放更多区域等措施，目前正在用新技术让国宝《清明上河图》动起来，观众走进模拟空间，就可穿越时光，穿梭于北宋市井。

上面两则材料引发你怎样的联想与思考？请表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

六安一中2018届高三年级第三次月考语文参考答案

1、B〔B项，“现在，经典文学资源以多媒体的手段为主要传播形式”、“让人们获得新的有益的信息”，于文无据。属于无中生有。〕

2、C（C项，由原文第二自然段的最后两句“一系列‘雷剧’‘神剧’接踵而来。究其原因，过于注重人的视听体验而忽略人的精神境界提升”可知，原文意思是由于过于注重人的视听体验而忽略人的精神境界提升，才导致了 “雷剧” “神剧”的泛滥。所以C项属于因果倒置。）

3、D（D项，由原文最后一段倒数第三句话“膜拜价值是经典之魂魄，展示价值是经典之体态，体验价值是经典之衣着”可知，展示价值是“体态”，体验价值是“衣着”。而且只运用了比喻，没有运用对比论证。）

4、B(“文章采用倒叙的手法”错误。）

5、①沉默寡言，好学上进。白家老二从不串门闲游，夜晚在灶房念书。②吃苦耐劳，勤俭持家。割草挑水，早出夜归，制钱匣匣，辛苦攒钱；他有钱了仍然是一身补丁摞着补丁的衣裤。③勇于抗争，不屈服于命运。经历过拨锅倒灶痛苦的老二，没有向命运低头，靠双手重建白家，复兴百家。④心怀感恩，不忘根本。老二知恩图报，蒸馍馍送给白鹿村的村民，回报他们在他身处绝境的幼年时期的馈赠之恩〔答一点1分，答两点3分，答三点5分）

6、（1）心理变化：①想及人生的艰苦和长子孝文的败家，心中失望和怨愤。（2分）

②用“钱匣匣”的故经教育孝武，看到孝武心有触动后的欣慰和对孩子怀有殷切的希望。（2分）

（2）有意义。“钱匣匣”所警示的：从老大身上汲取教训和学习“老二”的持身端正、吃苦耐劳等优秀品质，在现实生活中，仍然有存在的价值。这些精神永远不会过时，是适应时代发展的，我们仍然应该保有它们，对我们走好自己的人生之路有重要借鉴意义。（2分）（意思对即可）

7、B（根据材料一第1段的叙述，《王者荣耀》推出“史上最严防沉迷措施”是迫于公众压力，因此这并不能说明他们比其他企业更为积极主动。）

8、CD(A项，是对原文“网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史”的歪曲，十一年前标准出台时是在“7家运营商11家游戏”中推行，并不一定包括网易和暴雪等各大游戏厂商，实际上名单中也没有暴雪。B项，刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为虽然以逐利为目的，但并不是游戏防沉迷条例所禁止的，“违反”一说不成立。E项，即使是“最有效手段”也不可能做到“真正防止青少年沉迷于网游”，说法太绝对）（选对一个3分，选对两个5分）

9、答：（1）游戏厂商为了经济利益执行不力；（2）不少青少年希望在网游中寻求精神寄托；（3）有关部门监管不到位；（4）家庭关怀、学校教育有所缺失。（每点1分，共4分，意思相近即可）

10、C(原句标点为：“吐蕃倦徭戍久矣，咸愿解和；以钦陵欲裂四镇，专制其国，故未归款。陛下诚能岁发和亲使，而钦陵常不从，则其下必怨”）

11、B(“中书”非军事机构，而是政务中枢，是皇帝直属的中枢官署，主要负责发布皇帝政令诏书，是中国古代中央最高行政机构。）

12、D(“认为应当坚守营垒，对付娑葛兵的袭击”错。文中是“元振不听，坚卧营为不疑者”）

13、（1）武则天知道了他的所作所为，召他进宫想当面责问这事，但与他谈话之后，认为他是奇才，索要他的文章，郭震献上《宝剑篇》。（“诘” “既” “奇” “索”解释正确各1分，语言连贯1分）

（2）郭元振就在帅帐中与之谈判，恰逢天正下着大雪，（在谈判过程中）郭元振站立不动，到日暮时，他的皮肤已经被冻裂。（“即” “雨” “冻冽”解释正确各1分，“与计事”省略1分，语言连贯1分）

14、CE(C项，“更能表现”错，颈联描绘了 “野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，富于季节和地域特征。用“雾”和“雨”具有相同的表达效果。都能反映出饱受战争之苦的边地百姓的心理。E项，“时时醉向酒家眠”一句非想象之境，而是真实的写照。）（选对一个3分，选对两个5分）

15、第一问（2分）：表达了对民族间相安无事，百姓尽情享受安宁生活的向往和赞美。第二问（4分）借边地安宁，民族和睦，百姓生活安闲从容,含蓄地表达了凝重的反战主题；体现出对胡人的关注（表达了不能因为战争把胡人与汉人对立起来的民族观），提升了全诗的格调。

16、（1）小乔初嫁了，雄姿英发（2）元嘉草草

封狼居胥

赢得仓皇北顾

17、C（①“不瘟不火”，指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。不合语境。②风生水起，形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。符合要求。③龙飞凤舞：原形容山势蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。符合语境。④溢美之辞：过分赞美的言辞。这里将溢美误用为赞美了。⑤清规戒律：僧尼、道士必须遵守的寺规和戒律。现泛指束缚人的不合理的陈腐规章制度。⑥薪尽火传：比喻师生传授，学问一代代地传承下去。此处使用不合语境。〕

18、D(A结构混乱，可删去“在„„中”或“使”。B搭配不当，可删除“改善和”。C语序不当，可改为“成为世卫组织第5个全球流感参与和研究合作中心”）

19、B〔A项，“光临”是敬辞，用于对来客所说的话，敬称他人的来访，客人的来临。B项，“杏林”是医学界或医家的代称，典故出自三国时期名医董奉，他隐居庐山，行医不取一文钱，只要求病患者栽种杏树，积年蔚然成林。符合要求。C项，“入室弟子”指能得师传，学冋或技艺造诣精深者。“入室弟子”一词实为对别人的赞誉之词。D项，对联的内容不适合此处情境，临近髙考，对联中的话“逆境” “捶打” “烈火” “焚烧”之类只会加重学生的心理压力。〉 20、①则是由外物所激发起来的；②也有直接摹写现实生活景象的乐章；③表现-个贫苦艺人被此情景激起的哀怨之情。（每空2分）

21、【参考答案】

（1）跳槽的主要群体是具备一定资历，工作2-3年的员工。（2分）跳槽的主因是个人发展空间小，福利待遇低。（1分）

（2）应选择有一定工作年限或资历的员工，提高员工福利待遇的同时，给他们提供更好的工作环境，创造更好的发展空间。（2分）

22、参考立意（1）大学开放首在管理（2）要有开放的大学精神（3）“围墙”不可无（4）合理地分享资源（5）“资源共享”需要探索新路子 其它立意符合要求亦可 文言文参考译文：

郭震，字元振，魏州贵乡人。小时候即胸怀大志，十六岁，与薛稷、赵彦昭同为太学学生。有一次，家里送来四十万贯钱，恰好有个穿丧服的人前来拜访，自称家里五代人都没有下葬，希望能借钱办理丧事。郭元振听后，慷慨地把钱都借给了他，没有一点儿吝惜的脸色，也不问这个人姓甚名谁。薛稷等赞叹吃惊。十八岁考中进士，担任通泉對。以侠义自任，不以细务为意，曾经铸造私钱、贩卖上千人口，所得钱财用来赠送宾客，百姓深以为苦。武则天知道了他所作所为，召他进宫想当面责问这件事，但与他谈话之后，认为他是奇才，索要他写的文章，郭元振献上《宝剑篇》。武后看了后大加赞赏，还把他的诗篇赏给学士李峤等人看。就提升了他为右武卫铠曹参军。