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129运动的历史背景简介（精选13篇）
篇1：129运动的历史背景简介
129运动的历史背景简介
1935年下半年，日本帝国主义发动华北事变，进一步控制察哈尔，并指使汉奸殷汝耕在冀东成立傀儡政权。而国民党政府继续坚持不抵抗政策。
失地丧权，亡国灭种的大祸迫在眉睫，民族危机空前严重。中国共产党驻共产国际代表团由王明起草《八一宣言》，发出停止内战、一致抗日的号召，宣言在莫斯科和巴黎发表，并迅速传回国内，推动了全国抗日救亡运动的高涨。处在国防最前线的北平学生，痛切感到“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”。1935年春夏之交，中共河北省委特派员李常青抵北平，建立由彭涛等组成的中共北平临时工作委员会，指定周小舟负责中华民族武装自卫委员会北平分会的工作。在中共北平临时工作委员会的领导下，1935年11月18日，北平市大中学校学生联合会成立。随后，学联决定以请愿的方式，发动一次抗日救国行动。12月6日，北平15所大中学校发表宣言，反对华北“防共自治”，要求国民党政府讨伐殷汝耕，宣布对日本的外交政策，动员全国对敌抵抗，切实开放人民言论、结社、集会自由。这时，传来冀察政务委员会将于12月9日成立的消息。运动发展过程总说 一二九运动是第二次国内革命战争时期中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。1931年日本帝国主义占领中国东北后，接着向华北发动了新的侵略。1935年5月，日寇向国民党政府提出了对华北统治权的无理要求，并以武力相要挟。国民党政府对日寇完全屈服，与日签定了丧权辱国的《何梅协定》，使中国在河北、察哈尔的主权大部丧失。10月，日寇策动“华北五省自治运动”。11月25日，日寇指使汉奸成立“冀东防共自治政府”，冀东20多个县的国土便脱离了中国的统辖。国民党政府继续坚持不抵抗政策，竟准备成立“冀察政务委员会”以适应日寇“华北政权特殊化”的要求。在严重的民族危机面前，中国共产党于8月1日发表宣言，号召全国人民团结起来，停止内战，一致抗日。12月9日，北平学生3000余人在中国共产党领导下举行示威游行，高呼“停止内战，一致抗日”、“打倒日本帝国主义”等口号。反动军警进行镇压，许多学生被捕或受伤。第二天北平各校学生宣布总罢课以示抗议。9日是冀察政务委员会准备成立的日子，学生和市民2万多人在天桥和前门火车站广场分别召开市民大会，通过了反对冀察政务委员会、反对华北任何傀儡组织、停止内战，一致对外、收复东北失地、争取抗日和爱国自由等决议案。会后举行示威游行。反动军警再次镇压，学生30多人被捕，400多人受伤。北平学生的爱国行动沉重打击了日寇的嚣张气焰和国民党政府的卖国主义，迫使“冀察政务委员会”不得不延期成立。杭州、广州、南京、天津、上海、武汉、长沙等地学生相继举行示威游行，各地爱国人士纷纷成立各界救国会，要求国民党政府停止内战，实现抗日，形成全国人民爱国民主运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。一二九运动成了推动中国人民抗日救亡运动走向高涨的起点。
1935年12月9日，北平(北京)学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行
篇2：129运动的历史背景简介
1935年12月9日，这是一个普通但不平凡的日子。一个令人痛心，但值得我们永远纪念的日子。
一九三五年，中国在风雨中飘摇不定。日本帝国主义、西方资本主义却加快了侵略的步伐，中华民族已到了最危险的时刻。而国民党反动政府无耻地采取不抵抗政策。为了挽救这垂危的民族，十二月九日，受尽压迫，沉默无声的北平城怒吼了。当北平学生听到蒋介石的“绝对不抵抗”政策之后，他们像雄狮一样怒吼起来，吧郁积在心头的仇恨和对国民党的愤懑都并发出来。到处是挂满的标语，到处是飘飞的纸单，到处是舞动的小旗，到处是怒吼的口号，到处是欲血沸腾的青年。
正是这一天，一个蹂躏不屈的民族苏醒了，一个多灾多难的国家开始抗争了。正是这一天，中国青年学生用鲜血见证了中华民族的胜利从何而来。我们不会忘记，不会忘记七十六年前的这一天；我们更不会忘记那些在敌人的恐怖下高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅、洒热血的青年，可敬可爱的青年。他们可敬可爱，他们已实际行动展现了热血豪情，一大无畏的勇气诠释了青年的含义。是他们的振臂高呼促使了反动派的妥协，是他们的热血横洒促使了民族的觉醒。
面对他们“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的爱国情操，他们“爱国高于一切”的爱国热情，他们“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神，我们怎么能无动于衷？当然不能！
上个世纪，国家命运的沉浮带给我们的是不尽的感慨，新的世纪的到来更是给我们带来了无限的期待。世界已进入一个飞速发展的信息时代，我们要接受的不再是战争的洗礼，而是日趋激烈的国际竞争。诚然，我们的国家还不先进，还处于发展中，然而，爱国是不以祖国富裕为前提的。我们伟大的社会主义祖国正迈着坚实的步伐向前发展。面对突飞猛进的知识经济时代，我们的历史任务更加艰巨，我们身上肩负着党赋予的历史重任—“勿忘国耻，振兴中华”我们的国家正在强大，正期待着我们新一代的大学生。我们只有把满腔的爱国报党之志生华为崇高的求实创新精神、拼搏奉献精神和团结协作精神，才能事中华民族在二十一世纪屹立于世界民族之林。
一二九运动的历史是用无数先行者的鲜血写成的，它在中国近代史上不可能
不留下后迹就轻易消逝，因为历史的钟声一直在激励着我们为祖国的社会主义现代化建设而不懈努力。让我们勇敢的站起来，为祖国的繁荣、经济的腾飞、民族的振兴而奋勇前进吧!
心理学院
篇3：攀树运动发展的简介
攀树起源于爬树,是从爬树演绎和发展独立出来的,现在已经成为一个相对独立的行业和体育活动。
爬树的根源可以追溯到我们人类早期,猿人居住、生活、工作在树上,具有很强的攀爬能力。凡是有树木的地方可以在树上、树与树之间自由移动、往返、穿梭。我们人类祖先,爬树是一种本能。爬树对于早期人类的作用是:提供安全的生活环境、躲避危险、爬高望远、观察和警戒;获取丰富食物,采摘果实。因此,人类是具有攀爬的优秀基因。爬树主要是通过身体的四肢达到上下树和树木间的移动,在树枝之间移动如履平地,那时候的人类四肢非常的长、肌肉也非常的发达等特点。爬树的目的是人类最初为了获取食物和躲避猎物,爬树为人类提供了基本的生活以及生命保障。
人类的祖先猿猴是常年在树上,以树上的果实为生,因此,树林间移动就如同在现在的人类在地面上行走一样的自如,地球出现一些重大的变化,导致猿猴们无法继续在树上生活,被迫从树上下来。[3]由于地面上凶猛的肉食动物太多,猿猴还是处于食物链的底端,是被猎食的对象,因此,猿猴为了躲避地面猛兽的攻击,爬树避险。先前人类是群居生活,一起采集和渔猎为生,为了聚居区的安全,人类爬树警戒。日常工作中人类还会采集树上的果实,但已经不住在树上了。因此,人类的爬树能力还是得以保持。但是随着人类学会使用工具,慢慢的在地面成为事物链的顶端时,爬树的技术就慢慢的退化,导致人类的下肢粗壮、高和长,手臂变短而灵活,人类开始不太擅长爬树。有些科学家预言:随着社会的发展,将来人类是头巨大,而四肢变短。人类变得越来越聪明,运动技能却慢慢退化,健康越来越恶化。因此,呼吁大众参与体育运动,提高健康的生活品质。
人类为自身的发展和健康,就把人类与生俱来的技能:跑、跳、 投、发展成为一个体育、竞技比赛项目。例如:人类在户外劳作中为了攀爬阻碍的山体,演化成了攀岩运动。徒手爬树具有很大的难度和危险性,因此爬树难以得到发展。一些户外探险爱好者,他们通过结合攀岩、探洞等户外技术,为了满足攀爬树木的好奇心和攀爬树木安全性, 发展演变成相对独立和区别的一种职业、运动、休闲娱乐形式。爬树最终演化成攀树运动也符合人类的自身的发展和健康的要求,同时攀树还具有修剪树木、保护树木的职业属性,同时还有亲近自然、保护环境的特点,因此成为现代人类越来越喜欢的运动项目之一。
2攀树的发展历程
2.1国际树木协会简介(InternationalSocietyofArboriculture)
在19世纪的北美和英国就有一些零星的、个人的攀树活动,直到1924年美国康涅狄格州树木保护和检查委员会召集一些从事树木工作或者是树木研究人员召开一个美国遮阳树会议(The National Shade Tree Conference),会议讨论遮阳树的相关问题及解决方法。会议通过讨论决议收集树木保护管理的信息,并提供一个宣传途径。至此出现了以管理和保护树木为目的的攀树组织[1]。在二、三十年代美国的经济经历了低谷到不断转好的影响下,美国遮阳树协会也同样经历从萎缩到人员剧增的景象,同时美国遮阳树协会在经济好转的时候,开始走向国际化,他的成员已经不再局限于美国公民。因此,1968年为了更好的反映其国际属性改为国际遮阳树会议(International Shade Tree Conference)。随着协会专业化和研究领域的不断拓宽,专注树木从业人员的相关专业知识、经验、技能的研究和传播的发展要求,1976年, 为了更加准确得反映它的规模和行业范畴改名为国际树木学会 (International Society of Arboriculture)。
2.2国际攀树锦标赛TheInternationalTreeClimbingChampionship(ITCC)
1978年ISA国际攀树协会在美国的加利福利亚举办第一届攀树比赛。该比赛的初衷是训练攀爬能力和技能的方式,仅利用一根绳子外无任何的装备保护的攀树者就有能力在树上救援需要拯救的生命。直到1994年第一位欧洲攀树者参加比赛,欧洲为攀树运动的推广带来新鲜的技术和理论,同时加速了攀树运动的复兴和发展,攀树比赛改为国际攀树比赛,同时创新添加了大师赛,增加了攀树比赛的观赏性和激烈程度 。[1]
如今,ISA除了组织举办国际攀树锦标赛,还举办了每年在欧洲,北美,和亚太地区进行的地方赛事,这些赛事的冠军以及ISA分会和全世界相关组织举办的比赛的冠军,都将被邀请参加ITCC比赛。到2015年为止国际攀树锦标已经举办39届。国际攀树锦标赛已经是一项成熟、 专业的行业检验从业人员的攀树技术与安全的有效手段,同时也是交流与推广攀树的最为重要赛事活动。全球ISA成员也就是树木管护专业人员超过2万人。初赛项目包括:投掷绳索、速度攀、空中拯救、工作攀 、双绳脚锁 。
2.2.1投掷绳索(30分)
考验比赛者的准确抛掷能力,在同一棵树上每边已设立了4个不同高度的位置,从最低到最高分别得到3、5、7、10的得分,而高度介乎于20~30m,共两棵树供选择。比赛者使用投掷铅袋能在設立的位置每个点安装攀树绳一条共4条。
2.2.2速度攀(20分)
主要考验比赛者的攀爬速度和攀爬策略的运用。用指定的方式去攀爬到指定位置及拍响事先安装在树上的各个钟声,以最快时间响起最后一个钟声的比赛者为胜。攀爬高度为18 m高以内。
2.2.3空中拯救(50分)
考验比赛者的树上拯救和应急能力。用正确而安全的救援动作把受伤者拯救及安全运送到地上。受伤者的位置在6~7.5 m高,限时男子组5 min;女子组7 min。
2.2.4双绳脚锁速度攀(20分)
综合考验比赛者的速度、力量和协调的能力。使用上树的其中一个方法:双绳脚锁式来上树,男子组以15 m高较快者胜出;女子组以12 m高较快者胜出。
2.2.5工作攀爬(80分)
测试参赛者使用攀树绳索、安全带等工作装备在树上移动的能力。男女比赛项目设置相同。参赛人员从树上(通过设备将参赛者送到树上)出发点开始,在树木间移动并到达指定的位置完成规定执行的5个任务,比赛内容较为全面和客观的体现和检视树木工作者在日常工作中的技术和能力。任务包括以下几方面。
(1)使用手锯:参赛人员达到指定的位置,正确使用安全短绳,确保人身安全,先准确的发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用手锯敲响铃铛。
(2)枝条投掷:参赛人员达到指定的位置,正确使用安全短绳,确保人身安全,先准确的发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用手锯敲响铃铛,才可以向地面指定的目标(一个靶心图)抛掷枝条。
(3)使用高枝剪:参赛人员达到指定的位置,正确使用安全短绳,确保人身安全,先准确的发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用双手持高枝剪(可伸缩1.7~4m的长剪枝剪刀)的工作端敲响铃铛。
(4)行枝技术:参赛人员必须至少一只脚触及树枝(一般较细不能直接承担一个人的重量的横枝)预先设定的出发点的标志,选手必须行走在枝干上,达到可以敲响铃铛的位置,正确使用安全短绳,确保安全。发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用手锯敲响铃铛。在枝干上走回,并再一次接触标志,整个过程不能让触动蜂鸣器(一个测试树枝承重后,树枝向下弯曲、倾斜的设备)。
(5)着陆技术:最后比赛位置,参赛者发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用手敲响铃铛,然后准确进行控制下降及着陆至地面规定的目标范围(一个靶心图)。
根据以上的要求给出参赛者相应的得分。
2.2.6大师赛
根据初赛5项比赛得分累加起来,五项初赛的总得分最高为200分。 获得较高总得分的比赛选手便可以进入锦标赛的环节——大师赛。
大师赛是最为精彩和激烈的比赛环节,大师们竭尽所能展示自己的攀爬技巧、技能。同时可以学习到最新攀爬技术、最新装备、同时惊叹于大师们的路线设计以及装备在他们手里的价值。
3其他国际攀树组织
1983年一名攀岩爱好者彼得·詹金斯是,被叫做Treeman的人发起以休闲、娱乐、交友活动性质的攀树活动,并成立一个国际攀树公司Tree Climbers International(TCI),可以看作攀树开始朝向娱乐化和休闲化方面发展的标志。这个理念让很多的人参与到了攀树活动中来, 攀树成为一项新颖的户外运动,受到年轻人的欢迎,因此,攀树得到了快速的发展,TCI也因此走向了国际化,并制定一系列攀树的相关安全和训练规则和要求。
2007年,一场由科罗拉多的亨利·泰特尔鲍姆和美国的亚伯·温斯特组织,彼得·詹金斯和一些高级攀树者、教练参与,旨在讨论成立第一个服务于娱乐、探险、体验、教育性攀树群体组织的会议在美国卡罗拉多进行。根据会议讨论,最终成立慈善、非盈利的全球攀树者组织Global Organization of Tree Climbers(GOTC)。现如今,GOTC提供的培训课程和攀树安全指导方针在世界范围内使用同时适用于包括体验式教育协会在内的体验性组织和户外运动[2]。
20世纪末,攀树运动发展如雨后春笋,世界各地出现各式的攀树组织,以挑战巨树为乐、以亲近自然、家庭休闲、以玩耍、娱乐、健身为主要目的。在俄罗斯,攀树运动成为户外技能比赛中的一个项目,属于野外生存技巧并加以推广。据了解欧美等国家许多学校(不光是大学)都设有攀树运动课,光美国有近一千家学校有开设此类课程。港台地区也较中国大陆早引进攀树运动。其中,台湾地区更倾向康乐型大众化发展方向,而香港地区则建立树木协会,加入了ISA更多的人向着更加职业化的方向发展,也有少部分人员加入TCI为了纯粹攀爬的快乐感。
4中国的港台攀树发展情况
2008年香港开始去新加坡参加ISA组织的亚洲区攀树比赛,2010年香港攀树学会承办ISA中国地区分会主办的第一届香港攀树赛,因此, ISA在香港的影响较大。
随着ISA的发展和推广,香港有了职业攀树师,他们以树为工作对象,为树木修剪和治病。树木从业人员可分为树艺师和攀树师一文一武,相互配合。树艺师负责树木检查、美观和整体方案的设计与规划, 攀树师负责攀爬并实施修剪和医治,当然树艺师和攀树师可以集合于一人 。
攀树师和树艺师必须经过ISA认证和注册,其职业资格得到ISA世界各地47个成员国的承认,目前我国的香港、澳门、台湾也有ISA的官方机构。攀树师和树艺师特殊的工作环境:户外高空作业以及单次较长的工作时间、非硬需求,决定从事人员较少,单次报酬较高的特点。只是进行调查、修剪等,日薪较高4000~7000,出检查报告等相关数据和信息更高。
同时也有较少一部分人是ISA会员同时也玩TCI,TCI基本是以组织攀树活动,和培训攀树技能为主。
2013年以前台湾攀树以体验户外运动、亲近自然、康乐攀爬为主。2013年台湾雷时生老先生去香港系统学习ISA的攀树知识,回到台湾以修剪树木、保护树木为职业。以及退休后去美国学习攀树运动的苏俊郎开始组织儿童少年的攀树活动,以及以爱护树木、保护环境推广攀树运动。让台湾的攀树有了多样化的发展。
5内地攀树运动发展情况
攀树一开始玩家基本是户外探险爱好者,他们通过结合攀岩、探洞等户外技术发展起来为了满足其攀爬树木的好奇心,发展相对独立和区别的一种职业、运动、休闲娱乐形式。但是攀树进入中国内地却是以运动的形式得到蓬勃的发展。
攀树于21世纪初由香港攀树从业人员在广东和福建等地区的植物园和公园进行保护树木、修剪树木的专业交流。但并没有引起内地相关行业和部门认可和接纳。主要是内地从业人员普遍专业素质较低,基本是环卫工人,树木工作的也是工作范畴。环卫工人只能做一些简单的修剪,对于高一点的树基本常年无保护性修剪。同时内地人工成本较低,从业人员无任何专业技能,只要身体健康、灵活就可以上岗,工作时几乎无保护攀爬、无保护作业等危险作业,长期存在且没有引起关注。 只有经济得到一定的发展,人们才能意识到人力成本高昂,以及对生命的重视、对自然的尊重。所以攀树在内地的职业化进程就此停滞不前 。
2012年厦门大学以攀树的运动特质:亲近自然、童年爬树记忆、逃生技能、灵活、协调、刺激、勇敢、速度、力量等特质为载体,率先以运动形式引进高校课程,并获得的同学追捧和喜爱。2012年厦门大学骆腾昆把Tree Climbing翻译成攀树运动,攀树运动成为一个专业名词、 用于区别徒手爬树、和其他攀爬行为(如通过梯子爬树)。攀树运动是一项必须穿戴安全装备通过绳索、绳结、器械配合身体四肢运用上升下降、行走、跳跃在树木之间进行攀爬的一种职业、竞技、休闲的活动。2012年9月厦门大学正式开设攀树运动课程,标准攀树运动进入中国内地的一个里程碑。攀树运动课程一选课就会被学生秒杀。[4]到2015年6月约800位学生学习过攀树运动。攀树运动课程作为一门体育课以新颖的运动形式、惊险刺激的树上运动,以亲近自然、保护环境、 挑战自我的理念,吸引更多学生参与运动,让学生们有了一种新的活动项目的选择。攀树课程以2~3人一组的小团队在开心愉快的氛围中一个人攀爬,另一个人作保护,第三人欣赏观看和拍下登顶和挑战中影像。让小团队学会相互保护和支持、以及培养责任心。因此,攀树锻炼学生的力量、速度、协调、心理素质、团队协作等软、硬实力的培养。所以攀树运动集运动、休闲、教育为一体的高校课程获得了快速的发展 。
篇4：129式太极拳的历史
为了对129式长拳的历史与师承脉络清晰起见，能使广大的长拳读者进一步了解“129式长拳”的来历，阐明其何谓秘传，本人作为老师赵桂恒叙述该拳的来历的直接见闻者、继承者、该书的作者，有必要将该拳的来历阐明。
在129式长拳的命名上，其中有“秘传”二字，放上这二字，作者是否企图把这本书神秘化，或用“秘传”二字去否定社会上其它太极长拳存在?其实都不是，而是尊重历史事实，秘传就是秘传，并无虚假。
社会上确实也有太极长拳，比如陈微明先生的108式长拳、59式长拳。作者在别的地方还见到过98式、103式长拳。但是他们都与129式不同。拳是人编的，也是人练的，只要有一定经验的拳师，都能编出类似的套路来。一个拳有一个拳的来历，各有其师承，不能因为看到某地有太极长拳就武断地去否定129式太极拳的真实来历。
129式太极长拳，是一代宗师杨澄甫先生所创编，早在1910年后期，杨公将此拳秘传于陈月坡。陈月坡何许人也?他是杨公澄甫最早的拜门弟子。在杨门众多的弟子序名中陈月坡排为第一。这可在杨式太极拳传人傅钟文先生和傅远声先生所著的《杨式太极拳教法练法》的一书中找到答案。
老师赵桂恒对我说：陈月坡在二十世纪初就拜杨澄甫为师，由于他为人忠厚，好学肯吃苦，尊师重道，而且他具有练武的天赋，所以深受其师的厚爱。因此，杨公就将一套自己创编的快慢相同、刚柔相济，还留有陈式太极拳痕迹的129式长拳秘传于陈月坡。当时杨公并未教于他人，这岂不是秘传。陈月坡在20年代初期就离开其师去北方一带传授杨式太极拳。至于后来杨公有无向别的弟子教了太极长拳，或者别人也编排了什么太极长拳，命名什么套路几式，风格怎样，那应该另作别论。这不能与当初杨秘传于陈的129式太极长拳混为一谈。
陈月坡于30年代由北南下到达上海，因当时人地生疏居住其师弟褚桂亭家，后因种种原因离开，有缘遇到在沪的同门师弟赵桂恒，赵接到家中热情相待。为了感谢赵对他的忠诚厚待，以传教129式太极长拳予赵以示报德。陈月坡在上海一年多时间中未将此拳传给别人，而独传于赵，这也可称之为秘传。
笔者老师赵桂恒是一个十分朴实忠厚的老人，他没有扯谎的本事，而有实事求是的精神，我们都非常尊敬他。他绝不会向别人学的拳说成是陈月坡教的，从任何角度去考虑都没有这个必要。陈月坡又是响当当的杨门大弟子，太极造诣很深，又有雄厚的功夫，否则他也难以走南闯北。他除了向杨公澄甫俯首勤学之外，绝不可能以失掉杨门大弟子的资格，另向他人去学什么太极长拳。129式长拳的传系非常清楚，结束语是：杨澄甫创编，秘传于陈月坡；陈月坡在上海秘传赵桂恒；赵桂恒授予若干徒弟(包括“长拳”一书的作者)。
篇5：高中129运动的主题班会总结
举办“高举爱国旗，共筑中国梦”的主题纪念活动 12月9日早晨，学校举办“高举爱国旗，共筑中国梦”的主题纪念活动。以“高举爱国旗，共筑中国梦”为主题的升旗、团员重温入团宣誓仪式，校团委号召同学们，以“129”运动的青年学生为榜样，树爱国之心，立报国之志，勿忘历史，增强责任使命感，自觉承担责任，从小事、生活与身边做起，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而贡献自己的青春力量。
手抄报展览活动 12月9日，我校区团委组织了以“铭记历史 爱我中华”为主题的手抄报展览活动，活动中，同学们充分发挥自己的创造力与想象力，采用各种形式，用手中的笔去描绘那段波澜壮阔的历史，书写内心的感悟，表达对先辈的深深敬意，抒发强烈的爱国热情。
发放弘扬“一二。九”爱国精神的倡议书为纪念“一二九”运动，校团委于12月9日向全校同学发放了弘扬一二九爱国精神的倡议书，旨在纪念“一二九”运动81周年，激发同学们的爱国热情，引导我校大学生继承光荣传统，树立远大理想，为国家经济建设和社会发展凝聚力量。
篇6：129运动策划书
活动宗旨:纪念129运动，强健自我体魄
时间：11.25——12.9早上：7点到8点
地点：XX大学足球场（大）
执行对象：校学生会
面向对象：天津科技大学全体学生
资源：人力：有固定检查人员
物力：签到所用纸笔，奖品
流程：
1)开幕大会：向各个学院代表做动员和介绍比赛流程（比赛时间和规则，奖励办法）
2)具体实施：以学院为单位，每天早上7点之前集合成为一方队，进行长跑训练，校学生会出人进行监督和检查，并做好记录（出勤和跑的情况）8点结束
3)后期汇总：将每天打卡检查人员的记录汇总，为各个学院打分，评出表现突出的学院和个人
4)闭幕大会：公布比赛结果，作闭幕总结。
经费预算：奖品支出和记录纸笔支出。
篇7：129运动宣传标语
2、以史为鉴，面向未来。一二九精神，铭记在心中。
3、忆往昔，一二九运动曲折历程，看今朝东农学子弘扬时代精神。
4、设祖国美好未来，以爱国精神指引民族前途。
5、77年，你们以浩浩锤炼飒飒长剑，以碧血铸就巍巍丰碑。
6、发奋图强成才不负青云之志，继往开来报国常怀赤子之心。
7、肩负中华民族大业，心存爱国热烈之血。
8、回忆一二九勿忘国耻励志，展望未来路强己强国立志。
9、弘扬一二九精神，描绘时代蓝图。——刘晓晨
10、古有青年振臂高呼，救国于水火。今有青年风华正茂，爱国当己任。
11、书生意气赤子心，赞歌一曲民族情。
12、回眸历史，记我国耻，为中华崛起而读书，谱写现代中国未来新篇章。
13、众志成城，挥血不辞抗战路。英勇无畏，情系祖国报家门。
14、谱青春华章，展时代风采，建美好中国。
15、记忆见证历史，行动创造辉煌，炎黄子孙志存高远，全心全意保家卫国。
16、为中华民族的历史而愤慨，为祖国未来的明天而努力。
17、一二九日芸芸学子奋勇挥洒青春路，七十七载万千国人深切怀念唱赞歌。
18、炎黄子孙德艺双馨建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。
19、一二九学生爱国运动，作新世纪合格建设者。
篇8：中国帆船运动发展简介及存在问题
1 . 1帆船运动的历史渊源
帆船的产生为帆船运动提供了必要条件,其是一种水上运输工具。帆船的起源历史比较长,在原始的时代就出现了帆船的雏形,但那时人们的需求比较低,没有对类帆船做出比较高级的改进。各种交通非常不发达,尤其是水上运输工具。主要和帆船相类似的交通工具也不是很齐全,像木排、竹排、各种筏,后来随着生产关系的改变,时代的发展逐渐创造了新的交通工具,独木舟、羊皮筏子、猪皮舟和木板船,虽然新的改进的交通工具为人们的生活提供了便捷,但是这些船的动力要靠人力的维持。在人类通过对水上驾船的经验积累,发现自然的风力可以使船前进,于是人们在船上利用简单的布匹和木料制成了简单的风帆,使帆的船就这样诞生了,这就是现代帆船的原始雏形。考古发现一个距今5100多年的埃及陶器上画着1只帆船,所以我们猜测世界上最早的帆船可能始于古埃及。[1]
比赛项目帆船历史非常悠久,公元前70年就有对其的竞技记载,古罗马诗人维吉尔(Publius Vergilius Maro,公元前70年至公元前19年)在叙事诗《伊尼特》中详细地描述了特洛伊到意大利的一次帆船竞赛活动,并对比赛结束后的优胜者和参加者获奖情况进行了详细的描述。[2]在13世纪,威尼斯开始在每年的固定时间举行帆船比赛,只是比赛的赛制不是很规范,没有统一的比赛赛制和统一的帆船规格。世界上第一个帆船俱乐部于18世纪初由俄罗斯人在圣彼得堡创建。在19世纪初的欧美产生了现代竞技帆船运动, 当时在国内或国际之间欧洲、美洲各个国家都定期举行帆船比赛。
1 . 2我国帆船运动发展沿革
20世纪50年代,在群众中我国的帆船运动作为竞技项目开展广泛。我国航海运动的日渐发展,1954年中国在青岛正式开展帆船运动。1958年很多沿海和靠江,临湖的城市在武汉东湖举行帆船表演赛。1960年早期,沿海城市陆续建立航海俱乐部的这一举动,为我国帆船运动的发展给予了有力的基地支持。“文革”期间,帆船运动不仅没有取得发展而且出现了退步的现象,直到“十年浩劫”结束之后,帆船才被作为正式的比赛慢慢恢复。1978年国家体委举办了帆船训练班,以此对帆船运动进行了抢救性的恢复。
在1980年举行的第一次全国帆船锦标赛上,设立了“芬兰人”和“飞行荷兰人”两个级别。帆船项目在我国第一次成为正式比赛项目是在1983年第五届全国运动会上。从第五届全运会之后,我国每年都会举行帆船运动,并且比赛的场次和规模逐渐增多。在20世纪80~90年代的这段时间里,我国帆船运动顺应时代的潮流,不断加强与国际的交流,不断地把优秀的运动员送到国外增加经验,请经验丰富的教练,通过不断的努力,我国的帆船运动得到了空前的发展,取得了丰硕的成果:组建了国家集训队,我国运动员在五届奥运会和七届亚运会以及多次亚洲帆船锦标赛上获得了冠亚军的成绩,确立了我国帆船运动在亚洲的领先地位。我国帆船运动自恢复发展以来,取得了骄人的成绩,获得亚洲和世界锦标赛金牌20余枚,蝉联多项亚洲冠军。
1 . 3中国帆船运动发展现状
我国的帆船运动是随着我国水上体育运动的深入开展而逐渐兴起来的。虽然我国的帆船运动起步较晚,开始于1978年改革开放之初,但发展的速度很快,尤其是帆板运动项目,不仅在亚洲取得了可喜的成绩,甚至在国际比赛中也获得了骄人的成绩。尽管这些成绩来自于国家专业体育运动队,但通过国家队优秀的成绩可以为民间帆船运动的普及起到积极良好的宣传、引导和示范作用,为民间帆船游艇运动的形成做出相应的贡献。
随着经济的不断发展,人们的物质生活越来越丰富,追求有品位的生活成为人们生活的一部分。梦想拥有帆船游艇的人数越来越多,并且人们也想自己的梦想变为现实。到了20世纪90年代,一些思维意识超前的有识之士,率先在国内创办了帆船游艇会和航海俱乐部,投资建设会所和购买帆船游艇航海设施,对我国帆船游艇产业和航海俱乐部的发展起到了积极的促进作用。
2008年奥运会以后,人们通过观看比赛对帆船这项运动有了更多的了解,民间帆船运动借助奥运会的东风得到了快速的发展, 主要表现在帆船俱乐部数量迅速增加、帆船航海参与人群不断壮大、公私合营的港口和码头已经被认可、从高收入人群到一般市民对帆船和航海的兴趣越来越高涨。帆船运动在学校也受到了很高的重视,帆船和航海已经成为专业课程,私人帆船之间的交流越来越频繁。民间不断出现自己出资参加国际航海交流活动的现象,促进了帆船运动的民间化、社会化。[3]
从全国的俱乐部数量来看,1997年全国仅有十几家,俱乐部的数量相当少,但是到2003年,全国的帆船游艇航海俱乐部已发展至上百家,并且分布的范围非常广。从沿海的青岛、上海、杭州到内地的武汉、重庆俱乐部的数量不断的增加。以潜水和航海的俱乐部为例,就有50多家。从分布的区域看,出现不断从沿海延伸至内地沿江靠湖地区的趋势,南方地区的水上运动俱乐部发展较好,效益明显。
尽管近年来帆船游艇俱乐部如雨后春笋般涌现,但其发展呈现出极不平衡的趋势,这与不同区域的经济发展与消费人群有直接关系。目前,国内具有国际水准的帆船游艇俱乐部,当属深圳浪骑游艇会和苏州美国水星游艇俱乐部。据调查显示,仅深圳就有2600人具有购买帆船游艇的能力,这还不包括珠江三角洲经济发达地区和港、澳地区。苏州太湖本身就是环太湖工业经济开发区和著名风景旅游区,又上海、杭州、南京、湖州等经济、旅游发达地区相邻,这为苏州水上运动俱乐的部快速发展提供了良好契机。
帆船运动由于其本身的特点,对场地器材和裁判要求较高,在帆船运动发展的初期,我国的帆船竞赛场地档次不高、帆船裁判经验欠缺。但是通过不断地建设与发展,我国已拥有多处帆船竞赛场地,如国际帆船运动之都青岛、全运会帆船运动基地日照等,裁判队伍通过不断的学习和比赛经验的积累,已经成为国际一流裁判。竞赛场地的升级和裁判水平的提高,我国成功组织了亚洲帆船锦标赛和亚运会帆船比赛。目前我国有20多个省市和地区开展了帆船运动,全国约有200余个帆船俱乐部,参与帆船运动的人数不断的快速增长。据不完全统计,全国约有近3万人参与帆船运动。
2存在问题
我国的帆船运动还没有发展到发达国家的程度,产业链条还没有形成,帆船运动的普及程度与发达国家相比,相去甚远。盲目的借鉴只会使我国的帆船运动发展速度受到影响,甚至阻碍帆船运动的发展。目前我国的帆船运动存在很多的问题,主要表现在以下几个方面。
(1)帆船相关的法律法规不健全,法律法规与国际相关法规不融合。比如帆船的驾驶执照考核与发放在相关的法规中没有详细的表述,帆船俱乐部和港口码头的经营混乱,主要也是因为缺少清晰的法律法规。国内的法律法规与国外的法规不融合导致我国的帆船无法进入到某些国家的海域;某些国家的帆船也进入不到我国的海域。造成我国帆船和国外帆船不能有效沟通的现象。
(2)管理混乱,行政职责分工不明确。在我国缺乏帆船统一的管理机构。造成很多部门共同管理的现象,但是当出现问题的时候却出现相互推卸责任的现象,给帆船的经营造成困难。
(3)专业人才匮乏。管理人才、销售人才、教练人才、维修人才严重不足。
2013年全国锦标赛统计的运动员人数仅有320人,我国有十几亿的人口,而运动员只有320人,运动员所占的人口比例非常小。专业的教练人才我国才有几十人,大部分的教练员都是运动员退役之后转型的,虽然他们有很多的比赛经验,但是与国际优秀的教练员的数量和我国需要的教练员数量相比,人数太少,后备人才明显不足。
(4)帆船硬件发展缓慢。一个简单的例子——码头泊位、专用港口设施。即使消费者购买了帆船,但是如果没有自己专属的码头, 只能停到一些游艇俱乐部,这需要缴付一定的泊位费。在深圳的浪骑游艇会,80多万人民币才能买到一个终身泊位。即使是80多万的价格,人们也争相购买,主要的原因是没有其它的码头或港口可以停泊。由此可见我国的帆船硬件相关设施严重缺乏。
(5)帆船游艇及水上运动器材国产化率较低,导致进口器材及配件价格居高不下,制约消费。
篇9：129运动名言
1、忘记昨天，直面今天，迎接明天。
2、命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。
3、善用内在潜能，你就是走运的人。
4、人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。
5、以爱之心做事，感恩之心做人。
6、珍惜今天的拥有，明天才会富有。
7、学习不一定成功，不学习一定不能成功。
8、经验是负债，学习是资产。
9、读万卷书，不如行万里路;行万里路，不如阅人无数;阅人无数，不如名师指路。
10、不是没有用，而是没去用。
11、想法产生看法，看法产生做法。
12、观念决定思路，思路决定出路。
13、看我的，跟我来，一起干。
14、借力，吃力，不费力。
15、做人低三分，做事高三分。
16、有信念不一定成功，没信念一定会失败。
17、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。
18、言行一致是成功的开始。
19、人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。
20、人生要策划，要洗涤心灵，洒扫心灵。
21、时间让我们沉淀，空间让我们成长。
22、学习是制度，培训是责任。
23、发展*配合，配合*参与。
24、老板无胸怀，企业无团队。老总无思想，企业无文化。
25、坚持是一种智慧，固执是一种死板。
26、一切都会过去，生活还需继续。
27、如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能。
28、复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。
29、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
30、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
31、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
32、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
33、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
34、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
35、人之所以能，是相信能。
36、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
37、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
38、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
39、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
40、含泪播种的人一定能含笑收获。
41、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
42、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
43、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
44、不要等待机会，而要创造机会。
45、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
46、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
47、做对的事情比把事情做对重要。
48、人格的完善是本，财富的确立是末。
49、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
50、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
129运动
当我们回顾历史我相信一种刚烈之气会填满我们的胸腔，我们是中国人，百折不挠的中国人。我们对这片华夏大地的热爱如熊熊烈火，亘古不灭。也许你只听过五四运动，但129运动，乃至历史上的每一次运动，每一次演讲，每一场战役，都是一样的值得敬仰，它们是我们对尊严的捍卫。
篇10：129运动征文
１９３５年日本帝国主义占领了东北，接着又向华北发动了新的侵略。１９３５年下半年，日本帝国主义发动华北事变，进一步控制察哈尔，并指使汉奸殷汝耕在冀东成立傀儡政权。国民党政府继续坚持不抵抗政策，竟准备于１２月成立冀察政务委员会，以适应日本帝国主义提出的华北政权特殊化要求。失地丧权，亡国灭种的大祸迫在眉睫。１２月９日，在中国共产党北平临时工作委员会的领导下，北平爱国学生６０００余人，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”等口号，举行了声势浩大的抗日救国示威游行。国民党政府出动大批军警镇压，３０多人被捕，数百人受伤。１０日，北平各校学生宣布总罢课。１２月１６日，北平学生和各界群众１万余人又举行示威游行，迫使冀察政务委员会延期成立。之后，天津学生又组成南下扩大宣传团，深入人民中间宣传抗日救国。杭州、广州、武汉、天津、南京、上海等地相继举行游行示威。北平学生的爱国行动，得到了全国学生的响应和全国人民的支持，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。
一二·九运动公开揭露了日本帝国主义侵略中国，并吞华北的阴谋，打击了国民党政府的妥协投降政策，大大地促进了中国人民的觉醒。它配合了红军北上抗日，促进了国内和平和对日抗战。
“一二·九”运动是中国共产党领导的一场伟大的抗日救亡运动，它掀起了全国范围内抗日民主运动的新高潮，极大地推动了抗日民族统一战线的建立。在“一二·九”运动中，学生发挥了非常重要的作用,北大学生还组成了“南下示威团”进行抗战宣传，将抗日的火种撒向全国。这一切，都充分展现了青年学生爱国进步、共赴国难的光荣传统。
“一二·九”运动所体现出来的爱国主义精神、不屈抗争的精神、英勇献身的精神，依然有着巨大的现实意义和教育意义。毛泽东同志在评价“一二·九”运动时指出，它“是动员全民族抗战的运动”，“准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，准备了抗战的干部”。他曾断言，一二九运动将成为中国历史上的一个非常重要的纪念”。七十一多年过去了，战争的硝烟早已弥散，抗战胜利的号角也已遥远。今天我们纪念“一二·九”运动，就是要我们广大青少年学生继承和弘扬“一二·九”精神，从“一二·九”运动的历史中重温革命先辈的奋斗历程，思考当代中国青少年的历史使命和时代责任，为建设中国特色社会主义的伟大事业、为我们祖国的繁荣富强、为我们中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
要深刻理解“一二·九”精神的真谛，明确历史使命，努力为中华民族的伟大复兴做出无愧于时代和人民的贡献。今天，虽然时代不同了，但是我们依然要以一二·九运动中的青年学生为榜样，学习他们与祖国和人民同呼吸、共命运的精神，把实现个人的人生价值同建设祖国、振兴中华、服务人民紧密地结合在一起，甘于奉献，锐意进取，追求卓越，勇攀高峰。
要继承和发扬“一二·九”运动所体现的“不屈不挠、斗争到底”的民族精神。在民族危亡的关键时刻，正是以爱国主义为核心的民族精神支撑着中华民族的英雄儿女们，为了民族解放和世界和平而英勇斗争，并取得了最后的胜利。在以和平和发展为主旋律的新的时代条件下，我们更应该大力继承和发扬这种民族精神，牢记历史，不忘国耻；同时，在实现中华民族全面复兴的宏伟目标下，应该把这种民族精神升华为建设社会主义事业的时代精神，把弘扬伟大的民族精神与有中国特色社会主义的伟大事业有机结合起来，同心协力，共创未来；在全球化浪潮中，更要以一种开放大气、稳健开拓、面向世界、面向未来的姿态弘扬民族精神，这样的民族精神是中华民族发展的不竭动力。
回顾历史，应当以史为鉴，从中获取智慧和启迪。我们应该珍惜无数先辈用鲜血换来的胜利果实，时刻铭记，为我们生在这个伟大的国家而倍感光荣；我们应该客观分析我们所处的周边环境，加强合作但不放松警惕，和平发展、和平崛起；我们更应该时刻牢记以爱国主义为核心的民族精神，把爱国热情转化为学习的动力，转化为创新的动力，转化为建设祖国的动力，为中华民族的伟大复兴而共同奋斗。
青少年的成长发展，从来就是与时代的发展、社会的进步紧密地联系在一起的。广大青少年只有把自己人生追求同祖国命运联系紧密联系在一起，把“青春”、“希望”、“激情”同振兴中华紧密联系在一起，才能使得这种“爱国热情”成为我们奋斗的原动力。“一二·九”运动给我们的启示，就是不要局限在个人的世界里，不要只关注个人的前途和命运，“以天下为己任”的责任感，用“天下兴亡，你我有责”的使命感去关注国家大事，投身社会实践。
“一二·九”运动促使有作为、有理想的青年投笔从戎，参加革命实践活动。参加“一二·九”运动的很多学生在学校里在学习上都是一流的。八路军当时力量较为薄弱，长征完成之后红军只有两到三万人，而且武器落后，队伍也很不整齐。但是日本帝国主义把当时的青年学生逼到了革命的一方，国民党不抗日，把青年学生逼到了共产党的一方。当时所有有为的青年，真正念书最好的那些人都去参加了共产党、参加了地下组织，去搞革命了，为民族解放和国家独立做出了巨大的贡献。
篇11：129 运动
甲：有一个词，我相信大家都听说过——支那。这是日本对中国的称呼，在日本人嘴里，中国就是支那。我们所有的中国人，都是支那人。那么支那到底是什么意思呢？那是对中国的贬义称呼，亦指愚蠢的，精神有问题的中国人。这就是支那的解释。
乙：耻辱啊！耻辱！我泱泱大国，巍巍中华，竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地。耻辱啊！我四万万五千万同胞竟成了任其宰割的鱼肉。人，不可不知耻。耻，有个人之耻，国家之耻。德守不坚，学识愚昧，身体衰弱，遭人白眼，乃个人之耻。纲纪扫地，主权外移，疆土日蹙，奴颜卑膝，乃国家之耻。我四万万五千万同胞，如果人人为人所耻，则国家必为人所耻，一个国家被人耻笑，那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。支那之耻，无有个人与国家之分，此乃我中华全体之奇耻大辱！
丙：今日之日本，处心积虑，虎视眈眈，视我中华为其囊中之物，大有灭我而朝食之想，已远非一日。失地丧权，中华灭亡，迫在眉睫！！夷狄虎视，国之将亡，多少国人痛心疾首，多少国人惶惶不安呢！
丁：是啊，大难来临了，国家要亡了，这样的灾难什么时候才是尽头，老天爷为什么不开开眼，劈死这些贪婪的强盗。这些抱怨，这些呼号，我们听过无数回，也说过无数回，可抱怨有什么用呢？我们恨这些强盗，恨得牙痒痒的。可是恨，救不了中国！
戊：大家都知道日本的罪行，甲午战后逼迫清政府签订《马关条约 》，割占我中华领土台湾和澎湖列岛；参加八国联军，武装入侵中国，占领中国首都北京，向清政府勒索巨款，并取得了在中国天津和北京等华北心脏地带的驻兵权；利用第一次世界大战爆发之机，出兵山东，占领济南，攻陷青岛，夺取德国在山东的利益；在东北策划皇姑屯事件，并出兵侵占济南，屠杀中国军民5000多人，酿成济南“五卅惨案”； 制造柳条湖事件，发动大规模侵华战争，侵占整个东北；发动华北事变，进一步控制察哈尔，并指使汉奸殷汝耕在冀东成立傀儡政权。而国民党政府继续坚持不抵抗政策。这还能算是一个主权国家吗？这究竟是为什么？为什么局势会这样？国家为什么会落到了如此的地步？
已：有人说，是因为国势积弱，无力维护自己的利益；有人说，是因为袁世凯政府太腐败，在帝国主义面前，只知一味退让；还有人说，是因为国人太冷漠，仁人志士的呼号像一道道警钟，却难以唤醒他们麻木的心灵。我们站在这里，痛斥列强，痛斥一切让中国落后挨打受欺负的人和事的时候，你的心中有没有想过，我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任？应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务？天下兴亡，匹夫有责。这个匹夫不是指除你之外的别人，而是首先应该包括你自己。
庚：我们都希望国家强大，但是我要在这里告戒大家一句：不能光有恨！我们要学会将仇恨埋在心底，把悲愤化为动力，我们要拿出十倍的精神，百倍的努力，卧薪尝胆，发奋图强，振兴中华，做得比任何人更好，更出色，这才是每一个中国人应尽的职责。国家之广设学校，所为何事？我们青年置身于学校，又所为何来？正因为一国之希望，在于青年；一国之未来，要由青年来担当。当此国难之际，我青年学子，责有悠归，更肩负着为国家储备实力的重任。
（这个时候，警察来抓人了。）
辛：不要乱，同学们，同学们。大家不要乱，不要乱，大家不要乱！没有什么了不起的，不就是要抓我们吗？我们今日走上这个讲台，情况就早已在意料之中，死算什么？感国家之多难，誓九死以不移，虽刀锯鼎镬，又有何辞！人固有一死，死得其所，则不亦快哉！
旁白：大批警察手执大刀、木棍、水龙，对付手无寸铁的爱国学生。爱国学生不畏强暴，队伍仍在继续前进。这时，警察打开水龙，冰冷的水柱喷射在学生们身上，接着又挥舞皮鞭、枪柄、木棍殴打。学生们与军警展开英勇的搏斗，有百余人受伤。爱国学生遭到上千名军警的血腥镇压，旁白：朋友们，当时间的车轮碾到今天的时候，当挂历上赫然显示12月9好的时候，身为青年的我们，我相信，我们中的没一个人都不会忘记这一天，十二月九日
十二月九日
一个普通但不平凡的日子
时间倒流
回溯到一九三五年
阳光依然懒懒散散
冬日依旧寒冷凄清
但空气却急速的流动
因为
在北平——历史的故都
发生了惊天动地的事件——
为反对投降和压迫掀起了学生总运动
到处是挂满的标语
到处是飘舞的纸单
到处是舞动的小旗
到处是怒吼的口号
到处是浴血沸腾的青年
这一天
白云为之翻涌
大海为之咆哮
黄河长江为之怒吼
中华大地为之震颤
因为
一个蹂躏不屈的民族
在苏醒
一个多灾多难的国家
在抗争
旁白：我们不会忘记，不会忘记这一天，七十五年前的这一天：我们更不会忘记，更不会忘记那些在敌人的恐怖下高呼着口号散发着传单而不惜抛头颅，撒热血的青年，可敬可爱的青年。
是他们，在国家存亡的关头，振臂高呼，促使了反动派的妥协。
是他们，在民族生死的毫发间，热血横洒，促使了民族的觉醒。
是他们，可敬爱的青年，以他们的实际行动，展示了青年的热血豪情，以他们大无畏的勇气，诠释了青年的含义。
我们不会忘记他们，那些可敬可爱的青年，他们是民族的拯救者，他们是中华民族的先驱。
旁白：那么，朋友们，正值青春年华年少轻狂的我们，该用这样怎样的行动诠释青年的含义呢？处于二十一世纪和平下的中国大学生们又该如何去展现青春的风采呢？
对此，我只想说两个字“努力”
也许我们会不屑的说，„现在是和平年代了，没必要为了去做什么大的贡献而整日的去努力，那样会活的很累。
也许我们会哀怨的说，“人生苦短，一生能有几个青春，何必要使自己的大好的青春年华那么单调呢？
是啊！人生苦短，而生命只有一次，青春何其短暂，我们何必要去实现目标而整日努力，整日辛苦呢？但是，朋友们，难道我们真的希望这大好的青春年华就在我们的虚度中而好无意义的流淌而去吗？难道我们真的希望，当我们年老时，翻忆起年轻时的影集只能看到那单调的，苦涩的毫无意义的青春吗？难道我们真的希望虽然快乐但平庸地度过青春，然后平庸的度过余生吗？
不会的，我相信，每一个有理智，有热血的青年大学生都不会希望自己平平庸庸一辈子，我们都渴望理想的实现，让自己的青春大发光彩。
那么，朋友们，努力吧，趁我们还年轻。
年轻就是资本，年轻就是能力，年轻就是全部。
朋友们，别再有那么多的犹豫，别再有那么多的彷徨，别放慢我们年轻的脚步，勇敢而执作的向前走，前方便是海阔天空。
篇12：129例创伤性休克的救治体会
1资料与方法
1.1 一般资料
我院2008年4月至2010年12月共收治创伤重症患者129例, 男95例, 女34例;年龄8～70岁, 平均35.7岁。受伤时间至急诊科就诊时间0.5～6 h。其中颅脑损伤合并下肢骨折19例, 四肢、股骨干骨折合并其他部位软组织伤54例, 严重胸部伤22例, 腹部外伤34例。
1.2 致伤原因
交通事故伤86例、挤压伤23例、穿透伤9例、坠落伤6例、砸伤5例。
1.3 损伤严重度评分
损伤严重度评分 (依据ISS损伤严重程度评分、AIS建明损伤定级标准1990版计算) 均≥20分[2], 患者均有不同程度的休克, 按休克指数进行分度。轻度:指数为1.0～1.5, 共29例;中度:指数为1.5～2.0, 共60例;重度:指数为>2, 共40例。
1.4 治疗方法
一般原则:维持生命体征在先, 治疗各种创伤在后。应遵循:①严密观察生命体征;休克诊断一经确立, 立刻建立两条以上静脉通道或中心静脉通道, 以便扩容抗休克治疗。维护血压在正常低限水平。晶体液以平衡液及生理盐水为主, 胶体液以低分子右旋糖酐液为主, 晶胶比例约为3 ∶ 1。同时评估病情, 充足备血, 及时补充凝血因子和血小板。待血压基本稳定后, 施以必要的确定性手术。②综合救治:患者人院后予以积极综合抢救。首先立即做生命体征的检查, 心搏、呼吸停止者立即进行胸外心脏按压、气管插管、人工呼吸等抢救措施。对于开放性创伤和活动性出血者, 立即给予止血 (加压包扎或上止血带) 和固定等处理。对有休克表现者, 给以积极的抗休克治疗。对于需要手术者, 要做好术前准备, 尽早进行手术治疗。对以胸、腹部为主的严重多发伤伴休克者, 常规急诊胸、腹腔穿刺同时做床边B超检查, 胸腔出血多者, 急诊胸腔闭式引流。按照国际刨伤急救复苏ABC原则, 对各类创伤患者实施分级救治步骤[3]。③生命支持:在抢救过程中应严密监测, 及时发现患者生命体征变化和病情变化, 综合分析病情, 及时给以积极恰当的处理, 尤其是血乳酸水平的动态监测, 以评估休克复苏是否充分, 防止重要脏器严重并发症的发生。④其他:创伤性休克患者多数伴有复合性损伤, 观察病情时不能只顾受伤部位, 必须把它作为一个整体进行全面动态观察。如患者出现腹痛、腹肌紧张, 应考虑有无内脏器官、血管破裂出血;当患者皮肤黏膜有出血点、瘀斑、静脉穿刺出血或伤口有异常渗血, 提示有发生弥漫性血管内凝血 (DIC) 的可能, 必须高度警惕, 做好抢救准备。
2结果
本组129例严重创伤患者经急诊早期确定性手术等治疗, 存活96例 (74.4%) , 死亡33例 (25.6%) 。在死亡病例中, 急诊复苏过程中死亡11例, 在来院第1小时内死亡7例, 第2小时内死亡4例, 2 h以后及术中死亡2例, 复苏后死于多器官功能衰竭9例。重度休克患者38例, 有10例死亡, 其中2例为车祸伤致右颈总动脉损伤大出血, 术中死亡;另5例均有脊柱骨折、骨盆骨折合并血气胸和双股骨骨折, 休克暂时纠正后0.5 h又因继续出血而死亡。余3例为入院时已昏迷, 休克终未能纠正而死亡。重度休克死亡率约为26%。
3讨论
休克 (shock) 是机体受到强烈的致病因素侵袭后, 导致有效循环血量锐减、组织血液灌注不足所引起的以微循环障碍、代谢障碍和细胞受损为特征的病理性症候群[4]。发病后能否得到及时正确的救治往往决定患者的生死与预后。而对于严重创伤导致的休克患者, 在抢救和治疗方面同时又具有一定的特殊性。表现在:①外科给以及时有效手术治疗:严重多发创伤导致的休克, 往往病情严重, 病情变化迅速, 经过积极的抗休克治疗, 可能会出现病情“好转”, 血压“正常”, 但, 若查体不仔细或判断失误的话, 往往会出现灾难性后果。所以在积极抗休克的同时, 必须注意仔细严谨的查体和相关检查, 比如腹腔胸腔穿刺等, 病情一旦许可, 及时的外科治疗, 往往能避免灾难的发生。②关于抗休克治疗:患者入院后必须分秒必争的补液扩容, 抗休克治疗, 这是患者能否生存的关键之一, 要尽快建立理想的能完成快速补液的静脉通道。经过初期补液抗休克治疗, 并结合查体, 此时对病情一定要有充分的判断, 及时充分备血。因为严重创伤, 初期常规补液, 可解一时之急, 但随之而来的稀释性凝血病, 将使病情难以逆转, 及时补充凝血因子将有利于控制病情, 为手术创造时机。③血压和脏器功能的维持:对于严重多发伤的患者, 抗休克治疗的同时, 一定要注意生命体征的检测, 维持适度的的血压, 以保证重要脏器的灌注, 维护心脑肾的基本功能。注意维持内环境的稳定, 注意血乳酸水平的动态监测, 以评估休克复苏是否充分, 避免先前低灌注已经造成的脏器功能损伤进一步加重, 为术后生命的康复打下良好基础。
参考文献
[1]岳茂兴.重视和加强多发性创伤的基础研究和临床救治.中华急诊医学杂志, 2003, 18 (9) :582-583.
[2]吴耀建, 曾岚, 王文锋, 等.创伤性休克早期液体复苏的临床研究.中国急救医学, 2005, 25 (2) :135-136.
[3]曹金铎.创伤性休克的治疗.中国临床医生, 2004, 4 (32) :2-5.
篇13：纪念“129运动”
“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义”，路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
曾经，我们的学长前辈们，在那样一个昏暗的天地里做出了如此惊天动地的壮举。如今，同样是中国的大学生，我们却安逸地坐在教室里享受着国家法律所赋予的受教育权，舒适地躺在宿舍的床上听着音乐，津津有味地阅读着百味小说，我们的记忆之门又何曾会一打开就迎来那样黑色的一幕幕．．． ．．．
对于12.9运动,我在最近才有比较清晰的认识, １９３５年１２月９日 上午１０时，北平各大中学学生３０００余人齐集新华门前请愿。随后举行大规模示威游行，反对设立冀察政务委员会，反对华北 “防共自治运动”，反对日本侵略华北。
遥首那风雨飘摇，山河破碎的峥嵘岁月，中国人民正遭受内忧外患的苦难，而渴求知，渴求真理的广大爱国青年，怀着一颗炽热的心，发愤学习，投身于火热的革命运动中。正是他们一颗颗爱国心的碰撞，拨出了五四的呐喊，一二九的震啸。在华夏大地上刮起了一股旋风。他们是真正的时代英雄!而今，历史的车轮已辗入了21世纪，风华正茂的我们正疾步奔行.作为时代的弄潮儿，我们应继承和发扬“12.9运动的优良传统，12.9精神为前进的动力，努力承担振兴中华的历史使命。刻苦学习，顽强拼搏。用科学文化知识武装自己，随时听候祖国的安排,发出新时代新青年的呐喊！而要完
美地实现自己的理想抱负,不能空口白话，纸上谈兵，要把这股热情倾注到前进的每一步上，稳扎稳打，步步为营。
历史的列车，载着曾经的荣辱，带着深沉的思索，驶入一个新的世纪。在经历了无数次痛苦与磨难后，它依然不屈不绕滚滚向前！我，一位新世纪的大学生，今天写这篇文章，正是为了纪念这无数次爱国运动中的一次──纪念“12.9”青年运动，缅怀那些在运动中英勇献身的烈士们，弘扬先烈的爱国主义精神，激励当代青年树爱国之心，立报国之志。
此时此刻，我的脑海中一一浮现出刚上大学时的情景，“我是一只小小小鸟……”，我的耳边响起了任贤齐的《小小鸟》，这是我以前最喜欢的一首歌，因为它说出了我的心声--我是一只小小小鸟，却飞呀飞怎么也飞不高。但进入大学后，这只小小鸟已放下了背上沉重的包袱，可以自由地飞翔了，喜欢飞多高就飞多高，爱到那里就到那里去。小鸟现在已经到了一块自由广阔的天地，不需再受那些无用的折磨，可以自由地发展自己的爱好，可以把自己独特的魅力展示得淋漓尽致，像那些爱国先驱们一样，多学点东西，踏着历史的步伐，努力拼搏，以后为国效力。
记得校之初,向我迎面铺来的是一个完全陌生的气息,全新的同学，全新的老师,有大二大三的师兄师姐,这独特的人文气息足够让每一个人感觉到新鲜.好在陌生之中却不失亲切,因为经常会有师兄师姐们来给我排忧解难,老师们也能抽空光顾宿舍,一句句嘘寒问暖的问候让人不觉感到了家的温暖和一种无以言表的归宿感．还有
同班同学的相处，四海之内皆兄弟，有人曾说，进入了大学才算进入了生活．也许真的如此，大学确实像一个社会一样让我们能感受到生活中的所有，我们成教院虽然比较小，但毕竟＂五脏俱全＂，而更可贵的是它还小得别致小巧玲珑，把大家聚集在一片很小的土地上，融化合在一个有限的天地里，相互之间没有太大的距离，聆听彼此的呼吸感受彼此的心跳，这可是家才具有的功效啊！
可惜的是好景不常有好梦不长久啊．这种新鲜振奋的感觉并没有伴随我很久，仅仅是从我身上悄悄掠过的过客而已，进入了正常的上课的程序后，此种感觉便在不知不觉中荡然无存，留给我的仅是值得回味的记忆，可能再也找不回来的记忆．
在知识的学习中，在生活的适应中，在社团活动的参与中，在与其他人的效中，我发现自己在慢慢地离去，本来就已经飘荡起伏的心渐渐地沉了下去，如被千斤重的铁锤在底下托着．我从此便有了一种无限失落的感觉，尽管我也许什么东西也没有失去；我感到现实异常的悲凉，尽管头顶还是艳阳高照；我感到眼前甚是迷茫，尽管我心中的理想信念丝毫未变。
这是怎么了？我重复地问着自己，拍拍空空的脑袋，里边没有一点回音，反倒觉得心里更虚，尤其在当看完“12.9”爱国运动的影片后，我感觉自己更迷茫了。觉得跟那些爱国青年相比，我又为国家做了点什么呢，要是我在那个年代，我会那样义无反顾为国效力吗？总之，无数个问号出现在我的脑海中，我想我将何去何从？
这是一个让我恐惧又无法拒绝不可避免的问题，因为我没有资格回避它．可我又始终找不到一个让自己满意的回答。
如今，我已经是一名大二的学生了，多一份经历，多一份成长，随着年纪和年级的增长，我终于明白了自己大学以来的各种仿徨，那是因为我缺乏理想的信念，缺乏生活的激情。理想是人生追求的目标，信念是人生的精神动力。作为当代大学生必须要求进步，我的成长告诉我：人生最大的空虚莫过于精神的空虚。因此，作为青年知识分子的我们，在人生追求方面，首先要追求知识与真理，这是青年知识分子最重要的追求，只有不断地求真，才能得到真正的进步；其次，在人生追求过程中，必须保持高尚的追求，要摒弃低级趣味的追求。第一，要学会做人。无论是要求入党的学员还是普通同学均要学会这一点，懂得做社会的人，才能树立远大的理想；第二，要学会学习。我们在大学学习应有的理念精神是应该懂得掌握学习的方法与技巧，养成终身学习的习惯。大学的教学，是授你“渔”，而不是给你“鱼”。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”溯今而古，亘古而今，无论哪一朝哪一代，风华正茂的青年人都是豪放的一代，激情的英华一代，以国家大义，民族大任为使命的风流一代！75年前，北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下，毅然发动了“一二.九”运动；75年后的今天，我们这一代幸福青年在这里纪念“一二.九”运动，缅怀先人，弘扬爱国精神，激昂民族正气，不禁让人思绪万分，感慨万千。
而如今在这物欲横流、灯红酒绿的年代，功利主义和拜金主义等错误思想的猖獗和泛滥，深深地影响着社会的长远发展和未来，当然学生也是“深受其害”，造成思想上的混乱和偏激。某些人说爱国主义已是“东逝之水，焉能西归”，而个人主义却是“时髦的宠儿”，大部分人只为自己的利益而奋斗，全然不顾更有甚者损害社会和国家的利益。这是种社会和个人在思想文化道德方面的堕落和沉沦，作为社会主义的接班人和“未来之星”，我们大学生应该扛起复兴民族、振兴中华的大任，努力培养自己的爱国主义情操，学习民族主义精神，实现“中华魂”的梦想——巨龙腾飞。
总之，大学不但是一个实现梦想的地方，更是一个探索梦想寻找理想的天堂．它的高尚神圣并不在于在这里你取得多大成功成就多大伟业，而是在这段不可多得的经历中自我感受到了什么，在感受中学习才是最有效的学习，在感受中成长才是最有意义的成长，因为＂感受＂两个字融入了我们所有的心，而用心感受又才是真正的感受，投之以心，我们将会也才能收获所有。
小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的的躯体，才能拥有一世光明；心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。我相信通过回味“129”运动的伟大壮举，每个同学都会有深刻的感受。一开始就选择享受的人和一开始就执着奔波、千锤百炼的人最后的结局是大不相同的。后者可能成了珍品，前者可能成了废料。生活中也好，学习中也好，这将是一个永恒的真理，是一种执着中的绽放。
为了忘却的纪念，我们谱写史曲；为了执着中的绽放，我们歌颂历史。七十五年前，先辈们是为了“中国崛起而读书。”他们做到了。今天，即将踏上历史舞台的我们，作为新世纪大学生，我们要为“中国腾飞而读书”。太阳每天都是新的，相信明天的太阳会更好、、、、天津商业大学
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