维护民族团结作文

关键词： 民族团结 维护

维护民族团结作文（通用8篇）

篇1：维护民族团结作文

新形势下民族团结教育的创新与实践当今世界的主题是和平、发展、合作。但国际敌对势力对我国实行西化和分化的政治图谋并未放松，他们与国内民族分裂势力相互勾结，处心积虑地利用所谓“民族”、“宗教”、“人权”等问题，加紧进行渗透、分裂、破坏和颠覆活动。2008年西藏拉萨“3.14”打、砸、抢、烧事件，2009年新疆乌鲁木齐“7.5”打、砸、抢、烧严重暴力犯罪事件都再次给我们敲响了警钟：民族团结教育必须常抓不懈，在学生尤其是高校学生中大力加强民族团结教育是对内团结各民族、对外防范敌对势力渗透的长远大计。民族团结教育工作是学校育人工作的重要组成部分，在我州中小学全面、深入、持续地开展民族团结教育，不是权宜之计，而是一项长期的战略任务。

胡锦涛总书记在国务院第五次全国民族团结进步表彰大会上的讲话中强调“中国各民族团结进步是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在”。随着我国高等教育的快速发展，越来越多的民族学生进入高校学习，高校日益成为民族文化交融的重要场所。因此，高校民族团结教育也需要根据新形势和新特点，展开民族团结教育的创新与实践，增强针对性和实效性，使民族大学生不仅具有丰富的科学文化知识，而且在任何时候、任何情况下都能够抵御各种反动势力的渗透与分化，坚定不移地维护民族团结和祖国统一。

我国教育普遍存在以教师为主，重理论轻实践、重知识传授轻能力的教育理念。在此理念的导引下，民族团结教育活动也倾向于以教师为中心传递现成的知识，缺乏鼓励学生对问题的探究。这样的教育理念极大地制约了学生学习的积极性、能力的养成和独创性的发挥，致使培养出来的大多数学生缺乏创造性、缺乏分析问题和解决实际问题的能力。

行为导向取决于观念导向。高校民族团结教育要尽快改变传统的民族团结教育理念和学生学习方式，树立以学生为中心的现代民族团结教育理念，提升学生的主体地位，培养学生的主体意识、参与意识、独立意识和创新意识。为此，首先要改变改变过去以老师为主、学生被动接受知识的“师本”传统，转向“生本”的理念。在民族团结教育中突出学生的主体地位，一切以学生为主，一切为学生服务，以学生的成长进步和未来发展为落脚点，努力把教师角色由原来的知识传授者转变为学生学习的指导者、服务者和促进者。

其次，要最大限度地发挥学生的主观能动性。民族团结教育活动要充分考虑学生的学习需求、接受能力和兴趣点，尊重学生的差异性和自身发展的需要，通过一个动态的、开放的、创新的教育过程，引导并开发学生的学习本能，激发学生的求知欲和创造力，鼓励学生进行研究性和实践性学习，提高他们自主学习、自我管理和分析问题、解决实际问题的能力。

民族团结教育方法是教师和学生为了实现共同的民族团结教育目标、完成共同的民族团结教育任务，在教育过程中运用的方式与手段的总称。现行的方法主要有讲授式、问题探究式、训练与实践式和基于现代信息技术的方式等。其中，讲授式是至今仍普遍应用的教育方法，以教师为中心，运用语言方式系统地向学生传授民族知识、传播民族团结的思想观念，而处于被动地位的学生没有选择的余地。这种教育也被形象地称为“灌输式”、“填鸭式”或“满堂灌式”的教育方法。因此，民族团结教育方法的创新就是要开拓思想、转变观念，根据民族学生不同年龄阶段身心发展的特点，分阶段、分层次、有重点、有针对性地设置具体民族团结教育内容。把不同学段的民族团结教育内容有机地整合起来，统筹安排。

三、丰富民族团结教育内容

要达到民族团结教育预期的目的，除了更新民族团结教育理念和改变教育方法外，内容与重点也至关重要。不同学校、不同专业、不同地区的民族学生，因其生活环境、专业背景、发展方向不同，对课程的学习要求、兴趣和接受能力也有区别，民族团结教育要“因材”施教、因地制宜。

首先，根据对象不同，选择和取舍不同的民族团结教育内容、范围、深度和重点；而且不同学制、不同类型、不同地区的高校，教育的内容和重点也应根据实际情况灵活掌握，有所选择、取舍和侧重。一般而言，应点面结合，重点突出，不一定非要面面俱到，紧密结合当地民族、民族工作和民族问题实际，尽可能地采取多种方式，利用多种手段，理论与实际相结合。通过理论阐述、案例分析、热点讨论等，构建互动式学习的平台，调动和激发学生的学习兴趣与热情，最终达到学生肯学、爱学、会学、长知识、受民族团结教育之目的。

其次，高校对民族大学生要注重人文关怀，突出和尊重学生主体地位，强调以学生为本，贴近学生、贴近实际、贴近生活。营造良好的人文关怀育人环境，及时掌握民族学生动态，及时解决民族学生思想、学习和生活中存在的问题，使他们勤奋学习、全面发展、快乐生活、健康成长。

第三，重视民族学生心理健康教育，加强心理疏导。根据民族大学生的身心发展特点，帮助学生进行心理调试,注重培养他们良好的心理品质和自尊、自爱、自信、自律、自强的优良品格，增强克服困难、经受考验、承受挫折的能力。

最后，加强对民族学生的资助工作，不断完善资助体系，帮助他们顺利完成学业；加强对少数民族学生的就业指导和服务工作，帮助他们树立正确的就业观念，引导其到基层、到西部、到民族地区、到祖国最需要的地方建功立业。把党和政府对民族学生的关怀和温暖落到实处。

四、创新民族团结教育形式

重视校园文化活动和校园文化氛围的重要作用。根据民族学生能歌善舞的特点，定期举办民族文化周活动。一些重要纪念日、民族传统节日特别是少数民族传统节日是开展民族团结教育活动的良好契机，通过民族特色文化展示、民族知识竞赛、民族歌曲大赛、民族舞蹈演出等格调高雅、主题鲜明、感染力强、参与广泛的校园文化活动，充分展现丰富多彩、各具特色的民族文化风情，充分展示各族人民团结一心、和谐共融的精神风貌。通过这些活动大力营造民族团结的浓厚氛围，促进各民族学生之间的相互交流，增强他们的民族团结意识。

在社会实践活动中贯穿民族团结教育。积极引导广大学生通过社会调查、志愿服务等形式，深入民族地区切身体会那里的发展变化，在锻炼学生实践能力的同时，加强对其他民族的了解和民族地区现实情况的认知程度。充分利用爱国主义教育基地和民族团结进步教育基地开展专题教育和社会实践活动。

总之，高校的民族团结教育对民族大学生的健康成长和国家的长治久安具有重要意义和影响。这就要求高校的教育工作者更新民族团结教育理念，改进民族团结教育模式与方法，丰富民族团结教育内容，创新民族团结教育形式，把各族青年学生紧密

凝聚在党的周围，为实现中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量。

篇2：维护民族团结作文

42、说有利于民族团结的话、做有利于民族团结的事!

43、继往开来，与时俱进，开创民族团结新局面。

44、巩固好发展好维护好全县各民族“和睦相处和衷共济和谐发展”的良好局面。

45、少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各民族互相离不开。

46、坚持改革开放，增强少数民族和民族地区发展活力。

47、高举民族团结旗帜，共同迈向小康社会。

48、民族区域自治法是我国的一项基本法律。

49、落实科学发展观，促进少数民族和地区经济社会各项事业快速、健康、协调发展。

50、加强民族团结，建设美好哈密，造福各族人民。

51、与时俱进谋发展，携手并肩奔小康。

52、加强民族团结，事关实现全面建设小康社会的奋斗目标，事关建设中国特色社会主义事业全局，事关国家长治久安。

53、民族团结的人民最幸福，民族团结的祖国大。

54、通过支教下乡等途径，促进少数民族地区文化发展。

55、巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

56、巩固好、发展好、维护好全县各民族”和睦相处、和衷共济、和谐发展”的良好局面。

57、共同团结奋斗，共同繁荣发展。

58、平等、团结、进步、繁荣全面贯彻党的民族政策，促进各民族共同繁荣进步。

59、增进民族团结，构建和谐社会，促进经济发展。

篇3：维护民族团结作文

[案例描述]

教师:请举例说明我国现阶段的民族关系。

学生H:我觉得不应在制度上有大的区别,真正的民族平等不应该给少数民族特殊待遇,如国家补贴生活费、高考的特殊加分政策,这些反而是一种民族歧视,仿佛认为他们不如我们汉族。

学生D:去年校庆文艺汇演彩排时,老师让我“看住”表演舞蹈的西藏同学,让他们别乱跑。当时我心里有点别扭,好像他们被特殊化了似的。(学生议论纷纷,课堂气氛热烈。)

学生S:在开展社团活动时,我想让同学们了解一下藏族人民的生活和民俗传统,于是邀请一名藏族同学来主持活动。他表现出色,在台上始终保持笑容。然而当他走下台发现自己原先的座位被别的同学所占时,顿时变了脸色,表情阴沉地要对方让位。这前后的反差让所有人都吃了一惊。(学生S的叙述让课堂的气氛一下子降到了冰点。)

学生D:我觉得每一个民族有每一个民族的风俗习惯,它们凝聚着丰富的民族感情,渗透在各族人民群众的日常生活中,对此,我们应该心存敬意。(学生D的这番话仿佛具有魔力,让课堂里的“温度”又恢复了正常。我抓住契机,对学生在课堂上生成的事例进行了归纳总结,从中梳理出要在下一个教学环节中进行思考和学习的问题,成功导入了新课。)

[反思]

在这个教学导入片段中,学生根据教师的要求,举出了一系列事例,也提出了关于“现阶段的民族关系如何表现”“我们怎样认识和处理民族关系”等困惑,出现了“愤”和“悱”的状态。从学生的表现中,我们不仅可以发现学生对于我国民族关系问题既有的“情感、态度与价值观”,还可以发现以学生现有的思维方法和习惯,无法做到将教材的观点和个人的想法整合起来等问题,因此,在认知上必然会出现一系列矛盾冲突,这正是我在教学设计中所期盼的结果,由此引发学生正确观察、分析、处理现实中的问题的兴趣,激发探究民族问题的热情,形成正确的民族观念。

学科教学的三维目标集中体现了学科育人价值,在课堂学习过程中,知识与技能的活动,过程与方法的经历,情感、态度与价值观的实现,都依赖于学习者主动建构学习过程,而教学导入环节则关系到能否激发学习者主动建构的欲望。学习者对学习过程的主动建构源于学习者内在的学习需求。从认知心理学的角度来看,这种学习需求,可以被表述为“学习兴趣”,一种渴望获得知识的个性心理特征,它会使学习者在学习过程中表现出积极的认识倾向和情绪状态,从而达成对学习过程的主动建构。这也就是“不愤不启,不悱不发”所表达的教育思想。当然,这种内在学习需求的激发需要适宜的学习情境,而如何创设有效情境,激发学生的学习需求,正是我们实现学科育人价值所要研究的重要内容。

[点评]

思想品德和思想政治学科育人价值的实现,首先要能够引导学生主动、积极地参与学习,在学习过程中逐步培养公民品德和思想政治素养。复旦附中阎俊老师在这方面进行了教学探索,她在“维护我国民族团结”一课的导入设计,就是该理念的具体实践。该教学案例让学生根据以往所学的知识和生活经验,谈谈对于现阶段民族关系的认识,通过小视角透视了“激发学习者主动建构学习过程”这一重要的学习机理,并提供了一种基本的教学导入形式:运用生活事例,举例说明对某一学习主题的理解。从育人价值实现的角度来说,这样的导入过程,有利于激发学生进一步思考民族关系问题,引导学生正确观察、分析、处理现实中的问题和困惑,形成正确的民族观念。※

篇4：加强民族团结　维护国家统一

2008年12月6日，法国总统萨科齐不顾中方多次严正交涉，执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面，严重伤害了中国人民的感情。涉藏问题事关中国的主权和领土完整，涉及中国的核心利益，中国政府和人民一贯坚决反对达赖以任何名义到其他国家从事分裂中国的活动，也坚决反对外国领导人同达赖进行任何形式的接触。法方不顾中方重大关切和中法关系大局，在涉藏问题上投机取巧，必将对中法关系造成损害。正如英国《金融时报》所说：“这种自我炫耀式的做法毫无必要，只能作茧自缚。”

[知识链接]

1、我国是统一的多民族国家。平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征，平等是基础。各民族一律平等，不仅包括法律上、政治上的平等，也包括经济、文化各方面的平等。只有民族完全平等，国家才能实现长期稳定和持续发展。社会主义制度的建立，奠定了民族平等的政治基础，为少数民族的发展和各民族共同繁荣开辟了道路。解决民族地区的困难和问题，缩小民族地区与其他地区的差距，归根到底要靠发展经济。

2、公民要履行维护国家统一和民族团结的义务。每个公民都有责任维护各民族间的平等、团结、互助、和谐关系，积极同一切破坏民族团结、制造民族分裂的行为作斗争。

3、民族区域自治制度是我国的基本政治制度之一。民族平等、团结和共同繁荣作为处理民族关系的原则载入了宪法和法律，各族人民真正成了国家的主人。

4、维护民族团结，既是国家的事，也是我们应尽的责任和义务。在学校生活中，各民族同学之间要互相关心、互相帮助，尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯和语言文字，以实际行动自觉履行维护各民族团结的义务。

[跟踪训练]

一、单项选择题

1、我国新型社会主义民族关系建立并得以维持的原因是()

①各民族人民的根本利益是一致的②我国各民族之间的差别已经完全消失③新中国成立后，各民族人民成为国家的主人④我国政府允许少数民族地区享有完全自治权

A.①②③B.①③④C.①③D.①②④

2、维护民族团结，建设和谐的民族关系()

①是新时期党执政兴国的第一要务②能充分调动各民族人民的积极性、主动性、创造性，增强中华民族凝聚力③是全面建设小康社会的必然要求④符合各民族的根本利益

A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③

3、汉族青年张强到宁夏旅游，他来到一家清真餐馆，请你告诉他需要注意()

A.不要让服务员知道他是汉人

B.不能要求餐馆提供肉类食品

C.不能饮酒

D.不能将猪肉火腿肠带进餐馆

4、胡锦涛同志强调，要抓住国家实施西部大开发的历史机遇，牢固树立和落实科学发展观，加快少数民族地区经济社会发展的步伐，不断改善少数民族群众的生活。这样做()

①是促进区域经济协调发展的需要②是维护社会稳定的需要③是社会主义优越性的体现④少数民族群众的生活习惯就会发生较大改变⑤说明社会主义的本质是最终实现共同富裕

A.①②③⑤B.②③④⑤C.①②④⑤D.①③④⑤

二、材料分析题

5、材料一1965年至2004年，中央对西藏地方财政补助累计达968.72亿元，其中1994年至2004年达785.26亿元。对口支援西藏的中央部委、省市区、中央企业先后派出援藏干部2892人，支援自治区建设项目1698个，投入资金64亿多元。中央关心西藏，全国支援西藏，为西藏经济社会快速发展注入了强大动力，西藏在全面建设小康社会的道路上迈出新的步伐。

材料二事实上，达赖私人代表前段时间向中央提出的所谓《为全体藏人获得真正自治的备忘录》，实质就是企图先在占中国四分之一的国土上建立一个由达赖集团控制的“半独立”、“变相独立”的政治实体，条件成熟时再谋求实现“西藏完全独立”。而达赖一直坚持的所谓的“中间道路”，用中央参与接触谈判的统战部常务副部长朱维群的话说，更是彻头彻尾的“西藏独立”，只不过是加了一个“大藏区”、“高度自治”的包装而已。

阅读材料，回答问题：

(1)材料一反映了我国怎样的民族关系?材料二给了我们什么警示?

(2)多年来，西藏自治区多次严厉打击各种分裂活动，维护了社会稳定。维护西藏的稳定有何积极意义?

(3)结合自己的生活实际，谈谈中学生应该怎样履行维护民族团结的义务。

参考答案：

一、1.C2.B3.D4.A

篇5：维护民族团结,反对民族分裂

历史上的反动统治者曾经实行民族压迫、民族歧视政策，少数民族中的反动上层也曾煽动民族仇恨，挑起民族纷争，造成了很多灾难后果；历史上的民族分裂给各民族带来了祸害。但是，中国各民族之间的友好交往和相互影响始终是主流。在中华民族遭受帝国主义侵略甚至有可能亡国灭种的时候，共同的命运把各族人民紧紧团结在一起。中华民族同帝国主义、同国内外反动派进行了长期的艰苦卓绝的斗争，共同保卫了祖国的领土完整，捍卫了祖国的尊严。

新中国成立后，各族人民在中国共产党的领导下，团结奋斗，战胜各种困难，实现了经济繁荣、文化发展、社会稳定和人民安居乐业。改革开放后，党和国家在总结历史经验的基础上，提出了“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想，这是对我国社会主义新型民族关系的科学总结，也是我们处理民族关系的重要指导思想。新中国成立60多年来的实践充分证明：民族团结是福，民族分裂是祸。我们要高举各民族大团结的旗帜，把一切可以团结的力量团结起来，把一切可以调动的积极因素调动起来，把方方面面的力量和智慧凝聚到发展中国特色社会主义的伟大事业中来，共同团结奋斗，共同繁荣发展。

◆自觉维护民族团结

维护民族团结，就要求在统一的祖国大家庭里，各民族互相尊重、互相信任、互相学习、互相爱护、互相支持，在民族平等的基础上互通有无、互助合作、取长补短，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的民族关系，共同致力于社会主义现代化建设，实现国家富强、民族振兴和人民幸福。

篇6：《民族团结 维护统一》

班会教案

班级：采油1132

人数：45

班主任：罗川

日期：第三周地点：1205 班会目的：

通过主题班会让同学们认识到：各族人民正团结一心，共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园！

2、通过认真地学习和参加有关的民族团结活动，构建“优良班风、和谐校园”。

3、让同学们以实际行动来学习民族精神。

班会准备：1.通过全班同学讨论，确定《民族团结 维护统一》主题

2.确定主持人及班会形式 3.设计黑板

班会过程：

班会主题：《民族团结 维护统一》

主持人 ： 胡东升 协作人 ：颜登奎

主持人：各位老师、同学大家好，我宣布《民族团结 维护统一》主题班会现在开始！

主持人发言。主持人：

那些美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香；而一个人，一个家庭，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？

中华民族，一位伟大而慈祥的母亲。在漫长的历史进程中，她孕育出了五十六个英雄民族，共同捍卫着祖国统一和民族团结，书写着灿烂的中华文明。同在蓝天下，我们都是一家人，家和万事兴。家是一个家，国是大中国；家国万事兴，有你也有我；温暖驱寒冷，珍爱换真心。共发展、同奋进、手挽手－－哈萨克族的谚语说得好：“离群的羊会被狼吃掉，兄弟团结有马骑，妯娌和睦有饭吃。”

主要内容：

主持人提问：为什么要热爱祖国？怎样热爱祖国？

路程：热爱祖国，是每一位公民的天职！爱国，就得做好本职工作！爱国不是空洞的口号，它体现在我们的日常生活和工作之中。

热爱祖国，就要响应党和政府的号召，不畏风险，勇于创业！热爱祖国，就要崇尚科学精神，走生态良好的文明发展之路！

主持人：热爱祖国的表现有哪些？

颜登奎：服务人民，知法守法，不做违法犯罪的事等等我们力所能及的事，要民族团结，维护国家统一。

主持人：好，提到“民族团结，维护统一”，那么大家知道什么是民族精神么？

李明亮：放眼祖国，五十六个民族兄弟姐妹正以平等的地位、主人翁的身份携手并肩创造新生活，迎来中华民族伟大复兴的光辉前景。把我的心给你，我们是兄弟姐妹。把你的心给我，我们就亲如一家。民族团结之树常青，是中华儿女的共同心愿。在乌鲁木齐“７•５”事件的危急关头，各族群众休戚与共、携手相助，手足之情感人至深，再一次显示了一个朴素而深刻的真理－－在中华民族这个大家庭中，汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。

今天，各民族在祖国大家庭里之所以如此和睦平安，是因为有着５０００年历史深处奠定的文明基石，有着９６０万平方公里的共同家园。国家统一和民族团结，是全体中国人民的最高利益，是中华文明长盛不衰的奥秘所在，是中华民族高于一切的社会意识、道德观念和民族精神。中国人民从来都把维护民族团结、维护国家领土完整作为义不容辞的职责和至高无上的使命。无论是面对“藏独”还是“疆独”，中国政府和各族人民以及海外华侨表现出的空前团结和坚定立场，正是源于这千百年来形成的共识。这就是民族团结！

主持人：请薛奇同学说一下如何领悟民族团结的意义？ 薛奇：“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数的单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而“用我们的血肉筑成我们新的长城”，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。在同仇敌忾、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。

颜登奎：中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。今天，“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。

中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务；讲成绩，是56个民族共同的成绩；讲困难，是56个民族共同的困难；讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。主持人：有的同学此时可能会说：“我们也只不过是一个小孩子，报答祖国是他们大人的事，我只要做好自己就可以了！”这种想法是在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么，也许我们现在的力量还很小，不可能像大人们那样，但是我们能为祖国做的也很多呀。比如：绿化祖国、美化生活环境、好好学习，这些看似平常的事情，只要我们能努力做到，而且是持之以恒地做，我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。这样不仅仅是为祖国贡献力量，也是对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了，人民的生活条件才会提高，只有祖国的环境污染得到治理了，我们的生活环境才会得到改善，只有祖国强大了，人民的力量才会强大。

3、全体同学合唱《歌唱祖国》。

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；

歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江；

宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。

英雄的人民站起来了!我们团结友爱坚强如钢。

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；

歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想；

我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放!

我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡!

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；

歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长；

我们领袖毛泽东，指引着前进的方向。

我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒。

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；

歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

主持人：下面大家来做一个游戏，看说的热爱祖国的诗句多。

颜登奎：文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”

薛奇：林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

毕佳琦：晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”

路程：捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

阿丽米拉：以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

阿丽美热：临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

尼加提：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

李彦锋：苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 颜登奎：捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

薛奇：烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

毕佳琦：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

李彦锋：位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

娄洋：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

张坤：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

颜登奎：精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

苏方山：天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

阿丽米拉：唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

李杨：明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。

何子风：宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。

刘宇凡：三国志： 忧国忘家，捐躯济难。

朱天龙：唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。

孙志鹏：位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

主持人：事实证明，只有民族团结，只有社会和谐稳定。我们在危难时刻，在受到欺凌和委屈时，才有强大的祖国为我们做坚强的后盾，为我们撑腰和保护我们，为我们讨回公道。才有各民族群众、各界人士的热心关爱、真诚帮助，才能体会到社会的关爱和祖国的温暖，才能使五十六个民族兄弟姐妹团结一致，才是真正的一家人。

从一望无垠的草原到美丽富饶的边疆，从碧波滚滚的南海到白雪飘飘的北国，五十六个民族同呼吸、共命运、心连心。他们的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚。

翻开词典，“民族”是指历史上形成的，处于不同社会发展阶段的各种人的共同体，特指：具有共同语言，共同领域，共同经济生活以及表现与共同文化上的共同心理素质的人的共同体。中国，一个它如东方巨龙的伟大国家。中华民族，一个由56个民族组成的伟大国家。

焦云曾动情地说，“如果把祖国比喻成大海，我就是大海中的一朵浪花！浪花离开大海，将无法生存！在今后的人生道路上，我将一如继往地履行民建会员的政治责任和民营企业家的社会责任，始终不渝地与党同心、同向、同行，将自己的全部的爱奉献给我眷恋的家乡，奉献给我热爱的祖国和人民！”

篇7：维护民族团结抵御

我们也应该清醒的认识到，我县地处反分裂斗争的前沿，“三股势力”对意识形态领域特别是中小学校的侵蚀和渗透始终没有停止过，教育系统反分裂反渗透斗争的形势非常严峻。突出表现在：一是“三股势力”举办地下教经点，强迫少数在校生和少年儿童学经的情况屡禁不止，近年来还出现非法学经人员低龄化趋势。二是少数教师信教和参与宗教活动现象依然存在，极个别教师利用讲台向学生散布民族分裂思想。三是个别学生传阅反动宣传品，上网浏览境外反动网页，收听反动录音带、反动广播音像制品，书写反动标语、传单、诗歌、日记。四是个别学校领导班子软弱涣散，思想政治工作弱化，学生参与宗教活动和非法组织的问题屡禁不止。五是代课教师上访频繁，影响社会稳定等问题。这些问题虽然发生在个别学校、少数教师身上，但性质是严重的。这是我们同民族分裂势力在意识形态领域展开的一场争夺青少年、争夺教育阵地、争夺政权的严肃政治斗争。教育领域的状态如何，直接关系到下一代人的思想政治素质和科学文化素质，关系到一个民族、一个国家的前途和命运。更值得我们高度重视和深刻警醒的是，近年来，公安机关打掉的分裂组织团伙、查获的地下教经点，参加者绝大多数是二、三十岁左右的年轻人，都是接受学校教育后，流入社会的。大量事实说明，我县教育系统的稳定面临着严峻挑战，我们反对“三股势力”的斗争将是长期的、艰巨的、复杂的，有时又是十分尖锐的，是不以我们的意志为转移的。全力保持教育系统的稳定，把青少年学生培养成为反对民族分裂、维护祖国统一的社会主义“四有”新人，是反分裂斗争的治本之策，也是我县广大教育工作者的神圣使命。

二、认清罪恶本质，深刻认识学校抵御“三股势力”渗透的严峻形势

教育领域之所以成为境内外“三股势力”渗透的重点，主要有以下四个方面的原 因。一是教育领域是意识形态领域的重要组成部分，学校教育是意识形态表达的重要渠道。教育领域作为意识形态领域的重要组成部分，学校教育作为意识形态表达的重要渠道，很自然地成为境内外敌对势力和“三股势力”渗透的重点。通过这个渠道，他们可以借助教育的方式，将其反动的思想灌输到青少年的思想之中，达到控制青少年的思想和行动，以实现分裂祖国的罪恶目的。

二是教育领域在社会中的重要地位和作用所决定的。教育领域是指教育活动的范围，而教育则是指社会上一切影响人的思想品德，增进人的知识和技能的活动，包括学校教育、社会教育、家庭教育等。由于学校是有目的、有计划、有组织的培养人的场所，是教育活动的主要场所，因此，境内外“三股势力”必然要把学校作为重要的渗透对象，把争夺下一代作为其积蓄力量、与我进行长期较量的一个战略性步骤，千方百计在教师和青少年学生中进行有计划、有目的的分裂宣传和宗教渗透，试图通过各种手段对学生进行歪曲新疆历史、挑拨民族对立、鼓吹宗教至上、仇视社会主义制度等反动思想的灌输和教化，进行意识形态的影响，与我们争夺接班人、争夺阵地、争夺未来。

三是争夺青少年学生是“三股势力”向学校渗透的一个重要原因。西方敌对势力和境内外“三股势力”把和平演变和分裂中国的希望，寄托于青少年学生，与我们争夺接班人。四是教师的身份和作用也是“三股势力”向学校渗透的重要因素。

随着打击非法宗教活动力度的不断加大，宗教渗透教育领域的活动形式及手段也在不断翻新。主要呈现以下六个特点：一是从过去的半集中和半公开化，已逐步转变为分散化和隐蔽化。从近年发现的地下教经点来看，少数地下教经点呈现出了向家族式或家庭式发展的迹象，学经人员以亲属和近邻为主，基本上都是小范围居住区的人员，多数集中在村或组，彻底改变 了以往跨乡、跨村组织学经的形式，更不容易被人发现和察觉，其隐蔽性、欺骗性更强。

二是地下教经人员的身份和学经人员的性别、年龄结构有了明显变化，低龄化、女童化趋势严重。以往查获的地下教经点，大多是由专职宗教人员在教经，而现在多为父母或亲戚来教经。同时，在前几年查获的案例中，大多数地下教经点均严格区分男女性别，实行男女分组教经。而现在大多数地下教经点中学经人员都实行男女混编，有意淡化了性别歧视。从调查中发现，除少数学经人员是初中生外，大多数学经人员均为小学生或学龄前儿童，宗教向低龄化渗透的倾向日益明显。

三是对学经人员的物质诱惑进一步加强。有些地下教经点、教经人不仅不向学经人员收取费用，而且还给学经人员免费提供抓饭、饮料，这对于学经人员尤其是年龄还比较小的学生来说，其诱惑性不言而喻，而这种现象在以往是比较少见的。

四是学经人员由单纯学经向“学、教、研”方向发展。在地下教经点学经人员不仅参加学经，而且在教经人不在时还充当教经人，辅导其他人员学经，这虽只是个别现象，但表明学生尤其是高年级学生参与宗教活动的程度在不断加深。

五是学生参与宗教活动的形式出现了新的变化。少数学生做礼拜问题之所以没有及时被学校察觉，除了教师的警惕性不高外，学生改变做礼拜时间是重要原因之一。喀什地区多年来实行周五学生返校制度，主要目的就是防止学生进清真寺做礼拜，但极少数学生在周五中午1：00（北京时间）就提前做完礼拜，然后按时到校，致使学校和教师难以察觉。

六是学经人员家庭背景仍以宗教氛围浓厚的家庭为主。从以往调查情况中可以看出，除少数学经人员家长为在职干部或退休干部外，大部分仍是宗教氛围浓厚家庭的子女，其家长多以农民、城镇居民和宗教人士为主。在这方面农村多于县城。

长期以来，“三股势力”采取多种方式，利用多种途径，对教育领域进行了猖狂的渗透与破坏，在意识形态上散布了一系列的反动谬论。这些反动的观点往往是以维护民族利益，阐述民族历史，争取民族权力，保护民族文化的面貌出现的，针对的对象又是教育领域的干部和师生，因此，具有很大的欺骗性、腐蚀性、蛊惑性，给教育领域带来了很大的危害性。

一是毒害了思想，扭曲了心灵。伊斯兰教原教旨主义思想和带有强烈排它性的“圣战”思想，对青少年学生思想毒害严重。尤其是现代伊斯兰原教旨主义思潮在青少年学生中的影响愈来愈明显，一些学生拒绝学习科学文化知识，为参加非法宗教活动或圣战组织离校离家出走，有的为了信教而辍学。

二是严重侵蚀了一部分学生对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义道路的认同。受“三股势力”渗透的影响，近年来，在校学生中引发的反汉排汉事件时有发生，一些学生的反汉排汉情绪严重。

三是个别教师参与非法宗教活动或反动组织，利用讲台宣传宗教或民族分裂思想。从过去的案例来看，个别教师宗教意识浓厚，不仅自己信教，还带领学生在学校搞宗教活动，甚至利用讲台散布宗教思想或分裂言论，纵容学生参加宗教活动；甚至于个别人参与分裂组织或各种非法宗教活动，已经成为民族分裂势力毒害下一代的罪魁祸首。

四是一些学生利 用所学的知识，学习暴力恐怖技术，对抗现行的社会主义制度。一些民族分裂骨干分子成为一些青少年学生效仿的对象，一些大中专毕业生成为“三股势力”的骨干分子，一些被我们打击处理过的民族分裂骨干分子因其信念的顽固性和行动的坚定性，对一些青少年学生具有很强的蛊惑力，他们的行为将可能成为学生的样板，具有极大的危害性。乌鲁木齐“7·5”事件，喀什“7·30”、“7·31”事件，叶城“2·28”事件等就说明了这

一点。

五是干扰了学校教育，破坏了育人环境。我县农村95%以上的群众信仰伊斯兰教，社会宗教氛围浓厚，对年龄尚小、是非辨别能力还比较弱的学生而言，其负面影响是很大的。特别是社会上少数别有用心的宗教极端分子和敌对分子，为实现其反动目的，更是有针对性地拉拢、诱骗青少年学生信教、学经或参加其它宗教活动。经调查，中小学生学经大多数是因为家长的唆使和宗教极端势力的蛊惑。学生虽在学校接受了无神论教育，但仍没有完全摆脱宗教思潮的束缚，致使宗教和反动思想向学校渗透的问题屡禁不止。

“三股势力”对教育领域的渗透，本质是争夺接班人的问题。大量事实说明，我县教育系统的稳定面临着严峻的挑战。我们反对“三股势力”的斗争将是长期的、艰巨的、复杂的，有时又是十分尖锐的。教育战线是反分裂反渗透斗争的重要领域，是一个“没有硝烟的战场”。目前我们面临的斗争形势十分复杂而严峻，维护教育系统稳定的任务艰巨而繁重。我们一定要牢固树立责任意识和忧患意识，从讲政治的战略高度，坚定地站在反分裂斗争的第一线，敢于亮出观点、表明态度、端正立场，把学校建设成为培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的坚强阵地，使全县教育系统成为维护社会稳定可靠的中坚力量，筑牢意识形态领域反分裂反渗透斗争的铜墙铁壁。

（一）抓好学校党建工作。

篇8：维护民族团结作文

马克思主义主义认为, 民族关系的本质实际上是利益分配的矛盾与妥协, 国家对各相关民族利益的正确处理和分配。马克思认为, 在古代, 每一个民族都由于物质关系和物质利益而团结在一起, 人们奋斗所争取的一切, 都同他们的利益有关。[1]在我国, 民族关系的本质是由我国社会主义国家性质以及少数民族历史和现状, 还有与汉族和汉族地区相比经济发展相对落后的国情决定的。要想理顺我国民族关系使之健康发展, 就必须考虑到影响民族关系的各种因素, 切实增进各民族的团结。

二、民族关系的影响因素

1. 国际因素

在全球经济一体化的大背景下, 各国之间的交流日益增多, 涉及各个领域。我国是多民族国家, 又实行对外开放政策, 因此国际影响因素不仅影响着国内的主体民族, 也同样甚至更加严重地影响着少数民族和地区。

(1) 国际霸权主义和敌对势力的影响。国际霸权主义和敌对势力为达到分裂我国的图谋, 其惯用伎俩就是制造民族矛盾和冲突, 培植分裂主义势力。自20世纪80年代中后期到目前, 国际霸权主义和敌对势力, 在前苏联、东欧等社会主义国家实施“和平演变”得逞的鼓舞下, 更加大了利用民族、宗教问题干涉我国内政、破坏我国统一和社会主义现代化建设进程的力度。

(2) 三股恶势力的影响。当前, 民族分裂主义往往与宗教极端主义和恐怖主义构成三位一体, 形成三股恶势力, 对我国的边疆稳定、民族团结和国家统一构成了严重挑战。其中, 民族分裂主义为患最烈。江泽民同志指出:“在中国近代史上, 民族分裂活动从来都是外国侵略势力策动的, 民族分裂主义分子从来都是外国侵略势力割取我国边疆领土的内应力量。他们既背叛了祖国, 也出卖了自己的灵魂, 是国家和民族的罪人。”[2]在国际敌对势力的支持下, 境内外民族分裂势力不断挑起矛盾、制造事端, 对我国的社会稳定和国家安全危害极大。

(3) 跨国公司、国际金融巨头等西方非主权经济体在经济上对目标国民族关系的影响。国际金融巨头以其强大的经济力量, 大肆兜售其消费理念和西方价值观, 从其个人利益和所属国家利益的角度出发, 处心积虑培植亲西方势力, 以“民族自觉、民族独立、民族自由”为诱饵, 诱使我国的少数民族甚至是主体民族盲目追求, 淡化国内民族感情, 以达到破坏我国的民族团结局面的目的。同时, 培养其经济上的买办代理人, 以达到“以华制华”的图谋。

(4) 世界性宗教因素。这是指外国政府、政党、社团等组织利用宗教问题干涉别国内政, 引发民族矛盾或纠纷冲突的因素。如境外某些势力打着宗教旗号从事破坏、分裂多民族国家, 试图建立宗教信仰相同的国家的分裂主义行为。一般情况下, 多民族国家有信仰该宗教的民族, 就可能成为这股势力争取的对象。它往往与各种民族分裂主义共生一体, 最终走向以宗教代替政府, 达到民族分裂的目的。[3]

2. 国内因素

对我国民族关系产生影响, 国际因素固然重要, 而起决定作用的却是内因。因此国内因素更需要认真考虑和谋划, 从而为解决我国民族关系问题、加强民族团结起到积极作用。

(1) 经济因素。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展与协调程度。少数民族地区与主体民族之间的社会经济发展差距愈明显, 在民族交往中, 因经济问题引发纠纷矛盾就愈多。在我国, 由于市场机制的原因, 资金、技术总是倾向性地向汉族为主体的发达的东、中部地区涌入, 使主体民族和少数民族之间的经济差距容易愈来愈大, 也容易产生愈来愈多的矛盾。

(2) 文化、心理因素。文化、心理因素包括民族、意识、风俗习惯等, 这些涉及到社会意识和文化心理等的软因素, 也是影响民族间交往的方式、态度的重要组成部分。由于历史的原因, 我国多民族国家在形成的过程中, 相互之间既有依赖和帮助, 也有矛盾和冲突, 在矛盾对立中走向统一和融合。有时容易使一些人产生狭隘的民族主义情绪。

(3) 政治、法律等上层建筑因素。由于历史的原因, 我国政治、法律制度等上层建筑随着中国特色社会主义的发展, 有待进一步完善, 民族政策等也需要根据不同地区、不同人群进行调整和改进, 以促进我们进一步处理好民族关系。

(4) 媒体因素。当今, 书籍、报刊、网络、影视等媒体影响极其巨大, 在迅速交流科技进步及健康文化的同时, 国内外敌对势力也借机利用这种新兴的媒体手段, 疯狂宣扬反动言论, 极力煽动民族矛盾, 意图离间民族关系。在当前的网络化条件下, 其破坏性更强。

三、关于加强我国民族团结的对策

1. 各级党委、政府要高度重视民族团结, 将其当作一项重要任务来抓

民族关系关系到中国特色社会主义事业的发展和国家的长治久安, 关系到我国的主权独立和领土完整, 需要各级政府高度重视民族问题。各级党委和政府对民族工作总的说是重视的, 但也有少数地方重视不够, 使某些民族方面的问题得不到及时妥善解决。为此, 建议党政领导班子中应有一名主要领导分管民族、宗教工作, 各级政府应建立健全民族、宗教工作机构, 乡 (镇) 和街道应有专人负责民族、宗教工作, 及时了解情况, 协调关系, 解决问题, 推动民族团结进步事业不断发展。

2. 建立、健全促进民族团结的机制机构, 依法打击民族分裂分子的活动

民族关系问题是一项特殊的国家政治问题, 处理和解决必须有法律依据, 必须能够“服众”。这就需要国家建立、健全能促进民族团结的机制、机构, 遇事有规章、处理有机构, 如此就具备了公平、合理地解决民族关系问题、促进民族团结的机制和机构保障。要善于运用法律手段, 对违法犯罪活动要依法处理, 做到严格执法、公正执法。并要不断增强各民族公民的法律意识和法制观念, 教育和引导人们自觉遵守国家的各项法律、法规, 运用法律手段维护自身合法权益。面对当今国内外敌对势力的分裂行径, 我们要发扬爱国主义和民族团结的光荣传统, 充分信任和依靠各民族干部群众, 旗帜鲜明地对一切妄图分裂祖国统一和民族团结的阴谋进行坚决的斗争。

3. 充分利用各种宣传媒体, 加大宣传力度, 使民族团结政策深入人心

为使广大干部群众深刻理解和掌握党的民族政策, 建议各级党委和政府, 根据当前民族关系中出现的问题, 研究开展民族政策宣传教育的新方法与新内容, 充分利用各种媒体, 特别是网络、影视, 用鲜活的材料说明道理;要改变过去那种只讲抽象原则、不敢联系实际, 只讲一般问题、不敢触及热点问题的做法。我们应该广泛、深入地宣传党的民族政策, 宣传的对象应包括汉族在内的各族干部和群众, 尤其是各级领导干部、知识分子和大、中专学生等。宣传的形式要多样化, 力求生动活泼。建议将民族团结教育列为各级党校、干校必修课程, 列为国民教育及社会主义精神文明建设的重要内容。同时也要做到严格宣传纪律, 坚持正确舆论导向, 加强正面引导, 防止负面影响。杜绝在公开出版物、广播影视作品和互联网中出现违反民族、宗教政策和伤害少数民族、信教群众感情的内容。

4. 加大对少数民族地区的经济投入, 提高当地群众的生活水平

我国的民族问题, 现在更多地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化建设上。加快民族地区的经济建设, 逐步实现各民族共同富裕和共同繁荣, 是维护中华民族大团结的物质保证。列宁说:“我们的经验使我们坚信, 只有对各个民族的利益极其关心, 才能消除冲突的可能, 才能消除互不信任, 才能消除对某种阴谋的顾虑。”[4]毛泽东强调指出:“我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。”要加快民族地区的经济建设, 就必须有经济上的政策倾斜和资金投入, 这是一项重要工作, 也符合我国两个大局战略的构想。只要我们抓住经济建设这个中心, 坚持科学发展观, 走科学发展之路, 各民族的团结进步必将不断向前发展。

5. 加强中国传统历史、文化教育, 增强民族团结力度和民族认同感

我国是多民族国家, 民族团结的意义十分重大。我们不仅在物质上相互帮助、相互融合, 也要在精神、文化上相互学习共生。不仅在学校中, 也在群众中加强中国传统历史、文化教育, 增强民族团结力度和民族认同感。要有针对性地给人们讲解中华民族共同奋斗、共同御敌的光辉历史, 重点指出汉族与少数民族相互依赖、相互融合、谁也离不开谁的优越性和历史、现实意义。中国传统历史、文化教育工作要从娃娃抓起, 从基层抓起, 力争让中华文化在各个民族心中扎根, 以中华民族的优良传统历史、文化教育和引导广大群众, 尤其青少年, 不断增强各民族的民族团结力度和中华民族认同感。

参考文献

[1]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1960:169.

[2]中共中央文献研究室.新时期民族工作文献选编[M].北京:中央文献出版社, 1990.

[3]吴月刚, 中和.民族关系影响因素——民族关系理论研究之五[J].黑龙江民族丛刊:2008, (3) .