关键词：
革命与爱情（精选六篇）
革命与爱情 篇1
一.现实主义的英雄赞歌
自从1953年第二次全国文代会确立社会主义现实主义为文艺创作和批评的最高准则以后, 现实主义文学思潮便在新时期以前的当代文坛中占据了绝对的统治地位。这种压倒性的优势是由中国社会的历史发展状况决定的。中国经历了两千多年的封建社会和近百年的半殖民地半封建社会, 急切地需要破旧树新, 改革一切不符合新的社会形态的因素。现实主义因其客观真实地反映现实社会的特征高度契合了中国历史社会变革的任务, 因此得以在中国扎根发芽、枝繁叶茂。应当说明的是, 当时被大力提倡的社会主义现实主义其实并不是真正的现实主义, 而是一种革命现实主义, 即具有鲜明的无产阶级立场、为革命斗争服务的现实主义。这实际上是对现实主义创作的一种极大的限制。因此, 在新时期以前的当代文学史上, 现实主义就被看做是进步的、革命的, 而浪漫主义则被贴上了个人主义、利己主义的标签。在这种理论背景下, 为了迎合主流意识形态的选择, 受当时严格的文艺政策控制的作家们纷纷转向现实主义创作, 无论是小说还是诗歌戏剧, 无论是农村题材还是革命历史题材, 都呈现出对时代的宏大叙事模式, 散发着昂扬向上的革命热情。
《百合花》也有社会主义现实主义的烙印。小说写的是发生在战斗前沿包扎所的故事, 一个出身农村的军队士兵“小通讯员”与两位女性“我”和“新媳妇”在激烈战斗环境下的情感关系。茅盾最早从政治意识形态层面对《百合花》进行解读, 他把这个故事的主题概括为“反映了解放军的崇高品质 (通过那位可敬可爱的通讯员) 和人民爱护解放军的真诚 (通过那位在包扎所服务的少妇) ”, [1]赞颂战士英雄形象和军民鱼水情。虽然《百合花》的主题内涵远不止于此, 但是不能否认, 这篇小说确实具有政治意识形态层面的思想意义与价值。包扎所没有被子, 向群众借, 群众们大多借了出来;没有护理人员就让群众顶替;整个包扎所的后勤保障, 也是由群众完成的。担架队由群众组成, 他们看见手榴弹, 连卧倒的常识都不懂, 小通讯员为了救护担架队的民众而牺牲了自己。广大人民群众因为知道“共产党的部队, 打仗是为了老百姓”的道理, 才自觉为前线服务。这些内容的确都反映了人民军队与人民之间已经建立起了深厚的革命感情。
英雄人物的塑造也是“十七年文学”的重要特征。几乎每一部革命历史题材小说中都会塑造一位革命英雄, 《百合花》也不例外。不同的是, 《百合花》中的英雄人物——小通讯员———并不是一位“高、大、全”式的完美英雄, 也没有惊天动地的壮举和业绩。他更接近于我们日常生活中的普通人, 会害羞、会赌气, 也有失败而归的经历 (借被子不成) , 甚至也不是牺牲在与敌人的正面交锋中, 而是为了救担架队被手榴弹炸死。但是这丝毫不影响他在我们心中的英雄形象, 反而因为其可亲、可爱而显得更为真实可感, 值得尊敬。小通讯员用他火热的青春、赤诚的爱民之心演绎了一曲英雄的赞歌。
《百合花》正是运用现实主义的手法进行革命叙事, 谱写了一曲英雄赞歌, 讴歌了深厚的军民鱼水情, 才获得主流意识形态的认可, 成就了其在当代文学史上的重要地位。
二.浪漫主义的爱情牧歌
在新时期以前的当代文学史上, 浪漫主义文学从来就没有与现实主义平分秋色, 而总是处于一种伴随状态, 这与其自身特点休戚相关。现实主义是理性、客观的, 而浪漫主义恰恰相反, 它宣扬个人的主体性, 注重个人情感表达, 抒发对理想世界的热烈追求。这种个人主义的价值取向与社会主义社会集体主义的主流价值观相抵触, 决定了它必定会遭到压抑。与革命现实主义相对, 当代文学史上也存在革命浪漫主义一说。革命浪漫主义实际上等同于浮夸之风, 是一种伪浪漫主义, 也是极“左”思潮蔓延到文艺领域的产物, 意义价值不大。
正因为如此, 十七年时期的主流文学中极少可以看到浪漫主义的身影, 但《百合花》是个例外。《百合花》虽然恪守的是现实主义的创作原则, 却颇有一些浪漫主义的特征。
在当时的社会文化背景下, 以再现上世纪三四十年代的抗日战争和解放战争为主要题材的革命历史小说担负着历史经典化的政治使命。但即使是这样写实的创作, 也有着“可写”与“不可写”的限制。只有在主旨上回答和揭示革命的必要性和必胜性, 在题材上实现重大革命事实和艺术虚构的融合, 凸显英雄人物, 抒发乐观豪放的感情基调的作品, 才可以进入主流文学;至于儿女情长、花前月下、个人哀乐都是被排斥和蔑视的。[2]这样的小说倘若脱下了政治和意识形态的外衣, 还会剩下点什么呢?
《百合花》却不同, 撇开政治意识形态的东西不谈, 它还可以从普遍人性的层面来进行解读。小说作者茹志鹃自己说:“它实实在在是一篇没有爱情的爱情牧歌。”可见这才是作者写作的本意。这句话的涵义是有些含混的。前一个“爱情”自然是指狭义的男女之爱;后一个“爱情”则应该指的是广义的“爱”和广义的“情”, 既包括男女之间的纯洁之爱, 也包括一切人间的友爱和温情, 更是对人性美、人情美的热爱。这样一来, 《百合花》的双重意蕴使它在主流文学的宏大叙事框架下变换着摇曳多姿的个人风格, 充满了田园牧歌式的浪漫气息。
《百合花》作为一篇革命历史小说, 并没有把精力放在战争场景的展开和描述上, 而是反其道而行之, 着力描写了被当时大多数作家所忽视的人的细腻情感。通篇小说虽然是以战争为背景, 却没有出现一处正面的战争场面。小说的主体是战斗开始前小通讯员把“我”送去前线的包扎所, 二人又一同去借被子, 从而偶遇了小说另一主要人物——新媳妇, 并围绕三个人展开了一系列故事。但即使小说的最后激烈的战斗真的开始了, 小说的场景也并没有从包扎所切换到战场, 战斗的消息都是由伤员和战斗队带来的。这一切都可以表明, 作者的初衷并不是要向我们展示一场壮烈的战争, 而是展现战争掩盖之下的人性人情。小说中几位主人公的个性无疑是可爱的。通讯员在送我去包扎所的路上, “一开始就把我撩下几丈远”, “总和我保持丈把远的距离”, 以及“我”在他旁边坐下问他话时他脸红, 半晌才做出回答, 都表现了一个十九岁大男孩的腼腆与羞涩。他借不到被子时说“老百姓死封建”, 又让我们看到了他身上另一种真实的可爱。而他照顾到“我”走得慢, 就在路边站下等我, 了解到新媳妇不借被子的原因后对她的歉疚, 以及他拿硬馒头给“我”开饭, 则是他对人的关心。新媳妇身上也有活泼、纯真的个性和美。她在“我”去借被子时止不住地笑, 到包扎所时问“我”“那位同志弟到哪里去了”, “然后不好意思地笑了一下”, 说“他可受我的气了”, 无不体现了她的娇羞和善良。小说中的人际关系也是自然而和谐的。“我”对小通讯员由刚开始时的生气进而变为有几分喜爱, 并在战斗开始后紧张地为其担心。新媳妇对通讯员则由善意的捉弄进而变为歉意, 询问和关心这位“同志弟”。小说中还隐约涉及到了“我”和小通讯员之间在革命战友身份下隐藏的朦胧好感, 以及新媳妇与通讯员之间在军民情谊掩盖下的微妙情感。但是这种若有若无的情感绝不是庸俗的三角恋, 而是青年男女纯洁无瑕的精神之爱。
小说的高潮是在小通讯员受伤之后:“我”“强忍着眼泪”, “磕磕绊绊地跑去找医生”;而新媳妇一改先前的忸怩羞涩, “庄严而虔诚地给他拭着身子”, 在医生已经宣布治疗无效后, 依然逢着他衣服上的破洞, 特别是最后“气汹汹”地用自己唯一的百合花被子给他陪葬。直到这里, 先前的爱已经升华成了一种对生命逝去的惋惜和敬畏。白色的百合花象征着战争时期人与人之间圣洁美好的情爱, 一曲人性美和人情美的牧歌在战火硝烟的背后悄悄升起。
《百合花》的可贵之处就在于它的人物形象并没有被塑造成那个时代普遍的披着政治身份外衣的呆板空洞的模式化人物。他们不仅是战士和群众, 更是一个个独立本真的人, 他们有着自己鲜明的爱憎和情感, 并且用自己的言语和行动创造着世间的美好与温情。这种对个人主体的强调、个体情感的抒发, 以及对人情美和人性美的理想化的追求, 都与浪漫主义的特征相吻合。
三.冲突与融合
中国文学的传统是在现实主义和浪漫主义两大文学思潮的交替发展中形成的, 无论以谁为潮头, 其正确的走向总是表现为现实主义和浪漫主义的相互吸收和相互弥补, 在相辅相成中推动中国文学的前进。这两大文学思潮之所以能够互相借鉴、互相融合, 是因为它们有一个共同的基点, 即对人的关注;而它们的分流, 则主要体现为对人的不同认识和表现人性的不同方法。[3]浪漫主义始终强调个人的主体性, 高举个性自由的旗帜;现实主义则把人放置于历史洪流和社会环境中进行考察, 强调人的社会性。
中国当代文学继承了现实主义和浪漫主义的文学传统, 并使之有了进一步发展。“十七年文学”时期, 现实主义长期占据中国文学的主潮, 而浪漫主义的地位往往遭到抑制, 是有深层原因的。一方面, 新中国成立初期, 我国的国门较为封闭, 同世界各国的文化交流并不多, 很少有新鲜的文学思潮传入我国, 这种封闭带来了现实主义大一统的局限。另一方面, 随着社会主义、集体主义等政治思潮的盛行, 人的社会性进一步得到强调, 人们被要求服从于集体, 个人主体意识遭到扼杀。这种政治思潮的干扰使当代文学在对传统的继承和发展中出现了变异, 现实主义和浪漫主义呈现出相排斥、相悖离的倾向, 造成了两种潮流的冲突。虽然当时的文艺界存在着革命现实主义 (社会主义现实主义) 和革命浪漫主义的提法, 当时的文艺政策也大力提倡两者的结合, 但是正如前文已经谈过的, 革命现实主义是一种变异了的现实主义, 革命浪漫主义是一种伪浪漫主义, 两者的结合是违背艺术创作规律的。所以尽管如此, 也掩盖不了现实主义和浪漫主义相互冲突的事实。两者的互补互融可以推进文学的发展, 两者的矛盾冲突也可能会导致文学的倒退, 中国文学面临着危机。
在这种情形下, 《百合花》的出现无疑是一道曙光。它采用的是现实主义的创作手法, 它的主题意蕴也符合当时的主流意识形态, 因此顺利地进入了主流文学的行列, 但是它的深层内涵却焕发着浪漫主义特色, 成功地完成了现实主义和浪漫主义的嫁接与融合。这部作品的意义在于打破了现实主义和浪漫主义这两大中国最主要的文学思潮之间的僵局, 实现了暂时的调和, 也为后来的文学创作提供了参考和借鉴, 使中国文学重新焕发出一线生机。
摘要：茹志鹃的《百合花》是十七年时期革命历史题材短篇小说的代表作之一, 它采用当时主流的社会主义现实主义手法进行英雄叙事。同时, 它又是一支“没有爱情的爱情牧歌”, 歌颂了人情人性, 具有显著的浪漫主义气息。本文将结合《百合花》, 论述“十七年文学”中现实主义思潮和浪漫主义思潮的冲突与融合。
关键词：《百合花》,现实主义,浪漫主义,冲突,融合
参考文献
[1]茅盾:《谈最近的短篇小说》, 《人民文学》, 1958 (6) 。
[2]李云霞:《宏大叙事下的抒情诗——从<百合花>看茹志鹃小说创作风格》, 《河北建筑科技学院学报 (社科版) 》, 2006 (3) 。
革命与爱情 篇2
试比较“革命与爱情小说”《红豆》和《青春之歌》的思想内容与艺术特色
摘要：建国十七年时期小说创作多是革命斗争题材和农村生活题材,反映知识分子生活题材不多,而以女性视角关注的知识分子题材则更少,本文以《青春之歌》和《红豆》为例说明此时期女性作家小说创作的共性以,更进一步挖掘两者的异质呈现。因此去分析革命爱情小说。透过此小说看时代背景下的革命与爱情。
关键词：十七年代文学 爱情 革命 知识女性 学术思想 现实主义 理想主义
引言：爱情与革命向来是很少联系在一起的。甚至两者有些异端的对立，风马牛不相及。在建国十七年时期很少会出现爱情小说多是革命与农村题材的文学作品，时代的大背景下爱情反而成为一种禁言的话题，因此《红豆》和《青春之歌》这少有的以当代爱情以当代知识女性为题材的小说成为了那一时代的“异教徒”。但是以我们现在的视角去分析去理解当时这文章的思想内容和艺术特色，不难发现文章都是探索知识分子在革命时期如何改造自己、探求新出路问题的,但是小说体现出内涵气质差异却很大,作品命运也大相径庭,非常耐人寻味。现实主义和理想主义的区别，爱情与革命的对立相依。在那个时代知识女性对爱情的向往却又看不到未来的种种挣扎对前方不确定的迷茫，革命环境下的冲击，最终向着悲剧的尾声迈进。一切的一切都表现出两位女性作家对大时代背景的无奈和现实真实的写照。小说中最令人着迷的其实是无处不在体现的人性的光辉，女性作家写作的优势在于她们有敏感的神经可以让她们把人性的细腻、复杂、多变、矛盾酣畅淋漓的展现。主体思想的贯穿使得小说特殊超然于当时的作品之上脱颖而出。时至今日仍散发着文学魅力引人入胜。因此我在此试分析两片优秀的小说。
正文：在十七年代文学的大背景下，《青春之歌》和《红豆》都属于政治意识形态下的产物，作者要表达的都是宏大的主题：冲破封建的牢笼和束缚，对封建伦理的反叛和个性追求，对革命向往以及知识分子的觉醒等高姿态的写作。《青春之歌》和《红豆》在此意识形态之下都呈现出对革命与爱情两者的辩证对立关系。
《青春之歌》和《红豆》是同一主题下的不同倾向。
首先我们先来看看《红豆》。宗璞的《红豆》是运用倒叙的方式描写全国解放前夕女大学生江玫与银行家少爷齐虹之间的一段剪不断、理还乱的恋爱故事，揭示了一代青年知识分子艰辛而曲折的心灵历程。小说通过一个爱情悲剧，表达了一个在时代巨变面前如何选择自己道路和前途的人生命题。这篇作品所包含的深刻的思想内涵与艺术激情，远远超过了一般意义上的爱情小说。它在短小的篇幅内可贵地表达了知识分子自己的叙事视角，虽然浮光掠影，却隐晦地表现出知识分子在大痛苦与大欢乐交织在一起的时代洪流中所面对的人生选择和内心矛盾，突现出作者在当时特殊年代对青年的爱情观和心理活动人性关怀。小说以细腻的笔触描写了主人公江玫与齐虹从相识，相恋到最后决裂分手的全过程。幻想、期待、甜蜜、痛苦、矛盾、悲伤„„这一系列丰富的心理活动，在爱情和革命两条线索的交错发展下，小说真实而令人信服地记录下江玫性格与心灵的清晰脉络。拨开纷扰的爱情雾霭，透露出的正是主人公热诚而透明的心，江玫的信仰与追求，也是祖国冲破黎明前的黑暗那个生机勃勃、孕满希望的年代里一代人拥有的共同的真诚信念，符合一代青年知识分子从迷惘到觉醒、软弱到坚强的思想感情发展逻辑。不但揭示了“爱情为革命服务”的主题，而且显示了人的本性和感情的丰富和复杂性。
作家宗璞在真实地将这对恋人恋爱中的欢乐、痛苦、缠绵描写得细致入微，感人肺腑的同时，就是要激起当时在爱情上的种种正确观念的产生。让这种对爱情如泣如诉的抒写能够在那个以歌颂为主的“文学独白”的年代绽放光彩，让更多的人特别的作家更多地去思考人的思想，人的内心活动，以及人的价值观念等因素，让中国的文艺界多生产一些具有人文关怀和人文精神的作品。可以说
《红豆》是一篇真正意义上的爱情小说，它不仅讲述一个爱情故事，而且表达了一种爱情观念。
其次再来看看《青春之歌》。《青春之歌》是我国文学史上第一部描写爱国运动，反映革命知识分子斗争生活的优秀长篇小说，作品真实地再现了1931年的“九•一八”事变到1935年“一二•九”运动这一历史时期复杂多变的社会历史面貌。尖锐的民族矛盾、残酷的阶级斗争考验着每一个人。小说塑造了这一历史背景下各种类型的知识分子形象，并且以对林道静的塑造为主线贯穿始终，详尽讲述林道静是在自身的艰苦的革命活动和曲折的锻炼改造过程中逐渐成长起来的。《青春之歌》规模庞大，但繁而不乱，所有广阔的现实生活，众多的人物，复杂的事件，时空的变迁全都通过林道静一人的经历贯穿起来，使得文章内容丰富而线索鲜明。文中对比映衬手法的使用，使各种人物的形象更鲜明，人物内心世界更是如窗洞开，作品因而具有感人的艺术魅力，小说中革命青年的光辉理想和勇于献身的革命热情，有着强大的促人奋发的感染力。
其实《青春之歌》和《红豆》都是写一个女性小知识分子如何在当时特殊的环境中，投身时代的洪流走上革命的道路，慢慢成长为一个成熟的无产阶级先锋战士的故事。这两部作品中，作家都是以爱情出发，描写了知识分子女性细致的感情生活，其爱情必定是贯穿革命这个主体，与爱人在革命道路上一同觉醒与成长，在那个时代的女性作家，都无法摆脱“为政治服务”这一思想的束缚，她们都认为爱情一旦背弃了革命将无法永存，必然走向奔溃，爱情只有依附革命，才能重获新生。虽然如此，但两部作品的侧重点各有不同，《青春之歌》侧重“革命”而《红豆》侧重“爱情”。
《青春之歌》比起《红豆》来革命性，政治性更加强烈，无法摆脱政治意识的束缚，即无法跳出“革命+爱情”的枷锁，林道静的是在一次次选择中渐渐完成的，然而她的选择不仅仅只有人生道路的选择还有爱情的选择，而人生道路的选择决定了其爱情的选择。《青春之歌》中“爱情的选择”和“人生道路的选择”是两条双声并置又相互交织的叙事线索，林道静与余永泽在政治上的分歧让她明白，不是走一条路上的伴侣是没办法生活在一起的，光靠情感来维系，幻想着和平共居互不打扰，这只是自己骗自己。细究起来，余林两人的劳燕分飞，与其说是余永泽以某种言行破坏了在林道静中的美好形象，不如说是林道静在成长过程中形成了更高的革命理想导致了这段感情的破裂，因此，是革命与否最终决定了爱情的较量和选择。
如果说《青春之歌》是一部掺杂了爱情故事的革命书籍，那么《红豆》就是在革命时期的爱情小说。
《红豆》真正从爱情本身出发，描写了女性知识分子真实的情感生活，反映了人物性格的复杂性与真实性，改写了一直以来的“文艺为政治服务”的模式，更多体现了作家对爱情，对人性的一种关怀。在《红豆》中，爱情意味表现十足，表现在江玫和齐虹之间的分分合合，纠纠葛葛，剪不断，理还乱的爱情故事。小说的题目为“红豆”，作者大概是借用“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。”这样唯美的诗句吧，显得浪漫诗意，从题目上就显示出了文章的宗旨——爱情的表达。
《红豆》最大的特点就是讲述了富有悲欢苦乐，有血有肉的内心故事，毫不掩饰地写出了江玫在追求理想的道路上时，对过去爱情的眷恋和缅怀。在描写江玫和齐虹的爱情时作了大量的细节刻画，江玫明明知道与齐虹的恋爱不会有结果，但终陷于纠葛，难舍自拔的困难境地，江玫内心的痛苦，在文本中都字字可见，小说语言的运用中描绘真切、语言简约，以质朴无华的文字传达爱之深，痛之切的情思，真实而感人，字里行间充满雅韵逸致，文化气氛浓郁。她通过细腻的心理剖析，把那种理智上面要割舍，情感上又难以割舍的爱情，写得缠绵委婉。《红豆》展露出天然纯真的爱情心理，体现了人性真实的部分还原。作者在自觉与不自觉中表现出知识分子在痛苦和欢乐交织在一起的时代洪流中所面对的矛盾与挣扎，这正式作者感情的真实流露。在江玫理智的选择和清醒的认识后，所带来的并不是像《青春之歌》的林道静那样的大彻大悟，而是一种撕心裂肺的痛。
对于《红豆》如此真是细腻的描写，我们可以提出很多质疑的地方，例如《青春之歌》里的林道静与余永泽的决裂，就是因为两人的政治去向不同，就分道扬镳，之后就不再留恋，这样的情感表达是否真实可靠？而且，对于余永泽的前后描写反差过于大，前部分对余永泽过于褒，后又过于贬，这种人性格变化的差异是否接近于现实？所以相对于《青春之歌》来讲，《红豆》的真实性又略胜一筹了，不难看出，杨沫的个人姿态是站在政治的背景下，深深的打上了为政治服务的烙印，而对于宗璞来讲，她是基于个人的情感来写，重在凸显人性，尽管她极力迎合政权，但她个人姿态下的写作依旧保持着对人性的关怀。
罗家伦：革命与爱情的歧路人 篇3
他毕业于北大，成就于清华。
31岁，成为清华大学首任校长，
之后是中央大学十年的掌权者与驻印度大使。
8年柏拉图式的爱情，幸而终于有情人终成眷属。
他是那个大时代的风云人物，被历史淹没的热血青年。
跌宕的人生让他身处风口浪尖，而与政治人物错综的关系使他毁誉参半。
江西小镇走出的时代青年
在《建党伟业》强大的明星阵容里，王力宏惊鸿一瞥，出演了北京大学的热血青年罗家伦。正是因为戏中罗家伦与辜鸿铭对决辩论的短短几个镜头，让这位曾经在历史上活跃一时的风云人物又重新走进了我们的视线。
罗家伦，浙江绍兴人。光绪23年出生于一个地方官宦的家庭，4岁进私塾，13岁读《周礼》《仪礼》《尔雅》，直到15岁才进入南昌美国传教士高福绥开办的英文夜校读外语。出生时，他的父亲罗传珍还是当地的知县，是位饱读诗书的学士，不仅能诗善文还工于书画，可以说是旧式文人的典范。更曾自掏腰包购买麻种5万斤给辖区内的百姓种植，以发展当地副业使平民皆能安居乐业，以致20年后罗传珍辞官养老寓居南昌都还能收到该县老百姓寄来的麻布。
大概是受了父亲的影响，罗家伦对时政一直抱有很大的热情。进入南昌英文夜校学习的经历让他终于告别了刻板的旧式教育，也让他一步步从小城镇走到了大上海。1914年，他进入由革民党人创办的复旦公学，由于学校与国民党人的密切关系，发展出了学生们普遍对政治的参与兴趣。
少年罗家伦不但用功读书，还将更多的热忱放在了编辑革命杂志上，这为他日后进入北大新潮社奠定了一定基础。3年后，21岁的罗家伦进入北京大学文科主修外国文学，与高他一届的傅斯年、顾颉刚等人一拍即合，创办了日后名满京华的《新潮》杂志。这本由北大才子创办的杂志，强调用近代人的语言表达近代人的思想，提倡学术自由民主，呼应了胡适与陈独秀在《新青年》上倡导的新文学革命，两本杂志无独有偶地都倡导白话文运动。
进入北大校园的罗家伦很是活跃，常与年轻教授胡适等人往来辩论，对外国文学与西方思想表现出了浓厚的兴趣。1919年，中国代表参加第一次世界大战后的巴黎和会，会上传来了美国总统威尔逊答应日本提出的“山东二十一条”的消息，由日本全面接收德国在山东的所有权利。5月4日，十多所高校的几千名学生齐集天安门，预备走遍东交民巷的欧美诸国公使馆举行游行示威，时年23岁的罗家伦被选为了4名学生代表之一，其中最重要的《北京学界全体宣言》便由他独立起草。“五四事件”一个月后，罗家伦以笔名“毅”在《每周评论》上发表了具有历史意义的《“五四运动”的精神》，首次用“五四运动”命名此次事件并载入史册。
1920年，24岁的罗家伦从北京大学毕业，时任校长蔡元培请上海纺织业巨子穆藕初出资赞助了5位优秀毕业生赴美留学，罗家伦也名列其中。从普林斯顿大学研究院辗转到哥伦比亚大学研究院，之后又游学至英国伦敦大学、德国柏林大学、巴黎大学，罗家伦用6年时间，走遍美、英、德、法，读过6所世界顶尖学府，遍修文史哲、教育、民族、地理、人类等学科，虽未拿过一个文凭，却也堪称一代学人。
爱情发生的一瞬间一个月，六年与一生。
“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”1920年，上海正值隆冬，却不得不用“热火朝天”来形容当时的社会气候。“全国学生联合会成立大会”在最繁华的南京路上举行，作为“五四”骄子的罗家伦作为主要演讲者在南京路上摆开了舞台，8千多名学生齐集台下。一时间，外表平庸的罗家伦在掌声鲜花中被自己的思想和言论赋予了青年才俊的光环，成为当天最耀眼的明星。
台下的学生里有上海女子学校的校花，张维桢，她专注地盯着台上“传说中”的罗家伦，他的激情演讲深深打动了她，每一个词每一句话都敲击着这个年轻女子的心。她不顾人山人海的观众，奋力而又大胆地挤到了会场前台，大声对罗家伦做起自我介绍：“我叫张维桢，请你今后多指教！”并将写有联系地址和姓名的纸条递给了他。
一向口若悬河的罗家伦面对热情美丽的张维桢却害羞起来，忙答道：好的！好的！
就是这短暂的一面，让罗家伦和张维桢都陷入了爱情。未免唐突，聪明的罗家伦第一次给张维桢寄去了两张风景明信片，忐忑地等待着张维桢的回应。没想到大方的张维桢直接回赠了一张她个人的小照片以表心意。从那一天起，身处异地的两个人开始了他们漫长的通信交往，爱情从思想的碰撞火花开始，慢慢延伸。
刚刚开始恋爱，却没有办法相聚一处培养感情——那个时候罗家伦刚好拿到了赴美奖学金，只好匆忙地抛下佳人赴美求学。其间两人也曾想过见面，无奈总是意外错过，直到罗家伦学成回国办学，才有了期盼已久的第二次与张维桢的面对面的交流机会。幸而长期通信的了解没有让彼此觉得陌生，一段柏拉图式的爱情，也终于有了变为现实的可能。
一生追寻渐落幕
6年后，31岁的罗家伦荣归故里，被聘为清华大学的首任校长，并同上海文人张钧丞的女儿张维桢顺利恋爱成婚，证婚人是当年的大学校长蔡元培，一时间可谓是春风得意。
张维桢在沪上的名媛闺秀中也是有些名声的。同学中就有嫁了总理熊希龄的毛彦文，还有嫁给现代儿童教育家陈鹤琴的余雅琴。而她自己不仅家世好，还先后毕业于沪江大学政治系和美国密西根大学，是实实在在的才女加美女。反观罗家伦，虽然其貌不扬，却因为“五四运动”而名扬海内，成为青年才俊中的佼佼者。这对才子佳人的结合一时便成为了沪上小报的八卦头条。
前后8年的爱情长跑，辗转数地累积下一百多封情书，少年时南京路上的一面之缘与最终的喜结良缘——这样精彩的爱情故事难免被传得走样。一时人们都说，样貌平常的罗家伦为了苦追沪江校花张维桢，不惜苦读留学、飞鸿传情。据说张维桢当时开出了愿意出嫁之人的3个条件：一便是要留学取得洋博士学位的才子；二学成后回国要能上任大学校长之职；三夫妻出门不可公开并行，要保持相当距离。后来，两人的女儿长大后听说了当年的传闻，还专门向母亲求证。
回顾罗家伦的前半生，早在学生时代便已锋芒毕露，担任最高学府校长时励志改革，亦能识才爱才提携后辈。这成功部分得益于蒋介石的支持，使他在特殊年代史上留名；却也因为政治气候的改变，早年出名以及自我张扬的个性，而一直四处树敌备受争议。
相比青年时代的光芒四射，步入中年后的罗家伦更多了一丝保守圆滑。长期以来与政治党派间纠缠不清的复杂关系让他最终告别学术教育的身份，转而赴台。期间虽被国民党授予一定职务，但他在党的资历甚浅，始终游离于核心领导层之外。相比早年同他一道成长起来的自由派文人，步入政途后的他是否依旧如鱼得水，不得而知。也许诚如他生前所言，“伟大的人，到死后才能被人认识。”
读书笔记-欧洲革命与中国革命 篇4
任何事物都处在普遍联系之中，世界是普遍联系与永恒发展的，正如中国革命与欧洲革命一样，相互之间存在着关联。中国革命—太平天国运动对文明世界产生了一定的影响，显示出农民不能代表先进的生产力，不能领导革命的成功。而欧洲革命对中国的影响更是显著，工人是革命的主体，代表着先进的生产力，为中国的辛亥革命以及往后的革命提供借鉴作用。同时还表明科技是革命的推动力，科技的迅速发展为革命提供动力。
任何的战争或者革命都是利益之间的冲突，因此矛盾是普遍存在的。来自工商业的危机导致欧洲革命的发生。资本家追逐的是利润的最大化，而经济是国家稳定的重要物质条件，资本家的利润又与统治者的利益相关。在工人与资本家以及国家统治者之间的矛盾不可调和时，革命爆发了，革命一方面摧毁了国家的统治，另一方面又推动了国家的进步，科技的发展。太平天国运动虽然不能完全摧毁旧中国的统治，但却有力地动摇了清王朝的统治地位，为以后的革命奠定了基础。
市场全球化以及经济全球化是世界经济发展的趋势，不应该人为地抑制这种趋势。联系是具有客观性的，不能人为地破坏。由于欧洲完成了工业革命，在自身国家需要更广大的市场时，他们把目光转向了海外市场。因此，正当中国人沉浸于天朝王国之梦中，而统治者主观地割断了与外界的联系之时，欧洲等国家用坚船利炮打开了中国的市场，也打破了旧中国的闭门造车之状态。世界的资源本来就是同一个整体的，经济全球化需要各国资源共享，任何国家都不应该搞独立。在经济全球化的时代，更应该清楚地认识到联系的普遍性与客观性。
苏珊的爱情革命 篇5
苏珊的爱情老房子是在一个明媚的早晨被点燃的。作为刚进公司的办公室新人，苏珊自然担负起了早晨打扫会议室的重任。为了显得比较职业，苏珊特地换掉了舒服自在的运动鞋，踩起了恨天高;换掉了舒服的休闲服，裹起了修身的套裙;挽起了及腰的长发，全然一个office lady！
王尔德曾说过“美丽的东西，都是无用的。”事实证明他说的完全正确。苏珊双脚踩着不稳的细跟恨天高，双手拿着办公室的扫把、簸箕，小心翼翼地悲苦劳作着。终于，苏珊大汗淋漓地穿着职业“铠甲”完成了清扫工作，拿起拖把奔赴洗手池，无人的走廊回响着苏珊高跟鞋的踩踏声“嘎吱、嘎吱、嘎吱”，听得出不熟练的韵律。
终于拖着疲乏的身躯，拖完了整个办公室，苏珊踩着恨天高再次奔赴洗手池。没错儿，正如大家所料想的那样，苏珊放松了警惕，灾祸就此降临，华丽丽地崴脚，一个华丽丽的仰摔就在眼前。说时迟那时快，苏珊的身体在空中划出一道短弧线，在接近地面的那瞬间居然被一双有力的双手接住了！苏珊发出了一半的尖叫在中途换了调调。
调整双腿，站稳脚跟，长舒一口气，“现在可以说谢谢了吗？”一个极富磁性的声音在耳边响起，甚至有温热的气息逼近耳根。苏珊霎时脸颊绯红，逃离似的想要拉开安全距离，无奈恨天高新手“脚法”实在欠成熟，这一逃竟然又是一场惊险的仰摔！逃过初一逃不过十五，这一天注定是要成为“仰摔纪念日”了吗？
苏珊心一横，闭了眼睛等待下一秒后脑勺沉闷的钝疼，却仍旧是有力的双臂。“姑娘，你以为是在玩信任背摔啊？一次就行了，还一而再，再而三吗？”苏珊睁开眼瞧着离自己的鼻尖只有三厘米的那张俊朗的面孔，以及这张面孔所呈现的浓浓笑意。
苏珊在这一刻终于明白了传说中的“相对论”，时间似乎在两人的对视中凝固，然后以极慢的速度缓缓流淌，直到酝酿出暧昧的醉意。苏珊自以为的暧昧醉意。
明亮的眸子，红唇皓齿，以及上扬的嘴角，苏珊都一一印在了脑海里。脚步声渐渐逼近，对视着的二人终于回过神来，并意识到相互搂抱着“授受不亲”的姿势。于是，走过来的同事看到两个慌张到手脚不知放哪儿，清着嗓子，相互说着“早上好”的“怪人”。
二、走丢在爱情的森林里
原来，他就是苏珊进公司前就早有耳闻的宋軒。青年才俊，北大金融系硕士，公司最年轻的高管，没有之一，身高180cm，五官端正，着装得当……怎么形容呢？就在苏珊花痴神游时，主人公宋轩竟然翩然而至。“苏珊，苏珊？你神游到哪儿了？”
苏珊回过神儿来，看到眼前的宋轩，顿时失语症爆发。“苏珊，你到我办公室来一下！李总关于那个合同的修改意见拿过来。”宋轩带着邪魅的笑，说完消失不见，留苏珊一个人对着充满他气息的空气忙不迭地说着：“好，好，好！”
后来，苏珊完全不记得自己怎样挪动双脚，怎样红着脸，怎样大着舌头，迷迷糊糊地去了他办公室，出了他办公室。
后来，苏珊无缘无故地出现在宋轩可能出现的任何地方：无需苏珊在场的会议室，所有女性避之不及的吸烟室，跟苏珊住处南辕北辙的马路上，只是为了能跟宋轩或多或少地聊几句，甚至只是远远地隔着攒动的人头，贪婪地看两眼那个人的脸庞。
再后来关于苏珊迷上了宋轩的蜚言流语传遍了公司的角角落落。苏珊坦然听之任之，“爱就爱了，谁怕谁，爱就要坦荡荡！”继而将此言论付诸更加实际的行动，完全不理会周围人善意的劝阻，“苏珊，别傻了。宋轩真是高傲的‘男神’，不会轻易走下神坛，奔赴爱情的。”
所谓“知己知彼，百战不殆”，苏珊“贿赂”了“男神”周围的各种人员，从事间谍工作般搜集各方面情报，从微信号到早晨起床时间，从午饭选择到领带颜色，从手机品牌到音乐喜好……众人只添柴加火道：“痴情若此，苏珊必胜！”
苏珊忍痛挥泪告别伴随了自己二十多年的“懒觉君”，早起，竟只是为给宋轩做一份爱心早餐。苏珊像个幸福的小陀螺，在多日不被问津的厨房大忙特忙，笨手笨脚地制作菜谱上呈现的精美西式早餐。“哎呀，培根煎得太久了，有点糊怎么办？怎么办呢？”苏珊披头散发地忙活着，不时还要自言自语两句，或者嘿然一笑，或者哀伤叹气。这样的场景在不知情者看来实在诡异，如同童话里某个鬼迷心窍精神失常的巫婆，精心烹饪着冒着热气的有毒蘑菇汤。只是，苏珊精心烹饪的是痴心向往着的醉人爱情。
时间刚好，苏珊戴上耳环的那一刻，看到时针刚好到九。手里提着粉红小碎花的便当盒，苏珊望着窗外隆冬灰蒙蒙的天，笑得春风拂面。
小心翼翼地将爱心早餐摆在宋轩的办公桌上，并留下一张暧昧的便条：“早上好！只为你准备的早餐，不知道能不能吃出主人的心意——苏。”苏珊看到宋轩进办公室，苏珊看到宋轩出办公室，苏珊看到宋轩跟别人谈笑风生，苏珊心如猫抓。
心就这样被猫抓了一整天，苏珊拖着铩羽而归的身躯回了住处，把自己扔到了软绵绵的大床上，呼吸都变得沉重不堪。“Everybody everybody everybody needs to love ……”，手机铃声突然大作，苏珊心下狂喜，“哈哈，宋轩你丫终于肯回应我了！”于是，苏珊抓起手机就是一句麻到人心酥的“嗨～”，“死丫头，你嗨个啥？”老妈熟悉的声音传到耳朵，苏珊的心瞬间被冰水浇得忘记了跳动。
“苏苏，你告诉妈，你最近是不是遇到什么事了？欠人家钱了还是怎么了？房东告诉我你最近七点就起床了，还天天做早饭……”苏珊抓狂地对着空气龇牙咧嘴，然后无比镇静地说年终工作比较忙，调整了作息时间，改变了生活习惯，匆匆敷衍了老妈，挂了电话。
屡败屡战！对，要采取进一步行动。爱心早餐攻略继续，听说宋轩喜欢君子兰，苏珊在宋轩出现的场所全摆上了一盆盆君子兰;听说宋轩喜欢蓝山咖啡，苏珊托朋友从海外带回纯正的蓝山咖啡豆;听说宋轩喜欢娴静古典的女孩，苏珊寒冬腊月天固执地穿上素朴古典的旗袍装;听说宋轩喜欢sting的音乐，苏珊把他的每首歌都听到耳朵长茧子。
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只是，日子在苏珊的一厢情愿和宋轩的无动于衷之间摇摆着前进，除此别无其他。
下班，苏珊依旧悄悄地走在宋轩身后，走在跟自己住处方向相反的路上。五米，一个回首的距离，却也是最遥远的距离了吧？苏珊叹口气，哀伤的气体从体内排出，在冷漠的天空里变成白色的雾气，然后散去，不着一丝痕迹。一步，一步，又一步，两个人的距离却越来越远。执意追赶的后者，不作停留的前者。
苏珊立住，盯着前方的身影，看他渐渐消失在人海，似乎他也只是芸芸众生中的凡人一枚。
苏珊转身，用脚步丈量回去的距离，一米，两米，三米……三千八百四十二米，乘以六十五天，总共二十四万九千七百三十米。那么，你都不愿意靠近我一米吗？那么，我还要继续追逐吗？那么，被爱的人就可以如此高傲吗？那么，爱的人就该如此卑微吗？苏珊仰着头，凝视无星的暗夜，晶莹的泪珠滑过脸颊。
苦涩一笑，苏珊看看周围，如同钢铁水泥铸就的森林，苏珊恍恍惚惚地找不到回去的路。
三、花开荼蘼不止为你
第二天的太阳照常升起了，苏珊还是那个苏珊，但却像换了个人。这个苏珊不再只为宋轩而生。
会议记录做得更认真了，策划方案写得更有新意了，就连打扫办公室都更仔细了，同事们看在眼里，心里却无限怜悯“啧啧，在爱中失落的人儿。”甚至有同事劝苏珊“姑娘，用工作麻痹自己也不是办法啊！累坏了身体更不划算了，不然休个假吧！好好调整自己……”苏珊笑笑，“我很好，谢谢！”
出乎众人意料的是，苏珊不是一时失意借工作消愁，居然真从公司的新人中脱颖而出，尤其受大boss的器重。
依旧早起，只是会做美味的早餐给自己，然后修饰出一个精致的苏珊，踩着高跟鞋，稳稳缓缓地出门，昂着头带着自信。依旧听音乐，但sting早换成了自己喜欢的诺拉·琼斯的爵士乐;依旧喝咖啡，但端起的咖啡从蓝山换成了更合胃口的雀巢速溶;依旧穿衣打扮，但旗袍换成了舒适的套装;依旧侍弄花草，但君子兰换成了水仙花……苏珊再和宋轩不期而遇，也只是自信从容地一笑而过。有生之年，狭路相逢，但或许还可以幸免。
公司调来了新的创意总监，大家惊呼“哎呀，另一个男神降临！”看着一众女同胞拥在门口眼冒桃心，苏珊抿嘴一笑，转身回自己的办公室，点开新的策划方案文檔，扶扶眼镜，敲字。
时间总是如流水，年终除了总结还有大家期待的晚会，毕竟是中外合资企业，所谓的“爬梯”必不可少。苏珊穿上湖蓝色的晚礼服，轻妆淡抹，脖颈上装饰了一条闪亮的项链，唇彩的颜色鲜亮大胆。
一到现场就惹得一团沸腾，苏珊只是微笑着，宠辱不惊地自信着。毫无疑问，苏珊因为突出的工作成绩被boss大赞特赞。苏珊起立举起酒杯，致谢，领受属于自己的时刻。人群中，她看到宋轩冲自己微笑示好，苏珊客气地报之一笑。
“你好！苏珊，可否共舞一曲？”
一片艳羡的惊叹声中，苏珊与新来的“男神”翩然起舞。
责编/刘维笑
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《山楂树之恋》:革命时代的爱情 篇6
爱情是什么呢?爱情有没有那么多为什么呢?爱情没有理论，那些谈理论的基本是宅男学者。电影《山楂树之恋》中，老三说“世界上有这么一个人，他宁可死，也不会对你出尔反尔的”，而静秋则说“有你，真好”。简简单单的，却说出了永恒的纯真。
《山楂树之恋》是一个真实的故事，发生在“文化大革命”后期。静秋属于“可以教育好的子女”，这个烙印是无形的枷锁，始终束缚着她的时空。忽然有一天，阴霾天气中的静秋，遇到高大、帅气、亲切、阳光的老三，她的天亮了。老三善于倾听和诉说，又尊重静秋，虽然有些小花招，但总能逗静秋开心，无论如何，都乐意拿出时间来陪着静秋，毫无疑问，这在任何时代都是最好的爱人。
《山楂树之恋》最大的成功，就在于选角的胜利。“谋女郎”周冬雨的外形和原著中静秋的形象差距不小，因而在拍摄前成为“山楂迷”“诟病”张艺谋的理由。但周冬雨用出色的表现弥补了外形的不足，并最终成为影片最大的看点。虽然不是科班出身，但周冬雨的表演给人浑然天成之感，精气神很到位，一嗔一怒一笑一悲都是那么的自然，这让窦骁饰演的老三和他的那份真挚令观众信服。相对而言，窦骁还是带着一些北美城市青年的气息，与70年代的中国知识青年还是有些差距。而电影对小说最大的改动，是将老三和静秋相逢的季节从初春改为初夏，导致很多情节失去本应有的价值和意义。
静秋的最大魅力是温婉，自然流露着她的青春美丽，心思灵动而又绝不张扬。她甚至都没有称呼过老三，那是纯真时代的证明。静秋没有看到老三痛苦的过程，只能够通过书信读到老三的遗言“我等不了你一年零一个月，我等不到你的25岁，但我会等你一辈子”。原来老三的消失，是为了让静秋能保有自己最美好的面目。
那不是物质的时代，那也不是欲望为王的时代，那只是大背景下的凡人时代。正是这份平凡、脆弱和坚韧，给了观众一个久违的梦境。本片改编自艾米的同名小说，由顾小白、尹丽川等具有文艺气质的编剧改编，张艺谋再回到拿手的叙述手法。一直以来，“色彩”都是张艺谋电影很重要的符号。然而和以往不同，这一次，张艺谋没有玩形式主义，没有“浓墨重彩”。在影片中，观众看不到被刻意渲染的大红大绿或诗意化了的绿水青山，看到的只是原色调的、“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的自然景观。张艺谋安静地看着老三和静秋初识，相知、守望和彼此承诺，到终局的悲剧上演，那份淡雅实则浓情蜜意。
艺术是生活最好的参照，革命时代的爱情，可以有王小波笔下的癫狂，也有更多训诫和禁锢下的故事，《山楂树之恋》给出的却是无论时代如何，总有真爱存在，不会被大背景所彻底消除，反而是在当下这种欲望张扬的时代，更难寻觅的彼此尊重震慑的爱情。
