弘扬爱国情

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弘扬爱国情（共8篇）

篇1：弘扬爱国情

弘扬爱国情 践行价值观 说活动背景

习总书记在今年“六一”讲话中对少先队员提出了16字要求。为了教育、引导少先队员牢记和理解社会主义核心价值观“爱国”二字的内涵要求，接受爱国主义思想的熏陶，结合中华民族优秀传统文化，我带领队员们设计了以“弘扬爱国情，践行价值观”为主题的少先队活动课。说设计理念

活动设计突出了对中国梦和社会主义核心价值观的教育、引导；让队员们在踊跃参与和积极体验中，培养他们“爱祖国，立大志，担责任，圆梦想”的思想，潜移默化地把社会主义核心价值观的种子播撒在队员的心中，并使之融入队员的梦想之中。说活动目标

此项活动适合五年级队员，是第三课时，要达到三个活动目标：以童真、童趣诠释社会主义核心价值观；以童心、童眼观察社会主义核心价值观；以童言、童行践行社会主义核心价值观。重点是激发队员的爱国热情，难点是引导队员对核心价值观内涵的理解。说活动过程

第一环节：理论剖析——感知“爱国”

活动一开始，便以图文并茂的形式介绍与剖析社会主义核心价值体系中有关“爱国”的内涵和实践要求，从而引出此次活动的主题。小主持人播放了一首歌曲《国家》，让大家体会个人和祖国的依存关系，随后又插入《七子之歌》片段，引导队员体会什么是归属感、尊严感和荣誉感。这些感情很难用语言表达，用歌曲的形式更便于孩子理解。此环节的导入比较轻松自然，队员容易接受。第二环节：情境创设——认知“爱国”

第一小队队员组成的“祖国山河考察团”，搜集了赞美祖国山河相关资料，他们以红领巾小记者的身份，以新闻评述的形式从全国各地发回特色报道，介绍名山大川，表演快板《夸祖国》，赞扬祖国人杰地灵国复兴，江山如此多娇！

第二小队队员组成的“爱国名人考察团”，搜集了爱国名人的相关资料，再以朗诵《英雄是什么》来感受英雄的民族魂、爱国心，明白了爱国精神要世代相传。

第三小队组成的“祖国历史考察团”，搜集了祖国承受的千灾百难以及改革开放后取得的光辉业绩。队员们齐声演唱歌曲《我的中国心》，道出了心中的爱国情怀。第三环节：深入研讨——领悟“爱国”

各小队展示了活动后，我启发大家讨论四个问题：（1）聆听了《我的中国心》后，你的感想是什么？（2）如何理解社会主义核心价值观中“爱国”的内容？（3）如何发扬爱国主义优良传统，在学校争做“美德好少年”，从而逐步树立起正确的价值观？我鼓励队员们结合自身的情况交流学习体会。

第四环节：快乐实践——“爱国”行动

第四小队组成了“爱国行动考察团”，他们负责将爱国情感落实在行动上，队员们以快板、三句半的形式，告诉大家爱国无大小，要从点滴做起，让爱国从口号变成行动。通过观看影片《恰同学少年》之“朗读篇”，队员们发出了《爱国倡议书》，真正领悟了“少年雄于地球则国雄于地球”的寓意！最后全体队员共同宣誓，将活动推向了高潮。

活动课上四个环节由浅入深，层层递进，充分调动了队员的多种感官参与活动，也达到了本次活动课的目的。

最后，我在队课上总结说：此次活动使队员了解了什么是社会主义核心价值观，更思考着如何通过实际行动来践行核心价值观。队员们，在你们心中，核心价值观不仅仅是一种符号，更应该是美好的言行，是给予人们一种如空气一样、无处不在的道德正能量。

篇2：弘扬爱国情

一、说活动背景

习总书记在今年的“六一”讲话中对少先队员提出了16字要求。为了教育、引导少先队员牢记和理解“爱国”两字的内涵要求，接受爱国主义的洗礼，结合中华民族优秀传统文化教育，我设计了以“弘扬爱国情，践行价值观”为主题的少先队活动课。

二、说设计理念

社会主义核心价值观对少先队员的行为有着深层的导向作用。本课的设计理念是突出对中国梦和核心价值观的教育、引导，在队员踊跃的参与和生动的体验中，培养队员“爱祖国，立大志，担责任，圆梦想”，潜移默化地把核心价值观的种子播撒在少先队员的心中，融入队员的梦想中。

三、说活动目标

此项活动适合五年级队员，是第三课时，本节课要达到三个活动目标：

一是以童真、童趣演绎感知“爱国”，二是以童心、童眼认知“爱国”，三是以童言、童行践行“爱国”。

本节活动课的教学重点是激发学生的爱国热情，难点是对核心价值观和爱国主义科学内涵的理解。

四、说活动准备

发挥少先队员是少先队活动课的主体，本节课所有的准备工作由队员自主完成，各小队分工合作，收集有关爱国主义内涵和实践要求的材料，以及反映爱国主义教育的歌曲、电影片段等节目和多媒体课件。

五、说活动过程

第一环节：理论剖析——感知“爱国”

活动一开始，便以图文并茂的形式介绍与剖析社会主义核心价值体系中有关“爱国”的内涵和实践要求，从而引出此次活动的主题。

小主持人播放了一首歌曲《国家》，让大家体会个人和祖国的依存关系，随后又插入《七子之歌》片段，引导队员体会什么是归属感、尊严感和荣誉感。

（活动感悟：在此环节，根据学生年龄特点，用歌曲的形式把这些用语言难以表达的情感，轻松自然地导入，让队员们感受到了爱国的重要性。）

第二环节：情境创设——认知“爱国”

第一小队队员组成的“祖国山河考察团”，搜集了赞美祖国山河相关资料，他们以红领巾小记者的身份，以新闻评述的形式从全国各地发回特色报道，介绍名山大川，表演快板《夸祖国》，赞扬祖国人杰地灵国复兴，江山如此多娇！

第二小队队员组成的“爱国名人考察团”，搜集了爱国名人的相关资料，再以朗诵《英雄是什么》来感受英雄的民族魂、爱国心，明白了爱国精神要世代相传。

第三小队组成的“祖国历史考察团”，搜集了祖国承受的千灾百难以及改革开放后取得的光辉业绩。队员们齐声演唱歌曲《我的中国心》。

（活动感悟：在这个环节中，队员们通过搜集资料，编排、表演和欣赏节目的过程中，激发了爱国意识。）

第三环节：深入研讨——领悟“爱国”

各小队展示了活动后，我启发大家讨论四个问题：（1）聆听了《我的中国心》后，你的感想是什么？（2）如何理解社会主义核心价值观中“爱国”的内容？（3）如何发扬爱国主义优良传统，在学校争做“美德好少年”，从而逐步树立起正确的价值观？

（活动感悟：此环节，队员们结合自身的情况交流学习体会，让队员们感悟了爱国情怀。）

第四环节：快乐实践——“爱国”行动

第四小队组成了“爱国行动考察团”，他们负责将爱国情感落实在行动上，队员们以快板、三句半的形式，告诉大家爱国无大小，要从点滴做起，让爱国从口号变成行动。通过观看影片《恰同学少年》之“朗读篇”，队员们发出了《爱国倡议书》，真正领悟了“少年雄于地球则国雄于地球”的寓意！最后全体队员共同宣誓，将活动推向了高潮。

（活动感悟：此环节的设计，把队员对爱国的情感认识进一步深化，让口号化为行动，升华活动主题。）

五、活动效果

陶行知老先生说过“生活即教育”。本节活动课的活动素材来取于生活，用于生活，通过四个环节由浅入深，层层递进，充分调动了队员的多种感官参与活动，队员们能从歌曲传唱中感知爱国的重要；在情境对比中认知爱国的定义；在实践体验中领悟爱国的作用；在课外实践中落实爱国的延续。通过此次活动，队员们知道了从小事中去感悟爱国，让爱国的从口号变成行动。

六、活动反思 1.少先队活动课要以少先队员为主体，充分发挥少先队员的自主作用，发挥少先队小干部小骨干的带头作用。

2.少先队活动课要针对不同年龄段少年儿童特点，科学设定教育目标

篇3：传承红色文化弘扬爱国精神

一、健全组织机构,打造红色团队

我们始终把德育放在首位,成立校园文化建设领导小组,制订、完善“特色”工作计划、规章制度及奖励机制。学校以红色讲坛为先驱将我校的红色活动提升到更高层次,先后开办了《红色文化知识讲座》《走进红色 走进荣成》《不忘国耻 奋发图强》《读书以明志》《雷锋精神代代传》《忆先烈 做时代新人》《劳动最光荣》等系列讲座。讲坛的开设不仅给学生带来了耳目全新的视听感觉,也让他们对红色文化、传统文化有了更全面更深层的了解,陶冶了学生的情操,培养了良好的品质。

二、将红色文化渗透到学校每一个角落

1.营造红色氛围,芬芳我们的校园

学校新建了四层教学楼,我们集思广益,号召师生出言献策,在建设走廊文化上加大力度和深度,最终形成独具特色的“红墙”文化。一楼主要宣传“红色知识”,二楼是“良好的行为习惯养成”版块,三楼为“传统文化”专栏,四楼为“红色史实记载”。在学校“红墙”文化建设这一主旋律的影响下,班级也开展了“让每面墙壁会说话”的活动,在教室外的墙壁开辟红色文化长廊,班主任根据自己班的特色拟定红色班名,像“长征班”“红旗班”等,既体现了自己班的精神风貌,又为班级长廊的内容确定了主办的方向和内涵,孩子们更是全身心地投入到活动中去了。

2.开展多样活动,蓬勃我们的校园

分学校和班级两个层面深入开展“十个一”活动,让红色文化扎实推进。

班级:(1)唱好课前一支红色歌曲。(2)每周黑板报更换一条红色活动名言警句。(3)每周一节红色文化活动课。(4)让班级的每一面墙壁会说“红色的话”。(5)每周上交一份班级红色活动书面资料。

学校:(1)结合升旗仪式每周一次以“弘扬红色文化”为主题的国旗下讲话。(2)每月进行一次班级红色文化交流与评比活动。(3)每学期至少一次全体师生红歌赛、诗朗诵、故事会、征文、绘画、书法赛等。(4)每学期至少请一位“红色”英模到学校作演讲报告,对学生进行榜样和自励教育。(5)新学期学校准备选择一条红色旅游路线组织学生实地考察和学习。

3.开辟多种渠道,丰富我们的校园

学校加强了红领巾广播台建设,在每天的播音里设置“每月一歌”、“红色专栏”两个固定节目。每天中午,“蓓蕾播音”一开始,各班学生自发地跟随广播齐唱红歌,嘹亮的歌声响彻校园,这一举措不仅让学生学唱了歌曲,也振奋了学生的精神面貌。在蓓蕾校园广播里还开辟了“红色专栏”,发动全校师生供稿,宣传红色知识、红色人物、红色故事、红色新闻等。在全校师生的共同努力下,校园广播已成为真正的“红色之声”。

中华民族的传统节日也是我校开展红色活动的最佳依托,以此为契机开展内容丰富、形式多样的红色活动。如,5月1日的“红色五月朗诵会”、6月1日的“红色鼓舞演唱会”、7月1日的“党旗,我为你弯腰”演讲比赛、10月1日的“歌唱祖国合唱赛”等,这些活动的开展,提高了师生的精气神,陶冶了学生的道德情操。

4.让红色走进课堂,丰厚我们的校园

学校将系列活动纳入学校教学计划,开发编写了《红色故事我会讲》《红色歌曲我会唱》《红色诗词我会背》等适合低、中、高年级的校本教材,让孩子们在活动中获取知识。我们完善了《伟人的故事》《少年英雄故事》《荣成将军》《荣成英雄》《可爱的荣成》《可爱的家乡》等系列红色教材,强化了学生的德育工作。

在学科教学中任课教师积极渗透红色文化理念,积淀、丰厚红色校园文化。学校要求:一是语文教师在学科教学中要经常教读红色诗词,每周至少背诵一首红色诗文,每月至少开展一次红色诗词朗诵会或红色故事演讲会,定期开展红色诗文征文比赛,让红色文化的元素伴随着学生的成长。二是音乐教师每学期要教唱红歌不低于三首,每学期组织一次学生红歌比赛,让红色文化之音唱响校园。三是体育教师要在每节课按照革命军人的标准对学生实施队列、跑步、形体、仪表、速度、纪容等六项训练,让学生做到坐如钟、站如松、行如风,集合排队齐而整,让红色的革命种子穿透岁月茁壮成长。

5.打造红色基地,夯实我们的校园

我们在特色办学、红色教育活动中根据实际情况,结合当地教育资源对学生进行道德教育。清明节我们聘请社区革命老干部到学校做“英模事迹”报告,以真实而生动的人和事,教育学生要珍惜烈士们用鲜血和生命换来的美好生活,要继承烈士的遗志,发奋读书,强我中华。中秋节、老人节组织学生到社区敬老院为居住在那里的老人讲故事、表演节目,做力所能及的服务,给孤寡老人送去欢乐。总之,学校充分利用学区及附近的一切可以利用的资源,对学生进行生动的革命传统、民族精神教育,收到了良好效果。

三、让争星活动彰显特色教育魅力

评价是对学生行为最直接的肯定与否定,适时恰当的评价,对学生的行为是一种肯定和激励。在红色活动中,我们开展争星活动,对每级星都提出了具体的、综合的要求,包括红色知识、学习习惯、行为习惯、道德品行等。每月举行一次争星活动,学生从一星级开始逐级争取,学校隆重召开星级学生表彰大会,为他们颁发证书,并为这些学生的家长发送喜报;学校还设立光荣榜,张贴学生的照片,竭力彰显星级学生的模范带头作用。如此一来,全校学生都有了行动的楷模和前进的方向,对良好行为习惯的养成、固化起到了事半功倍的作用。同时,我们激励家长积极参加并支持学校的教育活动,学校教育形成了齐抓共管的良好态势。

四、让红色文化踏上科研之路

在创建学校特色过程中,我们以科研为抓手,以学校特色发展的市级科研课题《“传承红色文化 弘扬民族精神”在德育工作中的实践与探索》为载体,将科研工作与学校教学工作有机结合起来,发动全校教师共同参与。学校还以市级课题为依托,组织开展了《红色文化活动与提高学生的写作水平》《传统文化与培养学生良好行为习惯》的校级课题的研究和探索。科研工作的开展提升了红色活动的内涵,红色活动为学校的科研工作提供了丰富的素材,两者相辅相成,相得益彰。

通过系列红色文化活动,师生的精神面貌、文化素养、道德品质均有很大的提高。到目前为止有90%以上的学生被评为一星级学生,156名学生被评为二星级学生,59名学生取得了3星级的荣誉。学校的系列活动得到了社会、家长的大力支持,家长的参与率达到了86%以上。一分耕耘一分收获,2011年东山小学被评为市级优秀少先大队、四年级一班被评为威海市优秀中队;孟昱妍、毕彤雨、张瑞莹同学分别被授予为威海市优秀少先队员、荣成市少先队员和荣成市“感恩小明星”的称号,毕彤雨、刘杰、毕杰琛等20多名同学在红色活动中的作品分别在“小金星”报及各种征文活动中发表、获奖……

目前“唱红歌,扬神采;读经典,足智慧;听故事,明事理;看箴言,心不厌”已成为师生最为时尚的红色活动感言,师生精神面貌日新月异。我们相信:在红色文化精神感召下,我们的教育教学活动必将焕发出越来越耀眼的光芒。

摘要：被誉为“将军市”的山东省荣成市自古以来就是一方“红色”热土,我们生长在英雄的故乡,亲密地感受到“将军”精神的滋养。多年来,以“传承红色文化,弘扬爱国精神”为主题的特色教育活动在我校开展的灵活多样,精彩纷呈。这些红色文化活动的开展,为学生提供了发展的平台,为教师提供了施展才华的空间,为家长提供了了解学校、参与活动的机会,从而让学生们在参与中体验成功的喜悦,教师在活动中体验收获的喜悦,家长在孩子的成长中感受到教育的魅力。校园里丰收之果香飘千里,耀眼之星璀璨夺目。

篇4：弘扬爱国精神共建美好家园

近几年，随着天津城市建设迅猛发展，市容环境综合整治取得明显成效，魅力津城越变越美，慕名来津的海内外游客越来越多。各区县旅游管理部门和旅游企业抢抓机遇，开拓创新，真抓实干，促使全市旅游经济呈现出持续、快速发展的良好态势，连年创历史最好水平。当前，天津旅游业正处于难得的黄金发展期和战略机遇期。全市呈现出党政主要领导亲自抓、分管领导具体抓、区县竞相比着抓、部门联动配合抓、齐抓共促大旅游的崭新局面，我市已跻身于全国旅游业发展较陕地区行列。

红色旅游是我市旅游业的重要组成部分。发展红色旅游，对于全面落实科学发展观、构建社会主义核心价值体系、建设社会主义和谐社会，对于激发人们爱党、爱国、爱人民、爱家乡的热情，弘扬民族精神和时代精神，坚定走中国特色社会主义道路的信念，对于打造特色旅游品牌，繁荣旅游经济，推进旅游业又好又快发展，都具有十分重要的意义。

随着经济社会发展和人民生活水平不断提高，旅游已进入了大众生活，承载革命历史文化的红色旅游资源日益受到广泛的关注和游客的欢迎，发展红色旅游已经具备了良好基础。党中央、国务院和市委、市政府对发展红色旅游高度重视，社会各界支持红色旅游、人民群众参与红色旅游的热情空前高涨。全市旅游业将以此次活动为契机，深入挖掘我市红色旅游资源，全面实施“十二五”红色旅游发展规划，促进我市红色旅游蓬勃发展，努力实现建设旅游强市、打造国际旅游目的地和集散地的目标。

周恩来邓颖超纪念馆

周恩来邓颖超纪念馆是全国红色旅游经典景区，共分为三大展区，即：主展厅、仿建的北京中南海西花厅专题陈列厅和专机陈列厅。展览生动再现了周恩来。邓颖超两位伟人光辉灿烂的一生以及为祖国、为人民鞠躬尽瘁的优秀品质和崇高精神。

坐落地点：天津市南开区水上公园西路9号

平津战役纪念馆

平津战役纪念馆是全面展现平津战役伟大胜利的专题纪念馆，是全国红色旅游经典景区，由胜利广场、主展馆、多维演示馆和军威同四部分组成。主展馆陈列内容分为：序厅、战役决策、战役实施、人民支前、伟大胜利、英烈业绩六个部分。多维演示馆是目前亚洲第一大球体建筑，气势恢宏地演示了平津战役的多维空间历史画面。

坐落地点：天津市红桥区平津道8号

天津觉悟社纪念馆

天津觉悟社纪念馆再现了“五四运动”时期周恩来、邓颖超、马骏等探讨救国救民真理的历史原貌，展示“觉悟社”的成长战斗历程，以及觉悟社在天津爱国运动中所起到的领导核心作用。

坐落地点：天津市河北区宙纬路三戒里49号

盘山烈士陵园

盘山烈士陵园位于盘山脚下，是全国红色旅游经典景区。1938年，党中央、毛主席派遣八路军宋(时轮)邓(华)纵队挺进冀东，举行了有10万人参加的抗日武装大暴动，沉重打击了日本侵略者和汉奸的嚣张气焰。1940年，创建了盘山抗日根据地，经历了许多重要战斗，涌现了众多可歌可泣的英雄事迹。为褒扬革命先烈，缅怀先烈们的光辉业绩，兴建盘山烈士陵园。

坐落地点：蓟县城区西北12公里处

中共中央北方局旧址纪念馆

中共中央北方局旧址纪念馆是全国红色旅游经典景区。1936年春至1937年春，刘少奇同志受党中央的委托来津担任中共中央北方局书记，在此领导华北地区的抗日运动。

坐落地点：天津市和平区黑龙江路隆泰里19号

中国共产党天津历史纪念馆

中国共产党天津历史纪念馆介绍了“五四”运动以来天津各个历史时期的中央直属机关所在地，革命团体活动场所，学运、工运发祥地，生动展现了天津人民在党的领导下，为民族独立、人民解放和国家富强前赴后继，顽强拼搏的光辉历程。

坐落地点：和平区山西路98号

天津市规划展览馆

天津市规划展览馆是展示和宣传天津城市形象的重要窗口，是全国红色旅游经典景区。规划馆充分运用现代展示手段，突出鲜明的“城市规划”主题，使参观者深刻地感受天津建卫600年以来的发展历程，自豪地展望未来天津发展的雄伟蓝图。

坐落地点：河北区博爱道30号

大沽口炮台遗址博物馆

大沽口炮台遗址博物馆是中华民族抗击侵略，不畏强暴的历史见证。从1840年至1900年六十年间，外国列强先后四次对大沽口发动侵略战争。面对强大的侵略者，大沽地区军民用自己的血肉之躯同入侵之敌进行了殊死搏斗，向世界显示了中国人民不屈不挠、勇敢坚强的民族气概。

坐落地点：天津市滨海新区塘沽东炮台路1号

天津戏剧博物馆

天津戏剧博物馆(广东会馆)是一座洋溢着爱国激情的政治舞台。广东同乡会以这里为基地，开展反对封建统治、支持共和的运动。民主革命先驱孙中山先生曾两次在此发表著名演说。邓颖超与爱国女界同志会曾在戏楼舞台上演出。

坐落地点：天津市南开区东门里大街257号

精武门·中华武林园

精武门·中华武林园是世界精武文化中心。闻名中外的近代爱国武术家霍元甲于1910年创建了中国第一个民间爱国武术团体——精武体育会。精武门·中华武林园全面系统的展示了霍元甲传奇一生和精武会的创建发展历程。

坐落地点：天津市西青区精武镇小南河村

曹禺故居纪念馆

曹禺故居纪念馆(曹禺剧院)集中展示了中国新文化运动的开拓者和中国话剧的奠基人之一曹禺先生的生平经历以及他对戏剧事业的杰出贡献。曹禺剧院以演出曹禺精品剧目为特点，上演经典名剧《雷雨》、《原野》等。

坐落地点：天津市河北区民主道23－25号

九山顶冀东抗日边区食堂

九山顶冀东抗日边区食堂坐落于天津唯一一个以八路军抗日电台呼号“常州”命名的行政村——常州村。1942年冀东军分区在九山顶地区创建抗日革命根据地，随着抗日军民大量开进九山顶，抗日边区食堂应时而生。九山顶抗日根据地成为杀不完、打不垮的坚强堡垒。

坐落地点：天津市蓟县下营镇常州村九山顶自然风景区内

天津博物馆

天津博物馆是一座大型历史艺术类综合性博物馆，是承续天津地方历史文化的主要场所，是百年天津风云的历史长廊。馆藏各类文物近20万件。藏品数量之丰富，品质之精湛，在国内外享有盛誉。

坐落地点：天津市河西区友谊路31号

天津港博览馆

天津港博览馆是目前中国最大的港口博览馆，凸显天津港围海造地成为世界等级最高人工深水港的特色，展示出天津港从小到大、从弱到强、从中国走向世界港口五强的发展历程。

坐落地点：天津国际贸易与航运服务区西段，毗邻天津港保税区和天津经济开发区，天津港集团办公大楼西侧

华明新市镇

华明新市镇包括华明示范镇、华明农业园、华明工业同、华明湿地民俗博物馆、世博华明馆五部分。其中华明示范镇是天津市第一批“宅基地换房”试点单位，设计理念完美地体现了人文关怀和人与自然和谐共处，成功人选2010年上海世博会城市最佳实践展。

篇5：爱国演讲稿：弘扬爱国主义

大学生关于爱国的演讲稿

国，何为国?国就是一定的领土疆域和在这片土地上生活的人们以及人们千百年来所创造的精神文明。爱国，何为爱国?顾名思义爱国就是对祖国的忠诚与热爱，忠诚于引领我们不断前进的党，捍卫祖国的领土完整。热爱广大的人民群众和中华五千年的历史文化。爱国不能只是说，还要用实际行动展现出来。

回顾历史，具有强烈爱国主义精神的人不计其数。在祖**亲生死存亡的为难关头，是他们用一股股豪情，一腔腔热血，发出了一声声震荡环宇的呐喊，谱写了一首首大海回波的状歌。为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗，折戟沉沙，浴血沙场，马戈尸还„„林则徐虎门消烟的熊熊大火，王小二血撒山头的悲歌，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山过草地气吞山河的壮举„„无不让我中华儿女呐喊奋起。

捐区付国难，视死如归正是由于对祖**亲的强列热爱，勤劳智慧的中华儿女开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着中华民族伟大复兴的我们要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整。祖国的领土寸土不能丢，不能被分割侵占。要热爱祖国的历史文化，提高民族自尊心和自信心。为创造更加辉煌的文化而尽心尽力。

今天，我国已经进入一个崭新的历史时期。现在，已经是信息化时代，科学技术在当世及其重要。这关系到祖国的进步与发展，繁荣与昌盛，作为当代的大学生我们就是跨世纪的一代举旗人。五星红旗是祖国的象征，不管风云怎样变换我们对祖国的忠诚与热爱失志不移。国旗，我们永远的信念。

少年兴则国兴，少年强则国强。作为当代的大学生我们是建设祖国的强大力量，我们要适应时代的发展要求，努力学习先进的科学文化知识，正确的认识祖国的历史和现实。增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心和自信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正的把爱国之志变成爱国之行。今天，为振兴中华民族而奋斗，明天为创造更加辉煌的未来而贡献自己的力量

国旗下的演讲稿：弘扬爱国主义 立志为国进取

爱国就是对祖国的忠诚和热爱，历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为已任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。捐躯赴国难，视死如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌的灿烂的文化。

同学们，今天，我们应该如何来爱国呢?

“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以高昂地唱出国歌;“为人民服务”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起;可以专注于科学，热爱劳动，让无知与懒惰远去，以真诚之心，满怀着爱心去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情;在学习环境中，不知疲倦地去奋斗。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”此时此刻，在这猎猎的国旗下，我们每一个大学生，从唱响国歌做起;热爱祖国;从乐于做人做起，服务集体;从快乐学习做起，热爱知识;从辛勤劳动做起，培养习惯;从抚贫救困做起，关爱社会;从言而有信做起，锤炼真诚;从严守校规做起，遵纪守法;从节约开支做起，艰苦奋斗。这样，才会使自已的心纯净而热忱，善良又智慧，成为我们成功路上的有力风帆。

少年兴则国兴，青年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国主义的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌贡献自已的力量!

同学们，爱国是至高无尚的品德，是民族的灵魂。为了学校的荣誉，为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀，立志为国进取的大学生，为学校增辉!

有关爱国的演讲稿

面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴;放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠;俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨„„因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神!在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志!我们应深感欣喜的是，在二十世纪，这精神凝成了伟大的五·四精神，鼓舞着中华儿女从文明走向文明;这意志化做了坚定的意志，领导着中华民族从胜利走向胜利!从上一个世纪之交的血雨腥风，到这一个世纪之交的国泰民安，民族精神一直支撑着中华民族的铁骨脊梁。白色恐怖没有吓倒我们，洋枪洋炮没有击败我们，霸权势力没有压垮我们。雷锋精神、铁人精神、三峡精神、王伟精神„„这些都是民族精神的光辉典范!

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。xx同志指出：在新世纪里，中华民族将在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴!这是新世纪向中华民族的召唤!这是中华民族面向新世纪的宣言!

少年兴则国兴，小年强则国强，少年富则国富。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为复兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，这是新时期爱国主义给我们提出的历史使命。惟有以振兴中华为己任，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大事业之中，用扎扎实实的行动去实践报效祖国的远大志向，才能成长为一名真正的爱国者。

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篇6：弘扬爱国之情

1927年国民大革命失败以后，中国历史进入国共两党年对峙阶段。在这民族危亡的生死关头，北京学生在中国共产党的领导和组织下，率先开展了抗日救亡斗争。1935年12月9日，寒风凛冽，滴水成冰。在共产党员的组织和指挥下，参加抗日救国请愿游行的爱国学生涌上街头,冲破军警的阻拦，发动了轰轰烈烈的“一二·九”爱国学生运动，发出了“停止内战，一致对外”的呐喊，那声声呐喊让每一个国人充满了斗志，让每一个中国人为之自豪，让每一个渴望和平的人看到了希望。

一二·九运动是“五四”以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整整73周年了。今天，我们在此聚会纪念，面对他们“爱祖国高于一切”的爱国热情；面对他们“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神；我们的心能平静吗？我们能无动于衷吗？

此时，一二.九运动虽然已成为历史，却给我们留下了光辉的篇章。我们今天纪念一二九运动,就是为了让我们了解过去，懂得历史，就是让我们在前一辈人还没有走完的路上继续走下去，发扬我们的优良传统，继承老一辈人艰苦奋斗、拼搏进取的精神，与先列们同路，为了祖国的振兴与强大，就要发扬一二九学生热爱祖国、顽强拼搏的精神。

73年后的今天, 战争的硝烟早已散去，烈士的鲜血已经拂上了时间的薄砂。我们告别了战争，告别了苦难，告别不了的却是 历史上每一个血与火的文字，告别不了的却是一二·九运动中的每一个英雄。今天，我们以圣洁的文字，缅怀那段血与泪写成的历史，发扬一二·九铸成的那种精神，在告别与缅怀之间承前启后继往开来。诚然，我们的祖国还不先进，还处于发展中。然而，爱国是不以祖国富裕为前提的。“穷且益坚，不坠青云之志”。中国曾经落后，但不会永远落后。今天的中国早已不是旧日的积贫积弱.任人宰割的中国.战争的硝烟早已散去,我们看到的是一个独立傲然的中国,正在崛起的中国.我们已经理直气壮的收回了香港和澳门;我们成功举办了2008年奥运会,我们有了自己创造的载人飞船。中国的影响力在伸张,全世界都在注目中国.。

“江山代有才人出”。我们的祖国过去哺育了多少杰出人物，如灿烂群星。今天，她仍将造就无数爱国英才层出不穷。我们青年一代大学生代表着祖国科技的未来和希望,身上肩负着党赋予的历史重任——“勿忘国耻,振兴中华”。我们只有把满腔的爱党报国之志升华为崇高的求实创新精神、拼搏奉献精神和团结协作精神，才能使中华民族在二十一世纪屹立于世界先进民族之林。

篇7：弘扬爱国精神作文

以国家的利益为重，充分展示了爱国的情怀。钱学森博士冲破美国的种种阻挠，毅然放弃自己在国外的个人前途，决心回到自己所热爱的祖国，研发中国自己的导弹，为祖国的载人航天事业的发展作出了巨大的贡献。在中国既无设备，也无人才的艰苦条件下，他却坚定而又有信心地回答：“外国人能干的，中国人也能干!”他独挑大梁，带着团队没日没夜地研究，他勇于创新、不断探索，为团队树立了一个好的形象，最终研发成功，为我国载人航天事业的发展增添了一块新砖，铸就了新的辉煌。他曾自豪地说过：“因为我是一个中国人，我的归宿在中国!”想必这是支撑他攻克种种困难，在探索路上不断前进的动力吧!而在他背后，支撑他的是爱国情怀!他牺牲个人的利益，为国家利益而放弃个人的前途，为大国而牺牲小我，他是深爱祖国，愿为祖国奉献一切的!他是当之无愧的伟人，更是深爱国家的龙的传人。

朱自清是文人，但他也以不同的方式热爱着祖国。他有强烈的民族自尊心，将国家视为高于生命，在抗战时期，他宁愿就这样饿死，也不愿吃美国的救济粮，他号召全家：不吃美国的一两大米!这样崇高的爱国情怀怎能不让人位置钦佩呢?他内心深处装着祖国，全身散发着强烈的民族自尊。古有陶渊明不为五斗米折腰，今有朱自清不为一粒米忘国!朱自清的爱国方式令我感到钦佩，他是堂堂正正的中国人，拥有傲骨，深爱祖国……

作为祖国的花朵，我们应怎样爱国呢?虽然祖国这棵苍天大树呵护着我们，但我们也应该为祖国这棵苍天大树做些什么!首先，我们要做的是：培养民族自尊心，具有爱国的精神!在升旗仪式上，要庄严而神圣地凝视国旗，响亮地唱国歌。五星红旗是先烈的鲜血染成的，他们为祖国甘于牺牲、甘于奉献，我们应该热爱祖国，以他们为榜样，为祖国奉献自己的力量。其次，我们应该努力学习科学知识，为自己的未来打好基础，争取成为国家的栋梁，为祖国的发展贡献自己的一份力量，让祖国变得更加强大，更加辉煌。最后，我们要在小事中做起，热爱自己的祖国。追星的现象不少见，我们应该以爱国的中国伟人为榜样，向他们学习。而不是盲目、随大流地去追逐欧美的歌星，我们应该追逐真正的明星——热爱祖国的伟人!我们要从点滴小事做起，热爱伟大的的祖国，为祖国奉献自己的力量，为祖国这棵苍天大树增添新的沃土，让其更为茁壮!

篇8：少数民族文学中爱国精神的弘扬

蒙古族文学中爱国主义优秀文化的最初基调是讴歌新生活, 赞颂伟大的党

不管是小说、散文还是诗歌, 爱国主义精神都是文学作品最基本的主题。新疆解放之初, 蒙古族作家们发表了符合当时党的文艺方针、人民心声的以叙事诗为主的诗歌以及民间祝词、赞词、谚语、格言、歌词等作品, 主要是表达对各族人民带来自由、幸福生活的共产党和毛主席的感激之情;歌颂伟大胜利, 展望更加美好的未来;赞美富饶美丽的祖国山河;讴歌社会主义社会;歌唱家乡的新变化;描绘草原新生活和蒙古族人民新的精神面貌;号召人民珍惜新时代建设新家园;揭露牧主剥削人民的罪行;怒斥旧社会黑暗本质等内容的作品。

浩·巴岱怀着对祖国诚挚的爱写出的文字, 有着极强的感染力, 他的爱国情怀、赤子之心随处可见, 他在小说《昵美尔山风云》中描写老爷根登巴音的二子乔龙拒绝父亲最后的嘱托时, 就说过这样的话:“您不是再三表示过, 要服从共产党的领导, 走社会主义道路吗?咱们可不能忘记, 是穷人的血汗把我们养大的。”这样的话, 是年轻一辈对老一辈权威的挑战, 也是对他们顽固与腐朽彻底的反抗, 同时, 也是借乔龙之口, 表达对党和国家的信任和热爱, 更是代表一种新的年轻的思想发出的声音, 他们对国家和社会都有一份自己的理解, 相信的是看得见的东西, 而不是走向末路的谎言。还有小说中莫尔根在包勒德和齐布嘎婚礼上说的一段:“旧社会, 我们草原虽强大, 穷人却连搭蒙古包的地方都没有一块, 连肚子也填不饱, 要背井离乡到处流浪, 如今在党和毛主席的领导下, 穷人才当了草原的家……”新与旧的对比, 其结果是显而易见的, 这种来自普通民众的说法, 更为真实地表达出牧民对新社会、新生活的向往和赞美, 他们犹如新生的婴儿, 需要国家的关注与疼爱, 对国家也有着热切的盼望和美好的幻想, 他们相信在强有力的政权体制下, 他们的未来一定充满希望, 这种孩子般的依赖, 使他们对伟大的祖国产生了深沉的爱恋。在《“傻瓜”贡且》的故事里, 也有相似的情感表达, 小说中, 小伙子贡且运用智慧和力量, 不畏艰险与反动派进行顽强的斗争, 而这种勇气的来源, 是对人民和国家的热爱, 他想让牧民们远离苦难的折磨, 想让国家变得更加强大和富饶。

在诗歌中, 浩·巴岱的这种爱表达得更为强烈, 《在喜庆的日子里》说:“论起过去与现在, 歌颂今天的幸福生活, 过去的社会多黑暗, 现在的生活多幸福。”过去与现在的对比, 家乡的变化, 富饶的生活, 对现在的满足, 强烈的反差使作者对祖国的感谢溢于言表, 在《开都河颂》中, 作者也表达了对故乡深深的爱恋和不舍, 他这样写道:“即使走遍天涯海角, 怎能把故乡的河水忘记!即使经历千秋万代, 怎能把自己的故土遗弃!”对故土的爱已经到了刻骨铭心的地步, 对伟大祖国的爱也就不言而喻了, 这种感情在《迎接牛年》中就更明显了, “人民安居乐业, 前途光明远大, 国家繁荣富强, 气象万千更胜一年”, 是对祖国母亲更为诚挚的祝福。

在新疆大量优秀的各民族的文学作品中, 普遍包含着丰富的想象和情感, 它们的这种想象和情感在新文学作品中得到了淋漓尽致的发挥, 否定了旧文化价值规范, 同时, 也为新文化的价值规范体系增添了新的思想、新的情感形式以及更加丰富的精神力量。特别是在新疆文学的小说创作中, 对新时期的英雄人物的塑造, 诗歌里对新社会、新生活的讴歌, 形成一种特殊的文化现象, 使文化大系统更为多姿多彩, 更加充实、丰富。

英雄精神是蒙古族文学的基本精神, 是爱国主义精神最基本的体现

这与北方游牧民族中普遍流行的英雄崇拜有直接关系。不论是蒙古人原始信奉的萨满教中的保护神, 还是歌颂英雄的蒙古民间文学, 以及蒙古人民对成吉思汗的顶礼膜拜, 都不难发现英雄崇拜的盛行, 更不难发现英雄精神的影响之大。

研究蒙古族文学, 英雄史诗是不容忽视的, 不管是长篇还是中篇英雄史诗, 都刻画了一些虽名字不同但却有着相同历史责任与使命的英雄, 他们的责任与使命就是用自己的英勇顽强同敌人战斗来誓死保卫自己的家乡与亲人。

当时社会以个人主义为文化价值的一部分, 这种文化价值重视个人在社会中的作用和影响, 对个人的能力和勇猛有一种强调的意味。而在蒙古族的英雄史诗中, 刻画了不少这样的英雄, 体现着当时的文化价值。作为一名英雄人物, 是个有地位的人, 要能通过竞技的测验, 这是对其是不是真正的男子汉、真正的英雄的基本评判标准, 也是普通男子成婚的必修课———考婚 (各种技能竞赛) 。这或许是遗存下来的一种古老的成人仪式。在上述考验的基础上, 英雄们还要独自承担起保卫国土亲人的重任, 借助于各方面的力量独自同敌人作战, 最后取得胜利。

在新时期的蒙古族文学中, 英雄“不再是孤立的、个人化的, 而是时代的、社会的新英雄”, 英雄“从神坛走向民间、大众, 成为百姓中的一员”。长篇历史小说《奔腾的开都河》是继《命运》后浩·巴岱的第二部长篇小说, 小说以历史事实为依据, 用文学创作的手法揭露了国民党反动派用反革命武装镇压革命力量, 欺骗和拉拢民族上层人物, 企图分裂革命队伍的反动本质。作品具有浓郁的民族特色, 热情地歌颂了土尔扈特蒙古人民不屈不挠的英雄气概。作者在作品中采用了生动的民族语言, 记录了这场斗争的真实过程。作品展示了革命队伍中不同阶层人士对革命的不同态度和立场, 充分证明了广大牧民群众是革命胜利的基础和决定力量这一真理。可以说这是一部可歌可泣的革命斗争史。作品中塑造的一些英雄典型形象, 身上具备了社会公有的文化价值, 集世界观、价值观、人生观于一身, 同时集真、善、美于一身。这些典型形象具有文学教育功能和审美愉悦功能, 成为社会行动范式, 对社会起到了积极的引导作用。

嘎·贡巴在他的系列中篇小说《边防哨所》和《拜格孜吐山的雄鹰》里成功地塑造了达答、阿拉西加布等察哈尔蒙古部落的英雄形象, 他们为了祖国领土的完整和人民的安居乐业, 不屈不挠地与沙俄侵略者进行血战, 表现出崇高的爱国主义精神和民族气概。长篇小说《小溪》以三区革命为背景, 以额尔德尼领导的蒙古骑兵团战斗故事为主线, 反映了居住在博尔塔拉一带的察哈尔蒙古人民悲欢离合、流血牺牲、不屈战斗的感人故事。故事之复杂, 人物之多, 在新疆蒙古文学史上是空前的。

蒙古族文学爱国主义的基本思想是家乡之爱

祖国是十分广大的, 而每个人只是生活在一个比较小的区域里, 人们对祖国养育之恩的体验, 也总是首先体现在故乡对自己的养育之恩, 然后进一步上升为祖国养育之恩。从普遍意义上来看, 一定的文化条件是文学作品产生的先天土壤, 因此展示文化现象的文学作品, 必须在作家具备一定的情感、理想、能力以及一定的文学作品创作工具的基础上才能得以实现。由此可见, 文化是文学作品的助推器, 文化的演变直接助推文学作品的演变与发展。

早期的蒙古族文学的代表作有策·乌力扎巴图的《祖国———金色的摇篮》、《新时代的妇女儿童》, 额·刊载的《我们的太阳毛泽东》, 玛·陶浩图和的《我们的北京》等诗歌, 以赞美共产党、毛主席, 歌颂祖国、家乡、社会主义社会和揭露、抨击黑暗社会为主旋律, 这些作品为人民群众提供了精神食粮, 满足了他们渴望知识的需求, 激励他们奋发向上、斗志昂扬, 勉励他们拥护共产党、热爱社会主义, 以饱满的精神、顽强的意志建设祖国的未来。

20世纪80年代成长起来的尼·索苏尔先后发表了《好马·好汉·哥哥》、《蒙古人及其酒和歌》、《有一种声音总使我疼痛》等散文, 主要是对故乡之爱。作者在“游走”家乡的“文化群落”、在9000多字的散文里, 以动态的笔触———似乎带着读者一起骑着马, 漫游在作者怀念故乡的思绪中, 明写对过世哥哥的追忆、对兄弟深厚感情的回忆, 暗写作者在都市生活中难以排解的个体孤独、人性思索;明写哥哥对牧马的热爱、对草原的热爱、对游牧生活的热爱, 暗写作者内心深处埋藏着的对给予生命和爱的亲人及家乡的愧疚, 对浸润在血液里的游牧文化的难舍难弃;明写哥哥作为一个优秀牧民对牧马的依恋和赞美, 暗写作者对都市纷繁、浮躁的厌倦和对自由快乐的精神解脱的向往;明写作者寻找家中丢失的马, 暗写作者捡拾心中失落的情。

另一位作家特·那木吉拉写有《春的思索实话实说》、《牧民话》、《希望·花·坟墓》、《留恋戈壁的诗》等长短诗200余首。他的诗歌在蒙古族读者中颇有影响。诗作大多是描写戈壁小村的风土人情, 显示作者对家乡的人文景观和自然景观以及对家乡的热爱。作品生活气息浓郁、语言朴实简练、表现手法和形式多样, 具有浓厚的哲理意味。作者就像一个流浪的孩子, 突然有一天, 有人给了他一个温暖的家, 他诚惶诚恐地抬头, 才发现世间还有这样的去处, 于是他紧随而行, 并且矢志不渝, 恰巧的相遇, 成了维系一生的信仰, 那个人就是我们的党, 而那个家就是我们的祖国和人民, 他用一生的时间去感谢这样的一个归属, 一片赤子之心, 让人为之动容。

但是, 仅有故乡之爱, 还不是完整意义上的爱国主义, 如果把自己的思想仅仅局限在“故乡之爱”, 而不爱祖国, 就是狭隘的。要把“故乡之爱”上升为爱国主义, 就必须把对故乡的热爱扩大到对整个的祖国之爱。

新疆各民族共同形成的边疆文化, 尽管尚处于一种“弱势者”的文化状态, 面对外来的“文化霸权”的强势渗透, 有时会表现出无所适从或盲目跟风, 面对市场经济的运作模式, 新疆各民族共同形成的边疆文化, 并没有进入“主旋律”。因此, 在采摘能够引以自豪的所谓“文化资本”, 比如有关狩猎、语言、建筑、音乐、沙漠、戈壁的知识, 有关屯垦戍边、开发边疆、建设边疆的精神, 这些初步构成了新疆人共同的生态观念、行为模式和道德范式, 是十分必要的。然而, 更重要的是, 各民族文化都要勇敢面对世界“大文化”的挑战, 敢于面对冲突, 积极反思, 弘扬优秀传统, 增加文化的新鲜血液。