平等中的高贵作文

关键词： 迟开 文学性 出版 著名作家

平等中的高贵作文（精选6篇）

篇1：平等中的高贵作文

“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤寂落寞，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的离索不遇，“无言独上西楼，月如钩”的无处话凄凉，这些似乎无时无刻不包围着我们，裹挟着我们，充斥着我们狭小的四角天空，但须臾间，沧海桑田匆匆改，流光易逝，不应耽于琐事，华表千年，苦难中的高贵永存人间。

生活中的出乎意料像是砂砾，只有独具慧心的人才能将其拼凑成理想的恢弘殿堂。而依陈虻之见，不同的过程达成不同的结果，想要改变结果，须从过程开始，从每一个意料之外开始，从每一次不曾预见开始，寻访失落的高贵，探寻本真的自我。“塞翁失马，焉知非福。”就如世间万物的永恒存在与时刻变幻一样，万物皆有利弊，有损益，苦难与孤独亦不例外。试看左思历尽嘲笑与磨折，孤身挑灯奋书，终写就《三都赋》;“敦煌的女儿”樊锦诗耐住了半个世纪的风沙吹打，在他人不解和嘲讽的眼光中来到茫茫大漠，完成自我的文化苦旅;日本导演小川绅介忍受不屑的目光和白眼，独自坚守农村十余载，刻画下了淳朴而真切的农村生活，留下一部绝世之作。知古今史实，明处世之理，历览古今中外名人事迹，方觉不经历黄沙百战不可破楼兰，不经历路长日暮的潦倒困境不足取三山。只有经历过苦难才能找到高贵的自我，只有找到苦难中的高贵才能走出苦难。

夜暗如囊，迸发出黎明的金光。站在高处的人，他们无一不从独守的黄昏中走来，无一不从寂寥凄苦的长夜中走来，最终带着在黄昏和长夜中寻来的珍宝站在高处。泰戈尔曾有诗云：“人如同初生的孩童，他的力量来自于成长。”而成长力量来自于思考，对苦难的思考能变废为宝，对孤独的思考能享乐其中。世间万物变幻如白云苍狗，唯有思考永恒存在，唯有思考才是人类与其他粒子组合体的本质区别。陈虻曾对柴静说过：“痛苦不是财富，痛苦只是痛苦，只有对痛苦的思考才是财富。”思考是找到高贵走出失落的必由之路，唯有思考才能在如囊暗夜中迸发出黎明的金光，在幽幽黄昏里追寻恍若晨雾般缥缈的知识的幻影，在四角天空中寻觅如海洋般广袤的爱与同情心的三两碎片。

悠闲的微风抚皱湖面，在天空的旋律里悄悄探访心灵，溅起水花，泛起涟漪。“认识你自己。”西方先贤苏格拉底如是说。人在世间万物中最熟悉和最陌生的.都是自己。有人与自己朝夕相处，却不知过往，不知所想，不明方向，以至于在意外前恐慌，在苦难里彷徨，向挫折屈膝，最后被孤独杀死在未知名的远方。而谙熟于己的人，见意外不迷茫，见挫折不悲伤，与孤独能安详，只因心中有方向。且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路，去做自己，因为别人都有人做了。去成为你自己，因为心有所向。在苦难的迷雾中寻找高贵，走出失落的暗林。

《文化苦旅》有语云：“世界上最令人心动的是苦难中的高贵。”寻找散落在苦难中的高贵，探访深隐于山林幽处的本真自我，追寻罗素先生所说的生活动力，享受孤独的饱满，体味苦难的鲜明，让失落的日子重焕高贵，让潦倒的困境不再黯淡。

日落已向西，东方亦欲晞，暖阳在前方静待。

篇2：平等中的高贵作文

《最强壮的树》出自冈特?鲍利的笔下，他在每一本书中，都向我们传递着一种知识：向大自然学习，向其他生物学习。在这本书中冈特?鲍利告诉我们：要学会尊重别人，对别人作了贡献而又不求回报的精神，而且，要善于发现每个物种的所做的奉献。只有这样的互帮互助，才会变成最强壮的人!这种强壮不是身体上的强壮，而是心理上的坚强和满足，是一种崇高的境界!

让我们翻开书本的第一页，来读读这里面的有趣故事，感受自然界中的高贵品质吧——

“一棵树正在经历一次发现之旅。开始，他不断地观察周围环境，考虑微生态系统中的每件事情，没有发现什么令人惊奇的`东西。他想马上知道它和它的家人如何才能成为森林中最强壮的树。树没有见到贫穷和饥饿，他认识到每个物种都为他的成长作出了贡献。他受到越来越多的激励，并准备学习成为优秀者所需要的一切。树仔细地观察那些为他作了贡献而又不求回报的物种。他对周围的每个物种表现出了极大的尊重，也收获了尊重。他意识到需要给不起眼的物种以尊重，必须敏感地察觉每个物种(特别是那些不常见或不熟悉的物种)所作的贡献。”

是欲望促进了这棵树的成长，使他变得强壮;是互帮互助促进了这棵树的成长，使他变得快乐;是尊重别人促进了这棵树的成长，使他收获了别人的尊重;

只要是那些帮助过这棵树的人或物，即使是最小最丑陋的，也会因为这棵树的强壮而感到自豪。因为，是他们的帮助，让这棵树一点一点地改变，变得强壮，变得快乐。

人生何尝不是如此?

如果，你帮助了一个人，当他变得优秀时，你就会为他而感到自豪。当然，在这之后，你会得到他的帮助以及尊重。

如果……

从这些生物中，我们学会了尊重他人，学会了贡献而又不求回报，学会了……

篇3：酿酒与品酒传统中的高贵

北京红星股份有限公司旗下的二锅头酒博物馆是快速了解二锅头酒发展的来龙去脉, 了解古法酿酒的传统技艺, 体会二锅头传统文化的深厚魅力之首选地。北京二锅头酒肇始于元代的烧酒, 成型于清康熙年间, 大发展于新中国成立后。作为北京的代表酒种, 二锅头酒传统酿造技艺已历八百年传承, 并入选了国家级非物质文化遗产名录, 目前已成为北京特产、京城名片和京味文化的典型符号。为保护好二锅头品类文化并使之不断发扬光大, 北京红星股份有限公司经过两年的筹划与施工, 投资建设了二锅头酒及前门“源升号”博物馆。其中, 北京二锅头酒博物馆坐落于风景秀丽的北京市怀柔区, 建筑面积3400平方米, 是北京最大的酒类博物馆。

您知道怎样打造私人酒窖吗?

一、选择地点

打造一个你的私人酒窖首先取决于你的房屋条件, 最好远离热源, 并利用地下空间节约能源。房间里的任何大小地方都能改造成酒窖。

二、保温措施

无论你选择什么地点, 切记保持恒定的温度与湿度。对大多数葡萄酒来说, 14°C是最理想的。因为, 如果酒窖的温度超过18°C, 酒的陈年速度就会过快;如果低于12°C, 陈年会过于缓慢。湿度应该保持在70%左右, 过度干燥的环境会使酒瓶的木塞缩小, 而过分潮湿则会导致木塞发霉。因此, 墙体和顶地必须做保温处理。

三、酒窖木门

最好在中间添加一层保温材料, 并在四周粘上隔音棉条, 因为门是整体酒窖中保温最薄弱的环节。适用木材中最便宜的是松木, 最常用的是橡木和国内的一些硬杂木。前提要求是, 木门一定要烘干得当, 否则受门两侧不同的温、湿度影响, 木门很容易变形。

四、照明部分

照明最好选用冷光源。由于白炽灯会产生热能;荧光灯产生大量的不可见紫外线, 紫外线严重破坏葡萄酒酒体结构, 所以都不能作为酒窖的照明光源。

五、酒窖空调

推荐选用欧美进口设备或选用低能耗、高配置的国内空调产品。由于中国的CCC限制, 进口产品目前无法正常报关进口, 而且售后保障比较有难度, 因此在选用前一定慎重考虑;国产酒窖空调产品的选择很多, 每个厂家的原理和系统都有较大的差异, 售后服务和质量保证期是要考虑的重要因素。

六、酒架的定做

根据存放葡萄酒的数量, 酒瓶规格, 可以选用不同的材质, 定做满足预期风格和预算的酒架。挑选酒架首先要保证强度, 安全性上要考虑周到, 不要自己盲目DIY, 若储藏不当, 过阵子就发现酒已经全都发霉了, 得不偿失。

七、陈列搭配

篇4：高贵的平等

一般来说，大凡名人或权贵，似乎都比普通人“更加平等”，一如已故院士王選所说的那样，名人做的一点儿错事，写起来叫名人轶事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理叫做雄辩，凡人则叫狡辩；名人跟人握握手叫做平易近人，凡人就只能叫做巴结别人了……

不过，作为真正的名人，爱因斯坦却没有比别人“更加平等”。有一则流传甚广的故事，恰好说明了这一点。

据说，曾有一位默默无闻的学生请爱因斯坦为他写一封推荐信，在满足了他的要求后，他又像我们现在的“粉丝”通常做的那样，向爱因斯坦索要签名照片。爱国斯坦再次满足了他的要求，随后说：“不过，你得答应也送我一张有你签名的照片，这样才平等！”

这句话，改变了这位学生的一生。后来他发奋学习，终于成为一位饮誉物理学界的著名科学家。他就是写出《物理学的进化》(和爱因斯坦合著)的英费尔德。多年后，英费尔德回忆起这件事，仍泪流满面：“他的话使我感到平等并给了我自信，成了我前进的强大动力。”

爱因斯坦对平等相待，不单表现在这件小事上。他一生都反对个人崇拜，尤其是对他本人的崇拜，更让他无法容忍。在他面前，不论是美国总统还是像英费尔德那样的“无名小卒”，他都一视同仁。

爱因斯坦无疑是20世纪最伟大的科学家，但作为一个人，爱因斯坦甚至比他作为科学家更伟大，更值得人们崇敬。

在平等问题上，与爱因斯坦酷似的，还有列夫·托尔斯泰。

有一次，托尔斯泰在站台停留，刚好有一列客车停在那里。列车启动时，他听到一位太太探出车窗焦急地冲他喊：“老头儿，快去盥洗间把我的手提包拿来！”托尔斯泰帮她做完了这件事。作为酬谢，那位太太给了托尔斯泰一枚5戈比的铜钱。

这时，一位旅客认出了托尔斯泰，她提醒那位太太，这个“老头儿”就是大名鼎鼎的作家列夫·托尔斯泰。那位太太惊叫道：“天呀！您就是列夫·尼古拉耶维奇·看在上帝的分上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我！”托尔斯泰笑着说：“这5戈比是我挣来的，所以我收下了。”

托尔斯泰的举动俨然一个可爱的孩子，而隐藏其后的则是一种极可贵的平等心态。这种平等并非刻意为之或心血来潮，而是他根深蒂固的本性表露。他毕生都在追求这种“人类普遍的平等”，甚至在探讨人与上帝的关系时指出：“对人人平等的确认必然是任何宗教的基本特征。”

托尔斯泰无法容忍自己过着优裕生活，而身边还有那么多人生活在贫穷与苦难当中。在他生命的最后两年，他难过地忏悔道：“我越来越抑郁，几乎感到绝望，因为自己过着穷奢极欲的悠闲生活，而周围的老百姓在紧张地劳动，却连最起码的温饱也得不到……”

对于托尔斯泰来说，这样的“平等”无疑是一种耻辱。因此，从祖辈那儿继承来的贵族庄园就成了他自我折磨的精神牢笼，于是他不顾82岁高龄，在一个风雪之夜毅然放弃所有财产离家出走，最后客死在一座小火车站内。弥留之际，他留下了这样的遗嘱：“要像埋葬叫花子那样，用最便宜的棺材为我做一个最便宜的坟墓！”

正如爱因斯坦那样，托尔斯泰之所以能在全世界范围内赢得如此崇高的声誉，并不仅仅因为他是一位伟大的作家，而是因为他有一颗像海洋那样广阔的平等、博爱之心。他无愧于“19世纪世界的良心”之誉。

篇5：心灵的高贵作文

――题记

从须旱讲恍啵从一叶到知根。美得绚烂而热烈，那一团团花簇你将我济壮观且亮丽，早起时却见花瓣落了一地，铺着一层花路，依然美得赏心悦目，须旱牟永糜凶挪恍嗟拿溃从叶繁到秋败都轰轰烈烈，怎样的环境都保留着纯洁的美，才得人们喜爱。

一切源于心灵美。不论是花朵还是流水都有最纯净的心与最圣洁的魂。这亦是人所需要的，别让心灵蒙尘。每个人的心里都有一扇窗，可以让光进来，也可以让污物出去，而打开这扇窗或关闭这扇窗的决定权在我们。生活中经常提倡心灵美，心灵是人类的第二双眼睛，可以透视出去看生活中的真善美，酸与甜、苦于辣。一个美好的心灵会收获许多的善意与友爱。别让心灵蒙尘，别让这些灰尘阻挡你发现生活中美。正如材料中所说：一直觉得邻居家的衣服脏，最后发现自己家的玻璃脏。原来是自己自身的问题，却一直误会别人很久，心灵蒙了尘，怎能看见光亮呢？

一直记得以前选书时看见一些书合称《心灵鸡汤系列》就翻看了一些都市写小故事或劝勉或鼓励。但最终目的还是想告诉读者：要拥有一个美好的心灵，要有善于发现美得眼睛与积极向上的心境。善于发现生活中一切美好，扫除心灵上的灰尘。每个人的心灵都会无比纯净，无比光亮。

实现心灵美需要从自我找问题。材料中所说的最后发现是自己的原因。见过许许多多的心灵美的人，感受到过许多纯净上午心在舞动，再去江苏看哥哥的路途上看到一个穿着破烂且单薄衣服的乞丐，过往路人都只是瞄一眼，却见走来一个光戴耳机随音乐摇摆的男子走过来，伸着光鲜亮丽，脚上是双耐克。看到乞丐时，他有点愣住，随即脱下了自己身上的棉袄披在了乞丐身上，转身走掉了，许文有开始下了，我只看到了男子渐行渐远的背影和落满雪花的衣服。

篇6：生命的高贵作文

在我们学校初三，有一个男生，他很矮，真的很矮，和同龄的学生站一起，他似乎只是一个小孩子，身材有些微微发胖。

我跟他并不熟，他或许都不认识我，可学校里没有几个人不认识他了。大概是因为身高太矮，知道他的人都会笑话他。

我很少看见他，一般他都不怎么出教室的门，很少跑步，也很少上操。他跟不上同学的速度，但是只要去了，他不管流多少汗都会跟上队伍。跟在他身后跑步的我，只要看见他那弱小的身躯爆发出无穷的力量。

他这个人真的好乐观，有时候都让我觉得他真的超坚强。小学六年，初中三年，多少人对他冷眼嘲笑，可他还是以笑容对待。

那天，我刚下课，正打算和同桌去打水。我看见了他，他一个人，孤单的身影，我分明听到有人叫他“小矮子!”那声音传的很远，我本以为他会很伤心，然后跑回班。让我没想到的是，他只是回眸一笑，用开玩笑的语气骂了一句。

常听见同学议论他，每天不管多晚都会把作业写完，即使正确率不高，也都会完成的一字不差。这一点我自愧不如，一到晚上，困了最多熬到12点就睡了，不管作业写没写完，总想着第二天早起补，来得及!可一到早上就赖床，总是补不完。据说他上课总爱犯困，都会让他的同桌掐他，清醒过后继续听讲。生命遗忘了他的身高，但他却用努力和毅力曾加了生命的重量。那力量使他沉重，更是我去尝试我根本做不到的事情。或许将来，我会遇到比他更凄惨的事，但我会记得，要像他一样，微笑着面对。