廉政文化内涵深刻

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廉政文化内涵深刻（精选8篇）

篇1：廉政文化内涵深刻

真领会总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争重要讲话的深刻内涵

党的十八大以来，新一届中央领导集体把党风廉政建设和反腐败斗争提到新高度，中央政治局多次听取工作汇报，审议通过惩防体系五年规划、巡视工作五年规划，还把我国历史上的反腐倡廉列为集体学习专题内容。总书记对党风廉政建设和反腐败斗争高度重视，发表一系列重要讲话，提出了许多新思想、新观点、新论断、新要求。总书记的重要讲话，博大精深、内涵丰富，视野开阔、思想深邃，深刻阐述了党风廉政建设和反腐败斗争的重大理论和实践问题。深入学习贯彻总书记重要讲话精神，对于深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，保证全面深化改革顺利进行、实现中华民族伟大复兴中国梦，具有重大而深远的意义。

实现中国梦必须坚持党要管党、从严治党，把我们党建设好。总书记明确指出，实现中国梦必须凝聚中国力量。中国梦的内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福。总书记强调，党坚强有力，党同人民保持血肉联系，国家就繁荣稳定，人民就幸福安康。回顾我们党的历史，正是因为一以贯之重视加强自身建设，我们党才团结带领人民夺取了新民主主义革命的胜利，取得了社会主义建设和改革开放伟大事业的辉煌成就。当前，我们党肩负着新的历史使命，面临着“四大考验”“四种危险”，加强党的建设的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。总书记强调，我们的责任，就是坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。只有把我们党建设好了，全党素质提高了、本领增强了，“两个一百年”奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的中国梦才能梦想成真。

党风廉政建设和反腐败斗争是党的建设的重大任务，必须紧紧抓住不放。总书记深刻指出，党风廉政建设和反腐败斗争，是党的建设的重大任务，是我们党必须始终高度关注并紧紧抓住不放的重大工作。在党的建设总体布局中，思想建设是根本，组织建设和制度建设分别提供组织和制度保证。而党的作风建设、反腐倡廉建设是党风廉政建设和反腐败斗争的重要内容，既为党的建设提供纪律和作风保障，又反映党的思想建设、组织建设、制度建设的成效。总书记反复强调，必须坚定不移转变作风，坚定不移反对腐败，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终保持先进性和纯洁性。

腐败是社会毒瘤，必须清醒认识到党风廉政建设和反腐败斗争关系党和国家生死存亡。总书记指出，我们党把党风廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识，是深刻总结了古今中外的历史教训的。中国历史上因为统治集团严重腐败导致人亡政息的例子比比皆是，当今世界上由于执政党腐化堕落、严重脱离群众导致失去政权的例子也不胜枚举啊！如果任凭腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国。总书记告诫我们，当前腐败现象多发，滋生腐败的土壤存在，党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。如果任由“四风”问题蔓延开来，后果不堪设想，那就有可能发生毛泽东同志所形象比喻的“霸王别姬”了。总书记用社会毒瘤、生死存亡、亡党亡国、严峻复杂、不堪设想、霸王别姬这样的词，就是要求全党深刻认识腐败导致人亡政息的历史教训，下最大气力解决消极腐败问题，确保党始终同人民心连心、同呼吸、共命运。

必须反对腐败、建设廉洁政治，实现干部清正、政府清廉、政治清明。总书记指出，反对腐败，建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。他强调，各级党委要旗帜鲜明地反对腐败，更加科学有效地防治腐败，做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。这“三清”对党风廉政建设和反腐败斗争提出了新的更高要求。“清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵，清则万众归心。”腐败是一个长期的社会历史现象，古今中外许多社会都有，不可能完全消灭干净，但我们必须坚持不懈与之进行斗争，努力把它减少到最小程度。我们要紧紧围绕建设廉洁政治这个目标，立足当前，着眼长远，严明党的纪律，完善体制机制，狠抓作风

建设，严厉惩治腐败，坚决维护党的肌体健康。

政党不是“乌合之众”、不是“私人俱乐部”，必须严肃党的纪律特别是政治纪律。总书记指出，我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。总书记以苏共为例，印证严明政治纪律的重要性，他强调，“苏共早年在有20万党员时能够夺取政权，在有200万党员时能够打败法西斯侵略者，而在有近2000万党员时却丢失了政权、丢失了自己，这是为什么？我看，很重要的一个原因是政治纪律被动摇了，谁都可以为所欲为、言所欲言，那还叫什么政党呢？那是乌合之众了”。面对新形势新任务，总书记强调，党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要加强纪律建设，越要维护党的团结统一。严明党的纪律，首要的就是严明政治纪律。如果党的政治纪律成了摆设，就会形成“破窗效应”，使党的章程、原则、制度、部署丧失严肃性和权威性，党就会沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”。遵守党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。这是党员干部必须遵守的纪律红线。

作风问题具有反复性和顽固性，必须以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓好“八项规定”落实。总书记指出，不正之风是滋生腐败的温床。工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。总书记告诫全党，作风问题具有反复性和顽固性，不可能一蹴而就、毕其功于一役，更不能一阵风、刮一下就停，必须经常抓、长期抓，在改进作风上立新规、动真格、求实效、防反弹。他反复强调，“八项规定”是一个切入口和动员令，既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一步，是我们作为共产党人应该做到的基本要求。要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善作善成，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。这番话朴实无华、掷地有声，向全党展示了加强作风建设不达目的决不罢休的坚定决心。

必须坚持有腐必反、有贪必肃，“老虎”“苍蝇”一起打。这是总书记反复强调的，也是总书记关于惩治腐败的一个鲜明观点。总书记指出，广大人民群众最痛恨腐败现象，腐败现象对我们党的伤害最大。坚定不移惩治腐败，是我们党有力量的表现，也是全党同志和广大群众的共同愿望。总书记指出，从严治党，惩治这一手决不能放松。总书记强调，要严格依纪依法查处各类腐败案件，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，既坚决查处大案要案，严肃查办发生在领导机关和领导干部中的滥用职权、贪污贿赂、腐化堕落、失职渎职案件，又要着力解决发生在群众身边的腐败问题，严肃查处损害群众利益的各类案件，切实维护人民合法权益。要坚持党纪国法面前没有例外，不管牵涉到谁，都要一查到底，决不姑息，党内决不允许腐败分子有藏身之地。

没有监督的权力必然导致腐败，必须加强对领导干部特别是主要领导干部的监督。总书记指出，领导干部手中的权力都是党和人民赋予的，领导干部使用权力，使用得对不对，使用得好不好，当然要接受党和人民监督。不想接受监督的人，不能自觉接受监督的人，觉得接受党和人民监督很不舒服的人，不具备当领导干部的起码素质。针对监督中的薄弱环节，总书记指出，要加强对一把手的监督，认真执行民主集中制，健全施政行为公开制度，保证领导干部做到位高不擅权、权重不谋私。党内决不允许有不受党纪国法约束甚至凌驾于党章和党组织之上的特殊党员。对于如何加强监督，总书记强调，要健全权力运行制约和监督体系，让人民监督权力，让权力在阳光下运行。总书记还充满感情地说，培养一个领导干部比培养一个飞行员的花费要多得多，而更多的还是我们倾注的精神和精力。各级党组织必须明白，加强党风廉政建设，加强对干部的监督，是对干部的爱护，放弃了这方面责任，就是对党和人民、对干部的极大不负责任。总书记系统阐述了监督的意义、理念、重点、途径，发人深省、感人肺腑，我们一定要深刻领悟、自觉践行，始终把自己置于党组织和人民群众的监督之下，做到为民用权、公正用权、依法用权、廉洁用权。

反腐倡廉的核心是制约和监督权力，必须把权力关进制度的笼子里。总书记强调，没有健全的制度，权力没有关进制度的笼子里，腐败现象就控制不住。要

尽快形成内容科学、程序严密、配套完备、有效管用的反腐败制度体系。要在制度的严密性上下功夫，要紧一点，朝严一点的标准去努力，来真格的，用最严格的制度、最严密的监督来保障和巩固工作成效，切不能“牛栏关猫”。要深化腐败问题多发领域和环节的改革，最大限度减少体制障碍和制度漏洞，通过深化改革不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。要善于用法治思维和法治方式反对腐败，加强反腐败国家立法。总书记不仅十分注重加强法律制度建设，而且明确指出要让法律制度刚性运行。他反复强调，制度面前人人平等、制度执行没有例外；法律需要人来执行，如果执法的人自己不守法，那法律再好也没用。总书记的重要论述是依法治国执政理念、制度观念在党风廉政建设和反腐败斗争领域的重要体现。我们要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。

理想信念是共产党人精神上的“钙”，必须以此来炼就“金刚不坏之身”。总书记指出，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。他强调，共产党人要有“革命理想高于天”的精神，始终把思想防线筑得牢牢的，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。理想信念坚定是衡量好干部的第一位标准，这个标准就是：主要看干部是否能在重大政治考验面前有政治定力，是否能树立牢固的宗旨意识，是否能对工作极端负责，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急难险重任务面前勇挑重担，是否能经得起权力、金钱、美色的诱惑。崇高信仰、坚定信念不会自发产生。共产党人要炼就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑，不断培植自己的精神家园，切实解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。总书记用“精神上的‘钙’”“革命理想高于天”“软骨病”“金刚不坏之身”“总开关”这样的词句和“六个是否”，形象生动地阐述了坚定理想信念的极端重要性。党员干部只有理想信念坚定了，才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。

反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。总书记指出，党的干部必须

清正廉洁，守住自己的政治生命，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。党要始终保持同人民群众的血肉联系，一刻也不脱离群众，必须坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争深入进行下去。一个是必须“拒腐蚀、永不沾”，一个是必须“深入进行下去”，充分说明党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的、复杂的、艰巨的任务，不可能毕其功于一役。总书记强调，反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣，关键就在“常”“长”二字，一个是要经常抓，一个是要长期抓。如果不这样抓，就会像总书记比喻的温水煮青蛙那样，小病就会拖成大病，病在表皮也会发展到病入膏肓，最终无药可治。我们一定要从政治和全局的高度，充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。

总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争的重要论述，从重大意义到理念思路，从目标任务到具体举措，从严格监督到关心爱护，从基本原则到方式方法，可以说系统全面、内涵丰富，高屋建瓴、鞭辟入里，情理交融、语重心长，给人以启迪与震撼。其中包含着对我们党革命、建设、改革奋斗历程的深刻总结，包含着对反腐败斗争严峻复杂形势的深刻分析，包含着对立党为公、执政为民理念的深刻认识，包含着对党和国家前途命运的深刻思考；充分体现了忧党兴党的责任担当，体现了人民至上的价值追求，体现了真抓实干的工作作风，体现了德治与法治相结合的思路理念，体现了正人先正己的人格魅力。总之，这些重要论述既从战略高度进行思考、又从战术角度予以谋划，既体现了视野的广度、又体现了思想的深度，既有历史厚重感、又有现实针对性，为当前和今后一个时期党风廉政建设和反腐败斗争指明了方向、提供了遵循。

（本文系赵洪祝2013年12月4日在省部级干部学习贯彻总书记系列讲话精神第二期研讨班上专题报告的第一部分，发表时有删节）

篇2：廉政文化内涵深刻

近期，通过认真学习《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，使我充分认识到《廉政准则》是对党的十七届四中全会决议的鲜明回应；是对党章中有关条款的深化细化；是对97版本试行准则的充实完善。最近一段时间的深入系统学习后，我感受颇深，就学习领会《廉政准则》的精神实质和相关内容在思想认识方面有以下一些心得体会，与各位同志共勉。

一、思想认识到位，是学习领会《廉政准则》精神实质的关键。

思想认识到位，是学习领会和贯彻落实好《廉政准则》的前提和基础。思想认识到位了，就能充分领会《廉政准则》对进一步规范党员领导干部从政行为的重要作用，才能使我们边学习边思考，学深学透，深刻理解《廉政准则》出台的背景、主要内容和精神实质、时代特征等，为在加强反腐倡廉建设的实践工作中贯彻落实好《廉政准则》奠定坚实的基础。反之，只是肤浅学习，做些表面文章，没有筑好“防腐墙”，稍有不慎出现了不廉政从政行为自己也不知道，长此以往，是很危险的。

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二、思想认识到位，是谋划贯彻落实《廉政准则》举措的基础。

《廉政准则》是规范党员领导干部从政行为的重要基础性党内法规，对于保证党员领导干部廉洁从政，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制具有重要的促进作用。贯彻落实好《廉政准则》，为我们提供了平时工作中“什么该做、什么不该做”指引了方向，为我们规范广大党员领导干部廉政从政行为提供了切实可行的政策依据。对《廉政准则》的重要性、政策性、依据性的认识到位了，就能主动深入学习，开展细致而周密的调查研究工作，就能制定出符合工作实际的、切实可行的、行之有效的贯彻意见或举措，就能坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，按照建立健全惩治和预防腐败体系的要求，加强教育，健全制度，强化监督，深化改革，严肃纪律，做到自律和他律相结合。

三、思想认识到位，是不断强化落实《廉政准则》精神的根本

把《廉政准则》贯彻落实到各自实际工作和“八小时之外”，始终保持党员领导干部廉洁从政，从而促进忻州经济全面转型的科学发展。强化贯彻举措的落实，一要思想认识到位，二要加强组织领导，三要加强科室之间、部门上下之间的横纵向的协调配合，四要抓好运行机制的正常运作，缺

篇3：深刻认识民营企业文化管理

企业管理的发展经历了经验、科学、文化管理三个阶段, 文化是因管理而生, 为管理服务, 以管理绩效为最终检验标准的高级管理模式。文化管理是以人为中心, 坚持把人作为企业管理和一切活动的中心, 利用文化的形式, 在企业中塑造共同的价值观, 把企业制度、技术、方法融于企业文化中去, 依靠员工的认同来对企业实行有效的管理。企业文化即企业在生产经营过程中, 逐步形成的为全体员工所认同并遵守、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念, 及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现和总和。企业文化管理着眼于建构企业经营管理的灵魂和深层架构, 是企业应对市场的个性机制, 是以企业经营的核心理念为导向, 以经营的基本价值观和基本行为模式为基础, 以集体文化无意识为遗传基因的完整的经营管理系统。企业文化结构, 是企业文化内部各要素之间的关系, 这种关系体现有的体现在时空顺序方面, 有的体现在主次地位方面, 有的体现在文化的构成、层次、形式方面。总之, 文化结构就是这些不同的要素之间的相互关系的连接, 从而构成企业的整个文化。G.霍夫斯塔德认为文化由物质生活文化、行为习俗文化、制度管理文化、精神意识文化等四个层级构成。

1、企业的物质文化, 是以物质的形态

呈现出的文化形式, 主要表现的具体器物有企业员工创造的产品、各种物质设施等。主、文化活动、人际关系等。主要分为企业家的行为、企业员工行为、企业模范人物行为。企业行为不仅仅体现在那些宏观的方面, 还体现在具体的小事里, 企业与顾客之间, 体现在企业在向客户提交产品时是否按时按量提交, 企业对客户的服务态度是否好等方面等。企业内部成员之间和上级与下级之间, 体现在他们的关系是否融洽, 各部门间是否团结合作, 是否具有团队精神和集体意识等等。总之, 企业行为文化, 是企业经营的作风和精神面貌, 必须高度重视。

3、企业制度文化, 不难理解是通过企

业制度展现出的企业文化, 企业制度体现在企业的领导制度、企业的管理制度、企业组织机构制度三个方面。这三个方面相互联系, 相互影响。企业组织机构, 是文化的载体, 承载企业管理制度和企业领导制度。企业管理制度是企业为了正常生产制定的规章制度。总之制度文化是企业文化最重要的体现。

4、企业精神文化, 是企业在生产经营中形一种意识和观念跟。

比如说, 企业哲学、企业精神、价值观念、企业道德。企业文化的精神层处于整个企业文化系统的核心地位, 因此, 人们通常通过一定的价值观去建立和完善企业的各项制度。如果说企业文化是企业的灵魂, 那么价值观就是企业文化的核心, 共同的价值观是一个公司成功的核心要素, 是企业文化结构中最稳定的因素。

二、企业文化的重要作用

当今社会是知识经济的时代, 企业文化又被许多企业作为提升自我形象和市场占有率的重要手段。一个企业的运行和发展, 越来越受企业文化的影响。企业文化的重要作用体现在下面几个方面:

1、企业文化具有凝聚力的作用。

企业文化可把员工紧紧地团结在一起, 形成强大的向心力, 使员工万众一心、步调一致, 为实现目标而努力奋斗。

2、企业文化具有引力作用。

优秀的企业文化, 不仅仅对员工具有很强大引力, 对于合作伙伴如客户、供应商、消费者以及社会大众都有很大引力;优秀的企业文化对稳定人才和吸引人才方面起着很大的作用。一个良好的企业文化可以使职工有一个更好的发挥舞台来实现自己的价值, 使他们产生强烈的归属感。同样合作伙伴也是如此, 如果同样条件, 客户都愿意和更好的企业合作, 这就是企业文化的引力作用。

3、企业文化具有导向作用。

企业文化就像一根无形的指挥棒, 让员工自觉的按照企业要求去做事, 这就是企业文化的导向作用。企业核心价值观与企业精神, 能够为企业和员工提供方向和方法, 让员工自发去遵从, 从而把企业与个人的意愿和远景统一起来, 促使企业发展壮大。企业文化, 能够挖掘出潜在的生产力, 把潜在的转化为现实的。这种转化过程, 实则是一种引导作用。

4、企业文化具有激励作用。

优秀的企业文化无形中是对员工起着激励和鼓舞的作用, 良好的工作氛围, 自然就会让员工享受工作的愉悦。文化具有陶冶情操的作用, 如果一个企业单单只有工作, 那么其氛围是单调的, 也是枯燥的。这不利于企业员工的持续、稳定工作。因此企业文化是多样的, 企业文化的形成是一种精神层面的鼓励, 通过企业文化传递一种精神的动力, 激发职工的积极性和热情。增强企业的整体执行力。麦当劳的“Q、S、C+V”精神, 通用电器公司的“勇创一流, 大胆创新”, IBM的“尊重、服务、卓越”等, 无不为企业的绩效增长或辉煌业绩提供强有力的精神动力。总之, 企业文化能凝聚员工队伍, 是企业网罗人才留住人才的制胜法宝, 能调动员工的积极性, 有助于职工形成共同理念, 实现自我约束。企业文化有助于塑造企业的形象, 是企业发展的风向标和发展壮大的动力。

参考文献

[1]、黎永泰.论中国企业文化再造[J].四川大学学报 (哲社版) , 1999, (1)

篇4：廉政文化内涵深刻

深刻认知防止利益冲突的廉政智慧以驱动反腐倡廉的制度创新

●潘克森

本文在总结防止利益冲突的廉政启示和我国具体实践的基础上，从建立立法体制、确保有效监督、强化教育措施、营造文化氛围和提升网络媒体监督功能等方面探索防止利益冲突的制度创新。

防止利益冲突；廉政智慧；反腐倡廉；制度创新

利益冲突，已经在世界范围内引起了广泛关注，治理和防止利益冲突被公认是维护政府清廉、预防公职人员腐败的一项重要措施。重视防止利益冲突的理论研究，深刻认知防止利益冲突的廉政智慧以驱动反腐倡廉的制度创新，是当前提高反腐倡廉建设科学化水平的有效途径。

一、防止利益冲突的廉政启示

（一）防止利益冲突的域外视角。所谓“利益冲突”，就是指公职人员所代表的公共利益与其自身所具有的私人利益之间的冲突。防止利益冲突，通俗的说法就是阻隔和预防利益冲突问题的发生。从域外的视角看，西方对利益冲突问题的认识经历了重视行政与政治之间的利益冲突、行政行为与行政责任之间的利益冲突，再到公共权力与私人利益之间的利益冲突三个阶段。而真正使用“利益冲突”这一概念始于第二次世界大战期间，“特别是在美国‘水门事件’后，美国的学校、医院、科研机构等部门也日益关注工作人员的职业伦理问题，纷纷制定了防止利益冲突的法律法规。此后，西方国家兴起了研究利益冲突等伦理问题的热潮。”[1]可以说“水门事件”是利益冲突真正成为一个廉政理论问题的标志。现代美国的反腐败机制在很大程度上就是围绕“利益冲突”这个概念建立起来的。“美国人把利益冲突看作是最重要的腐败源泉，利益冲突的存在还会威胁到公众对政府官员决策客观性的信心。”[2]美国人在防治腐败方面有两个重要的基本假设:“一个是人性恶，任何人无论有多么高的道德水平，都会受到私人利益的诱惑，因此仅仅靠道德教育是不能防止腐败的；另一个是反腐败不仅要依靠事后惩罚，更重要的是要依靠事前阻止，即：不造成利益冲突的可能性。”[3]为此美国政府制定了许多“资格限制”、“财产申报”、“退休冷却期”、“出售财产”和“行为限制”等防止利益冲突的法律法规。加拿大政府专门制定了防止利益冲突的《利益冲突法》、《公务员利益冲突与离职后行为准则》、《加拿大公共服务的价值与伦理规范》等法律和规范，较全面地规定了公务员廉洁行政、防止利益冲突的原则和要求，提出了解决利益冲突的措施和办法。此外，英国、德国、日本、韩国、新加坡、中国香港等国家或地区制定了防止利益冲突的法律规范对公职人员进行规制，并设立专门机构受理。这些廉政举措有力推动所在国廉政建设特别是公职人员廉洁从政的情势。

（二）防止利益冲突的廉政启示。1.利益冲突是普遍的客观存在。只要存在公权和私权、公利和私利，总会发生矛盾和冲突，特别当公权、公利在没有任何制衡的情况下，绝对的权力就一定产生绝对的腐败。2.防止利益冲突是世界性的命题。联合国等国际组织也非常重视利益冲突问题，正在通过国际立法来防止利益冲突的发生。2003年10月31日第58届联合国大会通过的《联合国反腐败公约》中就明确使用“利益冲突”这个廉政用语，其中第七条第四款就规定：“各缔约国均应当根据本国法律的基本原则，努力采用、维持和加强促进透明度和防止利益冲突的制度。”我国已于2005年10月加入该公约，这些公约内容对我国廉政建设和反腐败工作同样适用。3.现在国际上普遍认同有效防止利益冲突的内容主要有：财产申报、利益回避、礼品登记、限制兼职、限制经商、离职后从业限制、防范信息兜售等行为。而世界通用和常见利益冲突限制有：（1）回避。上自国家元首，下至一般公职人员，不管是任职还是公务活动，凡可能对公职人员或眷属带来或造成优惠的情况都应当避免，其中特别是公务员更应回避。（2）财产申报。任职之初，公职人员应向有关部门书面报告个人及其直系亲属的财产、股票、社会兼职等情况，廉政监管部门要对申报内容进行详细审查，如发现可能构成实际或潜在利益冲突的资产，都要依法进行处理。（3）离职限制。防范公职人员退休或辞职后到私营单位“发挥余热”，由此可能带来新的利益冲突。（4）资产处理。如果拥有的个人财产与继续所履行的公权可能发生真实或潜在的冲突，公职人员可选择卖掉资产或隐名信托出去，即由政府安排其资产委托给本人不知名的他人经营。总之，不管是从国际反腐败接轨的角度，还是从我国反腐倡廉的现实需要出发，我们都应该深入研究防止利益冲突的有关内容或法律法规问题。

二、当前对防止利益冲突的认知

（一）对我国防止利益冲突的解读。2000年1月3日中央纪委第四次全会提出“省（部）、地（厅）级领导干部的配偶、子女，不准在该领导干部管辖的业务范围内从事可能与公共利益发生冲突的经商办企业活动”[4]。这是我国最早提出并使用“利益冲突”一词。2009年9月18日党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》中提出要“建立健全防止利益冲突制度，完善公共资源配置、公共资产交易、公共产品生产领域市场运行机制”。2010年1月18日《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》（以下简称《廉政准则》）的颁布施行说明党和国家已经进一步将“利益冲突”理论在实践中具体化和规范化。《廉政准则》详细规定了党政领导干部从政行为八大方面的“禁止”，提出了52个“不准”，其中有的条款着重体现了防止利益冲突的精神。

（二）深化防止利益冲突的认知。从防止利益冲突的角度而言，容易产生腐败的不外乎有两种公权力：一种是显性腐败，一种是隐性腐败。

就显性腐败来说，一是个体的显性腐败。已由法律法规和不断出台的党纪政纪等法规性文件来规范、约束和处罚。二是部门利益的团体腐败，这似乎还是法律法规的盲点。所谓部门利益，就是政府相关部门拥有的一种偏离了公共利益的不正当的小团体利益，那些带有行业垄断性质的“政府部门拥有广泛的行政权力和公共资源，具有分割社会财富的特权和便利，一旦缺少相应的监督或者制衡，极易背离公共利益，异化为谋取个人利益的工具。”[5]特别在行使公权力的过程中国家的整体利益会不知不觉地被侵蚀，公权力会异化为部门谋取私利的显性的工具，这是一种打着为“公众服务”光鲜面孔下更为普泛和隐秘的群体性“利益冲突”。如审批权、许可权、罚没权、收费权、配额分配权等直接干预经营活动和分割社会财富的权力，极易被公开演变为个人或小团体寻租的机会。

从隐性腐败来讲，一是职位权力腐败，主要发生在具有自由裁量的行政职能和职权的公共资源配置、公共资产交易、公共产品生产等领域，若没有实体性或程序性规范和公开的制度制约，那么地位越高就意味着自由拍板的裁量权就越大，由利益冲突引发的腐败概率就越高，这多半是一种隐性的个体腐败，相关的法律法规已作相应规制。二是企事业或垄断行业的公职人员利用自己掌握的职业资源和权力谋取私利，即通俗的说法是一种靠山吃山靠水吃水的“利益冲突”现象。如医疗卫生部门的医药购销中的商业贿赂、医疗服务中的处方回扣、收取红包等利益冲突。且这些利益冲突行为日趋复杂化、隐蔽化、智能化，急切需要用切实可行的防止利益冲突的法律法规和制度来进行规制、约束和处罚。

三、探索和推动防止利益冲突制度创新

（一）建立健全防止利益冲突的立法体制。制度建设具有根本性、全局性、稳定性和长期性的特点，防止利益冲突的制度建设既是党和国家法制建设的重要方面，又是反腐倡廉建设的重要保障。不论是显性的还是隐性的利益冲突，不论是职位权力还是职业权力的利益冲突，不论是群体性还是个性化的利益冲突，当务之急，就是要参照国际上许多国家通行的有效的做法，结合我国传统文化的背景和立法实践，尽快制定专门的“防止利益冲突”法律或法规，也就是说除在刑法、行政法和其他部门法中规定有关惩治和预防“利益冲突”的专项内容外，再制定独立的、综合性的和单行的“防止利益冲突法”，哪怕是先制定“防止利益冲突条例”等法规先予试行，试行到一定的时候再上升为法律。因为只有法律法规才能从法理和实践上，保证上自国家领导人，下至普通的公职人员，包括企事业单位所有“吃皇粮”的公职人员都能一视同仁地或透明度很高地实施“回避”、“财产申报”、“离职限制”、“限制三公消费”和“资产处理”等防止利益冲突的规定和措施，唯此才能从根本上解决以往防止利益冲突的措施事实上已存在“推不动”的问题。

（二）确保利益冲突问题得到有效的监督。我国目前已形成由党内监督、人大监督、政府内部监督、政协民主监督、司法监督、公民监督和舆论监督组成的具有中国特色的监督体系。在这个监督体系中既有刚性监督，又有柔性监督，还有亦刚亦柔的监督。而“防止利益冲突”的法律法规体系一旦确立，就要把其清晰的、明确的和可操作性的法律精神贯彻到各个监督主体中去，使各监督主体既相对独立，又密切配合，从而形成“防止利益冲突”的整体合力，特别要指定专门监督机构确保利益冲突问题得到有效的监督和防范。比如“财产申报”是“终端治腐”的一项行之有效的措施，为此我们就要在制度上从申报主体、申报范围、申报种类、受理机构、资料公开和责任追究等方面作出科学的界定和规制，确保它的实施能使公职人员的财产公开和透明，使他们的非法财产没有“隐匿之处”。

（三）探索有效防止利益冲突的教育制度。公权与私利是两种不同性质的权利，努力避免各种现实或潜在的利益冲突，防止公权私用、公权寻租和以权谋私，这是一个负责任政府清正廉洁的最起码的先决条件。公平正义、不贪不沾和服务于人民既是公职人员赖以存在的基础，也是其必须追求的价值取向。实际上，防止利益冲突不只是形而下的诸如“禁止”或“不准”之类的操作层面的问题，而更多寄寓了一种形而上的崇高的道德伦理和价值追求，既涵盖了廉政道德、廉政理念、廉政教育、廉政文化等众多内容，又涉及到必须依靠法律法规制约、舆论监督和超前防范等领域的制度作为保障体系。腐败往往是首先从思想防线突破的，因此对公职人员防止利益冲突的教育必须从“入槛”那天甚至要从“娃娃”抓起，要为公职人员道德立法，要探索有效防止利益冲突的教育制度，做到“以德育人”和“以德育官”，使公职人员深刻理解公器或公权只能公益公用，只能为民服务，绝不能私用、更不能用来谋私。特别应该借鉴美国、加拿大、德国、韩国和日本等国制定的《公职人员道德法》或《公务员道德法》等法律法规，在财产申报、礼品收受、职权行使、兼职、退休等涉及利益冲突等问题上，从法律制度层面对公职人员的道德伦理提出更高要求，有效堵塞公权私用、公权寻租和以权谋私的通道，把可能发生的利益冲突减少到最低限度。

（四）营造一种防止利益冲突的文化氛围。廉政文化具有润物细无声和潜移默化的作用，具有无声的吸引力、感召力、渗透力和心理调控功能，它能凝聚和团结广大人民群众进行党风廉政建设和反腐败斗争。如果我们能以海纳百川的包容和平和的心态不断挖掘和筛选优秀的文化因子，再有机地吸纳和融合外来行之有效的“利益冲突”的廉政文化智慧，借助“他山之石”肯定可以“攻玉”。而要从根本上防止利益冲突不仅要教育我们的公职人员恪尽职守、廉洁奉公，还要不断地在全社会营造一种人人都能自觉防范利益冲突的浓厚的文化氛围。只有这样，才能在社会转型中尽量减少和阻隔公权借助市场寻租的情况。

（五）提升网络传媒社会管理的监督功能。人民群众始终是反腐倡廉不竭的力量源泉。当然人民群众通过传统的信访举报和新闻媒体披露来对“利益冲突”进行监督，这不失是一种重要的手段和途径，但全面提升网络传媒社会管理的监督功能更是当前不可忽视的重要渠道，因为利益冲突既然是公权部门和公职人员最容易产生腐败的重要源头，那么公权部门及其公职人员在行使人民赋予的权力时，公开透明是民众得以衡量权力正当性的最重要依据，而阳光操作是公信力的最佳载体。互联网兴起和普及为人民群众监督多了一条更加快捷、更加便利和更加隐秘的通道，即便低门槛开放式的网络媒体是一把双刃剑，难免有时存在良莠不齐的情况，但只要做到依法有序引导和运用得当，正确和理性地去对待和辨识网络的反腐线索，就能推动和促进公权部门和公职人员在行使权力时必须依法阳光运作，这就发挥了现代科技全天候、不间断、无边界和实时性的监督功用，从而迫使公职人员不敢、不能和不想腐败。

[1]庄德水.利益冲突视角下的腐败与反腐败[J].广东行政学院学报，2009（12）：21-24.

[2][3]周琪.从解决利益冲突着手反腐败[N].中国新闻周刊，2006-06-05.

[4]建立巡视制度加强党内监督[A].巡视工作实用手册[C].北京：中国方正出版社，2003.375.

[5]石亚军，施正文.我国行政体制改革中的“部门利益”问题[J].中国行政管理，2011（5）：7.

D26

A

1009-928X（2011）12-0027-03

作者系江西省科学院党组成员，江西省纪委驻科学院纪检组长，研究员

篇5：廉政文化内涵深刻

《廉政准则》是规范党员领导干部从政行为的重要基础性党内法规，对于保证党员领导干部廉洁从政，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制具有重要的促进作用；对于加强领导干部廉洁自律工作和干部队伍建设，进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有十分重要的意义。

《廉政准则》包括总则、廉洁从政行为规范、实施与监督、附则，共18条，其中有8个方面“禁止”和52个“不准”。《 廉政准则》对于切实解决党员领导干部利用职权和职务上的影响谋取不正当利益、私自从事营利性活动、违反规定干预和插手市场经济活动、利用职权和职务影响为亲属及身边工作人员谋取利益、违反规定选拔任用干部等突出问题都有明确的规定。体现了继承与创新、治标与治本、原则性与可操作性的有机统一，是反腐倡廉建设的一项重要基础性党内法规。我们要认真学习、全面把握《廉政准则》的基本精神和主要内容，以贯彻实施《廉政准则》为契机，着力解决涉及自己廉洁自律的问题，进一步规范自己的从政行为，以党风廉政建设和反腐败工作新成效取信于民。

通过学习，我认识到，贯彻实施《廉政准则》、促进党员领导干部廉洁从政，是新形势下坚持党要管党、从严治党，加强对党员领导干部教育、管理、监督的现实需要。促进党员领导干部廉洁从政，是加强反腐倡廉制度建设、完善惩治和预防腐败体系的重要举措。促进党员领导干部廉洁从政，是加强和改进新形势下党的建设、夺取全面建设小康社会新胜利的重要保证。

篇6：中国梦的深刻内涵

每个人都有梦想、有信仰、有追求，而每个中国人的梦想汇集起来就成为中华民族伟大复兴的中国梦，成为推动实现全世界人民梦想的长久动力。

实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，代表了每一个有良知的中华儿女的热切期盼，具有强大的凝聚力和感召力，是当代中国的时代旋律和精神旗帜。中国梦有着十分深刻的丰富内涵，这就是要实现国家富强、民族振兴和人民幸福。

第一、国家富强是实现中国梦的前提。国家富强是中华民族伟大复兴的中心任务。中国只有成为强国，才有实力和底气屹立于世界民族之林，这就需要把握世界主题，保持战略定力，始终坚持以经济建设为中心，构筑世界一流的硬实力和软实力。要提升国际政治地位，在参与全球事务中大有作为；加快国防和军队现代化建设，提高打赢信息化条件下局部战争的能力；以全球视野扩大“中国创造”，提高原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新能力；建设海洋强国，发展海洋经济，保护海洋生态环境，坚决维护国家海洋权益；建设文化强国，实现社会主义文化大发展大繁荣，不断提高中华文化的国际影响力；建设人才强国，实施人才优先发展战略，广纳天下英才。

第二、民族振兴是实现中国梦的核心。民族振兴主要是民族精神的振兴。民族精神是民族的灵魂和精神支柱，民族精神还是标志民族发展和社会进步程度的精神文明的重要内容，是推动社会物质文明、政治文明和精神文明协调发展和共同进步的源动力。中华民族在五千多年绵延不绝的文化传承中，孕育和凝结出了以爱国主义为核心，以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢和自强不息为基本特征的民族精神。在民族发展的关键时期，重振民族精神，对民族振兴何其重要，何其紧迫。

第三、人民幸福是实现中国梦的根本。“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”人民幸福是中国梦、民族梦、个人梦的聚集点，也是实现梦想的出发点和落脚点。人民幸福的关键就在于民生的改善与保障，因此我们必须在经济发展的基础上，注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。使人们通过实实在在的民生改善，来感受中国特色社会主义的优越性。

中国梦是强国梦，就是要实现国家富强。我们的国家走过了光辉的历程。新中国成立60多年来特别是改革开放30多年来，中国共产党领导中国人民成功开辟出中国特色社会主义道路，中国发展取得了历史性进步，经济总量已经跃升到世界第二位，综合国力显著增强，人民生活明显改善。与此同时，我们还必须清醒地看到，要实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们必须进一步坚定自信、增强自觉、实现自强，努力建设强盛中国、文明中国、和谐中国、美丽中国。实现中国梦，前提是国家富强。只有国家富强，民族复兴才有坚实基础，人民幸福才有根本指望。中国梦是复兴梦，就是要实现民族复兴。我们的民族是伟大的民族。在五千多年的文明发展历程中，中华文明曾经长期处于世界领先地位。中华民族终于在中国共产党的团结带领下，以巨大的牺牲和代价，找到了民族复兴的正确道路，开创和发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。实现中国梦，关键是民族复兴。民族复兴是国家富强的根本标志，是人民幸福的重要保障。

中国梦是幸福梦，就是要实现人民幸福。我们的人民是伟大的人民。在漫长的文明传承和历史发展进程中，中国人民依靠自己的勤劳、勇敢和智慧，建设美好家园，培育优秀文化，为人类社会作出过巨大贡献。全面建成小康社会既是我们党和政府的重大责任，也是中国梦这棵大树枝繁叶茂的营养土壤。中国梦不仅表现为国家富强、民族复兴，更表现为人民幸福。实现中国梦，目的是人民幸福。以民生为本，顺应民心，尊重民意，凝聚民智，让人民群众过上美好幸福生活，这样的国家富强才有精神寄托，这样的民族复兴才有根本希望。

篇7：内涵深刻的女孩名字推荐

孩子的名字讲究的是有内涵，有涵养，所以在给孩子起名字的时候，自然会想要考虑这样的名字，下面就给大家推荐一些有内涵的女孩名字

半蕾、又琴、半烟、白枫、幻香、平松

以珊、美琳、晓露、惠茜、寻菡、书瑶

恨蝶、绮波、怀莲、春枫、绮玉、寻雪

白曼、迎曼、梦安、漫妮、以彤、初翠

凌香、从雪、翠柔、静宸、娅楠、绿蓉

晗蕊：朝气蓬勃、神采奕奕、积极乐观等含义。

蕾雅：身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养等含义。

恬妍：人名中引申为才思敏捷、心灵手巧、聪慧美丽等含义。

雅含：身姿美丽、举止文雅，有很好的文化修养等含义。

琪逸：富贵、高雅、美好、舒适、安乐、美丽、超越等含义。

怡遥：怡然自得、怡然自乐、怡情养性、怡颜悦色等含义。

子歆：天之骄子、幸福安乐、吉祥如意、生活美好等含义

【梨悦】

草木名：梨，指梨树，也指梨子，延伸义为甜美，恬静，温柔，典雅，柔美，温和，受人喜爱，聪明智慧。

名字寓意：温文尔雅，知书达理，优雅迷人，温柔婉约，娇美可人。

【丽娅】

娅原义是连襟，是姐妹丈夫之间的称谓，后多用来起女孩名字，有美丽，谦虚宽容，开朗大度的美好含义。

寓指女孩有着美丽的外表，大度的胸怀，明艳动人，虚心恭敬。

【晞桦】

桦：是一种树木名，桦木属植物的泛称，因为桦树高大挺拔，因此比喻人的器宇不凡，身姿挺拔，用于女性名字时十分英气。

篇8：无韵的诗歌 深刻的内涵

《芒果街上的小屋》是美国作家桑德拉·希斯内罗丝创作的小说, 一本记录着成长经历的少女日记, 也是一部献给移民的———特别是那些处于边缘地位的拉丁裔女性的赞美诗。全书共由44个相对独立的短篇构成, 所有故事基本发生在一条叫芒果街的芝加哥小街上, 它们的记录和讲述者, 是一个名叫埃斯佩朗莎的墨西哥裔小女孩。除了广为读者熟悉的各种内涵主义, 其外在的诗歌化叙事方法也尤为让人称道。

“作为一部‘诗小说’的优秀代表, 《芒果街上的小屋》有着夺天独厚的语言基础, 作家桑德拉·希斯内罗丝使用自己诗歌属性的文字完成了整部小说的创作”[1]。

1 结构

诗化小说在结构上有着一个共同的特点, 即突破了小说严密的逻辑结构框架, 章节随意, 不受情节密度的影响, 松散中保持着整体构建完整。这种结构性与作者的身份, 使用语言的语系, 甚至作品产生的年代都没有关系。远到世界著名的《荷马史诗》, 近到古龙作品中的《天涯明月刀》, 都是诗化小说中的集大成者, 各类文学大家笔下的诗化小说可以说比比皆是。而这篇《芒果街上的小屋》, 同样也是一部诗化小说的代表作, 其突出的诗化小说结构让人未读其文, 只观其名时, 就已经让广大读者感受到了诗化的美的效果。

《芒果街上的小屋》共计章节44章 (节) , 没有冗余的楔子, 也没有狗尾续貂般的后记, 整篇小说的结构完全诗化。美国弗里德曼认为, “随着意识流的出现, 诗与小说结合起来了”。作家独出心裁地构思了一个芒果街的故事, 但整个故事中的人物, 时间, 甚至那些房屋、摆设却都如同活了一般, 不受作者的约束, 而是顺着作者感情的流淌自然成段。

在传统小说结构中, 主要是依靠情节来进行结构段落命名的, 然而《芒果街上的小屋》却并不是这样, “头发, 男孩和女孩, 我的名字, 米饭三明治, 第一份工, 别说英语”等等, 所有这些章节都不是根据情节进展来设置的, 而是通过芒果街人物生活的片段和生活场景为主要线索, 进行随意性很强的章节命名。

2 语言

从标题开始, 作家就开始非常注意诗化小说的特点, 整篇小说不再受内在事件的束缚, 仅凭自己的心灵感受, 在小说中像诗那样运用情绪的流动 (文字) , 人物内心的独白, 段落放射性的结构, 都使得文章充满诗化。

一幅幅芒果街日常生活的图景, 描述的是一个个小女孩身边平凡的故事, 这些生活场景大多没有点明具体的时间, 更没有明晰的线形情节发展关联, 而是被分为一个个间断的画面、瞬间。这些都是作家的直抒胸臆, 以情动人。

《芒果街上的小屋》正因其抒情性而打动人心, 也正因作者炽热而诚挚的梦想唤醒了人们久藏于心的拼搏之心, 没有字里行间的感情外溢, 也就没有《芒果街上的小屋》的成功。“诗化小说贵在抒情性, 抒情是全篇的魂”[2]。

“你永远是芒果街的人。你不能忘记你知道的事情。你不能忘记你是谁”, “你永远不能拥有太多的天空。你可以在天空下睡去, 醒来又沉醉。在你忧伤的时候, 天空会给你安慰。可是忧伤太多, 天空不够。蝴蝶也不够, 花儿也不够。大多数美的东西都不够。于是, 我们取我们所能取, 好好地享用。”[3]这种并不是故事描述的抒情语言可以在《芒果街上的小屋》中信手拈来, 作者非常注重内在情感的抒发, 她用诗化的、富有音乐美的语言编织着小说的语言, 带给人们美的享受。“诗化小说的音乐性独具特色地将音乐与小说融为一体”[4]。

3 内涵

即使是最简单的文字, 同样包含着作者想要表达的思想。文体学家里奇和肖特 (Leech&Short) 在《小说中的文体》一书中指出:内容+文体价值 (表达形式) =整体文学意义。小说家使用语言作为媒介, 通过小说来达到自己内心世界的表达, 并让人共鸣的目的。

作家选择诗化小说这种充满着美的语言载体, 到底想要表达什么内容, 恐怕不了解作家的文学创作背景是行不通的。简单来说, 桑德拉?希斯内罗丝作为一名墨西哥裔的当代美国著名女诗人, 在中年时期完成小说的背景来看, 实际上她是想表达对依然受到种族歧视的影响的墨西哥移民女性, 在美国社会体系中举步维艰的控诉 (当时墨西哥移民是美国最大的移民群体) 。

《芒果街上的小屋》用诗化小说的手法, 描写的却是墨西哥移民女性所面对的种族困境与性别压迫的内容, 可以说, 这部小说实际上是一部反映现实的人类学作品。

并不是说, 优美的文字, 诗化的表达方式就与“反映现实”无缘。我国古代的诗歌在韵律上已经达到了登峰造极的程度, 一样可以表达出“现实”的意境, 但却是用非常优美的辞藻和旋律说唱出来的。

所以说, 想要读懂《芒果街上的小屋》, 必须通过作者的写作手法看到小说的本质。以小说的形式反映社会现实, 记录芝加哥墨西哥移民区的点点滴滴, 呼吁美国各界对墨西哥移民, 尤其是墨西哥移民者的更多关注, 才是作者强烈表达的思想内容。

小说中, 人们苦苦挣扎却又苦中作乐, 既有悲观的无法自拔的自我否定, 又有乐观的积极向上的自我鼓励。这种反差强烈的对比, 最明显的莫过于小说中小女孩回答哪个是自己的房间和父母对彩票的乐观幻想上。《芒果街上的小屋》以一个个具体细腻的小故事, 形象刻画了墨西哥移民在种族困境的苦苦挣扎, 深入揭露了外籍移民既要面对有色人种身份带来的外界歧视, 同时还要面对自身双重文化身份困扰的艰难事实。

另外, 作者的意境同样不受到地域的限制, 小说中所体现的种种现实, 作者也明确的提出“我写的不单是美国的事情, 也是你们的”这种世界观点, 使得小说意境整体提升。

从结构细看语言, 从语言深入内涵, 与作者产生思想上的共鸣以后, 人们不禁要扪心自问:如果在困境中信仰丢失, 人在哪里他的精神支柱?如果上帝已死, 人在哪儿安放自己的灵魂?

摘要：《芒果街上的小屋》其外在的诗歌化叙事方法令人称道, 也是其广受欢迎的原因。本文从结构、语言、内涵三个方面来展示其作为诗化小说所体现的美感和深刻含义。

关键词：诗化小说,抒情,社会现实

参考文献

[1]张美弟.从诗小说中读出教育的韵味:读《芒果街上的小屋》[J].思想理论教育, 2008 (04) :86-88.

[2]刘中树, 吴景明.废名与中国现代诗化小说传统[J].社会科学战线, 2009 (08) :165.

[3]桑德拉·希斯内罗丝.芒果街上的小屋[M].潘帕, 译.江苏:译林出版社, 2006:142, 41.